语文版九年级语文教案（通用16篇）

在开展教学工作之前，我们应该先制定一份详细的教学工作计划。提供的教学工作计划范文，涵盖了不同学科和年级的教学内容，供大家选择和参考。

语文版九年级下教案全文完整

语文学科像其他社会科学一样，仅仅和人们的思想意识紧密联系，紧跟时代步伐，与时俱进。语文反映历史，也反映现实，具有很强的时代性，语文又属于先进文化的内容。为了大家学习方便，小编特地准备了语文版九年级下教案5篇，希望可以帮助大家，欢迎借鉴学习!

一、课内精彩语段阅读。

如果大地的每个角落都充满了光明。

谁还需要星星，谁还会。

在寒冷中寂寞地燃烧。

寻找星星点点的希望。

谁愿意。

一年又一年。

总写苦难的诗。

每一首都是一群颤抖的星星。

像冰雪覆盖在心头。

谁愿意，看着夜晚冻僵。

僵硬得像一片土地。

风吹落一颗又一颗瘦小的星。

谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火。

涌出金黄的星星。

在天上的星星疲倦了的时候—升起。

去照亮太阳照不到的地方。

2、“寂寞地燃烧”意味着什么?

3、诗的最后四行，用“谁不喜欢……”的句式，着重表现什么?

4、试仿照这首诗的“如果…..如果……”或“谁不愿意……谁不愿意…….”的句式写几句诗，表达一种企盼。

语文版九年级第一单元教案

1、引导帮助学生了解文章的时代背景，加深对文章的理解，通过阅读课文，准确把握作者的观点；品味理解重要语句的深刻含义，并对感情表达深刻的语句和词语加以运用。

2、学会区分观点和材料，通过讨论分析作者是怎么批驳他人观点以及树立自己观点的，理清作者的论证思路。

3、通过抓住重点语词，品味本文尖锐犀利、富有讽刺意味的语言。认识鲁迅杂文的特点，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神，增强学生民族民主意识和民族自尊心、自豪感。

1、联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。

2、区分观点与材料，梳理作者的论证思路。

3、品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。

活动一：初读识文体。

一、认识文体。

2、学生现场反驳这个观点，并提出自己的观点。

归纳小结：同学们，像我们刚才这种先反驳敌方的观点，再提出自己的观点的方式叫驳论，今天我们学习的这篇文章就是一篇驳论文，也是一篇杂文。

3、展示幻灯片，介绍驳论文的文体知识。

驳论文：通过反驳对方的论点来阐明自己论点的议论文，一般有三种方式：驳论点，驳论据，驳论证。

杂文：一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍、形式多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。

二、了解背景。

1、老师板书课题，并故意把《中国人失掉自信力了吗》写成《中国人失掉自信力了》。

2、要求学生齐读板书的课题《中国人失掉自信力了》，引导发现课题是一个反问句式，明确这是作者对“中国人失掉自信力了”这一论调的否定，并逐步体会本文用反问句作标题的妙处。

3、提出疑问：这句话是谁说的？为何这么说？学生交流课前收集的有关资料，展示当时国民党的一些反动论调，了解背景。

归纳小结：

本文写于1934年9月25日，时值“九·一八”事变和“七七事变”之间。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合，中国人民的民族自尊心与自信心受到了极大的摧残，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之城。”针对这种论调，鲁迅写下了这篇的杂文。

活动二：再读明主旨。

结合背景知识和全文内容，明确本文批驳的观点是什么，主张的观点是什么，明确文章的主旨。

1、提出问题：对方的错误观点是什么？作者正面提出的观点是什么？

2、学生讨论回答。

3、梳理文章结构，明确论证过程。

第一部分（第1、2段）：提出对方的论据和论点。

第1段：对方论据——自夸地大物博，信国联，求神拜佛。

第2段：对方论点——中国人失掉自信力了。

第二部分（第3、4、5段）：通过驳论证的过程驳倒对方的论点。

第3、4段：失去的是“他信力”。

第5段：发展的是自欺力。

第三部分：（第6、7、8段）：明确树立自己观点，间接批驳对方的论点。

第6段：提出自己的观点——中国人没有失掉自信力。

第7、8段：举例证明自己的观点。

第四部分（第9段）得出结论——自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。

4、学生找出支撑对方论点的论据，讨论交流对方论据能不能论证对方论点。

5、再找出支撑作者论点的论据，体会作者是如何正面立论，并间接驳倒对方的。

活动三：细读品语言。

明确：

在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的`脊梁”，而不是开头提到的“自夸”“国联”“求神拜佛”的人。因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，从最广大人民的利益作为出发点，永远也不会失掉自信力。

2、在笔记本上积累一些四字词语“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”等，思考历哪些人物具有这样的品行。

明确：

“埋头苦干”指的是不贪图名利，勤学苦练，创造灿烂文化，推动历史进程的人，如毕升、李时珍等。“拼命硬干”指的是不怕流血牺牲的民族英雄，如李自成、岳飞、文天祥等。“为民请命”指的是代表人民利益，不顾个人安危，为百姓办事的人，如杜甫、白居易、关汉卿等。“舍身求法”指的是历尽艰辛，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等，作者对在历起过进步作用的人的高度评价，他们都是“中国的脊梁”。

3、齐读最后一段，探讨“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”与上文中的哪些话相呼应。

明确：

“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应的是上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等的谬论。“要自己去看地底下”呼应的是上文提到的那些“埋头苦干的人”等四类人以及“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了”。

4、细读课文，抓住“状元宰相”“地底下”这两个关键词，理解“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”的含义。

明确：

“状元宰相”是指当时国民党反动政客及其御用文人；“地底下”当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。

活动四：读后谈观点。

出示辩论题目“逆境是否有利于成长”，以小组为单位召开小型辩论会。

语文版九年级下教案

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》用诗一般精美的语言，热情赞誉了伏尔泰卓越的历史贡献、伟大的人格魅力，再现了一位杰出的思想家、哲学家以及革命者的光辉形象，使这个形象永驻人们心中。雨果的语言，凝重隽永，深沉壮丽，热烈中饱含理性。在缅怀伏尔泰的同时，我们也充分领略到了这位浪漫主义大师的非凡魅力。他们是法兰西的骄傲，更是全世界人们的骄傲。

课时安排：1课时。

教学目标。

知识目标：1.掌握重点词语的写法及含义。2.了解演讲词的现场感、交流感的特点。

能力目标：

1.理解重点语句，把握文章内容。

2.学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他“斗士”和“智者”形象的方法。

3.品味雨果包含激情、诗化的语言。

情感态度与价值观。

1.理解雨果对伏尔泰的歌颂和景仰。

2.在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。

教学重、难点。

重点?通过朗读和背诵，体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲风格。

突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。在读的过程中，引导学生通过比较分析不同的语气来体会作者的激情。

难点：1.启蒙运动在西方历的重大意义。2.伏尔泰所处的时代及思想背景。

突破方法：学生对时代和思想背景的陌生，不清楚启蒙运动在西方历的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。作为一篇演讲词，本文诗化的语言风格、澎湃的激情浪潮和闪耀的思想光辉，使它成为朗读教学的难得材料，要把朗读的教学贯穿始终，让学生通过读来感受、理解、欣赏精彩的语言和澎湃的激情。

教学方法。

1.朗读教学法：贯穿朗读教学指导，让学生在朗读中感受理解、品味欣赏。

2.研讨探究法：引导学生通过研讨、置疑、合作、探究的方式理解启蒙运动的含义。

教学过程。

课前准备。

课前布置学生查找资料，了解浪漫主义、启蒙运动，讲述伏尔泰的故事，聚焦于伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的正义行动。

一、设疑导入，激发探究兴趣。

设计(一)。

伏尔泰逝世一百多年了，可百年之后人们还在纪念他。雨果说，他是永生的。诗人臧克家在《有的人》这首诗中也说“有的人死了，他还活着”，这种矛盾关系是如何转化的呢?文中还说“到伏尔泰，一个新的纪元开始了”。伏尔泰，这个响亮的名字，他的光芒来自哪里?又洒向何方?请同学们交流课前查找的资料，讲述伏尔泰的故事。

设计(二)。

从题目上我们可以知道这是雨果为纪念伏尔泰百年冥诞的演讲词。为什么要纪念伏尔泰?下面我们一起来听听雨果的演讲。

设计(三)。

雨果，法国作家，父亲是拿破仑时的军官。伏尔泰，法国作家、哲学家、启蒙思想家，出生于资产阶级家庭，从小喜爱文艺，多次受迫害并被放逐国外。这样两位相隔百年的文坛奇葩是怎样碰撞出思想火花的呢?让我们来学习雨果这位从伏尔泰思想中汲取力量的人道主义斗士，在“教导人们走自由”的“法兰西思想”伏尔泰与世长辞的一百年后，发表的富有战斗激情的演说。

二、朗读课文，感受激情。

1.听读课文，初步感受激情。

朗读练习：

(2)范读、听读、评读。

先是闭上眼，完全调动听力，听朗读带。

带着美的感受，学生试读，大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，注意不同的语气，初步了解课文的主要内容。

尤其注意词语的重音以及停顿：“但他是永生的”“受到未来的祝福”“他是一个世纪”“大深渊最初的微光”“你永恒的光荣”“伟大的人物，你要永远受到祝福”“伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”“微笑，就是伏尔泰”“够了!够了!暴君们”“维克多?雨果万岁!”

师生共同依据演讲的特点点评朗读情况。体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读。

2.结构解读，理清文章思路。

这篇演说起伏跌宕，高潮迭起。从历史到现实，从伏尔泰的伟大贡献到他的伟大人格，构成了整个演说的脉络层次。

关于文章的结构，可以在小组内讨论，各抒己见。明确：

第一部分(第1段)：总的评价伏尔泰在历的非凡地位、世纪性的贡献。

第二部分(第2～9段)：崇高的礼赞：回顾历史，伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。

第三部分(第10～12段)：赞美人格，伏尔泰具有睿智的微笑。

第四部分(第13～14段)：总结全文，再次揭示伏尔泰对人类的贡献，激励后来人。

三、走近伏尔泰，与名人零距离。

1.学生交流自己课前搜集的资料，教师可补充讲述“卡拉斯事件”和“伏尔泰之死”，激发学生了解时代背景的情趣。

2.学生再次速读课文，思考：怎样理解“理性的”?

讨论明确：雨果在盛赞伏尔泰的历史功绩时说“他行使过一个职能，他完成过一项使命”，即“培育良知，教化人类”。演讲的最后部分，雨果又说，从伏尔泰开始，“人类的统治权力将是思想”。联系全文内容，我们可以知道，这里所说的“良知”与“思想”，就是“理性”。“理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。在启蒙运动以前，西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中，文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击，但还未能从根本上摧毁神权与王权的强大统治，“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为的一代启蒙思想家，才-了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”奉为无上，所以他才在演说最后大声疾呼“理性的”。

合作探究，学生间可质疑，也可以向老师质疑。

3.品读课文，赏析语言。

(1)选择自己最喜欢的段落，感情充沛地朗读，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并努力把它们背诵下来。

(2)讨论交流：请选择几例最能体现作者语言风格的段落、句子，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴涵的深刻含意。

简单提示：在语言的背后是雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。

这种诗化的语言主要有几个特点：

鲜明对比：“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”——“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与黑暗势不两立;他对世人的启蒙硕勋，所以说“是荣誉的两种美好的形式”。

生动比喻：“他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”

这句话既反映了伏尔泰“是一个世纪”，概括出18世纪法国的历史特点，又颂赞了他因其所行使的职能和使命，成为人类思想的一代宗师。

渲染夸张：“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!”——这富有激情的生动呼告，表现了雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念。

结合课后练习进行。方法可用对话式，合作探究。

(3)体会本文口语性强和演讲的现场感和交流感的特点。

请学生说说演讲的特点。(有声语言、态势语言、主体形象)(可以播放一小段演讲的vcd)。

用短句、问句和排偶句增加口语色彩。如，“微笑，就是伏尔泰”“够了!够了!暴君们。啊!野蛮还在，好吧，让哲学-。刀剑猖狂，让文明愤然而起”“宗教是什么?是不宽容”“这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争”等等。

注意和现场交流。如，提示听众：“各位先生”“先生们”“我再说一遍”，这些提示使听众引起思想情感上的共鸣。

四、提高认识，拓展思路。

学生四人一组，探讨研究：

雨果抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。请分析伏尔泰形象的意义以及今天对我们的启发。

学生自由发言，知道什么说什么，知道多少说多少，互相补充指正，使答案完善。教师要引导学生不单单能说出结论，要尽量说出是怎样得出结论的。

讨论明确：他不代表行政权力，他代表进步的文明思想。在他生活的时代，君主的权力、宗教的，束缚着人们;而伏尔泰的目的就是-，建立自由。雨果对于伏尔泰的论说和评价，在今天，对我们的人生依然有着价值观的导向作用。

五、布置作业。

1.选择你最喜欢的部分背下来。

2.仿照例句句式，另选一个话题，写一个句子。

例句：他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。

3.“微笑，就是伏尔泰。”微笑，标志着自信、雅量和大度，是一种真胸怀，一种真境界。微笑着面对人生，失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。

请以“微笑”为话题，写一篇演讲稿。

语文版九年级第一单元教案

2、理解这首诗词的主要意思。

3、体会诗词所表现的情志或意趣。

朗读背诵古代诗词。

体会诗词所表现的情志或意趣并赏析诗歌的艺术手法。

1课时。

一、忆海拾贝，走近李白。

（一）回忆李白的诗歌及诗人形象。

提及李白，相信大家并不陌生。我们从小学到现在学过不少李白的诗作，从这些内容丰富的诗歌中，你认识到一个什么样的李白呢？联系作品，谈一谈你印象中的李白。

出示课件：

我们学习过不少李白的诗作，记忆中的李白是一个什么样的人呢？请你用以下句式来回答：

（例如：“我从‘床前明月光，疑是地上霜’中，读出孤单寂寞的李白”）。

“我从‘举头望明月，低头思故乡’中，读出思乡的李白”。

“我从‘抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁’中，读出才华横溢、满腹忧愁的李白”。

（二）师生互动，了解李白。

首先，我们一起来回顾李白的生平情况。李白是哪个朝代的诗人？

生谈。

师小结，让我们一起走近李白，了解李白。

出示课件：（教师讲解）。

李白，字太白，号青莲居士。盛唐诗人，有“诗仙”之称。年轻时即漫游全国各地，曾经至长安，供奉翰林，但不久遭谗去职。晚年漂泊东南一带，最后病死于当涂。其诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是中国文学继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。现存作品有《李太白全集》，收诗九百多首。

二、初读诗歌，整体感知。

（一）了解诗歌创作背景。

大家知道李白是在什么样的情况下写下这首《行路难》的吗？

出示课件：（教师讲解）。

《行路难》古代乐府《杂曲歌辞》。722年诗人应昭入京，供奉翰林，试图施展自己的经国济世的宏愿，但他很快感到受到排挤，遭受谗毁离开长安南下，找不到政治出路，在或去或留之时，写下这组诗（共三首），这是其中第一首。

（二）学生初读诗歌，找出诗歌中的生字难字。

请大家一起试读诗歌，并从中找出生字、难字。齐读诗歌。

大家觉得哪些字词需要我们一起来注意的，请指出来。

“樽”、“箸”、“塞”、“行”。

（三）师生互动，正确把握诗歌朗读节奏及感情基调。

听读诗歌。

（1）你能认出下面划线字的正确读音吗？

金樽珍馐投箸歧路。

（2）你能把握诗歌的朗读节奏吗？

（3）读出诗歌的'基调。

出示课件：

这首诗歌的感情基调是什么？请从下面选出相应的词语来回答。

苦闷愉快深情愤慨喜悦。

激越昂扬悲伤。

三、再读诗歌，理解诗歌内容。

1、学生自由朗读诗歌，并结合注释解释重点字词。

师：现在大家自由地朗读诗歌，并结合注释看看自己是否理解了下面这些字词。

出示课件：

自由朗读诗歌，并结合注释解释下列字词。

“羞”“直”“闲来”“忽复”

“长风”“会”“直”

2、请学生用自己的话描述诗歌内容。

生谈，其他人补充或评价。

四、研读诗歌，理解诗歌主旨及诗人形象。

师：理解了诗歌的内容，现在请大家来思考几个问题。

出示课件：

1、面对美酒佳肴，诗人的心情如何，从哪些词语可以看出来？

2、李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗？作者为何会有这种感受的？

3、诗中借用哪些历史故事？有何作用？

4、怎样理解“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”？表达怎样的志向？

（教师归纳小结）。

出示课件：

金樽、玉盘——美酒佳肴的铺陈。

停杯、投箸、拔剑、四顾——茫然、忧郁悲愤。

冰塞黄河、雪满太行——艰难险阻。

吕尚垂钓碧溪、伊尹梦舟日边-----信心倍增。

长风破浪、云帆济海——乐观自信。

师：这首诗歌表现了诗人怎样的思想感情呢？

师：那么在这首诗歌里，我们又看到一个什么样的李白呢？

生谈，教师点拨、引导。

五、品读诗歌，赏析诗歌艺术手法。

出示课件：

默读诗歌，说说这首诗歌是如何体现李白的浪漫主义诗风的？

六、拓展延伸。

潇洒如李白也有苦闷的时候，但李白毕竟是李白，生活的挫折没能让他一蹶不振，李白选择了坚强，选择了自信，选择了乐观。那么我们呢？当我们面对生活中遇到的挫折和困难时，你认为我们应该怎么做呢？结合你所积累的诗词名句来谈谈你的生活态度。

七、总结，布置作业。

（一）小结。

（二）布置作业。

1、背诵并默写《行路难》。

2、以“我心目中的李白”为话题，写出自己对李白诗歌及为人的解读。

九年级语文课文教案

2、写景诗的特点。

3、分析写景诗的意境。

4、欣赏和热爱大自然，培养生活的情趣。

1.两课时。

2.就诗歌的题材看，课文的两首诗都是田园诗，可以从田园诗的角度，对比阅读两首诗，培养学生的感悟能力。

3.教读课文，重在引导学生揣摩语句，感受形象，通过联想和想象进入诗的意境。教师只须作适当的点拨，为学生创设充分的体悟思考的空间，培养学生对诗歌的兴趣。

1.诵读法引导学生感悟诗歌，把握诗歌主旨及诗人的情感意蕴。

2.感悟法引导学生感悟理解诗歌的具体内容、语言特点等。

3.比较法运用同题材诗的扩展阅读，培养学生对诗歌的鉴赏能力。

能说出诗人选取代表i生季节和选取小生命(蝈蝈、蛐蛐)进行创作的意图，理解盛夏的蝈蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的，理解诗人为什么发出“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹。

教学难点：两首外国诗风格比较。

教师准备。

1.第一课时前，能够有感情的朗读本诗，能够读准字音、停顿。或者准备好教材配套朗读带，有条件的还可以准备多种背景音乐。根据学生情况，布置相应的预习作业。

2.第二课时前，查找英文原版诗歌及郭沫若的《静夜》。

学生准备。

1.第一课时前，分工找蝈蝈、蛐蛐的资料，找诗人、诗作的资料，找背景音乐。进行朗读，理清诗作中的字词，读通全诗，能够做到读准字音和停顿。在朗读过程中不理解的地方用笔标示出来。

2.第二课时前，查找英文原版诗歌及郭沫若的《静夜》。

第一课时蝈蝈和蛐蛐。

教学重点：

引导学生捕捉住蝈蝈和蛐蛐这两个富有生机的意象，品味由“蝈蝈的乐音”和“蚰蛐的歌儿”交织成的“大地的诗歌”。

教学难点：

理解诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景，描写了两只草虫的呜叫，为什么说是一首大自然的颂歌。

1、简略介绍作者和时代背景，帮助学生了解济慈诗歌的特点。

2、这首诗诗中有画，立体感甚强，诵读时要很好体会。

一、导入：

二、简略介绍作者和时代背景。(学生交流课前搜集的信息)教师补充。

济慈(1795-1821)，英国诗人。1795年10月29日生于伦敦。9岁时父亲去世，母亲改嫁，济慈和两个弟弟由外祖母收养。15岁时母亲又病故，外祖母委托两名保护人经营他们兄弟的财产。起初济慈是学医的，他喜好文学，但对医学并不厌弃，通过考试获得内科医生执照，还继续学习外科。直到1816年11月间，济慈才决心放弃医学，从事文学创作。他的诗诗中有画，色彩感和立体感都很强。他认为，一个大诗人对美的感受能压倒或抵消一切其他的考虑，这就是他的“天然接受力”的思想。他曾说，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同样可以“在瓦砾中啄食”。济慈是英国浪漫主义诗人中最有才气的诗人之一，他的诗对后世的影响很大，维多利亚时代诗人、唯美派诗人、“意象派”诗人都受到他的影响。可惜正当他初展宏才的时候，就不幸与世长辞，时年才25岁。

三、读熟诗歌，注意体会所表达的感情。

四、整体把握;。

这是一首大自然的颂歌，他通过对盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”的描写，赞美“大地的诗歌从来不会死亡”。

五、设计问题：

1.这首诗短小精致而又十分大气，你认为它的构思哪些方面别具匠心?

学生小组研讨，教师明确：

全诗分为前后对应的两部分，分别以“大地的诗歌从来不会灭亡”和“大地的诗歌呀，从来没有停息”开头，点明主旨;又分别描绘盛夏“蛔蝈的乐音”和冬天“蛐蛐的歌儿”，并通过联想使二者巧妙地联系起来，生动地表现了“大地的诗歌从来不会死亡”的主题。这首诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景，而没有描绘春、秋两季的景色;仅仅描写了蝈蝈、蛐蛐这两种昆虫的鸣唱，而没有去写大地上其他百鸟千虫的歌唱。但它所表现的却是大自然一年四季“歌声”不断的景象，歌颂了大自然周而复始、生命不息的永恒美。全诗讴歌大自然的无限美好、无限生机，着墨不多却能以少胜多，富有内涵，给人以广阔的想象空间，角度新颖独到，构思颇具匠心。

(提示：开头一句与“大地的诗歌呀，从来没有停息“相对应分为两部分;动静相衬，意境优美。)。

盛夏--蝈蝈的乐音。

大地的诗歌充满生机。

严冬--蛐蛐的歌儿。

2.理解虫鸣的象征意义。

诗人创造蝈蝈和蛐蛐的意象，表露了济慈的创作思想，即诗应该给人以安慰，并提高人们的思想。蝈蝈和蛐蛐充满活力，它们的鸣声周而复始，永不停息，那就是大地的诗歌从来不会死亡，鼓舞人们乐观地对待生活。

3.尾声：“从蛐蛐的歌中仿佛听到了蝈蝈的呜叫”。理解盛夏的蛔蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的。这是诗人的联想，将冬天的蛐蛐的歌儿呼应盛夏的蝈蝈的乐音。点出起伏不停，点明中心：从来不会死亡，从来没有停息的大地的诗歌。

六.深情朗诵。

七.拓展创新。

1、古今中外有很多描写自然讴歌自然的诗作，课处再阅读几首在班里交流。

2、模仿课文，仿写几句诗句，抒发自已对地球或自然的独特感受。

第二课时夜。

课文简介：《夜》犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

教学设想：这首诗意境非常美，对学生而言较难理解，教学中应当注意激发学生的感情，重视朗读体会体会诗歌的美，并能结合自己的理解，去试验着写一首小诗。如《月光下的校园》、《静静的公园》等。

一、导入：

交流课前搜集的文学常识信息(叶塞宁，俄罗斯诗人，他的诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘大自然景色。)教师资料助读：

谢尔盖·亚历山德罗维奇·叶赛宁(1895～1925年)，俄罗斯诗人。出身于农民家庭，教会师范学校毕业后，在莫斯科当店员和印刷厂校对员。1916年在白俄军队服役，1917年二月革命后离开军队，加入左翼社会革命党人的战斗队。早期诗描写农村自然风光，赞美宗法制农民生活，曾参加意象派文学团体，作品中流露悲观情绪。十月命后的部分诗作，试图反映新的革命生活，但仍留恋革命前农村的田园生活，钟情于乌托邦式的“农民的天堂”。他的抒情诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘农村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的极度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神忧郁中__。

二.学生听读录音后自由诵读，感受并形象描绘诗人笔下的夜景。

先听配乐诗朗读，营造诗歌氛围，再归纳这首诗的内容，并体会诗歌所描写的意境美。

第一节：写夜的静谧。

第二节：写溪水的歌唱(以动写静)。

静谧、美丽。

第三节：写月光下大自然的美丽。

第四节：再次写到美丽的月色。

三、问题设计：

结合课后练习二训练：

1、用自己的话，描绘所写的夜景。

2、这首诗传出诗人怎样的心境?

教师明确：

诗人叶赛宁是大自然的歌手，他从自然中汲取灵感，又把自己融人自然。纯然绘景中，渗透着生命的底蕴，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

五.本课总结。

本诗是自读课文，与此单元其他诗歌不同，是来自国外的诗歌。此两首外国诗都是描写大自然，但是表现的却是大自然的不同方面。《蝈蝈与蛐蛐》较后首诗稍难理解些，这包括蝈蝈、蛐蛐意象是如何叠加，使之融为一个整体的;蝈蝈、蛐蛐唱歌的意象与大地诗歌之间的联系;“大地的诗歌从来不会死亡”与诗人创作思想的关系等。第二首诗中夜的静谧是需要从字里行间细细品味的，诗中意象也需要结合个人想象慢慢琢磨才能有所领悟。

作业练习设计。

随堂练习设计。

1.请同学介绍济慈和叶赛宁，并说说他们所代表的诗歌流派的风格。

2.在《蝈蝈与蛐蛐》中，诗人把蝈蝈和蛐蛐发出的声音比作什么?表达了什么样的感情?

九年级语文的教案

2、懂得勤奋是成功的关键。

1、弄清文章的议论三要素。

1、从议论文三要素入手把握全文内容；

2、列举成功的例子，交流成功的条件。

一、这首小诗告诉人们不要只看到并“惊羡”于别人成功所得的荣誉，而要了解在成功的后面所蕴含的艰辛和曲折，要学习花的奋斗和牺牲，从它的成功中吸取成长的经验，这才是更重要的。

导入《成功的花》。

二、整体感知课文，把握议论文的三要素。

四人小组讨论。

1、本文的中心论点是什么?

2、中心论点是怎样提出的?

3、用了哪些论据?各属于什么论据?(事实论据、道理论据)。

4、论证过程中用了什么论证方法?

明确：

1、只有勤奋一项完全是我们自己定的，我们必须在这一项很下工夫。

2、文章开头阐释了“成功”的概念，由此引出成功的公式，说明成功需具备的条件，接着对三个必要条件依次进行分析，从而得出中心论点，强调勤奋是成功的关键。然后进一步论证勤奋的重要性。

3、事实论据：

囊萤、映雪、悬梁、刺股——勤奋的重要。

自身的经历——机遇的重要性。

道理论据：

韩愈：业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。

理解：学业的精深在于勤奋刻苦，荒废在于嬉戏玩乐。行为道德的成功在于深思熟虑，毁败在于随便不假思索。

王国维：古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。

理解：第一境登高望远，树立目标(预期)。

第二境百折不挠，发奋图强(勤奋)。

第三境。

4、论证方法。

举例论证(例证法)引用论证(引证法)对比论证(第7节)。

九年级语文教案

教学目标：

1.喜欢读谚语，有主动学习谚语的愿望。

2.借助拼音认识12个生字，正确、工整地书写8个字，感受汉字的形体美。

3.能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文，初步感知谚语包含的意思。

教学重点：

认识12个生字，会写8个字。

教学难点：

让学生采取不同的形式朗读，要读得正确、流利，初步感知谚语告诉的道理。

教学方法：

自主、合作、探究。

教学准备：

教师。

搜集低年级学生能接受的谚语。

学生。

回忆以前学过的谚语和平时听说过的谚语。

教学过程：

一、交流谚语，引入新课。

1.回忆以前读过的谚语，背给大家听。

2.教师有激情地问小朋友：还想读更多的谚语吗翻开课文第二课自己读读吧!

二、自学生字，交流评议。

1.借助拼音读通课文，勾出不懂的字词。

2.再字读课文，自主解决不懂的字词。

3.学生交流，相互提醒把字音读准，说说字词的意思。教师根据学生的学习情况进行适当点拨。

4.复习生字词，用开火车等形式巩固生字。

5.齐读课文，想一想：谚语讲了什么你还有什么不明白的。

三、朗读谚语，领悟意思。

1.自由朗读，感悟谚语的意思。

2.齐读或男女生对读，说说读后有什么收获。联系生活实际，交流自己明白的道理。

3.有感情地朗读，体会春光的美好、时光的宝贵。

四、朗读谚语，交流谚语。

1.小组内同学赛读，比比谁读得流利、有感情。读得好的同学上台诵读。

2.完成课后第二题，把你知道的谚语与同学交流。

九年级语文的教案

1、体会诗歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色。

2、背诵课文，学习佳句。

3、学习对月光的写法。

1、运用多种诵读方法，理解诗歌内容，培养良好的诵读习惯，并积累重点文言词语及诗歌中的名句。

2、以诵读促思考，通过反复吟诵品味诗歌的意境，感悟诗人的思想感情。

理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的深沉的寂寞之情和坚持正直品质的风格。

1．理解诗歌中寄托的诗人的思想感情。

2．乐景写悲情的艺术效果难点背诵课文，学习佳句。

一、导入新课。

1、以李白有“诗仙”之美誉引出作者介绍，请学生吟诵学过的李白诗篇。

2、简介写作背景。学生背诵自己知道的李白诗篇。引发学生学习兴趣。简介作者，为课文学习做好必要的铺垫。诗人是一人在饮酒还是与人共饮？学生根据预习回答。引起学生学习兴趣，引发学生深入思考。

酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。

“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”《客中作》。

“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”《将进酒》。

通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界。

二、初步理解，整体把握。

1、运用多种诵读方法，理解诗歌大意。

2、词义答疑，出示重点词。除课下注释外，可补充：“徘徊”：来回走。

三、深入研读。

1、既然诗人在独饮，为什么要写成“三人”？具体是哪“三人”？

2。如何看待谈笑风生的成三人？

天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。

儿时对月亮的最初认识：小时不识月，呼作白玉盘（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思：却下水晶帘，玲珑望秋月（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己：月下沉吟久不归，古来相接眼中稀（《金陵城西楼月下吟》）。

3。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。表明作者怎样的心境？

可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。

4、月”、“影”伴“我”月下饮酒，看似诗人自得其乐，场面热闹，实则写尽凄凉孤独。让学生通过读，沉浸到文本中，品味诗歌的深层内涵。本部分是学习的重点、难点，教师要适时指导，点拨关键词句，引导学生进行感悟。

四、深层探究。

1、怎样理解诗歌最后两句？

1.李白究竟为何孤独？

（1）大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距。

（2）他的追求与探索也常常会被人误解。

（3）他对现实人生的领悟与拒绝，让他感到孤独。

2.李白如何看待自己的孤独？

（2）”期”__李白明白自己的孤独处境，但却陶醉于这一处境。

李白所选定的人生道路，在当时的情况下，是注定要以寂寞与潦倒为伴的，所以除了自己，他是没有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些无情之物，为一生的知己，这可真是此时无情胜有情了。

2、揭示诗歌的主旨。自读，

诗人只能与月光身影永远结游，在仙境中重逢，可见诗人在现实生活中的孤单落寞。读—品—悟，感悟本诗的深层内涵。

4、诗仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之处，就会凭虚御风，飘逸高洁，如同高高挂在斗牛之间的一轮清辉。李白的月亮，皆源于孤独。李白”仙而人者”。

五、总结全诗。

1、点明全诗的情感脉络。

2、想象在诗中的作用。由独而不独，到不独而独，独到不独的过程，体会诗人看似自得其乐，实则凄凉孤独的复杂感情。揭示本诗的情感内涵及写作特色。

六、布置作业。

《短文》九年级语文教案

雨说九年级语文教案

《雨说》是一首现代诗歌，对于诗歌的教学，根据语文新课程标准，要求培养学生“有感情的朗读课文的能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”。结合本单元教学目标和学生实际，本课学习目标是：

1)、理解诗歌的主题，把握雨的象征含义。

2)、体会拟人修辞手法的妙处，体会诗歌轻柔、喜悦的风格。

2、教学重点。

有感情的朗读课文，感知、领悟诗歌内容。

3、教学难点：

捕捉诗歌的意象，通过联想、想像体验情境，感受诗歌的感情基调。

二、教法方法。

根据以上分析,我采用下列方法，解决重点,突破难点。

2.联想想象法;引导学生展开联想、想像，解读意象，促进朗读的提升;。

3.探究学习法;充分调动学生的思维积极性，发挥其主体地位。

三、学法指导。

朗读体会;联想想像;记忆背诵;。

四、教学流程。

(一)解读标题激发兴趣。

“为中国大地上的儿童而歌”对我们学习诗歌有什么帮助?

(解说：之所以这样导入，是因为标题是诗歌的眼睛、窗口，以此为突破口，可以让学生明确诗人的写作目的。)。

(二)了解作家及作品。

(让学生了解诗人，了解作品，有助于更深地欣赏诗歌。)。

(三)、鉴赏诗歌。

1.整体把握理清思路。

(1)欣赏配乐朗读，然后自由朗读课文。

(根据自己的理解，标明重音、停顿，体会情感基调，学生读完后，老师作适当点评。)。

(2)请齐声朗读，听雨向我们诉说了什么?请用一句话概括每一节诗的内容。

(解说：这个问题的设置，可以让学生整体感知诗的内容，又把握作者的思绪，为下面鉴赏全诗作铺垫。)。

2.联想想像解读意象。

(过渡：既然“雨”对我们说了这么多话，那“雨”是怎样说的呢?雨说的这些话集中表达了一个什么意思?)。

思考：诗歌借助了哪些意象来表现主题?(老师要举例介绍意象如：雨、田圃、牧场、鱼塘、小溪、等)，请一边默读，一边想像这些意象所呈现出的画面，配上色彩、声音等。

(老师先展示画面，让学生回到大自然中，感受大自然的生机，春雨的气息。

学生就不知不觉地进入诗歌的意境，老师一起和学生讨论交流，不时插入这样的话：

田圃里的种子，张大嘴巴，等待着春雨的滋润;辽阔的牧场仍是一片。

就这样学生走出文本，融入自然，进入心灵。而心灵的情感是丰富的，为了把学生的情感与文本的情感有机的融合在一起。

3.品味诗句体会情感。

问：从雨的诉说中，我们感受到了一种什么样的精神呢?你是怎样体会到的?请结合关键词句来说明。

我让学生找出认为最能体现本诗主题的一些诗句，并说出自己对诗句的理解。例如：如“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”，“爱心”点明“雨”就是爱的天使，而“丝缕”则形象描绘出爱之细之柔，“天地”，极言爱之广之浓，无私与博大。

(解说：这个问题的设置既让学生品读关键词、句，又可以领会春雨无私奉献精神的伟大、崇高)。

(雨说实际上是诗人说，雨的爱就是诗人的爱)。

问：“雨说”这个提示语，在诗中反复出现了几次?(这五次，逐步地将诗人的情感推向高潮)请将这五个乐章冠以不同的标题。

(这个环节主要是让学生在情感浸润的同时，把握诗人情感升华的轨迹。)。

问：春雨对我们说了这么多话，我们对春雨也说几句心里话吧?

(解说：这个问题让学生梳理刚才零散的理解，表达对雨的深深的敬意。我认为这是在前面形象思维的基础上的一次理性的升华。)。

4.反复朗读读出感情。

1)诗人为什么要借雨来诉说，为什么不直接对孩子们说?(用拟人的手法，将春雨塑造成一位充满爱心的天使，符合儿童的心理。)。

2)、最后，采取多种形式的朗读，开展朗读擂台赛。如轮流读，小组读，一句一句读，一节一节读，全诗连贯读，比一比谁读出感情最恰当。

3)、力求当堂背诵。

(四)、总结、拓展。

诗人郑愁予给我们送来了一位温柔可亲、勇敢乐观、无私奉献的爱的使者，正是她把我们带进了这样美的意境中，让我们沉浸在雨的滋润里，意犹未尽!让我们从现在开始“作诗的知己，让珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光，思想的色彩，感情的汁液，融入我们的生命。”

(既然雨可以对自然万物温柔的诉说，那自然万物也可以感谢雨的馈赠。

有创造性的设置了这样一段仿写。)。

拓展：按照例句形式仿写，桃花说：“这是一场红色的雨，它落在我身上，我就开出了一朵朵粉红色的花。”

柳树说：“这是一场绿色的雨，它落在我身上，我就换上了嫩绿的新装。”

这一段仿写，以角色对调的形式，不露痕迹地让学生领会到拟人化修辞的艺术魅力。

(五)作业布置。

五、教学理念设计：

本节课老师采用诵读感悟、联想想象、探究学习的方法，紧扣一个“说”，一线串珠，说深、说实、说透，将学生对意象的体验，情感的品味，融为一体。

让学生走出文本、进入自然、进入心灵，心灵的情感和文本的情感对话，学生在情感的层面上充分交流，形成情感的升华。

九年级语文教案

2过程与方法。

通过朗读，理解文章内容，弄清故事情节，了解人物形象;学习通过对话描写表现人物形象的写作方法。

3情感价值观。

学习唐雎不畏强暴、敢于斗争的精神。

教学重难点。

1了解人物形象并学习唐雎不畏强暴、敢于斗争的精神，

2学习本文对人物言行简洁传神的刻画方法。

教材分析与教法设想。

本文是《战国策》中记载的许多策士故事中的一个，文章塑造了一个不畏强暴、蔑视强权，敢于与专制暴君作抗争的人物形象，充满了不屈精神与正义之气，对人物言行的简洁传神的刻画被后人作为写人、记事的典范。

在反复朗读的基础上，引导学生把握内容，合作探究，理解人物形象，加以体验与感悟。

教学时数:一课时。

教学过程。

一、导入。

师:战国时期，秦国逐渐强大起来，开始逐步吞并其他六国，由此而展开了军事和外交等方面的斗争，涌现出了许多叱咤风云的军事家和外交家。唐雎便是一位载入史册的外交英才，今天就让我们领略一下他的外交风采。

二、检查预习情况。(见学案)。

三、通读——说内容。

朗读课文，读准字音、停顿，培养语感，感受人物形象。

1、师范读，布置听读任务:。

(1)注意感受朗读节奏、人物语气。

(2)故事中的人物有哪些?主要人物是哪个?

2、小组合作:分角色朗读，要求:叙述者、唐雎、秦王各由一人担任，要能读出人物应有的语气。

3、分角色展示朗读。(听读任务:感受各人物性格特征。)。

4、请同学们用一句话说出课文的主要内容。

(要求:能准确地概括出文章的主旨。)。

四、说读——说意味。

1.每个同学以“……表现了……”(或“……写出了……”、“……反映了……”)说一句品析课文语言的话。如:。

“秦王色挠，长跪而谢”，表现了秦王的外强中干;。

“挺剑而起”反映了唐雎不畏强暴、宁死不屈。

(教师鼓励学生积极思考，然后请学生回答。)。

2.教师评点。

(教师评点的原则，是以鼓励、夸赞为主，同时也要指出学生回答中的不当之处。)。

五、评读——说技巧。

1、唐雎能够不辱使命的原因是什么?

生思考后各抒已见。师总结:。

唐雎之所以能够不辱使命，是因为他胆识过人，忠君爱国，具有大义凛然、视死如归的精神品质，再者，真理站在了唐雎一边，在道义上是偏向唐雎的，唐雎的义正词严有着强大的威力，震撼敌论。

另外还与他卓越的口才不无关系，他有着极高的说话技巧，靠他的睿智战胜了不可一世的秦王，唐雎的说话技巧可以归纳为以下几点:。

唐雎的说话技巧。

言之有“节”——“否，非若是也”“而守之”

言之有“据”——“士之怒”“而将四矣”

言之有“力”——“今日是也”“挺剑而起”)。

2、本文人物形象栩栩如生，作者主要运用了什么描写手法呢?

语言描写，并且使用了夸张、排比等修辞手法的运用增强了文章的气势和语言力量，体现了本文雄峻奇伟的语言风格，从而更好地突出了人物的个性特色。

六、教师小结。

这篇记叙文，写了唐雎忠于使命，不畏强暴，敢于斗争，敢于胜利的英雄气概，揭露了秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得了很高的成就。同学们,通过学习这篇课文,我们深身地被古人唐雎那种不畏强暴,大义凛然,浩然正气所感动,愿我们每一个人都从中吸取这种精神,做一个有主见,有原则,有正气的人。

并分别用一句话概括他们的主要事迹。

八、作业。

1、复述故事。

2、假如本文中两个人物都在我们面前，你想对他们说些什么呢?请以“唐雎，我想对你说……”或“秦王，我想对你说……”开头，写一段话。

附:板书设计。

唐雎不辱使命。

《战国策》。

秦王唐雎。

前倨后恭胆识兼备。

色厉内荏有智有勇。

九年级语文教案

1、掌握诗歌诵读的基本技巧，把握诗歌的意境和情感。

2、理解诗人以独特的意象抒发思乡之情的手法及借助时空变化来推进抒情的特色。

3、提高学生鉴赏诗歌的能力，丰富学生的语文素养。

过程和方法。

1、通过诵读品析、自主学习、合作探究，准确理解诗歌的主题。

2、发挥想像和联想，欣赏诗歌的意境美、音韵美。

情感态度和价值观。

1、感受作者在特殊的时代、地理条件下产生的思乡念国之情。

2、激发学生热爱祖国、热爱家乡的崇高情感。

【课前准备】。

1、学生查找资料，了解余光中的生平、创作情况及乡愁的写作背景。

2、教师创作多媒体课件，在教学中使学生进行多感官的文本接触，更易于学生入情入境地理解诗歌。

【教学过程】。

课前播放由罗大佑演唱的歌曲《乡愁四韵》，将学生带入情境中。

同学们，刚才大家听到的歌曲是台湾歌手罗大佑演唱的《乡愁四韵》，据说当年罗大佑在演唱这首歌时，曾使演唱会现场的观众潸然泪下。是啊，台岛游子几十年的故园梦，未能有个圆满的结果，思乡就成了他们共有的情结。《乡愁四韵》这首歌的歌词是台湾诗人余光中的作品，在诗中，表达了诗人对家乡的思念之情。今天，我们来研读于光中的另一首表达思乡情绪的诗《乡愁》。

第一乐章作家身影。

了解作者余光中的生平、创作情况及乡愁的写作背景。

学生展示自己课前查阅的有关余光中的生平、创作资料以及写作《乡愁》的背景资料。

教师评价、补充、强调：

余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，1949年到台湾，毕业于台湾大学外文系。1958年赴美国进修，获爱奥华大学艺术硕士学位。返台后，任教于台湾师范大学英语系。1974年，受聘香港中文大学，任中文系教授。1985年，任台湾高雄中山大学文学院院长。作品多产，风格多样。

1949年以蒋介石为首的国民党势力从大陆全面溃退，撤到台湾，与中央政府抗衡对峙。由于这特殊的政治原因，海峡两岸至今仍然处于分离的状态。大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，是他的诗歌作品中的重要内容。从上世纪60年代起余光中就创作了不少怀乡诗，被人们称为“乡愁诗人”。代表作有《乡愁》《乡愁四韵》《白玉苦瓜》《春天，遂想起》等。《乡愁》写于1972年，当时，大陆与台湾几乎隔绝。这是诗人众多乡愁诗中最有代表性，也是流传最广的一首。回忆起70年代初创作《乡愁》时的`情景，他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”现在，就让我们走进诗人的乡愁世界，去听听他心底的呼唤，去感受他那“断肠人在天涯”的游子之痛。

九年级语文关雎教案

《关雎》诗意地描绘了一个完整的爱情审美过程，即人的美(外形美和心灵美)的审美过程。诗的一开始就给出了美丽的自然和人的图景，——“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”。春天的河边，绿草茵茵，成双成对的雎鸠在水中嬉戏，一位美丽的少女在河边采摘荇菜，她撩拨起了少年男子的无限情思。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《方言》说：“秦晋之好，美心为窈，美状为窕。”爱情的产生常常始于为对方的形体(人的外形美)(窕)所吸引，而后才有了进一步的交往，继而了解对方的心灵(心灵美)(窈)，所以说爱情就是人的美的审美过程。爱情双方是感同身受的关系，它虽然从异性形体美的感受开始，但却具有对异性形体美的超越性感受。少年男子初遇女子时注意的是女子的形体美，但是越到后来，越消失了对她的单纯形体美的感觉(此过程在文本中需要一个过渡)，随之而来的是女子的情绪对他的情绪的严重干扰，体现在诗中便是“求之不得，寤寐思服”、“优哉游哉，辗转反侧”——女子态度的不确定引发了男子的无尽相思。“心有灵犀一点通”，待到两者都有了感同身受的能力后，爱情就产生了。诗到这里，把人在爱情审美过程中主体与自然统一这对关系揭示出来了。前面说过，《关雎》是一首婚歌，它是强调伦理道德的。所以，诗歌在肯定了审美主体的自然性的同时，又强调了审美主体和社会理性的统一。在诗歌中，这些关系和谐地同构于审美主体，因而形成了理想的爱情审美观。

其实《诗经》中，不只是《关雎》，还有《桃夭》、《蒹葭》等大量的诗歌都体现着这种理想的审美关系。《蒹葭》更是把爱情的审美体验提升到了主体对于时空和生命哲性思考的高度。

《关雎》是周朝的民歌。周代是中国历史上一个高扬主体理性的人治时期，统治者建构了以宗法血缘观念为核心的一整套伦理道德体系，因此美学观念也相应地被浸染了浓厚的伦理道德色彩。早期的儒家学说以“和”为美，视主体的功德圆满为终极追求，在一定的程度上尊重了人的自然性。《论语·先进》中孔子独倾心于曾子的回答，就可以看出孔子要求把社会的“礼治”和理性的.规范变为人们出自天性的自觉要求，——早期的儒家学说不是泯灭人的自然性的。反映在爱情审美价值观上，就是《关雎》闪耀的那种“和”美与人性美的特点，在肯定了人的自然性的同时，又以社会理性作为自觉要求，强调了伦理道德观念，体现了作为社会的人的理想爱情审美价值取向。唯其如此，《关雎》才得以列诗三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民间是一片自由的天地，为这种爱情审美追求提供了合适的生长土壤和温度。

但是，这样理想的爱情审美价值取向在主流话语中只是昙花一现，在此后的社会历史发展中，屹立于风雨中的冰凉的贞节牌坊才是爱情的基本意象，昭示着历史发展的真实。闪耀于先秦爱情审美价值观中的人性光.

以上说的是它的情感美。

这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”;摹拟形象，如“窈窕淑女”;描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

九年级语文《故乡》教案

1．教材的内容，地位和作用。

本篇课文为初中语文第五册第四单元第一课，本节课讲授内容，是第二课时的内容，着重分析“闰土”这一人物形象及其所表现的主题思想。该课书首先要求学生进一步掌握小说的相关知识及对小说的简单鉴赏分析，学会并力求掌握从人物分析推知小说主题的鉴赏原则。再通过后面几课的学习，构建小说鉴赏的基本框架，具备小说的基本鉴赏能力，为今后的学习、鉴赏，乃至创作小说打下坚实的基础。

2．教学目标。

知识目标：了解、掌握小说刻画人物形象的方法。

情感目标：理解人物形象的复杂感情。

3．教学重难点。

重点：人物形象特征及其形成原因。

难点：从分析人物提升主题。

二、教法、学法说明。

学生是学习的主体，我们在向学生教授知识时，自然要考虑到学生在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的.重难点及教学方法。我的教学对象是初三六班的学生，这是本学期重新组合的班级，除了十个优生，大部分同学基础不好，学习的激情不高，尤其是对小说的鉴赏能力有限。《故乡》的教学是本单元小说鉴赏的起始课，对后面的教学有着领起、示范作用。且《故乡》一课容量较大。我拟订四个课时完成。第一课时对基础知识和内容的整体把握，第二课时对重点人物分析及主题的把握，第三课时把握其他人物对表现主题的作用，第四课时写作手法、语言特点的体会。因此，我要求学生在上课之前必须认真预习课文，十分熟悉课文内容，认真组织排演情景剧，在学习的过程中注意观察，积极思考，注意吸收，联想。在教学过程中我将努力让学生观察思考，模拟片段来把握人物形象，运用启发式教学法，直观教学法，多媒体演示。

三、教学过程。

（一）温故知新，导入新课。

（多媒体显示）。

1．复习小说的三要素及本文写作背景和情节结构。

2．鲁迅先生的故乡是怎样的故乡？（朗读2、12段）。

由问题故乡最大的变化是什么？（人）点明本节课学习目标和重点，进入新课。

小说是通过塑造人物来反映生活。

（二）、合作探究——人物分析。

1．谁是主人公（以辩论形式分析主人公是谁，“我”或“闰土”）。

教师归纳：小说的主人公不取决于他在小说中占的篇幅多少，而是看人物对表现中心的作用。

举例《七根火柴》。

2．分析闰土。

（2）为让学生更深刻的把握人物特征，更直观的感受人物的变化，让学生表演情景剧“少年闰土与‘我’”和“中年闰土与‘我’”。教师引导学生讨论分析：闰土最大的变化是什么？为什么会有这样的变化？从而把握的主题-------在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型。

3、简析杨二嫂。

因时间的关系让学生以杨二嫂自我介绍的表演形式来了解人物形象的特点。通过学生讨论分析“为什么要写杨二嫂？”引导学生更深一步的对主题把握。

杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。

（三）、拓展延伸。

1．综合前两课的内容让学生谈谈自己的或父母的故乡的变化及感受。以此联系既可提高学生对作品主题的挖掘能力（由小变化看社会大问题），又可达到思想教育的目的。

2．回忆你所知道的关于故乡的诗句。以此积累文学知识，加深文学素养。

教学反思：这是鲁迅先生一篇经典的短篇小说。由于课文内容离现今时代较远，有些句子比较深奥，人物较多，学生在主题的理解上有一定的难度，考虑到以上因素，我在设计本篇教案时采用启发式教学法，在教学的实践中，让学生自主排演课文片段，深入把握、了解人物形象及人物身上所表现的主题思想，使真正地参与到学习当中来，培养他们自主学习的能力。我在教学中扮演引导者的角色。整个教学过程中体现了新课标的理念，尊重学生的人格以及能力，自主学习为主，教师适当点拨。对一些细节问题的理解学生没有深刻体验，教师归纳的稍多这点我认为是准备工作不够充分，对学生方面考虑欠缺，这些都暴露了自己的教学弱点。

九年级语文关雎教案

关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽，君子求她结情侣。

长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，朝朝暮暮把她想。

追求没能如心愿，日夜渴慕思如潮。相忆绵绵恨重重，翻来覆去难成眠。

长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相爱。

长短不齐青荇菜，姑娘左右把它捡。文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜。

九年级语文教案

1.知识与能力：

(1)整体感知课文内容，初步了解文章大意，初浅了解孟子及其思想。

(2)结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

(3)辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇，如一词多义，虚词的作用及通假字现象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、亲戚”等字词的含义。

2.过程与方法：

(1)掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。

(2)反复练习诵读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。

(3)鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并通过合作交流，共同探讨，解决疑难。

3.情感态度与价值观：

(1)理解“人和”的含义，并从中受到教益。

(2)感悟孟子超人的智慧。

(3)通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。

1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点。

2、理清论证思路，把握说理方法。

理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。

(以读为核心，讨论点拨，师生互动)。

1课时。

(一)导入。