2023年平等与不平等 不平等的尸体读后感(优秀5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

平等与不平等篇一

日本留学的好友，借我这本书，薄薄的，名字有点怪怪的，当时我还有点不屑一顾。床头柜上，摞了几摞的书要看呢！没想到，一翻开，立即丢下了正在读的黄仁宇的《中国大历史》。

因为工作的缘故，经常跟日本人打交道，对于日本，一个常常提及的说法是：日本人走遍全球，还是会回日本，因为找不到更好的地方生活！这包括，全球最普及的高等教育，高福利，高收入。收入差距很小，一个非常平等的国家。可是，这本书带我看到了日本社会的另一面！其实，不仅仅是日本社会，相信中国乃至各个国家，都有这一面，只是我们没有关注。已经是尸体了，这时候的不平等，还有谁去关注呢？！还值得一提的是，书中用非常简易通顺的语言解释了很多医学知识。

平等与不平等篇二

《不平等的代价》作者约瑟夫e.斯蒂格利茨是位男士，作为世界上最顶级的经济学家，他在多家著名大学任教，是哥伦比亚大学全球思想委员会的联合主席。2001年由于“对信息经济学的开创性工作”获得了诺贝尔经济学奖。斯蒂格利茨教授社会职务有一长串，比如克林顿政府的经济顾问委员会主席和世界银行副行长兼首席经济学家等重要职位。他向读者解读了最富裕国度里的不平等。

如果说《女佣的故事》作者兰德更多的是从生活、教育、医疗等底层人民所必须倚赖的最基本生存角度来看待社会，斯蒂格利茨教授的《不平等的代价》完全是从宏观的角度，从经济、政治、社会、阶级、体制等方面向读者展示揭示市场残酷，掀开美国温情脉脉面纱下不平等的真相。

《不平等的代价》作者，美国经济学家约瑟夫e.斯蒂格利茨，翻译张子源。

“美国不平等的根源是寻租泛滥，即少数精英通过剥削、掠夺和兼并而带来了巨大的财富。1%的人，拥有了99%的人都难以企及的财富。”

作为世界上最富有的国度，在21世纪的今天，想要找一份全职工作的人，每6个美国人中就会有1个找不到工作。仅仅3亿人口的美国，已经有大约800万个家庭失去了住所。这一点，兰德在《女佣的故事》中反复提到过，相对固定的住处是她和女儿生存中的很大障碍。

斯蒂格利茨在《不平等的代价》指出美国现代社会依然存在着巨大的不平等，用整整一章带读者审视这些不平等，再用两个整章分析巨大不平等产生的原因：寻租与市场。

寻租行为导致了不平等社会的产生，新自由主义和无限制的自由市场行为，加速了不平等现象的发展，市场原教旨主义的中心思想“牺牲公平可以带来效率”反而断送了经济增长的可能性。

上层人士通过看不见的手和塑造市场将钱从金字塔的底层移到上层，在通过寻租创造可持续的垄断。而政治仅仅是设定规则并挑选裁判。

除了寻租对美国社会造成的高度不平等，还有一种抽象的市场力量也对不平等的产生起着重要作用。作者约瑟夫e.斯蒂格利茨非常反对市场原教旨主义的市场调节观点。他认为政府最重要的角色就是通过立法来设定游戏的基本规则，而不是放任市场进行自由调节。由于全球化和金融自由化以及贸易全球化，更需要有超越市场的力量。

然后作者用了一个整章节解读了为什么不平等这么重要。

2008年经济大衰退爆发以后出现的“占领华尔街（美国）”、“愤怒的一代（西班牙）”等现象已经成为全球的系列运动，作者认为，美国的经济体制出现了重大失败。他图让读者理解：投票本身的经济学和政治学。

约瑟夫e.斯蒂格利茨很担心1984会降临美国。《一九八四》是英国作家乔治奥威尔1949年的长篇政治小说，主要描述了一个假想中的恐怖世界。接下来约瑟夫e.斯蒂格利茨从“正义”的角度解读为什么“不平等”已经侵蚀了法治。斯蒂格利茨在《不平等的代价》中，认为创造一个更加平等的社会需要三个关键战场：1.制定治理经济学的法律法规；2.预算之争；3.货币政策及宏观经济的管理。作者认为“错误的法治只能保持并扩大不平等”。

最后，作者从宏观层面提出了解决不平等的一些方法。作者认为：前方的路，另一种世界是可能的。

所以，可能多数女性读者可能会认为本书专业性太强，阅读理解难度较大。但是作为缺乏宏观视觉的广大女性来说，《不平等的代价》这本书恰恰是很好的拓展知识面、迅速了解当今西方政治经济层面知识的极好阅读。

这本书的排版缺点是：把全书的注解统一放在了书的最后，造成在阅读正文的过程中不得不来回翻页，降低了读者的阅读体验。第6章非居然没有对1984进行任何解读，作者和译者都没有，这个不应该。

由于这本书的理论性较强，为了更好地理解，建议进行配套阅读；

1.《一九八四》（英）乔治奥威尔

2.《自由选择》（美）米尔顿弗里德曼/萝丝弗里德曼

3.《市场的逻辑》张维迎

这是一份由非相关专业的女性读者撰写的书评，从感性角度来解读理性书籍。希望更多的女性读者能够和我一样读完这本书。

平等与不平等篇三

【内容提要】我国的中小学教科书特别是语文和历史教科书中存在着严重的性别不平等。无论是在课文还是在插图中女性的出场次数都比男性少得多。有职业的男性比女性多，而且男性所从事的职业声望更高。男性的性格更多地集中了人类的优点，其能力更高超。与美国等发达国家相比，我国的教科书中的性别不平等更加严重。这一现象的存在有我国的特殊原因。教科书中的性别不平等对女生和男生都有很大的危害，因此，在新课程的教材改革中必须强调编写使用性别平等的教科书，具体说来就……

当前我国正在进行新一轮的课程改革，其中教材的改革特别引人注目。参加新课程改革的实验地区一改过去统一编审教材，单一渠道发行的做法，而实行教材选用制。这为使用性别平等的教材提供了良好的契机。使用性别平等的教材的关键是教科书，因为教科书是教材的核心部分。本文试图用社会学的方法分析现存的教科书中存在的性别不平等及其危害，并尝试提出出版及选用性别平等的教科书的对策。

一、我国中小学教科书中性别不平等的表现

我国的中小学教科书中存在着严重的性别不平等，据朱晓斌对人民教育出版社出版的全套小学全日制五年制语文课本（1988年第2版，简称人教版），上海、浙江、北京、天津四省市联合编写出版的全套小学全日制六年制语文课本（1988年第3版，四省市版），浙江省义务教育教材编委会编写的义务教育六年制（试用）1-2年级《语文・思想品德》（1991年第1版，简称浙江版）所做的分析研究，故事中男主角的数量明显地比女主角多，其中人教版达77.7%，四省市版占69.0%，浙江版为53.3%，而女主角所占比例分别只有13.2%、14.9%和21.7%。故事的插图也是男多女少。职业人物中除一年级外男性的比例远远大于女性，男性所从事的职业更富有刺激性和创造性，更有声望，经济收入更高，而女性的职业则多数是辅助性的、体现情感色彩的。在能力方面，男性形象往往是知识渊博、能力高超、有远大理想的，而女性形象则无知、孤陋寡闻。在男女形象同时出现的场景中，女性的能力更低下，需要男性角色的帮助、解答、纠正和总结。在性格方面，教科书将许多人类的优秀性格如吃苦耐劳、勇敢坚强、正直善良、团结友爱等集中到男性身上，而人类性格中的一些阴暗而如吝啬贪婪、心胸狭窄、凶狠等则多由女性角色承担。（注：朱晓斌：《从我国三种小学语文课本看儿童性别角色的社会化――兼与美国一种阅读课本的比较》，《教育研究》1994年第10期。）曾天山对人教版语文教材和中学英语教科书的性别分析（注：曾天山：《论教材文化中的性别偏见》，《西北师大学报》1995年7月第32卷第4期。）。金庆花等对经国家教委全国中小学教材审订委员会审查的试用全日制六年制小学语文课本（1984年版和1988年版）的研究得出了类似的结论。（注：金庆花等：《中小学语文课本中的女性形象研究》，史静寰主编：《妇女教育》，吉林出版社，月第1版，422-428页。）

中学语文课本也同样存在严重的性别不平等。据金庆花等对北京九年义务教育初中语文1-4册及全国九年义务教育教材5-6册的研究，初中语文教科书几乎是男性作者写成的。能辨认出性别的作者中男性占89.01%。男性主人公出场人数占绝对优势，出场形象也较女性为光辉丰满。在教材内容方面，“男主外，女主内”等传统性别角色意识强烈，有对男女实行双重标准的信息，并且还存在性别歧视的语言。（注：金庆花等：《中小学语文课本中的女性形象研究》，史静寰主编：《妇女教育》，吉林出版社，年12月第1版，430-434页。）

由朱晓斌、曾天山、金庆花等的研究可以看出，我国的中小学语文等教科书在20世纪80年代还存在严重的性别不平等。对90年代的教科书的性别分析较少见，笔者查阅了义务教育五年制小学教科书《语文》第8册（人民教育出版社版），父亲的形象出现了三次：《白杨》、《跳水》、《落花生》，表现了父亲有责任感、为国家作贡献的崇高品质；在危急关头解决问题的能力；对孩子进行道德教育的睿智风度，而母亲要么根本缺席，要么随和父亲，点头称是；领袖人物有列宁和毛泽东；英雄人物有狼牙山五壮士、军需处长和董存瑞；名人有鲁迅、孙膑、齐白石；普通民众有挑山工。女性共出现了五次，其中有三个小女孩，一个善良、诚实，一个热爱自然，另一个讲究吃穿、不节约；唯一出现的名人是林巧稚，可是未对她作任何介绍，只说她读中学时的地理课和生物课是如何上的；唯一出现的一个职业女性是一篇课后阅读文章中的清洁工。整本书中的人物插图中，主角全部是男性。

其它学科的教科书也同样存在性别不平等的现象，如物理和化学教科书中经常出现拿着试管的男性的手臂，数学教科书中的应用题表述也常常是性别刻板的。可以说，理科教科书与妇女和女孩的日常经历脱节，而且未对女科学家给予肯定。历史教科书的性别不平等更为明显。历史学习似乎多数时候都是关于男性战争史的学习，女性对历史发展的贡献被最小化处理。

二、与美国中小学教科书的比较

西方国家的中小学教科书中本来也存在着严重的性别不平等，以美国为例，20世纪70年代早期的一项很有影响的，对出自16个出版社的134种小学初级读物的研究发现：以男性为主角的故事与以女性为主角的故事之比是5:2；男性的传记是女性的6倍，雄性动物是雌性的2倍。其它一些研究发现小学社会研究、教学和拼写教材的插图中，女性只占31%。在中学的教科书中情形也大致如此，只是女性人物更少，她们所做的社会贡献更难引起注意。当女性出现在教科书中时，对她们的描写经常是性别刻板的。（注：sader,d.,sader,m.:sexequity:asdsumptionsandsaha,l.j.(ed.)internationalencyclopediaofsociologyofeducation,pergamon,.p412.）

但是自20世纪70年代开始，教科书开始成为西方学者们进行内容分析的焦点，其中有关性别歧视的分析吸引了众多的研究者，研究结果的广泛传播引起了社会各界的广泛关注。出版商在各界的压力特别是妇女运动和家长的压力下不得不考虑所出版的教科书和课外读物的性别公平问题。从20世纪70年代中期开始，美国和其它几个发达国家的中小学教科书中的性别歧视开始改变，男女人物的比例、插图、社会角色的多样性等都有了明显的改善。1987年的一项对六种受欢迎的初级读物的研究发现：在1121个故事中，女性的.职业有37种，与1961-63年的读物中的5种和1969-71年的23种相比，有了较大幅度的提高。以男性为主角的故事占18%，以女性为主角的占17%，其它故事的主角是“另类”，如会说话的树或动物等中性角色。出版商创造如此多的中性角色主要是为避免性别歧视的压力。（注：bennett.k.p,&lecompte,m.d.:thewayschoolswork――asociologicalanalysisofeducation,newyork:longman,1990.p232.）

由此可以看出从20世纪80年代开始我国的教科书中性别不平等开始比美国的严重。这是因为：1.我国意识形态领域中对性别平等的倡议（特别还把性别平等写进宪法）掩盖了人们对诸多性别不平等问题的反思，其中当然包括教科书中的性别问题。2.我国教科书从出版到选用的一系列过程缺乏妇女组织和家长的压力。欧美一些发达国家近年来在教科书中的性别公平性方面所取得的巨大进步应归功于他们灵活的教科书选用制度。以美国为例，出版商出版教科书，各学校和教师有权选择自己学校所使用的教科书。为争取被选用，出版商和教科书的编写者会最大限度地避免批评和论争，因此，女性主义运动和家长的压力迫使出版商出版更加性别平等化的教科书。而我国几十年来中小学教科书一直是指定出版和单一渠道发行。这在很大程度上剥夺了妇女组织和家长等团体在教科书出版发行和使用中的能动作用。3.我国对教科书的社会学研究起步较晚，所展开的研究尚不够深入，不足以引起决策部门和广大家长的重视。

三、教科书中性别不平等的危害

我国的中小学语文教科书实际上在宣扬男权制社会的意识形态，起着把两性朝着有助于男权制的方向社会化的作用。它发挥作用的机制：一是塑造典型的性别气质，男性知识渊博、能力高超、独立自主、志向远大、顽强进取，女性则无知低能、温和美丽、寻求同情和保护，人类的优点被过多地赋予给了男性；二是确立性别角色，把可以成就事业的公共领域安排给男性，而把家庭事务、子女养育以及一些地位较为低下的公共事务安排给女性，把报酬高的职位安排给男性，而把次等的、报酬低的职位安排给女性。具体说来，教科书中的性别不平等的危害有以下几个方面：

1.对女生的影响

首先，女生缺乏可资效仿的偶像性榜样。榜样对学生的发展有重大的影响，因为他们的许多态度都是通过模仿榜样的行为从而产生替代性强化而获得的。一个有较大影响力的榜样通常与学习者有类似之处，如性别、阶层、种族等，即这些榜样可以反映学习者的自我概念和志向。我们可以按照交往的形式把榜样分为互动性榜样和偶像性榜样。互动性榜样指学生在日常交往中认同的榜样。在学校情境中最有可能成为学生互动性榜样的人有教师和其他学生。偶像性榜样指因受到学生的特别崇敬而被学生视为楷模的榜样。偶像性榜样不是学生现实生活中可以互动的人物，而一般是社会名人。在学校情境中，学生选择获得偶像性榜样的途径一般来自语文和历史教科书、课外读物以及学校有意识地在不指向学科学习的非实体性精神环境中提供的诸多榜样。特别是语文教科书因其所特有的人文性而为学生提供了很多可供选择的榜样。但我们从前文有关我国教科书的分析中可以看出，女性不但出场的频度远远低于男性，而且被赋予的人格特质也劣于男性。女生勤奋学习，学到的却是自己的性别在文化中低劣的定位，她们很难找到偶像性榜样来激励自己。这在很大程度上就是女生的好成绩可以导致低自尊的原因。

其次，“累积效应”扩大了负面影响。如果单独审视每一篇课文，似乎没有一篇重要到足以导致女生的低自尊，而且教科书的影响方式是潜移默化的，它不象一些暴力事件一样有立竿见影的效果，因此人们对教科书中的性别不平等缺乏足够的关注就不足为奇了。但是如果我们考察一下教科书中的诸种性别不平等的“累积效应”，其影响就不可以等闲视之了。各章节中的性别不平等组成了一本不平等的教科书，每本、每科的教科书又累积成一个不平等的教科书体系。女生从小学一入校到大学毕业一直浸泡在性别不平等的教科书体系里。累积的最坏后果是导致女生产生内化的性别自卑感，认同性别歧视者的价值观，导致较低的自尊。一旦女生把性别自卑感内化，那么她们就会在自我实现的道路上步履迟疑。

2.对男生的影响

教科书中的性别不平等并非只是对女生产生消极的影响，它同样阻碍了男生的全面发展。首先，教科书过多地宣扬了男性勇敢、坚强、能力高超、独立自主等阳刚品质，而不表现，甚至是鄙视男性软弱、寻求情感支持的一面。实际上，并非所有的男性都具有勇敢、坚强等阳刚品质，一个男性在其一生中也并非总是以一贯之的坚强，男性也有想要留泪的时候。当男生发现他所处的环境不鼓励他表达情感，他就只好把焦虑和痛苦深埋在内心。这样必然造成一些心理问题。据研究，男性自杀的可能性比女性大5倍，患严重精神失常的可能性是女性的3倍，而且他们患各种与紧张有关的疾病如高血压、心脏病、气喘等的可能性也很大。男性酗酒的可能性比女性大6倍。男性的暴力活动也比女性常见的多，88%因暴力犯罪而被捕的人是男性。（注：罗伯逊，伊恩：《社会学》，商务出版社1990年版，433-434页。）

其次，教科书过多地把公共领域和私人领域作了性别的划分，潜在地影响了男生未来参与家庭生活的积极性。这在语文、历史等教科书中表现突出。语文教科书所描述的男性多数时候是在家庭以外的环境工作、娱乐等，而女性多在家庭或其周围活动。根据肖龙江对上海教育出版社1988年版的小学语文1-4册所做的研究，男性从事的家务活动与女性从事的家务活动的比率是5:14。在5件男性从事的家务劳动中，没有一件是每天必须做的。而14件女性做的家务中，至少有6件是每天必须做的。而且女性所做的都是十分简单、不需要技能的家务。（注：肖龙江：《中国文化和美国文化中儿童性别角色的社会化》，《外国中小学教育》，1992年第5期。）历史教科书中的男性更是在政界、知识界纵横驰骋。教科书所宣扬的这种“男主外、女主内”的思想会使男生认为从事家务劳动是不那么高尚的事情，从而在内心产生抗拒参与家务劳动的意识。不会做家务的男生在成长中就不会尊重他们的环境，并且缺乏照顾自己和家人的技能。这必然会造成男生在家庭中对女性的不必要的依赖，从而最终会削弱他们的所谓的“独立自主”的感觉。而且在现时代，两性关系已经发生了深刻的改革，越来越多的女性走上工作岗位。夫妇共同分担家务已是必然的发展趋向。如果男生对此毫无思想准备，那么在将来踏入婚姻时，他们或者被迫改变自己的家务观以营造和谐的家庭，或者不愿改变，从而成为被妻子抱怨的丈夫。

再次，教科书中实际宣扬的一些观念不利于男生形成平等的两性观，从而使男生最终也成为性别不平等的受害者。一个真正和谐的、充满生机的社会是一个性别平等的社会。在这样的一个社会里，男女两性的个人发展不会因为性别的缘故而受到阻碍。女性固然可以从事传统上属于男性的工作，选择男性的休闲方式，男性也可以从事“女性的”工作而不致害怕遭人耻笑。而且，不再因性别而遭受诸种压抑的女性必然能更好地成为男性的母亲、妻子、女儿和朋友。但这样性别平等的社会的实现也依赖于男性的合作。如果男性固守自己的男性优越观，则性别平等的实现道路会更为漫长。教科书中性别不平等的存在无法使男生正确的看待女性的价值。

四、新课程改革应该强调使用性别平等的教科书

新一轮课程改革在实验地区实行教材选用制。今年秋季开学我国有1000万名中小学生用上了经民主投票选用的新课程实验教材。这标志着我国几十年来中小学教材指定出版的方式和单一渠道发行的体制已被打破。各实验区都指定了教材选用的具体办法，例如贵州省贵阳市和福建省厦门市都组成了由教育行政和教研部门的代表、校长、教师及家长组成的教材选用委员会对教材选用实行民主投票。（注：李建平：《用什么教材谁说了算》，《中国教育报》，209月15日1、2版。）教材选用由个人意志走向民主决策为性别平等的教科书的出现提供了一个良好的契机，因为从教科书的编写出版到选用的各个环节可以互相制约，而且可以改变以往教材选用过程中学生和家长没有声音的不民主的做法。

在教科书制度改革的过程中我们应借鉴国外的比较成功的做法。世界各国的教科书制度由于受各自的政治制度、经济发展水平、教育观念和文化观念的影响而有所不同。美国、英国、德国、法国、加拿大和澳大利亚等发达国家几乎都是由民间出版社组织编写和发行，然后或者由州或县的教育部或教科书认定委员会审定再由学校根据经审定的教科书清单选用合适的教科书，或者不须审定而由学校自由选用。在亚洲，除日本的教科书是由民间出版和发行外，其它国家的大部分教科书都由国家组织编写和发行。欧美和大洋州等国的教科书制度细则虽然不尽相同，但它们却有一个共同的特点，即教科书的编写、审定（认定）和选用各环节互相分离，并有严格的法规作保障。（注：沈晓敏：《世界各国教科书制度对我国的启示》，《全球教育展望》，第9期。）这就是它们国家的教科书，特别是中小学的教科书在80年代后逐渐改变了其性别不平等的面貌制度原因。而我国自新中国建立以来一直实行国家指定出版和单一渠道发行的模式，不存在出版社之间的竞争。欧美等国家的教科书实践表明，只有在出版社面临激烈的竞争、存在着强烈的危机意识的时候才会密切关注世界教育发展的潮流，积极研究社会各界对教科书的评价，不断提高教科书的编写和制作水平。

我国新教材改革中已在实验区实行教材选用制。这预示着我国的教材制度大改革的开始。在这个改革过程中，我们应该借鉴国外的先进经验，建立一套科学的、适合我国国情的教材制度。只有建立了科学、规范的教材制度，性别平等问题才可能解决。具体说来，我们应该首先在教科书的编写和审查、选用的过程中注意性别问题：

（一）教科书的编写和审查

在我国现行的教科书出版传统下（以人民教育出版社的教科书编写和审查程序为例（注：顾之川：《新编高中语文教材――答问十题》，/。），要改变教科书中性别不平等的现状，需要在以下环节上注意性别问题。

1.选文。在出版社根据教育部的课程计划和教学大纲拟定出编写方案后，下一步就是选文的工作。选文时应明确地把性别平等列为选择的标准之一，鉴于教科书中的性别问题尚未引起人们的足够注意，所以在选文时应列出清单，如男女主人公的出场比例、插图的性别比例、男女的职业广度以及对男女的描写是否存在性别歧视等等。选文是保证性别平等的关键的一步，所以一定要贯彻性别平等的精神。

2.编写。一本教科书往往要有几位甚至是几十位编者，每位编者只编写其中的一部分。在开始编写之前的会议上应该强调性别平等的原则，以使编者带着性别意识去编写。在写出初稿后的统稿会上，在编写组互相提出意见时也应该互相提醒性别问题。甚至可以邀请研究性别问题的专家参加讨论。

3.审稿。人民教育出版社实行三审制。责任编辑初审，编辑室主任复审，主管社领导三审。另外，在审稿阶段，除社内三审制外，还实行特约审稿制度，就是请有关语言学、文学和语文教育学方面的专家审稿。笔者以为在各级审查中应注意性别平等的问题，特别是应注意审查整套课本的“累积效应”。因为就某一册课本而言，可能性别不平等的问题不是十分突出，不会引起编写者的注意，所以审查者应从整套文本的高度来审查，以免出现“渲染”性别不平等的客观效果。另外，一般说来，教科书编写者并非有意去编写宣扬性别不平等的教材，但是由于编写者个人有较为强固的文化定势，所以仍然可能不自觉地选择了性别不平等的文本。这就需要教材审查者严格把关。教材的审查者还应有一定比例的女性。

（二）教科书选用

在今后的教科书选用中，应一定加强家长的声音。教科书的终极委托人是学生，但中小学生并没有充分的能力来界定自己的利益，也无法对其代理人――教育行政部门、校长及教师进行约束。加强学生的监护人――家长的声音是解决此问题的有效途径。家长、特别是女生的家长不会赞成使用性别不平等的教科书。

平等与不平等篇四

平等与不平等篇五

一、爱情不是奇遇，可是当我们在这样的奇遇中有了爱情，却早已注定了分离。适合走到最后的人，从一开始就是为了彼此而生的。我相信这一点，相信冥冥中注定的相遇和分离。有心的人，再远也会记挂对方;无心的人，近在咫尺却远在天涯。

三、多谢你的绝情，让我学会死心。

四、青春是打开了就合不上的书;人生是踏上了就回不了头的路;爱情是扔出了就收不回的赌注。每天把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会缺钙。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福!

五、一个女人最终想要寻觅的，只不过是一个宽容的怀抱，有着自己在里面任性蛮缠。失恋，是令女人迅速自我成长的唯一途径。等到哪天，不再痴缠，不再耍赖，不再喜怒无常，那也就不再爱了。有些人，明明知道爱上会受伤，偏偏要爱。我们一直如此，一边深情，一边残忍。那些风月，仅仅只是风月，如此而已。

六、我会永远记得一个人，会和我一起蹲在路边等外卖;我会永远记得一个人，会在快迟到时拉着我在人群中飞奔;我会永远记得一个人，会在房间的转角吓得我尖叫。

七、最难打开的是心门，最难走的路是心路，最难过的桥是心桥，最难调整的是心态。世界上最难干的工程是改造人的内心世界!手指脏了，大可不必把手指砍掉;帽子小了，大可不必把头削掉。当你抓住一件东西总不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获得了其它选择机会。

八、爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。

十二、所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了，是怎麽样的一个开始。在那个古老的，不再回来的夏日，无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过。而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚。遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣。含著泪，我一读再读，却不得不承认，青春，是一本太仓促的书。

十三、走完同一条街，回到两个世界。

十四、想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。

十五、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。

十六、所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远无法忘记

十七、不要让那个喜欢你的人，撕心裂肺地为你哭那么一次。因为，你能把她伤害到那个样子的机会，只有一次。那一次以后，你就从，不可或缺的人，变成，可有可无的人了。即使，她还爱你，可是，总有一些，真的东西改变了。

十九、美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我拔涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好象你我才初初相遇。

二十、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年。求佛让我们结一段尘缘，佛於是把我化做一棵树，长在你必经的路旁。阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。当你走近，请你细听那颤抖的叶是我等待的热情。而当你终於无视地走过，在你身後落了一地的，朋友啊，那不是花瓣—那是我凋零的心。

二十二、一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。

二十三、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。

二十四、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。

二十五、要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找的出藉口。

二十六、白头偕老这件事其实和爱情无关，只不过是忍耐……但忍耐却是一种爱。所以，真正爱你的人，其实就是愿意一直忍耐你的人。

二十七、这世上没有一样感情不是千疮百孔的。

二十八、人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。

二十九、喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。

三十、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。

三十一、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。

三十二、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。

三十三、所谓爱情，就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。真正的爱情，就是这样：当我们都老了，我还是会记得你当初让我心动的样子。

三十四、我们要走到最后，要相濡以沫，要携手终身，我怀着这样的心情和你在一起，就是为了到花甲之年，依然有句，我爱你。

三十五、生命是一场又一场的相遇和别离，是一次又一次的遗忘和开始，可总有些事，一旦发生，就留下印记，总有个人，一旦来过，就无法忘记。

三十六、爱就疯狂，不爱就坚强。

三十七、也许时间会夺去你那令人妒忌的容颜，却无法抢走我爱你坚定的信念，因为我有一种无穷而又温柔的力量，它就是一心一意!

三十八、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但每当想起他时的那种感受是永远都不会改变的。

三十九、真正的爱情要懂得珍惜，没有谁和谁是天生注定就在一起的，一辈子其实不长，能遇到心爱的人是多么幸运，为何不握紧她的手。

四十、真正的爱情不是一时好感，而是明明知道没结果，还想要坚持下去的冲动。

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