演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。优质的演讲稿该怎么样去写呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
演讲稿名著篇一
老师们，同学们：
一本好书，如果你能读懂作者的思想，它将是你开启智慧大门的钥匙；是你心灵的聆听者；是你思想的启明星，它将让你受益一生。任何的一本书，都能让人受益匪浅，让人回味无穷……在此，我推荐一本书——《平凡的世界》。
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
这也是一部现实主义小说，也是小说化的家族史。作家高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，作品达到了思想性与艺术性的高度统一，特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对今天的人们仍有极大启迪。
这更是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。
在此书中，把年轻人的贫穷和窘迫写得如此无辜、纯洁甚至可爱是本书的作者路遥的不同凡响之处；只有明白了作家对贫穷的这种诗意的态度，才理解路遥的此作品。
《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作，在世界的文学史上影响很大。
一个外国学者他提到过，他说实际上应当把作家作品的杰出性和持久性划等号。路遥就是这样的作家，和《平凡的世界》永垂不朽！
劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。
第一次读时，相信大家都不会有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让人感觉到他们都好像是发生在自己的身边。然而，越读越让人感到热血沸腾，虽然在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人平凡的生活平凡的感情平凡的故事。
演讲稿名著篇二
老师，同学们大家好！
今天我演讲的题目是我读外国名著，我读的外国名著是：鲁滨逊漂流记，它的作者是丹尼尔·笛福。
丹尼尔·笛福出生于英国的中下层资产阶级。是英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“英国与欧洲小说之父”。
《鲁滨孙漂流记》是其代表作。主要讲述主人公鲁滨逊通过个人努力，靠自己的智慧和勇敢战胜困难。情节曲折，文体采用自述方式。鲁滨逊·克鲁索不屑守成，倾心开拓，三番五次的抛开小康家庭，出海闯天下。在遭遇海难流落到荒岛上以后，他运用自己的头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，把荒岛改造成“世外桃源"。他在海外冒险多年，经历千辛万苦，终于得到了可观的财富，回到了英国，完成了一个时代的英雄人物的创业历程。因此，鲁滨逊·克鲁索被称为是西方文学中第一个理想化的新兴资产者形象。因为在他身上表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。
最后，我在学习外国文学的时的最大感受是：每一个不一样的时代都会造就出不一样的文豪和英雄，而历史的舞台也正是由这些文豪和英雄所铺就。所以，不管后世怎么评价，他们始终都在那，而他们的作品，正是他们人生的演绎。
演讲稿名著篇三
就像这段话一样，文学在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。
前不久我刚看完了一本《欧也妮葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。
读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。
通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。
使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨是那么深，那么重。
每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。
从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……文学永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。
经典名著读后感演讲稿今天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？经典名著读后感演讲稿作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
演讲稿名著篇四
大家好！
我是高一五班的胡静雅。今天演讲的题目是"我与名著的美丽邂逅"。
那么我就想问："邂逅是什么？"我认为是没有相约而遇见，是偶然的遇到。最早出现在诗经里，原文是"有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。"很美好，对吧？而我与名著的邂逅，也是这样。
然而，古往今来，名著可以说是浩如烟海。我们置身其中，就如同在川流不息的人群里。邂逅是双向的，你看过很多本书，不代表他们全都与你邂逅。就像你不能抓住位路人就说你们邂逅了。邂逅需要的大约是我认得他的来处，他给我呼应的欣喜。我们的共鸣，是在交会时互放光亮的碰撞。
听起来好像有点难？其实并不。就像两个有缘人行走在大街上，他们身上近似的气质，相契合的因素，总会把他们吸引到一起。我们所要做的，就是为这场邂逅而提前打磨好自己。
如何打磨？耐心与敬畏心是前提。大量的名著需要你耐着性子，沉下心来才能品味到其中的妙处。这与"路遥知马力，日久见人心"的道理其实挺相似。而敬畏心则是无论你是否真正欣赏他，都尊重他，读书时全神贯注。
其次是阅读的深度与广度。毫无灵魂的阅读只能被当作虚假的炫耀资本，无法让你感受到文字的力量与质感。而阅读的广度则能打通那些相关的知识，找到你的兴趣说在或加深你对其的理解。
凭着你打磨出的一切，你最终定会与各式各样的书籍邂逅。你能感受到那个世界里的种种，你会与人物感同身受。从而当你回到现实时，你会收获新的力量。坚持的勇气，理智的分析，甚至宽容的退让，都会是这场邂逅的礼物。
最后一句话与大家共勉：邂逅名著的体验，会是难忘的欣喜。
谢谢大家！
演讲稿名著篇五
亲爱的老师、同学们：
读了《老人与海》我体会深刻。在这本书里，我知道了：“一个人不是生来就要被打败的，你可以毁灭，但不可以被打败。”“人尽可以毁灭，但却不能被打败。”这两句话衬托了老渔夫的勇敢意志。美国的海明威叔叔用老渔夫桑地亚哥告诉我们要勇敢的道理。
《老人与海》讲的是老渔夫桑地亚哥已经有84天没有打到鱼了，头40天有一个孩子跟着他一起出海。可是孩子的爸妈说这老头儿倒了运，叫孩子跟别的渔船去出海。
第85天老头儿有出海了。天气晴朗，一丝风都没有，海面水平如镜。老头儿不慌不忙地划着船。天还没大亮，他就撒下鱼食，便目不转睛地望钓丝，看见伸在水面上的一根竿子急速地浸到水里去，接着钓丝动了一下。他知道：水面下100米的深处，一条马林鱼正吃着钓尖和钩把子上的沙丁鱼。
…… 最终，在茅棚里，老头儿又睡着了，在是睡梦中他梦见了一头狮子，孩子则坐在一边静静地守着他。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次一次地向限度挑战，超越他们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬佩的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信。