我的前半生溥仪读后感(通用10篇)

当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。

我的前半生溥仪读后感篇一

前几天在网上无意看到溥仪写的《我的前半生》的简介，然后一直在网上找这本书，找了好久，才找到可以在网上在线看的，找的好辛苦。我很喜欢这本书，我对清朝的历史也比较感兴趣。之前看的《非常公民——溥仪和他的五个女人》，是我对这位末代皇帝的初步了解。也就是这样，我开始想知道溥仪更多的点点滴滴。最早的《我的前半生》的基调即“我罪恶的前半生”，是一本具有忏悔性质的作品。

《我的前半生》记载着中国一位皇帝的戏剧人生。中国历史上最后一位皇帝，一个大半生都被别人操纵控制的傀儡，一个前半生都过着奢侈富裕的生活，后半生却在监狱中重新改造的中国皇帝，也许是他的不幸，更或许是他的幸运。

这本书是从溥仪家世写起的，一直写到1957年溥仪参加战犯管理所组织的社会参观。溥仪从一个末代皇帝、战犯到自觉悔罪成为一个新人，思想转变过程杂乱不清。在当代出版史上，溥仪所著《我的前半生》是生命力旺盛的作品。

我的前半生溥仪读后感篇二

我今生最喜欢的两位女作家，一位是亦舒，一位是艾青，当然，艾青是诗人，而亦舒则是一位小说家。

喜欢亦舒小说中的女主角，虽然形貌性格各不相同，却都一样有着一双黑漆漆，清澈透亮的眼睛，直直的看透人心，看穿世情，内心是火热的，表面是冰冷的，看似出世而无情，为了保己什么事都做得出来，却将一股热肠隐藏在世故的外表之下，爱自己首当其冲，绝对的冰雪聪明，绝对的一颗七窍玲珑比干心。但是她们却独独摆脱不了爱情的困扰，对爱的需求是强烈的，然而一切的一切又都掩藏着，对爱情有着深到骨子里的无奈犹豫渴求怀疑冲动理智。

亦舒的小说给人一种淡淡而疏离的感觉，把人性挖的很深，看的很透，有一点点的悲凉却又使人抱着一丝丝渺茫的希望，不比琼瑶的大悲大喜，生活中你自以为很看得重很难入放得下的人、事，在她的笔下，世事洞明，过后就烟消云散了。

最近刚看了她的《我的前半生》，大抵是这样的一个故事：一天早上，丈夫涓生突然提出离婚，一直满足于做一个贤妻良母的全职太太子君尤如大梦初醒，世界仿佛瞬间崩溃，她不能相信丈夫竟然被一个平凡的女人抢走，却不得不相信。在朋友的帮助下，子君自食其力，坚强独立，不断战胜软弱与自卑，蜕变了阔太太的与世隔绝，子君变得更加美丽，有了自己的事业，而且遇到了一个更值得爱的男人……许是受鲁迅《伤逝》的影响，丈夫和妻子取名为涓生和子君。

初读此书，突然想到纳兰的“织月黄昏庭院，语密翻教醉浅。知否那人心?旧恨新欢相半。谁见?谁见?珊枕泪痕红泫。”

我想亦舒无非想通过这个故事告诉女孩们，也不可以放弃自己的生活和理想，即使跟了再好的男孩也要拥有自己的一番天地，不然有一天他倦了，女孩的世界或许就黑暗了。没有了感情可以，但是万万不能没有感觉，万千的世界中花心变得十分容易，但大家的内心中其实都在寻找那个懂自己的人，其实我们都害怕寂寞呵!

女主子君说：“我其实不想结婚，我只希望身边有一个支持我、爱护我的男人，我们相依为命，但互不侵犯，永远维持朋友及爱侣之间的一层关系。”我想无论怎样，我们都应该保有自我，把自己交给别人来生活是最傻的人，因为她从未为自己而活。子君和涓生或许曾经相爱过，但是感情一旦变质，便是怎么都挽回不了了。涓生曾经想挽回蜕变后的子君，但是子君没有答应，我欣赏这份洒脱，女子，也有不爱的权利。

不管是先甜后苦的子君，还是先苦后甜的唐晶，我想都是值得拥有幸福的女子，因为他们都勇于追求自己的幸福。但愿人长久，千里共婵娟，我只愿。

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我的前半生溥仪读后感篇三

最近《我的前半生》这部电视剧很火，在网上被炒的沸沸扬扬。不太喜欢看电视剧的我，翻出了原著来看。

家庭主妇罗子君，大学毕业嫁给了当医生的史涓生，结婚十三年育有一儿一女。作为史太太，子君每天的生活除了睡到自然醒，就是逛街美容会闺蜜。哪曾想，丈夫突然提出离婚，她才知道丈夫早已在外面有人了。痛苦过后，子君在闺蜜唐晶的帮助下开始自食其力，最后，在她三十六岁——前半生结束的时候找到了自己的幸福。

乍一看，这不就是一个家庭主妇逆袭的故事吗?我不否认。但在我看来，子君之所以能够逆袭成功还是有一定原因的。

一是她的自身条件。子君是正牌大学生毕业，容貌气质相当不错。婚后虽然仗着丈夫的宠爱，没有赚钱谋生的技能，但是品味却提升了，而且保养的相当不错。另外，十几年家庭主妇的生活，让她学会了忍耐。这是她能够进入职场并坚持工作的基础。

二是子君的前夫是个负责的人。离婚之后史涓生给了子君50万元安顿费，再每月还付5000元赡养费。平时她有什么困难，也会不遗余力的去帮忙。子君虽然离婚了，但生活并不存在多大的困难。

三是子君有个好闺蜜唐晶。女强人唐晶，解决问题的能力超强，在子君最困难的时候走出来，帮她伪造简历，推荐工作。子君只需要按部就班，融入职场也只是时间问题。

我的前半生溥仪读后感篇四

溥仪的一生，是一个悲剧，自始至终，他不过一个帝王权利的符号和摆设。他登机是因为慈禧想要继续掌权，需要一个傀儡皇帝；军阀时期，各大军阀想要挟天子以令诸侯，张勋拥护他则是为了清朝帮派利益；日军为了政权的合法性将他囚禁在满洲里；新中国则是为了把他作为榜样：无论思想如何顽固不化、无论历史罪责深厚，都能被改造被谅解……他那些改革、抗争、复辟的雄伟计划、“忍辱负重”，则是完全微不足道的“笑谈”，是各一个可笑工具人的无谓挣扎。

他三次登机称帝，宣统帝、大同帝、康德帝：空洞的名号，却把溥仪培养成为一个人格缺陷的“废人”：他从小被剥夺父母亲友之爱所以不懂仁爱关怀、性格狂妄暴虐；他早早被推上皇位无人管教、众人对他百依百顺所以不学无术只懂得作践他人为乐，因此内心空洞、蛮横无理；他衣来伸手饭来张口，没学过加减乘除也不会劳作，所以被剥夺特权后生活异常凄惨。

诚然，他是历史的罪人。但是他的所作所为却并非他一人之过，人性的弱点和千百年世俗思维同样造成了他的悲剧。他在远东军事法庭装聋作哑耍混无赖，不过是为了自保，人性自然是趋利避害的；他天真乃至可笑的认为自己能够复辟王朝，除了他自己的包袱，也是周围人的怂恿、乃至于时代对于皇权的奴性。他的身份，无关他的能力性格--即便清朝延续，他也不会是贤君；因此他的一切都源于他爱新觉罗的血缘，而大家拥护的也是这可笑的血统。即便是后期改造时，他身边人依旧在心中认为自己是奴而他是主子。

紫禁城外，人类进入了二十世纪的工业革命，紫禁城内，他和身边人却依然呼吸着十九世纪糟粕的尘埃。他是一个可怜的工具人，慈禧嫌弃他的叛逆改革、清朝当权者嫌弃他的改革无能、日军嫌弃他碍手碍脚不能帮助天皇的大业。

一声叹息，时代的一粒灰，即便是压在“天之骄子”身上，也是令他万劫不复的五指山。

我的前半生溥仪读后感篇五

读亦舒，已是第三个年头，你可以说是言情小说，但是却是我的圣经。偏爱纸质书，《我的前半生》，《承欢记》，《明年给你送花来》，《花解语》，都很喜欢，师太的书风格多样，读来只觉愉快轻松，对当代的年轻女性提出劝解。犹记得那句：我同你，只有自己罢了，再不自爱，只有死路一条。

好姑娘从不苛责旁人，今日所有的苦于乐都源于自当初的选择。不尖锐，把握原则和底线，自己寻找幸福感。我们也有爱，也能给予爱，也期待爱，歇斯底里的恳求，这种事，全然不会做。师太的书，还会陪伴着我，惟愿你们也喜欢。曾写过好多读后感，如今细想来，都是无用，只希望读后，眼角眉梢，再无怨气，此后安宁平和。

如果闭眼，就能望见未来的生活。那日子又有什么期盼。我们从来只是为自己而活，也希望有一天能成为我们所爱的人的依靠。如麦承欢，亦如周舒心。索性，我们还是自己。

我的前半生溥仪读后感篇六

一向想看溥仪写的《我的前半生》。最后如愿！看书与看电视的感觉完全不一样，在看书的过程里在大脑中演绎故事情节或是把自己刻画成其中的人物，那才活灵活现。

溥仪在自省，就应是发自内心的。尽管以前养尊处优物质无缺的祖宗生活给他留下了深刻的人生记忆，但是却感觉不到他内心的留恋与幸福，正是种种的规矩使他没有自我，没有随心所欲，他只是按照祖宗的规矩演绎一代又一代的`君王过程，是个人就能够按步照班的做皇帝。

习惯成自然，关联就是如此。金永默的十大关联讲话中写到——法人与自然人的关联；大局与小局的关联；偶然与必然的关联……习惯对人的一生起着决定性的因素。想要打破习惯的时候就如同把自己变成另外一个人一样，弄不好会让自己迷失，改变习惯得适应环境和需要，挺难的，持之以恒多难！

理论与实践，相辅相承。皇帝足不出宫，仅凭惯例规矩文字就能治理天下，在形势的发展和进化过程中，法律法规据实完善，演变至今日为大宗造福，为人类导航！理论需要实践来验证，实践过程需要理论来支撑，理论是人的骨骼，那实践就是血脉，只有合理的分部布局才能实现血液探索着深入着贯穿在肉体当中包润着骨骼维系生命的户外。

溥仪的人生丰富多彩，让人感慨万千！

我的前半生溥仪读后感篇七

爱新觉罗氏·溥仪等人，开篇便用了大量忏悔的辞藻来否定自己被时代强加的命运，自谴与自嘲比比皆是，不免让读者读出其中生硬之感，但客观来说，溥仪这种性格与命运，他也只能写这样的文章了。他肯定了中华人民共和国成立的历史正确性，其中不乏溢美之词，如果溥仪尚有一丝良知，我确切的相信这是一个见证了中华民族蜕变的人的真实情感，也是对于自己能获得特赦而感涕之言。

你可以从书中窥见宫禁生活的穷奢极欲与荒谬并存，来自长辈畸形的爱，当这些累加到一个人的身上，他很难成长出一个健康的心理与一个健康的人生，他注定是充满争议的人，充满悲剧色彩的人，他傀儡的人生阅历及他的成长背景，你想从书中读到美好的品质，符合当下价值观的故事，显然是不现实的，更多的是无奈，软弱，想要活着及口齿不清的叙事。末代皇帝溥仪象征着天朝上国最后的种子，被时代的洪流推向了众矢之的，裹挟着前进，演绎满纸荒唐言，演绎一把辛酸泪。

清末民初的中国各地割据，军阀混战，不亚于中国历史上任何一个动荡时局，且国际形式比以往更为恶劣，稍有差错，便走不到今日之中国的大一统，今日中国之复兴。中华民族从苦难到盛世，这一路是艰苦卓越的，我觉得年轻人应该好好去了解下，第一代领导人、第一代中华人民共和国公民为后辈付出了多少，以及那一代奋斗失败的中国人，你可以持不同的政见，对时局有自己的看法，但至少要了解，自己所处时代的来龙去脉，了解那一代牺牲的中国人。

我们回看这段历史的时候，不免会夹杂事后的情绪，以及现代人的思维，去否定那代人的思想，甚至给他们加上愚昧的帽子，这显然是不客观且春秋笔法的。正如当时的胡适、王国维，对君主立宪之推崇，憧憬有一天能中兴，他们都是学遍古今中外的饱学之士，他们是因为传统而狭隘吗？显然不是，执意的把复辟或者君宪归纳为前朝遗老，食古不化，那只是一种成败论英雄的说法。没有深入的去了解历史背景及发展过程，只用结果，作为判断是非的标准。

出走紫禁城之后的溥仪，心里那颗复辟的种子就肆无忌惮的成长起来了，想尽了一切的可能，投奔军阀，出洋，拉拢各方势力，一批批失意的政客、军阀在溥仪的面前，无疑都可以成为他的靖难之臣。历史赋予了他的使命，他注定要面对一个失败的结果，他走完他自己的人生路。

委员长对日一直都采取忍让的态度，总是寄希望与国欧美列强给日本施加压力，让日本停止侵略，好让委员长统一中国，再做图谋。这种想法前期吧，你说是委以求全，倒也是个缓兵之计，但这种策略一直贯穿到美国参战，委员长从未想靠自己的力量过能战胜日本，这种完全就是战略的错误，中国对日本的溃败，责任在于领导人的意志这一点不假。

溥仪身边也不乏饱学之士，学贯中西，古今之人，亦有士大夫风骨，可就是无法挽回败局，甚至不能止颓。这是何故？难道世间之事，竟不是人命，皆天命乎？一个有天命的人，应该有强大的意志，理论水平，以及豁达的心胸。

伪满洲国在日本战败后，你说溥仪能干什么？他还能有风骨？一个叛国的人，一个逆时代的人，一个贪图享乐的人。谁能让他不死，不清算他，那就是他的天大的幸运了。这是一个贪生、谄媚的人的自述，深刻的反映了那个时代的混乱，文学价值不高，史学价值相当的高。

我的前半生溥仪读后感篇八

《我的前半生》是爱新觉罗·溥仪的自传，写了他自己大半辈子的经历和见闻。

小小的一本书，描写了溥仪经历的清朝封建时代、民国初期、日本统治下的东北生活、新中国下的改造生活。时代变迁的感觉非常强烈。

感觉溥仪这个人有点小聪明，但真不是那种有些智慧的人，不如太祖爷看的清楚—枪杆子里出政权。他总觉得，仗着自己是正统皇帝，就可以收到军阀呀、帝国主义的无私的效忠和援助，感觉有点天真。但是想到即使是一百年后的今天。仍然有人封建思想那么严重，所以其实溥仪的想法倒也能理解——作为一个少年时期生于深宫，天天收到阿谀奉承的恭维，免不了会这样。

感觉这本书应该是经过审核的吧（好像好几个版本），因为写的太严密了。

本书比较有趣的一点是溥仪自己内心的变化：自己那种顽强的复辟的念头，在我党的教育之下，才真正改观，还是马列主义牛呀！

我的前半生溥仪读后感篇九

从溥仪的《我的前半生》看到了很多历史秘闻。历史真有意思，其实它很人性，很自然，不象我们学到的历史书写的那么简单，不是黑就是白。被历史书写成白脸的人未必就没干过坏事，被写成黑脸的也未必没干过好事，并且他做那件事自有他的道理。了解历史要先了解人性。

复辟大清之业虽然艰难，但浦仪一生都在为之努力。虽然他的方法没用对，找的人也没找对，还花了不少冤枉钱，但谁又能保证，换另一个人会比浦仪做得好呢？复辟大清的路如果采用的是另一种方式，也许会小有成就，但真正要复辟成功在当时那个时代何其之难！没有了财政支持和军队支持的'遗老遗少们再努力再不惜一切代价也难以成功，因为在乱世没有军队一切就如同画饼而已！可惜这一点浦仪看不到。或者，他错误地以为，借助别人的军队可以帮自己实现目的，可是他忘了，每个人都有私欲，既然别人有军队可以统治全国，为什么别人非要让他当最高统治者呢？所以，在建立国家方面，军队是无法借的，溥仪用了一生才明白。

前半生忙忙碌碌，自以为大业垂成，却谁知只是白送了别人银子，给别人做了嫁衣；后半生颠沛流离，更有牢狱之困，最终以平民身份完结。有谁能象溥仪一样，能有这样戏剧性的大起大落的人生？想来历代末代之君皆有此感吧？不过，溥仪唯一可以感到幸运的是，他没有象有的末代之君那样，被现世之君杀掉。这是他的运气。

叹哉！前半生如在梦里，以为自己能改写历史；后半生知其不可为，却也不由自己能决定了。叹哉溥仪一生！

我的前半生溥仪读后感篇十

《我的前半生》相比中国正统的皇帝，爱新觉罗?傅仪的一生更让我好奇。

这位中国末代皇帝的生活，距离我最近，而他在那个时代颠沛流离的生活，他在四位继母“爱护”下的童年，在没有一位真正意义上父亲的过去，在半开放的皇宫中最终的皇子养成生活也被历史“润色”最少，所以我去看了他的《我的前半生》。不想过多评价这后半本书，总觉得有点乏味，还是那一段无关此刻，还是他一个人的世界趣味。那一段无人关心却显得无比真实的小时候，与我们童年十分不一样，但他却无比可渴望有我们的幸福的童年时代。

在电视剧里，皇帝有最权威的尊严，他的话是“圣旨”，金口玉言，一字千金，深深地满足了男人的大丈夫主义。是的，在爱新觉罗?傅仪的世界里，他是皇帝，他的话的确也是圣旨，他的话甚至是他的字都值千金。在他的小朝廷里，他的捉弄与玩心在别人看来都是“圣上贤德”;他的年幼成了周遭大臣的财富，不断索取名贵的古玩字画，一点点小事前来邀功，加官进爵;在没有乳母的日子里，没有人真正去教导他，变得骄纵跋扈，脾气暴烈。

皇帝不都是幸运的，尤其是爱新觉罗傅仪。紫禁城里，甚至是太监都没有人会在意一个孩子的哭号是因为害怕，执着迂腐地将他关进小黑屋治疗，直到他筋疲力尽。有太多的人在关爱他，可他却连最起码的“温饱”都得不到保证，一次之过，连食三旬粥汤，着实把傅仪饿得见食就抢，连鱼饵都送入口中。

有人说，满洲国是中国人的耻辱，我不否认。但从另一个角度来看，傅仪有的选吗?他能选择吗?如果傅仪当时真的卧薪尝胆，颠覆历史，有一批股肱大臣，开创了一个新纪元，或许他就不会来惨痛的回忆他的过去。历史可是是用来祭奠失败者的。多少历史真真假假扑朔迷离，该不该信，那都无所谓，因为你真的存在过，即使没有追寻的价值。