读后感是读完一本书后，对所读内容的感受和思考的总结。下面是一些精选的读后感范文，希望对大家写作有所启发和帮助。
《林家铺子》读后感
林先生是《林家铺子》中的一位商人，他卖东洋货。日子一天比一天艰难，日本军打入上海，这东洋货更是难卖。女儿不能再穿东洋衣了，不然将被赶出学校。
这货，而且是东洋货，在战乱时，要卖出去就别想了。店里本来吃亏，而欠债的“头儿”又来讨钱。林先生拼了命，去借，不久，又来摧残了。
林家铺子不得不倒闭了，林先生带女儿逃了。店铺关门，朱三阿太与张寡妇之类人把自己仅有的储蓄存在林家铺子，他们哭也没有泪呀！
在这年代，人民一点儿自主也没有，帝国主义的伤害，官僚资本的迫害与地主的压迫已使人们生无可恋了。
《当铺前》中，王阿太夫妻俩被逼无奈，拿出了自己最宝贵的棉衣与一些记载着可泣的事的衣物，如：从死去女儿身上扒下来的裤了等——拿去当钱了。
王阿大见儿子不满地玩弄着妻子干巴巴的奶头，万分不舍又无耐地拿去当。
当铺前挤满了人，可就是迟迟不开门。许久，终于开门了。人们一窝蜂地冲了上前，挤倒了位老太太，她正捧着由白变灰的布哭；碰倒了位怀孕的年青女人，她抱着大肚子在地上呻吟，血洒满了一地。王阿大狠下心来不管，好不容易可以当了，铺主又拿起那几件衣物都扔了出去。
铺主不让当，这就等于没钱买饭，又只能饿死他们，这难道不是个“人吃人”的社会吗？
林家铺子读后感作文
《林家铺子》是一本短片小说。是茅盾在当时以动荡社会为背景写出的故事。故事中无处不突显出茅盾对底层人民的同情，以及时官僚，地主，资本主义的愤恨。
林先生是《林家铺子》这篇短文中的主要人物，他精明能干，也很会做生意。可他最后的结局竟是店铺倒闭，妻离子散。虽然他很想在来自四面八方中，有一丝喘息之地。但最终还是不得不向命运投降。其实比他更惨的是那些搭钱给他的底层人民。辛辛苦苦劳作了一辈子的钱，转眼就变成了帐单上空有其名的数字。张寡妇在要债的过程中儿子被踩死，最后精神失常。人们替她惋惜，可在人们看不见的地方又有多少个张寡妇呢？没有人来怜惜她们，她们只能坚强的活下去。
老通宝是本书描写的很成功的一位小人物他坚强，乐观，古板，思想落后。不敢用洋水车，肥田粉。觉得洋水车是泥鳅精吐出的唾沫。肥田粉是毒药。然而老通宝有错吗？并没有。他只是想让田种得更好。但就这个老实本分的人，在丰收的季吃着地瓜活活病死在床上。当时的社会只能是越狡猾，越懂得变通的人，活的更好。像多多头，他总是能替大家搞到吃的。当时真的是以食为来，有多少的人饿死在街头，没有人同情施舍。因为谁的日子都不好过。
社会的动荡，使生活在底层的人们看不见一丝光明，他们受到三大主义的剥削；人们不得不随波逐流。变得势力，唯利是图，爱贪小便宜。偶尔遇到那种不服输的人，生活也会抹平他的棱角。在当时的社会唯有反抗，才能有一线光明，一丝希望。
林家铺子读后感
《林家铺子》是茅盾于1932年6月18日写的一篇较长的短篇小说（全文约2万字），茅盾曾说《林家铺子》是他“描写农村生活的第一次尝试”（茅盾选集·自序）。尝试取得了极大的成功。小说借助形象的特殊思想形式，通过“一·二八”战争前后上海附近的一个小市镇上一家有代表性的林家百货小商店由挣扎到倒闭的故事，反映了在帝国主义侵略，封建主义剥削和反动派压榨下三十年代初期乡镇社会经济衰败的情景，表现了人民抗日反蒋的斗争情绪。
茅盾小说的一个突出特征，是史诗格调的追求。《林家铺子》就是茅盾以史诗眼光观照三十年代中国小商人悲剧命运的作品，小说的故事是从广阔的生活画面上落笔，在人物和事件的“多角关系”中展开的：这里有帝国主义入侵造成的人民流离失所苦难生活现状的描绘，有反动统治加于市民、农民身上种种祸害的揭露，有身处社会底层的“小人物”挣扎在死亡线上悲惨情景的叙写，有难以支撑门面的市镇商人拮据状况的描述。作品就是通过不断的视觉转换，将主人公置身于复杂的“多角关系”中，多角度，多侧面地展示了人物的复杂命运与性格，显示了作品画面的宏阔性。
小说在艺术上成功的方面是很多的，在这里着重提一下这篇小说所表现出来的浓郁的乡土气息及其意义。
小说《林家铺子》就是在这个感受的基础上概括写成的。小说描写的是”一·二八“事变后江南小镇上一家店铺因不堪战争的破坏，反动派的压迫和苛捐杂税的逼迫，从挣扎到最后倒闭破产的故事，但实际上是当时整个社会经济的写照，是举国动荡不宁的缩影。作者借助一个店铺的衰败破产，一个家庭的生活遭遇，揭示了整个社会的病象。作品中的林老板以及那些孤苦无依的穷苦人的命运，便是那罪恶世界逼真的写照。
《林家铺子》是乌镇孕育的，所以小说中的”人“、”景“、”物“都明显地烙有乌镇的印痕。
主人公林老板完全是个小镇商人形象。他精明强干而又懦弱自私，他勤劳狡猾但又苟且图存，一心只想守住祖传的老店，并不想创大业，绝没有都市商人那种冒险精神，林老板这个人物形象明显地留有旧时代水乡乌镇的特点。由于茅盾熟悉生活又能以敏锐的政治眼光和清醒的头脑正确及时地透过现象看本质，所以才能正确地把握住林老板这种小商业者的阶级两重性，作者对他的遭遇是同情的，对他的商人的本性是批判的，作为典型人物，林老板的阶级两重性是通过精明而又软弱的个性表现出来的。
在《林家铺子》中，不仅人是”乌镇式“的，描写的”风土人情“也带有浓郁的”乌镇风味“，作品的语言也带有浓郁的”乌镇腔“。比如沿街店铺遥望相对的格局和店中柜台等的陈设布置以及分隔铺面与”内宅“的蝴蝶门等，都十分真实地表现了乌镇三十年代商店铺子的风情。而小说中写到的”清风阁“茶楼，”八仙楼“酒店，”望仙桥“及街道描写，无不充满着乌镇风味。至于小说的语言，”乌镇腔“随处可见，例如林老板亲自兜揽顾客说的：”喂，阿弟，买洋伞吗？便宜货，一只洋卖九角！看看货色去。“不仅腔调是乌镇式的，语言几乎全是乌镇方言。”一只洋“在乌镇方言中是”一元“的意思，”一只洋卖九角“意思是九折优惠，这句话因为前面有了”便宜货“三个字，故”一只洋“后省略了”的货“二字，也不至于使买方误会。整句话既强调了便宜，又说得干净利落，既可见林老板的殷勤神态又表现了他的精明能干。再如小说最后一个场面中张寡妇的痛苦诉说：阿大的爹呀！你丢下我去了，你知道我是多么苦啊！强盗兵打杀了你……穷人命苦，有钱人心狠”，以及陈老七大声嚷骂那些乘机抢“坐财”的大债主，假债主：“你们这伙强盗！看你们有好报！天火烧，地火爆，总有一天现在我陈老七眼睛里呀！”富有浓烈感情色彩的方言口语，真实强烈地表现了人物的愤怒之情。
在作品的叙述性语言和描述性语言中，乌镇方言更是比比皆是，读着“别家”“发急”“市面”“拆烂污”“打杀”“小格式”“做人家”“顶要紧”“阿囡”“藏落”这些充满着乡土味的语言，真让人有一种行走在乌镇街头的感觉，给人以真实的自然美。
《林家铺子》读后感
《林家铺子》顾名思义，讲的是林家开的铺子，一步一步走向破产的故事。故事情节层层递进，看似简单的内容，却留给了我许多感触。
林老板的铺子生意实在是不怎么好。里里外外借了许多人家的债，直到铺子倒闭也没还清。林小姐虽从小娇生惯养，但关键时刻又十分懂事。林大娘心眼儿不坏，只是越着急越打隔。寿生那是真正的善良朴实，对林家那个忠心耿耿。
其实，你的一些日常行为就可以看出你的心灵呀！如果每一个人，都有这么一颗善良、淳朴的心，那么世界都会是美好的！甚至我们的明天也将会更加美好！
林家铺子读后感
茅盾先生是位现实主义的作家，读完《林家铺子》才使我对从前那种黑暗的社会有了很深的感触。
篇章中的人物林老板，是何等的精明灵活，委曲求全，可在这“人吃人”的社会之中，同样是被“封建社会主义”，“帝国主义”，“资本主义”这三座厚重的山，打压的分毫不剩。这样的他疼爱家人，文中一句“他决定非到最后五分钟不让老婆和女儿知道那家道困难的真实情形。”为什么如此隐埋?为了不让家人担心，为了不让家人承担这样的生活啊!
官僚的打压，同行的排挤，债主上门逼债，社会的动荡……种.种的困难，林老板于是也不得不做出了损人利已之事。呵，如此社会，便是你不打压别人，别人便来啃食你，分毫不剩，多么的可悲。
冷漠的社会中，人们的生活一天不如一天，听人说，那时的南瓜根本不是最让人不能下咽的，可为了生活，只得委曲求全。但，在千千万万的人海之中，总是有那么一个人，一个忠诚朴实的人——寿生!
寿生的机智大家都看在眼里，在混乱的社会中，他去为林家要债。可试想，他若拿着这些钱卷款逃走了呢?谁奈他何?不，他没有，他的忠诚，对林家的一颗忠心/他没有这么做。我好想骂他一声“愚蠢，林家为什么值得他这么做?”不过，当今的社会中就是需要像他那样的人，不会因为利益，出卖打压了自己人格的人!
人吃人社会中，社会最底层的人哪一个不是本分老实朴实的人。他们又做错了什么?使得他们家破人亡，家不成家。冷漠的社会之中那些正人君子们，又怎么会对任何人带一丝怜悯之心?只能怪他们的命运了吧，或许有些人，生来就上演的是悲剧与离别、痛苦。
我们应该要庆幸吧，昔日的人民想要幸福，那就要反抗，那就要拿起他们手中的武器去革命!生活在当今，没有了那时分层明显的社会，可人呢?终究是冷漠的，我们有从前人吃不上的万千美食，却不懂得珍惜。
林家铺子的结局，是社会残酷的现象，铺子破产倒闭，卷钱带女逃走，似乎也在预料之中，作者对社会表现出怜悯也有批判的态度，更有改革的希望。
我从而禁不住叹道：“社会如此，生活何奈。”没有人能够在那时坚持信念，一层层压榨之下，无人能够立身于世，疯的疯，亡的亡，声音犹存的，仅是那个时代的革命者。
思索着，深究着，探索着，这是一个时代的冷漠与悲剧……。
《林家铺子》读后感
林先生是《林家铺子》中的一位商人，他卖东洋货。日子一天比一天艰难，日本军打入上海，这东洋货更是难卖。女儿不能再穿东洋衣了，不然将被赶出学校。
这货，而且是东洋货，在战乱时，要卖出去就别想了。店里本来吃亏，而欠债的“头儿”又来讨钱。林先生拼了命，去借，不久，又来摧残了。
林家铺子不得不倒闭了，林先生带女儿逃了。店铺关门，朱三阿太与张寡妇之类人把自己仅有的储蓄存在林家铺子，他们哭也没有泪呀！在这年代，人民一点儿自主也没有，帝国主义的伤害，官僚资本的迫害与地主的压迫已使人们生无可恋了。
《当铺前》中，王阿太夫妻俩被逼无奈，拿出了自己最宝贵的棉衣与一些记载着可泣的事的衣物，如：从死去女儿身上扒下来的裤了等——拿去当钱了。
王阿大见儿子不满地玩弄着妻子干巴巴的奶头，万分不舍又无耐地拿去当。
当铺前挤满了人，可就是迟迟不开门。许久，终于开门了。人们一窝蜂地冲了上前，挤倒了位老太太，她正捧着由白变灰的布哭；碰倒了位怀孕的年青女人，她抱着大肚子在地上呻吟，血洒满了一地。王阿大狠下心来不管，好不容易可以当了，铺主又拿起那几件衣物都扔了出去。
铺主不让当，这就等于没钱买饭，又只能饿死他们，这难道不是个“人吃人”的社会吗？
金钱是重要不可缺少的，可它也是万恶的，有多少人死在了它脚下？又有多少人为了人“成魔”？不要再为金钱而斗争了。
林家铺子读后感
主要人物：林先生（小店铺的老板）林大娘（老板娘）林小姐（唯一的小女）寿生（店员）朱三太、张家嫂（在林家铺子有一点股份）。
故事梗概：小说讲述了林先生惨淡经营的铺子从开张到倒闭的艰难历程。情节的冲突在这个过程中逐渐的铺展开来。林先生由生意的窘迫到稍微有了一些周转，再到很快的又陷入绝境的命运也就成了定局。
小说中还有两个苦命的女人，一个是朱三太，积攒了一辈子钱的老太婆，伴随着林家铺子的倒闭变得一无所有，老无所依。一个是张家嫂，股金的付诸东流，让本来就孤寡的女人失去了依靠，更可怜的是在要账的混乱中，警察不仅摸了她的屁股，而且还打死了她唯一的儿子。
小说在一片混乱的场景中结束，在张家嫂的儿子滴在衣襟上的几滴血色之中结束，在张家嫂的一声“玉皇大帝救命啊”的呼喊之后结束。张家嫂信玉皇大帝，林大娘信菩萨，但她们所信奉的主并没能拯救这两个苦命的女人。
养春蚕的老通宝，开铺子的林先生，到底谁能够拯救他们的命运呢？
《林家铺子》读后感
有那么一个时代，痛苦无处不在。内心的翻腾，肝肠的摧折，灰色的，压抑的，笑容也很难见到健康。活着，哪里有什么自由自在，该怎样对待，这样一个时代，多少生命在有命时痛苦地挣扎。恐怖、灰暗，还好都已成为记忆。《林家铺子》，该有多少这样的铺子?多少个为了生存而痛苦的个体。
林大娘是个性格鲜明的人物。她喜欢打“呃”，当她着急时，就会打出一连串的呃。另一点就是她笃行佛祖，当遇到难事时，她就会在瓷观音前面祈祷。这种封建迷信观念不仅仅体现于俞大娘身上，也是当时妇女的共同特点。她们没有什么文化，无力去改变现实中的不信，所以只能把所有希冀寄托在那佛祖身上。
由于日本在上海发动了“一·二八”事变，大量的上海人逃难来到这个小镇，而林家铺子也因此小发了一点战争财。可是面对这年关，他一方面要讨回自己借给别人的钱，另一方面又要给他人支付利息。商会长不停对他敲诈，再加上卜局长不讲理的刁难，这些使林家小铺实在难以维持下来，因此他只能带着女儿逃走。
那个号称为人民服务的党部，私自抓了林先生，号称替人理清欠债，而实质上则是赤裸裸的勒索。当林家小铺倒闭后，愤怒的人来找党部评理时，人群却被置于门外，冰冷的枪口对着人群，这是多么讽刺啊。
忆苦思甜，却又时常得意忘形，在幸福里待得太久却又抱怨幸福与自己无缘。比较，有时不需要，有时还真是一种提醒，活着真好，自由的，微微的烦恼着真好。
林语堂曾经说过他要把中国人乐观悠闲地生活方式介绍到美国，让美国的忙人也慢下来生活。想想他那个年代，美国还在力争上游，努力拼搏，不就像当今的中国?一切都围绕着速度，哪里有空谈个人的悠闲呢。而现在美国人似乎闲了很多，而中国人却忙得不可开交。力争上游，“中国梦”，每一个中国人都与之相关，祖先们悠闲的生活不知道要等到何年才又会被后代重新拾起。
林家铺子读后感作文
《林家铺子》是著名文学作家茅盾笔下的一本书。它描绘了1932年一二八上海战争前后的**生活。读了它我才知道为什么是分层的社会，什么是“人吃人”社会。
林先生是一个小镇里的商人，掌管他父亲留下的店铺。店铺的生意本不是太好，再加上那些有扭曲心理的人压迫，林家铺子面临着倒闭的危机。林先生想尽了办法，努力想赚回一些本。可是，尽管他亏本打折，大部分乡下人萧条的生活也无法给他们足够的金钱来购买。无论林先生怎样努力，也无法改变店铺倒闭的事实，欠下的债还照样欠着。
林家铺子一倒闭，那些不太富裕的家庭的债也倒闭，就像一笔存款突然被偷走了一样。他们的生活也没了投靠，有些支持不住的人也死去了。
这到底是个多么阴暗的社会。连一个普通的平民百姓也无法安然地活下去。这是一个“人吃人”的社会，从最顶层最权力的人，一直到最低层的农民，一层层地压迫，最后全压在贫苦的农民身上。
有人说这一切都金钱所造成的，是金钱使得一些人死去。在我认为，金钱是无罪的，只是人们对金钱的看法所扭曲。（点评：好观点）他们认为，金钱是万能的，只要有了钱，就能拥有了一切。人们就以贪婪的心理，一次次去压榨下一阶层的人民。这所有的一切，都是社会所造成的结果。
那是一个非人的社会。如果人们能改变对金钱的看法，也许也不会造成这个结果。爱金钱，只是一种手段，而不是人生的目标。面对这样的社会，我们应该去反抗、去改善这个阴暗的社会！
林家铺子读后感
《林家铺子》描写的是一九三二年由于“一二八”事变，而导致的动乱。
书中的林先生一家，原本是非常幸福，有些资产的小资家庭，日子过得富足平静。
但是因为官僚主义、资本主义和帝国主义的压迫，使林家铺子最终破产，林先生逃跑，不是林先生不吃苦、不勤劳。相反，为了让这个小店在如此黑暗的社会下生存下去，林先生打折，销售商品，亏本也要想法子还钱。
如果是现在，林先生恐怕开成为一个大富翁——生他没有被黑暗的官僚和资本主义的逼迫和打压下。
在“一二八”之前，上海一带的'江南，原本是富庶，平静的。但因为这件大事，所有的人都为了生计而努力。当铺因为“一二八”而提高了要求。使农民即使会被冻死，也要把身上的外套想法设法地换上一点可以吃饭的钱。
在《秋收》中，老通宝一家原本可以因为大丰收而笑着准备过年，可收获越多，得到的利润也就少，最后就算努力种田，也无法赚钱，还没有闲在家中亏的少。
这还不是老通宝一家，而是当下的整个社会！
丰收成灾啊！像卜局长一样的官僚阶段靠榨取人民血汗的资本阶级，在丰收时笑着收钱，还能够大鱼大肉地吃着，连这些食物是如何种出，恐怕也不知道吧。
而老通宝一家，累个半死也无法维持生计。可他们是农民，农民种地有错吗？这是他们活下去的唯一手段！
可当丰年，却只能通过“抢米囤，吃大户”这种行为，将自己的血汗，从别人那“抢”回来。
这已经不是比畜生还不如了！大户人家的畜生做苦力，但它们有饭吃。农民累死累活，慢慢饿死，还没有猪死时一刀下去的痛快！
所有的努力都打了白漂，所有的成果都被人抢夺——还不算抢手，是“合法”让你自己送上来的！所有困境中的出路，便是各多多头一样：用同样的力气拿起武器来革命，才能获得与他人一样的平等！不是所有人都是可以衣来伸手，饭来张口。只要你鼓起勇气，不在软弱，才能获得真正的自由与平等。
林家铺子读后感
1932年，“一·二八”事件让上海十分的动乱。这本书描述的就是上海周边地区的一家小铺子的故事。
林先生是店铺的主人，他从父亲手上传承了这个店铺。他精心经营，苦心照料，然而即使如此也改变不了关闭的命运。农村经济不景气，人民抵制日货，有杖势的人拼命压榨，欠款迟迟难缴……一切都在逼迫林先生逃跑。但林先生逃走后，却将林先生的一部分贫困的债主推上了绝路。整个故事似乎就是环环相扣的一部悲剧！然而，到底是什么让这悲剧发生？我认为，是人类内心的“贪”导致了这一切。
整个故事中，有权的人贪钱，于是压榨小资产阶级；小资产阶级恰好与底层人民生存息息相关，于是受害的人一串接一串。金钱其实并不是最主要的，重要的是人不“贪”。贪婪可以让一个丧失心智，丧失理智，最终连悔恨都来不及！
记得我看过一场辩论赛，主题是“钱是不是万恶之源”。我听着选手们你来我往，针尖对麦芒，但是我认为钱不是万恶之源。有句俗话：“有钱能使鬼推磨。”金钱的威力有多大显而易见，重点是如何去用。
比如你面前有一笔钱，你自然可以捐给希望工程，建立基金会等，但你也可能会去买烟酒。利弊是显而易见的。所以钱，不过是人类社会的产物罢了。对待它，不应该怀揣贪婪，而应该清白取之。古人云：“君子爱财，取之有道。”不仅仅是指钱财吧，而应该是指人的心态。如果政客不贪污，民众不贪心，世界就会美好许多。
回到《林家铺子》上说，如果所有人都少一分贪心，也许林家铺子的结局会更美满。我们应该从悲剧中明白：不贪的人最幸福。
林家铺子读后感
穿越时空，来到那个硝烟弥漫的时代，85年前的一二八，创造了蒋介石，创造了孙中山，也创作了一本永恒的书《林家铺子》。
倘佯在大上海繁华的长街上，叫卖都婉转。试问那苍天的古树，湖畔的卵石，是否还记得那场惨祸？记得那战火纷飞的一二八？记得那灰云下的林家铺子？那景，那人，那事，那家小店，看一遍，便很难叫人忘却。
或许我们这一代人，永远不可能体会战争的残酷，枪弹的无眼；永远不可能体会官僚的腐败，封建制度的黑暗；永远不可能体会林先生出逃的无奈，张寡妇精神的崩溃，因为我们生活在一个和平、平等、民主、自由的社会之中。但是，我们绝不能因此而懒惰，因此而原地踏步，因为祖国的未来将由我们书写，时代的接力棒将由我们相传，我们要奔跑，要跳跃，要让中国成为一面世界的旗帜，永远矗立在地球的东方。
回顾祖国行进道路上布满荆棘的历史，从东洋人侵占中国领土的身上，我看到了千千万万个像林老板一样被压迫的影子；从东洋人南京大屠杀的身上，我也看到了数以万计像老通宝一样被随意鞭打的农民的影子；从东洋人打击中国经济实力的身上，我还是看到了无数个像大鼻头”一样被冷视的流浪汉。面对这些事实，我们一定要像寿生一样，对邪恶势力作出反抗，不管一个人的力量是多么渺小，只要千千万万个人，数亿人一起反抗，总能获得自由，获得民主的。我们要挺直了脊梁，不让大中国得到任何欺辱。
人民要幸福，就要拿起反抗的武器。
林家铺子读后感
《林家铺子》是茅盾于1932年6月18日写的一篇较长的短篇小说（全文约2万字），茅盾曾说《林家铺子》是他“描写农村生活的第一次尝试”（茅盾选集·自序）。尝试取得了极大的成功。小说借助形象的特殊思想形式，通过“一·二八”战争前后上海附近的一个小市镇上一家有代表性的林家百货小商店由挣扎到倒闭的故事，反映了在帝国主义侵略，封建主义剥削和国民党反动派压榨下三十年代初期乡镇社会经济衰败的情景，表现了人民抗日反蒋的斗争情绪。
茅盾小说的一个突出特征，是史诗格调的追求。《林家铺子》就是茅盾以史诗眼光观照三十年代中国小商人悲剧命运的作品，小说的故事是从广阔的生活画面上落笔，在人物和事件的“多角关系”中展开的：这里有帝国主义入侵造成的人民流离失所苦难生活现状的描绘，有国民党反动统治加于市民、农民身上种种祸害的揭露，有身处社会底层的“小人物”挣扎在死亡线上悲惨情景的叙写，有难以支撑门面的市镇商人拮据状况的描述。作品就是通过不断的视觉转换，将主人公置身于复杂的“多角关系”中，多角度，多侧面地展示了人物的复杂命运与性格，显示了作品画面的宏阔性。
小说在艺术上成功的方面是很多的，在这里着重提一下这篇小说所表现出来的浓郁的乡土气息及其意义。
小说《林家铺子》就是在这个感受的基础上概括写成的。小说描写的是”一·二八“事变后江南小镇上一家店铺因不堪战争的破坏，反动派的压迫和苛捐杂税的逼迫，从挣扎到最后倒闭破产的故事，但实际上是当时整个社会经济的写照，是举国动荡不宁的缩影。作者借助一个店铺的衰败破产，一个家庭的生活遭遇，揭示了整个社会的病象。作品中的林老板以及那些孤苦无依的穷苦人的命运，便是那罪恶世界逼真的写照。
林家铺子读后感
那是1932年的上海江南乡村，茅盾在故乡中亲眼见实了“一·二八”的战乱与帝国主义对中国人民的欺压，写下了《林家铺子》。
林家铺子是一间卖东洋货的铺子，由于帝国主义的炮弹投向了上海，所有人都开始抵触东洋货，林家铺子的老板——林先生是一个典型的小商人，一心想守住铺子，不让铺子倒闭。人们抵制洋货，于是有许多党办单位的官就来“罚钱”、“拆铺子”，为了保住铺子，懦弱的林先生花下了600块大洋，暂时维持了铺子的光景，可是“一山放过一山拦”，不久又有许多平民百姓来要债，要钱领回去，林先生这下没办法了，做了亏本生意，又欠债。当时的社会年代，哪有什么道理可讲！要讨债的讨债，贪图享乐的官员便是欺负这些平民百姓罢了。
混乱的年代，混乱的铺子，祖传的铺子眼看就要倒闭了，顽强的生命力就快要被打倒了，林先生只能抓住一丝的希望生存。这就是林家铺子悲催的命运啊！
在我的思想里，林先生就是社会中的“中层人”，只是欺软怕硬，被上层人压迫，又会欺负下层的那些平民百姓。那是个如此混乱的年代啊！如果没有帝国主义压迫中国人民，也许林家铺子也不会落得这样悲惧的下场吧！商人们是勤俭的，他们为的是有一个好生活过，而年代总是这么残酷，欺负这些商人。与他们比较起来，其实我们算是幸福的，年代的不同，使人民的生活也更加踏实。
林家铺子读后感
《林家铺子》是一部“纪录片”，记录了林先生一家开的商店，在过年关头连连欠债，被催还钱。林先生和家人心急火燎，想尽了办法，精明的林先生想到了打折，卖一元货，可结果还是不尽人意。再加上卜局长的威逼和各种人的压迫，林家铺子终于破产倒闭。官僚资本主义、封建地主、帝国主义这“三座大山”狠狠地把林家铺子推向家破人亡的地步（点评：好）。
这是一个真实的'故事，是如此可怕、惋惜。可是，这样的惨况究意是什么？
我想，这就是中国解放前“人吃人”的严重后果。当时的权贵、有势之人的心中装满了贪婪和邪恶。他们是多么凶残！他们用金钱威逼农民，甚至不顾一切要把穷人压倒。他们像吸血鬼，把林家铺子像血液般的金钱吸空了；他们像压路机，把林家铺子压为平地。无论是卜局长等高官司，还是地主、权贵，他们的行为就像在吃人，是残忍的，是不可理喻的！在那个战争四起的年代，上演了一场又一场《狂人日记》里“人吃人”的惨剧！
历史是沉痛的，但是，在阳光灿烂的今天，中华民族变得繁荣，那些曾经被“狂人”所欺的穷人站起来了！
高耸入云的大厦，百花齐放的公园，科技发达的城市，金融小康的乡村……在如此昌盛的国家中，我们更不能忘记历史，不能忘记像林家铺子那样。人吃人的社会！我们不能阴险狡诈，不能贪图富贵，只有真正的互相团结、互帮互助，才能真正地告别黑暗，向那些可恶的“狂人”们说再见！
“狂人”们做过的恶事，将永远纪录在历史的年轮里，将永远蕴含在《林家铺子》的字字句句中，让我们铭记历史，展望未来，让中国的明天更加辉煌！
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