当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
藏地密码读后感篇一
生命的密码是谈家桢的著作他将一生的种种尽力都写经历这本书里，让我们惟妙惟悄的看到了谈家桢的一生是怎样度过的！可以说让我们的精神饱餐一顿了，也可以说给我们带来了种种道理，让本是沮丧的我们再次有了信心从黑暗中崛起！
就如谈家桢所说的：“一个人要是想100%的成功必须付出无比巨大的努力来换龋就像他小时候一样因为在求职与旺盛的`年龄所以对周围的许多事情冲忙了好奇心，他的外公是一个木匠，一天看见粗糙的木头在外公的手里经过一道道工序，马上就变成了美观耐用的木制产品，十分的羡慕。于是，便趁着大人不注意拿起了斧子，找了块木料，便学起大人的手势劈了起来。毕竟他消失还是个孩子，一走神，斧子一歪，劈在了左手的大拇指的指甲盖上鲜血马上溢了出来！大哭过后我便缠着外公要学木匠活。他们教会了我敲敲打打、锯锯刨刨。到了后来，我居然能自己设计并设计出像样的木头来。可以说那时我便开始培养自己的动手能力。这个谈家桢小时候的故事告诉了我们一个道理只要你肯去努力的学习，一定可以得到非凡的收获。这也是谈家桢为什么会取得这样好成绩的最大原因了！
这本书的最大看点便是谈家桢给我们的一个个意义深刻的大道理，这一个个大道理也是从谈家桢生活故事中来的，所以我们要将甚或中的每一件事做得好，还做得非常的漂亮！
藏地密码读后感篇二
“《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品，并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑，也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明，而仅仅是因为里昂纳多。达芬奇声称这是他的得意之作。”
这是《达芬奇密码》里的一段话，买来后破天荒一下子看完了，开始很着迷，等一口气全部读完后觉得这本书的主要好处在于把大量有趣而耸人听闻的知识凝聚在情节的行进中，不时的教导摆弄一番，这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”，使书的格调高了很多。
此书讲述的是一个发生在法国的故事，一天卢浮宫博物馆的馆长离奇的死在卢浮宫里，并摆成了一个奇怪的姿势，和达？芬奇的一幅著名的画《维克鲁威人》中的造型一模一样，在他身旁用他自己的鲜血画成的奇怪的符号更是让人触目惊心又百思不得其解，警长法希开始调查此事，他找来了被怀疑是凶手的美国哈佛大学的教授也是著名的符号专家罗伯特？兰登，并秘密监视他，当兰登到了卢浮宫博物馆中，自称是馆长孙女的译码员秘密接应了他并告诉他法希的行动计划，把带着兰登惊险的跳脱了这第一次的跟踪追捕，接下来兰登和索菲展开了破译馆长留下的奇怪符号和躲避不断增多的敌人追捕的旅程。
最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值。书中对宗教，符号，象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想dan brown对基督教，符号学，艺术都有很深入的了解。
作者的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督教早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。
《达芬奇密码》这本书引起的风波可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有，但《达芬奇密码》与众不同的是，它的反对者与支持者一样多。”，“因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达？芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达？芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。”这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。
藏地密码读后感篇三
热爱生命科学的尹烨博士写的这套《你一定想不到：趣解生命密码系列》，用生动有趣的语言和科学严谨的态度，以科学家“尹哥”，两个小朋友小华、小宁和机器人小d为角色，从多角度立体揭示了基因的.奥秘，让我对生命、人与自然的关系有了新的认识。
尹烨博士不仅热爱生命科学，在这方面有许多成就，而且还充满爱心，心系公益事业，组建面向罕见病群体的机构“同病相联”，和团队一起成立救助遗传病的“华基金”、“光基金”，带领团队发起多项罕见病救助计划，令我十分敬佩。
这本书中给我印象最深刻的一章是“为什么很多人喝了牛奶会拉肚子？”因为我就是一个样本哦，我喝完牛奶之后经常会腹疼和腹泻。这个问题其实困扰我很久啦。读完这本书之后，我明白了原来这种情况叫做“乳糖不耐受”，每个人对乳糖分解能力的高低，正是能不能喝牛奶的关键。能否喝牛奶，原来是由我们每个人的基因决定的。
藏地密码读后感篇四
后来读了一些大数据的数，里面很清晰的讲了一个道理，在大数据的时代，很多时候，你不必知道原因，而就能知道结果。比如，谷歌可以根据一个地区人们利用互联网的搜索记录而推断出一个地方是否爆发出流感或者其他疾病，虽然这种程序并不能告诉我们为什么是这样。但却能告诉我们结果其实这背后的逻辑很简单，先找出一个爆发过流感的地区，确定这个地区的人们在流感爆发前的搜索记录是什么。然后多找几个样本，大概就能把“流感爆发”和“搜索记录”联系起来了。所以下一次只需要监控某个地方的搜索记录就可以达到目标了。至于为什么流感爆发前，会是这样或者那样的搜索记录，解释起来可能就比较繁琐了。大数据的观点是只需要知道结果，而不需要解释原因。如果你已经知道结果了，为什么还要花那么大的力气去探究原因呢。以前的人喜欢探究原因，就是为了预测结果，现在已经完全不需要了。
这个世界上的知识、道理、事情、原理大概可以分为三类，一类是已经被人类掌握的，存在于人类的大脑或者书本上；第二类，是人类目前还没有掌握的，但是未来通过人类的研究是可以知晓或者掌握的；最后一类，是无论过了多久人类也不可能知晓或者掌握的，就像蚂蚁永远也无法了解计算机是怎么运作的一样，我相信在这个宇宙中有一些超出人类大脑的东西。但是先不谈这些，宇宙中的知识就被我们简单的分成三类。这三类知识就是我们整个宇宙运行的`规律。
无论如何，这些知识就在宇宙中飘荡着，掌管着这个宇宙的运作。就像这本书中所说的“兰登把这个世界视为一张由历史和事件相互交织而成的深不可测的大网。他经常在哈佛的符号学课上鼓吹说，各种关联也许看不到，但他们却一直在那儿，伏在表层下面。”
藏地密码读后感篇五
对于数字的灵动感应效应，我以往并不十分相信。毕竟这个的起源似乎更多的来自于西方。类似的塔罗牌，类似的灵异效应。尽管如此，但是我还是保留着相关的好奇。正所谓这个世界上有太多的东西是让人不可全信，也不可不信。所谓的心诚则灵也许就是描述如此的状况吧！
所以，当我初次接触这本《新生命数字密码》，我更是怀着一种好奇的答疑解惑的心境去感受有关于灵数给予人们的启蒙。正是因为不懂，所以我才好奇；正是因为好奇，所以我要去学习；正是因为学习，我发现了某种别有洞天的灵数效应。或许这也就是出此书的作者奉献给读者这本书的初衷之一吧！
在东方国家，我们可能更多地是关注于鬼神传说，轮回因果。但是在西方，所谓的命运之说或许更多地会通过数字学与星座、塔罗这西方三大古老神秘学所组成。作为一次学习新事物的阅读旅程，我跟随着作者的笔触感受着来自于心生命数字密码的奇迹。也许对于这个名词还太过于专业化，我个人更为通俗的概括则是认为讲述的是数字之下对于每个人们的玄机和解析。于是乎，我们可以通过此书的阅读来帮助自己解决问题；我们可以通过此书的学习来寻求正确处理人际关系的方式；我们可以通过此书的参考来掌握合理的育儿方式；我们可以通过此书的感悟来发挥数字的奇效。让我们的生活更加的丰富多彩；让我们的世界更加健康。通篇的阅读，我尤其感叹于作者的神秘串联。在这其中有个部分便是将不同类型和天赋的孩子以九种命数加以区分。不同的数字代表着不同类型的孩子。事实也说明了我们家长所应该做的是引导孩子扬长避短地发挥个人特长，为今后踏上社会之后的成功铺设正确的轨道。如此数字的划分，不可否认内在的确有着某种神奇的关联。让我们在这些有着灵性的数字之下分析和引导孩子正确前行。事实也证明了里面相关的.分析和剖析相当地有见地和生动性。在不同数字的代表下，我们看到了不同类型的人们成长初期的特性和优缺点的所在。化抽象为具体；化数字为真实。如此的融会贯通不得不让人震撼于数字的神奇和作者的合理推论。
不可否认，通篇的阅读让我感受着来自于生命密码的奇迹、而在这个领域内的数字启蒙无疑引领着我用另一种全新的眼光和方式去应用和解读来自灵数的磨砺。步入学习生命密码的同时，我更是时刻告诫着自己通过如此的数字来真正地加以应用和贯彻。让自己的生命也能如此创造奇迹般的光彩。
藏地密码读后感篇六
看了小说《达芬奇密码》，总体感觉是，好看但不出色。
整部小说我读了2个小时，较一般小说长，但仍未能涵盖小说中的全部内容，做了大量的速读。
比如对达芬奇另外两幅作品《岩间圣母》和《维特鲁威人》的介绍、《最后的晚餐》中犹大手势的介绍、徇山隐修会的神秘仪式等等，这些在阅读中最为吸引我另我着迷的部分，都没有在小说中得到体现。
再比如小说中兰登和奈芙到英国国家图书馆(如果我没有记错的话)查找埋葬牛顿的“apope”，场面描写得格外壮观，而在小说中则修改为在公共汽车上“打劫”了一位小哥的手机上网查找，当时的感觉就是“咣当”一下。
另外，很多解迷的过程都被简化，甚至被删改，使悬念大打折扣。
虽然，这些内容可能并非必要，对于推动小说情节的发展起不到关键的作用，可是这个故事因为缺少血肉，只剩下干瘪的身体而显得逊色不少。
缩短了读小说的长度，整部小说还是显得仓促。
说明性部分被一带而过，不由得让人放慢思路消化吸收一下，就有新的内容涌进大脑，就好像填鸭似的灌输。
小说场景的切换比较忠实原著，快速地在几行人之间切换，以此创造一种紧张的氛围。
同时，新的问题出现了。
由于每个段落都比较短，有的时候一段音乐还没有播完，就嘎然而短，转去了另外的场景，这之间通常没有匠心独到的画面转换，给人一种不连贯的感受。
相比来说，我认为电视剧《反恐24小时》在场景切换方面做得更出色一些。
而且在相同题材影片中，也认为《国家宝藏》更胜一筹。
说了半天不足之处，再说说好的地方。
我喜欢小说中经常把古代的景物和现代地景物跌价在一起，一方面表现出人物对过去的回忆，一方面也表现出身处现代的主人公寻着历史地足迹一步步地解释迷题，很好地缓解了时间仓促的问题，又意外地使观众获得了好的感受。
除此之外，跟随着主人公的脚步，看到、听到了很多以往所不知道的事情，颇觉开阔了眼界。
至于这部电影应不应该推荐，我是这样想的：如果你不曾看过原著，那么我觉得这部电影是不错的选择;如果你已经看过原著，那么就不要浪费时间了，如果你依然对它意尤未尽，不妨把原著找出来再读一遍。
《达芬奇密码》这本书引起的风波可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有,但《达芬奇密码》与众不同的是,它的反对者与支持者一样多。
因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达·芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达·芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。
这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。
《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品，并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑，也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明，而仅仅是因为里昂纳多.达芬奇声称这是他的得意之作。
不时的教导摆弄一番，这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”，使书的格调高了很多，成为”经典“的商业巨作。
尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。
最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。
因为我一向很关注基督教，从这本书的角度再回过头去看先前买的《基督教对文明的影响》，那本所谓的学术著作就显得很虚伪了。
当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值，作者一定是很关注、熟悉并搜集了不少宗教文化方面的动向和资料。
虽然这些优点使得本书比国内一般畅销书高出不知多少，但它毕竟是小说，很多是为写作需要而设的，不能全信。
而且有些知识其实我们看似生疏，在国外文化背景的情况下其实也属于人文常识范畴，比如提到的瑞士银行经理喜欢勃拉姆斯，又提到莫扎特瓦格纳是共济会成员等，我记得法国小说家萨冈有篇作品《你喜欢勃拉姆斯吗?》，在西方影响颇大。
如果我们熟悉诸如雨果、托尔斯泰、狄更斯那些巨著，那么见到这些丰富的知识其实也就不会大惊小怪了。
说到文字游戏、隐喻等，也都不可与《尤利西斯》相提并论。
《达·芬奇密码》是美国作家丹·布朗的代表作。
小说从卢浮宫博物馆雅克·索尼埃被人谋杀引出了有着近千年历史的郇山隐修会与梵蒂冈教廷之间关于耶稣是神还是人的争斗。
对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代;而对教廷来说，耶稣是一个拯救人类的神。
在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千年来到之际，才能公之予众。
然而，在新千年到来之际，以雅克·索尼埃等为首的'郇山隐修会的四名主管，依然作出了保守秘密的选择。
这让长期以来始终关心和期待解开这个秘密的一些研究者感到气愤不堪。
雷·提彬爵士就是其中之一了。
他想方设法要知道并最终公布这个秘密，为了达到目的，不惜派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名主管。
提彬，一个英国学者、骑士，在小说中有二个身份，公开的是对圣杯的研究者，秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者——号称“导师”。
而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。
兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力，在受到一连串的追杀之后，凭借她俩的智慧与勇气，最终获得了胜利。
作为一名读者而言，圣杯固然是吸引你读下去的一个源动力，但其曲折、离奇、有趣，而且充满智慧的故事情节，一定会让你欲罢不能，大有非得一口气读完的逼迫性。
小说悬念叠起，朴素迷离，层层推进，惊心动魄，难怪在世界各地读者云集，自是有其过人之处。
相对于小说精彩纷呈的故事情节与对一个又一个迷团的解析，兰登与奈芙在这期间所产生的爱情，已多少显得有些苍白，而对于圣杯到底为何物的追求，也似乎已并不重要。
而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。
试看，提彬对《最后的晚餐》的解释：“耶稣右手边上的那个是个女人!”我们都知道《最后的晚餐》画得民耶稣与他的十二个门徒，画面上应该是十三个男人，但作者却给出了其中有一个是女人的解释，这个女人就是耶稣的妻子——抺大拉的玛利亚。
这还不算，兰登还给出了一个更为离奇的解释，“如果你数一下他们的胳膊，就会发现这只手属于……它不属于任何人，一只无名之手。
恐怖吧，画面上会多出一只“无名之手”。
类似的解释，还发生在《蒙娜丽莎》、《维特鲁威人》等达·芬奇的名画上，仅这些似是而非的故事，也许就足以吸引你的了。
难怪这部小说是如此引人入胜。
还得重复那句话，作为一部世界畅销的小说，自是有其过人之处。
藏地密码读后感篇七
也许是文化差异吧，其实我对她的感觉远没有传说中的那么痴迷。
当勇敢的兰登揭开“圣杯”的神秘面纱，当男女主人公日久生情时，而作为见证人的我还迷迷糊糊。我常自我调侃，好在这是译本。文化这东西说起来真的令人琢磨不透，你无法通过一个人的长相判断他高雅与否，同样也不能就他的.财富说他是不是真的成功。
但不可否认文化对一个民族有不可忽略的影响。譬如拿通常作为比较的东西方文化来说，有人就说过东方文化混合着羊性，而西方文化则把狼作为图腾。
藏地密码读后感篇八
带着极大的好奇心，读完了达芬奇密码这本书，一气呵成，看到凌晨4点，并上网详细的察看了达芬奇书里提到的那几副名画，不知道为什么，看这本书一开始有极大的吸引力，可是书的结尾总是让人觉得有点牵强。
馆长所留下的一系列线索，其实就是为了孙女能找到亲人，所谓的圣杯以及里面所蕴藏的秘密那只不过是次要的，但是全文又非常多的手笔渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，结尾笔锋一转，变成了亲人相认，而且我在文中还一直猜测，法希探长是不是就是那个导师，后来看到结果禁有点怀疑自己的判断力。
书中对宗教，符号，象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想丹·布朗对基督教，符号学，艺术都有很深入的了解，丹·布朗，一个没有多大名气的惊悚小说作家，教师出身，先前有过三部作品，反应平平，在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。但他的的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督教早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。
最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值。
丹·布朗写，却用反叛的眼光要告诉大家，一切都是有组织，有预谋的。一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋。（美国人最喜欢阴谋理论了。）隐瞒，清洗，抹杀，谎言重复一千遍终于变成事实。起初的被迫现在成为自愿，自然，甚至进入潜意识，成为超自然——神是这样先被人造，然后才有了自己的生命。
故事的结局是这样的——那些记录事实真相的秘密文件确实存在，但，从来都没有人想要公布它。“为我们灵魂服务的不是圣杯本身，而是它身上的谜”——隐修会成员如是说。整个事件不过是过世祖父和小孙女开的玩笑，一个又一个字迷游戏，如此而已。没有耶稣没有和玛利亚结婚。或许有些事实的确被蒙蔽，但，拿破仑说的对“历史不过是场骗局”。谁也不知道事实真相，谁也不用知道。
藏地密码读后感篇九
最近，我读了一本名叫《生命的密码》的书，是我国著名遗传学家谈家桢撰写的一个个关于自己的小故事。
封面上，谈家桢戴着眼镜，面带着慈祥的笑容。他的话语中带点儿宁波口音，诚恳而真挚。他走过了近一个世纪的人生历程，把毕生精力都贡献给了遗传学事业，建立了中国第一个遗传学专业，为遗传学研究培养了大批优秀的人才。读了他的故事，我深深地被他那坚持不懈与追求真理的精神打动了。
谈家桢童年时期非常喜欢木匠的工作：敲敲打打，据据刨刨，一不小心用斧头劈到了指甲上鲜血直流也不过只是哭一场。然后，继续缠着外公教。为了自己喜欢的事，竟可以不顾一切坚持学习与锻炼，多么可贵的品质呀！这也为他后面的伟大事业奠定了不小的基础。
谈家桢青年时就有了独立思考与坚持真理的习惯。在教会学校上学期间，因为不相信上帝的存在没回答人是由谁创造的而受到同学的嘲笑与数落，但这些并没有阻碍他追求真理，因为他说：“虽然我现在不能回答这个问题，但我相信将来我一定能正确地回答！”他用自己的实际行动证明了这句话。被誉为中国遗传学界坚持真理的一面旗帜。
看完大科学家谈家桢讲的关于自己的小故事，再回想一下自己：之前几次遇到困难不够坚强一味地想放弃的态度实在让我脸红。还有在平时朋友的交往中，不能坚持自己的意见，总会去随声附和一些自己并不认可的结论实在是可笑。从现在起，我决定给自己树立一个目标，并像谈家桢的那样，坚持不懈地为之努力，做全面发展的好少年，迎来21世纪祖国的春天，绝不辜负长辈对我们的殷切希望。
这，便是生命的密码。
藏地密码读后感篇十
《达芬奇密码》是本通俗的悬念小说，美国人写的。悬疑小说都是这样，扑朔迷离堆积一些让人奇怪惊讶的.事情，然后再揭开谜底。这中间只是玩弄一些逻辑技巧，看似有趣吧。一种常用的手法就是误导，千万不要相信书中的种种暗示，这种暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜测，而这些猜测给他抖包袱增加效果。
如果让人毫不费力的猜中了，这书简直就是一堆废纸，作者一定是小儿科。
这本书能在那么多悬疑小说中脱颖而出，是因为他结合宗教、历史、艺术中的悬案，讲述了一些常人闻所未闻的观点，再加上密码的破译和神秘诗句的双关寓意，这些增添了很多的神秘色彩和新鲜感。不像其他的书就是人被杀了，东西丢了，然后开始追查，象洋葱皮一样，一层一层往下剥，直到最后揭露真相，而整个事件的背景远没有这么丰富多彩。这是这本书胜出的根本原因。
就这本书的推理水平来说，没有什么推理，谈不上是推理小说。说到悬念，作者有意编纂的迹象太明显。从事情的发生开始，就是两个人一路狂逃，一路解密。凡事总是这么巧，他们刚刚好能逃脱警察的追捕，刚刚好能灵感闪现解密码。一个老头花了巨大精力制造的密码，一步一步指引他们，而他们在不到24小时的时间全部找到答案。整个过程又有一个神秘的导师监视着，利用着。一切的事情只能是编造，不能让人感觉信服。