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小学生
读书的乐趣?顾名思义，当然是能让我懂得许多的知识!
读书有着许多的益处，让我们懂得人情世故，让我们懂得乐于助人是件伟大的事，更让我们懂得滴水之恩，应当涌泉相报。
嘿!这些事情都只能在书中得到!
不是说“近水楼台先得月”嘛!说得好!在假期里，我叫爸爸给我买了一本奥数书，我就天天捧着它来读、看、写、思考。学到了不少的新知识，让我高兴不已，我就这样捧这书，一天一天的读待到开学，我开始学新知识了，我一看第一课竟是我在假期里学的知识，忒多忒多的都是我学了的了，我惊喜极了，学起来轻松多了，理解也比同学理解的快、好.我真是捡了便宜哦!真是应了那句话哦!!
看吧!学习的好处讲之不尽，让我们在不知不觉中成长。
小学生
夜晚的黑，带给人们无限的恐惧，清晨的白带给人们无比的温暖及幸福。黑与白的世界，真是让人大开眼界。
在人生的过程里，从出生到死亡，是上帝从不破坏的规则。这一生当中有人生事业的高潮，也有人生落败的低潮，有人因赚大钱而兴起、又有人因产品产量而没落。人就像一只越削越短的铅笔，可能有一天，人生的尽头就在眼前；人就像一座比圣母峰还高的大山，比需努力，才可以登上那人生梦想的最高峰。
人生就像一台美丽的钢琴，当你想要弹奏一首快乐的乐章，就必须白键合黑键搭在一起弹奏，人生也如此，黑键代表着勇敢的精神，而白键代表着坚持的信念，就如琴一样，虽然不用黑键也可以谈完一首歌曲，可是就是感觉少了“完美”而已，但是，我就觉得人生有些事就是是你完成不了、没办法做到的，那你要怎么完美呢？阿婆曾说过，凡是尽心尽力、有认真、有努力就好了，也不能每件事都要求十全十美。
人生也像一条永无止境的道路，每当遇到人生的转折点时，就会有许多条让你困扰的叉路，我想假如全世界的人都有像爱因斯坦的头脑那就好了，成千上万的问题，问你问她问谁都有明确的答案回答你，啊！那该有多好，如果每个人都了解什么是真理，我看就像中了一千亿的美金一样快乐。
黑与白；勇敢与信念，希望不管在多困难，黑与白的世界一定会当你最佳的伙伴。
小学生
妈妈从同事那里要了一个仙人球，种在我的卡通小南瓜瓷盆里，仙人球很小，只有我中指头节那样大，翠绿翠绿的，身上长满了红红的小刺，也没有根，只是一个小圆球。
妈妈把土松了松，轻轻地把它放进盆的中央，洒了一点水，就把它放在了我的学习桌上。并告诉我说：仙人球对人体有防幅射的功能，而且还能净化室内的空气。但是，我看着这个丑陋的小东西，心里并不喜欢它。
有一天，我写完作业后，百无聊赖。一抬眼看到桌上的仙人球。小南瓜好像委屈地对我说:：这仙人球放在我的头上太难看了，毁了我一生的形像。就这样，我为自己做坏事找了一个更充分的理由。我拿起钢笔，照着它绿色的小身子上扎了起来，轻轻地一捅，钢笔水便霪了进去，还出现了一个洞。我发现那洞像极了仙人球的眼睛。心想，一只眼睛多不好看啊，于是在仙人球的另一旁又使劲扎了一只眼睛，我越画越来劲，忽然感觉那仙人球就是我的画板，而我手中的钢笔如同我的画笔一样。就这样在不知不觉中把仙人球搞的面目全非。
过后，看着这仙人球狼狈的样子，心想，它一定会死的。仙人球满身伤痛，千疮百孔，一定会活不下去的。我的心里也十分内疚。
在以后的日子里，我也再没有给它浇过水，也没有看过它。只是偶尔把喝剩下的水杯里的水根倒在小南瓜盆里，我以为仙人球一定死了。
然而，事情并不像我想像的那样发展着，仙人球靠着它旺盛的生命力修复了它身上的伤口。我所扎过的地方都变得很薄很硬，而且结了结。它在用自己的一种方式保护着自己。身上的蓝钢笔水也渐渐地变淡了，而仙人球却比以往更加地绿了。在仙人球的顶端，有一小圈的是嫩绿的，像是新发出来的芽！
看到仙人球的挣扎生存，使我想了很多很多，犹如我们所受到过的挫折一样。我们往往受到挫折后就会退缩，但仙人球的自强不息教育了我，无论遇到多大的困难，都要坚持不懈，直到成功！坚持不懈，终会成功！
我忽然爱上了我的仙人球，生命力超强的仙人球！
小学生科技论文
英国文艺复兴时期著名的哲学家培根说过：“让科学技术与自然结成婚姻，把自然嫁给科技为妻。”以下是“小学生科技教育与社会生活联姻论文”希望能够帮助的到您！
培根的这一哲学思想与“sts”教育理念的核心思想不谋而合，因为“sts”教育理念其核心目的就是要改变当下学校教育中科学技术和社会脱节的状态，就是要改变当下学生应用能力差、科学素养低、学习兴趣下降、创造性受损的状态，就是要培养学生的科学探究能力，引导学生把知识应用于社会生活中。自我校承担了《“sts”教育理念引领下小学生科学探究能力的培养》这一省规划课题以来，我们努力让学校的科技教育与社会生活联姻，在“联姻”中培养学生的科学探究能力。
一、打开课堂：将社会生活与课堂教学联姻。
课堂是不断向未知领域挺进的探究旅程，我们把课堂当作学生科学探究能力培养的有效阵地。朱熹说过：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”读书是如此，我们的课堂教学也是如此，因此，自开展课题实验以来，我们提出了“打开课堂，将社会生活引进课堂”的举措，要求教师在社会生活与课堂教学的融合中培养学生的科学探究能力。
1.引进来。阿基米德说过：“给我一个支点，我可以撬动地球。”因此，我们要求教师根据适切的内容，从社会生活中寻找可以引进来的教学诱发点，并以此为支点，引领课堂教学的有效展开，引领学生学会观察问题，分析问题，直至解决问题。比如教学三年级的数学《正确运用单位》一课，教师将一桶纯净水，一只苹果、一摞书、一只热水壶等物品搬进了课堂，请学生上台拎一拎，搬一搬，感受一下重量，然后在了解了“克、千克、吨”等重量单位以后，请学生再来拎一拎，搬一搬，以此探究要运用怎样的重量单位。接着，教师又引进了生活中的衣服、项链、杯子等物品，请学生帮这些物品选择重量的单位，学生兴致极浓，探究的兴趣也极浓。选准生活中的内容作为课堂教学的支点大大激发了学生探究的热情，有效地促进了探究行动的展开，使课堂教学呈现出无限的科学探究力。
2.走出去。“sts”教育理念要求课堂不再封闭，要求学生走出课堂，在社会生活中观察、发现、探究。比如上五年级科学《怎样移动重物》一课，教师让学生走出教室，来到学校操场，操场上摆放着水桶、箱子、石头等各种各样的重物及几根棍子。我们让学生小组合作探究，寻找移动重物的办法，学生从开始的死搬硬动，到团结合作，再到运用棍子撬动，在这样一个真实的探究过程中，学生经历了观察、思考、分析、比较、纠正、合作、改进的全过程，知识的获得再也不需要灌输，技能的获得再也不是只记住不会运用，科学探究力在这样久而久之地走出课堂的具体“社会生活问题”的探究中渐长。
打开了课堂，将社会生活与课堂教学联姻，为学生提供了思维的土壤、探究的空间、合作的机会，打开了学生思维辨析的通道，因此也就实现了由“教知识”向“学探究”转型，实现了由“被动灌输”向“主动探究”转型，实现了由“死学”向“活学”转型，这正是“sts”教育理念所推崇的。
二、注重运用：将教学内容与实际运用联姻。
“sts”教育理念的本质集中在末尾的“s”（社会）上，即强调知识的社会性运用，因此，我们提出了“注重运用，将教学内容与实际运用联姻”的举措，也就是强调学以致用、举一反三。
1.实证式运用。即强调对所学知识的一种迁移性、巩固性运用，正如陆游教育儿子子聿时说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
这种运用，一方面可以让学生主动发现自己对所学知识的认识、理解程度，另一方面可以在实际的运用过程中培养学生的观察力、思辨力、探究力、操作能力。比如在教学《拒绝浪费》（综合实践）一课后，教师下发了这样一张表格，要求学生在社会生活中进行实证式运用：浪费的现象我的建议实施情况学生带着课堂中学到的认识、知识，去观察社会，去思考改进，去落实跟进。这样实证式的运用将知识与社会有效链接，在社会现实的具体探究性实践中，学生不仅提高了探究力，而且增强了社会责任感。
2.创造性运用。即强调对所学知识进行加工重组，富有创意地运用。这种运用重在培养并考量学生敏锐的科学洞察力、睿智的科学思维力、非凡的动手实践能力，是学生科学素养的综合性体现。比如，在教学五年级科学下册《岩石与矿物》一课后，我们让学生走进街道正在开挖的阳山工地，去认识岩石，学生发现了一块螃蟹的化石，于是，教师就组织学生以“螃蟹怎么上山了？”为主题，开展了创造性的科学探究活动，学生通过查找资料，去开挖现场勘查，分析比照，居然得出了很久很久以前，我们所在的区域可能是一片汪洋的结论！这样大胆而富有创意的创造性运用，不仅激发了学生探究地质变迁奥秘的激情，而且锻炼了学生在社会生活中运用知识分析、探究的能力。
三、争做创客：将奇思妙想与外化产品联姻。
联合国教科文组织在一次针对中国学生进行的“学习和能力状况的调研”后指出：中国的学生对教师讲授的内容有印象，能记忆，会解题，也能考出好成绩，但是，他们一旦进入社会生活，就出现了两个问题：一是学生观察能力和解释问题的能力欠佳；二是学生分析问题和解决问题的能力不足。这两个问题，实际上就是科学探究能力的缺失，就是“sts”教育理念重点强调的科学技术与社会运用的接轨。因此，我们提出了“争做创客：将奇思妙想与外化产品联姻”。
1.有想法即有做法。我们不反对学生天马行空的想象、创意，因为，毕竟每一项发明都是从问题，从想象开始的，没有了想象，就没有了创造的基础，但是我们更注重想法的可行性，可实践性，可物化性，因此，我们着力教给学生探究的基本思路：“发现问题——思考改进——外化物品”，也就是说，你一定要努力通过自身探究性的行为，将想法变成现实。比如，学生发现数学老师上课用米尺画线很费力，有时还会按不住尺子掉下来，于是就有了“怎样让米尺粘在黑板上不动”的小创意，那怎么把创意变成现实呢？有哪些方法可以运用呢？学生几经讨论，就有了“磁性米尺”的小发明，再运用“加一加”“改一改”等方法，最终诞生了集画直线、半圆等多种功能于一体的“多功能米尺”这个小发明，将想法变成做法，有利于培养学生的动手实践能力，也有利于培养学生科学求真的品性。
在课题实验的过程中，我们打开了课堂，将社会生活与教学内容联姻；我们注重了运用，将教学内容与实际运用联姻；我们让学生争做创客，将奇思妙想与外化产品联姻，以此努力让科学技术教育与社会生活联姻，让科学、技术、社会三者紧密结合在一起，使学生的学习富有趣味性和主动性，使学生的知识在探究中获得，能力在动手中培养，思维在分析中见长，认识在活动中完善，品德在学习中形成，探究力在科学技术与社会的联姻中不断得到培养和提升。
小学生数学论文
今天是周末我不上课，刚好姐姐又来了，所以我们准备去爬紫金山。
我和姐姐爬到半山腰时因为太累了，所以坐下来休息了一会儿。这时我突然想到了一个问题，我就问姐姐：“姐姐我问你一个问题，小敏和小红一起爬山。山一共有1000个台阶，小敏每分钟走65个台阶，小红每分钟走60个台阶。
她们一起从山脚往上爬，问多少分钟后她们第一次相遇?”
“这还不简单。”姐姐说。
过了一会，我问姐姐：“姐姐好了吗?”
“呃~，我没草稿纸，不会。”
其实我知道是姐姐比较浮躁，才没想到的`，要不然她怎么会连这么简单的问题都不会。我见姐姐有一点不耐烦了，我就说“姐姐，你想1000个台阶，小敏和小红要想相遇的话，小敏就要从山脚走到山顶再回头才能和小红相遇，用1000x2=2000（个）算出一共有2000个台阶，在算65+60=125（个）算出两人一分钟能走125个台阶，最后用2000除以125等于16（分钟）算出16分钟后她们第一次相遇。”
“这么简单，看来我想的复杂了。”姐姐说。
休息了一会我们就继续向着终点前进了。
小学生数学论文
暑假里，我到外公家玩，受到了外公的热情招待。外公家如今仍烧着大锅，他每次都用很多木材来烧。一天，外公将一大堆木材抱出来，笑着对我说：“小亮，外公考你一个问题。”我信心十足的答应了。外公说：“我手里这根木材大约3米长，我想把它锯成20段，你看我要锯几次？”听完问题，我心里乐开了花，太简单了。我从外婆那要了一把皮尺，先算好每段的长度（3米=300厘米，300÷20=15厘米）于是我拿着皮尺一段段的量，忙活了很久才知道要锯19次。
站在一旁的表哥着急地说：“你这么算多费时间啊。如果我要把3米的木头3段，需锯几次？”我想了想回答两次。表哥问：“你如何算的？”我答道：“用段数3减去1就等于要锯的次数啊。”表哥笑了笑说：“对呀，要锯4段，5段，6段······依次类推啊。这么算不就节省了很长时间吗？爷爷给你出的这道题，有很多解决的`方法，但你要善于找到最简便的方法。这就需要你开拓思维，从智解题啊。”我若有所悟的点了点头。我从这件事中明白：生活处处有数学，只要我们勤思勤问就能收获更多的知识。
小学生教育论文
灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。小学生自我保护意识不强，所以我们更应该抓好小学安全教育。
（1）不当活动事故。学生在课余时间相互追逐、戏耍、打闹时不掌握分寸和方式方法，使用石子、小刀、玩具等器械造成的伤害。
（2）挤压、践踏事故。放学和下课时在楼道、门口等黑暗和狭窄的地方互相争先而造成的挤压、践踏等事故。学校楼房走廊栏杆的高度不符合要求;校园设深水池;体育设备不定期检查、维修、更换，有些危房在带病使用;校园设施老化。
（3）体育活动事故。体育活动或体育课上不遵守纪律或注意力不集中，活动随意，体育器械使用不得要领而造成的伤害。
（4）校园暴力事故。学校安全保卫制度不健全，防范措施不得力，学生受到校外不法之徒的侵害。哥们义气拉帮结伙;为小摩擦使用武力;盲目消费导致偷盗;不良交往拉人下水;少数教师有体罚行为。
（5）学生身体特殊事故。因学生特殊疾病、特殊身体素质、异常心理状态受到意外冲击而造成的伤害。
（6）自然灾害事故。学生自救自护能力差，遇到暴风雨、地震、洪水等自然灾害无法有效防卫造成的伤害。
（7）卫生事故。学校卫生管理重视不够，工作机制不健全，工作措施不落实，特别是农村学校食堂基础设施条件落后，卫生设施差等问题仍很突出，已成为学校突发公共卫生安全事件的隐患。
1.加强安全意识教育，提高学生的安全意识和自我保护意识。
安全教育人人有责，学校、教师从身边小事做起，预防为主，教育为主，发现危险苗头及时教育。我认为学校要抓好安全工作，需要从以下几方面经常性地开展安全教育。
（1）小学生由于年龄小，他们的安全意识普遍比较薄弱，自身安全意识不强。主要表现为：在自身物品管理上，思想麻痹，物品随意乱放。缺乏自我保护意识，对社会了解不够。小学生在校园内学习、生活、接触社会少，辨别是非能力差，容易被犯罪分子利用指示其犯罪。还有的小学生不注意用电、用火安全，不注意出行交通安全，存在侥幸心理，往往容易造成安全事故。所以我们应从学生的日常生活细节入手，在生活细节中挖掘安全教育的材料。如：我们在日常生活、教育过程中总会听到这样那样的事儿，其中不少是开展安全教育的好材料，如果我们善于发现、挖掘，学生会很容易接受教育。我们生活中看到的不少细小的事，同学间相互推搡、相互追逐，上下楼梯跑和跳，玩尖锐的硬器，随意乱抛硬物等，同样是很好的安全教育材料。安全隐患不可根除，我们要做的就是防范于未然，让学生认识到位，提高防范意识。
（2）学校要通过举办专题讲座、开展知识竞赛、组织观看录像、发放安全手册、文化橱窗、广播、黑板报、等宣传工具等多种形式，利用主题班会、少先队活动、活动课、学科渗透等途径，通过讲解和训练，对学生开展安全预防教育，使学生接受比较系统的安全知识和技能教育。生动形象地对学生进行预防火灾、拥挤踩踏、交通、溺水等事故的教育;要精心组织，周密部署，特别是要以多种形式加强学生应对洪水、火灾、地震等突发事件的自救演练训练，提高学生自救自护能力。在日常生活中我们注重调动儿童的主动性、积极性，让他们亲自参与到安全教育中，让儿童亲自找一找身边哪些地方容易出现危险，怎样想办法消除这些隐患。
（3）每逢开学、放假前要有针对性地对学生集中开展安全教育，强化学生安全意识。
2.引导学生远离事故。
学校是人群比较集中的公共场所，学习是集体性活动，小学生是未成年人群，缺乏责任感和自护能力，所以安全隐患不可避免，我们一定要做好安全防范工作。这里首要的是规范学生的做法习惯，引导学生以安全的做法在安全的环境中学习、生活、成长。如：引导学生积极开展丰富多彩有益身心健康的课外活动;规范学生不参与不科学、不安全的活动;不到有安全隐患的区域活动等。
学校安全教育周以校园安全为主题，在安全教育周期间，学校组织学习安全教育工作管理制度，对校内易发事故类型、重点部位保护、工作薄弱环节、各类人员安全意识与安全技能等方面，开展深入全面的大检查，消除隐患，有针对地扎实地开展教育和防范工作。
在学校周边道路设置完善的警告、限速、慢行、让行等交通标志及交通安全设施，在学校门前的道路上施划人行横道线，有条件的设置人行横道信号灯。
3.注重体验，增强儿童处理紧急情况的能力。
体验是学生成长能力、形成技能的最好方法。如果我们只是一味地反复叮嘱或不断训斥，而没有真正让学生去体验、去感受，那么学生的自我保护能力也无法真正的形成。培养学生的自我保护能力，也要从细节抓起，在细节中让学生体验自我保护的重要性，了解自我保护的过程，从而形成技能。
儿童总会遇到某些紧急情况。缺乏社会生活实践的机会是儿童不会正确应对危险的原因之一。如：学生有时不小心划破了手等就会惊慌失措，没有自己处理的意识，其他学生也只会找老师，我们要利用这些机遇让学生学会自行简单的处理，并在处理时同学们互相帮助、相互协作，一同经历了自救、互救的过程，感受了自救、互救体验。
我们还可以设计一些角色扮演、情景模拟来帮助幼儿掌握一些躲避、处理危险的简单方法，学会独立处理问题。
我们还要创设各种情境培养学生自我保护的能力。如：让学生参观一些事故现场，观看安全教育影片，参观一些安全教育图片展等，通过情境体验让学生学习自我保护的办法。教会学生自我保护的办法，培养学生自我保护的能力，使之有足够的能力和勇气沉着对付突发事件，这是安全教育的目的，也可说是现代素质教育的一项内容。
4.加强联系，齐抓共管，构建安全管理网络。
学校安全无小事。班级安全是关键。只有学生、教师都树立起安全责任重于泰山的意识，特别是班主任教师要明确自己的安全管理责任，正确实施班级安全管理方法，创新安全管理模式，构建起学校、家庭、社会三位一体的安全管理网络，才能真正确保小学生的安全。
班级安全管理靠班主任一人是不行的，只有加强同任课教师、学生及其家长、学校组织和部门的联系，才能把安全管理工作落到实处。比如请任课教师在教学中注意观察学生的言行及情绪，发现学生有反常的情绪或异常行为要及时同班主任“会诊”并“对症下药”;要求学生之间相互关心、相互帮助、相互监督，对言行、情绪异常的要找学生了解情况并告之家长，共同“医治”心理创伤;要求学校组织开展思想道德、安全法规、安全知识教育及安全隐患排查、整改活动;要把班级发现的诸如门窗、床铺、水、电路、室内地板、天花板等方面存在的安全隐患及时同校总务处或物业管理处联系，并及时进行排除。
家长、老师和社会各界都来重视学生的交通安全教育。家长和老师要结合学生的年龄、生理、心理特点，注重言传身教，以自己遵守交通法规的模范行为影响学生。同时有目的地组织学生参与交通活动，促进他们从小养成良好的文明交通行为习惯，使交通安全在他们幼小的心灵里扎根。
孩子是祖国的花朵与未来，他们的健康成长，与家庭幸福、社会稳定息息相关。安全问题很重要，安全教育更是重中之重，我们应时时刻刻把学生的安全放在心中，时刻不忘对学生进行安全教育，我们一定要坚持用制度规范各自的履责行为，恪尽职守，亲力亲为，坚持用机制管理校园的交通安全，内外结合，标本兼治。只有群防群治、加强管理，确实给广大的中、小学生创造一个安全、安宁、安心的学习环境。让孩子们健康地成长。只有这样，才能保证学校工作地正常进行，才能保证让学生安心，家长放心。
小学生
1、这篇议论文以理取胜，观点辩证，语言灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章开头摆出看法：相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。接着阐述我们为什么要听取别人的意见。文章语言简练，重点突出;恰当的引用更使中心得到突出;文末的问句发人深省。本文题目若能改成《相信自己，相信他人》，效果会更好。
2、作者通过讲述自己努力练习自行车，最终熟练掌握的故事，表达了只有克服困难，方能成功的观点。文章语言韵味十足，很好。但是作者对克服困难，努力练车技这个部分的描写太少，有些单薄，可以适当增加。
3、文章开头引用名言独特新颖，具有先声夺人之效，接着从读书能享受人间的无穷乐趣和读书是一种信念两方面来写，结尾总结全文点明中心。文章层次清楚，语言流畅，称得上是一篇佳作。
4、开篇即点明了核心价值观在历史上的重要作用，很有分量。接下来作者说历史，说现在，此为面的交代;又写香港回归的这件事，是点的突破。这样写来，点面结合，更易把道理讲得清楚。
5、这是一篇很不错的议论文，文章开门见山提出了观点：生命是宝贵的，我们应该热爱生命，论证层次鲜明、清晰，麦克的论据很有说服力，语言流畅，结构完整。
6、篇议论文阐述了人要不断地追求新目标，不断地去认识新的世界，所以就要一次次车发，赶往心中的下一个目的地。此文多用排比句，使感情更加强烈，语言富有节奏感。
7、这是一篇赞美水的文章，语言深刻、有内涵，文章富有哲理，堪称佳作。“可是，在水温和的外表下还藏有一个执着的心。”一句承前启后，使文章结构严谨。
8、这篇文章作者以“宁静”为话题，以一组排比开篇，不仅写出了宁静的美好，而且写出了宁静对人的心灵的净化。文中作者选取“自然的宁静”、“繁华与战火中的宁静”等，表达了作者对宁静的独特的理解和热爱之情。
9、这是一篇议论文。小作者在结尾处亮明自己的观点“让我们把握时间，去创造更加美好的明天。”中间部分运用了比喻论证、引用论证的论证手法，论述语言有理有据，告诉读者人生短暂，我们要珍惜时间。
10、本文开门见山引出本文的主要内容，小作者密切关注现代社会的热点问题，善于思考，紧密结合生活实际，向我们提出了环保的倡议，立意浅显而耐人寻味，引人思考。
11、本文文笔干练，充满力量感，非常好。文章张力十足，一字一句都在坚定的表态“只要生命不息就要坚持到底，我不是为了失败而来到这个世界上，在我的血霾里，已没有失败的血液在流动。”作者坚信自己可以水滴石穿，“一砖一瓦的构筑自己成功的殿堂。”因为他不会“因昨日的成功而感到满足，只会坚持到底!”三年级的学生能有如此文字功力，能有如此深刻的思想，非常好!
12、题记“今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来”，揭示了本文的创作意图——针对现实中缺乏诚信的现象进行鞭挞，呼吁诚信。 全文用文言写成，既显古朴典雅之风，又彰针砭时弊之志。
13、这篇文章作者以“舍弃”为话题，通过列举“亚历山大”、“小男孩”以及“服务员”的例子，告诉我们要懂得在合适的时候舍弃一些东西。文末点题，“成功往往蕴涵于取舍之间。”一句，简洁而富有丰富的意蕴，耐人寻味。
14、本篇议论文，精彩之处在于，立意角度新颖，“我们可能永远也赶不上我们崇拜、羡慕的人，但是我们可以不断超越自己，做一个最棒的自己。”论证过程中引用了丰富的事例。
15、这篇短小的议论文论理深刻，手法多样，精彩语句迭出，结构非常严谨。议论的角度也很关键。不妨学习一下：二段从人都需要磨练勇气的角度议论，三段以课堂为例举例论证，四段从万事开始时需挑战的角度议论，五段道理论证、举例论证兼有，六段从不要后悔的角度论述。(.)
16、这篇文章以“信任协作”为话题，开门见山，表明了作者的观点。然后，作者选取拿破仑、释迦牟尼、f4和巴西队等经典事例来论证自己的观点，论证层次清晰，论据多样，论述语言有理有据、有力。文末再次点题，再次表明作者的观点。
17、本文是一篇议论文，开篇点题，全文围绕“勤奋”这一进行探讨，用儿童的视角写出了自己的惨痛经历，我们可以看出小作者是一个能从日常小事中总结出人生道理的人。
”等等。同时引用越王勾践的例子，更加突出了自信的神奇之处，文末直抒胸臆“我自信，我能行!”
19、这篇文章作者以“舍弃”为话题，通过列举“亚历山大”、“小男孩”以及“服务员”的例子，告诉我们要懂得在合适的时候舍弃一些东西。文末点题，“ 成功往往蕴涵于取舍之间。”一句，简洁而富有丰富的意蕴，耐人寻味。
20、题记“今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来”，揭示了本文的创作意图——针对现实中缺乏诚信的现象进行鞭挞，呼吁诚信。全文用文言写成，既显古朴典雅之风，又彰针砭时弊之志。
21、这是一篇典型的论说类文章，本文主要论述了开卷有益，读书好处多的观点，有理有据，论述精确，本文作者能够用最有说服力的论据加以详细说明，从而有足够的说服力。
22、这篇议论文阐述了人要不断地追求新目标，不断地去认识新的世界，所以就要一次次车发，赶往心中的下一个目的地。此文多用排比句，使感情更加强烈，语言富有节奏感。
小学生论文
一、激发拓展阅读动机首先，根据我们班学生的年龄特点和兴趣爱好，我每隔一段时间都会选择合适的书籍以讲故事的形式介绍给同学们，激发学生对课外读物产生兴趣；其次，课前五分钟讲故事或者谈读书感受，通过汇报展示来激发学生的阅读热情；再次，我们还为学。.。
小学生
书，如同一片海洋，任我们遨游;书，如同一处天空，让我们在那里自由自在的飞翔。
书，是我们生活中不可缺少的东西，书，可以使人获得知识，也可以把人变成魔鬼。
人们常说：“开卷有益。”但也有人说：“开卷未必有益。”是啊，如果看了那些不健康的书，就会使人的身心受到伤害，我喜欢读文学类的书，我认为这些书有让人一生受用的道理。
我曾经看过一本书，这本书的名字叫《妈妈走了》这本书讲述了三个孩子失去妈妈的痛苦，又从这个阴影中走了出来，实在令我佩服，我又从中明白了，无论遇到什么困难，都要勇敢去面对。
从现在起，我要读更多的书，知道更多的知识，明白更多的道理!
小学生科技论文
带着这个问题，我查阅了一些书籍。书上说，蚂蚁从蚁穴出发到达目的地后，沿途会留下一些气味，返回蚁穴。用触角相互碰一下，通知其他的蚂蚁。科学家曾经就这个问题作了一个试验。科学家先确定一只蚂蚁，将他沿途到达目的地的地方用力擦干净。当这只蚂蚁返回时，在被擦去气味的地方突然间停了下来。原地边转圈边寻找着什么。从而得到蚂蚁是靠气味来辨别方向的。
我为了证实这个结论，我做了个试验。我首先准备了一个十厘米左右的细小树枝，在树枝的一头放上一个诱饵——小糖果。我把这个装置放在一个蚁穴附近。不一会儿，有一只蚂蚁出来探路了。我把他引上木棍后，他到达了糖果的地方，仿佛在闻一闻、嗅一嗅。我趁此机会将木棍的中断部分截下一厘米的木棍。当这只蚂蚁返回的时候，就在被截去的地方左转右转，就是找不到回家的路。过了一会儿，我又重复了上面的试验，蚂蚁仍然没有找到回家的路。通过这两次实验，我终于知道蚂蚁为什么不会迷路的秘密了。原来蚂蚁是根据气味来辨别方向的。知道了蚂蚁的这一秘密后，我在想：是否我们可以制作一种蚂蚁报警器呢?当蚂蚁走到报警器附近时，报警器就能“闻”出蚂蚁的气味，然后发出鸣叫声，让我们知道蚂蚁跑到橱柜里了或其他地方。
文档为doc格式。
小学生论文
为培养小学生良好的行为习惯和思想品德修养，我们对小学生应遵循《小学生守则》和《小学生日常行为规范》为主要内容的养成教育进行新的探究。我们都知道，培养小学生良好的道德品质教育不是一蹴而就的事情，而是一个长期的、不懈地、逐步培养、努力提高的。.。
小学生数学论文
今天，我和爸爸到书店里买书。
来到雪糕店，爸爸又问我：“我买2个1·5元的雪糕，付了16·6元，还剩多少钱？”我想：简单，16·6减1·5乘2，等于13·6元。我说：“还剩13·6元。”爸爸说：“不错嘛！还可以。”我生气地说：“你小看我啊，这可是二年极的'题目。我要是连这些都不会，我还是五年级的学生吗？”
数学在生活中是离不开的。
小学生科学论文
以现代自然科学观点看道家之“道”
摘要：随着现代科学的发展，人们对自然本源的认识越加困惑，却找不到合适的哲学思想加以诠释。然而，道家思想却是个特例，它不但没有随科学的发展而变得苍白，反而因科学的发展而愈发生动。道家认为“道”是万物之本，而现代自然科学正可予“道”一个很好的注解。以现代自然科学观点来看“道”的本质、“道”的性质、“道”的运动和发展，以及人所持之道，既是新的视角，又是新的发展。
关键词：道家;道;自然科学。
很多自然科学家，尤其是物理学家，十分关注道家思想。他们往往把自己的研究领域或科学发现同老子的“道”相联系，并称从道家思想处获益匪浅。例如，著名英国科学技术史家李约瑟在其《中国科学技术史》第二卷中对道家思想不吝笔墨，仅《道家与道家思想》这一章就约15万字。并在其引言中说：“道家思想中属于科学和‘原始’科学的一面，在很大程度上被忽略了。”1949年度诺贝尔物理学奖的日本科学家汤川秀树也曾声言，“他正在对三十多种基本粒子背后的基本物质到底是什么而为难”时，由于想到《庄子应帝王》中关于“日凿一窍，七日而浑沌死”的寓言时才想到这基本的物质可能就类似于混沌。“它可以分化为一切基本粒子，但事实上还没有分化”。而获得1976年诺贝尔物理学奖的美籍华裔物理学家丁肇中教授则指出：“中国古代对物质结构有两种不同的看法，第一种看法认为最基本的结构是粒子，粒子是可以数得出来的;另外一种看法是宇宙中最基本的结构是连续性的。粒子的观念起源就是阳和阴。连续观念的起源是公元前6道家的创始人老子，他认为最基本的东西是永远摸不清的。”
那么，为什么会有如此之多的自然科学家(尤其是物理学家)钟情于道家思想呢?以笔者之见，正如英国当代大物理学家史蒂芬霍金所言：“哲学已经跟不上科学的发展。”[3]现代科学，尤其是现代物理学的突飞猛进，一方面向人类揭示出更多令人瞠目结舌的自然奇观，另一方面也让大多数原有的哲学思想变得苍白无力。特别是现代物理学，过去100年间将原有的理论大厦推倒又重盖，对“万物之理”的研究越深入，对自然本源的困惑也越多，然而却找不到可将其加以诠释的思想武器。但是，道家思想却是个特例，它对“道”的阐述不但神奇地可以与科学前沿相挂搭，而且“道”的影子也随着科学的发展而愈发清晰。这不得不令我们惊叹于古人对自然哲学的伟大成就。以下笔者试着以自然科学的观点，对道家的“道”进行阐述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”庄子曰：“道者，万物之所由也。”很明显，道家认为，“道”是天地万物的根源和基础。然而，纵有一万个人读《道德经》，恐怕也会有一万种对“道”的理解。有的学者认为“道”就是老子抽象出来表示产生万物的精神力;还有的学者认为“道”就是“道理”，类似于朱熹的“理在事先”，即产生物质的是唯心的“理”。“唯心论”或许有一定道理，但若以现代科学的逻辑，“唯心论”却是说不通的。为什么呢?我们先从科学之“理”来说起。
首先讲什么是科学。《现代汉语词典》里的解释是：“指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。”以霍金的解释，科学其实就是人企图通过一系列规律及定律来解释世界。这与宗教有本质区别，因为科学之理超脱于神而存在。说上帝创世“只是增加了上帝由谁创造的问题而已”。在西方，一般认为最早企图为自然立法的是爱奥尼亚人(属古希腊文明)[3]。而中国则早在5000年前就有了阴阳八卦等朴素唯物主义学说。爱因斯坦曾经说过：“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础。”[5]而对于道家，至少有两个论点是贯穿始终的：第一，对于“道”这一世界规律存在和可理解性的坚信，否定宇宙由神权支配;第二，天地万物和人类虽然纷繁万端，但皆以“道”为最大共性和本源，存在着内在的联系和一致性、统一性[9]。也就是说，道家与科学的观点一样，都主张自然之本是通过客观规律对世界进行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?笔者认为不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子认为道是“物”，而且“先天地生”。老子又说：“天下万物生于有，有生于无。”“道生一、一生二、二生三，三生万物”。由此，既然生万物的是道，有生于无，而不管“一”、“二”、还是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“无”。
在一些人看来，“无”就是什么都没有，这似乎与道是“物”的观点相矛盾。但是，若以现代物理学观点来看，则不难找到解答。第一，“无”本来就是个相对的概念。就算我们能抽走一个密闭容器内的所有分子，那么容器中依然会有各式各样的辐射和能量，还有无孔不入的中微子;就算我们能抽走这个容器内的所有物质，那么这个容器内的空间依然会不断地出现不停互相湮灭的正负粒子，即“真空涨落”。另一个例子，我们在地球上能用天文望远镜望见色彩斑斓的猎户座星云，但如果你真能实地探查一番的话，必定会发现那里什么也没有，因为那里物质的密度比我们能在地球上制造的最空的“真空”还要低。第二，现代科学，尤其是现代物理学认为“无中生有”并非不可能。霍金认为，宇宙很可能就是起源于一个膨胀超过临界点的混沌粒子[4]。以m理论为例，宇宙的可能性不止一个，事实上有无限多种可能性“合成”了现在的宇宙，宇宙起源于更高维“膜”上，“膜”的相互作用产生了物质[3]。多重的宇宙本来应该是无限，然而它们却并不为实体所见，正是有无相生关系的最好注解。由上，“道”虽然是“无”，但它依然是物质，好比数字零表示“没有”，但作为一个字符，它依然是“有”，不可忽略。
我们再回过头来看这个“道”字，在老子生活的时代，道已经有了“路”的意思。笔者认为，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“无”也会有“路”吗?以现代物理观点，答案是肯定的。在量子力学中有一个很难解的效应，即两个分出自同一粒子的粒子，对其中一个粒子施加作用会影响到另一个粒子，而不论两者的距离dd即使是相距上百亿光年也一样。这种“不可理喻”的效应被爱因斯坦称为“幽灵”。现在来看，这种“幽灵”不正是一种无形的“路”吗?而这种“路”存在于不确定性主导的量子领域，正如老子所言：“绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓恍惚。”何况现代物理还认为万物的信息都储存在超维“全息图”中，即使物体落入黑洞信息也不会丢失[3](霍金为此打赌还输了一本百科全书)。如此，这样的“全息图”还真是通往万物奥秘之“路”，正所谓“玄之又玄，众妙之门”。
二、道的性质与运动。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生万物。”这句话令笔者想起了《易经》中的数理变化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果没有“道生一”这句，确实颇有毕达哥拉斯“数即万物”的意味。由上我们可以看出，道家认为道是万物本源，然而要形成万物，还要经过一系列的数理变化，也就是“道”通过“理”来实现自己的作用。所以我们现在说的“道理”，应该是“道之理”，而不是“道即是理”(事实上，《道德经》中将道的功能称为“德”)。《道德经》开篇就是“道可道，非常道”，如果我们将外在世界看作是“道”，也即“常道”，将科学看作“可道”，我们可以得出这样一个公式：道=客观世界;可道=科学。这个公式表明：一方面，科学是人对客观世界的“可道”，并不是客观世界本身;另一方面，这种同时包含了客观与主观属性的“可道”又是人对客观世界进行认识的必然方式，除此以外别无他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。联系上文提到的公式，也就是说科学可以认识世界却又不能订立普适稳恒的道理。老子似乎认为人的认识有一个限度，科学也一样，它不是全能的。相对于爱因斯坦毕生都致力于寻找可以解释万物的“大统一理论”，量子力学领域则接受了微观世界的不确定原理。海森堡不确定性原理指出：“一个微观粒子的某些物理量(如位置和动量，或方位角与动量矩，还有时间和能量等)，不可能同时具有确定的数值，其中一个量越确定，另一个量的不确定程度就越大。”量子力学的哥本哈根解释告诉我们还不曾被测量的量子系统处于一个真正不确定的状态，说它处于一个特殊的未知状态是没有意义的。也就是说，在量子力学领域，没有什么是确定的，粒子的行为只能以概率描述。不确定性原理正符合了道家“道法无常”理念。难怪曾在1957年获得诺贝尔物理学奖的李政道博士说：“从哲学上讲，‘测不准定律’和中国老子所说‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思颇有符合之处。”
量子力学另一个颠覆性的理论是其主观性，也就是说，观测者可以影响到客观实验的结果。用海森堡的话来概括就是：“在我们与自然的科学关系中，当我们必须处理只有用最精巧的工具才能深入进去的那部分自然时，我们本身的活动就变得很重要了。”对此，很多科学家和哲学家觉得无所适从，甚至陷入到主观唯心的怪圈当中。事实上，中国传统哲学自始至终都没有陷入物我两分的僵化境地，这点在道家体现的尤为明显。因而在人与外在世界的关系这一问题上，道家往往可以给今人以深刻启示。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”人类世界里存在美与不美、善与不善、难与易、长与短、高与下等相对事物，对此我们都习以为常，但老子却认识到这些现象的本质。假设有一座十层楼房与一座平房，无论是否有人看到过它们，它们仍然会实实在在地矗立在地面上，不会发生任何变化。从这种意义上说，人的认识不会对外在世界或称作实在的客观性产生影响，然而当我们用高和矮去认识它们时情况就发生了变化。尽管“高楼房”与“矮平房”仍然客观地存在于原来的处所，与它们被认识之前相比没有发生任何变化，但“高”与“矮”却是认识主体在认识过程中附加其上的主观因素[10]。人作为自然界的一部分，本来就在“道”之内，而且人本来就是一种“测量工具”，何况我们观测时往往要借助各式各样的精密仪器，这就注定我们不可能纯粹客观地反映客观事物。这大概就是“名可名，非常名”的真谛吧。
老子说“独立而不改，周行而不殆”，也即是，道不随任何主客观事物而改变，它不断运动而永不停息。然而后面几句“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，看起来晦涩难懂，而且随各人理解不同译法不一。那么，这个“大”、“逝”、“远”、“反”又分别代表什么意义呢?笔者认为，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子给“道”下的定义，也就是“强为之名曰大”。上文说过，道虽是“无”却无所不包，独立于天地而延展至无限，所以说“大”，一点都不为过。但是，道“无状之状、无物之象”，用形容词来命名“物”，不太恰当，实非不得已，故称：“强为之”。后面好几个“曰”字，应该可以理解为逻辑递进，但不是时间上的先后关系。考虑到道是“天地母”“先天地生”，所以这句应该说的是道的本质，道的逻辑衍生关系。“大”这个词，本来形容的是物质与空间，从现代自然科学角度来理解，宇宙的本初基质就是空间，上文提到空间貌似无物而实际上却也是一种无所不包的物质，是无限的“大”。不过，光有空间却是无意义的。自爱因斯坦发现广义相对论以来，人们知道时空是不可分割的一体。试想，如果没有空间事物的变化，时间又有什么意义呢?子曰：“逝者如斯夫。”“逝”字明显指的是时间，有了空间的变化，才会有时间的意义。时空一体，永恒发展，延伸至无穷，故曰“远”(“远”字既可以形容空间也可形容时间)。时空无限发展，于是我们遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之动。”也就是说，“反”是道的动力。任何事物都有其两面性，而这事物的本质属性却滋生了事物演化的动力。根据热力学第二定律，任何物质都会向从有序到无序、由低熵向高熵发展。现代宇宙学也认为，宇宙初始阶段是低熵有序，而终结于高熵无序，两者互为反面。这正是任何事物都会向其反面发展的例证之一。同时，“反”在古文中有“返”的意思，也就是说，道的运动是周而复始，再加上上面提到的正反“箭头”，道便成了螺旋状行进的力量。纵观整部《道德经》，处处都体现着对立统一的辩证法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是这“四大”却并非平级。其中，“四大”最高一级的是“道”，上文说过，道是万物本源，所以万物必须循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以万物莫不尊道而贵德，道之尊也，德之贵也，夫莫之命而常自然。”“以辅万物之自然而不敢为”，“尊道”而“不敢为”，不是无所作为，而是顺应自然规律，不强作妄为，以求达到“无为而无不为”的效果[9]。而尊重客观规律，顺应客观规律，正是科学的精神。回过头来，我们或许会问：为什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比现在能掌握非常丰富的科学知识，他们不知道地球外还有什么。但是，身处农耕社会的古人会更深刻地意识到人对于土地的依赖，而且在低污染的环境下会体会到其它生物对大地的依赖。笔者认为，老子的“地”，可以看成现代名词“生物圈”，可以看成古人对生态系统的意像。现代生态学研究的是生物及其环境之间的关系，它主张生物与环境是协同进化的关系;生物与生物间，生物与环境间通过能量流动与物质循环保持动态平衡;破环生态系统其中一环，就会引起整个系统的响应。同样，身为生物圈一员的人类，如果不尊重这些规律，随意破坏，则必然会遭到自然界的强烈反弹。人改变不了自己的生物属性，那么人就必须依存于生物圈，人就必须遵守生态学规律。所以“人法地”，人必须先顺应自己所处的大地，然后才是“天”(气象、天文等)，因为“天”的影响，是通过“地”(生物圈)引起的。近代出现的全球变化问题就是活生生的例子。
那么，人类未来应该怎样做，才是“顺天应道”呢?道家主张人应当“返璞归真”。庄子曰：“圣人法天贵真，不拘于俗。”又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓反其真。”也就是说，人应该摆正自己的位置，守住自己的本真，不强求妄为。那么，人究竟应该怎样守卫“本真”呢?美国著名人类学家莫里斯认为：“科技进步的速度已经远远超过人类进化的速度，以至于人类根本来不及去适应它。”[8]莫里斯指出，人类的行为已经随现代环境而改变，但这种改变并不适应于我们经过千百万年进化的机体。于是，无怪乎现代人多半处于亚健康状态，因为我们的本性并不适合坐办公室看电脑，并不适合坐在铁皮里开车……我们的身体更适合山野间奔跑，丛林间采果……总之，我希望人类未来的发展能更多照顾我们的自然属性，实现人与自然的和谐发展。作为个人，我们应该无论如何都不能脱离自然母亲，因为那里有我们的“本真”。
综上，以现代科学思想的角度来重新审视道家思想，道家这个古老的思想体系就会以崭新的面貌展示出来。以现代自然科学的观点来看道家之“道”，会让我们以全新的方式来理解“道”之精髓，体味“道”之奥妙，并在当今科学大发展的时代发扬“道”之精神。因为“道可道”正是科学的真谛。
参考文献：
〔1〕李约瑟.中国科学技术史(第2卷)[m].科学出版社，上海古籍出版社，1990.
〔2〕董光壁.当代新道家[m].华夏出版社，1991.
〔3〕史蒂芬霍金，列纳德.蒙洛迪诺.大设计[m].湖南科学技术出版社，.
〔4〕史蒂芬霍金.果壳中的宇宙[m].湖南科学技术出版社，.
〔5〕爱因斯坦.爱因斯坦文集(第1卷)[c].商务印书馆，1977.
〔6〕周德丰，陆信礼.中国传统哲学历史观的理论成就及其当代价值[j].国内哲学动态.1985，(11).
〔7〕海森堡.物理学与哲学：现代科学中的革命[m].科学出版社，1974.
〔8〕德斯蒙德莫里斯.裸猿[m].复旦大学出版社，1994.
〔9〕吕锡琛.论道家思想中的科学精神[j].哲学研究，，(4).
〔10〕韩吉绍，张鲁君.爱因斯坦、量子力学与道家[j].青海社会科学，，(3).
〔11〕丁原明.道家对于科学的价值[j].人文杂志，，(4).
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社会高度现代化的发展下，风险伴随发展，因此，风险社会理论逐渐成为国内外学者的研究热点。
一、有关风险和风险范式研究。
在众多对风险的研究中，德伯拉·勒普顿(deborahlupton)归类出三种风险范式，由玛丽·道格拉斯(marydouglas)等人为代表的利用文化人类学方法研究风险的“文化/象征”理论，吉登斯和贝克为代表的“风险社会”理论以及艾瓦尔德(ewald)等人借助福柯的理论提出的“治理性”(governmentality)理论。国内以马克思思想为视角研究风险社会范式的，如：庄友刚的《风险范式与历史唯物主义的当代出场》、《从马克思主义视野对风险社会的二重审视》。
国内郭强《高度现代性条件下知识缺失与风险叠加》也从风险文化角度分析，认为知识是饱和又缺失的，社会知识会提高人类战胜灾害的同时也增强制造风险能力;知识缺失使我们进入风险社会时代。陈忠、黄承愈在《风险社会:知识与实在--贝克“风险社会理论”的“知识问题”与“历史超越”》中认为揭示、剖析贝克风险社会理论的“知识问题”,全面认识风险社会的实在本质，历史性的超越当代西方风险社会理论，具有重要方法论意义。
二、有关风险社会特征的研究。
国内学者刘岩在《风险社会理论新探》中总结了风险社会理论研究并且得出风险社会的独特性表现，第一，全球性风险;第二，人为性;第三，现代性变异的产物;第四，社会风险是当代社会的一个结构性特征。庄友刚在《风险社会理论研究述评》指出风险也强调风险不确定性，风险有破坏性的同时也具有挑战性与创新性，风险与机会同在，即风险二重性。
对于国外学者的研究特征主要集中在以下几个方面：
风险具有现实性与非现实性。在贝克、吉登斯和拉什的《自反性现代化--现代社会秩序中的政治、传统与美学》中描述可能性也就是一种未来性、不确定性。发生概率不定，风险是一种“不确定性回归到社会中”,不确定性掌控生活和行动。而且这样的不确定性本身就预示了风险的二重性。吉登斯《失控的世界》中风险指的是与将来可能性关系中被评价的`危险程度，是一种看作将来被征服的范围。
风险关涉领域具有广泛性。贝克在《风险社会》写到风险不仅关涉到社会还涉及到个体，不仅涉及经济还涉及政治、文化等。吉登斯《现代性的后果》中指出由于财富分配逻辑向风险分配逻辑转换，风险一开始体现在经济领域，随后逐渐蔓延到政治领域、经济领域、生态领域、文化领域。
社会风险具有人为性与非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人现在面对危险更多地来自于自己而不是来源于外界。在贝克、吉登斯和拉什的《自反性现代化--现代社会秩序中的政治、传统与美学》中总结指出人们被动的卷入由人们自己进行的实验，并且这场实验早已不受人们的控制。
道格拉斯和威尔德韦斯强调制造风险，而拉什则强调规避风险。
三、自反现代性分析的研究。
国内学者中杨亮才在《现代性视域中的风险》认为社会可能面临“危险”和“灾难”人类社会处于由简单现代性向反思现代性的转变过程中，并且特别指出中国转型下虽没有进入风险社会，但是风险具有潜性且大量交织，提出以科学发展观为指导的风险意识和风险管理，实现全球合作下的风险治理。庄友刚在《风险社会理论研究述评》从马克思主义批判理论的角度对西方风险社会理论进行反思，而且反思的基本理论应指向对全球资本主义关系的批判的前提下的改良实质。郝建梅在《风险社会：一种新的社会发展形态》不仅将风险问题与自反性现代化联系并且视为风险社会的两大主题，将贝克的社会理论定位于现代理论与后现代理论之外的“第三条道路”,对自反性现代化的重视。
吉登斯、拉什、贝克在各自着作中分别详细对自反现代性的概念进行重构和批判。尼格尔·多德《社会理论与现代性》现代社会已达到了极限的情况下现代工程没有陷落，并没有面临现代性枯竭，是第二波，只是变得激进的情况下重建。
四、风险对策的研究。
温志强在《风险社会中突发事件的再认识--以公共危机管理为视角》一文中指出政府主要要从风险突发情况下转变处置突发事件的理念入手，以人为本，做到取信于民，调和各方利益的情况建立危机预警系统;齐立广在《风险社会中政府责任担当的问题》提出政府不仅应该从责任伦理、在行为导向上对风险文化、意识等逻辑转换，还要重视预警、决策、问责机制构建;吴英姿在《风险时代的秩序重建与法治信念--以“能动司法”为对象的讨论》中从司法角度指出要法治信念裁判制，社会共享价值体系重建，还要通过始终如一的适用法律，实现民众参与的社会治理模式向规则之治转型司法机制;武术杰、李昭昊在《风险社会中政府的媒体管理和形象管理》中指出政府在现代社会必须学会危机管理，尤其要注意媒体管理与形象管理，否则处理不当会削弱政府合法性基础，而使政府的合法性得到巩固和加强又要从提高政策透明度和改善政府形象激励和引导公众共同克服危机入手。
纵观以上资料，对于风险社会理论的研究国内很多学者多讨论其现代性，从各学者的研究资料看出，大多学者只是对风险社会中的表象问题分析研究，少有能探究到其背后的本质问题，特别是对其风险制度、实践观问题研究及反思，即没有很好的将贝克的社会理论作为一个整体来把握，也对其背后本质单独分析不够。
参考文献：
[1]王南湜.社会哲学--现代实践哲学视野中的社会生活[m].昆明：云南人民出版社,2001.
[2]郭强.高度现代性条件下知识缺失与风险叠加[j].西南师范大学学报(人文社会科学版)，2006,32(1)。
[3]庄友刚.风险范式与历史唯物主义的当代出场[j].山东社会科学,2009(5)。
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摘要：在小学的课程中，数学教学占有重要的位置，其内容相对比较抽象，在教学中需要根据数学学习特点进行教学。数学的学习在小学期间就开始打基础，并对学生进行逻辑思维的训练，在教学中需要以小学生为教学中心，根据小学生的学习能力进行教学，同时还要结合学科特点、教学特点以及学生特点构建科学合理的小学数学教学模式，以促进学生学习数学的兴趣，顺利开展数学教学。针对小学数学的教学特点对教学产生的影响进行了全面的分析，同时提出改进措施，提升教学质量。
关键词：小学数学；教学影响；教学特点
小学阶段是整个学习过程的基础阶段，在此阶段内小学生初次接触到逻辑思维，并将逻辑思维应用到学习中，逻辑思维的形成和应用为以后的学习过程中打下了坚实的基础，所以小学数学的学习是非常重要的。因此在小学教学中需要根据小学数学的学习特点进行调整。由于小学生初次接触到数学，没有完整的思考方式，教学中需要结合小学生的特点以及学习能力进行教学，因材施教，合理安排教学内容。合理的小学数学教学方式能够培养小学生学习数学的兴趣，提升教学质量，降低教师在教学中的误差率，提升小学生的学习能力。本次调查针对小学数学的学习特点进行了调查，并分析了其对教学的影响。
１、１小学数学学习内容具有典型的形象性和抽象性：小学数学是学生接触数学的基础阶段，其主要的特点是具有形象性和抽象性。由于小学生对于数字不能够完全理解其表达的意义，教学中会以儿童化的卡通形象来表达数字的概念，这样一方面保留了数学的高逻辑性，同时有趣的卡通形象又能够向学生展示数字的意义，教材在内容安排上兼顾了逻辑性和趣味性，由此可见，形象性和抽象性是小学数学学习内容的一个显著特征，比其他学科表现的更加明显，这就说明，小学数学的内容展现上是抽象的，但是在展现形式上确是具体的，能够让学生对数学内容有充分的理解，同时也展现了小学数学内容抽象性与小学生心理发育水平的相互影响。
１、２形象性与抽象性特点对于小学数学教学的影响：小学数学的形象性与抽象性对小学生的学习产生了很大的制约作用，因为在教学中既要求老师表达明确、形象，又要兼顾其抽象性，需要调节好抽象性与具体性之间的关系，在实际教学中需要注意一下问题。
１、２、１合理的体现数学的抽象性以及具体性：在教学的表现形式上可以结合小学生的特点进行讲解，例如以生动活泼的卡通形象进行展示，表达出小学数学内容的具体性，同时也要显示出其抽象性，避免过度展现其形象性而忽略了抽象性，降低了小学生对于数学的理解。课堂上小学生的学习兴趣大部分来自于内容上丰富多彩的体现形式，此时，老师需要提取内容中存在的抽象数学知识，并将抽象性的知识结合到生活中来，将生活中相关的数学内容提升为具有科学性的数学知识。例如在“等式性质”的讲解中，课堂上老师会拿出天平作为教具，展示天平两边放有同样质量的物品时，天平是平衡的，此时学生对天平的平衡状态产生了很大的兴趣，但同时教师需要强调平衡的原理，让学生理解为何会平衡，而不是天平上物品的形象。
１、２、２让学生认识数学的实质：小学的教学内容中经常应用的一种方式就是结合具体例子表现数学的概念。在教学中避免学生机械性的使用数字和符号，需要学生理解了数字和符号的含义后，利用自己的思维逻辑性运用符号，只有理解了符号的概念后才可以运用到学习当中，这样也提升了学生对于数学的理解。
２、１系统性与渐进性在教学中的体现：在小学的教学过程中，首先需要系统化的学习过程，在过程中循序渐进，让学生充分的理解教学内容。首先系统化教学是数学教学中的本质要求，但是在小学数学的课程中，需要观察学生的理解能力行为进行系统教学，由于小学生的心理和逻辑性还具有一定的局限性，导致教学中必须循序渐进的进行讲解，如果不然，不仅教师课堂进展会受到制约，学生还理解不了教学内容。所以说系统化以及循序渐进的教学方式是教学中的特点。
２、２系统性与渐进性在小学教学中产生的影响：在教学中教师首先要遵循系统性对课程进行合理安排，包括教学方式和教学内容，确定教学方案之后根据学生特点进行渐进性的教学。首先系统性教学内容要遵循数学本身的逻辑，另外还需要结合学生的认知顺序进行安排，这就需要我们在教学前详细分析教材中的内容，清楚其教学思路，然后研究出最佳的教学方案。渐进性在教学是在系统性教学的基础去逐步实现，在课堂上将教学知识逐渐分解，分部进行，通过每一节课，每一个细节来完成整体教学。
通过学习，小学生逻辑思维逐渐完善，在学习过程中能够自行探索一部分比较简单的知识，但是大部分知识不能够通过探索的学习的.方式来完成，都是以接受性的学习方式进行，根据老师在课堂上的讲解进行学习。探索性和接受性的学习方式对小学数学教学的影响：在学生的探索性学习过程中，学生不能够确定学习内容，老师需要掌握学习内容的难易程度，并做出适当引导，避免学生进入误区，接受性学习，是学习的主要方式，教师需要做好教学规划，保证学习内容的科学性。
小学数学是小学生学习数学的基础，老师需要注重教学质量，保证小学生能够掌握学习内容，并对数学产生学习兴趣。小学数学学习特点具有形象性、抽象性、系统性、渐进性、探索性以及接受性，老师需要根据特点设计教学方案，以保证学生能够听懂并理解。其教学特点对教学产生了一定的影响，但是在教学中，需要兼顾小学生在数学中学习的特点以及心理发育和理解能力，做到合理科学的设置教学内容，提升教学质量。
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为培养小学生良好的行为习惯和思想品德修养，我们对小学生应遵循《小学生守则》和《小学生日常行为规范》为主要内容的养成教育进行新的探究。我们都知道，培养小学生良好的道德品质教育不是一蹴而就的事情，而是一个长期的、不懈地、逐步培养、努力提高的...
1诵读歌词，感悟真情音乐教师要不断转变教学观念，营造乐学氛围，培养小学生探究问题的意识。音乐课应该与学生的生活实际相结合，以兴趣为中心，引导小学生个性健康发展，让学生自主体验和探究歌词，开阔小学生的文化视野，鼓励他们喜爱音乐，感受音乐。在...
一、注重家庭教育苏霍姆林斯基说“:学校复杂的教育过程中产生的一切困难的根源都可以追溯到家庭。”[3]因此，培养良好习惯，必须从父母自身做起。俗话说，家长是孩子的第一任教师。家长的自身素养、家庭的生活方式都对孩子进行直接的或间接的、公开的`或潜...
摘要：现代教育的特征充分展现人的主体性，追求人的全面发展。在小学数学课堂教学中应以学生全面、主动、和谐地发展为中心。这就要求教师合理运用学习策略，最大限度地调动学生学习的积极性，鼓励学生对待问题敢想、敢问、敢说、敢做，让他们在数学王国...
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我们美丽的校园里有许多树木，例如：梧桐、紫藤、棕榈、剑麻、红枫等，总共有230棵左右。
下面，就是我列成的一张树木总汇表，大家可以看一看：
紫葳剑麻桂花紫藤石榴树白树红枫2棵3棵3棵3棵3棵8棵15棵棕榈梧桐松树19棵37棵119棵下面，我再给大家介绍几种树木吧！
首先我给大家介绍“梧桐”：
梧桐的学名其实叫做“悬铃木”，它属于乔木。春天开始飘絮，渐渐地长出嫩芽，叶子能长得很大；夏天时，叶子便帮我们遮住阳光，让我们不被太阳晒得夹汗臂流；秋天，它的叶子会慢慢地掉落，最后，甚至——只剩下光秃秃的树枝！冬天，它的树枝上全是雪花，看上去好看极！
梧桐的树干很粗，但树枝挺细，而且——它不光看起来好看，还能把空气中的二氧化碳吸进去，再将新鲜空气吐出呢！这样，大家也就能呼吸到新鲜的空气啦！
下面，我再给大家介绍介绍“紫藤花”吧！
——紫藤又称朱藤，蝶形花科落叶木质藤本。茎干虬曲盘绕。一回奇数羽状复叶，小叶7——13片，卵状长椭圆形。4——6月开紫色蝶形花，多数集生成下垂的总状花序。英果扁平，长条状，密被黄棕色绒毛。
主产我国黄河流域、长江流域及其以南各省区，山林中多野生，各地园林广泛栽培。喜光，稍耐阴、耐寒、耐旱，适应性强，在土层深厚、肥沃疏松、排水良好之地生长良好。忌积水。耐修剪。
介绍完“紫藤花”，我再给大家介绍介绍“石榴树”吧！
石榴树是庭院果树中独具一的常绿树种，夏季开花，秋季收果，有很高的观赏价值。花开萤红、果涂丹朱，子粒晶亮，酸甜清爽，长久以来被人们誉为喜庆丰收、吉祥如意的象征。石榴的主要品种有：泰山红、大青皮、大红袍甜、大马牙甜、铜皮半口、谢花甜、三白等。
下面，我再给大家介绍介绍“桂花”吧！
——桂花树姿飘逸，碧枝绿叶，四季常青，飘香怡人。桂花为常绿阔叶乔木，高可达15米，树冠可覆盖400平方米，桂花实生苗有明显的主根，根系发达深长。幼根浅黄褐色，老根黄褐色。嫁接苗的根系因砧木而异；插条埋入土中各处易生不定根，但无明显主根。桂花分枝性强且分枝点低，特别在幼年尤为明显，因久常呈灌木状。密植或修剪后，则可成明显主干。树皮粗糙，灰袍色或灰白色，有时显出皮孔。叶面光滑，革质，近轴面暗亮绿色，远轴面色较淡；椭圆形，长椭圆形、卵形、倒卵形，披针形、倒披针形、长披针形至卵披针形。
还想听吗？想听的话——就来看看下面我为你们介绍的“红枫”吧——红枫是重要的园林色叶树种，也是众多戚树中的著名叶种。红枫树形优雅，姿态婆娑，叶形纤秀，叶色艳丽，十分逗人喜爱。
介绍完一些树木后，我再给大家讲一讲我对树木有哪些发现吧！
——我的发现就是：我校的树分成两种，一种是乔木，另一种是灌木。乔木就是单独一根长上去的；而灌木却是一个种子可以发很多根的。
下面，我再给大家讲一讲我对我校的树木有哪些看法吧！
我的看法就是：我觉的我校树木方面的问题管理得很好，因为——我校的树木非常多，因而——我校的空气也就很清新，这样，我们同学也就能生活在一个美好的环境里，同时，我也希望，我们同学能够爱护我们周围那美丽的环境，能够保护我们周围的每一棵树，使我们生活的空间永远春意盎然！！
小学生科学论文
1题名题名又叫题目、文题、标题，是科技论文的中心和总纲。要求准确恰当、简明扼要、醒目规范、便于检索。忌讳皮大馅小、盲目拔高、词语重复、语序错乱。
1.1准确恰当要求论文题目能准确表达论文内容，恰当反映所研究的范围和深度。常见毛病是：过于笼统，题不扣文。关键问题在于题目要紧扣论文内容，或论文内容与论文题目要互相匹配、紧扣，即题要扣文，文也要扣题。这是撰写论文的基本准则。
1.2简明扼要力求题目的字数要少，用词需要精选。至于多少字算是合乎要求，并无统一的“硬性”规定，一般希望一篇论文题目不要超出20个字，不过，不能由于一味追求字数少而影响题目对内容的恰当反映，在遇到两者确有矛盾时，宁可多用几个字也要力求表达明确。常见的繁琐题名如：“关于饮用水中所含化学成分的快速分析方法的研究”。在这类题目中，像“关于”、“研究”等词汇如若舍之，并不影响表达。凡是论文，总包含有研究及关于什么方面的研究，所以上述题目便可精炼为：“饮用水化学成分的快速分析法”。这样一改，字数便从原22个安减少为13个字，读起来觉得干净利落、简短明了。若简短题名不足以显示论文内容或反映出属于系列研究的性质，则可利用正、副标题的方法解决，以加副标题来补充说明特定的实验材料，方法及内容等信息，使标题成为既充实准确又不流于笼统和一般化。
1.3醒目规范便于检索论文题目虽然居于首先映入读者眼帘的醒目位置，但仍然存在题目是否醒目的问题，因为题目所用字句及其所表现的内容是否醒目，其产生的效果是相距甚远的。题目中使用的词语要尽可能地使用关键词表中的规范词语，以便于论文传播中的摘引和检索。
科技论文除总题目以外，一般还有层次标题。层次标题是指除题名之外的各个级别的标题。通常将其分为章、节、条、款几个层次。层次标题在结构形式上可使整篇内容层次分明；从内容上是对每章、每节中心内容的概括，其实就是所谓的“提纲”。灵感之后，起草之前，必然有一个构思阶段。构思是从整体上对文章的.抽象把握和设计，以抽象思维为主。构思简单地说就是整体思索，“想”文章。提纲是构思的外化和成果，实际上相当于用序号和文字符号所组成的一种图表。提纲的作用在于指导起草，使构思视觉化，以便作者从总体上更为准确概括地把握、修改和提高。论文写作都要编写提纲。编写提纲本身就是在研究，在起草。只要不断充实，提纲就成为一篇文章的初稿。
2署名署名表示论文作者声明对论文拥有著作权、愿意文责自负，同时便于读者与作者联系。署名包括工作单位及联系方式。工作单位应写全称并包括所在城市名称及邮政编码，有时为进行文献分析，要求作者提供性别、出生年月、职务职称、电话号码、e-mail等信息。
3摘要摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，是文章内容的高度概括。主要内容包括：1）该项研究工作的内容、目的及其重要性。2）所使用的实验方法。3）总结研究成果，突出作者的新见解。4）研究结论及其意义。注意：摘要中不列举例证，不描述研究过程，不做自我评价。
小学生教育论文
这是在一年级的一个班上上音乐课发生的事情。那天唱完问好歌后，孩子们刚坐下，我还没来得及离开琴凳，就听到有讲话的声音。一转身，刚好逮到一个讲话特起劲的小男孩，我很严肃地让那个小男孩站起来，批评的话语还没有出口，班上一个女生的声音就响起“他是我们班最喜欢讲话、最不听话的一个……”随着，全班大部分的同学都开始附和，甚至带着控诉，那个小男孩却不以为意。不管是控诉方还是被控诉方的表现都让我很诧异，一年级的孩子怎么会说这样的话？怎么会有这样的表现？通过了解，原来他确实喜欢讲话，基本上每节课都会讲话，每节课都会受到老师的批评，有些老师也会说些“你最喜欢讲话、最不乖、老师最不喜欢你……”之类的话，久而久之，这个孩子就是老师、同学眼中“最不乖”的学生了，而他自己更是变本加厉，有种不负你们“所望”的感觉。
其实，每个孩子都有“好孩子”的潜质，我告诉他，老师并不觉得你是你们班最喜欢讲话、最不乖的孩子，其实你能管好你的嘴巴……在后面的课上我特别留意了这个小男孩，一节课下来都表现非常好，还积极举手回答了问题。孩子在跟着老师的引导专注地学习，哪儿还有时间去讲小话。下课时我当着全班同学的面表扬了他，告诉同学们他在这节课中种种好的表现，他不是最不乖的孩子，而是一个好孩子……教室里不约而同地响起了掌声。
因此，作为老师的我们，在平时的教育教学过程中，应特别注意自己的言行举止，在批评学生时千万不要使用诸如“你太笨了”“你就是个死脑子”“你哪节课不捣乱呀”“你就是我们班最烦的”“你要是按时写作业太阳都从西边出来了”等带有打击式的批评语言，特别是当着其他孩子的面。这样的话语不仅从语言上伤害了孩子，还以老师的身份无意识地当众给该孩子下了定义，贴上了“坏孩子”的标签。其他孩子自然就会下意识地产生一种认同感，并不自觉地按照老师所批评的话语去塑造自己的言行举止，不愿意和“坏孩子”做朋友，甚至刻意孤立“坏孩子”。毕竟学生正处于成长期，其世界观、人生观尚未形成，没有独立的判断力，老师作为他们最尊敬和最信任的人，自然就成了他们判断的标准。所以，我们老师在教育学生时，一定要讲究科学的方式方法，特别是在批评学生时，应当“就事论事”，不能“上纲上线”，只批评学生的具体不良行为，切记不要借机贬低学生的品质和能力。
这是四年级一对双胞胎的声音。这对双胞胎让我“头痛”了很久，我使出了很多“招数”对付他们，y果都宣布失败了。他们依然会在进教室的时候在地上爬，上课的时候下位、讲话，甚至打架……简直就像两个问题学生。“我们也想发书”这是一个多么简单的要求呀，我该答应他们吗？他们会做好吗？经过一番交谈和约定，他们俩取代了科代表，做了我的小助手。其实，也就是收书、发书、组织学生进音乐教室等琐碎的事情。我以为收书、发书，这么简单的事情，想必对两个四年级的孩子来说，肯定是没问题的。但是，我错了，刚开始的时候，他们根本收不好，也发不好。他们不能将书整齐地收回书柜，每次发书的时候不是这组多了几本，就是那组少了几本。看着他们放在书柜里凌乱的一叠书，我有些生气，有些无奈，但不能就此止步。我给他们示范怎么一组一组地收书，指导他们一遍一遍地练习。几周过后，我发现他们不仅会收好书了，而且还能有序地组织同学进入音乐教室、下课后不忘整理板凳等。慢慢的，我发现他们在课上坐得住了，讲话的次数也越来越少，最后他们还会提醒周围讲话的同学认真听讲。我甚是欣慰，其实他们做的都是很平常的事情，只是多了老师的关注和鼓励，在班上有了存在感而已。
其实每个孩子在班上都有其存在的价值，只是由于老师太过关注学习好、表现好的孩子，从而造成了不受关注、不复存在的错觉。为了引起老师、同学的注意，寻找所谓的存在感，他们不惜剑走偏锋：上课讲话、随意走动，甚至拌嘴打架等。所以我们老师不但要关注学习好、表现好的孩子，还要关注学习一般、表现平平的孩子，更要关注学习差、调皮捣蛋的孩子。要让孩子们知道，在老师眼中都是一视同仁的，都有他们存在的价值，整个班级缺一不可。只有孩子们的精神世界里有了这种意识，他们才会更积极主动地去做自己应该做的事情，才会更快地成长。
所谓教书育人，我们老师在教育教学过程中，不单单要教会孩子读书写字，还要鼓舞学生的心灵、体察学生的需要，让学生更有信心、更顺畅地走向目的地。每个孩子都有独特的个性和要求，在成长的过程中，他们也许跑步前进，也许缓慢而行，也许边走边停……但都需要我们的关注和帮助，著名的教育学家苏霍姆林斯基曾给出这样的建议：“请记住，没有也不可能有抽象的学生。”所以，我们老师都应该牢记：教育是满足孩子的需要，我们要关注、观察每个孩子。只有如此，我们才能更有效地发挥指导者的作用，给予孩子最大的帮助，而不是使之流于空话。
小学生科学论文
学习到生活中，我们都离不开纸，而造纸的原材料主要是树皮等植物的纤维，但由于人们盲目的砍伐。此刻树木也越来越少了，所以我们要节约用纸，人人有责，要从我们身边的小事做起。
“节约用纸”对我们来说，比起节约水电来似乎遥远了一点。很少清楚节约用纸和保护生态环境有什么直接关系。我们每个人每一天都在用纸，用各种各样的不一样类型的纸。那么你统计过吗？你每一天要用多少张纸？你一星期要用多少纸？你一个月至一年要用多少张纸？结果是惊人的。一张纸从何而来？纸是由树“变”来的。一棵树往往需要长几十年才能被人类利用。人类是无情的，电锯声中，几十年长成的大树轰然倒地。那些木材，运往造纸厂，变成了一张张纸。纸给人类带来了方便，但同时给森林造成了极大的影响。树木不仅仅能够用来造纸，还能够带给木材。大面积的森林能够涵养水源，防止水土流失，净化空气。如果没有树木，就没有氧气，那我们也就无处安身。森林的消失危害巨大：黄土高原上原本覆盖着成片的森林，郁郁葱葱，一望无际的林海，泛着绿色的波涛。但是，由于人们的破坏，此刻黄土高原已真正成为只有黄土的高原，大地脱去了外衣，裸露出了黄色的皮肤，是那样令人痛心。
每年的3月12日是“植树节”。这一天，我们都拎着工具去植树。我国此刻的森林覆盖率已上升。这是人类改过自省的结果，是令人欣慰的。
但是，虽然森林覆盖率上升，但仍然很低。所以，植树造林是一项艰巨的任务，也是人类永远的任务。此刻已步入冬季，虽然已经过了植树的最好时节，但我们能够在心中播散“节约用纸”的种子，种植“植树造林”的树木，等到来年春天，这些树木已发了芽，长高了。我们能够拿着工具到户外去，将树木的种子播散到土地上，精心呵护它们，让祖国大地充满绿色！为我们遮风挡雨。节约纸张，从我做起。