心得体会是我们对自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
敦煌艺术心得体会二百字篇一
读完《教师语言艺术》我感触颇深，受益匪浅，原以为语言是和语文联系在一起的，是和朗诵联系在一起的，《教师语言艺术》读后感。殊不知，每一位教师的语言都是需要一定的艺术的，艺术性的语言对学生的教育有着无可想象的力量。
整本书分二十节归纳了教师语言的艺术。其中第十二节：激励很好的鼓槌和第十四节：表扬时常使用的法宝，这两节使我获益最深。在平时的教学中，很多学生都没有明确的学习目标，没有学习兴趣。其实很大原因是教师缺乏激励的语言。如果平时我们多讲一些："自然科学的皇后是数学，数学的皇冠是数论。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多学生都像少年陈景润一样，激起研究数学的浓厚兴趣，为摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。为了能做到多讲一些激励的名人事迹，今后，我要多搜集材料，多看书。
心理学家威廉。詹姆士说过："人类本质中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表扬应当成为教师时常用到的法宝。书中举了一个例子：南昌三中特级教师张福同志说得很风趣："我都50多岁了，上班去早了一点，校长说张老师，你来得真早啊，我也很高兴，第二天会去得更早一点。人都爱听表扬话，何况是十来岁的孩子呢！"所以，今后我也经常使用表扬这个法宝。书中还介绍了"表扬三部曲"：发现闪光点――表扬闪光点――升华闪光点。这三部曲，可以奏出悦耳的赞歌，可以拨响学生的心弦。
苏霍姆林斯基指出："教育的艺术首先包括谈话的艺术。"教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出了很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步形成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。
语言是人类沟通的桥梁。教师与学生沟通是其中一种特殊的沟通关系。因为教师扮演不仅仅是单一的"知识传授者"的角色。教师还应该是一个组织者，引导者，评价者。但是这几个角色必须围绕一个中心——"学生的发展"。
语言作为思想的载体，在课堂教学中起着举足轻重的作用。课堂是一个心理场，有不同的心理镜像在课堂中活动。教师不仅要关心学生的学习，更应关心学生的心理状态。这是教师更像一个心理医生。教师说的每一个字每一句话都体现了你希望扮演的角色，是一个权威，引导者还是共同学习进步的研究者。
课堂教学中语言的运用也很关键。说什么，怎么说，似乎都有着非常重要的作用，读后感《《教师语言艺术》读后感》。在英语课堂上，经常会有一部分同学在底下做小动作，批评过很多次，都没有任何效果。这次，我没有正面批评他们，只是用非常平和的语气让他们主动站起来。顿时教室里鸦雀无声，所有学生都以为我要批评他们了。我相信那几位学生也在思考要不要站起来。30秒之后，有一个学生站起来了。我没有批评他，相反，我表扬了他的诚实和勇敢，相信他如果能改掉作小动作的坏习惯的话将来一定能做大事。我的话出乎学生的意料，我注意到没站起来的另两位学生的表情变化。一个脸已红得像红富士，另一个则低下了头。我的效果达到了，就继续上课。之后，这三位学生上课明显比以前认真了。我想，教师的语言艺术是在每次教学实践中磨砺出来的。同样是教育上课开小差的学生，怎么说才能达到应有的效果为什么我那样说没有效果呢我觉得这是需要我们平时注意思考和积累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"虽然这只是一句俗语，却真切地道出了"说话"的重要性。作为教师，语言是完成教学任务、培养学生最主要的工具之一，也是人际交往不可缺少的重要工具。我们常说，有水平的教师不一定就是会讲课的教师，其最关键的原因，就是空有满腹经纶，却如"葫芦里煮汤圆——倒（道）不出来"，这实在是一件非常令人惋惜和遗憾的事情。
会说话的老师不一定能成为优秀的老师，但优秀的老师一定是会说话的人。要想在普通的教师中脱颖而出，攀上你心中的顶峰，你就必须学会说话，这也就是要掌握教师的语言艺术。
敦煌艺术心得体会二百字篇二
敦煌艺术，作为中国古代壁画艺术的瑰宝，承载着历史的厚重和文化的底蕴。最近，我有幸参观了敦煌艺术展览，并深深地被这些辛勤冲刷千年的壁画所震撼。通过这次观展，我不仅对敦煌艺术有了更深入的了解，也收获了许多感悟。
首先，敦煌壁画给我带来了宏大的视觉冲击。步入敦煌艺术展览馆，我立刻感受到了被壁画所包围的震撼。这些巨大而精美的作品栩栩如生地呈现在我面前，让人仿佛置身于千年前的辉煌中。细腻的线条勾勒出人物的神态，丰富的色彩突显出墙画的壮丽。我被其中一幅壁画所吸引，它描绘了仕女独自倚在窗前，浑然不惧的娴静和优雅，让人为之陶醉。这些壁画无论是在技法上还是在细节的刻画上都达到了高度的艺术境界，让人啧啧赞叹。
其次，敦煌壁画让我领略了历史的厚重。这些壁画承载着古代丝绸之路上的繁荣和文化交流。在壁画中，既有中国传统文化的瑰宝，如佛教传入中国后的高僧，也有西域风情的元素，如胡汉合壁的舞者。这些作品记录下了当时社会的风貌和人们的生活方式，成为了我了解古代文明的窗口。壁画也透露出丝绸之路上东西方文化碰撞的历史痕迹，让我感受到文化交流的魅力和力量。
再次，敦煌壁画让我思考艺术的生命力和感染力。这些千年的壁画经历了时间的洗礼，但却依然散发着独特的魅力。即使是模糊不清的线条和褪色的颜色，依然能引起观者的共鸣。这让我想到了艺术的生命力和持久的感染力。艺术家在创作这些壁画时，也许并没有考虑到他们会经受时间的考验，但作为观者，在和这些作品相处的过程中，我能感受到这种艺术的生命力，它超越了时间的局限，让人思考生命的意义和价值。
最后，敦煌壁画也给了我对当代艺术的启迪。当代艺术，更注重创新和个性的表达。然而，观看敦煌壁画后，我意识到传统艺术中也蕴含着无尽的创造力和可能性。敦煌壁画在创作时，艺术家们通过线条的运用、色彩的搭配以及构图的安排，创作出了独一无二的艺术作品。这让我明白，任何一种艺术都可以成为创作的源泉，无论是传统还是当代。艺术家们可以从传统艺术中汲取灵感，创作出更加独特和有创意的作品。
总之，敦煌艺术分享给我带来了许多的心得体会。通过观赏这些壁画，我领略到了其宏大的视觉冲击和历史的厚重，思考到了艺术的生命力和感染力，同时也受到了对当代艺术的启迪。敦煌艺术作为中国古代壁画艺术的瑰宝，无论是从艺术的角度还是从历史文化的角度，都值得我们去探索和品味。希望更多的人能够了解和欣赏这些令人惊叹的作品，将其传承和发扬下去。
敦煌艺术心得体会二百字篇三
构成中国古典园林的基本造园要素，不外乎植物、石材、水流与建筑四种。其中，除了建筑是第二自然的产物，植物、石材与水流都是直接取材于第一自然，这从一个侧面证实了“外师造园，中得心源”的中国园林与自然保持着不可磨灭的亲密关系。
植物对于园林有着非同一般的重要性，这在中国古典园林中有着明显的体现。首先，中国古典园林起源于存在大量植物的环境，这个传统被延续了下来，然后在此基础上确定了中国在植物布置时所需要遵循的原则。具体来说，中国古典园林植物的配置特别注重两点：
一是植物的物质特性；
二是将植物拟人化，使之在中国传统文化中被赋予的文化意蕴，更具有生命的活力。植物的物质特性包括色、香、形，以及自然声息和光线作用于花草树木而产生的艺术效果。在视觉效果的体现上，植物繁而不乱，搭配巧妙。繁指品种繁多。搭配是因地制宜。嗅觉与听觉自然不必多说，一是植物与生俱来的天然芳香令人陶醉，一是在一定场合中植物随风发出的声响别有氛围。除此而外，赋予植物个性并能因此而表达情感是中国古典园林的另一特色，如“岁寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”之荷花，这种拟人化的艺术手法使得单棵植物可以单独成为园林中的景致，供游人品赏亦烘托场景氛围。香花、硕果、攀藤、纤草姹紫嫣红，鲜嫩欲滴，千姿百态，生气盎然，这就是中国古典园林植物所追求的自然美。
关于中国园林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和喷元这些形态，这些都贵在有源，贵在有与自然水系想通的生机，贵在于其他远景特别是山石的呼应，贵在曲折的自然形态，贵在以少胜多的意境。不同的植物的四时缓慢变换，假山的矗立不语，活水给中国古典园林带来生机，给有人带来神清气爽的感受。这些大片水面带来辽阔的视野与心胸，不失人工开凿却不漏半点痕迹。湖、池、溪、瀑、泉这些水的心态承载着自然的水元素，充沛这绿树丛林，香花仙草，同时与膳食构成绝妙的组合，一动一静，一树一柔，即使与建筑，亦能够相映成趣。
园林中的石材也是多种多样的，玲珑多姿的太湖石、空透晶莹的昆山石等等。这些都是中国古典园林中的常用石材，被用来制作园林中的假山石，形成“虽由人作，宛自天开”趣味。
假山可分为仿真性、写意型、实用性、盆景性五大类。仿真型要有真实的自然山形，山景如同真山一般。写意型则特意夸张山体动势，寓意其中。透漏性是有许多穿眼的奇形怪石堆叠而成，极具有观赏价值。实用型如庭院山石屏风等。盆景型是布置大型山水盆景，让人领略咫尺千里的山水意境。
园林中的建筑不同于一般建筑，它是园林的重要组成部分。中国古典园林建筑风格独特，文化氛围浓厚。就取材和造型而言，中国古典园林以木材质为主，建筑通透灵巧。就作用而言，中国古典园林在低调中显出不可或缺的真谛。
这学期的课程学习，使我认识到中国古典园林作为人类文明的重要遗产，充分反映了中华民族对自然美的深刻的理解力和鉴赏力。我们应从历史中汲取传统的精华，为人类造出更加美好的生存环境，让人们生活在如诗如画的地球上。
敦煌艺术心得体会二百字篇四
敦煌，是一座充满着神秘与传奇色彩的古城。这座城市位于中国西北部甘肃省，素有“艺术宝库”之称。而在这座宝库中，敦煌艺术更是闪耀着绚丽的光芒。我有幸走进敦煌莫高窟，深刻感受到了这门独特的艺术之美。在探索的过程中，我领悟到了一些敦煌艺术的独特之处，也对生活与艺术之间的关系有了新的认识。以下将从艺术的魅力、生活的启迪、历史的积淀、心灵的寄托和传承的责任等五方面，分享我在敦煌艺术中的心得体会。
艺术的魅力是无法被替代的。在一踏进莫高窟的瞬间，我就仿佛进入了一个神秘而奇幻的世界。那些精美的壁画浸染着历史的记忆，那些古老的雕塑流露着人们的情感。敦煌艺术的独特之处在于它糅合了多元文化的精华，既有中国古代艺术的深厚底蕴，也展示了丝绸之路上多元文明的交融。壁画中的人物栩栩如生，色彩斑斓；雕塑的线条流畅优美，栩栩如生。这些作品展现出中国古代艺术的卓越成就，独特的美感令人陶醉其中，让我感受到了艺术的魅力与力量。
生活能够从艺术中得到启迪。敦煌壁画的题材丰富多样，既有佛教故事，也有历史传说。这些作品通过绘画的方式将生活中的种种情感与信仰表达出来，启迪了我对人生的思考和对信仰的追求。我在壁画中看到了人生的喜怒哀乐，在智者和愚者的对话中领悟到了人性的弱点和人的尊严。同时，艺术也让我对信仰有了更深入的理解。佛教文化在敦煌艺术中具有重要地位，我通过欣赏这些作品，对佛教的教义和修行方式有了更深入的了解。艺术让我与生活产生联系，让我感受到了生活与艺术的奇妙交融。
历史的积淀是敦煌艺术的灵魂。敦煌壁画的历史可以追溯到1600多年前，这些作品见证着历史的沧桑变迁。壁画中的故事展示了古代人们的思想境界和时代精神，这些元素都渗透在作品的每一个角落。通过欣赏敦煌艺术，我深刻感受到了中国古代文明的博大精深。这些作品不仅是人类文明的瑰宝，也是历史的见证。敦煌壁画通过艺术的形式将历史的积淀传承下来，让后人能够了解和感受到古代文化的魅力。
敦煌艺术成为了我心灵的寄托，给我带来了宁静与安慰。在欣赏敦煌艺术的过程中，我感受到了平和、轻松的心境。壁画中的人物表情平静，线条优美，仿佛一种力量穿越时空与我诉说着一种深远而平和的情感。与繁忙的现代生活形成鲜明对比的是，敦煌艺术令我找到了内心的平静和宁静，使我能够忘却尘世的纷扰，沉浸在艺术的海洋中，从而找到心灵的寄托。
艺术的传承责任是我们共同的担当。敦煌艺术之所以能够千年传世，离不开历代艺术家的努力和传承。这门艺术虽然受到了时间和自然力量的侵蚀，但由于人们的保护与修复，它得以保存至今。正是这些人们的坚守和付出，让我们能够欣赏到这门宝贵的艺术。作为后人，我们同样应该承担起传承的责任，将敦煌艺术的魅力传递给更多的人。我们可以通过学习和研究，以及保护和宣传这门艺术，使其得到更全面的发扬光大。
感悟敦煌艺术的心得告诉我，艺术是人类文明的瑰宝，也是人类精神的滋养。敦煌壁画将历史、生活、艺术融为一体，给我带来了美的享受、心灵的慰藉和对人生境界的启迪。面对敦煌艺术的壮美，我们应当不忘其传承和保护的责任。用心感悟敦煌艺术，借鉴其中的智慧与情感，让我们的生活更加丰富多彩，让我们的文化更加繁荣发展。
敦煌艺术心得体会二百字篇五
10月10日至10月12日，我有幸参加了为期3天的浙江省青少年校外教育视觉艺术教研组的活动。此次培训通过讲座、研讨、采风、听课、评课的形式，使此次活动更加有意义和更有实效。学海无涯，透过参加此次视觉教研组活动的学习，我又一次感受到学习带来的快乐和遗憾。感到快乐，是因为学习让我们进一步开阔了视野，拓展了思路；感到遗憾，是因为学习时间很有限。通过这次视觉艺术教研组的活动，让我学习到了很多。
一、10日下午2点，讲座，题目：审美时代下美术教育的思考，主讲：丽水市青少宫副主任周巧红，她结合平时的教学和研究，在美术教育上做了很多的思考，我觉得两点可以借鉴。一个是关于美术教学的策略思考，（一）孩子爱上你，才会爱上你的课。（二）家长参与学习。（三）引导观察。美术教育是“想象力——创造力——观察能力——审美认知——美学规律”的过程。所以对于美术教育者们更应该引导孩子们观察，以及审美认知能力的培养。
二、11日上午，活动安排去古堰画乡、大港头采风。下午的活动安排是在莲都区大港头学校，1点钟我们先听了校长关于《借势乡村少年宫，画乡学校人文发展》的讲座。他介绍大港头学校依托大港头这个地方，学校把油画作为自己的一个特色去抓，学校设有油画成立厅，定期向家长、孩子开放。2点半安排我们听了一节大港头学校王伟静老师的美术课，题目是《映日荷花》，听了这节最大的感受觉得这位老师个人素质、教学把控能力、语言组织、课堂的呈现等都很好，值得我学习，反思自己课，要想上好一节课，我需要有一个充分的准备，平时个人不断的积累。
三、11日晚上安排我们书法老师在丽水市青少年宫听课。两节45分钟的课，授课的两位老师都是杭州市青少年宫的，一位视觉教研组组长戴春霞老师，还有一位书法老师叫盛杰。这两位老师的课都很精彩，有很多地方都值得我学习。先说下戴老师，为人亲和，语言幽默，富有童趣，孩子么很喜欢。这堂课学习提，我平时生字时就是直接出示几个汉字，但是戴老师先提问在哪里有见过提画的字？让学生举出带有提画的一些字，在同学举出的字中进行教写，在教写“虫”字时，提问字的“提”为什么不用“斜提”，我在教学生写“虫”字就很直接说用“平提”，学生们缺少动脑思考。书写要领会用口诀帮助学生记忆。盛杰老师的课，教学生写一个笔画，从书法专业术语的角度编要领帮助学生理解笔画。整个课堂教师和学生的互动很多，学生的学习积极性较高。
四、12日上午是宁波青少年宫金巨剑老师的关于《写生漫谈》的一个讲座。他向我们展示了很多写生的作品，作品内容丰富，从教师教法和学生的学习两个角度和我们聊了关于写生的问题，也引起我很多思考，要想出一件好的作品，需要个人深入、细致和对美不断推敲而创造出来。我也拍了一些作品，感兴趣的人可以看下。
谢谢大家！
敦煌艺术心得体会二百字篇六
首先，学生先阐明一点，艺术创作的源泉是生活，这是显而易见的、老生常谈的话题了。艺术创作的源泉离不开生活、离不开基于生活环境而衍生的想象。所谓想象，是艺术创作的源泉。想象引发情感，而情感推动想象，二者结合，才体现出作品的“意”。搞艺术创作是要经常深入生活的，从生活到艺术是不断熟悉艺术规律和驾驭艺术规律的过程。在这里插一句话，在艺术领域里，我想我永远是一名学生。因为我的欣赏水平、对生活的认知以及社会经历是远远不够的，甚至说是极度匮乏。不过在此我还是愿意谈谈我对艺术创作源泉的一点理解。
先说艺术创作的主体—艺术家。真正的艺术家应是用闪烁着灵感火花的审美感性，超乎常人的真知灼见，巧夺天工的表现技法，创造出绚丽多彩的具有震撼力的艺术作品，来体现自然界和生活的真趣与美。提到此处，我的脑海中浮现出一张照片，就是宣传希望工程的那张大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光独到摄影艺术家我不知道他的姓名和经历，但我能体会到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的东西的人。姑娘的那种强烈渴望知识的眼神、破旧的桌椅、粗糙的紧握铅笔的小手感动了无数人。这比千言万语的宣传文字还要有效果。这不就是基于贫困地区人们的生活境况所创作出的东西吗？真正的艺术品，是有着最高层次境界的。
它不应是作品本身所表现出的物体在世间的价值和效用等关系。应首先用情感来体验其意义上的形式美，这才是艺术品的真正意义，所以不能只用耳听眼看，还要用心去理解，感悟其不光是技巧的表现，他是超乎自然之表面现象的一种最高层次的人类思想情感精神的表现形式。艺术家不是商人，艺术是用来欣赏的不是实用的，人为的再造自然，就要懂得生活与艺术的融合方为自然，健全伟大的艺术，又应必然是生活的反应，所以说“读万卷书行万里路”。这就是艺术实践的重要性。一个从没有出过远门的不谙世事的人，能窝在家中写出一部探险小说吗，显然是不可能。记得我在上初中的时候，曾试着写过悬念探险题材的小小说，但都无疾而终，不知道下边构思什么。现在想想，当时的自己很蠢，没有那方面的经历，写的东西自然是没法看，措辞和构思太幼稚了，而且很容易出现故事框架上的漏洞。所以生活实践是艺术创作的根基。没有这些，艺术就像是沙漠上的宫殿，再豪华也有一天会倒塌的。
再举一个最简单的例子，我上小学的时候，每次学校老师组织出游后都会让我们写一篇日记或作文，那是因为我们有开心游玩的体会。而每次我们都会写得很好。有生活，就有艺术创作的灵感。还有关于绘画。画家为什么总去野外写生？无外乎找灵感找题材。包括国画、素描、速写都是这样。这其中国画更需要对生活的体会和想象，欣慰有很多国画并不是写实性的，说通俗些就是很多国画不是照着东西画的。钟馗捉鬼、八仙过海能有真实的形象吗？这就说明艺术创作也不光是来源于真实生活，也有很多基于生活境况上的个人想象。绘画，从生活到写生、速写再到创作，其间的路是很漫长的。创作就是表达作者的思想感情，山水画就是“物与神会”缘物寄情。这也是一个积累的漫长的过程。
我是一个90后年轻人，当然很关注社会上的一些时尚流行的事情。就说现在社会上有很多人搞行为艺术，其实这种“艺术”中，是有很多糟粕的。比如前两年有人在众目睽睽下宰牛，然会钻进鲜血淋漓的牛肚子中，现场的村民有很多人当场崩溃。我真是无语，这叫什么行为艺术，有什么生活经历让你有这种强烈的艺术创作的欲望？是回归母体吗？还有滨江道上的模仿妖媚女人“妖娆姐”（他是个50岁左右的男人）我觉着这就是很多人摆噱头为了出名所想出的手段完全谈不上基于生活所创造的“艺术”。与之相反，想起20xx年火起来的一首《丁香花》，感动了无数听众，这首歌的作者唐磊就是有这样一个他深爱的身患绝症的女友，生活中苦痛的经历让他有了对人、对生活的认识，才创作出了这样一首感人肺腑的歌曲。还有80年代流行的混血儿费翔唱的《故乡的云》，还有《酒干倘卖无》，感动得无数听众热泪盈眶，有那种生活体会，才能有如此鲜活和真朴的艺术表现力！
论文写到这，已近尾声。对于艺术的理解我刚刚起步，还有很长的一段路要走。这段路，就是生活实践，生活经历。有丰富的经历就不会缺乏艺术创作的灵感和艺术水准。因为它是取之不尽用之不竭的源泉。这些就是我对艺术创作源泉的认识。
敦煌艺术心得体会二百字篇七
敦煌艺术作为我国古代艺术的瑰宝，一直以来都吸引着众多艺术爱好者们的目光。近期，我有幸参观了敦煌莫高窟，深深感受到了这片艺术瑰宝所带来的震撼和启发。在这次参观中，我不仅仅对敦煌艺术的美感感到震撼，更重要的是在观赏之余，我对艺术的内涵、艺术家的创作心境以及对生活的思考，都有了一些新的体会和思考。
第二段：艺术的灵感与表现
敦煌艺术给我最大的启发是艺术的灵感来源广泛并可以多维度地表现。在莫高窟中，我见到了青铜、彩绘、浮雕等多种表现形式的作品，它们以天然的优势和技艺的精湛展示着灿烂的艺术光辉。这使我明白了艺术家可以从生活中汲取灵感，不断尝试新的呈现方式。同时，在观看敦煌壁画时，我也领略到了艺术家对生活的思考和对人性的触碰。艺术作品不仅仅是图像的呈现，更重要的是艺术家对人性、社会乃至人类命运的思考与表达。
第三段：创作的思维方法与态度
在敦煌艺术之旅中，我更加深刻地认识到艺术家的思维方法和对创作态度的重要性。在莫高窟中，我看到了许多作品背后艺术家坚持不懈的努力，以及他们对创作的虔诚和热爱。他们对每一个细节都极为谨慎，用心雕琢每一笔，力求将自己的思想和情感完美地表达出来。这让我意识到，艺术是需要深入思考和反复修炼的，只有真正投入心力，才能创作出具有内涵和深度的作品。
第四段：对生活的思考与感悟
敦煌艺术向我展现了一种对生活的积极态度和对美的无限追求。在莫高窟中，壁画中的佛陀形象以及当时社会人物的描绘，给予我很大的启示。艺术家用自己的智慧和创作，将人类对美好生活的向往和对幸福的追求传达到观众心中。这些作品引领我思考人生的价值和意义，让我明白到在追求美的同时，我们也应该关注内心的平静与向往。艺术不仅是虚无缥缈的产物，更是玄妙而深刻的生活隐喻。
第五段：敦煌艺术的价值与传承
敦煌艺术作为我国古代艺术的瑰宝，其独特的地位和价值不容忽视。在我看来，敦煌艺术不仅仅是中华文化瑰宝的代表，更是古人对美好生活和人性意蕴的诠释。它不仅赋予了我们独特的审美体验，更是一种文化传承与传播的方式。敦煌艺术的传承是我们的责任，每一个爱好者都应该努力去传承、理解并推广这门艺术。
总结：
通过这次参观敦煌莫高窟，我对敦煌艺术有了更深刻的认识和体验。艺术的灵感来源广泛，可以多维度地表现；创作的思维方法和态度决定作品的质量；艺术给予我对生活的思考和感悟；而敦煌艺术的传承与推广则是我们每一个爱好者的重要责任。在未来的岁月里，我将更加深入地学习和研究敦煌艺术，通过传承与创新，让这门瑰宝的艺术在现代社会焕发出新的光彩。
敦煌艺术心得体会二百字篇八
敦煌艺术作为中国传统文化的瑰宝，自古以来就被人们所推崇和喜爱。作为一个艺术爱好者，我近日前往敦煌研学团，深入感受了这一独特的艺术形式，并在此过程中得到了很多启发和体会。以下是我对敦煌艺术的分享心得。
首先，敦煌艺术给我留下了深刻的视觉印象。在敦煌石窟里，我看到了各种精致绝美的壁画和浮雕，它们以动态的姿态和细腻的线条勾勒出了宏伟的场景和生动的人物形象。这些壁画充满了浓厚的宗教色彩，展现了佛教文化的独特魅力。当我站在壁画面前，无法抑制内心的激动和敬畏之情。敦煌艺术以其独特的艺术语言和精湛的技巧让人们无法忘怀，使我对中国传统艺术有了更深入的了解和欣赏。
其次，敦煌艺术启示了我对生活的思考。敦煌壁画中的人物形象和场景都是生活的缩影，展现了人们的欢乐、苦难和追求。通过观察这些壁画，我深刻认识到生活中的不同面貌和多样性。敦煌艺术中所展示的场景和人物塑造，给予了我对生活的反思和启示，让我更加珍惜眼前的一切，更加明确自己对于生活的态度和目标。
另外，敦煌艺术给我带来了对于历史的思考。敦煌石窟的存在已有千年之久，它见证了中国历史中的繁华和沧桑。通过观赏这些壁画，我仿佛穿越到了那个充满神秘和传奇故事的时代。这些壁画不仅艺术价值极高，更是对中国历史和文化的珍贵记录。敦煌艺术让我深刻认识到自己作为一个中国人的身份和责任，使我更加愿意去了解和传承自己的文化。
同时，敦煌艺术还激发了我对艺术创作的兴趣。在敦煌研学团中，我有机会亲自体验绘画壁画的过程。通过这个活动，我深入了解了壁画创作的复杂和艰辛，对艺术家们的才能和毅力充满了敬意。作为一个艺术爱好者，我深深被敦煌艺术的魅力所吸引，决心将来更加努力地学习和创作艺术，为中国传统文化的传承和发展贡献自己的力量。
最后，敦煌艺术让我体会到了传统文化的独特魅力。现代社会发展迅猛，人们对于新事物的追求日益增多，但我们不能忽视传统文化的重要性。敦煌艺术作为中国传统文化的一部分，具备了无法替代的历史和艺术价值。通过接触敦煌艺术，我深深体会到了自己作为一个中国人对于传统文化的责任和使命感，希望自己能为传统文化的宣传和发展贡献一份力量。
总结起来，敦煌艺术与我分享，给予了我深刻的视觉印象、对于生活的思考、对于历史的思考、对艺术创作的兴趣以及对传统文化的独特魅力的体会。这次敦煌之行让我受益匪浅，也让我更加热爱艺术，更加珍惜自己作为一个中国人的身份。未来，我将继续探索传统文化的奥秘，将敦煌艺术的精神融入到自己的生活和艺术创作中，为传承和发展中国优秀传统文化贡献自己的力量。
敦煌艺术心得体会二百字篇九
今天听了凤凰康轩陈谧老师的课，使我收获很多，受益匪浅。老师在上课之前和幼儿进行了简单的认识和互动，然后以问答式引出歌词，吸引幼儿的注意力，调动幼儿的学习兴趣，很快幼儿就激动的和老师互动起来。
课堂教学结束后，陈老师就如何开展音乐教学给我们做了培训，首先老师介绍了常用的幼儿园音乐教学法，从图谱，记忆歌词，学唱歌曲等环节给我们进行了分析和指导。
平时，我认为幼儿园艺术活动也就是单纯的哄孩子们，老师唱着孩子们跳着或老师教给孩子们一些舞蹈，或者是老师弹琴孩子唱歌。
其实真正的幼儿园艺术发挥它的作用和魔力是要靠老师们的努力和知识技能才能做到的。我明白了，我们要给幼儿贯穿具有活动色彩的音乐思想，并不是单独的音乐，而是和动作、舞蹈、语言紧密结合在一起。鼓励孩子们听着音乐或半周即兴表演，通过亲身体验，鼓励激发和培养幼儿主动参与学习音乐的兴趣。
陈老师提到音乐构成的主要不是旋律。人类语言本身含有生动丰富的节奏。是音乐节奏的主要来源之一。老师还和我们做了几个律动，先是听着音乐唱，然后再分组唱，效果真是很奇妙。我们先分组一问答的方式练习了《小鸟》这首歌的歌词，并做了简单的动作，很吸引人。
接下来老师又给我们分组，听着音乐分节拍说了一首儿歌。在老师的指挥下听着音乐我们说的真是非常的好。我想如果再教孩子们的时候，分组，分节拍。并跟着音乐来学说。用这样的方式一定会很吸引孩子们的兴趣。促进幼儿主动参与。也就是通过老师的启发引导，示范帮助幼儿身体创作。通过老师这一堂课的讲解，我对幼儿园音乐活动有了一个新的认识。就像老师说的那样，幼儿音乐教育是幼儿发展的需要，是幼儿全面发展教育不可缺少的重要部分，是促进幼儿在认识、情感个性及社会等方面协调发展的重要途径之一。
首先，学生先阐明一点，艺术创作的源泉是生活，这是显而易见的、老生常谈的话题了。艺术创作的源泉离不开生活、离不开基于生活环境而衍生的想象。所谓想象，是艺术创作的源泉。想象引发情感，而情感推动想象，二者结合，才体现出作品的“意”。搞艺术创作是要经常深入生活的，从生活到艺术是不断熟悉艺术规律和驾驭艺术规律的过程。在这里插一句话，在艺术领域里，我想我永远是一名学生。因为我的欣赏水平、对生活的认知以及社会经历是远远不够的，甚至说是极度匮乏。不过在此我还是愿意谈谈我对艺术创作源泉的一点理解。
先说艺术创作的主体—艺术家。真正的艺术家应是用闪烁着灵感火花的审美感性，超乎常人的真知灼见，巧夺天工的表现技法，创造出绚丽多彩的具有震撼力的艺术作品，来体现自然界和生活的真趣与美。提到此处，我的脑海中浮现出一张照片，就是宣传希望工程的那张大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光独到摄影艺术家我不知道他的姓名和经历，但我能体会到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的东西的人。姑娘的那种强烈渴望知识的眼神、破旧的桌椅、粗糙的紧握铅笔的小手感动了无数人。这比千言万语的宣传文字还要有效果。这不就是基于贫困地区人们的生活境况所创作出的东西吗？真正的艺术品，是有着最高层次境界的。
它不应是作品本身所表现出的物体在世间的价值和效用等关系。应首先用情感来体验其意义上的形式美，这才是艺术品的真正意义，所以不能只用耳听眼看，还要用心去理解，感悟其不光是技巧的表现，他是超乎自然之表面现象的一种最高层次的人类思想情感精神的表现形式。艺术家不是商人，艺术是用来欣赏的不是实用的，人为的再造自然，就要懂得生活与艺术的融合方为自然，健全伟大的艺术，又应必然是生活的反应，所以说“读万卷书行万里路”。这就是艺术实践的重要性。一个从没有出过远门的不谙世事的人，能窝在家中写出一部探险小说吗，显然是不可能。记得我在上初中的时候，曾试着写过悬念探险题材的小小说，但都无疾而终，不知道下边构思什么。现在想想，当时的自己很蠢，没有那方面的经历，写的东西自然是没法看，措辞和构思太幼稚了，而且很容易出现故事框架上的漏洞。所以生活实践是艺术创作的根基。没有这些，艺术就像是沙漠上的宫殿，再豪华也有一天会倒塌的。
再举一个最简单的例子，我上小学的时候，每次学校老师组织出游后都会让我们写一篇日记或作文，那是因为我们有开心游玩的体会。而每次我们都会写得很好。有生活，就有艺术创作的灵感。还有关于绘画。画家为什么总去野外写生？无外乎找灵感找题材。包括国画、素描、速写都是这样。这其中国画更需要对生活的体会和想象，欣慰有很多国画并不是写实性的，说通俗些就是很多国画不是照着东西画的。钟馗捉鬼、八仙过海能有真实的形象吗？这就说明艺术创作也不光是来源于真实生活，也有很多基于生活境况上的个人想象。绘画，从生活到写生、速写再到创作，其间的路是很漫长的。创作就是表达作者的思想感情，山水画就是“物与神会”缘物寄情。这也是一个积累的漫长的过程。
我是一个90后年轻人，当然很关注社会上的一些时尚流行的事情。就说现在社会上有很多人搞行为艺术，其实这种“艺术”中，是有很多糟粕的。比如前两年有人在众目睽睽下宰牛，然会钻进鲜血淋漓的牛肚子中，现场的村民有很多人当场崩溃。我真是无语，这叫什么行为艺术，有什么生活经历让你有这种强烈的艺术创作的欲望？是回归母体吗？还有滨江道上的模仿妖媚女人“妖娆姐”（他是个50岁左右的男人）我觉着这就是很多人摆噱头为了出名所想出的手段完全谈不上基于生活所创造的“艺术”。与之相反，想起20xx年火起来的一首《丁香花》，感动了无数听众，这首歌的作者唐磊就是有这样一个他深爱的身患绝症的女友，生活中苦痛的经历让他有了对人、对生活的认识，才创作出了这样一首感人肺腑的歌曲。还有80年代流行的混血儿费翔唱的《故乡的云》，还有《酒干倘卖无》，感动得无数听众热泪盈眶，有那种生活体会，才能有如此鲜活和真朴的艺术表现力！
论文写到这，已近尾声。对于艺术的理解我刚刚起步，还有很长的一段路要走。这段路，就是生活实践，生活经历。有丰富的经历就不会缺乏艺术创作的灵感和艺术水准。因为它是取之不尽用之不竭的源泉。这些就是我对艺术创作源泉的认识。
敦煌艺术心得体会二百字篇十
第一段：介绍敦煌艺术的独特魅力（约200字）
敦煌艺术是中国传统艺术的瑰宝之一，被誉为世界文化遗产。它以独特的艺术表现形式和深邃的内涵吸引了无数人的注目。敦煌壁画是其中最具代表性的艺术形式，以绚丽多彩的色彩、精细的刻画和博大精深的主题，展现了敦煌古代文化的独特魅力。在近年来的一次敦煌艺术展览中，我深深感悟到了敦煌艺术的深刻内涵和卓越艺术价值，心生许多感慨和思考。
第二段：探讨敦煌艺术中的人文精神（约250字）
敦煌艺术以人文精神为核心，表现了人类的情感、思想与追求。在壁画中，我们可以看到各个角色的形象饱满生动，无论是菩萨、和尚、牧马人还是普通百姓，每个人都散发着独特的情感和气质。艺术家通过他们的形象来传达深刻的思想和人生哲理。背后的故事与情感使我们感受到了古代文化的厚重与博大，也使我们真切地体会到生活的深度和意义。例如，我在一幅壁画中看到了一位和尚面对世俗生活诱惑的选择，这让我思考了生活中的抉择和做人的道义。
第三段：解读敦煌艺术的审美意境（约250字）
敦煌艺术以其独特的审美意境和精美的艺术形式而闻名于世。色彩鲜艳的壁画、精妙的线条、细腻的表现力，使人仿佛置身于一个充满生机和奇幻的世界中。通过欣赏敦煌艺术，我感受到了艺术的美和力量，也更加敬仰艺术家的创作才华。他们通过巧妙的运用形式与色彩，将虚幻的世界与现实完美融合，创造了一种独特的审美体验。这种审美意境给了我很多启示，使我明白了艺术的魅力在于它所能带给人的想象与思考。
第四段：思考敦煌艺术对当代社会的启示（约300字）
敦煌艺术承载着古人智慧的结晶，虽然创作于古代，但其深层的思想与哲理对于当代社会依然有着重要的启示作用。我发现敦煌艺术中的人文关怀、审美追求和思想深度也应该成为当代社会所重视的价值观念。在当今快节奏的生活中，我们往往忽略了对内心深层情感的培养与思考。而敦煌艺术通过表现人类情感和思想生活的丰富，提醒着我们要回归内心，倾听心灵的声音，从中汲取力量和智慧。
第五段：总结敦煌艺术带给我的感悟和体会（约200字）
敦煌艺术以其深刻的内涵和卓越的艺术价值，让我在观赏中深受感动和启发。通过它，我明白了艺术的力量和美的存在对于人类心灵的滋养和激发。敦煌艺术中蕴含的人文情感、审美意境以及思想深度也给予了我对当代社会的思考和启示。我将深深怀念那幅幅壁画，那些美丽动人的形象和那些真挚的思想感悟，它们定会伴随着我一生，激发我在艺术和生活中不断探索和成长。