读后感可以让我们深入思考和探索，从而拓宽自己的思维和视野。以下是一些经典著作的读后感，希望能够为大家打开新的思维路径和阅读视野。
草虫的村落读后感
《草虫的村落》这篇文章是作家郭风写的。文中，作者把自己幻想成一只小虫子，跟着其他虫子进入了美妙的昆虫王国后的所见所闻。刚看到这篇文章时，我就被作者生动，形象的言语所吸引住了。在作者的笔下，细微的草茎变成了粗大的森林；一只小小的虫子变成了游侠；草虫的村落里还有许多街头巷尾，每一只虫子都在忙碌着自己的作业。它们分别是音乐家，气候员，工程师…我按仿佛感同身受，看到了那些真是风趣的画面。
真是让人意想不到。这小小的虫子，看似那么单薄，那么藐小。它们也会有着如此丰厚的日子。作为生物界里的弱者，这些小小的虫子们并没有任人宰割。这些藐小的生命们井井有序的`日子，也让咱们看到了自己身上的缺点。咱们人类作为人间万物的操纵，没有尽到自己的责任，损坏生态品衡，还经常的怨天忧命。却不如这些小小的虫子，过着普通高兴的日子，踏踏实实的作业，时间坚守着自己的岗位，不向日子与困难屈从。
这些小小的虫子确实值得咱们学习。咱们今后也要像虫子相同有着坚强的生命力，不向困难屈从。
草虫的村落读后感
当我读完《草虫的村落》后，感觉自己好像身临其境，有点乐而忘返的感觉，小虫是可爱的作文。整篇课文以优美的笔调，把平常人们忽视了的草虫世界描写得情趣猛然，让人一种很好的享受！在这篇文章中，作者主要以比喻和拟人来描写草虫们。
在文章的开头，写得很自然，对我们这些生长在城里的小朋友真的好有吸引力，不禁让人想认真细致地看下去，越看心情越放松，越看越有兴趣，好象进入了一次奇异的世界。深入生活的作者在细致的观察中，发现了粗大的森林，不仅如此，还认出了某只黑甲虫的爱人；接着又发现了洞穴的村子及街道小巷和教堂。
“甲虫的音乐家们，全不注意这些，它们全神贯注地振着翅子。于是，优美的音韵，便像灵泉一般地流了出来。”这句话饱含深情地赞美了甲虫富有灵性的聪明才智，写出了花色斑斓的甲虫的妩媚多姿，也写出了虫子们懂得欣赏美的一面。在我们的生活中，到处都可以见到可爱的小虫，好象蚂蚁、小蝴蝶、蜻蜓、蝌蚪等小动物都是对人类有益的小动物，是我们的好伙伴，可以给我们带来无限的欢乐，它们团结、勤劳互相帮助的生活形式给我们好多重要启示，我们一定要爱护它们，保护它们，要有浓厚兴趣去观察它们的生活习性，尽量为它们的生长提供条件，我们的知识就会更加丰富，我们的生活就会更加丰富多彩。
草虫的村落读后感
前天，看到这篇文章，就被优美的语言，奇妙的世界吸引了。
《草虫的村落》里主要写的是在大自然昆虫王国里的许多事。读完之后，心想：原来草虫的村落是一片快乐的天地，奇异无比，连这些昆虫也有它们的语言、感情、生活方式，令人感到甚至动、植物的生命也和我们一样光彩、可贵！
它们生的权利，人更是如此。但是，我们不能因为我们是人，而主宰它们的生命，随意伤害它们，破坏它们的家庭。要知道，它们同样也有家庭、父母、兄弟姐妹。想想看，如果让你家破人亡，你愿意吗？所以，我们对任何生命，都不能无视。大自然同样也赠予我们许多，在这美丽的自然界里，生命是平等的。
所以，我想说：“在大自然里的一切生命，我们都应该珍惜！”让生命成为永恒的话题。人与自然，与动物，可以更好的生活，彼此和睦相处。
草虫的村落读后感
虫子，给人的形象总是不太好的。他们躲在昏暗的角落，或许路边矮小的草丛里。没有人会喜爱他们，我小的时候就有一些怕虫子。而在假日里，跟随者《草虫的村落》这篇文章，在草虫的国际里进行了最风趣的一次旅行。
《草虫的村落》这篇文章是作家郭风写的。文中，作者把自己幻想成一只小虫子，跟着其他虫子进入了美妙的昆虫王国后的所见所闻。刚看到这篇文章时，我就被作者生动，形象的言语所吸引住了。在作者的笔下，细微的草茎变成了粗大的森林；一只小小的虫子变成了游侠；草虫的村落里还有许多街头巷尾，每一只虫子都在忙碌着自己的作业。它们分别是音乐家，气候员，工程师…我按仿佛感同身受，看到了那些真是风趣的画面。
真是让人意想不到。这小小的虫子，看似那么单薄，那么藐小。它们也会有着如此丰厚的日子。作为生物界里的弱者，这些小小的虫子们并没有任人宰割。这些藐小的生命们井井有序的日子，也让我们看到了自己身上的缺点。我们人类作为人间万物的操纵，没有尽到自己的.责任，损坏生态品衡，还经常的怨天忧命。却不如这些小小的虫子，过着普通高兴的日子，踏踏实实的作业，时间坚守着自己的岗位，不向日子与困难屈从。
这些小小的虫子确实值得我们学习。我们今后也要像虫子相同有着坚强的生命力，不向困难屈从。
草虫的村落读后感
的振着翅膀，发出美妙动听的歌声，有似搬运工的靠着自己的毅力和体力，努力地搬着大家的食物前行着，有似天文家的的气象员，发出气候信息，好让掌握气象变化的情况，还有……这时，作者迷惑了，难道小虫子的村落里还蕴藏着这么多智慧和力量！
我沉浸在作者对大自然无限的向往和对小生灵的'爱恋中，看那草虫居住的洞穴，它和我们人类的生活天地没有什么两样，有街道、有小巷，还有熙熙攘攘的村民生活在大好的阳光下，它们不仅有着丰富的情感世界，还有灵性的聪明智慧，它们不但享受着家庭生活的温暖，而且还在创造着大家庭的阳光。那些小虫，有大一点的，有小一点的，但是它们都团结一致，互相帮助，共同开创着自己美好的家园，此时此刻，我想着，假如我是一只小甲虫，我也一定会辛勤地工作学习，不欺负弱小，把得到的果实与大家共同享用。我又联想到，我作为六五班的一名成员，我就要在学习上多努力，做好事上多付出，就像大家喊的口号一样：六五六五，生龙活虎，为我们班取得优异成绩而刻苦学习！
一个小小的村落，一次奇妙的旅程，都将要结束，让我们带着一份幼稚，一份希望，把城市抛到脑后，跑到知识的田野里，去呼吸新鲜的空气，吸收新颖的知识，这时候，你会发觉，在每一个小甲虫的翅膀上，都闪烁着特有的光辉！
草虫的村落读后感
草虫的村落是一本好书，下面小编整理了草虫的村落读后感400字，欢迎阅读!
《草虫的村落》是一篇充满幻想的文章。作者想象自己进入了甲虫的村子，领略了属于甲虫们的生活。
我认为，这篇课文有两大亮点。一是作者想象的草虫村落，有森林，有街道，有洞穴，还有一群又一群可爱多姿的“甲虫村民”。这个村子分工合理，有条不紊，在作者那带着奇幻色彩的笔下，更是让人眼前一亮。一只又一只不同角色的小甲虫穿梭于“灌木森林”中，使人浮想联翩。
其二，就是作者那层层叠叠的比喻句了。不得不说，虽然这篇文章中用了非常多的比喻和拟人，但作者运用得非常巧妙，没有让人产生一种用滥的感觉，反而更把我们带入了那种情境之中。像把音乐比作灵泉，灌木比作大树，甲虫比作勇士之类的这样一些比喻和拟人，都非常生动地演绎出了作者心中的那份感情。像甲虫迎接归者，蜥蜴与虫子们攀谈，夕阳亲吻西山，这字里行间无不透露出大自然的情与爱，无不揭示出作者心中对世间的那份奇丽美妙。
虫子，给人的印象总是不太好的。他们躲在阴暗的角落，或者路边低矮的草丛里。没有人会喜欢他们，我小的时候就有一些怕虫子。而在假期里，跟随者《草虫的村落》这篇文章，在草虫的世界里进行了最有趣的一次旅行。
《草虫的村落》这篇文章是作家郭风写的。文中，作者把自己想象成一只小虫子，跟着其他虫子进入了奇妙的昆虫王国后的所见所闻。刚看到这篇文章时，我就被作者生动，形象的语言所吸引住了。在作者的笔下，细小的草茎变成了粗大的森林;一只小小的虫子变成了游侠;草虫的村落里还有许多大街小巷，每一只虫子都在忙碌着自己的工作。它们分别是音乐家，气象员，工程师…我按仿佛身临其境，看到了那些真是有趣的画面。
真是让人意想不到。这小小的虫子，看似那么薄弱，那么渺小。它们也会有着如此丰富的生活。作为生物界里的弱者，这些小小的虫子们并没有任人宰割。这些渺小的生命们井井有序的生活，也让我们看到了自己身上的弱点。我们人类作为世间万物的主宰，没有尽到自己的义务，破坏生态品衡，还时常的怨天忧命。却不如这些小小的虫子，过着平凡快乐的生活，踏踏实实的工作，时刻坚守着自己的岗位，不向生活与困难屈服。
这些小小的虫子的确值得我们学习。我们以后也要像虫子一样有着顽强的生命力，不向困难屈服。
在匆忙的时间催促之下，我把《草虫的村落。》这篇短文读了两遍，这篇区区几百字的短文让我仿佛身临其境，仿佛看到了草虫村民熙熙攘攘的往来;许多条街道和小径;十几个草虫音乐家散居在两簇灌木丛下面全神贯注地演奏优美的音韵;“村民们”推着比自己大两三倍的食物归来的景象。
这一派生机勃勃的景象，让我心情舒畅、愉快，让我不得不为大自然的神奇而感到非常欢愉、感叹!而我又联想到了现在的自然环境。
自然给予我们智慧，给予我们生存的空间，给予我们生命的繁衍。而人类回报给美丽的大自然的又是什么?污染、火灾、水灾一个个接踵而来。今年我县境内发生了特大火灾，给森林造成了毁灭性的打击，给我国经济也造成了一定的影响。而这一切的一切，不都是人类自己造成的吗?如果人们不捕杀动物，许多动物也不至于绝种;如果人们不滥砍树木，空气也不会变的如此浑浊;如果人们少使用一些化学物品，环境的污染也不会变得一发不可收拾;如果人们多植一些树，沙漠也不会肆虐成性。
春天本应该是柔和的，是温暖美丽的，但。
我的家乡。
的春天却都是沙尘暴。
我是多么向往《草虫的村落》里的大自然啊，那里的自然环境优美，生物之间和谐相处。
乞求人们给大自然一点关爱吧!让自然不再哭泣吧!我渴望美丽的自然。
诗经读后感
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
——选自《诗经》。
这篇《蒹葭》，我们一定都很熟悉吧。
这是一首感人至深的抒情诗。虽然对《蒹葭》有许多种解读，但把它认为是恋歌最普遍了。他书写的是怀人之情，表达了诗人某种执着的追求。在艺术上他达到了情景交融的境界，堪称《诗经》中的佳作。
第一次接触这首《蒹葭》，是因为《在水一方》这首歌吧。当时还很小，只是觉得这首歌很美，很柔。大了之后，有一次无意间接触了这个，便去查了歌词的出处，查到了这首《蒹葭》。突然觉得，与美同存的，还有一种莫名的凄凉。从开头至结尾，都是有阻碍的，也注定了他的悲剧结尾。
同为《诗经》佳作的还有一首《关雎》。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
同是佳作，同为恋歌，可两者的结尾确实截然不同的。《蒹葭》里，“我”执着的追着伊人，步履艰险，但开头的这种渺茫，却早已为悲剧的结尾做下铺垫。
《关雎》表现了青年男子对爱慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主调是欢愉的。
看来，即使是同一部著作里的佳作，他们的主旨也是完全不同的。
或许，《诗经》本身便也是一部佳作吧。
草虫的村落读后感
草虫村落是一本值得我们去阅读的好书，下面小编整理了草虫的村落读后感500字，欢迎阅读!
前天，拿到这篇文章，就被优美的语言，奇妙的世界吸引了。《草虫的村落》里主要写的是在大自然昆虫王国里的许多事。读完之后，心想：原来草虫的村落是一片快乐的天地，奇异无比，连这些昆虫也有它们的语言、感情、生活方式，令人感到甚至动、植物的生命也和我们一样光彩、可贵!
这篇课文是郭枫写的。他借助了奇特的想象，生动的描绘了游历草虫的村落全过程，字里行间流露出作者对大自然、对小动物的喜爱之情。在作者笔下，细小的草变成粗大的森林;一只小小的虫子变成了游侠;草虫的村落里还有许多大街小巷，每一只虫子都在忙碌着自己的工作。它们分别是音乐家、气象员、工程师......我仿佛身临其境，看到了那些匆匆忙忙的画面。真想不到，这小小的虫子它们也会有着如此丰富的生活。是啊!动物同样也有生命，也有它们生的权利，人更是如此。但是，我们不能因为我们是人，而主宰它们的生命，随意伤害它们，破坏它们的家庭。要知道，它们同样也有家庭、父母、兄弟姐妹。想想看，如果让你家破人亡，你愿意吗?所以，我们对任何生命，都不能无视。大自然同样也赠予我们许多，在这美丽的自然界里，生命是平等的。
所以，我想说：“在大自然里的一切生命，我们都应该珍惜!”让生命成为永恒的话题。人与自然，与动物，可以更好的生活，彼此和睦相处。
在匆忙的时间催促之下，我把《草虫的村落。》这篇短文读了两遍，这篇区区几百字的短文让我仿佛身临其境，仿佛看到了草虫村民熙熙攘攘的往来;许多条街道和小径;十几个草虫音乐家散居在两簇灌木丛下面全神贯注地演奏优美的音韵;“村民们”推着比自己大两三倍的食物归来的景象。
这一派生机勃勃的景象，让我心情舒畅、愉快，让我不得不为大自然的神奇而感到非常欢愉、感叹!而我又联想到了现在的自然环境。
自然给予我们智慧，给予我们生存的空间，给予我们生命的繁衍。而人类回报给美丽的大自然的又是什么?污染、火灾、水灾……一个个接踵而来。今年我县境内发生了特大火灾，给森林造成了毁灭性的打击，给我国经济也造成了一定的影响。而这一切的一切，不都是人类自己造成的吗?如果人们不捕杀动物，许多动物也不至于绝种;如果人们不滥砍树木，空气也不会变的如此浑浊;如果人们少使用一些化学物品，环境的污染也不会变得一发不可收拾;如果人们多植一些树，沙漠也不会肆虐成性。
春天本应该是柔和的，是温暖美丽的，但。
我的家乡。
的春天却都是沙尘暴。我是多么向往《草虫的村落》里的大自然啊，那里的自然环境优美，生物之间和谐相处。
乞求人们给大自然一点关爱吧!让自然不再哭泣吧!我渴望美丽的自然。
草虫的村落读后感
当我读完《草虫的村落》后，感觉自己好像身临其境，有点乐而忘返的感觉，小虫是可爱的。整篇课文以优美的笔调，把平常人们忽视了的草虫世界描写得情趣猛然，让人一种很好的享受！在这篇文章中，作者主要以比喻和拟人来描写草虫们。
在文章的开头，写得很自然，对我们这些生长在城里的小朋友真的好有吸引力，不禁让人想认真细致地看下去，越看心情越放松，越看越有兴趣，好象进入了一次奇异的世界。深入生活的作者在细致的观察中，发现了粗大的森林，不仅如此，还认出了某只黑甲虫的爱人；接着又发现了洞穴的村子及街道小巷和教堂。
“甲虫的音乐家们，全不注意这些，它们全神贯注地振着翅子。于是，优美的音韵，便像灵泉一般地流了出来。”这句话饱含深情地赞美了甲虫富有灵性的聪明才智，写出了花色斑斓的甲虫的妩媚多姿，也写出了虫子们懂得欣赏美的一面。在我们的生活中，到处都可以见到可爱的小虫，好象蚂蚁、小蝴蝶、蜻蜓、蝌蚪等小动物都是对人类有益的小动物，是我们的`好伙伴，可以给我们带来无限的欢乐，它们团结、勤劳互相帮助的生活形式给我们好多重要启示，我们一定要爱护它们，保护它们，要有浓厚兴趣去观察它们的生活习性，尽量为它们的生长提供条件，我们的知识就会更加丰富，我们的生活就会更加丰富多彩。
《草虫的村落》读后感
这天，一只疲惫的晰蜴遇到了一群甲虫，甲虫从来没见过这么大的动物，很是好奇，一只甲虫仰着头问：“喂，朋友，我叫甲虫，你叫什么名字？”晰蜴友好地说：“你好，我叫做晰蜴。”另一只花色斑斓的甲虫说：“你从哪儿来，要到哪儿去啊，能告诉我吗？”晰蜴笑着说：“当然可以了，我从河边上的房子里来，那是我的家，要到对岸去拜访一位朋友。”小甲虫们顺着晰蜴指的地方看去，原来就是他们家的边缘上的一座老房子里。甲虫们看到晰蜴满脸疲惫，就热情地说：“新朋友，你先到我们的草地上休息会儿吧。”晰蜴非常感谢，他们一起又说又笑的走着。
他看到了一只黑甲虫迷路子，在森林里面左冲右撞，但它不放弃，仍然傲然的前进，像个无畏的勇士一样，他看到了一只花色斑斓的小圆虫，披着彩色的衣服在黑甲虫之间跳舞，看到了一群甲虫音乐家们在演奏着优于人间一切音乐的曲子，看到一队队辛勤的劳动者们，为了责任和生存，用前肢推着大过身体两三倍的食物前进。
他在虫子间获得了非凡的快乐，也让我们这些痴迷的读者跟着他走进了黑甲虫们欢乐的生活中，跟他一同尽情的去热爱大自然、领悟大自然中万物的生命和灵性。
比人们还要聪明的黑甲虫们，各有各的工作，每个“居民”都在忙碌着，作者体会到了，并且用生动的语言描述出来了。
那些“农民们”每个人肩上都担着一份很重的责任，从而努力地用前肢推动着大过身体两三倍的食物前进，他们每天都行色匆匆的赶路，勤勉地忙碌着，因为他们要保护自己家里的老少，要让他们有饭吃、有衣穿。
“农民们”都要生存，所以必须要努力、认真的工作，不让自己吃不饱。
黑甲虫们在劳动的过程中，同时也获得了无穷的快乐。因为它们每个都很勤劳，都说劳动是自己必然的，都在劳动中享受着独特的快乐，让自己的生活变得丰富起来。
甲虫们，为了自己的责任，为了安全的生存，为了得到无限的快乐，总是在默默无闻的劳动着，没有不满，没有怨言，更不会抱怨一句对生活的烦闷。
诗经读后感
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”于是这枯涩的文字和着杯中迷蒙的水雾，莫名便叫人心安。这卷叫做《诗经》的古书，其实却不是诗，而是歌。千年前那些人们，哼过吟过唱过的民歌，犹如带着晨露的桃花，无比质朴却又凄美高雅。一伸手，便一束在手，衬着你明艳的脸庞，盈盈地笑。孔子亦被这句子打动过吧——“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”
也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态……那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。
读着这些深涩难懂的文字，可以自由自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。
这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。
遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。
遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。
诗经草虫心得体会
诗经草虫是一本流传千年的古代诗集，它以其细腻、生动的描写方式，展示了古人对自然界万物的独特感悟。其中，草虫被赋予了特殊的意义，成为了作者们表达自己内心情感的媒介。通过阅读诗经草虫，我深深地感受到了草虫的苦乐与哀怨，体会到了人与自然之间的紧密联系。
首先，草虫给人的第一印象是其勤劳与坚毅。在《小雅·伐木》中写道：“僮僮者莫之与谋，龟虽寿，犹有竟时。踟蹰者莫之与据，居虽穷，安用弹琴？”诗人表达了对草虫不屈不挠的敬佩之情。草虫具有短暂的寿命，然而它们依旧以不屈不挠的精神承担着自己的使命。无论面对困难与挫折，草虫总能坚定地前进，用自己的辛勤劳动响应着大自然的呼唤。这种草虫精神对我们也有着深刻的启示，勤劳和坚毅能够使我们超越自我，不断突破自身的极限。
其次，草虫给人的第二印象是它们的快乐与自由。在《小雅·角弓》中写道：“草虫食我根，赤芞独不痴。”草虫从草本上吮吸养分，生活自由自在，无拘无束。与之相比，人类在现代社会中往往因繁杂的人际关系和物质的欲求束缚了自己的身心。通过观察草虫，我们能够重新审视人们对自由的渴望以及追求快乐的意义。草虫告诉我们，快乐是生活的意义所在，只有懂得享受真正的快乐，并将其分享给他人，我们才能找到真正的满足。
第三，草虫给人的第三印象是它们的哀怨与无奈。在《国风·小宛》中写道：“彼其之子，小宛且。”诗人通过草虫的形象表达了无奈与哀怨。草虫生命短暂，它们的一生可能只是瞬间的飞舞。它们对无法改变自己命运的无奈感到悲伤，对无法实现自己渴望的哀怨感到失落。与之相比，人类也常常面临着无法改变的境遇与命运。然而，无论面对何种困境，我们都应该学习草虫，坚定信念，不轻言放弃。正如诗经草虫般，我们每个人都应该坚守自己的信仰与目标，不气馁，勇敢面对人生。
最后，草虫给人的第四印象是它们的顽强与希望。在《国风·鹤鸣》中写道：“彼只鸣，于我惟觞。”草虫用顽强的态度和持之以恒的努力成就了自己的价值。草虫无论遇到什么困难，都能以坚强的意志面对，始终保持着希望。对于人类而言，面对生活的艰辛和挫折，我们也应该像草虫一样，鼓起勇气，坚持努力。只有坚定地面对现实，并怀揣希望，我们才能够战胜困难，迎接更美好的未来。
通过阅读诗经草虫，我深深感受到了草虫的苦乐与哀怨，体会到了人与自然之间的紧密联系。草虫所展示的勤劳、快乐、无奈和希望等特质，从另一个角度向我们揭示了人生的真谛。我们每个人都应该学习草虫，坚持自己的目标和信念，不断努力，追求快乐与自由。只有如此，我们才能在短暂的有生之年中活出真正精彩的人生。
《草虫的村落》读后感
在匆忙的时间催促之下，我把《草虫的村落。》这篇短文读了两遍，这篇区区几百字的短文让我仿佛身临其境，仿佛看到了草虫村民熙熙攘攘的往来；许多条街道和小径；十几个草虫音乐家散居在两簇灌木丛下面全神贯注地演奏优美的音韵；“村民们”推着比自己大两三倍的食物归来的景象。
这一派生机勃勃的景象，让我心舒畅、愉快，让我不得不为大自然的神奇而感到非常欢愉、感叹！而我又联想到了现在的自然环境。
自然给予我们智慧，给予我们生存的空间，给予我们生命的繁衍。而人类回报给美丽的大自然的又是什么？污染、火灾、水灾……一个个接踵而来。今年我县境内发生了特大火灾，给森林造成了毁灭性的打击，给我国经济也造成了一定的影响。而这一切的一切，不都是人类自己造成的吗？如果人们不捕杀动物，许多动物也不至于绝种；如果人们不滥砍树木，空气也不会变的如此浑浊；如果人们少使用一些化学物品，环境的污染也不会变得一发不可收拾；如果人们多植一些树，沙漠也不会肆虐成性。
春天本应该是柔和的，是温暖美丽的，但我的家乡的春天却都是沙尘暴。我是多么向往《草虫的村落》里的大自然啊，那里的自然环境优美，生物之间和谐相处。
乞求人们给大自然一点关爱吧！让自然不再哭泣吧！我渴望美丽的自然。
诗经草虫心得体会
第一段：介绍诗经与草虫的背景（200字）。
诗经作为中国文化的瑰宝，是先秦时期最古老的诗歌总集。其中不仅融汇了各个国家的风格，还蕴含了丰富的哲理和情感。而草虫作为其中的一个意象，在诗经中出现频率极高，并成为了诗人们追求心灵自由和积极向上的象征。草虫以其渺小而灵动的形象，引发人们对生命和自由的思考与探索。在阅读诗经草虫篇章时，我深受其鼓舞和启发，敬畏着生命的伟大，追求着心灵的自由。
第二段：描述诗经草虫篇章的主题与表达（300字）。
诗经草虫篇章主要通过描绘草虫的形态和行为，传达了一种关于生命和自由的思考。草虫虽然小小，却具备了许多令人敬畏的特质，如奋力向前、顽强不屈、率性而为等。诗经中的《蟋蟀》描绘了蟋蟀在深夜中鸣叫的情景，表达了一种积极向上的生命态度。而《草虫》则通过描述草虫的自由飞舞，唤起人们对生活无拘无束的向往。这些篇章在表达生命力和自由的同时，也提醒人们应当顺应自然的节奏，追求自己真正的内心追求。
第三段：发掘诗经草虫篇章的内在含义（400字）。
通过深入阅读和思考诗经草虫篇章，我逐渐发掘到了其中的内在含义。草虫作为生命的象征，在这些诗歌中传递着一种积极向上的心态。它们无边界的自由，启发了我对生活的思考。与之相对的是人类社会的束缚和繁文缛节。草虫所具备的坚韧和自由，唤起了我对现实生活的不满和对真正自由的向往。与草虫一样，我们每个人都应该敢于追逐自己的梦想，摆脱束缚，活出真实的自己。同时，还要珍惜生命的伟大与美好。草虫小小，却令人钦佩。在这个世界上，我们每个人都是渺小的个体，但只要我们敢于拼搏，努力奋斗，同样可以在生命中发出自己的光芒。
第四段：诗经草虫篇章的启示与引导（200字）。
诗经草虫篇章给予了我很多启示和引导。首先是要保持积极向上的心态，即使生活中再多的困难和挫折，也要敢于迎接挑战，奋发向前。像草虫一样，坚守初心，不畏艰难，始终保持激情和热情。其次是要树立正确的目标和价值观，明确自己的人生追求和信仰，并且要有勇气追寻内心真正的渴望。最重要的是要珍惜生命和自由，意识到生命的宝贵和潜力。只有敬畏生命、感恩生命，我们才能真正活出自己的光芒。
通过阅读诗经草虫篇章，我深受启发和触动。草虫虽小，却具有难以估量的力量和魅力，这激励着我去拥抱生活，追求真实的自己。草虫是自由的象征，它们告诉我们无论处境如何，我们都可以拥有一颗自由而豁达的心灵。我将以诗经草虫篇章为鞭策，活出真实的自己，追求内心真正的渴望，并珍惜生命的伟大和美好。
《诗经》读后感
“于嗟如兮，无与士耽!
士之耽兮，犹可说也;。
女之耽兮，不可说也。”
每读到这里我不得不佩服古人对阶级社会婚姻生活的经典概括!看到这样的无奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自觉地在历史长河里流淌，采摘那一个个不同遭遇的生活片段：
看着无边的桑树，日出而作，日落而归的场面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的妇女，但她这样付出的结局却是其黄而陨，淇水汤汤，渐车帷裳。于是为这位可怜而又坚强的女人感动着。她在面对兄弟不知，咥其笑矣却能够勇敢地面对生活。她的心也许看透了阶级社会丑恶的面孔，也许她的心理面有着强烈的反抗精神!
白娘子为了报答许仙，她付出了很多很多，本来那么完美的婚姻却让法海来了搅和。白娘子爱许仙如此的深，于是有了水漫金山的传说，于是有了白娘子被关在雷峰塔的传言。看着平静的西湖水，一切都已灰飞烟灭，留下的只是可歌可泣的反抗压迫的传说。这个传说在告诉我们中华民族的妇女反对阶级压迫的精神，她们在向历史宣誓：女之耽兮，犹可脱也!
也许是为了爱，也许是憎恶封建礼教的毒害，《诗经》超越了时代的界限，它所描述的一个个爱情故事似乎都在后代不断地发生着。
孔雀东南飞，五里一徘徊，看到的是刘兰芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，换回的结果却是那深潭的一道道圆晕。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有爱，也有恨，也有强烈的反抗精神。难道不是吗?她死后化为鸳鸯都在不日不夜地鸣叫着，那不是在控诉着对阶级社会的不满嘛，那不是一种强烈的反抗精神嘛!
历史中的妇女们似乎都在重复《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦断了一根，但是不得不佩服中华民族妇女们不畏压迫、不畏朱颜瘦的精神。我时常在想，即使她们的爱情化作冰冷的白雪结晶破碎，也会对生活充满着热烈的爱与追求。
因此有了秋瑾的《提芝龛记》：
莫重男儿薄女儿，平台诗句赐峨眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦英雄。
这是秋瑾反对封建余毒的作品，从中可以看到中华民族妇女们反对阶级压迫的漫长历史过程。
《诗经》让我想起了很多不幸的女人，它的出现似乎暗示妇女的不幸在不断地延续着，但很幸运的是现代的女权运动在不断的发展着，我想这是《氓》的作者的心愿吧，这是妇女们的愿望吧，但我更相信这是坚强的妇女们用泪、用血、乃至生命换来的!
《草虫的村落》读后感
一口气看完了作者郭枫写的《草虫的村落》这篇文章，我不由得惊叹起那些不起眼的小虫子来。它们到底蕴藏着多少秘密?带着这个疑问，我来到广阔的田野上，开始寻找起虫子们的踪际。
看啊!我找到了!这些小虫子们的住宅就在一处土坡上，今天这儿可热闹了，大大小小的虫子们聚集在一起，交头接耳喜气洋洋的样子，一定有什么大事。我看了半天，又仔细听了一会，才知道它们正忙着举行一年一度的食品节呢!
就在虫子们吃得开心的时候，一个身手敏捷的“小偷”悄悄地溜了进来，仔细一看，原来是只蟑螂，只见它手里拿着个大袋子，乘着大家不注意，把大堆大堆的美食全部扫入袋中。忽然，警报声响了起来，原来正在警戒的虫警们发现了蟑螂的鬼祟行为，迅速地拉响了警报，蟑螂仓惶而逃，像风一般地逃离了现场，虫警们紧追不放，一个个像离弦的箭一样尾随其后。
快要下坡了，为了尽快地甩开虫警们，蟑螂急中生智，如高山滑雪运动员一般踩着一片树叶顺着山坡滑了下去，一会儿的工夫便没影了，虫警们也不甘示弱，训练有素的它们也迅速地成为了一个个高山滑雪运动员们，一场精彩的高山滑雪比赛开始了……费了九牛二虎之力，虫警们终于抓住了小偷蟑螂，把大堆堆美食夺了回来，一场虚惊过后，虫子们又开始大吃了起来。
……
直到夕阳西下，我才回过神来，望着还在尽兴的虫子们，我不禁惊叹道：“虫子的世界真奇妙啊!下次我还来光顾它们!”
《草虫的村落》读后感
在匆忙的时间催促之下，我把《草虫的村落。》这篇短文读了两遍，这篇区区几百字的短文让我仿佛身临其境[注:临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。]，仿佛看到了草虫村民熙熙攘攘的往来；许多条街道和小径；十几个草虫音乐家散居在两簇灌木丛下面全神贯注[注:贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。]地演奏优美的音韵；“村民们”推着比自己大两三倍的食物归来的景象。
这一派生机勃勃[注:形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。]的景象，让我心情舒畅、愉快，让我不得不为大自然的神奇而感到非常欢愉、感叹！而我又联想到了现在的自然环境。
自然给予我们智慧，给予我们生存的空间，给予我们生命的繁衍。而人类回报给美丽的大自然的又是什么？污染、火灾、水灾……一个个接踵而来[注:指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。]。今年我县境内发生了特大火灾，给森林造成了毁灭性的打击，给我国经济也造成了一定的影响。而这一切的一切，不都是人类自己造成的吗？如果人们不捕杀动物，许多动物也不至于绝种；如果人们不滥砍树木，空气也不会变的如此浑浊；如果人们少使用一些化学物品，环境的污染也不会变得一发不可收拾[注:指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。]；如果人们多植一些树，沙漠也不会肆虐成性。
春天本应该是柔和的，是温暖美丽的，但我的家乡的春天却都是沙尘暴。我是多么向往《草虫的村落》里的大自然啊，那里的自然环境优美，生物之间和谐相处。
乞求人们给大自然一点关爱吧！让自然不再哭泣吧！我渴望美丽的自然。
诗经读后感
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了许许多多自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌。《诗经》有“四始六义”之说，“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
《诗经》里的爱情是华夏儿女最古老的悠悠恋情的见证。这些爱情里，都是如此简朴、自由，却奔放、热情。又或是委婉、朦胧。比起唐宋华丽浮艳的爱情诗，《诗经》中的爱情更能使人在平静的语言文字中浮想联翩，似乎身临其境，更为这此爱情故事感动万千。
“静女其妹，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躅。”调皮的小女子与男子约肢，却藏了起来，男子见不到女子，又是着急又是无奈。其实女子就躲在城边一个小角落里，看着不知所措的男子边笑着。“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”我爱的不只是荑草，而是我所爱的女子。这是一个渴望自由的单纯男子的心里对白。《静女》里的女子并不是娇生惯养的贵族千金，而是一个渴望自由的调皮可爱的勇敢女子。男子则是如此痴情质朴，憨厚老实呢。这样的爱情是如此的单纯、自由，就是短短的语句中让我回味无穷。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阴且长。溯游从之，宛在水中央。”男子不断追寻着自己的梦中情人，她是如此的美丽，又可望不可得。《蒹葭》全诗整齐的句式，描绘着男子追随着“伊人”移动。这是如梦中仙境般奇妙，朦胧，却可惜不可及也。让人仿佛致身境中，深深体味着诗人那凄婉的心情，却又不顾一切努力的追寻，那是一个多么感人的情感世界阿！
前两首是古代人们对理想自由的追求与向往，而《氓》却包含对于现实背叛的痛恨与无可奈何。从“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪贸丝来，来即我谋。”男子热烈地向女子直白表达心意到“以乐车来，以我贿迁。”男子与女子终于如愿相恋成婚。而结局却出乎意料“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”简单的话语，吐露出因社会男女不平等婚姻带来的无处申诉的哀苦，难言的悔恨。这也是古代许多妇女在自由和婚姻上悲惨命运的缩影。
《诗经》中的爱情，或是理想或是现实，或是自由或是无奈。却都让人感受到古代人们对美好的向往，对自由爱情的追求。“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”越是如此质朴的承诺，越是感动了现代繁杂的心。
爱情本就应是真诚，简单才是最美！
《草虫的村落》读后感
前天，拿到这篇文章，就被优美的语言，奇妙的世界吸引了。《草虫的村落》里主要写的是在大自然昆虫王国里的许多事。读完之后，心想：原来草虫的村落是一片快乐的天地，奇异无比，连这些昆虫也有它们的语言、感情、生活方式，令人感到甚至动、植物的生命也和我们一样光彩、可贵！
这篇课文是郭枫写的。他借助了奇特的想象，生动的描绘了游历草虫的村落全过程，字里行间流露出作者对大自然、对小动物的喜爱之情。在作者笔下，细小的草变成粗大的森林；一只小小的虫子变成了游侠；草虫的村落里还有许多大街小巷，每一只虫子都在忙碌着自己的工作。它们分别是音乐家、气象员、工程师……我仿佛身临其境，看到了那些匆匆忙忙的画面。真想不到，这小小的虫子它们也会有着如此丰富的生活。是啊！动物同样也有生命，也有它们生的权利，人更是如此。但是，我们不能因为我们是人，而主宰它们的生命，随意伤害它们，破坏它们的家庭。要知道，它们同样也有家庭、父母、兄弟姐妹。想想看，如果让你家破人亡，你愿意吗？所以，我们对任何生命，都不能无视。大自然同样也赠予我们许多，在这美丽的自然界里，生命是平等的。
诗经读后感,《诗经》读后感
“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和-谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态;“执子之手，与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;“虽速我狱，亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。
“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极，职凉善背。”是诗人对昏庸腐-败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。
睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切;每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。
阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和-谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
昔日雄霸天下的帝国已化为云烟;当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。
爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。
中国是一个诗的国度。诗是中国文学的正宗，读诗和写诗是历代许多中国人的一种生活方式。在先秦至五代的漫长历史时期里，中国的诗歌创作一直没有间断，涌现了为数众多的杰出的作家和光辉灿烂的优秀作品，不少诗人及其作品在世界范围内产生过很大的影响。
传统诗歌，博大精深，雄健典丽，宛如一部色彩斑斓的画卷，以不惊风雨泣鬼神的宏伟乐章。在漫长的历程中，涌现出许多大诗人，他是耸立于东方的一个又一个诗歌的泰山。放眼世界文坛，中国的传统诗歌是独特的，是无与伦比的。
睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切;每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。
读经时，讲求语速、语调：要求语速不急不徐，语调抑扬顿挫。现在一般人一切都讲求快速，有的人听到读经读得这么慢，就提不起精神，其实读经就是让我们的心能静下来。一个人能定得下来，才有能力思考，面对问题，才不至于慌张、忙乱。心定功夫的培养，就是由平素来训练的。训练的最好方法莫过于读经。读经既简便易行又不用花钱，每一个家长在家里就可以辅导孩子培养这种心定的功夫，也就是现代常说的训练沉稳、从容的心理素质。
阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和-谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
纵观历史，我们可以发现，社会安定的维系都有赖于这些圣贤遗留下来的智能和经验。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。