通过写读后感，我们可以深化对书籍内容的理解和思考，使阅读不仅仅停留在表面。小编特意整理了一些经典读后感的摘录，希望能够为大家的写作提供一些借鉴和思路。
《神奇故事集》读后感
在我美丽的小书包里，有一本非常好的书，它的名字就叫做《神奇故事集》。你可不要小瞧了这本《神奇故事集》，它里面的每一个故事都是一个道理，会告诉你什么是真、善、美。它其中的有一个故事就深深地打动了我。
那是在一个很久很久的一个傍晚，有对夫妇正坐在他们的小屋门前，欣赏着宁静而美丽的落日。一会儿，他们谈起了自己的菜园、奶牛、蜜蜂、葡萄树。葡萄藤已经爬满了小屋的前墙，树上的葡萄开始发紫了。可是附近村子的孩子们的粗野的吆喝声和狗的狂吠声却越来越大了。到了最后，就连这对夫妇说话的声音都听不见了。“啊，老伴儿，”老爷爷喊道，“我怕有什么穷苦的过路人正在请求我们那边的邻居们接待呢，他们不但不让他吃住、反而让狗咬他，这已经成了他们的`习惯！”“唉！”老婆婆答道，“我真希望我们的邻居对人发点儿善心。他们只知道这样放纵自己的孩子，孩子们向陌生人扔石头，他们还要拍拍孩子的头表示赞许呢！”“那些孩子不会有好的下场的。”老爷爷摇着白发苍苍的头说，“说实话，老伴儿，如果村子里的人不肯改过自新，说不定他们要遭大难呢。至于咱俩么，既然老天爷赐给咱一块面包，如果有什么无家可归的穷苦过路人来要饭，我们就分一半给他。”“说的对，老头子！”老婆婆说，“咱们就这么办！”可是，这老两口家境贫苦，他们为了度日，就必须付出辛勤的劳动。
《神奇故事集》读后感
这个周末回到家里,没想到妈妈送给我一个意外的礼物，那是一个电子故事集，故事集里收集了安徒生的著名童话，有《睡美人》、《皇帝的新装》、《彼得潘》、《三只小猪》和《阿拉丁与神灯》，故事的开始是一个有许多卡通人的界面，当你点击紫色的`恐龙，电脑就会用很动听的声音给你讲这些故事，当你点击黄色的五角星，电脑就会向你提问题，如果答对了，五角星就会向你笑，如果答错了,五角星就会对你哭。当你点击绿色的变色龙就会出现一张无色的线条画，你可以涂上各种各样的颜色。最神奇的是，当你点击界面上的飞碟电脑就会出现中文和英文两种语言，让我能听懂中文，又听懂英文。当你点击黄色的梯子，就可以玩游戏，我最喜欢玩《三只小猪》里面的游戏“接住我”和《彼得潘》里的“扔馅饼”，一只小猪在树下接苹果，必须把苹果丢到桶子里去。扔馅饼是用馅饼去打铁钩船长和鳄鱼。玩得我忘记了时间了，直到妈妈提醒我要注意眼睛，我才停下来。妈妈知道我喜欢电脑，所以才买了这个故事集，让我在娱乐中学知识，我真是快乐极了！神奇的故事集作文400字。
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《人物故事集》读后感
这本书一共记录了许多曾经失败过，但是又重新振做起来的人的故事。这本书会告诉我们成功人物例子。每篇故事说着令人惊奇的事物，人的一生不可能都是一切会顺利的，偶尔会在途中遇到挫折，遇到危险的事物，要面对它，吸取从这些失败的经验，找回需要的答案。
《人物故事集》这本书中提到林义杰，但是在林义杰的故事里有一句话让我印象很深刻，林义杰说过：“如果你放弃，就只能在旁边观看”。他曾经想参加很好的田径队，但是那里的教练不收他，他每次都去找教练请求参加，最后教练终于收他了，但是教练严格的对他说：“你的训练会做的比人家多”，所以他每天都做了很多训练，终于在20xx年得到世界四大极地总冠军，表示他以前所做的努力都没有白费。
人物故事集这本书中也提到面包师父吴宝春，吴宝春也再书里说过一句话，让我从打电脑、看电视的乐趣里爬出来，吴宝春说：我以世界冠军为目标，所以做事情就以世界冠军为标准，冠军现在应该是在看书，不是看电视;应该在练习，不是在睡觉。吴宝春他家里很贫穷，但是他没有放弃，还是一直很努力的温习功课、复习功课。吴宝春国中毕业之后去台北，到台北当面包学徒。终于也在20xx年在个人赛得到冠军。
上面这两位人物，让我更加了解，成功就是要付出比别人更多的努力，才会有更大的成就。而一分耕耘、一分收获才会使自己更进步，使自己变得更好、更棒!如果没有努力，你就没有成就，但是你想要成就，那就需要比别人付出更多努力，你如果在途中就放弃了最后的机会，你就会没有希望获得成功。
《神奇故事集》读后感
我怀着崇敬的心情一口气读完了《神奇故事集》一文。读了这一文我深受“神奇”这个词的意思，特别是“点金术”这一文。
故事的梗概是这样的：从前有个国王很爱钱，为了钱他可以什么也不要。一次国王在他藏金币的宝库中寻乐，突然一位小伙子走过来。国王很好奇。小伙子说：“请问你要多少金币才会使你满足呢？”小伙子的每个动作都闪着金光。国王说：“我如果能碰到什么就变成金子就好了。”果然第二天，他一碰到什么，那东西就成了金币。他走进花园，看见玫瑰是那样柔美。这一看国王心中玫瑰成了他的生命。过了几天，国王由爱金钱到爱玫瑰，从爱玫瑰到爱女儿。国王最终成了不爱金子的人。而是讨厌金子。
是啊！金钱不是万能的。古往今来许多人们也不是不靠金钱生活的吗？金钱不能买回友谊，很多事物都是金钱买不来的。
金钱不是万能的，让我们一起美好生活，和睦相处吧！
《神奇故事集》读后感
这本书一共收录二十篇人物故事传记，描述他们如何成为著名的成功人物例子，每篇故事诉说不尽奇闻妙事。想成为伟人不一定就是天纵英明，或是智商超出常人水平，人的一生不可能一路都顺顺利利，总会有跌倒的时候，当危机来临时能沉着应对，继续勇往直前，一定要从失败中吸取经验。
话说印度当年是英国的殖民地，英国人高高在上，把印度人民当成二等国民。甘地有鉴于印度人民所受的苦难，爱受苦的贱民，不惜用自己的生命唤起印度人公平的对待自己的同胞，因而倡导印度人民以和平非暴力不合作运动的方式来反抗英国政府。今天，甘地早已经成为世上公认非暴力抗争的象征，他坚持真理的信念以及“非暴力、不合作”运动的抗争方式，对后世人权运动的影响极大―――例如：南非的曼德拉，美国路德。金恩博士领导的民主运动等等。
每一位伟人背后一定都有坚困不服输的故事，因为天下没有白吃的午餐，要努力付出才会有收获。甘地坚持到底的精神让我非常感佩，努力是唯一不变的，这就如同是老师常常提到的，只要我们对任何事只要勤加练习，不断地坚持下去，总会有成功的一天。因此我也要向甘地学习对生命充满无私的爱，将来能为社会、为国家尽一份心力，让社会能因为我们的努力，更加祥和安定的生活。
《怪诞故事集》读后感字
十七世纪中叶，曾经强盛过的波兰开始走下坡路，国土屡屡被侵略者踏破。不愿意面对破碎了的山河的国王扬·卡奇米日只好到处去旅行，以求眼不见为净。苏格兰人威廉·戴维森是王后品聘来的宫廷医生，这位钟爱植物的医生之所以离开家乡来到在当时的欧洲的边缘地带波兰，除了好奇心使然，他还想向好友笛卡尔看齐。1656年春夏之际，扬·卡奇米日国王又要扬鞭远行，不用说威廉·戴维森也陪伴在侧，于是这个苏格兰人就成了《绿孩子》讲述人——行文风格多么像《萨拉戈萨手稿》！而貌似据实说来的《绿孩子》，也像《萨拉戈萨手稿》中各路人马所讲的故事一样，充满了隐喻。一路向北的路途中，就算威廉·戴维森异常小心，却不能避免国王看到波兰满目疮痍后一病不起，一行人只好在荒芜的泥泞之地停顿下来。国王痛风病发作的那天，去灌木丛打猎的士兵们没能带回来一头鹿，却带回了一男一女两个梳着波兰麻辫的绿孩子。
一男一女两个孩子的皮肤呈豌豆绿色——这怎么可能？
一想到《绿孩子》也许的意义，不免会胆战心惊。颤栗中安慰自己，那只是想象力无远弗届的奥尔加·托卡尔丘克写的一个大幻想故事。偏偏，这位能想象、又智慧的女作家，总是在我们能已经觉得她所写只是一个幻想故事时，会突然插入一些人所皆知的史实，比如，彼时的世界中心是巴黎，笛卡尔死于天寒地冻的瑞典，等等。奥尔加·托卡尔丘克亦真亦幻的书写逗引得我这样深陷其中的读者，像威廉·戴维斯那样"我哭了……因为内心深处的某种震动"。
带着《绿孩子》带来的"某种震动"继续读《怪诞故事集》，总觉得所有的故事都是奥尔加·托卡尔丘克基于真实的虚构，所以，接踵而来的8个故事，都让我读得毛骨悚然——奥尔加·托卡尔丘克预言的未来，太真实了，带着这样的心理准备去阅读《变形中心》，它成了《怪诞故事集》中让我深感恐惧的一篇小说。
她的姐姐蕾娜塔和她一起在一个幸福的家庭长大，虽然是父母再婚后才成为姐妹的，蕾娜塔和她亲密无间。蕾娜塔中学毕业后便从家里搬了出去，到大学学习宇宙空间工程，后又嫁了一个沉默的污水处理工程师。婚后，蕾娜塔陆续生育一双儿女，孩子渐渐长大，蕾娜塔又在"一条笔直的碎石路上"井然有序地生活，上班、回家、吃饭、睡觉、长跑、野外求生。当然，谁的人生没有意外？对蕾娜塔来说，意外就是她和丈夫在南部买的房子里的蜂场被火烧了，以及丈夫去世。
倘若生活在我们中间，蕾娜塔遇到的也算不上什么了不起的意外，财产损失、配偶早逝，这样的家庭悲剧在我们的周遭稀松平常，所以，我会自以为是地认为，所谓"变形中心"是《怪诞故事集》的责任编辑偶一疏忽误植了"变性中心"——失去虽沉默寡言却也相知相爱的丈夫后，一双儿女有先后离去，老无所依的蕾娜塔万念俱灰下选择换一种人生，将自己变成男人，不行吗？然而，错的是我。就算是我错了，我也觉得是一个能够原谅的错误，谁能想到奥尔加·托卡尔丘克的想象能如此异峰突起，居然让蕾娜塔的变化如此颠覆，变成了一头狼！"一只动物像雕像一样低着头，安静地站在那里。那是一头狼，它左右打量了一下，然后抬起头来看向他们（去变形中心看望变了形的蕾娜塔的家人）所在的方向，直到自己完全被对岸的阴影所吞没"——《变形中心》就这么画上了句号。也只能就这样结束了，被奥尔加·托卡尔丘克非凡的想象力惊吓得目瞪口呆的读者，还有判断能力吗？如果经由《旅客》、《绿孩子》、《罐头》、《接缝》、《拜访》、《真实的故事》、《心脏》之后再被《变形中心》暴击还能置身于奥尔加·托卡尔丘克的虚构之外，大概非得定力十足吧？我则已经周身冰凉，抬头望向窗外，看见未来的人类已经变成一群群狼在极远处蠢蠢欲动。
《怪谈故事集》读后感
让她穿越看到未来，给她反抗的勇气和好好活下去的希望。就像无数个再平凡不过的故事，却让我看得如此感动。院子里的门廊、藤椅、树木的枝蔓，这不就是记忆中小时候夏天纳凉的情景吗？这样安静祥和的生活，令读者心安，更别说给夹缝中生存的她，带去多大的慰藉……
形形色色的故事，形形色色的人物，嬉笑怒骂皆源于现实，很多情节，读者仿佛都在哪里见过或听说过。却又百转千回，这终究靠的还是想象。想象力是当今最稀缺的资源，而这里的每一篇都充满奇幻色彩，给读者无限想象空间。每个人都能从故事中读到自己的童年，读出世态炎凉，感受到世界上的另一些存在。
《怪谈故事集》读后感字
近几日江淮上下暴雨连绵，险象不绝，本是盘算着回家避世的我，却不得已时时为水情所扰。既是无法安然入睡，索性起来读书，《怪谈故事集》便是在这样的情形下读完的。
说来有趣，儿时若是不乖，家长们便会故意讲些不知打哪儿听来的奇诡故事，吓得人不敢乱动、只想钻进被窝蒙头大睡；长大后，反倒主动寻起这些“兴奋剂”来，什么猎奇惊悚片、恐怖主题屋，倒是不在话下了。如今想想，对神秘事物的好奇或许就潜藏在我们的基因里，躲在被窝里反复思考家长所说的故事的古怪之处，那种又惧怕又想探究的心理，在我很小的时候就已经体会过了。
所以《怪谈故事集》从一开始就对上了我的胃口。且不提里面的故事，光它的封面设计与装帧，以及22张颇有诚意的来自于日本浮世绘大师月冈芳年的《月百姿》插图，就足以艳惊四座。
再看内容，集子里统共22篇小说，粗略一瞥，风格、背景、主题几乎皆不相同，印在一本里，竟是和谐得不可思议。这些年我也读过一些怪谈故事，名家名作与新兴读物均有涉猎，大部分仍以同一主题流派（例如神话谱系里的鬼怪、民间奇谭等）贯穿前后，或者是走现代版聊斋的那一套单元故事，至多再加点都市犯罪的佐料刺激刺激肾上腺素，要么便是缀些催泪鸡汤作为花边，就此了了。
而《怪谈故事集》俨然是与它们完全不同的一本选集，我认为这本集子是在紧握“怪谈”二字的内核基础上，尽可能地斩断了枷锁、放飞了想象力，延拓了固定怪谈小说类型边界的一次尝试。古代现代、甚至赛博科幻，只要敢想，一个个奇妙的故事就足以化作这架庞大马车上的支架与轮轴，在烟波氤氲的暗夜里，载着无数个像我这样的读者，气定神闲地穿梭于现实与现实之外。
这是作者们的胜利，亦是选文编辑的功劳，就像我前面所述，能让类型互不相交的故事融洽地合于一本选集，编辑所下功夫可见一斑。而最让我意外的是，本书其实脱胎于新媒体写作的公众平台，众所周知，新媒体写作素来以短平快、猛戳读者爽点为第一诉求，文学性与思想厚度根本不在其重点考量的范畴，但本书却一反常态地尊重了内容，让我对新媒体创作的前景多了一丝信心。
整本书中，井上三尺的《黑沼》是我的最爱，这篇文用极富技巧性的嵌套式结构讲述了“佛心难渡恶人”的禅意，虽是老生常谈的话题，但他的文字丝毫不落窠臼，我忍不住多读了两遍。抱南楼的《重逢》也稍稍在结构上动了些心思，把时空梗、返老还童梗以及主角跌宕离奇的命运交织在一起，读来心头一暖。陈也的两篇《失脸女》《二重身》都聚焦于现实社会下人的畸变，主题相对严肃，更有思考性，比较贴合我本人日常阅读的喜好。公子驴的《锦娘》算是本书中最为接近聊斋风的故事，创意也较常见，不过笔力不俗，倒是可以一读。西毒何殇的《蚂蚁》和寸君的《猎龙人》则是完全属于“画面派”的作品，仅是文字便能达到特效大片的既视感，很有阅读快感。疯影垂楼的《熔化》在创意上别具一格，虽不是真正意义上的恐怖故事，却看得我后背一凉，想起了曾吓倒过我的几部韩国恐怖漫画（《整容液》等）。科幻怪谈方面，宁白的《月兮》、竹康的《赡养》兼顾了科幻的设定、怪谈的表达、发人深省的主题三个层面，相当不容易，特别是前者《月兮》，私以为这篇发表在专业的科幻杂志上也不为过。
剩下的几部作品相对来说则没有太打动我，某些故事尽管文字尚佳，或有独特的创意，但因通篇只流于故事表面，缺乏对主题深度的挖掘，抑或是结构不甚完整、头重脚轻、突生旁支等，造成观感不良，此处便不一一赘述了。
《神奇故事集》读后感
大师：“在你的整个一生中，谁是永远不会遗弃你的那个人，你知道吗?”
弟子：“是谁呢?”
大师：“是你。”
大师：“有一个答案能解答你可能提出的每一个问题，你知道这个答案吗?”
弟子：“这个答案是什么呢?”.
大师：“是你。”
大师：“你能猜到对你的每一个问题的解决方法吗?”
弟子：“我放弃。’’。
大师：“是你。”
坎特伯雷故事集读后感
当时对乔叟和他的作品都没多大兴趣。后来送给了董老师，说不定他在编写那本帕索里尼小册子时候也派上了用场，也算宝剑赠烈士，省得放在我书架上落灰。
书是旧物，是给那个时代的人阅读的，自然萌发不出多大生机。帕索里尼用颠覆的手段拍成电影，意义大有不同，虽然是70年代的作品，放在今天，一样令人瞠目结舌。
电影相当的自然主义，在帕索里尼的电影里也算比较商业，即使是不懂艺术电影的人也能从中找到开心的元素。为了重现英国文学的特质，片子整个在英国坎特伯雷拍摄，浓郁的古典风情扑面而来，的确不同于“十日谈”中的意大利人文色彩。内中有一段几乎就是向卓别林致敬，喜剧默片的手法贯穿着整个段落，形象塑造也跟流浪汉夏尔洛差不多，拐棍礼帽，底层的智慧跟上面阶级的愚蠢开火，让人看得很是轻松解颐。结尾一段地狱狂欢更是让人觉得过瘾，整个一个嬉皮士的乐园，内中充斥着无数对于现世的讥讽，画面色彩绚丽，构图精彩无比。帕索里尼的反叛在电影中无处不在，那么多的裸体和屁股，似乎就是一枝枝猥亵观众眼睛的利箭，历史和文学的痼疾、自古以来的阶级分立被一一洞穿，一个也别想走。
文学作品翻拍是电影的传统，不过能颠覆文本的作品少之又少，帕索里尼用性的弯弓来发射自己的批判，究竟影射着什么，别用乳房和屁股，用脑袋去想吧。
《乌拉.波拉故事集》读后感
读完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的《乌拉.波拉故事集》读后感，希望对大家有所帮助。
《乌拉。波拉故事集》这本书非常好看，我喜欢《鬼迷亨利》这一章，这一章讲述的是：从前，有个人叫：乔青。柏塞尔。他是个胆小鬼，他总觉得世界上有鬼，所以，大家就给他取了一个名字，叫：鬼迷亨利。有一次，在冬天，斯坦堡地方的旅馆老板生病了，洪医生叫鬼迷亨利带一瓶药水到森林里去。鬼迷亨利提着大风灯在路上走，前面一段路都是平平安安的，毫无足以引起害怕的东西。后来到了树林的时候，气候非常寒冷，于是，鬼迷亨利就放下大风灯，想戴上手套。刚带好的时候，他看见前面有一个黑色的巨人，把鬼迷亨利给吓了一大跳。鬼迷亨利做什么动作，黑色的巨人也做什么动作，这也把鬼迷亨利个吓了一大跳。这时候，他不小心把火给搞灭了，所以，鬼迷亨利只好不带大风灯了。可是，他走着走着就觉得没有灯不行，于是，他又回去拿大风灯，重新把火给点好。这时候，他又看见了那个黑色的巨人。这时候，又看见了一个黑色的小人，他也很害怕。仔细一看，原来是洪医生，鬼迷亨利把刚才遇到的事情全都告诉了洪医生。洪医生说他也要去看一看，看完后，洪医生笑着对鬼迷亨利说：“这是你自己的影子呀！”
又有一次，在晚上，有个病人要动手术，所以，叫亨利去给主人手术刀。在走的时候，他看见路上有很多一闪一闪的东西，于是，亨利就跟着他们走了。走着走着，来到了一块沼泽，亨利突然觉得自己迷路了。不过，在不远处，来了一辆车子，于是，亨利就搭着车子走了。农民说有一次，有一群乞丐想到村子里去弄点儿吃的`，借点儿住的，可是，村子里的人们都把他们给赶走了，在乞丐们走的时候，就全死在沼泽里面了，他们的灵魂就是拿些一闪一闪的东西，想引人们到沼泽里面淹死。其实，那些一闪一闪的东西就是萤火虫。
还有一次，在晚上，他看见有一个怪物在前面，还听见了惨叫声。他回去问医生，原来，那是一棵烂掉的树，后面还有一个小松树，这是那个怪物。树上有一只鸟，那只鸟会经常叫，这就是发出惨叫声的东西。
通过这个故事，让我明白了世界上是没有鬼的，只有相信有鬼的胆小鬼。
《中国历史故事集》读后感
"读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。"最近，我读了一本好书——《林汉达中国历史故事集》。这本书出自于林汉达先生之手，讲述了从周朝东迁到晋朝统一全国的故事。
书中讲了春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。其中，我特别喜欢春秋故事中的晋文公重耳，因为重耳十分讲诚信。重耳在流浪时，对楚成王许下了"如果你我两军交战，我军愿退避三舍（一舍在古代就是三十里，三舍就是九十里）"的承诺。
我对于书中的"饱不忘饥"和"退避三舍"存在一些疑问，为什么晋文公重耳退避三舍之后又攻打了楚国呀？但是我觉得重耳还是十分讲诚信的，因为晋文公在楚成王的面前许下的承诺做到了，所以我觉得晋文公重耳挺守信用的。
我觉得我们在生活中也要向重耳学习，君子一言，驷马难追。同时还不能不讲诚信，我们说到就要做到，这样才能"言必信，行必果".
读了这本书，我还认识了许多历史人物，比如诸葛亮、关羽、刘备、孙权和晋献公等。我还了解了许多历史故事，比如说"千金一笑"、"盗符救赵"、"合众抗秦"、"暗渡陈仓"等，学到了很多课本以外的知识，拓宽了我的视野。
坎特伯雷故事集读后感
第一名专业：市场营销和/分子、细胞和整体有机体生物学/其他健康研究(包括康复治疗)。
第三名专业：法律/统计学/戏剧、舞蹈、电影、电视、多媒体。
1.新西兰留学本科申请条件。
2.新西兰留学申请条件。
3.新西兰留学的申请条件。
4.新西兰留学条件。
5.加州大学伯克利分校留学申请条件。
6.中学、本科新西兰留学申请条件。
7.新西兰高中留学的申请条件。
8.新西兰本科预科申请条件和要求。
9.新西兰留学申请条件本科。
10.新西兰留学申请条件硕士。
坎特伯雷故事集读后感
学者的故事语言优美逻辑清晰。
格莉茜妲虽然出生低贱，却有着无尚的美德。
她美丽，温柔，顺服，谦卑，孝顺，智慧，忠贞……具备一切贤德女子应有的品质。
她屡受试炼，却一直缄默不言忍受苦痛，仰望信靠神。
因此，她得到了她应得的幸福。
可是，乔叟在末尾的诗篇却让本人疑惑。
商人的故事则反映了商人自身的婚姻不幸。
冬月老人和他年轻漂亮的春月夫人，这样的搭配本不合理（个人意见），也无怪乎春月红杏出墙了。
女人老是欺骗男人，折磨男人，商人大概是想表达这样的情感，可读者们到底能读出些什么就是仁者见仁，智者见智了。
侍从的故事似乎还没有完成。
“鞑靼国的成吉思汗”让在下小小地穿越了一下。
看看创作时间，也许这个故事真是元朝的传说呢~动物的拟人化也做得很到位，让本人一度真把那只雄鹰看成了负心的花―花―公―子哥。
自由农的故事简约而不简单。
爱情，忠诚，慷慨，宽容……这些要素交织在这几人中间，让人看到了人所应行的美德。
要勇于付出一切去追求自由的爱情，也要尊重做妻子的忠贞和做丈夫的守义，鼓励宽容。
这些就是自由农想表现出的新思潮。
医生和女修道士都提到由于罪孽横行，导致了美好事物的`死亡与毁灭。
但他们要表达的意思都是善恶终有报，罪恶必被审判，美善必被尊荣。
柔顺女子的头颅，敬虔孩童的歌声，这些都纪念了无故为义受逼迫的人们。
《怪谈》读后感
“应该有的东西你没有，这是一种不幸。那么拥有不该有的东西，那简直就是要命了。”
选这本书是我看到封面无眼珠的女鬼，抱着猎奇去的。但是翻开书读到这句话时不由得多读了几遍，琢磨起来，有意思！有种黑色幽默感。
独立成章的故事通过神官家族里的长辈讲起来，但是中间又夹杂着作者的延伸的经历和自己的看法。我从看千与千寻和夏目友人帐就对山里神社印象深刻，再接着作者对大山对神明描写的一些文字，有种来自古代的悠远，质朴，神秘的画面感。
既想接近，又害怕被包围。其中我最喜欢的章节是“陌生少年”，在作者害怕时，畏的鼓励和陪伴，教他唱歌，带幼时作者走出恐惧，既是传递勇气，又是把家族力量传承下去。新老辈人在特殊的空间、时间交流。在作者不在感到害怕时，畏就不再出现了，好像是完成自己使命。
不足的是个别情节交代不清。