随着社会不断地进步，报告使用的频率越来越高，报告具有语言陈述性的特点。报告的作用是帮助读者了解特定问题或情况，并提供解决方案或建议。下面我就给大家讲一讲优秀的报告文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
社会学报告的主要内容模式篇一
姓名：吴治朋
学号：291000121
班级：社会学一班
一、实习目的：
1、培养社工应有的价值观、素质、工作态度和行为；
2、在具体的工作中中锻炼自己的沟通与交流能力，建立实务能力与技巧；
3、深入到服务对象当中，运用在学校所学专业知识帮助他们解决和改善存在的问题；
二、实习地点：
福州市金秋老人护理院
二、实习时间：
6月18日至206月19日
三、实习单位介绍:
金秋老人护理院经福州市民政局批准成立于12月,由护理学教授顾志萍创办。
福州市金秋老人护理院是一家集老年病防治、康复护理、临终关怀为一体的专业护理高龄病残老人的老年机构。全护理型老人占90%。
福州市金秋老人护理院位于福州市仓山区浦上工业区后巷路浦上生活配套公寓14号楼,占地4000多平方米,院内生活护理服务设施齐备,设有床位180张.有一支强有力的、经过专业技能训练的工作团队。
服务对象:高血压、中风瘫痪、糖尿病、褥疮、痴呆、植物人、心脑血管疾病、骨折、手术后、工伤后、康复功能锻炼、以及高龄、独居、体弱多病、家庭无力照料的老人，和临终关怀护理等.
四、实习主要内容:
1、与老人交流沟通。
在金秋护理院的老人，他们活动范围有限，交际圈较狭窄，因此，我们作为社会工作实习生，关注服务对象的需求，也为了更好锻炼我们与服务对象的交际能力，沟通能力。我们与众多老人进行了交流。
我们把在学校所学到的理论知识运用到实践中去，在本学期我们也学习了邢老师所教授的《小组工作》和《个案工作》，我们以课本中学到的理论方法指导我们的实践，如在课本中学到的专注、倾听、同理心、鼓励等。采用支持性技巧令案主感到被尊重、被理解、被接纳，从而建立信心的一系列技术。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。课本上的理论看起来很简单，实践起来可不容易。比如要以一种参与的态度面对案主，这种表现意味着“我愿意帮助你”、“我愿意留在这儿陪你”。坐在椅子上，上身略微前倾。开放的姿势：双手放开而不是抱住双肩。良好的视线接触，等等。在这个过程中，可以感觉到自己这种和老人沟通的技巧运用越来越熟悉。
同老人的聊天，聊到从老人年轻时的意气风发，到生活的艰苦，人生的千转百回。聊了从新中国还没成立的时中国社会的混乱到新中国建立后“人民公社”时和现在不一样的公社生活。老人的话语里面，有对自己年轻时意气风发的自豪与骄傲，也有人生的悲凉与无奈。一个高寿的老人在人生接近终点的地方回头去看自己曾经走过的路，发出的肺腑之言，总让我们这些缺少人生历练的年轻人感触良多。
2、向护工学习。
走进护理院就看到护工为老人喂药，擦洗身子等，每一个细节，总能透出一份专注和认真。让我感动不已。
在护工忙完了工作，我和一位护工聊了起来。在聊天中，进一步感受他们这种奉献与爱的精神，在聊天中，进一步学习作为一个社会工作者的技巧与方法。在聊天中，才得知这位护工，文化水平并不高，也没有太多的学习社会工作的理论知识，可聊起照顾老人或者与老人沟通的方法，却又和教材所讲的理论知识如出一辙。
护工阿姨讲到如何与老人沟通，如何尊重老人，如何让老人开心等等，“实践出真知”，护工阿姨侃侃而谈，说起话来有条有理。
当我问到：“阿姨您为什么可以做到如此不计得失的去照顾这些和你并没有亲属关系的老人，是一种什么样的信念支撑您的这些行动？”护工阿姨，停顿一下，仰头看天花板，简单的回答道：“没有什么理由，习惯了，我把他们就当自己的亲人”，我似乎有些理解阿姨的话语，大爱无疆，奉献与真诚本没有理由，也不需要理由，爱与奉献是出自人的本能。将博爱奉献融入自己的实际行动。
3、与老人开展娱乐活动。
根据老人的需要，我们陪同老人打麻将，下棋。工作看似简单，却不得丝毫马虎。在这个过程中切实尊重老人，真诚沟通，这个过程中，耐心与爱心都不可少。鼓励老人大胆的出牌，给与老人真诚的赞美。
作为一个社会工作者，可以看到老人们喜笑颜开，满心欢喜该事件美好的事情。在这个过程中，老人一会儿若有所思，出牌或者下棋都会深思熟虑，一会儿开怀大笑，喜出望外。作为学生的我们，也倍感荣幸和骄傲。
五、实习心得
1、关注细节，尽善尽美。
社会工作的服务对象是一个特殊的群体，在工作过程中关注每一个细节，比如与老人沟通过程中，关注他们的语言背后的情感，关注他们在表达一句话的时候眼神的变化，关注我们自己在老人面前的每一个动作，关注我们自己在老人面前每一句话的语气语调。卓越来自于不断的追求，关注细节，追求尽善尽美。
2、让博爱成为生命的习惯。
“随风潜入夜，润物细无声”，尽己所能，帮助身边需要帮助的人，奉献与真诚本没有理由，也不需要理由，把自己的爱心奉献出来，去创造一个爱的世界，也无需要张扬，默默的奉献，像社会工作者，就如“润物细无声”那般。
3、理论需要联系实践。
理论与实践的辩证关系，我们都可以烂熟于胸，只是懂还不够，要行动起来，在实践中去检验理论知识，以实践去巩固自己所学到的理论知识，以实践去完善自己所学的理论知识。因此也非常感谢老师提供的实习机会。
社会学报告的主要内容模式篇二
题目：农民工社会保障分析
一选题背景及意义
(一)选题背景
(1)农民工队伍逐渐壮大，在城市建设中的作用日益凸显。
据国务院研究室课题组调查报告显示，目前我国农民工总数大约为2亿人。这一庞大的社会群体为中国的经济社会发展做出了功勋卓著的巨大贡献。有专家测算，农民工每年给城里留下的增加值有一两万亿，同时。农民进城务工。每年可为农村增加5000—6000亿元收入。
(2)农民工对尊重、平等和社会承认的企盼与现实中不公平的社会待遇产生矛盾。
进入21世纪，尽管追求经济改善仍然是农民工流动的最大动因，但新一代的农民工进城务工开始向往现代化的生活方式。他们对尊重、平等和社会承认有更多的企盼。
农民工对尊重和平等需求的增长与现实中不公平的社会待遇之间的矛盾日益显现。
(3)农民工保障问题引起经济界和政治界的关注。
农民工的社会保障问题不仅是个重大的经济问题，还是一个重大的政治问题。在的两会上，农民工的社会保障等权益问题的解决是代表和委员们关注和讨论的重要议题，而且被写进了《政府工作报告》。农民工就业、社会保障等问题事关我国经济和社会发展全局，解决农民工问题是建设中国特色社会主义的战略任务。
(二)选题意义
二国内研究的现状
国内学术界也对农民工的社会保障问题进行了较深入地研究，取得了一些富有价值的研究成果，主要包括以下几个方面：
(1)对目前我国农民工社会保障现状及原因的研究。
卢海元认为城市农民工人目前实际上处于社会保障的空白地带;陈锡文(2004)认为农民工虽然进城创造了财富，但大量农民工都没有社会保障;王文韬等(2004)通过调研后指出，面对农民工社会保障的缺位及其对工伤、医疗保险的迫切需求，政府也尝试和制定了一些面向农民工的参保办法，但效果难如人意。宫晓霞()指出农民工的正当权益屡遭忽视，社会保险不容乐观。
(2)有关建立农民工社会保障模式的探讨。
关于农民工社会保障模式学术界还存在较大分歧和争论。有学者认为我国经济发展水平不够，为城市农民工人建立社会保障会提高国内企业的成本，会降低中国企业特别是劳动密集型企业在国际市场的竞争力。并且认为土地就是农民工的社会保障。因此不应该业不必要将农民工纳入社会保障体系(陈平，)。
(3)建立农民工社会保障制度的对策。
(4)农民工社会保障制度建设的意义。
建立农民工社会保障制度具有重要的政治、经济与社会意义。第一，政治意义：郑功成等(2004)指出建立农民工社会保障是政府着眼长远的要求。董理()指出社会保障是国家赋予每个劳动者的一种权利，建立农民工社会保障是保障农民工基本公民权的需要。第二，经济意义：王和、皮立波(2004)指出建立农民工社会保障是新时期社会反贫困的重要举措。农民工作为农村“精英分子”的身份和责任使得他们一旦发生意外事故对其家庭将是毁灭性的打击，极有可能因伤、因病而致贫甚至于返贫。袁志刚()指出农民工社会保障的建立可以提高农民工抗风险能力，降低预防性储蓄、促进消费，对于拉动内需和经济发展有着积极意义。第三，社会意义：罗志先(2005)认为建立健全农民工社会保障制度不仅是快速实现我国社会结构转型和提高城市化水平的需要，也是深化农村改革的需要i它不仅有利于兼顾社会公平与经济效率，有利于社会稳定和发展，更是建设社会主义法治国家，构建社会主义和谐社会的需要，王涛等(2005)认为城市农民工的社会保障问题不仅关系其权益维护，也关系到我国农村城市化进程和全面建设小康社会的实现。
(5)有关农民工社会保障问题的其他方面研究。
农民工社会保障问题的有效解决是个较为复杂的问题，也有许多学者在某一方面进行深入研究。
三研究内容和可行性分析
(一)研究的内容
农民工维权备受社会关注，其社会保障问题也日益凸现，正视问题翠在并积极求索化解直到势在必行。本文对我国农民工社会保障问题的研究进行了较为系统的树立和介绍，并对研究状况做了研究评析，一期为该领域研究的加强、深化和拓展提供一些必要参考.本文对农民工社会保障的现状与原因、必要性及现实意义、建立农民工社会保障的有利条件等方面进行了论述，并在此基础上提出了建立农民工社会保障的基本思路和对策建议。
(二)论文框架
(一)农民工概述
(二)农民工问题的新形势
(三)农民工社会保障
(一)社会保障制度基本理念的内在要求
1、生存权理念2、社会公平理念3、社会连带理念
农民工身份转变和风险应对的现实需求
(一)我国农民工社会保障制度的现状
1、社会保险现状2、社会福利现状3、社会救助现状
(二)我国农民工社会保障制度缺失的原因分析
(1)、立法上的原因(2)、执法上的.原因(3)、司法上的原因
(一)立法模式的选择
(三)思想上高度重视农民工社会保障工作，加强农民工维权意识
(四)三方守法推进农民工社会保障工作的进程
(五)完善农民工社会保障法律制度的法律监督
(六)思想上高度重视农民工社会保障工作，加强各方法律意识
(一)落实农民工社会保障权基础
(二)强化农民工社会保障权法律实施机制
(三)健全农民工社会保障权司法救济制度
结语
四、研究的方法与技术路线：
按照任务书的计划进度按时完成论文写作，论文结构合理、逻辑性要强、概念使用要准确，语言清晰。并在写作过程中采取以下研究方法、途径。
1.法条、案例实证法：引用法条说明目前我国有关社会保障方面的规定。引用真实案例说明农民工在社会保障方面存在的缺陷。
2.文献索引法：根据文献资料的收集，总结我国社会保障法律制度存在的问题，并提出相应的对策。
3.分析比较法：通过对收集的文献资料的分析，采用比较法，比较这些年来农民工在社会保障方面的变化。
五、主要参考文献：
[1]陈运遂、周奕.农民工市民化的社会保障分步实施建议[j].农村经济，(1).
[2]鲁良才.积极关注农民工社会保障问题[j].发展论坛，2009(1).
[3]王桂芳.和谐社会视野下的农民工合法权益问题研究[j].中共山西省委党校学报，2009(2).
[4]毛光烈.农民工的社会保障实践中的合作问题分析-以宁波地区为例[d].上海：上海大学文学院，，9.
[5]刘星星.金融危机下农民工社会保障问题的解决[j].中国商界，2009，4.[6]姜首聿.农民工社会保障立法研究[j].劳动保障世界，2009(2).
[7]李燕珍、李刚.浅谈农民工社会保障问题[j].当代农机，2009(4).
[8]刘秀红.关于完善农民工社会保障立法的思考.渤海大学学报，，1.2
[9]郑功成等.农民工社保背后的七大问题[j].半月谈.2004，7.
[11]刘军、李丽.农民工社会保障体系构建中的问题及对策分析[j].商业文化(学术版)2009，9.
[13]曾祥炎，王学先，唐长久.“土地换保障”与农民工市民化[j].晋阳学刊，2005，6.
[14]正义的农民工社会保障政策的制定
[15]孙树菡、张思圆.都市边缘群体及其社会保障权益[ol].
[16]孟利利.城市化进程的的瓶颈—农民工社会保障的缺失[j].沈阳大学学报，2007，2.
[17]罗志先.完善农民工社会保障法律制度[j].科学决策，2005，12.
[18]郑功成.农民工的权益与社会保障[j].中国党政干部论坛，2002，8.
[19]杨立雄.“进城”,还是“回乡”?—农民工社会保障政策的路径选择[j].湖南师范大学学报，2004，2.
[20]张启春.谈谈进城务工人员的社会保障问题[j].江汉论坛.2003，4
社会学报告的主要内容模式篇三
7月1日下午，随着技术培训工作的进行，化学系拉开了社会实践活动的帷幕。7月2日早上，细雨蒙蒙，我们科技支农小队成员起了个大早，在后勤服务公司总经理皮光纯和化学系党总支xx副书记、虞老师的带领下来到科技支农的第一站——xx县刘老庄。
去年我们系去刘老庄的种植大户胡士光家中，根据辣椒的生长需求配制出了科学合理的施肥配方，以及管理的具体方法，指导他们科学合理施肥。今年受他邀请我们再次前往他家，同时给附近农民以建议。
刚一下车，我们顾不上越下越大的雨，拿上工具到地里挖土做试样，为农民测量土壤元素含量。我们合理分工，相互配合：配标准液、待测液、刷洗仪器、调测量仪等等，由于我们昨天进行了严格充分的准备和培训，这些步骤我们进行得有条不紊。在做实验的同时，我们向农民耐心讲解着我们的步骤以及结论。经测试，土地中氮的含量达到中等含量标准以上，磷基本达标，有机质偏低，钾更低。种植辣椒最重要要有钾元素，所以我们建议他要从钾元素来改善土肥。紧接着我们又帮他测量了所用化肥是否合格，确定了化肥中的'磷含量是达标的，是真化肥。
之后，皮总向农民介绍了无土育苗这项新技术，并送给胡士光农民所用工具和近十大袋有机肥，我们在皮总的指导下向他细述了如何利用这项技术。最后，皮总送了农民几本有关科学种植的书籍：“有时间看看这些书，对你很有帮助，有时间我们可以交流。我们的工作是有限的，希望通过你能影响到其他农民……”农民露出了感激和欣喜的笑容，一再感谢我们。
中午我们带着几许疲惫和湿渌以及更多的满意和成就感返回学校，接下来的几天我们将分赴楚州区苏嘴镇、xx区丁集镇、渔沟镇等帮扶点和社会实践基地，使我们的知识学以致用，真正为农民造福!在实践中我感受到了——如果我们认真去准备、认真去实践，我们真的可以从这短短的时间内学到很多!
社会学报告的主要内容模式篇四
学号：29*******1
班级：社会学一班
实习目的：
1、培养社工应有的价值观、素质、工作态度和行为;
2、在具体的工作中中锻炼自己的沟通与交流能力，建立实务能力与技巧;
3、深入到服务对象当中，运用在学校所学专业知识帮助他们解决和改善存在的问题;
实习地点：
xx市xx老人护理院
实习时间：
20xx年6月18日至20xx年6月19日
实习单位介绍:
xx老人护理院经福州市民政局批准成立于12月,由护理学教授顾志萍创办。
xx市xx老人护理院是一家集老年病防治、康复护理、临终关怀为一体的专业护理高龄病残老人的老年机构。全护理型老人占90%。
xx市xx老人护理院位于福州市仓山区浦上工业区后巷路浦上生活配套公寓14号楼,占地4000多平方米,院内生活护理服务设施齐备,设有床位180张.有一支强有力的、经过专业技能训练的工作团队。
服务对象:高血压、中风瘫痪、糖尿病、褥疮、痴呆、植物人、心脑血管疾病、骨折、手术后、工伤后、康复功能锻炼、以及高龄、独居、体弱多病、家庭无力照料的老人，和临终关怀护理等.
实习主要内容:
1、与老人交流沟通。
在xx护理院的老人，他们活动范围有限，交际圈较狭窄，因此，我们作为社会工作实习生，关注服务对象的需求，也为了更好锻炼我们与服务对象的交际能力，沟通能力。我们与众多老人进行了交流。
我们把在学校所学到的理论知识运用到实践中去，在本学期我们也学习了邢老师所教授的《小组工作》和《个案工作》，我们以课本中学到的理论方法指导我们的实践，如在课本中学到的专注、倾听、同理心、鼓励等。采用支持性技巧令案主感到被尊重、被理解、被接纳，从而建立信心的一系列技术。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。课本上的理论看起来很简单，实践起来可不容易。比如要以一种参与的态度面对案主，这种表现意味着我愿意帮助你我愿意留在这儿陪你。坐在椅子上，上身略微前倾。开放的姿势：双手放开而不是抱住双肩。良好的视线接触，等等。在这个过程中，可以感觉到自己这种和老人沟通的技巧运用越来越熟悉。
同老人的聊天，聊到从老人年轻时的意气风发，到生活的艰苦，人生的千转百回。聊了从新中国还没成立的时中国社会的混乱到新中国建立后人民公社时和现在不一样的公社生活。老人的话语里面，有对自己年轻时意气风发的自豪与骄傲，也有人生的悲凉与无奈。一个高寿的老人在人生接近终点的地方回头去看自己曾经走过的路，发出的肺腑之言，总让我们这些缺少人生历练的年轻人感触良多。
2、向护工学习。
走进护理院就看到护工为老人喂药，擦洗身子等，每一个细节，总能透出一份专注和认真。让我感动不已。
在护工忙完了工作，我和一位护工聊了起来。在聊天中，进一步感受他们这种奉献与爱的精神，在聊天中，进一步学习作为一个社会工作者的技巧与方法。在聊天中，才得知这位护工，文化水平并不高，也没有太多的学习社会工作的理论知识，可聊起照顾老人或者与老人沟通的方法，却又和教材所讲的理论知识如出一辙。
护工阿姨讲到如何与老人沟通，如何尊重老人，如何让老人开心等等，实践出真知，护工阿姨侃侃而谈，说起话来有条有理。
当我问到：阿姨您为什么可以做到如此不计得失的去照顾这些和你并没有亲属关系的老人，是一种什么样的信念支撑您的这些行动?护工阿姨，停顿一下，仰头看天花板，简单的回答道：没有什么理由，习惯了，我把他们就当自己的亲人，我似乎有些理解阿姨的话语，大爱无疆，奉献与真诚本没有理由，也不需要理由，爱与奉献是出自人的本能。将博爱奉献融入自己的实际行动。
3、与老人开展娱乐活动。
根据老人的需要，我们陪同老人打麻将，下棋。工作看似简单，却不得丝毫马虎。在这个过程中切实尊重老人，真诚沟通，这个过程中，耐心与爱心都不可少。鼓励老人大胆的出牌，给与老人真诚的赞美。
作为一个社会工作者，可以看到老人们喜笑颜开，满心欢喜该事件美好的事情。在这个过程中，老人一会儿若有所思，出牌或者下棋都会深思熟虑，一会儿开怀大笑，喜出望外。作为学生的我们，也倍感荣幸和骄傲。
实习心得
1、关注细节，尽善尽美。
社会工作的服务对象是一个特殊的群体，在工作过程中关注每一个细节，比如与老人沟通过程中，关注他们的语言背后的情感，关注他们在表达一句话的时候眼神的变化，关注我们自己在老人面前的每一个动作，关注我们自己在老人面前每一句话的语气语调。卓越来自于不断的追求，关注细节，追求尽善尽美。
2、让博爱成为生命的习惯。
随风潜入夜，润物细无声，尽己所能，帮助身边需要帮助的人，奉献与真诚本没有理由，也不需要理由，把自己的爱心奉献出来，去创造一个爱的世界，也无需要张扬，默默的奉献，像社会工作者，就如润物细无声那般。
3、理论需要联系实践。
社会学报告的主要内容模式篇五
从消费美学到工作伦理--华中科技大学就业市场中人力资本消费现象的研究
二、研究的现实意义和理论意义：
从1999年开始，我国高校扩招已进行了十个年头，社会学专业开题报告。全国高校学生数量急剧增加，大学生逐渐从精英化走向大众化，大学生教育变成填鸭式的应试教育，在学校里学到的书本知识在资本市场中得不到很好的运用，大学生就业难成为困扰我国经济发展的一个重大社会问题。
大学生在就业市场中与企业处于一种双向选择的过程，大学生找寻薪酬福利较为完善的企业，企业却在寻找高素质的人才。但是实际上，供求失衡，就业的紧迫感和竞争的危机感，大大削弱了大学生的博弈力量。企业对成熟人才的需求约占总需求的七成以上，毕业生实战技能的缺乏使他们处于下风。另一方面用人单位又"趁市"竞相提高门槛，明明本科生可胜任的工作，偏打出"硕士以上学历"等高要求。
尽管目前为止，从总体上看我国仍然是一个大众生产社会与精英消费社会并举的双轨化社会，但是城市已经正在步入消费社会。消费已经成为与传统的经济、声望、权力和职业分层同等的重要地位。
大学生选择企业以及企业选择大学生这都是一种类似与物质消费的消费现象，不同的是这里消费的是人力资本。现实生活中，很多大学生能够找到多份工作，使得他们可以挑选钟爱的企业，另外还有些大学生只能找到一份工作或者根本找不到工作，使得他们被企业随意挑选。本文主要是为了探讨大学生在就业过程中遭遇到的这种困境，探寻不同学生在就业过程中遇到的不同问题，并找出问题症结所在，以便于可以为国家教育在学科建设方面、企业在岗位设置方面提供一些可行性的建议。
在齐格蒙特·鲍曼的《工作、消费、新穷人》中提出生产型社会向消费型社会、从工作伦理向消费美学的转变。但是在中国社会中大学生就业却遭遇到从消费美学向工作伦理的逆转变的一个过程，希望可以通过研究可以找出这种转变的原因所在。
消费社会这一概念是法国著名学者让·鲍德里亚首次在其早起著作《消费社会》中提出的，意指20世纪60年代以来西方现代社会由于物质极大丰富与系统化而兴起的一种社会形态。鲍德里亚认为没有可靠的方式可以确定需要，需要看起来是以一种魔术般的方式出现，如果需要是天生的，那么它的扩大也没有任何理由。他指出生产出来的并不是对某一就具体物品的需要，而是为需要而需要、为欲望而欲望，是一种对任何物品的普遍需要。他将消费看做是资本主义发展的另一种逻辑结果，消费深化了劳工的被剥夺；在生存状态内，人们不会被空前增长的消费主义需求所玩弄，也不会被作为消费力被剥削。但是，越出生存，如果他们希望能够作为一种恰当的消费者生活。消费就迫使他们成为经济化和受控制的劳动力。这样，剥削和控制就不仅仅发生在生产领域内，同时也发生在消费领域内。鲍德里亚并不认为消费是消费者欲望的自由实现，而是认为消费是被制度控制的另外一种生活，一句话，消费不是自由王国，而是强化依赖性的场所。
布丢认为人有时自己转化为一种经济资本，即文化资本。而文化资本不仅仅是消费，而且必须是以一种得体和适宜的方式进行消费的观念。对于布丢来说，时间和金钱都被包括在文化资本中，这里关键的概念是教育，一个人接受教育的时间越长，这些教育机构越会被认为是权威机构，这个人文化资本的贮备就越多。
在齐格蒙特·鲍曼《工作、消费、新穷人》一书中，鲍曼阐述了在生产型的社会中，工人把生产工作看作是一种天职，每种工作都是平等的，某人所从事的工作提供其生活的必需；但是所从事的工作类别，限定了他在与其最直接邻近的范围内，和在那个想象中被成为"社会"的整体中，其所合理期望或者要求的地位。工作是个人的社会方位和自我评价的主要因素。工作类型界定了与某人匹敌的对手，他可以将自己与之相比较并找到自己的定位，比他优秀的人，他可以给予尊敬，比他差劲的人，他有权期望或者要求其顺从，开题报告《社会学专业开题报告》。工作类型界定了某人应该符合和服从的生活标准，界定了其在社会生活里，应当"不辜负期望"的那些人，和应当与其划清界限的那些人。鲍曼认为工作伦理是一种工具，使用这种工具的目标，就是对工厂体制的顺从，以及导致独立的丧失，人们为了自己的生存不得顺从工厂体制的压迫。而具备消费美学的工作，是工作者可以拥有更多的选择自由，重要的是拥有更多可以自由使用的选择，可以期许的公众顺应与自尊越多。他们可以享受美好生活，可以满足消费市场中他们的欲望。他们的工作可以被拔高到令人入胜的层级，成为精制的美学对象，事实上成为艺术、经验，同时否认其他的获取报酬的职业类型有任何的价值。"高层次"的职业要求有与艺术鉴赏相匹敌的品质--良好的品味、巧言善辩、富有洞察力、无私风险以及接受过大量学校教育。其他类型的工作一律被认为是可怜的、毫无价值的，以至于不管怎么想，这些工作都不能成为意愿的对象，和不用强迫就作出的选择。某个人只有出于必要，只有无法获得其他任何谋生手段的时候，才可能去从事这类工作。
1.人力资本
2.消费社会
消费社会是指生产相对过剩，需要鼓励消费以便维持、拉动、刺激生产，在生产社会，人们更多关注的是产品的物性特征、使用与实用价值.在消费社会，人们则更多的关注商品的符号价值、文化精神特性与形象价值。
消费社会是指后化社会，在这样的社会里，消费成为社会生活和生产的主导动力和目标。确实，在消费社会里，价值与生产都具有了文化的'含义。传统社会的生产只是艰难地满足生存的必需，而消费社会显然把生活和生产都定位在超出生存必需的范围。消费(consume)一词，按照威廉斯的说法，其最早的含义是"摧毁、用光、浪费、耗尽"。费瑟斯通在论及消费文化时指出，作为浪费、过度使用与花费的消费，在对资本主义社会和国家社会主义社会的生产主义强调中，表现的是一种自相矛盾的情形，因此，这样的消费必须加以控制和疏导。古典或传统的经济价值观念总是与短缺联系在一起，但工业资本主义的生产的不断扩大，其结果必然导制过剩。消费的观念就变得日益重要，这是后工业化生产所必需的前提。资本主义生产经历过生产过剩导致的经济大萧条，消费的观念就成为后工业资本主义生产的精神支柱。"消费文化"(consumerculture)这个术语是用于强调商品世界及其结构化原则对理解当代社会来说具有核心地位。费瑟斯通指出："这里有双层的涵义：首先，就经济的文化维度而言，符号化过程与物质产品的使用，体现的不仅是实用价值，而且还扮演着'沟通者'的角色；其次，在文化产品的经济方面，文化产品与商品的供给、需求、资本积累、竞争及垄断等市场原则一起，运作于生活方式领域之中。"
3.消费美学
在消费社会中，选择的自由设定了消费社会里层级阶梯，并且也设定了消费社会成员，消费者记录其生活热望的框架--此框架界定了朝向自我提升并包含"美好生活"图景的努力方向。个人拥有更多的选择自由，重要是拥有更多可以自由使用的选择，那在社会阶层里的位置就更高，可以期许的公众顺应与自尊就更多，也因此更接近"美好生活"的理想。消费美学指的是从美学的价值来评定工作，工作必须是"有趣的"--多种多样、让人兴奋、容许冒险、包含一定程度(但不会过度)的风险，且总是有机会获得新的感受，可以使工作上升到令人入胜的层级，成为精制的美学对象，事实上成为艺术、经验，同时否认其他的获得报酬的职业类型有任何价值。
4.工作伦理
"工作伦理是什么?简言之，工作伦理是一项戒律，其附带两项坦言不讳的前提，和两个心照不宣的预设。
第一项前提是：人类为了获得生存与快乐所必需的事物，必须去做那些被他人认为有价值并值得为此支付报酬的事情；天下没有"免费的午餐"，凡事都是要交换的，"以牙还牙"；为了获取，你必须先给予。
第二项前提是：满足于一个人所获得的事物且安于拥有较少而不是更多的东西，这是错误的，像是道德上的闹剧，并且愚蠢至极；一旦已经获得的看似令人满意，就停止发展自我，停止继续奋斗，这是毫无价值和不合理的做法；除非是为了汲取力量做更多的工作，否则休息就是有失尊严的事情。换句话说，工作本身就是一种价值、一项高贵并且能够令人高贵的活动。
戒律的内容如下：即使你看不到工作所能带来的那些你确实没有，或者你认为不需要的东西，你也应该继续工作。工作就是好事，而不工作，是种罪恶。