心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
孝文化教育心得体会篇一
尧文化是中国历史上的一个重要文化符号，它代表了中国古代社会的一种理念和价值观念。作为一名学生，我在学习尧文化的过程中受益良多，也深刻的感受到了尧文化的魅力和价值。我相信，在不久的未来，尧文化将会成为一种更加具有全球影响力的文化趋势。
第二段：了解尧文化的历史和发展情况
尧文化是中国古代的一种文化，它主要是围绕“仁爱”、“道德”和“公正”这些价值观念展开的。在中国古代历史中，尧文化是非常重要的，它不仅影响了中国国内，也影响了世界其他地区。在尧文化的发展过程中，很多著名的哲学家和文化人物都作出了突出的贡献。例如，孔子是尧文化发展中的核心人物之一，他提出的“仁爱”、“礼治”等思想，深深影响了中国古代社会的发展。
第三段：尧文化对我们的启示和影响
尧文化代表了中国古代社会的一种理念和价值观念，它表达了一种道德和人文价值观。尧文化强调人性的多样性和人的创造力，它以人文价值为重心，以人为本，倡导互相尊重和包容。如果我们用这种价值观来评价我们自己的行为和思想，就能够建立一个更加稳定和平等的社会。
第四段：如何发扬尧文化的价值和精神
发扬尧文化的价值和精神需要从多个方面进行，例如，从“仁爱”、“公正”、“礼治”等尧文化的核心价值观出发，我们应该注重塑造自身的道德品格，倡导互相尊重和包容，并在实际生活中实践这些思想和行为。同时，我们可以在教育系统和社会环境中加强尧文化的传承和宣传，以培养更多能够秉承尧文化这种精神的青年人。
第五段：结论
尧文化是中国古代文化中的一颗璀璨明珠。在现代社会，尧文化在价值观念、道德品质等方面仍然具有很大的借鉴意义和启示。我们应该从尧文化中汲取经验和智慧，不断提高自身的道德品质和思想水平，在建设一个和谐稳定的社会中贡献自己的力量。
孝文化教育心得体会篇二
在中国山区，山文化一直扮演着至关重要的角色，这个文化从很早以前就存在，并且在那里生活着的人们中得到了许多追捧。今天，在家乡旅游时以及在各种探索和寻找内心平静时，我都不断地感受到山文化带来的影响。在这篇文章中，我将分享我的心得和体会。
第二段：山文化的印象
在我认为，山文化主要是通过山中独特的生态环境和人们的富有创意的哲学和礼仪传统来实现的。山中景色独一无二，它非常自然，呈现了原始和美丽的景象，反应了人与自然的和谐共生。沿途的景色峡谷、大石头、陡坡、清澈的溪流、古木参天的林地，还有几乎天空直接相连的山峰。
和昆明以及云南等地区相比，山村的生活环境更加清新。他们喜欢摆放一些具有古老美学风格的手工艺品，例如鼓和刻有山水风景的木雕塑像。他们尊敬和纪念过去的祖先，更是采用了一些精致和有意思的有关那个时代的诗歌和故事。在这样的环境中生活了很长一段时间，我真心觉得山文化颇具魅力。
第三段：山文化的思想
山也许是中国哲学中非常有价值的元素之一。在寻求内在平静的过程中，山文化可以帮助人们找到一些文化方法，这些方法是非常有益的。在这个文化中，人们会发现极大的内心平静，并且很大程度上通过心灵与自然进行沟通，意味着人们可以在这样的文化中建立通过呼吸、身体运动、冥想和对节奏感的感知等技巧获得精神力量的技能。
感受山文化时也能极大地发现，这个文化是多层次的，从那些看起来最小的组织如家庭和村庄到更大的社区、地区以及文化和政治之间的关系，都映射出了自然观念对人类的影响。
第四段：山文化的影响
山文化在不同层次上都对社会产生了积极和心理方面的很多影响，这如同山中的风景并不只是单纯的美景，还可能是更多的异样和巧合。当人们探索和寻找内心平静时，山文化提供了很多以及有效的帮助。
其次，在大的社区和社会层面，山文化还有可能为社会甚至是政治的发展提供有益影响。关于环境和社会资源的可持续性，山文化的观念和实践能够更加充分地促进生活方式和价值取向的发展。山文化所代表的自然美好和认识世界的方式则节约了国家的水资源和其他自然可再生资源，从而降低了环境压力和社会冲突等问题。
第五段：结论
总之，山文化作为一种跨越自然、社会和政治领域的文化，为中国提供了一个富有内涵和深度的文化基础。在这个文化中，人们不仅可以自我快速的冥想和寻找内心平静，还能通过改变生活方式和価值观念，以更加政治的方式在社会上推动可持续发展的进程。因此，山文化在多个层面上对社会产生着诸多积极的影响，是中国文化不可或缺的一部分。
孝文化教育心得体会篇三
地域文化在环境艺术设计的应用
摘要：当前，随着全球经济的快速发展，信息传播速度不断加快，不同地域的文化互相碰撞影响，对环境艺术设计产生了极为深入的影响。在新时代下，环境艺术设计发生了一些新的变化，地域文化逐渐被人们重视。那么，在传承地域文化的时候该如何发掘地域文化，并将其应用到环境艺术设计中加以传承和创新呢？笔者将结合自己对该问题的认识进行深入的探讨。
关键词：地域文化；环境艺术设计；传承与创新
环境艺术设计与地域文化之间是相互作用、相互影响的。一般来说，环境艺术设计的风格都融入了设计者对当地文化的认知和精神诉求等。环境艺术设计的作品是当地文化的表现和传承，而地域文化又会反作用于环境艺术设计，对其设计风格、特色等产生强烈的影响。在进行环境艺术设计的时候，通过地域文化的融合，能够使整个环境设计方案更好地符合地域实际，只有结合了地域实际的环境艺术设计，才能实现更好的发展。随着社会的不断发展和进步，世界各地之间的联系更为紧密，不同地区的'文化相互碰撞和影响，使得部分设计者忽视了地域文化在环境艺术设计中的重要性。为了更好地进行环境艺术设计，笔者将结合当前地域文化在环境艺术设计中的应用现状、应用的现实意义等进行分析，以求更好地传承和创新。
1、地域文化在环境艺术设计中的应用现状
第一，拷贝、抄袭问题突出。近些年来，随着我国经济的快速发展和科技的进步，环境艺术设计的技术和方法更加先进，环境艺术设计跃上了一个新台阶。但是，经济全球化的快速发展、世界各地文化的互相影响也给我国环境艺术设计、地域文化设计带来了较大的冲击。例如，在进行环境艺术设计的时候，部分设计者并没有认识到地域文化对环境设计的重要性，在设计过程中一味地崇洋媚外，摒弃我国优秀的地域文化，在进行环境艺术设计的过程中，拷贝和抄袭一些优秀的设计作品，将一些优秀的环境艺术设计作品改头换面，变成自己的作品。这些环境艺术设计作品，在设计过程中没有经过周密的思考、分析和调研，单独来看有些作品，确实较为精美，但与当地的地域文化格格不入，显得不伦不类，很难达到传承与创新地域文化的目的，不利于环境艺术设计的长远发展。
第二，地域文化符号只是简单的堆砌、拼凑。地域文化包含的内容极为广泛，涉及人文、历史、习俗等多方面的知识，在环境艺术设计中传承和创新地域文化，对环境设计工作者的综合素质要求也比较高，它需要设计者对当地的文化有较为深入的了解，对各方面的知识都有所涉猎和了解。但是，在平时的生活中，大部分环境艺术设计者的大量时间被工作占据，缺乏学习时间，或者是由于自身阅历问题，对地域文化的理解和认识存在偏差。在进行环境艺术设计的时候，许多环境艺术设计师对地域文化中的设计符号元素认识不足，无法感知地域文化对环境设计的深层次影响，在设计过程中只是简单地将一些地域文化堆砌到环境设计中，其中有些元素与环境艺术设计的主题不相匹配，反而破坏了环境艺术设计的美感，使得地域文化的传承丧失了意义。
2、地域文化对环境艺术设计的现实意义
在环境设计过程中，任何一个地方的环境艺术设计都会受到地域文化的影响。例如，我国北京的四合院、徽派建筑的青墙白瓦等都是极具地域特色的环境艺术设计，在一定程度上反映了当地的文化内涵。近些年来，随着国家经济的发展，我国环境艺术设计在一定程度上受到了西方文化的影响，忽视了地域文化在环境艺术设计中的影响，这种变化对于我国文化的传承以及发展是极为不利的。当前，做好地域换位在环境艺术设计中的传承与创新是极为迫切的一项工作。从建筑设计的角度来讲，重视地域文化在环境设计中的传承与创新是当地文化传承发展的需要；从人文角度来讲，地域文化在环境艺术设计中的传承与创新，能够给人们带来归属感和认同感，能够形成独特的地方特色代码。
3、地域文化在环境艺术设计传承与创新过程中的应用策略
第一，充分尊重自然环境，注重环境艺术设计与自然的结合。环境艺术设计必须尊重自然环境，这样才能使其更好地传承与创新。尊重自然环境涉及的内容极为广泛，它既指尊重地理气候环境，也指尊重植物、动物等自然因素。在进行环境艺术设计的时候，如果设计者不能尊重当地的自然环境，那么对地域文化的传承与创新也是妄谈。在具体的设计过程中，笔者认为要想做到充分尊重自然环境可以从以下三个方面入手：一是设计者在设计之前要做好调研工作，充分了解当地环境；二是设计工作者要对当地的一些文化习俗、设计风格等进行考察与设计；三是环境设计者在进行地域文化创新时要了解当地居民对环境艺术设计的一些看法和意见，做好传承与创新工作。
第二，正确看待地域内原有文化，理性对待传统文化。地域文化的形成是一个极为漫长的过程，它绝非一朝一夕能够形成，且其对人们的思想、认识、行为习惯等也有着极为深刻的影响。但是，随着时代的不断发展变化，我国传统地域文化也开始逐渐与现代文化相融合，地域文化变得越来越多样化，其在人们的生活观念和环境艺术设计上也有一定的影响。同时，地域文化也并非全部都是优秀、杰出的文化，其有好的一面，也有不好的一面。环境艺术设计工作者在进行设计的时候，也需要理性思考，正确地对待地域文化。例如，我国北京的四合院建筑是当地文化的重要表现形式，但是随着社会的发展、人口的增加以及西方文化的影响，传统的四合院逐渐被高楼大厦取代，四合院逐渐退出了历史舞台。因此，在进行环境艺术设计的时候，设计者也可以对这些问题进行思索和探究，思考该如何在传统地域文化与现代文明之间找到平衡点，做好地域文化在环境艺术设计中的传承与创新工作。
第三，正确、理性地对待设计技术，提升设计技术。现代化设计技术的选择和应用包含的内容极为广泛，它既有现阶段的新技术，也有过去的传统技术。技术的发展是时代进步的重要表现，它对于环境艺术设计工作具有一定的推动作用。然而，现代化技术的应用对于传统地域文化的传承及创新也有一定的影响，如有些环境艺术设计者在使用现代化技术进行环境设计时，会在一定程度上否认传统地域文化对环境艺术设计的影响。针对该问题，笔者认为，设计者需要理性地对待环境艺术设计技术，选择与自然环境、社会环境、历史文化因素紧密结合协调的新技术和新方法进行环境艺术设计，做好地域文化的传承与发展。总之，地域文化的形成是一个极为漫长的过程中，它对于环境艺术设计的影响也是极大的。比如我国现存的许多优秀环境艺术设计都具有浓厚的地域文化特色，如徽派建筑、平遥古城、福建土楼等都是对当地文化元素的反映。在进行环境艺术设计的时候，设计工作者要认识到地域文化对环境设计的影响，做好传承工作。同时，时代在不断地发展和变化，设计工作者也需要认识地域文化的创新，这样才能更好地发挥地域文化的作用，使其更好地与环境艺术设计相融合。
参考文献：
［1］季铁，杨媛媛，赵江洪.地域性非物质文化与本土设计体系［j］.湖南大学学报（社会科学版），2009（01）.
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［5］周红卫.传承地域文化，发展特色设计艺术教育［j］.美与时代（上），2013（02）.
孝文化教育心得体会篇四
纵观当今中外市场，诸多企业中，为什么有着相似策略的企业结果却相反？为什么有着聪明才智的经营者最后以失败告终？为什么无数的拥有伟大构想的企业成功的却是寥寥？我们再看，为什么市场上众多的咖啡店只有星巴克一支独秀？为什么在众多的超市中只有沃尔玛、家乐福能够成功？同样做pc机为什么只有戴尔独占熬头？所有那些失败的企业都有着不同的失败原因，所有那些成功的企业之也有着诸多的原因，但有一点是相同的，这一点就是强有力的执行力团队。
有很多的理论在阐述如何打造执行力团队，但是有些学者对于狼性的研究却给了我们很大的启示！狼是陆地动物食物链的最高终结者，就连老虎、狮子这样的兽中之王都要对狼退避三舍，原因无他，就是害怕狼群这个团队！最近上映的电影《狼图腾》把狼性思想推到了风口浪尖：没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做；没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。在我们银行发展的过程中，起着至关重要的作用。
以团队意识强化企业凝聚力，用企业文化经营人心
一、要有明确的团队目标，并使其深入每个员工的内心。目标是一面旗帜、一盏指明灯，它可以带领大家朝着共同的方向去努力、拼搏，直至达到预期的结果。做任何事情如果没有明确的目标，就好比散兵游泳，在茫茫的大海中永远找不到停靠的岸。目标可以是管理目标、生产目标，也可以是安全目标、品质目标、效率目标，只要经过深思熟虑制定出了符合自身发展要求员工牢记在心，在会上进行多次宣导，让大家统一思想、达成共识，明确努力的方向，这样才能有目的、有计划地去工作和生产。
二、要尊重员工，以鼓励为主，尽量少一些批评。尊重员工不仅仅要尊重他们的人格和劳动成果，而且还要尊重他们提出的一些合理化意见和建议。当员工通过踏实肯干取得成绩时，要激励其再接再厉、继续努力；当员工由于思想麻痹犯了错误时，要诚恳地指出问题的根本原因和今后的努力方向，并希望下次不要有类似的事情发生或希望下次能见到他表现好的一面，而不是一味地加以指责。这样不仅可以使员工觉得得到了尊重，而且还可以让员工在认识到自己错误的同时，能够树立信心，不断地去修正自己的行为，做好工作，达到要求。
三、要充分调动员工的主观能动性。如果每个员工的长项和优点都能在工作中得到有效地发挥，那么人人都是块闪光的金子。尺有所短，寸有所长。每个员工的长处和短处要在工作尽量做到因人而异。对能力强又有主见的员工，只要告诉他团队的要求以及具体的实施过程，这样可就可以充分发挥他的长处；对于思想比较保守、依赖性强、踏实肯干的员工，则应有具体的要求，让其明确自己的责任和工作任务；在相互配合协作方面，则要考虑员工的互补性，性子急的可以带动性子缓的，性格外向的可以影响性格内向的，用最佳的组合方式工作就能很快实现既定目标。
四、要树立领导的威信和建立良好的人际关系。领导者要以公司和团队的利益为重，处理问题公正、果断，不拖泥带水，让每个员工心服口服，才能在工作中发挥决策作用。领导的威信使员工有种敬畏感，可以使员工服从领导的安排与要求，而不会出现员工与领导讨价还价或不服从安排的现象。在与队员沟通的过程中，能够真诚地与员工进行沟通，让他们觉得领导平易近人，近而乐于接受。同时还可以了解到他们的个性、习惯等，为以后工作更加合理的安排带来参考作用。总之，激发员工的团队意识就是要不断增强企业的凝聚力和战斗力，使每位员工都有一种归属感，让他们清楚地认识每个人都是团队中一个不可缺少的成员，并能自觉主动地为团队争荣誉做奉献，那么，企业发展所爆发的动力必将变的更加迅猛。
在我们中原银行发展的今天，更需要狼性文化来引导企业发展的方向。打造高效团队，树立敢于争先的狼性思想，我们就就能迎来一个更加美好的明天！
中原银行新乡金利支行
李鹏
孝文化教育心得体会篇五
山文化是一种深藏在山区人民之中的文化，它承载着山区人民的历史、传统和精神。在我深入了解山区文化的过程中，我发现山文化无论在传统、信仰、生活方式、社会结构、价值观等方面，都具有独特的魅力和价值。以下是我的心得体会：
首先，山文化的传统是其最显著的特点之一。在山区，人们传承着古老的文化传统。他们往往以朴实、朴素的生活方式和文化特色为代表。传统文化驱使着山区人民的生活方式和价值。例如，在我调研的过程中，我发现许多山区小学语文教材都是以传统文化为主线，让孩子从小就接触到山区文化。这一点让我深深感到传统文化对于山区人民身份认同和文化素养的重要性。
其次，信仰在山文化中占据了重要位置。在这些山区社群中，信仰常常是他们生活整体的惟一信仰。宗教和信仰有助于维护社会秩序和凝聚力，也是他们在困难时期得以维持精神支柱的重要因素之一。尤其在一些道教、佛教、基督教等宗教中，都有文化传承的神圣之所，文化与信仰之间相互向，构成了山区人民对自然及神的尊崇和信奉。
再次，生活方式也是山文化中不可忽视的一部分。山民们的生活方式默默地影响着他们的家乡和他们背负着的文化。比如说，许多山区人依靠着自给自足的方式生活。他们栽种蔬菜、养殖动物、利用自然资源而不是像城市中的人们一样进超市购买商品。这些方式显示出来人与自然和谐共处的志向，是一种绿色生活方式，值得我们所推崇。
其次，山区社会结构特殊，在其中，社会是一种互相关联和相互支持的家庭组织型态。山民的家庭是山区重要的经济生产单位和社会单位，整个家庭和家族是山民主要的社会组织结构。这种结构产生了社区的依附性，也丰富了人们的社交生活。在一些老社区和景区，人们会组织集体活动和节日来加强社会关系，体现出家庭与家族共同劳作，共同生活，共同经历了巨大变化的历程。
最后，山文化的价值观是坚守着山区人民的精神核心。在日常的生活中，许多山民拥有坚定的道德信仰和社会道德准则。他们一般不会轻易离开自己的土地，对家乡的爱和对工作的热爱贯穿紧紧相扣，而且他们更注重尊重自己的工作和所处的环境。除此之外，他们的劳动精神也是极为主要的一个部分，他们在生活中会根据自己的实际情况作出决策，不浪费资源，珍惜时光。
综上所述，山文化是一种具有深厚历史价值和多元特征的文化体系，它是山区人民经验和传统的彰显。这些特征不仅丰富了山区的文化，也使山区人民在传承中，不断拓展其认知视野和文化底蕴，具有着重要的启发意义。
孝文化教育心得体会篇六
我来自于大同，我也是妈妈让我来学习的，在这里我要首先感恩我的妈妈，如果不是她，现在的我还是像畜生一般的活着。我以前也是一个很不听话的孩子，是一个很忤逆的孩子，我妈妈也是经常被我气得半死。我从小就不爱学习，我就特别的怨恨中国的这种应试教育，如果没有作业，没有测验，没有考试，没有家长会，那该多好啊！因为我是二胎，我还有一个姐姐，姐姐从小就学习特别好，琴棋书画什么都会，我妈就把她培养的特别好。我妈妈这个人特别注重培养孩子的各方面。因为我姐姐就什么都好，那妈妈就希望我也什么都好，用培养女孩的方式来培养我。因为我是一个男孩，自然不会像女孩那样，所以我就反对，我就不愿意，所以我们娘俩就经常因为这个吵架，生气。但是，我的学习成绩也不是很差，因为我小学在所谓的贵族学校，当时家里的生意也不错，家庭比较富裕，所以就上了实验小学。那时在班里能排个中上等吧。但是，从六年级开始，我接触了网络这个东西，使我的学习成绩一落千丈，以致于考到了一个很烂的中学，父母花了钱才让我到了比较好的中学。上了初中，上网就更疯狂了，经常因为上网问题跟我妈吵架，以致于成为了班里面的下等生。我的父母在培养孩子的问题上也有很大的分歧，我爸爸很放纵我玩电脑，以致初一的那一年我母亲也就没有管我。到了初二，我爸爸认识到了问题的严重性，开始和我妈联手管我，这才控制住了我的.上网时间，学习成绩也提高了很多，也就是这次的期末考试，家人都很高兴。
学习完传统文化之后，我才知道我错了，我真的是大不孝，猪狗不如，在这里真诚地和妈妈说一声：“对不起，我错了，请您原谅我。”我也知道了责之深，爱之切的道理，人世间最伟大爱就是母爱。父母做的一切一切都是为了我们啊！在这里我也强烈呼吁大家不要再和父母吵架，想想父母的养育之恩，我们这辈子也报答不完啊！
在这里，我要感恩我们的老祖宗，给我们留下了这么好的东西，这次女德班之后，我也要出去多多弘扬中华传统，让更多的人受益。最后，我还是要感恩，感恩一切。
孝文化教育心得体会篇七
中国是茶之国，盛产各种名茶。在今天的语文综合课上，戴老师就和我们一起组织了一次活动——茶文化。
上课铃声轻轻打响了，同学们以迅雷不及掩耳之势回到各自座位上等待上课。只见戴老师满面笑容走进教室，开始了课程。这一课分为三大部分：介绍茶——泡茶——品茶，其中泡茶、品茶最为有趣。
“现在开始泡茶！”老师一声令下，全班一片沸腾。纷纷拿出了自己带来的茶叶，有茉莉、红茶、绿茶、千日红、柠檬等等。我组的特色是冯旭文的“千日红”。
抬头环顾四周，其他同学也各自忙忙碌碌地泡制着茶，张娴的碧螺春尤其显眼。碧螺春不时冒出一阵阵烟来，香味也随着空气慢慢飘到我的面前。恩，真香！当我沉醉在这美好的境界里时，梁颖浩一把将我拉了回来。“快，快看看我的‘苦尽甘来’茶！”我一边抱怨，一边仔细瞧了瞧这所谓的“苦尽甘来”，别说，还真是不错，泡开的茶叶像少女般翩翩起舞，优美极了！“过会你一定要来尝尝！”我拼命地点头。
该品茶了，我先走到冯旭文的面前，品了一番这三开千日红，味道很好啊！清清淡淡的，可口润喉！连一向挑挑剔剔的姜宇豪也赞不绝口呢！梁颖浩的苦尽甘来更是无话可说！首先抿了一小口，又苦又涩，真难吃。再抿了一中口，喉咙里冒出一丝丝的甜意。最后喝上一大口，味道好极了！突然，顾佳晖大肆宣传起他的“牛奶茶”来，“快来喝喝我的茶，好好喝的！”这一宣传，很多同学禁不起诱惑，跑去大开“口”界！不过似乎都是乘兴而去，败兴而归！这足以证明牛奶茶的味道了！
我品了许许多多的茶，对茶有了新的了解和认识。在我的眼里，茶是一门艺术，要读懂它，需要耐心和恒心；茶也是生活，有着酸甜苦辣；茶更是一个人，有着自我所别具一格之处！
孝文化教育心得体会篇八
我爱书法，不仅爱它的结构，还爱它的外形，意境。甲骨文，金文。这些象形文字的演变，是一种希望，是中华文明永久传承的希望；是一种寄托，寄托着中国人对祖国的热爱；更是一种精神是一种精益求精，积极向上的精神。
我喜欢他们的结构。我有时看到花体的英文，会对它甚是喜爱，那用钢笔巧妙拼凑的美丽曲线，实在令人对其赞叹不已。但是，这些英文始终是由一个个字母构成，单看一个字时，只会因为其形式的优美而喜爱，不会想到更深远的意境。而汉字却不同了，看以前的古文时，就算从未接触，也可以根据其意境将其含义猜个七八不离十。那是一种汉字中的意境，意境中的诗，诗中的山水画。看看用毛笔写的“一”字吧，要是仔细看看“书圣”王羲之的“一”，你就会发现那不同寻常的美。毛笔轻轻一顿，收笔一提，就造就了如此美丽的汉字。它的结构单一它的.结构单一，就是简简单单的一横为何给人一种用千言万语都无法描绘出来的感觉呢？似乎无法将其强硬地安在一个形容词之上。这就是中国书法，这就是它的强大魅力！
我还爱它们的外形，意境。你看，那简简单单的笔画，是那么优雅，细腻，又有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”一般的壮阔。简单的汉字在书法家们灵活的笔下行云流水，栩栩如生地展现出来，似一汪清泉从山涧流下，没有丝毫拖泥带水。当我用眼睛仔细的欣赏这字时，仿佛被这小小的字带到了一个奇异而美丽的地方，有“行到水穷处，坐看云起时”的一般闲适；有“更怜故乡水，万里送行舟”一般的不舍；还有“大漠孤烟直，长河落日圆”一般的孤寂。一个小小的汉字，竟有如此深远的意境。这，就是中国书法，这就是中国书法的强大魅力！
现代化的风謿洗去了糟粕，但也在侵蚀着中华文化的精华。朋友，也许你已经很少写字，更不用说写毛笔字了，也许你经常用手敲击着骨干的键盘，目不转睛地盯着荧光屏，不妨去看看名家的书法，再亲手临摹一下，你一定会重新热爱汉字”体会到中国书法的魅力。让我们从新拾起蒙尘的笔，一同书写中华文明的美丽画卷吧！