心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
辩证心得体会篇一
在过去的一段时间里，我有幸学习并了解了辩证法的基本概念和核心思想。辩证法作为一种哲学方法，对于认识世界、思考问题、解决矛盾起着重要的指导作用。通过学习和实践，我对辩证法有了更深刻的认识，也体会到了它的魅力所在。本文将从辩证法的基本原理、辩证思维的应用、解决矛盾的方法、实践中的辩证法以及改善个人思维的重要意义等五个方面谈谈我在辩证法学习中的体会。
首先，辩证法的基本原理丰富了我的思维方式。辩证法认为世界是一个充满矛盾和冲突的复杂系统，事物的发展是由相互矛盾的面相互作用推动的。这一原理启示了我要注重事物内部矛盾的存在和发展，要善于分析问题的复杂性，去探求与解决矛盾的方法。同时，辩证法还提出了“否定之否定”的观点，即事物在发展过程中，通过不断的否定和克服，实现更高级别的发展。这一原理让我认识到在面对困难和挫折时，要保持积极乐观的态度，相信一切困难都会培育我更好的未来。
其次，辩证思维的应用让我在解决问题时更加灵活。辩证思维是相对于形而上学思维而言的，它强调从整体出发，以全局的眼光看待问题。在实际应用中，当我碰到一个复杂的问题时，我不再只关注其中的一部分，而是思考整个系统的各个方面。这样，我就能够更全面地了解问题的本质和要素，从而作出更准确、科学的判断。同时，在考虑问题时，我也能够更好地理解事物的变化和发展，预见到可能出现的未来矛盾，并采取相应的措施进行应对。
第三，辩证法提供了一套解决矛盾的方法论。辩证法认为矛盾是事物发展的动力和根源，而解决矛盾也是事物发展的关键。在具体操作中，辩证法提出了矛盾的普遍性原则和主次矛盾的界定原则，帮助我更好地分析和解决问题。通过辩证法的方法论，我从过去只看到矛盾而束手无策，到现在能够把握矛盾的发展规律，采取有针对性的措施来解决问题。这使我对自己的能力和智慧有了更大的自信，也让我在工作和生活中更加从容。
第四，辩证法的实践应用使我更好地理解和运用它。通过学习辩证法的理论知识，我发现只有将辩证法应用于实际问题中，才能真正体会到它的作用和价值。在工作中，当我遇到组织上的矛盾时，我尝试运用辩证法思维来剖析矛盾的本质和根源，寻找解决矛盾的方法。这些实践过程不仅增加了我的经验和技巧，也不断丰富了我的辩证思维。通过实践，我更深刻地认识到辩证法是理论与实践相结合的统一体，只有通过实践，才能真正理解和运用辩证法。
最后，辩证法对个人思维的改善和提升有着重要的意义。辩证法要求我们要开阔思维，超越片面性和武断性，以全面和客观的态度来认识世界。这对于个人的成长和发展具有重要的意义。在日常生活中，我努力培养自己多视角的思维方式，以扩大自己的视野，提高自己的思考能力。同时，我也在不断反思自己的思维方式和方法，及时调整自己的思维角度，以更好地适应和应对环境的变化。这些努力使得我的思维逐渐趋于开放、灵活，同时也提升了我自身的素质和能力。
综上所述，辩证法作为一种哲学方法，对于个人思维方式的改善和社会问题的解决都具有重要的意义。通过学习和实践，我更加深刻地认识到辩证法的基本原理和核心思想，也体会到了它在实际应用中的优势。辩证法思维的培养和应用已经成为我个人生活和工作中的必备技能，也让我有信心面对困难和挑战。在今后的学习和实践中，我将继续深入研究辩证法，并将其充分应用到各个领域，为个人的成长和社会的发展继续贡献力量。
辩证心得体会篇二
简介：
在1875 到1876 年间, 恩格斯撰写了著名的论文—— 《自然辩证法导言》，恩格斯的《自然辩证法导言》是《自然辩证法》一书中最重要、最完整的一篇论文，它集中体现了全书的基本思想。在马克思主义哲学的发展史上，第一次系统地阐明了辩证唯物主义的自然观。
主要内容：
《自然辩证法导言》可以划分为两个部分。在第一部分中，恩格斯通过对当时社会生产的发展和自然科学发展历史的考察, 阐明了形而上学自然观的产生及其被辩证唯物主义自然观代替的历史必然性。近代自然科学的产生与发展的历史大致如下所述。
文艺复兴通过伟大的革命摧毁了中世纪教会的精神枷锁，使近代自然科学冲破宗教的束缚，宣布独立。这就是近代科学的起始点。随后各种自然学科相继出现并发展成熟。
自然科学诞生的标志是哥白尼的《天体运行论》，从此，自然科学家为打破神学的束缚而英勇的战斗。赛尔维特因为发现血液循环，否定了上帝造人的说法而被宗教改革的新派人物加尔文活活烤死。布鲁诺则因坚持宇宙无限、大地运动被天主宗教裁判的那些宗教旧派人物处以火刑。
近代自然科学处于搜集材料阶段，学科之间的联系尚未建立，各学科独立的研究，使思维方法不能冲破经验思维阶段。这是的科学，普遍认为世界时一成不变的。由于缺乏理论思维，科学家又回到神学中。连大科学家牛顿也不能避免，他的“神的第一次推动”假说，成了这一阶段自然科学的终结。
最终打破神学束缚的，不是自然科学家，而是哲学家。康德的星云说打破了神的第一次推动的假说，用“二律背反”，即矛盾的思维方式，说明“除了永恒的变化着的、运动着的物质以及这一物质变化所依据的规律外，再也没有什么永恒不变的东西”,从而为自然科学的发展开辟了新的道路。
不发生任何力的损耗。化学跨越了有机物和无机物的鸿沟。生物学上，达尔文胜利地完成了进化论。
近代自然科学本身的发展和其它事物一样，也经历着从低级到高级，从简单到复杂的辩证发展过程。初期的自然科学，还处在搜集材料和分门别类研究的阶段。人们把自然界的事物都看作既成东西，只注意把发现的东西记录下来，而不分析它们发展的历史，只注意事物之间的区别，而不研究它们之间的联系，各个部门之间，甚至在一个科学部门之内都被看作室彼此无关的；这时真正的科学还没有超出理学的范围，对有机界和化学的研究还只是开始，牛顿的力学原理成了万能的法宝，机械运动的规律被当作唯一的规律都出搬用。同这种自然科学发展水平相适应，形成了形而上学的观点和方法。恩格斯说：这个时代的特征是一个特殊的总观点的形成，这个总观点的中心是自然界绝对不变这样一个见解。形而上学的自然观在本质上是保守的，它阻碍自然科学的发展。它用孤立的、静止的和片面的观点看待自然界，就必然导致唯心主义和神秘主义。自然科学家正式由于受形而上学观点的束缚，把客观世界看作是僵硬的、不变的，他们中间的大多数人，还不能从自然界自身来说明运动发展的原因，只能从外部寻觅“推动力“。因此，恩格斯说：”科学是深深禁锢在神学之中。“虽然幸而上学的方法在产生时有其重大历史理由，同古希腊的自然观要落后很多，而且自然科学发展所揭示的自然界的辩证本质形成了尖锐的矛盾。
到了18世纪中叶，自然科学终于冲破了形而上学的束缚。康德和拉普拉斯的星云假说，把地球和太阳系看作是物质长期发展的结果，从而给这种僵化的世界观打开了第一个缺口。紧接着，缺口一个又一个地被突破，地质学的产生，证明了地球上的动植物都有其产生发展的历史。物理学上能量守恒与转化定律的提出，证明了物质运动形式可以相互转化，物质及其运动时不能被创造、也不能被消灭的。生物学上的细胞学说和进化论，论证了有机界是统一的、彼此联系的。
总之，以能量守恒和转化定律、细胞学说和达尔文进化论者三大发现为中心的自然科学的重大成就，深刻地揭示了自然界的普遍联系和发展的辩证性质大量不可辩驳的自然科学事实证明了，不论是无生命世界的各种运动形式之间，还是有生命的动植物，包括人类在内，都在普遍的联系中发展着。因此，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观是历史发展的必然。
在第二部分中，恩格斯以辩证唯物主义自然观为指导，总结当时自然科学的材料，描述了从原始星云到人类社会的发展过程。
首先，恩格斯论述了天体的起源与演化。他指出我们的银河系中的恒星是由炽热的、旋转的弥漫物质, 即原始星云演化而来的。其次，恩格斯还考察了地球上生命的起源。提出“ 生命是蛋白体的存在方式” 的著名论断。接着恩格斯研究了人的产生方式、进化过程（包括身体和意思）、和人类的发展史。最后恩格斯认为任何有限的事物都是有生有灭的，而且物质的每一个有限的存在方式的每一具体属性, 都是可变的、短暂的, 而永恒运动着的物质及其运动所依据的规律都是永恒的、无限的。
读书感悟：
通过阅读《自然辩证法导言》，我的感悟有以下三点：第一，对自然科学地位的全新理解。在《自然辩证法导言》的开篇，恩格斯开门见山地说明了他所要论述的对象是自然科学，而且自然科学已经达到了科学的、系统的和全面的发展。第二，我认为恩格斯写《导言》的目的很简单，那就是戳穿唯心主义、机械唯物主义等与辩证唯物主义相左的谎言，唤醒那些拘泥于无法解释的现实而不去寻找真理的人们，鼓励对权威、正统、垄断的思想和意识形态提出疑义的思考和行动。第三，恩格斯在自然辩证法中创立了辩证自然观和辩证科学观,并以辩证的自然观和科学观为核心创建了自然辩证法学科。辩证自然观就它在马克思主义哲学和自然辩证法中的地位来说,具有双重性，它既是马克思主义哲学的一个基本组成部分,又是自然辩证法的一个基本内容，同时辩证自然观的确立标志着马克思主义新的自然哲学的产生,它以自然界为对象是对自然界的哲学反思,是关于辩证自然观的理论。
本原则中马克思主义哲学的基本观点相对稳定,自然科学由于随着实践的深入发展却在不断地发展,自然辩证法的理论又随着自然科学的发展而发展,特别是随着自然科学领域中每一个划时代的发现,自然辩证法的理论也必然要改变自己的形成。
总之，我通过对《自然辩证法导言》的阅读，了解了它蕴含着的丰富的哲理。自然辩证法思想有着无尽的源泉，可以从自然辩证法中汲取营养。虽然我是一名工科学生，但作为一名研究生，我也要学习好哲学。因为在学习和生活中，哲学思想和自然科学的理念息息相关。学习自然辩证法，我得到科学方法训练，能力培养以及视野的开拓，并使我的未来发展受益于哲学和自然科学。
辩证心得体会篇三
辩证法作为一种重要的思维方法和哲学观念，对于我们理解世界、解决问题，具有重要的指导意义。在我的学习与思考中，我深深感受到辩证法的智慧与深邃。下面我将结合自己的学习体验，分享一些关于辩证法的心得与体会。
第二段：整体与矛盾的关系
辩证法的核心思想在于整体与矛盾的关系。在生活中，我们常常面对各种问题，而辩证法告诉我们，事物的发展是由矛盾的相互依存和相互转化所推动的。在解决问题时，我们需要看到事物的整体性，而不是仅仅关注局部的表象。只有把握事物的矛盾点和矛盾的发展规律，才能够找到切实的解决办法。因此，在学习与工作中，我们应当注重把握事物的整体性，避免把问题简单化，从而能够更好地解决问题。
第三段：否定之否定
辩证法告诉我们，事物的发展是一个渐进的过程，是通过否定之否定的规律前进的。这就意味着，任何事物的发展都会经历阶段性的变化，不断超越之前的矛盾和问题。对于我们个人而言，这也意味着我们应该不断地学习和进步，超越自己的局限。我们不能满足于一成不变，而应该积极主动地寻求突破和发展。只有经历了矛盾和阶段性的否定，我们才能够迈向更高的境界。
第四段：取舍与平衡
辩证法还告诉我们，对于事物的发展，我们需要实事求是地进行取舍与平衡。这就意味着我们在面对问题时，不可一味地追求完美，而是要考虑到问题的实际情况和需求。只有根据取舍与平衡的原则，我们才能够做出正确的决策和判断。在我的学习与工作中，我经常遇到需要做出选择的情况，在这样的情况下，辩证法的思想给了我很大的启示，帮助我更好地取舍和平衡。
第五段：转化与发展
辩证法强调事物的发展是一个不断转化的过程。这种转化是基于对矛盾规律的把握和问题的解决。在解决问题的过程中，我们不仅要找到问题的症结和矛盾点，更要积极主动地寻求问题的转化和发展。只有通过转化和发展，我们才能够不断进步和成长。在我的学习与思考中，我深深感受到辩证法的力量，它帮助我在解决问题时能够更加有目的性，更加高效地推动事物的发展。
总结：
辩证法是一种开放的、全面的思维方式。它帮助我们更好地理解事物的本质和规律，能够帮助我们更好地解决问题和推动事物的发展。通过学习与实践，我深刻体会到辩证法对于个人成长和社会发展的重要作用。在未来的学习和工作中，我将继续运用辩证法的思维方式，更加深入地理解辩证法的精髓，不断提升自身的思维水平和解决问题的能力。
辩证心得体会篇四
恩格斯《自然辩证法》导言和《反杜林论》旧序两篇重要文献虽然发表于一百多年前，但是却高屋建瓴概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折进程，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想，《自然辩证法》导言及《反杜林论》读后感。百年以后，当我们身处新时代，回首人类社会发展以来的一些过程和经历，不禁感叹恩格斯对自然科学的高度概括能力与对未来人类社会发展的指导作用。
在《自然辩证法》导言中，恩格斯通过分阶段带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同，它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。通过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯通过大量的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。他认为人类认识自然大体上可以分为古希腊哲学家为代表的朴素唯物主义，后来以神学为中心的形而上学，直到科学的唯物主义自然观的提出三个阶段。希腊哲学在人类对自然的认识上影响深远，在希腊哲学家看来，世界在本质上是某种从浑沌中产生出来的东西，是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西。甚至到了在十八世纪上半叶，当时在知识上高于希腊古代的自然科学在一般的自然观上却是低于他们。
科学的发展必将推动人类认识的进步、促进哲学思维的发展。正由于此，恩格斯在《自然辩证法》导言中，通过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律；同时，恩格斯还以大量的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。
在这个伟人云集的时代，在人们开始渴望以科学的自然辩证法正确的认识、解释这个世界，并威胁到神学的时候，一些为了真理而奋斗的先驱为此牺牲自己的生命。自然科学当时也在普遍的革命中发展着，而且它本身就是彻底革命的；它还得为争取自己的生存权利而斗争。布鲁诺和塞尔维特等人成为新科学的殉难者，用自己生命捍卫了真知。
哥白尼推翻“地心说”可以说是开创了一个时代，在随后的年代里，在以牛顿和林耐为标志的这一时期末，我们见到这些科学部门已经达到某种程度的完成。一些重要学科建立、一些主要规律被彻底弄清楚了。然而，因为依然受到神学的限制，这个时代的特征是一个特殊的总观点的形成，是一些规律的描绘和对周围世界一种静态的分析与研究，读后感《《自然辩证法》导言及《反杜林论》读后感》。这个总观点的中心是自然界的绝对不变性这样一个见解。对于起因，这个时代的科学家们只是简单的解释为由于神秘的“第一推动”而运动起来，并永恒的如此运动下去，而且直到世界末日或万古永世，一切都将和一开始的时候一样。
在这个关键时刻，哲学发挥了其巨大作用。在这个僵化的自然观上打开第一个缺口的，不是一个自然科学家，而是哲学家康德。他在1755年发表了《自然通史和天体理论》，其发现包含着一切继续进步的起点。康德认为地球是某种生成的东西，其上面的生物不仅有在空间中互相邻近的历史，而且还有在时间上前后相继的历史。这样，关于第一次推动的问题被取消了，这就使得自然科学家们不再走无穷无尽的弯路，并节省在错误方向下浪费掉的无法计算的时间和劳动。这也告诉我们，在今天，我们提供科学方法训练、提高能力和开阔视野的知识很多，哲学，历史，文学都有我们可以汲取的营养。
正确的自然观带来了科学的繁荣。此后的科学家们开始在这条正确的道路上探索前进，天文学、物理、化学的研究都突飞猛进。新的自然观的基本点是完备了：一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。这样，从太阳系以及地球的起源开始，人们可以解释生物进化，人类产生以及最终进入近代的绝大多数现象。
辩证心得体会篇五
医学辩证作为中医中药的重要组成部分，是一门独特的诊疗方法，其鲜活地体现了中医对人体疾病的整体观念和辩证论治的理念。近年来，在我的学习和实践中，我深刻体会到了医学辩证的重要性和独特优势。本文将通过总结自己的心得和体会，探讨医学辩证在临床实践中的应用，并对其启示作出进一步思考。
第二段：体会一——整体观念
医学辩证注重从整体角度探究人体疾病，强调辨证施治。与以病理解剖和分子生物学为代表的西医学不同，医学辩证以人体五脏六腑的调理和平衡为核心观念。在实践中，我深切体会到，临床治疗疾病时，不仅仅要关注病灶部位，还需要全面了解患者的整个身体状态，通过针对性的辩证分析，才能准确地判断病因、确定治疗方案，从而取得更好的疗效。整体观念使得医学辩证能够全面、准确地理解和解决疾病问题。
第三段：体会二——辩证论治的灵活性和个性化
医学辩证强调个体差异和辩证施治的灵活性。每个人的体质、疾病病因和症状都各不相同，所以治疗方法也不能一概而论。通过辩证施治，我们可以根据患者的具体情况，采取个性化的治疗方案。在我实践的过程中，有时患者的病情迁延不愈，多次就医但无法根治，但通过结合中医辩证施治的方法，根据患者的具体体质和病情特点，采取相应的调理方法，治愈了患者，这种灵活性和个性化实际上显现了医学辩证的独特优势。
第四段：体会三——辩证论治的综合疗效
医学辩证注重防病、治未病、治病三者的综合疗效。在辩证论治的实践过程中，我发现中医强调的调整体质和养生方法对疾病的预防和根本治疗具有重要意义。在治疗疾病的同时，调理患者的饮食习惯、作息规律和心理状态等方面，可以提高患者的免疫力和自愈能力，减少疾病的发生和复发。在我实践的过程中，有患者的病情通过中药辩证调理得到了长期的稳定，这进一步加强了我对医学辩证的认识和信心。
第五段：结语
通过对医学辩证的学习和实践，我深刻体会到了其重要性和优势。医学辩证的整体观念、灵活性和综合疗效，为我们提供了治病的新思路和方法。通过个人的实践，我对医学辩证心得体会有了更深刻的认识，并在临床实践中获得了不错的疗效。在以后的工作和学习中，我将进一步加强对医学辩证的学习和应用，提高辨证施治的能力，为患者提供更好的医疗服务。
辩证心得体会篇六
【摘要】当今世界，科学技术日新月异、迅猛发展。以信息技术、生物技术为代表的高新技术及其产业的崛起与壮大,对各国的政治、经济、军事、文化等方面产生了深刻的影响。人类与科学的关系不仅仅是用简单的“好”、“坏”能够的概括的，这早已为我们所知。因此，不仅要关注科学、技术的内在发展机制，而且要将科学、技术与人之间的互动关系作为关注焦点。本文着眼于人类与科学的互动关系，从整个世界、整个社会出发,考虑经济、政治、文化等方面的因素、以及这些因素之间的相互作用，从正反两方面阐述人类生活，环境，资源等方面对科学技术这把双刃剑的影响。
【关键词】人类社会 科学技术 互动关系 影响
工业革命以来，科学技术的应用大大地改变了人类社会的面貌，科学技术对人类社会的影响最显著地表现在对经济发展的推动上。科学技术通过促进生产力诸要素的变革，促使生产要素的组合不断合理化，使生产更为科学化，从而推动经济的增长。另一方面，经济因素在人类社会诸因素中对科学的发展有至关重要的影响，经济的发展对科学技术产生反作用，在生产过程中结成的各种经济关系为科学技术的发展提供了外在的社会条件，决定着科学技术发展的进程。
一、科学技术推动人类进步 1．科学技术的产生和发展
近代以来人们普遍科学技术能将人类从自然的束缚中解放出来，获得所需的一切，甚至能化解一切社会矛盾，建立一个幸福富裕的社会。科技的进步依赖于科学理论的产生，以及实践的推动促进作用。历史上的科技革命对人类社会产生了深远的影响，彻底改变了人类的思维方式和认识方法。
第一次科技革命（16～17世纪）始于1543年哥白尼发表《天体运行论》，创立了日心说，中间经过伽利略惯性定律和开普勒的行星三定律工作，直到牛顿1687年出版《自然哲学的数学原理》，形成了完整的经典力学体系为止。
第二次技术革命以实用电动机、发电机的发明为开端，以电力技术的广泛应用为标志，形成了一个以电气技术为主导技术，以电力技术、电信技术、热工技术、化工技术、石油技术、钢铁和有色金属与非金属材料技术，以及公路、航空、海洋运输等技术为主导技术群的技术体系。
第三次技术革命（20世纪初到现在）以核能源、电子计算机、空间技术信息技术、新材料技术、生物技术、海洋技术及其产业为标志。
2.科学技术的意义
信息技术主要指信息的获取、传递、处理等技术。信息技术将深刻地改变21世纪人们生产、生活和学习的方式，带来学习的革命。
生命科学与生物技术将发挥21世纪带头作用，生命科学与生物技术的发展使人们能够从分子或原子水平上揭开生物构造和遗传的秘密，对促进人口与健康、农业高新技术、生态环境、食品和化学工业等领域的发展具有重大作用.材料技术是人类文明进步的重要阶梯和标志，它与能源技术、信息技术—起被公认为是现代文明的三大基石。
新能源是在指除常规能源外正在开发的能源，如太阳能、生物．能和海洋能等。能源技术将取得突破 能源问题围绕人类生存由来已久，不但关系到社会经济发展，而且对于国家安全、环境保护来说具有特殊意义。
环境科学技术是研究人类社会发展活动与环境协同演化规律之间相互作用的关系，寻求人类社会与环境协同演化持续发展途经与方法的科学技术。
二、科学技术对人类的积极影响 1.推动经济发展。
经济是人类社会发展的物质基础，科学技术所具有的改造社会的功能，首先表现在推动经济发展上。第二次世界大战以后，世界上许多发达的 资本主义国家，因为大规模应用科学技术，特别是将军事上的先进技术转为民用，使经济有了很大的发展。科学技术在经济增长中的作用显著增强，科学技术对经济发展所做的贡献，远远超过了其他因素，如资金、劳动力、实物的贡献，推动着经济不断发展。
2、科学技术成为商品竞争力的命脉
科学技术与经济的结合，使生产成果中的科技含量逐渐增加，现在商品竞争实质上成为科技含量上的竞争，科技成为商品竞争力的命脉。在许多发达国家，初级产品的价格在下降，高级的知识密集、深加工产品的价格则在上升。例如，集成电路与钢铁的价格就大相悬殊。科技投入商品生产的增加，使产品对资源和能源的依赖性减少。
3、科学技术推动知识经济的到来
人类知识的急剧增长，高新科技的高速发展和广泛应用，世界经济已经面临着新的转折，向一种以全球化、信息化、网络化和知识化驱动为基本特征的崭新社会经济形态转变，知识经济正在来临。
4、增强政治影响 经济基础决定上层建筑，所以科学技术不仅作用于经济、而且 也深刻地影响政治，促进政治关系和政治制度的变革，改变世界政治格局，扩大政治影响。科学技术的进步和发展，成为增强政治实力的一个很重要的因素。
5、科学技术的发展对人类扩大政治影响
6、壮大军事实力
现代科学技术已成为军事的支柱。从古至今，从中到外，军事活动都要应用科学技术。绝大多数科学技术成果都是首先用军事，再转到民用，军事活动成为科学技术新成果最密集的场所。如制造喷气战斗机，建立坦克部队，增强火炮威力，建立自动防空体系，军事侦察，制造原子弹、氢弹，改进武器和装备等。显然，科学技术已经成为发展武器和装备的基础。
7、推动社会全面进步
现代科学技术广泛渗透到社会的各个领域，有力地促进着社会的全面进步和迅速发展。将科学技术与社会紧密结合起来，解决社会发展中的种种问题，促进社会的科学化，这是当代社会的发展趋势，也是人类的奋斗目标。
现代科学技术已全面发展，取得众多的知识成果、所提出的科学方法和建立的各种理论以及创造的许多新的技术手段，能够帮助我们科学地研究人类生存和社会发展的规律，把握社会发展的历史和现状，树立正确的社会发展的目标，确立正确的社会发展战略，使社会健康地向前发展。
现代科学技术的应用，还能改善人类的衣、食、住、行、身体健康、精神面貌、道德修养等方面的状况，形成科学的生活方式，有效地增强人民的体质，提高社会成员的品德素质，使之成为全面发展的新人。
三、科学技术的负面影响
伴随着科学技术前所未有的突飞猛进发展，科技的负面影响也比历史上任何时候暴露得都更加明显和突出。主要表现在战争破坏与威胁、环境污染、生态危机、资源短缺、人口危机等全球问题上。
关于科学技术对人类的负面影响, 爱因斯坦指出:科学是一种强有力的工具, 怎样运用它,究竟是给人类带来幸福还是灾难,全取决于人自己,而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的, 但它也能用来杀人。科学技术的负面影响主要体现在以下几个方面。
第一, 科学技术的大量应用,破坏生态和环境,导致了全球性的环境问题。主要表现在:全球气候正在变暖;海平面上升;土壤过分流失;土地沙漠化扩展;森林资源日益减少;臭氧层变薄;生物物种加速灭绝;动植物资源急剧减少;淡水供给不足;水源严重污染;空气污染;有害废弃物危害着人类健康和安全。
第二,克隆技术发展及克隆人问题引起的社会冲突。
当代生物工程技术的发展, 导致许多新的伦理课题,而克隆羊的成功, 以及人类基因计划组的新发展和运用,会破坏人类基因的多样性;克隆人的出现会引起性别比例失调,克隆这种无性繁殖技术可能被用于罪恶目的,它带来的基因歧视将导致某一种人类的自然灭绝等等。
第三, 网络技术的发展,使社会犯罪活动出现智能化。
信息网络技术的发展, 把各种各样的数据库连接在统一的通信网络中,使信息传播速度快、覆盖面广, 为我们的工作、生活提供了许多方便, 但也造成了对个人隐私权和自由权的侵犯。一些别有用心的人通过互联网传递反动、迷信、黄色的信息垃圾,成为日益严重的社会问题。
第四, 科学技术的滥用威胁着世界和平。
要做到人与自然的协调发展, 首先要在思想上树立人与自然协调发展的观念。其次,在改造自然的过程中必须遵循自然规律。自然的运行和发展是有规律的, 违背规律就必然要受到惩罚。
第二,建立科学技术应用的社会控制机制。要做到人与自然的协调发展, 还必须建立科学技术应用的社会控制机制, 以消除科学技术应用带来的负面影响。这方面的内容包括评估、选择和控制。
第三,依靠法律和道德约束人们的行为。科学技术的负面影响与作为主体的人有关。因此,要解决科学技术的负面影响,必须用法律和道德约束人们的行为以保护生态和环境。
总而言之, 人类与科学的关系，是要真正做到人类社会与科学技术的协调发展, 这是一项十分艰巨的任务,也是一个庞大的系统工程。在完成这一任务或工程的过程中,要从整个世界、整个社会出发,要考虑经济、政治、文化等方面的因素、以及这些因素之间的相互作用,即把观念和现实、理论和实践、法律和道德等方面的措施综合起来。只有这样, 才能使人类社会处在一种良性循环之中,才能使人类有一个美好的未来，才能让人类社会与科学之间有一种和谐相互促进的关系。
辩证心得体会篇七
气虚是中医学中常见的辩证之一，指人体气血不足、功能失调的症状。对于这一辨证，我的理解主要从五个方面展开，包括其成因分析、常见症状、辨证要点、治疗方案以及预防措施。通过对气虚辩证的深入研究和实践，我对中医气虚辨证有了更深入的体会。
首先，气虚的成因多种多样，其中最主要的原因是饮食不当以及情志不舒畅。饮食不当包括长时间的膳食不均衡和营养摄入不足等，导致营养无法及时补充，从而引起体内气血的不足。而情志不舒畅往往是因为压力过大、情绪波动等，使得体内气血循环受阻，从而产生气虚的症状。因此，要从生活中注意合理膳食结构和情绪调节，预防气虚的产生。
其次，气虚有一些常见的症状表现，包括乏力、气短、声音低弱、容易出汗、食欲不振等。这些症状主要与人体气血不足，无法正常运输养分和氧气，造成身体机能的下降有关。在临床实践中，我发现对于气虚的患者，他们往往活动能力下降，精神不振，对事物的兴趣和注意力都有所降低。因此，及早发现这些症状，并与正确地辩证分型，有助于提高治疗效果。
第三，辨证要点是中医诊断中的重点。气虚通常可以从脉搏、舌象与腹部触诊等方面来进行辩证分析。脉搏虚弱无力，舌苔白腻，胸部腹部皮肤松弛等都是气虚的特征。通过这些辨证要点，可以帮助提高中医师的辨证诊断准确性，为患者提供更为精准的治疗指导。
接下来，治疗方案是关键。对于气虚患者，最重要的是调理脾肺，益气养血。中药治疗是常用的方法，可以选用当归、黄芪等补气养血的药物。同时，结合针灸、推拿等物理疗法，有助于调整体内气血的平衡，提高患者的整体状态。此外，生活中的调养也是治疗的重要部分，包括合理饮食、适度运动以及保持良好的心情。这些方法都对改善气虚的症状有着积极的作用。
最后，预防措施也是至关重要的。由于气虚通常与生活方式有关，因此，预防气虚的发生，要从日常生活中注意开展。首先，保持良好的饮食习惯，合理搭配膳食，尽量多食用富含养分的食物，如新鲜蔬菜、水果等。另外，有效的情绪调节也是关键，及早发现并正确处理情绪问题，缓解压力，有助于预防气虚的发生。此外，适度锻炼身体也是重要的预防手段，可以增强体质，提高气血循环能力，从根本上预防气虚发生。
总而言之，气虚是中医辩证中常见的一种情况，它主要是由于气血不足引起的。通过对气虚辩证的深入研究和实践，我对中医的气虚辩证有了更加深入的了解。针对气虚的成因、常见症状、辨证要点、治疗方案和预防措施，我认为，在日常生活中注意饮食均衡，保持良好的情绪和适度运动是预防气虚的关键。通过这些方法，我相信气虚的出现会得到有效的控制，提高人们的生活质量。
辩证心得体会篇八
4. 友情，你是严冬里的炭火，你是酷暑里的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是雾海里的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光。
5. 修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击教条主义。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和xxx的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。出处：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日）
6. 在这个世界上，惟有孩子和女人最能使我真实，使我眷恋人生。
8. 坐地日行八万里，巡天遥看一千河。—xxx《送瘟神二首》
9. 一般地说来，教育学是最辩证、最灵活的一种科学，也是最复杂、最多样化的一种科学。
10. 有主见，有头脑，不随声附和，不与世沉浮，这无疑是值得称道的好品质，但是应该以不执己见，不偏激执拗为前提。无论是做人还是做事，头脑都应该存有辩证的观点，死守一隅，坐井观天，把自己的偏见当成真理，而且至死不悟，这是为人处世的大忌，如果我们不能及时纠正这种态度，就很可能会误入的死角，抽不出身来。
11. 有些事，可以论输赢的，赢了一时欢喜，输了还能从头再来。有时候，输了就彻底地败了，失去了就再也找不回来。比如父母，须趁早尽孝，莫要子欲养而亲不待；比如健康，别在拼命搏击时肆意践踏，等到功成名就后无福消受；比如情感，有的人已在岁月的浸染中，幻化成你的影子，少了，注定你孤苦无依。
12. 我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
15. 土扶可城墙，积德为厚地。——李白
16. 教师职业如同喝咖啡，有人说苦中有甜；有人说甜中带苦。其实，苦与甜就是生活中朴素的辩证法。
17. 否定之否定:事物的辩证发展就是经过两次否定，出现三个阶段即“肯定-否定-否定之否定”，形成一个周期。事物的这种否定之否定的过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程。从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一。
18. 勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加
19. 只要努力，你就能成为你想成为的人。
20. 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
21. 世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。因此，我们看问题需要用辩证的观点。
22. 业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿
23. 形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
24. 真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。
25. 我们的面前，不可能一帆风顺，也不可能遍地荆棘，在某一个不经意的时刻，定会有很多不请自来的情节，给我们前行的脚步，增添一抹难以忘怀的记忆。
27. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
29. 我的努力
30. 说我脑袋坏了我觉得不一定，从辩证法的角度讲，谷底就是爬升到起点。在谷底的时候，最需要支持。我肯定不是救世主，我只是一个有责任感和热情没有完全泯灭的企业家。
31. 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
32. 懂得承受的人，是不会轻易言弃的，不管前方的路多么的难走，多么的高不可攀！当面对困难时，会冷静地去分析，去思考，去反省！不会一哭二闹三上吊，更不会怨天尤人，而是先好好地认识自我！不会让一时的情绪左右了自己坚定的步伐，对待任何问题都会以辩证的眼光去看待。面对别人的过失，不会斤斤计较，更不会耿耿于怀，而是宽容地去对待，懂得了在换位思考中，让理解的理念渗透进感恩的情愫中！
33. 志当存高远。——诸葛亮
34. 成功者绝不给自己软弱的借口。
35. 生活=信念+奋斗，健康=(好)习惯+锻炼，乐趣=追寻+浪漫，满足=淡泊+体验，创业=执着+开拓。
36. 一个人想要得到的越多，就越难以满足，也就越难找到快乐。当一个人被欲望所侵蚀甚至腐朽的时候，就再也没有多余的心思关注其他，生活中许多东西就会在不知不觉中被忽略，一切都会慢慢地变质。这个时候在你眼里已经没有任何美好的存在，而只是那永远也填不尽欲望的深渊。学会知足，你就掌握了快乐的秘诀，你就是幸福的。
37. 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
38. 无论是否取得过成功，我们都不应该失去进取的决心；不论是顺境还是逆境，我们都不要裹足不前。有敢于迎难而上，以顽强的毅力坦然地接受挫折的洗礼，才能登上成功的顶峰。
39. 自知之明是最难得的知识。——西班牙
40. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。--老子
41. 越长大越孤单，不是自己失去了一份单纯，而是自己改变不了社会，就要改变自己适应这个社会。在岁月里学会成熟淡然，学会接受失去最初的美好，将那份纯真留在时光里回忆浅尝，这是一种无奈与落寞，更是无法改变的成长规律。
42. 越是没有本领的、就越加自命不凡。——邓拓
43. 气不和时少说话，有言必失;心不顺时莫做事，做事必败。
44. 成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去做。
45. 分手大多是由不信任与不自信造成的。
48. 红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。
49. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
50. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
51. 礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
52. 教师职业如同喝咖啡，有人说苦中有甜有人说甜中带苦。其实，苦与甜就是生活中朴素的辩证法。
53. 我想遇见你的人生。看看你是怎样穿过风沙、穿过留恋、穿过诱惑、穿过许多充满变数的从前，走向我。或者，只是经过。
55. 人从本性上说是社会性的动物，与人亲和是人的幸福之重要来源，人总要归属于某个群体，被群体抛弃是人生之大不幸。儒家先贤们始终关注的就是这种伦理幸福，或者说是关注亲和感和孤独感的辩证关系。诵读体悟这些经典诗文，有助于我们客观合理地对待社会和自然，从容愉快地面对人生，使我们在生活和学习中少遇障碍，多得肯定。这对我们追求幸福，追求幸福的成长是有百益而无一害的。我们每一个人都幸福了，我们这个社会就和谐了。社会和谐了，我们的教育就更加成功了。
56. 人生就像一个动物园，当你以为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员!
57. 人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。——高尔基
58. 有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
59. 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐
60. 只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
61. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
62. 摸金校尉这行当是不太好，但是xxx教导我们说，任何事物都有它的两面性，好事可以变坏事，坏事也可以变好事，这就叫辩证唯物主义。
63. 有志者能使石头长出青草来。
64. 何为豁达。人总是在得到与失去之间来回。人总是太在乎结果。人总是有欲望。然而不到恰当的时候，这种欲望是不能够满足的。我们只有看透舍与得之间的必然，才能够，才能够活得恣意妄然。就是太纠结于得到，所以才失去了本性。我们必须看透得到与失去之间的辩证关系，我们才能够真正得到。否则，一切都是妄想，一切都是虚幻。这就是懂得，这就是智慧，这就是大度，这就是豁达，这就是超然。一切智慧皆在舍与得。
66. 爬上最高的境界，你会陡然发现：那里的景色竟然是你司空见惯的。
68. 时间是小偷，他来时悄无声息，走后损失惨重，机会也是如此。
70. 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
71. 商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。这句蕴涵哲理的名言揭示了竞争与合作的辩证关系，竞争不排斥合作。
73. 人生需要规划，但是意外总是会到来，与其强求某事某地达到某个目标，不如顺其自然。然不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好。
74. 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
75. 自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立
76. 政治老师长得很辩证，说他胖那叫敦实，说他矮那叫稳重。政治老师虽然其貌不扬，但心地却非常善良。他经常从我们学生的角度看问题，想必是因为辩证法研究多了的缘故。
77. 追求名牌不如把自己弄成名牌。
78. 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。
79. 为中华之崛起而读书。——xxx
80. 这个世界最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是“已拥有”。
81. 虚已者进德之基。——方孝孺
82. 勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
84. 只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。
85. 希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德
86. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
87. 你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。
88. 树立和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，必须做到坚定社会主义信念坚持解放思想实事求是的基本路线坚持从群众中来，到群众中去的群众路线坚持正确的思维方法坚持无神论思想还要旗帜鲜明地反对趋同论异化论等错误思想。
89. 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
90. 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生
91. 什么东西丢了?是辩证的丢了，还是形而上学的丢了?反正都是丢了。
92. 事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
93. 无论有多困难，都坚强地抬头挺胸，告诉所有人，你并非他们想象的那样不堪一击。
94. 别人可以替你开车，但不能替你走路;可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救。
95. 真理不存在于丑化了的现实里。——乔治·桑
96. 假如你从来未曾害怕受窘受伤害，好就是你从来没有冒过险。
97. 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科
98. 人生的成功，除了自身的劳力努力能力，还要具备胸怀的兼容宽容包容。双拳不敌四手，猛虎难斗群狼，你本领再高，能耐再大，离开了集体和他人，亦毫无用武之地；没有错误，就没有创新和进步，宽容别人的过失，是在为自己赢得生机；美玉有瑕疵，圣人有缺陷，包容让你如鱼在水左右逢源。
99. 知耻近乎勇。——孔丘
101. 对历史的掩盖，直接导致了现实社会生态的恶化。
103. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
105. 失败并不意味你无能，有时挫折反而会引导你走向成功;胜利并不意味你超能，有时顺利反而会诱导你滑入深渊。
106. 作爲失敗的典型，你實在是太成功了。
107. 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
108. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
109. 你拒绝了机遇，它就不再回头光顾你一眼，留下终身的遗憾任你咀嚼。拒绝不像选择那样令人心情舒畅，它森严的外衣里裹着我们始料不及的风刀霜剑。像一种后劲很大的烈酒，漫长的夜晚，使我们头痛目眩。
110. 一般地说来，教育学是最辩证最灵活的一种科学，也是最复杂最多样化的一种科学。
111. 宽容别人，就是善待自己。宽容，也许是一个给别人的微笑，也许是一句给别人鼓励的话语，也许是一个温暖的拥抱，也许是一句亲切的问候，宽容，其实就是一句温暖的话语。宽容，是我们每个人都应该要学会的真正道理。
112. 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
113. 生活不要过分追求档次，只要心里踏实就最真实。正如穷人吃豆腐和富人吃海鲜一样美，百姓穿棉衣和大款穿貂皮一样暖，市民踏单车和富人驾轿车一样悠闲，乡间小道穿梭和在林荫大道漫步一样快乐。
114. 一句话：宽容，就是爱；学会宽容，就是拥有了这份爱：拥有了这份爱，就是给予更多人这份爱；给予别人这份爱，就让更多的人理解、拥有爱；他们又会给予别人这份爱……如此循环，世界，就会充满爱！
115. 白日莫闲过，青春不再来。——林宽
116. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
117. 付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得到得更多。
121. 一个人站得有多高，看得就有多远。同样的，一个人的心有多开阔，能包容的事越多。视野不要局限于拳头般大小的心脏是物质存在于宇宙间，殊不知，它可以幻化成宇宙之上，包容万象。海可以纳百川，人可以笑看世故人情，一个“容”字，就可以做到。
124. 人渴望被承认，也就是别人的目光，但是同时，当别人的目光围拢过来的时候，他又感到窒息，感到不自由。获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。
125. 马克思之前的众多哲学大师都没有意识到这种矛盾关系及其基础地位，致使唯物论和辩证法遥遥相对。
126. 如果你想象雄鹰一样翱翔天空，那你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕为伍；如果你想象野狼一样驰骋大地，那就要和野狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行；正所谓xxx画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。xxx这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。
129. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 张载这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。 “无不知则无知，有不知则有知” 这句名言深刻地揭示了有知与无知的辩证关系。
130. 不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
132. 自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是宁信度，勿自信也形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
133. 因为，自然辩证法居于马克思主义哲学原理与自然科学之间，不是作为不可逾越的鸿沟而存在。
134. 只要站起来比倒下去多一次就是成功。
135. 与人相处，我们要具有兼容、包容、宽容的`心态。每一个的性格中，都有一些让人难以接受的部分，要学会辩证地对待，只要不触及你的尊严与底线，那就不必太较真，正如欣赏一朵玫瑰，谁还会评判那些刺呢？对于别人的瑕疵与过失，无须过于苛求，做到以严人之心严已，以宽已之心宽人，人生道路就会地阔天宽。
136. [xx]年代[xx]年代：有苦有乐的人生是充实的；有成有败的人生是合理的；有得有失的人生是公平的；人生坎坷不平才有价值。有赢就有输，有成就有败，有得就有失；要成就必须去承担，要光明必须接受黑暗，要志业必须去付出；世间任何一件非凡之事，必有超常险境和苦难，旋涡中淡定从容者必至远。
137. 节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特
138. 人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!
139. 眼中印象的我任你怎么说，恨者可以恨，惑者继续惑，这一切不就正是历史吗?(反问句)人们总说要辩证多方位衡观纵观看历史，看不懂的人可以抨击继续对我困惑抱怨。而小心一步步走路的我对未来没有平反昭雪那么憧憬的希望。但我相信，如果你学历史观察历史的水平足够牛逼，那么!不管怎样看待都不会对我产生困惑。
140. 暴风雨必然终于消歇在宁静和寂寞之中。--（英）狄更斯
142. 生活充满着辩证法工作忙说明你还没有失业，竞争失败说明你雄心犹存，恋爱失意说明你还在追求，误入歧途说明你还在奔走。
143. 记住：你是你生命的船长;走自己的路，何必在乎其它。
144. 忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。