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2023年草与禾摘抄 读后感随写读后感(汇总11篇)

时间:2023-10-14 12:40:30 作者:字海 2023年草与禾摘抄 读后感随写读后感(汇总11篇)

加强环保宣传,让全社会形成保护环境的共识。制作宣传海报、宣传册等视觉资料,直观地传递环保信息。以“清洁能源,低碳生活”为主题的环保宣传活动案例。

草与禾摘抄篇一

1、

小朋友你知道吗?为什么虫子吃过的水果是最好的,让我来告诉你吧。

为了防止病虫害,人们越来越多地在水果上施用化肥和农药,这对我们的身体健康有害,不施用化肥和农药,而施用天然堆肥培植的'方式叫做有机栽培,水果上有虫子咬过的痕迹,说明这些水果是无公害培植的。

你猜我为什么会知道呢?我是看了《十万个为什么》才知道的,我非常喜欢这本书。

2、

小朋友你知道吗?跑步的时候为什么要穿运动鞋,我来告诉你吧。

我们的脚每天与地面,、解除数千次,要承受的重量通常为体重的三倍,如果光脚跑,我们的膝盖和脚踝要承受很大的压力,骨骼和肌肉容易受伤。

书上说:“以后跑步一定要穿运动鞋”,如果你们不相信的话就看看这本书―《十万个为什么》吧!

3、

小朋友友你知道吗?为什么吃中药时不宜吃萝卜?

我来告诉你们,有些中药具有不学功效,但是萝卜里含有很强的消化剂和淀粉糖化酶,如果在吃中药时吃萝卜,就会加速中药的消化和排泄,使药效降低。

所以我们大家以后吃中药的时候不要吃萝卜。

你们猜我为什么会知道吗?我来告诉你吧,我是看了《十万个为什么》这本书,你们也看看这本书吧。

4、

《小燕子找不到家了》读后感

春天到了,天气暖了,有一只小燕子找不到家了,原来是人们把大树伐走了,把森林变成光秃秃的。

这篇故事告诉我们要保护树木。

草与禾摘抄篇二

“格萨尔”是藏族文化中的一部史诗,近年来逐渐被国内外读者所熟悉。我最近也读了一本格萨尔的中文版,并且着实被其内容所感动,让我深深地领悟到了藏族文化的深邃,下面我将分享我的读后感心得体会。

第一段:史诗精神的凝聚

当我翻开《格萨尔》这本书,我迫不及待地想要了解这部史诗所传达的精神内核。在读完之后,我对格萨尔文化充满了敬意,因为其不仅承载了藏族民族几千年的历史与传统,更有一种信念和精神在其中。这种信念和精神体现为坚守自我,乐观进取,勇于拼搏的奋斗精神,这样的精神粘合着藏族人民,并不断推进着藏族文化的发展。

第二段:格萨尔传承的难题

格萨尔文化可谓是一个十分庞大的体系,其传承至今也成为了一个重大的难题,因为它们需要在传承过程中不断的适应,改进,并且在现代的社会中继续传承下去。这需要文化保护人员和社会大众的共同努力,更需要传承人的精神力量和文化自觉。在现代社会,藏族文化不仅面临电子信息时代的挑战,还要面对现代生活方式的欺压,传承道路更加坎坷,但格萨尔精神不断在这种环境中磨砺、壮大,它在苦难中更加坚定,进一步得到了证明。

第三段:格萨尔文化的教育价值

相比于现代社会,格萨尔文化的价值体现得更为深刻。我相信,格萨尔文化在现代教育中也有着很大的应用价值。我从中加深了自己的文化认知,从中了解了传统文化的丰富内涵、人文价值和重要地位,还从中感受到了无畏的勇气和坚韧的品貌。在今天的社会,我们需要这样的勇气和信仰,在逆境之中不断前行,永不放弃,一直奋斗下去。

第四段:对藏民族文化的尊重

阅读格萨尔,让我更多地了解并且尊重藏族文化。我相信,文化之间的相互尊重和包容,是现代社会的文化价值观所必须具备的知识和智慧。藏族文化是中国多元文化的重要组成部分之一,在我们的社会发展和国际交往中,需要更多人去了解、尊重和传承藏族文化。并且,每个人也应该具备跨文化认知的敏感度,这将有助于更好地建立和谐、包容、互助的社会关系。

第五段:反思与展望

最后,我认为,格萨尔故事的阅读所带来的受益远不仅仅是仅仅局限于文化认知上。通过格萨尔文化,我们可以反思自己的精神世界,观察这个时代赋予自己的责任,从而更好地探索未来的发展道路。我希望,我们能够更加关注文化的传承和保护,学习和尊重多元文化,在传承中寻找心灵共鸣,让藏族文化在更广大的范围内得到传承和发展。

草与禾摘抄篇三

载自《傅雷家书》里的“1957年”。

从这段话里,读出了一丝丝父爱。那是略带担忧的语气,也附有严厉。

从中我好像看到了父母的影子。

爸爸常常是用这样的语气和我说起学业的事。

诸如“要好好学习啊,将来社会上,靠的是实力,而不是门面上的。”

“现在,外面有很多竞争对手的,你要懂得如何去应付。”

“将来,未必有父母在后面作铺垫的。”等。

这些话,以前在我的耳里,只是一些无关痛痒的唠叨话,总觉得那一天太遥远了,这种事,不需要我去担心。

现在,也许是从第三者的角度去听这些文字,竟从中听到了无数的父爱和忧心。

惭愧!

心里悠然冒出了这样的想法,一直以来的关心,我却当作是一种麻烦,当一切都好像体会到了的时候,很讨厌。就好像有一种无形的压迫感压着自己,很讨厌,就像无法呼吸似的。

惩罚吧!

感觉到种种的情感冒了出来,讨厌、后悔、厌恶……只知道书中的文字因为颤抖而摇晃不定,大力呼吸着空气中快要消失的氧气,像一个无法从吸毒中抽离的吸毒犯似的'贪婪的想满足自己的需要。

当冷静下来的时候,脸上已经布满了不明出处的水分,那水分模糊了视线,夺出眼眶,正紧贴着脸庞一直往下流淌。

本来只是很简单、很普通的一段吩咐,那是父母在儿女出游时通常都会说的一段话,但却勾起了我无数的愧责。

草与禾摘抄篇四

《格萨尔》是藏族民间史诗,经历了长时期的口耳相传,流传至今。它气势磅礴,情节丰富,描绘了一个史诗般的英雄传奇。我通过阅读《格萨尔》,感受到了藏族文化的深厚底蕴和人民精神的伟大力量。

第二段:情节铺述

《格萨尔》的情节扣人心弦,其中最令我印象深刻的是主人公格萨尔的出生过程。他是用尸身和高原上的木头生下来的,象征着他的出身卑微,但这并没有阻碍他成为英雄。在他心系故土的情感激励下,他一直保护家园,直至献出自己的生命。通过格萨尔的故事,我深刻体会到了人生的意义在于不断奋斗的道理。

第三段:英雄精神

在《格萨尔》中,我的确看到了英雄的风范和精神的卓越。格萨尔虽有许多短处和性格上的缺陷,但他不畏艰难险阻,勇敢投身于保家卫国的事业中。他身体力行地体现着忠诚、正义和勇气等品质,这些都是人们需要学习和培养的美德。阅读《格萨尔》让我也更加明白了英雄精神的内涵。

第四段:人民精神

《格萨尔》中描绘了藏族人民的生活、信仰和历史,反映了他们的文化特点和精神风貌。格萨尔是人民的代表,他不仅是一个英雄人物,而且是一个代表着人民的精神形象。他无私奉献、舍己为人,为人民的利益默默耕耘,这种人民精神是令人肃然起敬的。

第五段:结尾

阅读《格萨尔》是我领略藏族文化的一次难得机会,也为我打开了一个全新的世界。在人生的道路上,我们应该像格萨尔那样不断追求进步,才能成为合格的优秀公民。阅读《格萨尔》让我们深刻认识到了英雄精神和人民精神的价值和意义,它们将激励我们在未来的生活中不断前行,迎接挑战。

草与禾摘抄篇五

《海伦・凯勒》读后感谢静秋《海伦・凯勒》这本书写的是一个真实而感人肺腑的故事。这本书记叙了美国盲聋女作家、教育家海伦・凯勒的一生。海伦一岁半时因病失去了视觉和听力,这对一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的帮助下,她战胜了病残,学会了讲话和手指“听话”,并掌握了五种文字。我看完书后,深刻的'认识到一个人能不能取得成就,不在于条件的好坏,而在于是否有奋斗的精神。

《动物趣谈》读后感

谢静秋《动物趣谈》真是一本有趣的书,让人爱不释手。书中介绍了许许多多动物的趣事,使我受到了启示。过去,我对动物知道得很少,读了这本书后,才知道世界上还有很多动物之谜没有揭开,有很多珍贵的动物因被捕杀而面临灭绝,有些已经灭绝了。我是多么渴望当一名动物学家,发现它们,并且保护它们。392

草与禾摘抄篇六

《读后感新教育心得体会》是一本关于新教育理念的著作,书中详细阐述了新教育所提倡的全人教育观和培养学生综合素质的理念。通过阅读这本书,我深深地被新教育的理念所吸引,也对自身的教育观念进行了重新的反思。

二、新教育的理念

新教育的核心理念是全人教育观,即“培养全面发展的人”。这种教育是以学生为中心的,强调培养学生的多样化的才能和兴趣。与此同时,新教育注重学生的思维培养和创造力的开发,而不仅仅是对知识的灌输。在新教育的理念中,教育的目标是为了培养学生健康成长、积极参与社会的能力,而不仅仅是为了分数和升学率。

三、新教育的实践

与传统的教育方式相比,新教育注重学生的主动性和创造性。在新教育的实践中,老师的角色由传授者转变为指导者和陪伴者。老师应该引导学生探索问题、思考和解决问题,给予学生充分的自由和空间。此外,新教育也提倡多元化的教育内容和形式,让学生通过学校以外的社会实践和实际操作来学习。

四、新教育的影响

新教育的理念和实践对我产生了深远的影响。首先,我重新思考了教育的目的,认识到学生的全面发展比单纯的升学率更重要。其次,我转变了对学生的观念,从强调记忆和应试能力转变为注重培养学生的实际能力和创新意识。此外,我也加强了对学生的引导和陪伴,在教学过程中多给予学生自主权和探索的机会,鼓励学生去思考问题、解决问题。

五、个人的成长和感悟

通过阅读《读后感新教育心得体会》这本书,我深刻地意识到教育不应该是一种简单的灌输和传授,而应该是一种培养和引导。教育的目的应该是培养学生的全面素质,使其具备创新思维和实践能力。而我作为一名教育工作者,应该不断更新自己的教育观念,探索新颖有创造力的教学方式,让学生在学习中得到真正的成长和发展。

在未来的教育工作中,我将更加注重学生的主动性,引导他们进行自主学习和独立思考。我将通过提供更多的实践和探索机会,培养学生的创新能力和实际操作技能。同时,我还将加强与学生的互动和沟通,了解他们的需求和兴趣,制定个性化的学习计划和课程设计。

最后,我要感谢《读后感新教育心得体会》这本书带给我的启示和冲击。它不仅让我深刻地认识到了教育的本质和意义,也给予了我在教育工作中的新思考和新思路。我相信,通过不断地学习和探索,我能够做得更好,为学生的成长和发展做出更大的贡献。

草与禾摘抄篇七

作为西藏民间史诗传唱的代表性作品之一,《格萨尔王传》是一部涵盖了阔大的历史、宗教、哲学、文化、音乐、艺术等多个方面内容的巨著。这部传承自口头传统,凝结了藏民族思想和文化的艺术瑰宝,具有深刻的意义和价值。当我手握《格萨尔王传》时,深深地沉浸在这部民族史诗的世界中,感受着那浩瀚史诗中蕴含着的厚重和深刻。

第一段:艺术魅力

《格萨尔王传》有着无穷无尽的艺术魅力,它融合了音乐、舞蹈、诗歌、绘画等众多的艺术表现形式。其中最为醒目的,莫过于这部史诗的语言和词藻。作者深刻挖掘了藏民族语言的韵律、音调和意境,运用精湛的艺术手法,将它们渗透到了每一个角落。在那一篇篇长达万言的诗章中,字字句句都精妙、雄奇而富有哲理,每一句都体现出藏民族的美学情趣和表现手法。在阅读的过程中,我常常会停下来,凝望着字句间隙的白色间隙,或者沉迷于阅读其中的一句诗句,被其所传达的情感所感动。

第二段:文化基础

藏民族有着悠久的历史、深邃的思想和独具特色的文化,而《格萨尔王传》也是藏民族文化的宝藏之一。它凝聚着藏族的历史、民俗、信仰等方面的灵魂内容,反映了藏民族的生产生活、战争征服、政治制度、信仰和宗教、陵墓和祭祀等各个方面的兴衰变迁。在这些内容中,我看到了坚韧不拔的民族精神、坚定无畏的信仰、富有创造力的民间智慧、相互合作的今天等。《格萨尔王传》所承载的价值,并非是国家历史的戏话,而是藏民族文化精髓的集中体现,是这个民族如何从中汲取力量的范例和教材。

第三段:社会意义

《格萨尔王传》的种种价值,不仅仅是在文化领域,还涉及到社会领域。这部史诗,它所传达出的感人思想和精神,对于塑造一个积极向上、独立自主的个体和一个和谐包容、共生进步的社会具有重要影响。在《格萨尔王传》中,几个有趣的人物都展示了那特别的百折不挠和坚韧不拔的民族精神,他们的奋斗、克服、转变、成功、失败的过程,向读者传递了深刻的启示和启迪。这样的一个勇士,正是我们在生活中所需要的,表现出了藏族人们在生活中所具有的乐观向上的态度和顽强不息的拼搏精神。

第四段:现实现值

如今,我们的生活已经进入了一个快速发展的时期。这些有关文化、军事和哲学的议论,纷繁复杂,各种流行现象接二连三。在如此的大环境中,藏民族文化如何在这些种种现象面前绽放出自己的芳华呢?为了回答这个问题,我们就可以通过《格萨尔王传》寻找到其中的一些答案。这部史诗的启示很多,有些体现在文化的内涵中,有些则在社会现象的本质特征中,推动着现代社会的迈进。读完之后,我们也应该有所感悟,深入体会其中所蕴含的精神和思想,从而加深对文化价值的理解和认识。

第五段:回归内心

最后,我想谈谈读《格萨尔王传》的体验。我在阅读这部史诗时,经历的是一次心灵之旅,一个与自己内心对话的机会。因为我们一直活在当时现实的俗世之中,喧嚣和浮躁的外在世界淹没了我们的心灵,我们也应该来一次重温、寻找、回归、净化的过程。这样的过程,可以使我们更好的了解自己、思考现实问题、认识自己的文化价值和使命以及指导我们做出正确的选择。这也是读《格萨尔王传》这样的史诗,给予我们最终的意义和意思。在阅读之后,我被深深地征服,也有了一种暂时的释放与平静。

总之,《格萨尔王传》是一部纯正的民间史诗,是藏民族文化的重要组成部分,蕴藏巨大的艺术、文化、思想内涵,对于藏民族的文化、历史、信仰以及人类文明的发展,都具有非常重要的意义。通过对它的读解,我们可以有更好地理解和诠释,这些都凝聚着该民族千百年来的历程经历和心灵世界。相信《格萨尔王传》的价值所在,也能启迪我们对生活、文化、人生、历史、和平、自由、独立、勇气以及拒绝逆境的折磨等各个方面的思考,拓宽我们的思维维度和文化视野,提高我们的内在素养和价值追求。

草与禾摘抄篇八

随着社会的不断发展,教育也逐渐转变为面向全面发展的方向。新教育的理念开始在各地推行,引起了广泛的讨论和关注。在阅读了相关的资料和书籍后,我对新教育的心得体会有了更深刻的认识。新教育强调培养学生的创造力、实践能力和终身学习能力,这对于现代社会的发展和个人的成长都有着重要的意义。

首先,新教育注重培养学生的创造力和创新能力。过去的教育注重传授知识,而忽视了学生的主动思考和创造能力。而新教育则强调培养学生的创新思维和创造能力,鼓励他们发表独立的见解和想法。在新教育的实践中,学生可以通过批判性思维和问题解决能力培养自己独立思考的能力,从而为社会的发展做出更大的贡献。

其次,新教育强调培养学生的实践能力。在过去的教育中,学生只是被动地接受知识,缺乏实践能力。而在新教育中,学生可以积极参与各种实践活动,通过实践来巩固和应用所学的知识。通过实践,学生可以加深对知识的理解,培养自己的实践能力和解决实际问题的能力。实践教学使学生更加关注实际问题,培养了学生解决问题的能力和创新能力,有助于学生将所学的知识运用到实际当中。

再次,新教育强调培养学生的终身学习能力。在现代社会,知识更新速度快,传统的教育方法已经无法满足学生的需求。而新教育注重培养学生的学习能力,使他们能够主动学习和不断更新自己的知识。新教育通过设置学习目标、制定学习计划、提供自主学习的机会等方式,培养学生主动学习和自我发展的习惯,使他们能够适应社会的发展和个人的成长。

新教育的实施,虽然取得了一定的成果,但仍然面临一定的困难和挑战。首先,新教育的理念需要得到广泛的认同和支持,只有全社会的共同努力,才能够推动新教育的发展。其次,新教育的实施需要教师具备相应的教育理念和能力,学校需要提供相应的教育资源和条件。再次,新教育需要与传统的教育相结合,既保留传统教育的优点,又发展新教育的特点。

总之,新教育的实施对于学生的发展和社会的进步都具有重要的意义。通过培养学生的创造力、实践能力和终身学习能力,新教育可以帮助学生更好地适应社会的发展和个人的成长。然而,新教育的实施仍然面临一定的困难和挑战,需要各方共同努力。只有通过全社会的共同努力,才能够推动新教育的发展,实现教育的目标和使命。

草与禾摘抄篇九

孔子主张“因材施教”。有一次,子路问孔子:“如果我有一个好主意,该不该马上实行呢?(闻斯行诸)”孔子说:“有父母兄长在世,应该先问问他们。”冉有也问道:“闻斯行诸?”孔子却给他肯定的回答:“闻斯行之!”公西华好奇,问孔子为什么给了他俩不一样的答案,孔子说:“冉有平时做事退缩,所以我给他打气。子路好胜,我要给他泼点冷水(求也退,故进之;由也兼人,故退之)。”

草与禾摘抄篇十

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。

在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。

情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。

但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

 

读完书的最后一页,阿廖沙的童年也结束了,等待他的是另一种截然不同的生活。

在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。

在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。

七,马克西姆。

高尔基的《童年》举世闻名。

在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。

情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。

但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的`家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。

周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

但好在有外祖母??全家人的精神支柱。

阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。

阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

 

“池塘边的榕树上,知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌,让我知道了童年是我们一生中珍贵的宝藏,每个人都有自己无忧无虑的童年,而高尔基的童年却与我们与众不同,他的《童年》让我受益匪浅。

马克西姆·高尔基出生在一个贫苦的人家里,他幼年丧父,又受到了外祖父的虐待,他吃尽了苦头,就这样度过了艰难的童年。

高尔基的童年是那么悲惨,和他比起来,我可是个“小公主”了。

整天,父母呵护我们,老师鼓励我们,有了困难同学帮助我们。

我们不愁吃、不愁穿,生活中蜜罐里,我们的童年是多么快乐啊!

虽然我们过着公主般的生活,但有的同学还是生在福中不知福。

我们仿佛是温室里的花朵,不能在外面独立生存,好比是一只要破蛹而出的蝴蝶,一只破壳而出的蝉,娇生惯养,不能经历一点磨难。

恐怕我们以后的身影就是那只瘸蝉。

所以,只有吃了别人吃不了的苦,才能享到别人享不到的福。

也就是说:想要幸福,首先要吃苦。

记得有一次,我在电视上看到一个七岁的孩子从小吃苦耐劳,而且经常用一句名言鼓励自己:吃得苦中苦,方为人上人。

所以,我认为:一块石子,不经风沙的百般冲洗不会变成一颗晶莹的钻石;一棵小树苗,不经常年的风吹雨打也不会长成参天大树;人也一样,不经历磨砺,也不会成为一个大写的“人”字。

是的,当时生活的困苦,让我知道了现在的生活来之不易。

所以,我们要珍惜这拥有的一切,努力奋斗,好好学习,成为祖国的栋梁之才, 让我们的祖国更加强大。

同学们,还等什么?让我们去追求吧!做一个自强不息的中国人!

草与禾摘抄篇十一

读完和《时间赛跑》这篇课文,我思考了很久,觉得人的确永远跑不过时间,但是人可以在自己拥有的时间里快跑几步,虽然那几步很小很小,作用却很大很大。

时间在你不注意的时候匆匆过去了;时间在我们调皮玩耍的时候,悄悄溜走了;时间在我们正在为一件小事生气的时候,倏忽飞逝了……时间一分一秒地在我们的指尖划过,我们的时间是有限的,趁我们现在还小,一定要努力学习,掌握更多的知识,学习更多的技能,免得将来慨叹“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。我们这个年龄,没有能力做大事情,唯一能做的就是给自己补充更多的知识,以待将来用于奉献社会。

我们要努力跑在时间的前面,让有限的生命谱写出更华美的乐章。

最后蟾蜍知道了它的蟾宫被人抢走了,它就找到了四位朋友,一起把蟾宫找了回来。

我们应该发扬正确的做法,除掉罪恶。

通过阅读这本书,我觉得我们应该做懂礼貌、助人为乐的人!

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