在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
十五贯内容简介篇一
周二，听了六年级的一节竞赛课《十五从军征》，在这节课中，教师通过运用联想、想象等方法引导学生品读课文，感受战争给人民生活带来的苦难，取得了比较好的学习效果，该节课中教师对课文的朗读指导做得非常好，下面选取其中的一个片断与大家分享：
片断一：
生：老兵急切想看到他的家人。
师：大家想想看，他会怎样问？
生：老兵迫切地问。
师：你能读读这句话吗？
生读。(生语速加快)
师：你能边做动作边边回答老兵的问题吗？
生边做边读，读出了老兵的回家的急切心情。
师：听了乡里人的话，老兵非常——
生：非常难过。
师：为什么？
生：他觉得自己非常对不起自己的父母，六十五年了，终于能活着回来了，却再也看不见父母了，再也不能孝顺他们了。所以他很痛苦。
师：是呀，多少次战斗，多少次死里逃生，是什么使老兵能够咬紧牙关坚持到最后？
生：是回家的信念使他渡过了一次又一次的难关。
师：可如今，当他带着希望回来时，听到的却是——
生带着哭腔读：遥望是君家，松柏冢累累。
学习“回家路上乡人”部分，理解老兵在回家的路上急切想知道家中情况是重点。此环节中，执教者通过引导学生想象老兵久不归家渴望回家的迫切心情来感受战争给服役的士兵带来的痛苦。特别是学生表演朗读乡里人回答老兵时的一个“遥指”动作，更给人与无尽的凄凉之感。但是，我们都知道，语文教学是指向体验与表达的。体验也是一种全身心的参与，体验的通道一旦被打开，它将大大激发学生的表达欲望。所以，如果执教者在指导学生朗读时让学生分角色采访式表演朗读，使学生通过表演去体验老兵对亲人、家的急切盼知又怕知的询问及听到乡里人“遥看是君家，松柏冢累累”后的悲痛之情，他们的感受将会更深。
十五贯内容简介篇二
乡愁
黄沙滚滚，我已征战过无数。我知道，年迈的父母在等着我回家，所以，我不能死。我杀敌无数，也立过很多战功。只是，我与父母渐渐失去了联系，一切关于他们的消息都断了。
那年的中秋，月儿很圆，而人却何时才能团圆？在那边关，夜晚静得可怕，风一个劲地吹，吹得我的心好冷，好冷......
归家
转眼，几十载过去了，我已年迈花甲，我终于可以回家了。家呀，我思念了几十年的家呀，我终于可以回到你的怀里了！不知道父母是否还健在，是否仍在等着他们的海儿回家。想到这，我不禁加快了脚步。
“爹，娘，我回来了！”我激动地推开家门，却看到一片狼藉的庭院：野兔到处乱跑，野鸡在梁上乱扑。走到后院，看到的却是一个连着一个的坟墓。“爹，娘，孩儿回来了，您们看，孩儿回来了......”我扑在父母的坟前大哭。深秋的傍晚，偶尔有几片落叶孤零零地飘下......
老境
我老了，不中用了，但我什么也没有，也只能依靠自己养活自己。整天伴着我的，只有蓝天白云和青山绿水，我只想清静地度过此生。尽管如此，但过着田园生活的我却也感觉很快乐，即使有时也会感到寂寞......
十五贯内容简介篇三
一、了解作者
唐代王建，与当时的著名诗人张籍齐名，两人创作诗歌的风格相似，并称“张王乐府”，后人称为“张籍王建体”。
二、读出“望”之画面美
八月十五的夜晚，诗人望月，望月到了哪些景象呢？
1、“白”
诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以月光如水、澄澈透明、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，让人仿佛置身于静谧清美的意境之中。
我们仿佛看到月光像流水一样倾泻下来，地上仿佛满浸着清澈透明的水，树的影子照在地上，随风婆娑，仿佛是水草在摇曳。
2、“栖”
正常的语序应该是“鸦栖树”，但为了押韵，诗人调整了语序。
主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。
王维“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。
我们仿佛听到乌鸦等小鸟一开始被明亮的月色所惊动，扑楞楞地展翅欲飞，声音喧闹，逐渐逐渐声音低落下来，最后终于没有声音。
“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既从侧面写了月色之皎洁明亮，又烘托了月夜的寂静。
3、“湿”
夜已深，露水重，庭院中的桂花湿润了。突出桂花在露水中已浸润之久，也表明露水轻盈无迹。
我们仿佛闻到庭院中弥漫的桂花的清香味道。“月中桂子落，天香云外飘”，传说人间的桂花树是广寒宫里那棵桂花树的`种子落到人间后生长出来的。那么人间的桂花香了，广寒宫里的桂花也应该香了吧。那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思，带给读者的是十分丰富美妙的联想。
4、诗人望月，望出月光如水，望出冷露无声，望出桂香飘逸，望出天上人间。画面有声有色有味，清美静谧，清雅隽永。
三、读出“望”之情感美
“秋思”，秋天的情思。说的很含蓄，点而不露。
“夕阳西下，断肠人在天涯”——马致远《天净沙秋思》
“征客无归日，空悲蕙草摧。”——王昌龄《秋思》
“相思阻音息，结梦感离居。”——萧悫《秋思》
秋思，秋天思念亲人的孤寂伤感之情。
四、读出“望”之表达美。
但我们从诗句中能直接读出诗人这种怀人的愁绪吗？没有，诗人表达得很含蓄很美。
1、用自己的语言说说这两句的意思。
今夜，中秋的晚上，月亮这么明亮，所有的人都在看月，赏月，不知道这怀人的愁绪会落到哪一家。
在外的游子思念家人，家里的人思念在外的亲人，这浓浓的愁思啊，到底会落到哪一家呢。
言外之意：再怎么落，难道还有我的愁思深吗？
不直接抒发自己的怀人愁思，而是用委婉的疑问语气，使自己的情感表达更蕴藉深沉。
这种表达情感表达方法含蓄隽永，耐人寻味。这叫间接抒情。
也有一种情感表达方法，如“举头望明月，低头思故乡”，这叫直接抒情，或直抒胸臆。
两种情感表达方法各有好处。
2、“落”
“落”：理解词语先思考什么意思，再联系诗句意思，品味词语在诗句中的具体意思，并与平常的用法作比较看好在哪里。
运用拟人的手法，化无形为有形，给人以动的形象感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉一起洒落人间，用得不同凡响，新颖别致。
五、读出“望月”之情结美
1、按老师的要求说出诗中的词语或诗句。
直接表达月光如水，澄澈透明；从声音这个角度侧面表现中秋夜晚之宁静；突出诗人望月之久，表现孤寂之情；用委婉的疑问语气含蓄表达自己愁思之深。
2、事实上，月亮在中国人的眼里，尤其是古代中国人的眼里，是浪漫的多情的美丽的。看到月亮，有许多美妙的感受、联想就会自然而然涌上心头。淡淡的月光，浓浓的情愫，无论世事变迁，沧海桑田，它，依旧恒悬于黑幕上，照在所有爱月之人的心上。于是，成就了一种淡泊叫“明月松间照，清泉石上流”，成就了一种乡愁叫“举头望明月，低头思故乡”，成就了一种惆怅叫“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，成就了一种伤情叫“杨柳岸，晓风残月”，成就了一种安慰叫“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，更成就了一种祝福叫“但愿人长久，千里共婵娟”。人们寄情于月，月亮，也就承载着人世间种种情思，如诗一样，悬挂在天空之上，悬挂在古人与我们之间，也悬挂在你我之间。
3、课后请同学们搜集有关月亮的诗句，注意写出作者及作品名。
举杯邀明月，对影成三人月下独酌（李白）
露从今夜白，月是故乡明。月夜忆舍弟（杜甫）
海上生明月，天涯共此时。望月怀远（张九龄）
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。霜月（李商隐）
十五贯内容简介篇四
一、了解作者
唐代王建，与当时的著名诗人张籍齐名，两人创作诗歌的风格相似，并称“张王乐府”，后人称为“张籍王建体”。
二、读出“望”之画面美
八月十五的夜晚，诗人望月，望月到了哪些景象呢？
1、“白”
诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以月光如水、澄澈透明、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，让人仿佛置身于静谧清美的意境之中。
我们仿佛看到月光像流水一样倾泻下来，地上仿佛满浸着清澈透明的水，树的影子照在地上，随风婆娑，仿佛是水草在摇曳。
2、“栖”
正常的语序应该是“鸦栖树”，但为了押韵，诗人调整了语序。
主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。
王维“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。
我们仿佛听到乌鸦等小鸟一开始被明亮的月色所惊动，扑楞楞地展翅欲飞，声音喧闹，逐渐逐渐声音低落下来，最后终于没有声音。
“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既从侧面写了月色之皎洁明亮，又烘托了月夜的寂静。
3、“湿”
夜已深，露水重，庭院中的桂花湿润了。突出桂花在露水中已浸润之久，也表明露水轻盈无迹。
我们仿佛闻到庭院中弥漫的桂花的清香味道。“月中桂子落，天香云外飘”，传说人间的桂花树是广寒宫里那棵桂花树的种子落到人间后生长出来的。那么人间的桂花香了，广寒宫里的桂花也应该香了吧。那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思，带给读者的是十分丰富美妙的联想。
4、诗人望月，望出月光如水，望出冷露无声，望出桂香飘逸，望出天上人间。画面有声有色有味，清美静谧，清雅隽永。
三、读出“望”之情感美
“秋思”，秋天的情思。说的很含蓄，点而不露。
“夕阳西下，断肠人在天涯”--马致远《天净沙秋思》
“征客无归日，空悲蕙草摧。”--王昌龄《秋思》
“相思阻音息，结梦感离居。”--萧悫《秋思》
秋思，秋天思念亲人的孤寂伤感之情。
四、读出“望”之表达美。
但我们从诗句中能直接读出诗人这种怀人的愁绪吗？没有，诗人表达得很含蓄很美。
1、用自己的语言说说这两句的意思。
今夜，中秋的晚上，月亮这么明亮，所有的人都在看月，赏月，不知道这怀人的愁绪会落到哪一家。
在外的游子思念家人，家里的人思念在外的亲人，这浓浓的愁思啊，到底会落到哪一家呢。
言外之意：再怎么落，难道还有我的愁思深吗？
不直接抒发自己的怀人愁思，而是用委婉的疑问语气，使自己的情感表达更蕴藉深沉。
这种表达情感表达方法含蓄隽永，耐人寻味。这叫间接抒情。
也有一种情感表达方法，如“举头望明月，低头思故乡”，这叫直接抒情，或直抒胸臆。
两种情感表达方法各有好处。
2、“落”
“落”：理解词语先思考什么意思，再联系诗句意思，品味词语在诗句中的具体意思，并与平常的用法作比较看好在哪里。
运用拟人的手法，化无形为有形，给人以动的形象感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉一起洒落人间，用得不同凡响，新颖别致。
五、读出“望月”之情结美
1、按老师的要求说出诗中的词语或诗句。
自己愁思之深。
2、事实上，月亮在中国人的眼里，尤其是古代中国人的眼里，是浪漫的多情的美丽的。看到月亮，有许多美妙的感受、联想就会自然而然涌上心头。淡淡的月光，浓浓的情愫，无论世事变迁，沧海桑田，它，依旧恒悬于黑幕上，照在所有爱月之人的心上。于是，成就了一种淡泊叫“明月松间照，清泉石上流”，成就了一种乡愁叫“举头望明月，低头思故乡”，成就了一种惆怅叫“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，成就了一种伤情叫“杨柳岸，晓风残月”，成就了一种安慰叫“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，更成就了一种祝福叫“但愿人长久，千里共婵娟”。人们寄情于月，月亮，也就承载着人世间种种情思，如诗一样，悬挂在天空之上，悬挂在古人与我们之间，也悬挂在你我之间。
3、课后请同学们搜集有关月亮的诗句，注意写出作者及作品名。
举杯邀明月，对影成三人月下独酌(李白)
露从今夜白，月是故乡明。月夜忆舍弟(杜甫)
海上生明月，天涯共此时。望月怀远(张九龄)
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。霜月(李商隐)
1.《马说》的教学设计
2.《比本领》的教学设计
3.《示儿》的教学设计
4.狼的教学设计
5.《阳光》的教学设计
的教学设计
7.功率的教学设计
8.秒的教学设计
9.字的教学设计
10.早的教学设计
十五贯内容简介篇五
《十五夜望月》的设计思路是这样的，首先在导入环节我引出话题：“同学们，中秋是举家团聚的日子，是不是所有的人都能与家人团聚？哪些人在这一天是不能和家人团聚的？”引起了学生七嘴八舌的议论。有戍守边防的战士，有救死扶伤的白衣天使，有在海外留学的莘莘学子......课堂得开头同学们沉浸在深深的惆怅和惋惜之中。在古代也有很多的人不能和家人团聚，我们一起跟随王建回到唐朝看一看他们不能团圆时用什么方法去表达思念之情。
诵读感知先有情，第二个环节我重点放在了指导朗读上，由浅入深，先断句停顿，标出重读的字词；再注意语气和语调；由于正好多媒体设备坏了，给我带来了大困难。不能出示配乐怎么办？我先有感情的朗诵，之后学生个读，小组读，然后小组里推荐最好的.在班里读。在过程中我们对一些词的读法做了讨论。特别是在读熟练了之后请大家闭上眼睛，想象画面里看到了什么，感受到了什么。学生又开始七嘴八舌的说，洒满庭院的月光、寂寞的乌鸦、被露水打湿了的桂树.....我欣喜的听到孩子们给这些物象都带了修饰词。于是我顺势引导，展开联想，从你学过的古诗中找一句和“地白”有异曲同工之妙的句子吧。不少人举手了“疑似地上霜”“桂树”会让你想到什么？有人说嫦娥，也在想家想念亲人。
至此，我觉得我成功了。学生能感受到那种清冷、寂静的氛围，体会到诗人明月之夜不能与家人团圆的孤单。自然后两句的理解就很轻松了。但是“不知秋思落谁家”中的“落”一字大家不能准确的表达它的妙处，这需要今后的课堂上探索。