当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
西游记偷吃人参果读后感篇一
《西游记》，从少儿版到原著，我一向都喜欢“偷吃人参果”这一章节。
从这一章中能够看出猪八戒十分贪吃。人参果但是镇元子家的宝贝啊，这个果子闻一闻就能活三百六十岁，吃一个就能活四万七千年。对于人参果来说，菩萨也要让她三分，而八戒却不知贵重，吃了一个还要一个，可见他多么的贪吃。
我觉得猪八戒十分心急。刚拿到人参果就一口吞了下去，连味道都没有尝出来。
从偷吃人参果酿成的后果分析，清风明月、猪八戒还有孙悟空都有错。清风明月不就应骂骂咧咧的，这样会惹怒了孙悟空，导致他把人参果的树毁灭。猪八戒自我想吃人参果就就应自我去拿，他明白自我得不到，如果得到了也会被人发现，所以他想找一个人来当替罪羊，顺便帮自我弄到人参果，这个人，除了孙悟空，还能是谁呢?猪八戒这就叫推卸职责，把好事留给自我，把坏事留给别人。孙悟空也有错，他不就应去偷人参果，而且他不会约束自我，不就应毁灭人参果树。
我觉得孙悟空有一点做的不好，自我偷了人家的果子还不承认，当着师父的面撒谎，我觉得做人要诚实，自我做错了就就应敢于承认错误，明白自我错了以后改正就能够了，何必要撒谎呢?自我做错了不算什么，他还不明白错，反而把人家的人参果树给毁了。
谎言总有一天会被揭穿的，大家小时候都听过《狼来了》的故事，你总是爱撒谎，最后真正遇到困难的时候，没有人会再相信你了。
西游记偷吃人参果读后感篇二
师徒四人来到五庄观，因为悟空偷吃观内人参果，并推到果树，闯下大祸。被观中的镇元大仙发现，把师徒四人一齐拿住，困在观中。悟空为赔偿果树、搭救师父，走遍了三岛十洲，访仙翁，求圣老，寻觅起死回生药后，医治果树仙方。最后请来了南海菩萨，广施法力解救最后使人参果树死而复活，镇元大仙也与唐僧师徒言归于好，结为至交。
爸爸的话：首先我要说，湄湄暑假练字效果很好，要坚持。可能是年龄太小，也可能是写作太少，时而会出现一些漏字现象。
我们成年人有一种感觉，一段时光不写作，就会感觉思路堵塞，一段时光不写字，就会不能确定某些字的写法。
这就是我们常说的“拳不离手曲不离口”的道理。
西游记偷吃人参果读后感篇三
西游记中偷吃人参果一节占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生祸，二六回是祸转福，三节结构严禁，用笔入微，实在展示了作者超一流的构思与文笔。在所有的取经磨难中，耗墨最多，故事在我看来也最精彩。
故事主角是孙悟空，出名的祸根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是镇元大仙，作者起笔不久便用了欲扬先抑的手法，处处埋伏。大仙带徒弟四十六个到天上客座听讲经法，唐僧一行入观便扑了空，只见得两个最小的徒弟接待。悟空从山门到二门乃至大殿，讥笑一次，断喝一次，都是针对镇元子这个不在家的大仙。从山门知道是个道观，从二门未入便笑：好大口气，在台上老君门前也不见到这样的对联!说的是【长生不老神仙府，与天同寿道人家】。入了大殿，唐僧礼拜后就问：令师为何不供养诸神，却供养【天地】二字?道童解释后，悟空再也忍耐不住，当即打断并责斥泼牛蹄子【扯谎】。这里从悟空眼里口里，如此轻蔑，各位读者的兴趣自然提起。但是后文随着情节推移，暗中定格了悟空的嘲笑与喝骂。这样，既符合人物性格，又大大增加了剧情的'张力。是很妙的。
你看吴承恩的笔有多细?神魔小说跻身四大名著却不是盖的。【封神演义】却与它相差十万八千里。那么读者又问，混元道果是个什么法门，与大仙身份有什么相干呢?所谓混元道，其实杜撰，但表天地未开的状态。这个道果，就是道家的修行果位。合起来就是证到了无生的法身。元始天尊是三清，他与镇元大仙是朋友，元始天尊讲述【混元道果】是不是最彻底的乘法?镇元大仙去听，孙悟空说【弥罗宫有哪个是太乙天仙，找你泼牛蹄子师-父去干什么】，这话就大有玄机。
悟空也是道家中人，懂得深浅，这一番喝骂却也不是门外之见。混元道果这部经乘，是专门针对太乙仙，也就是太乙仙众是这部经乘的当机众。但是弥罗宫里的神仙都不是太乙仙，所以那里听讲混元道果，不等于是去非洲宣讲印度教大梵天的修行法门?这个就太不靠谱了。这里一定要注意，第二十四回开头说元始天尊下来简帖，请镇元大仙【听讲】混元道果，这里【听讲】是古白话，并非单意复指，听就是讲，讲就是听。更加不是我们现在定义的现代白话，而是双义偏指，特别倾向于【讲】。悟空认为小小地仙，你去天上讲那么高级的课程，不是撒谎是干嘛啊?故对童子，有此喝骂。
【混元道果】作为一笔伏线，早早埋下。你若不留心读，便逗不出这里的玄机。镇元大仙确确实实是与太上老君平起平坐的一尊大仙，太上老君府上没有这么大口气的对联，我想用一句话可以概括，【天得谦而光】。那么既然镇元大仙如此身份，孙悟空为何不知呢?我们应该知道，天界的神仙不都是人修成的，天界也有许多妖仙。这些妖仙，顾名思义就是妖身。为什么天上还有妖仙?因为天界每年都有选拔，选一些德行好且能力胜任的妖去天界任职。有选拔就有淘汰，而那些被淘汰的并非是打架失败的，而是作恶多端的妖。如何淘汰呢?每年三月初三，雷电神都要巡逻下界，除了选拔妖仙服务天界外，还要翦除恶妖。所以这天打雷，妖怪震恐。因为雷电能摧灭它们的神识，化为尘埃。相当于【魂飞魄散】。那么被选拔上天的妖仙，有很多地上的事它们就不知道。孙悟空也是妖仙，到处攀缘结识，其实地上的事情也不会了解很多。这也在情理之中。
悟空轻蔑在二门，喝骂在大殿，暗笔却处处埋伏此仙来历，这种张力，可谓很妙。那么从偷果转成祸的第二十五回，也看出孙悟空欺软的理由了。偷了果子，承认后不堪童子辱骂，遂推倒果树。
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西游记偷吃人参果读后感篇四
“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒明白了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一齐吃，吃完后两个小童明白了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。
事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要明白“人参果树”但是无价之宝，它但是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。
镇元大仙(五庄观的观主)明白此事后就把唐僧一行人抓了起来说：“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。
我们不能学孙悟空的做法，因此我们就应遇事要冷静思考，再做出决定。
西游记偷吃人参果读后感篇五
这个寒假，我读了我国四大名著之一的《西游记》的原著。《西游记》主要讲了孙悟空大闹天宫后被压在五行山下，之后和唐僧师徒一起历经九九八十一难，最终去的'正经，修成正果的故事。书中的每个小故事总是那么精彩，引人入胜，以至于把我吸引住，都忘记了玩耍娱乐了。
在唐僧师徒中，我最喜欢孙悟空了。我最为羡慕的是孙悟空的神通广大，他一个筋斗就是十万八千里，还会七十二变。如果我也有这样的本领该多好啊!用这些本领帮助别人，就像孙悟空一样保护唐僧西行。孙悟空把本事用在了降妖除魔、保护师父、求取震惊上了。他难道不是一位好英雄么?我喜欢孙悟空那勇往直前、坚强不屈、积极乐观的精神，无论与到什么妖魔鬼怪，他都勇敢面对、临危不惧、沉着冷静，把妖怪们耍的团团转，遇到困难都虚心请教。最后成了斗战胜佛。
白龙马是一位憨厚老实、任劳任怨的小白龙。无论猪八戒好吃懒做，把一切一切的行李搬在白龙马身上，它也不埋怨、不生气，为唐僧做好坐骑，安心的保护这唐僧。当上了八部天龙。
猪八戒原本是皇帝的天河水神，天蓬元帅。因蟠桃会上调戏了仙娥，被贬下凡间。他好吃懒做、爱占便宜、嫉妒心强、好女色心，但是他的水性好，在帮助孙悟空驯服沙和尚时立了不小的功劳。
沙和尚天上的卷帘大将，因不小心打碎了玉皇大帝最喜爱的琉璃盏，被贬下了流沙河。他任劳任怨、忠于职守、善良踏实、顾权大局，但他不懂变懂、好坏不分、缺少主见。他也和白龙马一样挑着行李，不做任何抱怨。
唐僧，他前世原是如来佛祖的二徒，名唤金蝉子，因为他不听说法，轻慢如来的的大教，故贬他的真灵，转身东土。他意志坚定、心地善良、勇往直前、一心向佛，但他人要不辩、是非不分、固执迂腐、懦弱无能。虽然他一见到可怕强大的妖怪，就吓得魂不守舍，但他依然记得在东土发下“绝不往后返回一步”的誓言，依然坚定的走下去。
读了《西游记》使我改变了很多，使我多了许多良好的品质，我都知道，这都得感谢唐僧师徒一行人呢!