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中国古代励志故事名人故事篇一
2)爱国如饥渴。——范晔
3)位卑未敢忘忧国。——陆游
4)国耻未雪，何由成名?——李白
5)近乡情更切，不敢问来人。——宋之问
6)苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》
7)祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
8)精忠报国。——《宋史岳飞列传》
9)常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
10)报国行赴难，古来皆其然。——崔颢
11)热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
12)中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华
13)中夜四五叹，常为大国忧。——李白
14)我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——马卡连柯
15)为祖国而死，那是最美的命运啊!——大仲马
中国古代励志故事名人故事篇二
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
2、以五十步笑百步。——《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
3、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
4、人皆可以为尧舜。——《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
5、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
6、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
7、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
8、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
9、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
10、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
11、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损，谦受益。——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
14、言必信，行必果。——《论语》
译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19、不怨天，不尤人。——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20、不迁怒，不贰过。——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
中国古代励志故事名人故事篇三
华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国(今安徽亳县)人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身，比西方的要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦，最终获得了渊博的医学和高超的医术。
中国古代励志故事名人故事篇四
饥民.不食嗟来之食-德育名人小故事
《礼记?檀弓下》记载有这样一个故事：春秋时，齐国闹饥荒，粮食颗粒不收，许多百姓离乡背井逃往他乡。当时有个叫黔敖的富人在饥民来往密集的地方施舍食物。
一天，有一个饥民从旁走过，由于几天没吃东西，不由朝施舍食物的黔敖看了一眼。黔敖说：”喂!过来，给你饭吃!“那饥民听了，很是生气，说：”我是人，不是动物。我正是因为不吃'嗟来'之食，才到这个地步。“这个宁死不吃”嗟来之食“的故事流传了千百年，可见人们是非常赞赏人穷志不短的。
颜躅.安步当车-德育名人小故事
战国时，齐国有个隐士名叫颜躅，他颇有才能，不愿从政，甘愿过自由自在的隐居生活。时间长了，人们都知道他是一位很有学问的人。齐宣王为了搜罗人才，派人把颜躅请了来，要委以官职。颜躅不便违命，只得进宫朝见宣王。
颜躅听了这番话，感到齐宣王是在利诱自己，便严肃地回答说：”谢谢。我不要什么荣华富贵，我愿'晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自娱'!“”晚食以当肉“是说，我虽然穷得吃不起肉，但我推迟吃饭时间，等饿极了再进食，就和吃肉的滋味一样了，”安步以当车“是说，我虽然穷得没有车子坐，但我步行时把脚步放慢些.放平稳些，就和坐车差不多舒服了;”无罪以当贵“是说，我虽然是个平民百姓，但我只要清白正直，不做坏事，就是一个很高贵的人了;”清静贞正以自娱“是说，我一身清白，自由自在地过着隐居生活，自己就感到无限欢乐了。
颜躅的这番话，说得齐宣王目瞪口呆，无言以对。
庾信.披裘负薪-德育名人小故事
穷到了夏天也换不起衣服：终日披裘打柴为生，也不去拾取路边造金，这确实表现了一利：高尚的品格和情操。这种人，虽在生活上拮据困苦，一贫如洗，其精神世界却是丰富而充实的。延陵季子以俗人之见劝其拾取遗金，受到严词批驳是在情理之中的。披裘公的美德是劳动者的美德，因而理所当然地要为后人所赞叹景仰和发扬光大。
宗悫.乘长风破万里浪
南朝时，宋国有个名将叫宗悫。他从小就有胆量，少年时就练了一身武艺，既有见识又勇敢。他哥哥宗泌结婚那天，半夜里，有十几个强盗趁贺客刚散之机，突然来打劫。宗悫毫不畏惧，挺身而起，击退了强盗。
他少年时所讲的”乘长风破万里浪“这句话，极为生动形象地表现了有为少年的远大志向，成为激励人们立志奋进的不朽名言。
陶潜.不为五斗米折腰-德育名人小故事
“
就这样流传下来了。
范缜.卖论取官我不为-德育名人小故事
南朝的时候佛教盛行，齐国的竟陵王萧子良和后来梁国的武帝萧衍，都带头宣传佛教，萧子良亲自给僧众送饭送水，萧衍称帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他们都妄图用佛教迷信来麻醉人民，维持其统治地位。当时，有个名叫范缜(约450-515)的人，是位有名的无神论思想家。他坚决反对佛教迷信，亲自写了《神灭论》一书，宣传唯物论的道理，把形体比作刀刃，把精神比作刀刃的锋利，以此来说明精神不能离开形体。他还揭露佛教迷信是虚妄不实的，佛教宣扬的”天堂“、”地狱“，都是为了愚弄百姓。
《神灭论》问世后，在思想界引起不小震动，急坏了竟陵王萧子良。于是，他找来了全国最有名的和尚，以及他手下能说会道的宾客，当面和范缜辩论。他们向范缜提出了许多责难，都被范缜不慌不忙地一一反驳回去了。辩论进行了好长时间，那些和尚和宾客们始终没有找出一条象样的理由来证明真有鬼神存在，反倒一个个被范缜驳得哑口无言，前来观看辩论的人越来越佩服范缜，认为范缜讲得是对的。
公开辩论难不倒范缜，萧子良便派了一个名叫王融的人到范缜家里，企图私下收买他。王融对范缜说：”您坚持神不存在的理论，是和名教相违背的。您的才干如此超人，若是不这样固执，是不愁做到中书郎这样的大官的。“听到企图以高官厚禄收买他，范缜不由得哈哈大笑，说：”如果我卖论取官的话，恐怕早已做了更大的官了，何止区区一个中书郎呢!但是，人各有志，不能勉强，卖论取官我不为!“王融见范缜说得如此决断，只好灰溜溜地告辞而去了。
后来，萧衍做了皇帝，想继续用高压手段压服范缜，但不论他采用什么手段，范缜始终没有改变自己的无神论主涨。
介子推和寒食节-德育名人小故事
原来，介子推在和重耳一块回到晋国都城绛都后，只朝见过一次重耳，以后便托病在家，编织草鞋，伺候老母。重耳封赏功臣时，别人都整天缠着重耳争赏赐，介子推却躲得远远的。他母亲知道这个消息后，曾劝他去见做了国君的重耳，介子推厌恶争功夺禄，他对母亲说：”晋文公得晋，是上天的意思。现在有的人争权夺利，真不知羞耻。我不敢贪天之功为已有，既不想官，又不想利，去见他干什么呢?我甘愿终身编织草鞋，奉养老母。“母亲见儿子态度这样坚决，品德这样高尚，便不再说什么了。母子二人商量了一下，介子推便背着老母亲上了绵山(今山西介休县境内)，发誓终身隐居此地，再不出山。
后来，重耳经人提醒，想起了介子推，就派人四处寻找。得悉介子推在绵山隐居后，又亲自带人上绵山寻找。许多人找了好几天也没发现一点儿踪影。于是，有人建议用放火烧山的办法把介子推引出来，重耳采纳了这个建议，下令放火烧山。但介子推和他母亲始终没有出来。火灭后才发现他们母子二人死在一棵大树下，重耳十分伤感，下令在绵山为介子推建立祠庙，并传旨：把绵山之田收来的钱粮，统统作为介子推的供祭之用。
烧山那天，正是农历清明节前一天。后来，老百姓为了思念介子推，每年清明节前一天都禁烟止火，只吃冷食。久而久之，相沿成俗，这就是”寒食节“的由来。
苏武牧羊
卫律见苏武不屈服，只得向单于报告。单于见苏武很有气节，十分钦佩，更想招降他。于是把苏武囚禁在一个大地窖里，不给饮食，苏武只得嚼雪止渴，用毡毛充饥。后来单于又将苏武移到北海荒无人烟的地方，逼迫他牧羊。北海在今苏联境内的西伯利亚的贝加尔湖一带。苏武到了北海，匈奴停止了对他的食物供应，他只得觅野鼠掘草根充饥。在这荒漠上，除了丛生的野草，就是漫天的风雪，终年见不到一个人影。苏武抱着代表汉廷的旄节牧羊，无论坐卧行走都拿着汉节。岁月一天天流逝，节杆上缀的三重旄牛尾都落尽了。
十九年过去了，苏武历尽艰辛，终于回到自己的祖国。他出使还是壮年，及至归国，头发胡须全白了。岁月改变了他的容颜，却改变不了他忠于祖国的赤子之心。
中国古代励志故事名人故事篇五
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
[中国古代名人励志小故事]
中国古代励志故事名人故事篇六
诺贝尔财产万贯，名扬四海，却一生没有结婚。诺贝尔并不是一个禁欲主义者，在他年轻之时，曾经有过珍珠般的爱情。他与一位美丽的姑娘相亲相爱，山盟海誓，情谊深长。他那动人的爱情诗句，真实地记录了这对鸳鸯的眷恋之情：她举起深情的目光向我凝望，--倾诉纯洁无私的钟情汪汪，我们并不是由自私的动机而结合，父母不曾给我们提过户对门当。她为什么要爱?爱是她的天性，犹如芬芳是玫瑰的馥香。我沉沦在干旱沙漠中的生命，从此获得了幸福和期望。怀着圣洁的祝愿，得到那可爱的姑娘。结为倾心相印的情侣，永不辜负她热爱美好生活的理想。
但是，正当他们处在缠绵情海中的时候，死神夺走了女郎的生命。诺贝尔挥泪写诗，痛悼情人：这样本可以相安无事，只准备共尝婚后的甘苦，然而命里不曾这样注定，她终于嫁给了坟墓……失去恋人的痛苦是难以形容的，在无限的悲痛中，诺贝尔在寻求正确的路灯：我不再和众人分享欢乐，也不再有女郎牵动心肠;专心攻读“自然”这本书，一页一页从中采掘宝藏。诺贝尔实践了自己的誓言，他一直怀着对已故恋人纯真的爱情，没有被任何女郎“牵动心肠”，终身没有结婚。
中国古代励志故事名人故事篇七
西汉时，中郎将苏武出使匈奴，单于派汉朝叛使、被单于封为丁灵王的卫律前来诱降。卫律说:"苏先生，我从前背叛汉朝归降匈奴，受到单于大恩，封我为丁灵王，拥有数万奴隶，马匹、牲畜漫山遍野。你这天投降了，明天也和我一样富贵，若白白地流血牺牲，又有谁明白你呢！"苏武怒斥道:"卫律，你身为汉民，不顾恩义，叛国投敌，你虽然能得逞于一时，最终却逃脱不了天地良心的审判。"
卫律见苏武不屈服，只得向单于报告。单于见苏武很有气节，十分钦佩，更想招降他。于是把苏武囚禁在一个大地窖里，不给饮食，苏武只得嚼雪止渴，用毡毛充饥。之后单于又将苏武移到北海荒无人烟的地方，逼迫他牧羊。北海在今苏联境内的西伯利亚的贝加尔湖一带。苏武到了北海，匈奴停止了对他的食物供应，他只得觅野鼠掘草根充饥。在这荒漠上，除了丛生的野草，就是漫天的风雪，终年见不到一个人影。苏武抱着代表汉廷的旄节牧羊，无论坐卧行走都拿着汉节。岁月一天天流逝，节杆上缀的三重旄牛尾都落尽了。
十九年过去了，苏武历尽艰辛，最后回到自己的祖国。他出使还是壮年，及至归国，头发胡须全白了。岁月改变了他的容颜，却改变不了他忠于祖国的赤子之心。
中国古代励志故事名人故事篇八
我国古代有很多流传下来的经典励志名言，这些励志名言诗句和值得我们去欣赏。以下是本站小编为你整理的中国古代经典励志名言诗句，欢迎大家阅读。
1. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。---《论语》
2. 修身齐家治国平天下。---《大学》
3. 天地有正气，杂然赋流形。——文天祥
4. 风乍起，吹绉一池春水。——冯延已
5. 如切如磋，如琢如磨。——《诗经》
6. 鞠躬尽瘁，死而后已。---诸葛亮《后出师表》
7. 宁为玉碎，不为瓦全。---《北齐书·元景安传》
8. 生于忧患，死于安乐。---《孟子》
9. 吾生也有涯，而知也无涯。---《庄子》
10. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。---屈原《离骚》
1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
2. 不塞不流，不止不行。——韩愈
3. 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟
4. 礼之用，和为贵。——《论语》
5. 捐躯赴国难，视死忽如归。---曹植《白马篇》
6. 士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
7. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
8. 失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
9. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。---《易经》
10. 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。---《论语》
11. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。---屈原《离骚》
12. 不鸣则已，一鸣惊人。--《史记·滑稽列传》
13. 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。——荀子
14. 没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。——富兰克林
15. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
16. 不塞不流，不止不行。——韩愈
17. 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟
18. 礼之用，和为贵。——《论语》
19. 天地有正气，杂然赋流形。——文天祥
20. 风乍起，吹绉一池春水。——冯延已
1. 如切如磋，如琢如磨。——《诗经》
2. 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
3. 没有一定的目标，智慧就会丧失;哪儿都是目标，哪儿就都没有目标——蒙田
4. 天才不会毁于他人，只会毁于自己。——博斯威尔
6. 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
7. 没有一定的目标，智慧就会丧失;哪儿都是目标，哪儿就都没有目标——蒙田
8. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
9. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
10. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
11. 少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
12. 业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
14. 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
15. 志不强者智不达。——《墨子·修身》
16. 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
17. 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
18. 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
19. 有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
20. 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
21. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
23. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
24. 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
25. 精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
26. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
27. 命为志存。——朱熹
28. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
29. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
30. 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》