典礼可以是学术、宗教、政治或文化方面的，它们都有一定的规则和仪式。典礼的传媒宣传要抓住焦点和亮点，做好宣传，吸引更多的人关注和参与。无论你是典礼组织者还是参与者，这些典礼总结都能为你提供有益的思考和指导。
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只有一只皮箱，就可以随时出发，满世界去，这种随性潇洒的感觉让人羡慕。35岁以前，不变的也许只有e-mail地址，我们可能会频繁地更换工作和住处;我们很少负担得起也不太喜欢过大的房子，只能买得起一所小公寓，所以要学会简约的生活。
去旅行的时候，很多人会冲动地买下一些平时都不会看一眼的“路边摊”货物，因为觉得既然是旅行就要买纪念品。除了送给朋友的礼物，家居杂志里也时常介绍要在家中展示自己去世界各地旅行带回来的物品。于是我们就挑了诸如贝壳贴画、有民族特色的木雕人像、蜡染的壁挂等等回来。其实这些东西在自己居住的城市都有，小商品市场里多的是，摆在家里多半会徒然破坏气氛。纵然是更有特色的一些旅行纪念品，买回来以后也多半就是放在那里占据空间，然后落满灰尘，最后在某次大扫除中被清理掉。也许旅行的时候买一些能穿、戴在身上，或者其他实用的东西更好;就算什么也不买也真的可以。
要控制自己的拥有欲，否则很快就会有太多零碎东西，“食之无味，弃之可惜”。身外物太多，然后不断的找更大的地方来放置它们。有了更大的地方以后，再买更多的可有可无的东西。简直是恶性循环。北京那么贵的房价，就算非常“平民”的五千元一平方米，来放你那些一年也穿不了一次的衣服是不是太可惜了。有时候觉得浪费一点钱也好，奢侈就是变相的慈善嘛;不要浪费水、木材、以及其他的资源。要经常维修自己的房子、家具和机器，只用稍微花一点功夫和金钱就可以使它们焕然一新，而不要总是增添新的。芯片制造商英特尔和众多的电脑厂商们为着自己的利益，都鼓吹应该三年就更换一次电脑;而世界第一台个人电脑——苹果电脑的发明人史蒂夫?沃兹尼克，现在却致力于在社区小学里教孩子们如何继续使用已经使用了十多年的“老”电脑。英国正在大力推行一场“再设计运动”，与传统的设计相比，“可持续性设计”在减少废料、降低能源与材料消耗方面提出了更高的要求，因此设计过程本身必须进行重新设计，其中最常见、最容易理解的就是废物利用。遵照“再设计”观念建造出的办公大楼，向南的坡面墙上贴着双层玻璃集成光电池板，由45000个光电池提供73千瓦的电力，可供350台电脑的运转之需，能提供的“绿色能源”占整座大楼总能耗的三分之一。一群由建筑师、信息技术专家和环境专家设计的充满想象力的新千年住宅，采用智能采光与通风控制、太阳能电池板和生活废水循环利用……这些设计使得它比起一般房屋来能节省50%的能量、40%的耗水量。
有太多杂物，人好像也因此被“坠”住了。想到自己“满坑满谷”的家私就不愿意移动，恐惧搬家，害怕迁徙，也排斥一切变动。在小公寓里保持一点“大学宿舍”的简单随意感觉，其实会让人心态年轻，感觉上总是还有空间。且慢修建有四面从地板到顶棚大书柜的专用书房，减少那些“为装饰而装饰”的无用摆设吧。日常拎的挎包总是要比一般的大，里面可以装下“全部家当”。出差旅行的时候包又总比别人的小，自己可以拿得动，可以轻松地看风景，不用求人帮忙;包内总有余地以便放入行程中增加的物品，而不用在旅行结束时增加一个笨重的大旅行箱。
显示品位的东西一两件就好了。生活简单但是要精致。有的东西应该够旧、够随意、够不起眼，却还同样地昂贵。投资一只名牌皮包胜过一堆乱七八糟的七彩衣服。消费是个人风格的投射，不要只是贪婪地将奢侈品搬回去。开始我们注重价格与功能，然后宁愿花费甚至比商品本身更贵的价钱在包装上，而现在重要的却是“态度”。这样的“新吝啬主义”实在是有许多实际的好处。例如用500块钱做出1000块的排场，聪明人总是有这种本事。
学会简约，就意味着要学会丢弃。凡是超出带一只皮箱即可搬家之空间预算的物品通通要从拥有目录上删除。同样的东西有了新的一定处理掉旧的。一年也用不上一次的东西要定期清理。只用一个牌子的柔软纸巾、雪白的床单，这些东西决不可以凑合。可以穿破破的牛仔裤，内衣却非常昂贵。虽然很难做到，但我们总是期望衣服两件、长裤两条，可以替换，塞进随身的背包里就能出发。
如果不是超级发烧友，不用看见邻居家买了40英寸的大电视自己也咬牙买一个，不管这个庞然大物摆在自己色调柔和的家里是多么的不协调。前几年中国人家家比着买彩电的劲头就是这样，而且电视总是被安排在家里客厅最中心的位置，所有的装修和家具、装饰都围绕着电视来展开。这也显示了生活内容多么贫乏。而美国人都住大房子用小电视，电视机不是唯一的中心。现在中国人比拼着买车的状况也是如此，北京街头跑的奔驰汽车比德国本土还多，一般人也把一半甚至全部的财产用来买车，用排气量最大的、最豪华的。相反，富裕的欧洲人倒是流行开小排量的小车，从拥挤的停车处开出来的时候先把前面的车顶开、再把后面的车顶开，车身有些凹痕、擦伤也不在意。总之什么都要比，多么累呀。适合自己的就是好的，节能的、环保的总是好的。
拜现代科技所赐，我们随身的笔记本电脑里可以存放上千本的电子书、众多mp3格式的音乐。找到数字格式的书或歌曲之后，就可以毫不犹豫地把藏书和cd送给朋友了。厚厚的好几本相片薄子也可以清理了，电子相片都存在电脑里，只有需要寄给别人或者挂出来的时候才打印出来。这样可以省多少地方，少积累多少灰尘呀。
以前我们买电视机、dvd机、音响，现在用一台电脑就够了，可以看电视也可以看影碟。
我喜欢惠普公司最近提出的数码家庭计划：一个存放家中所有电影、音乐、照片和其他文件资料，甚至可以控制和录制电视节目的电脑;可以放置在你所需要的任何房间任何位置的超薄显示器——一个或者多个;掌上电脑同时可以用作家中的“超级遥控器”;有了这些基本设备后还可以添加其他的配置，例如用投影仪作为便宜的家庭影院的组成部分，在家中享受电影院般的视觉效果，而且不占地方。最好的是所有这一切设备都可以无线连接和操控。
技术带给我们轻逸的力量，让我们更能掌控自己的生活。只要带着笔记本电脑或者小小的掌上电脑，就等于随身携带自己全部的“精神生活”。这样你去到任何地方都可以保留自己的小小世界。还有小到像一块橡皮的移动存储器可以挂在钥匙链上，方便地搁在口袋里，里面存着所有备用的文件，只要将它连上任意一台电脑你就可以开始工作了。这样你就不需要带上还是稍嫌笨重的笔记本电脑。工作的时候同事间隔着隔板可以用邮件或msn交流，不用站起来说话。如果买了个新玩意儿，也可以用手机拍下照片来，发电子邮件给好朋友分享。如果你鞋子多的话，可以用数码相机给每双鞋子拍照，然后打印出来贴在每个鞋盒子外边，使自己取用方便。
电子化也是节省资源的方式。“无纸办公”、用手机短信或者电子邮件代替传统的纸质贺年卡、甚至逐渐用可以方便互发的电子名片代替纸名片，可以大大减少纸张的使用，意味着可以少砍很多树木用来造纸。
去掉物质的烦琐之后，心灵会变得轻松。
梭罗先生的《瓦尔登湖》是宣扬简约主义的先驱，他宁静、简单而馥郁的生活越来越被世人所欣赏。自1988年12月意大利的rassegne杂志正式提出20世纪末的新倾向是“简约(minimalism)”以来，简约的表现从艺术到设计，逐渐扩散至音乐、电影、服装、建筑及室内设计等方面。简约表现的特点可以归纳为“单纯性、反复性、还原性、环境性”。它把艺术从繁琐的装饰中解放出来。简约所表现出来的这些特点也逐渐被普通人所接受，并迅速蔓延。带来简洁、高雅、适度、明快、和谐之感的简约原则已经成为许多人热衷的生活基调。
现代人在华丽辞藻的运用上越来越有才华，很多人津津乐道于所谓的“商战”，描写得如同波澜壮阔的历史电影。在一本企业老总的传记书上也开始用上“希望、雄心、背叛、绝望和家族荣誉”这样的词汇，看起来有点可笑吧。态度轻松一点吧!不要把人人都描写成英雄，把小小事件都形容为“历史的瞬间”。
简约其实也是一种删除掉民族、地域感觉的通用规则。现代人应该是一个世界公民。有国际化的思维和行为方式，心胸开阔，可以接受任何新奇事物和理论。酒店和机场快速通道让时空不再成为距离。现代生活的调子比较easy(轻松)，习惯于以一种自嘲、轻松的语气谈论话题。所谓“传奇人物”应该是没有年龄、没有过去、没有地域特征的。
简约这个主题词贯穿着全部的生活。
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年轻人到底该如何把握自己的命运？回想起我的职业生涯，一切答案尽在其中。我终于可以告诉那些渴望成功的年轻人如何去追求成功。
新东方的经历使我练就了一番不错的演讲水平，每次与聆听我演讲的大学生和年轻的职业人士交流时，他们都在问我同样的问题：一个年轻人如何把握自己的命运，你的经验是怎样的？我清楚地知道：人的经历是很难复制的，我的经验并不适合于大多数人，所以每次我都只能老生常谈地回答：诚实、勤奋、聪明。
年轻人到底该如何把握自己的命运？回想起我的职业生涯，一切答案尽在其中。我终于可以告诉那些渴望成功的年轻人如何去追求成功。
首先，做一个诚实、正直的人。在我们这个经济高速发展的社会里，生活节奏的加快彻底改变了人们的交往方式，人们似乎忘却了基本的诚实正直是一个人立足于社会的根本。一个古老的犹太谚语是这么说的：如果你不把自己最美好的东西先给别人，你一生的财富便永远无法变成金钱。共享、共赢永远是一个社会运行的基石，不管与人相处还是与合作伙伴商业合作，这是成功的先决条件。也许你一次、两次耍小聪明好像占了便宜，其实你失去了未来。诚实正直，这个大多数人在小学二年级就懂的基本道理，许多现阶段的年轻人却并不懂。很少有人承认这个现实，但当你考虑在你的生活当中碰到对自己有利的选择和正确的选择时，请仔细思考你以前生活中出现类似情况时你作出的选择。
其次，要目光远大。智力的本质差距在中国大学生阶层中已经变得微乎其微了，但为什么有些人一帆风顺，有些人一事无成？想大才能做大，就是答案。中国大学生们很少为自己的职业作出长远的规划，户口、工作的稳定等生活现实的压力长时间成为人们决定自己前途的主要标尺，并且高考的磨难使考上大学的幸运者感觉好像人生已经成功，殊不知毕业进入社会才是人生事业的真正开始。人生在大学毕业的那一刻又多了一次选择。
我们，正是我们自己而不是别人，创造着自己的幸福和悲哀。我想起在新东方流传的一个故事：两个大学同班同学一起申请美国大学，其中一个学生立志申请哈佛，经过艰苦的努力最终还是失败了，哈佛拒绝了他，但是他获得了杜克大学和加州伯克利分校的录取。另一个学生对自己要求不高，只要去美国的一个州立大学读书就可以了，最终他成功了，获得了美国尤他州立大学的录取。到底是谁成功了？这就是想大才能做大的道理。
最后，既然选择了你的职业，就尽可能地爱它，永远不要告诉自己不喜欢，没人强迫你，为什么做自己不喜欢的职业？这是对自己和他人都不负责任。新东方的创始人俞敏洪经常说的话do not wait for the best job to begin to work正是这个道理。任何一个工作是否有价值取决于你的态度和你的行动能力，不要以为自己怀才不遇，如果你是一个有才能的人，那么就做出来让大家知道。
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成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要再对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围人申诉求告的大气，一种洗刷了偏激的冷漠，一种不理会哄闹的微笑，一种无需声张的厚实，一种能看得很圆却又并不陡峭的高度。
不要因为别人的误会而等待理解，现在的生活各自独立，万象共存。东家的柳树矮了一点，不必向路人解释本来有长高的可能，西家的槐树高了一点，也不必向邻人说明自己并没有独占风水的企图。
做一件事，大家立即理解，那就不是新事；出一个高招，大家又立刻理解，那也不算高招。没有争议的行为，肯定不是创造；没有争议的人物，肯定不是创造者。任何真正的创造者都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。如果眼巴巴的指望人理解，创造的纯粹性必然会大大降低，平庸正在前面招手。
回想一下，我们一生所做的比较像样的大事，连父母也未必能深刻理解。父母缔造了我们，却理解不了我们，这便是进化。
人生不光要做加法，在人际交往中，经常减肥、排毒，才会轻轻松松的走以后的路，我们周围的很多人，实在是被越积越厚的人际关系脂肪层堵塞住了，大家都能听到它们既满足有疲惫的喘息声。
向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道可以立足的狭地。不能横走，只能直走，只享一时府仰之乐，怎可能长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我们感到从未有过的惶恐与孤独。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来构成了自我嘲弄。看出了它的讥谑，于是急急的来试探下山的陡坡，人生真是艰难，不上高峰发现不了什么，上了高峰抓住不了什么。看来注定要不断地上坡下坡！
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不习惯孤独的一个人走在天地间的某个角落，不习惯孤独的一个人迈向拥挤的人潮，不习惯孤独的去寻找、去追求自己所想要的任何所需。
不知道为什么亦或道不出为什么，总而言之就是不喜欢孤孤单单的一个人，不管做什么都希望能找到一个伴。
明知道带线的风筝，终究是飞不上湛蓝的天空亦如耐不住寂寞，忍受不了孤独的我永远也得不到历练和成长。
此刻的自己早已懂得此刻需懂需明白的道理。可胆小的我却依旧无法迈出这一步，哪怕是小小的一步也找不到足够支撑的勇气。是我不够勇敢亦或是胆小又爱耍点小聪明的我总能够找到自我疗伤的方法，找到自我安慰的理由、借口。
面对从指缝间无情滑落的流年，我只是在哀叹中寻求自我安慰。殊不知是岁月无情，嫌我不好好去珍惜。还是流年不解风情，弃吾没有好好待它。
逝去的就随它逝去吧，我满不在乎的道了出来。可懦弱的眼泪却忽如泉涌，似决堤的河流，暖暖如玉醅，白泠泠似水，止不住的往下滑落。挥衣拭泪，狼狈不堪的转身，倔强的将嘴角轻轻的上扬，勾勒出一个美丽的弧度，微笑着和14年的月亮说再见。
不管这个转身是否华华丽丽，重要的是我没有逃避，尽管满是遗憾和失落，但我已和15年相拥了。既然无法左右这一切的一切，那为何不去好好的珍惜。珍惜这个给我希望，给我希望，让我重生的20xx。
20xx你让我抱得个措手不及，不想让你抛弃更不想当逃兵，所以我果断的选择了用微笑迎接15年的每一天。
15年的我绝不允许自己看到14年中那个幼稚中参杂着任性的我。所以15年要学会在孤单中成长，学会和孤独寂寞交朋友，学会享受孤独。
是上苍的垂怜亦或是我的幸运，在15年的第一天也就是众人笑脸相迎的元旦那天，我意外的知到了自己的所需所求，寻到了为梦想努力奋斗的动力，这让我感到有种新年新气象的感觉，顿时感到精力充沛，旺盛盈溢。
坚定的理想、目标、追求让本处于青春期的我精力充沛、活力四射，绽放的光彩。让我为自己再一次踏上了追梦的征程。
有了坚定的理想、追求、目标，让孤单寂寞不再成为阻挠自己行动的借口。
虽然14年火车尾与15年的火车头想接得不是那么的完美，但我却坚信，15年的自己一定会让14年的自己刮目相看。20xx的自己一定会为青春交上一份满意的答卷。
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我身边有个朋友，对“一万小时定律”深信不疑。他认为，任何事情只要坚持做了一万小时，就很有可能成为这个领域的佼佼者。所谓天才，没有什么秘诀，就是靠时间积累。
他经常跟我说：“你看看任何一个领域的顶级人物，都是在那一行里做了很久很久，才能够厚积薄发。”
他说的这些道理，我都无法反驳。我当然知道时间和积累的重要性。卖油翁为什么能从钱孔里倒油？没有其他原因，只是熟练罢了。愚公为什么坚信能够移走大山？因为死而后已，子子孙孙无穷尽也。
但是，我的生活经历也告诉我，一个人的卓越，绝不仅仅是时间可以解释的。
我认识一位业余钢琴爱好者，10岁开始上钢琴课，可10年过去了，还在以同样的方式弹奏同样的曲子。虽然积累了一万个小时，却还是10年前的样子。
一位心理学家在解释这一现象时认为：如果你花足够长的时间来做某件事情，一定会更擅长——这里面可能有一种误解。事实上，如果以完全相同的方式，一而再再而三地去做某件事情，而没有自己的思考，不想办法去改进和提升，那么不但不会进步，反而会缓慢下滑。
人是时间的函数，但时间只是通往卓越的自变量之一。并不是时间的简单堆砌与叠加，就一定可以通往卓越之路。对于卓越而言，时间是必要条件，而绝非充分条件。
我认识的一位朋友阿杰，他的原始学历并不高，大学就读于一所三本学校。但几年不见，他居然读到了一所重点大学的博士。毕业后，又顺利地去高校做了老师。
我很诧异他是怎么做到的。他告诉我：“虽然我的专业很冷门，但我也想在这个小小的领域里做到极致。”
他很少熬夜玩手机、刷剧，以减少外部因素对自己的干扰。大部分时候，他都在读专业书籍。他专注于对自己而言重要的事情，边读边思考边实践，尽量不被其他一些无关紧要的事情分散注意力。
对于每个人来说，时间、精力、资源都是非常有限的。如果不分清轻重缓急，每件事情都想做，最终难免会陷入“身体被掏空”的尴尬境地。
比如一万个小时摊到五件事情上，平均在每件事上的钻研和训练就只有两千小时，在专业度上就要大打折扣了。而人生80%的成就，往往由20%的关键时刻决定。
真正厉害的人，知道如何从平凡通往卓越之路。或许就是，找到自己最感兴趣和最擅长的事情，专注投入，全力以赴。
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我曾经做过五年多的文字工作。刚开始接触公文时，由于比较生疏，所以每次写都会觉得比上次有很大进步。
但是这种进步，并没有一直维持下去。大概写了两三年，遣词造句都熟悉了，也就到达了一个“瓶颈期”。这就好比，从90分提高到95分的困难，要远远大于从60分提高到80分。
并非工作时间越长，技能就会越进步越专业。一旦人的表现达到“自动化”的水平，如果就此不再专注、不再注意自我提升，那么即使再多干数年，也不会有明显进步。原因在于，在舒适区待得太久了。
心理学家告诉我们，一个人遇到的挑战越大，大脑的变化就越大，学习也就越高效。但是过分逼迫自己，可能导致倦怠。因此，处在舒适区之外却又离得不太远的挑战，能使大脑的改变最为迅速。
于是，我开始尝试着走出舒适区，对照着报纸杂志上的优秀范文，思考自己写作中还存在哪些不足，然后有意识地去改进。渐渐地，我又找到了进步的感觉。
舒适区就像一个“温柔乡”，在里面待的时间太久，也就失去了进步的土壤。如何从平凡通往卓越？我的经验是，勇敢走出自己的舒适区，去迎接和挑战未知的事物，不断适应新环境、新变化。
人生的进化是一个长期而艰难的过程。从平凡到卓越，不仅仅是一万个小时的简单堆砌，更需要大量坚苦卓绝的刻意练习。我们唯有保持专注，把精力集中到最重要的事情上，勇于走出舒适区，去迎接一个又一个新的挑战，才能在通往卓越的路上走得更远。
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十年前，同事小喵准备考研。
因为经济拮据，不敢辞职，只能边工作边备考。
经历过的人都知道，这是个相当苦逼的自虐行为。
我隐约记得她当时的日程表：
五点起床，看书到七点。
上班。
中午十二点到一点半看书。
晚上七点到十点，去附近大学图书馆看书。
周末全天在辅导班上课。
印象里，她瘦瘦小小，永远背一个跟身形不成比例的大包，走路带风，吃饭速度极快，常常是我们刚开动，她已经风卷残云吃完了。
最后她考上了。投奔在北京读研的男友，开启人生新篇章。
前几天我去北京，约她见面。
隔了十年光阴，她惊艳到了我。除了甜美笑容脱俗气质和宝格丽小腕表，我惊讶地发现，这妞儿居然长高了。
她抬起脚上的细高跟给我看，说：“你都没见过我穿高跟鞋吧?那时候不敢穿啊，走路太慢，浪费时间。”
开启忆往昔模式。小喵说，备考那一年，是她人生最艰苦的时光，不逛街不化妆，基本杜绝社交和娱乐活动，早饭是包子，午饭是单位食堂，连出去吃个麻辣烫都是奢侈。
“我们楼下只有一家早餐铺，只卖三种馅的包子，豆沙，鲜肉，油菜。我每天下楼就买俩包子，三种馅轮着买，在公交车上边吃边背单词。后来这十年，我一次包子没吃过，想想就反胃。”
“每天看书到深夜，累到崩溃，恨不得有个人来一枪崩了我。”
“也特别迷茫，几乎每天都在想，会不会考不上，这么自虐值不值。”
“还好是如愿以偿了。现在想想，挺庆幸的。要是能穿越回去，真要抱抱十年前那个可怜的姑娘，谢谢她坚持努力不放弃，为今天的我受了那么多苦。”
我说：“我替你抱抱吧。”然后起身轻轻抱了抱她。
她伏在我肩膀，妆都哭花了。
也许每个人的生命里，都有过一段生不如死的时光，特别累，特别迷茫，特别想放弃。但是坚持住，熬过来，天就亮了，春天就来了。
就像傅园慧说的：
我难过地看着外面的天，好担心我就这么挂了怎么办。我爸妈怎么办。算了，我再坚持一下。我想游快一点点，一点点也行的。”
“奥运会获得了我想象不到的成绩。尽管只是个第三名，但这是我用整个身心换来的。它比所有的荣誉都要好。站领奖台上的时候，我看见我的红彤彤的大国旗飘起来了，仿佛上面有我的大脸。当时我认真地谢谢自己的坚强……”
人生常常如此。
先有“鬼知道我经历了什么”，之后才有洪荒之力的爆发，再之后才有鲜花和掌声扑面而来。
那一刻，你会特别由衷地想感谢昨天努力坚持的自己。
十年前，京东面临困境，如果不能在两三天的时间里拿到融资，公司行将倒闭。
刘强东说，他一天见了五个投资人，“说同样的话，回答同样的问题。几乎每个问题都是问你什么时候赚钱，然后你跟他说对不起，暂时还不知道哪年能赚钱。然后就说走吧，走吧。”
“很短的时间里，我就有了白头发。骨子里的恐惧感，和对兄弟们的愧疚，带来的痛苦真是无法言喻的。”
最后，在借了几笔过桥贷款之后，京东终于完成了2100万美元的融资。
多少光鲜强大，背后是一夜白发。
多少大获全胜，靠的是咬牙死撑。
昨天我去一个写字楼，等电梯时，有个姑娘急匆匆过来，狼吞虎咽吃着汉堡，手上抱着一大摞文件。
电梯门开，她把吃了一半的汉堡塞进垃圾桶，冲进来，因为太急，文件散落一地。
我帮她捡，看到一堆会议资料里，还有一本司法考试的册子。
看起来又是一个十年前的小喵。
“很辛苦吧。”我说。
她苦笑：“要疯了，不是人过的日子。”
我看着她走出电梯的背影，在心里默默对她说：亲爱的，值得的，十年后的你，一定会感谢今天跟命运死磕的自己。
每个人心里，都有一个美丽新世界。那里有你想过上的生活，想成为的自己。
可是，那个世界的门，从来不是四敞大开等你轻轻松松走进来的。更多时候，你眼前是一堵墙，唯有拼尽全力玩命死磕，你才能凿出一个洞，艰难而狼狈地勉强跻身进去。
这个过程里，你要打败很多很多的迷茫，委屈，懒惰，软弱，退缩。
你可能每一分钟都要给自己打气加油，大骂那个想逃跑的自己。
而如果你能在坚持不住的时候，又坚持了一下下，在撑不下去的时候，又多撑了一小会儿，明天的你，就多了一个理由感谢今天的自己。
每天早上称体重的时候，你会感谢昨天忍住了冰淇淋的诱惑，坚持多跑了两公里的自己。
领导在会上大力表扬的时候，你会感谢昨天卸载了游戏软件，熬夜把策划案做到天衣无缝的自己。
跟美国客户谈合作的时候，你会感谢那个早上五点起床，在公园里背单词练口语的自己。
升职加薪的时候，你会感谢那个寒冬里硬着头皮瑟瑟发抖地跑出去谈业务的自己。
带着父母孩子在海岛晒太阳的时候，你会感谢那个自律勤奋不偷懒的自己。
假如人生有总结陈词，我们最后一定都会感谢那个在重要或者不重要的时刻，付出了辛苦，顶住了压力，克制了欲望的自己。
谢谢自己不服输，谢谢自己没放弃，谢谢自己用那么多努力，成就了今天的你。
经典励志文章
如果那天我早一点起床，然后打电话预约场地和时间，我就不会在匆忙中赶到工作室，然后遇到这一系列的麻烦。我所谓的努力和辛苦其实是完全可以避免的，只要我事先打一个电话就行了。
我意识到这是我过去生活中诸多事情的一个缩影：我误以为那些使自己遭受了一些痛苦但对结果没有帮助的行为就是“努力”。这于我而言真是一个巨大的顿悟，让我忽然明白了许多之前无法想通的事情。
几个月前有一个编辑向我约稿，那是一套青少年丛书的序言，有8本书要写8篇序言。写作之前我们简单沟通了下写作的方向，即多多挖掘主人公身上的美好品质。3个多月后，我将自己辛苦工作后的成果8篇序言发给编辑。他读过之后，觉得书评的质量和选取的视角等方面离他的要求还有距离，发给我几篇序言做参考，提出了修改意见。因为对方提出的修改意见不够具体，我评估之后，感觉要修改的地方有很多。而且稿费支付、图书出版等时间难以确定，我无法接受。于是，我决定终止写序言的工作，8篇稿子作废，之前所有的辛苦付出全部如流水。
当时我想，为什么我这么“努力”，结果却如此不好？后来我想明白了，是我自己的问题。当编辑和我说“要写几篇很好的序言”“要挖掘主人公身上的美好品质”时，我没有进行具体化的沟通，没有进一步询问对方“如何才能算是好序言”“主人公身上的哪些品质可以深入挖掘”。如果我提前进行了更具体的沟通，对方就会在我动笔写作前，将他觉得达到自己要求的好序言发给我做参考，而不是在我写完之后。如果我在完成第一篇序言时就发稿子给对方审阅，那我就能够及时知道自己在工作上的问题，也不会将问题进一步扩大，导致后面无力解决。
这两件事都让我看到我是多么把自己的愚蠢、无知、无意义无价值的消耗当成所谓的“努力”。
其实发生在我身上的事情并不是特例。
有个网友曾发微博私信问我：为什么我这么努力，总是经历一次又一次的失败？我四级考了两次都没有通过，这次第三次考试的结果出来了，还是没有通过。我之前考一个会计上岗证也是这样，我每天很努力但却没有多大提高。我这么努力，为什么就不能有收获？我问他：你怎么努力的？他说：别人在玩的时候，我天天在自习室里学习，每天早出晚归。
我觉得他说的事情很诡异，明显违背因果律，跑到他的微博上浏览一番，很快就找到了答案。他的前一条微博说：我来到自习室！接下来的每一个时段，他都转发了各种搞笑的段子和一些其他微博。我想起他还经常到我微博上点赞和留言。于是，我脑中浮现的画面就是：他一天在自习室的学习其实都是拿着手机在刷朋友圈刷微博，在点赞和转发。这种他所谓的努力，其实只是看起来很努力而已，并没有真正努力到点子上。
我最近收到了另一封邮件：“我是一个每天都很忙很忙的人，因为我觉得自己有好多事情要做，想珍惜每分每秒充实自己，大学期间，不逃课，课余时间去图书馆看书，或者去做兼职，很少和朋友出去玩，大家觉得去娱乐场所很有趣，而我就会感到非常无聊，倍感压抑，觉得这就是浪费时间。而我呢，整天脑袋昏昏沉沉，读书也读不进去，听课也听不进去……只有我知道根本原因，就是我压根就没学进去……而在老师同学面前，觉得我是个非常刻苦的好学生，而只自己才知道我就是个伪好学生……考研复习期间也是心情压抑，一点都学不进去，整半天是自己骗自己玩呢。”
这让我想起一个朋友，他在一家单位上着班，同时自己正在创业，做一家小型软件公司。他一天到晚非常忙碌，每次朋友聚会，总见他在不停地打电话，接电话。他觉得自己在职场上很努力很拼搏，而我们这群熟悉他的朋友则将他的这种努力命名为“瞎搞”。他生活中非常典型的事件是这样的：跟客户见面开会，谈论软件开发的需求，由于开会之前他没有看客户发来的资料，再加上在开会时没有认真听取客户的意见，理解客户的需要。回去之后，他让手下员工做出来的产品离客户的需要差距很大。然后，客户进行投诉，他这边厢骂员工，那边厢给客户道歉，要求宽限项目周期……他的生活总是如此循环反复。他的创业公司刚开始拥有的客户还很多，现在一个又一个的客户都不再与他合作了。
最近听说他短短一个月搬家三次，还因为很小的事情跟某个装修公司打起了官司。我问一个朋友：他不是很忙吗？怎么还有时间折腾这些啊？朋友回答：有的人因为自身无能，所以要折腾出很多的事情让自己去忙碌，用来增加自己那可怜的自我价值感，同时得以忘记和逃避自己的无能。
这回答真是太犀利了！
我想起了自己学习英语的事情。有一天我在家收拾床头的橱柜，发现了好几本笔记本，每一本里都记满了英语单词、短句还有语法知识，笔记记得整洁又认真，接着我想起自己曾经还记过类似的几大本有关英语学习的笔记，然后我整个人就不好了……为什么我这么努力记笔记，却学习不好英语？带着这样的疑问我继续走在学习英语的这条不归路上。
一天晚上，我在背雅思英语单词，男朋友忽然和我说：别背了，你根本就没有用心学，在自欺欺人罢了！这句话像电流一样穿过我的全身，也让我瞬间找到了“为什么我这么努力，却学习不好英语”的答案。其实我也不是真的很努力，我只是一个劲地做英语学习的笔记，但从来都不会翻看自己做过的笔记；我听各种各样的听力材料，但从来不会听一个材料重复三遍以上；我背诵单词，但总是三天打渔两天晒网……我所谓的努力学习其实只是为了告诉自己和别人：你看，我有在努力呢！
在我们身边，总有一些笔记做得非常认真，但是学习效果并不理想的人；总有一些在图书馆“努力”学习了一天又一天，但是该不通过的论文和考试还是不通过的人；总有经常出入健身房，但是一点锻炼结果都没有展现的人……并不是他们太笨，而是因为他们的努力并不是真正的努力，他们要么没有选择在正确的方向上坚持行动，要么只是看起来努力，采用无效的努力方式，没有做到专注和用心。比如，看起来那么早去自习的人，却只是拿着手机点了无数个赞；看起来在图书馆坐了一天，却真的只是坐了一天用手机看玄幻小说……他们同我一样，把自己的愚蠢，自欺欺人，无意义无价值的消耗当成了努力。
看到有些人夸耀自己的努力拼搏，什么天天只呆图书馆，熬夜看书到天亮，多久没有放假休息……其实如此痛苦的努力并不值得夸耀，而是需要严肃地审视。那些所谓的艰苦努力，是否是你的愚蠢，你的自欺欺人，你的无意义无价值的自我消耗？这是我们教育的误区，以为时间的投入必然带来成功，我们鼓吹艰苦奋斗，提倡的努力模式也是“今天痛苦，明天就幸福”，什么“十年寒窗苦”、“吃得苦中苦，方为人上人”、“学海无涯苦作舟”、“梅花香自苦寒来”……但是如果没有在正确的方向上，以有效的方式努力，那所有的吃苦就是浪费时间浪费生命。
那些真正努力的人，也许并没有这么勤奋，也不用过得那么痛苦，因为他们并不期待短期努力即刻就有巨大的回报。他们选择了一个正确的方向，以专注和热情持续地浇灌，以一种正确的，智慧的方式缓慢但平和地前进着，他们可以一边努力着一边享受着当下的生活。他们所有的努力，都不是给别人看的，而是为了自己内心真正的追求。而这些有价值的努力，也一点一滴真正到达了他们的内心，变成了他们真正的能力。
经典励志文章
上周，上海复旦附中高三学生汤玫捷正式收到了美国哈佛大学通过fedex全球快递的提前录取通知书，而同时交到她手中的，还有校方提供的每学年4.5万美元的全额奖学金承诺。
按照惯例，哈佛大学发放新生入学录取通知书应该在每年春季4月份，但学校会在头一年的圣诞节前夕给少量特别优秀的学生发放提前录取通知书，只有不超过8%的学生有幸获得这一机会。和来自印度的一名学生一起，汤玫捷成为今年整个亚洲仅有的两名被提前录取的学生。
“我不是哈佛女孩，”汤玫捷反复强调自己反对被贴上标签化的称号，“准确地说是‘我选择了哈佛，幸运的是，哈佛最终也选择了我’。”这个在复旦附中400名学生的考试中只能排百名左右的女生，打动哈佛的并非优异的学习成绩，而是超出普通学生一大截的综合素质和能力。
获奖之多难以统计
采访伊始，汤玫捷向记者自报家门：汤玫捷，“玫”是指一种绚丽的宝石，“捷”，是取“捷报频传”的意思。
据记者了解，汤玫捷小学时便在上海最为知名的电视台任少儿频道的记者;初三时获得“上海十佳好少年”奖;在高二举行的上海高中生辩论赛上，她以其深厚的文化底蕴和杰出的语言能力荣获最佳辩手。此外，她还在艺术类、文史类、学科类、应用类等多个方面荣获市级、国家级奖项，是上海被授予市区三好学生、优秀学生干部荣誉最多的学生。在当语文教师的父亲熏陶下，从小博览群书培养了汤玫捷深厚的文学修养，演讲、作文、艺术也是她擅长的领域。用她老师的话说，就是“她在这些领域获得的各种奖励难以统计”。在美修读一年期间，她甚至让美国人也称赞：“她是领袖型的人才。”
综合素质让美国学校佩服
在学校学习成绩排名中，玫捷名列中游，出众的综合素质和领导才华让她从中脱颖而出。从小在各种场合及社会活动中的锻炼，使汤玫捷更好地把她的领袖精神在她的学生工作中体现。她作为校学生会主席，在同学间颇具威信，曾组织策划各类校内校外活动。
2003年9月到2004年9月，她作为学校公派的交流学生，赴美国西德威尔高中留学一年。在美国，汤玫捷给美国最好高中之一的西德威尔带来很多惊喜，不断更新他们对中国学生的传统印象。她积极参加美国学生球队，在秋季参加的曲棍球队经历中，没有任何曲棍球经验的汤玫捷在加入队伍不到一个星期后的第一场比赛中，就为美国高中队伍进球。在后来的篮球及长曲棍球的球队生活中，汤玫捷以球会友，和美国同学结下了深厚的友谊，也是惟一一个整个学年都加盟球队的中国交流学生。
用学术态度面对学习
成功地申请到哈佛大学的她，对“学习能力”有着自己的理解方式。在她看来，学习更多的是指学生的学习精神和学习能力。而在这两个方面，她极有自信。她觉得学习应是超越课本知识的一个过程，局限在课本的空间内，无论是“教”还是“学”，都会受到极大的禁锢。她告诉记者，在学习上她相信“知识自由了就会成为思想，学习自由了就会成为学术”。用自由的心去看待学习，对自己的成长是一种优待。
复旦附中的录取门槛相当高，能进入这所学校读书的学生，其基础知识都打得相当牢固，学生中也不存在着极大的分数等级制，每个学生都有自己的特点和优势。“学习没有常胜将军”，这是汤玫捷自小对待学习的一种态度。面对学习，她在很大程度上从兴趣出发入手，并将其落实到实际操作当中。初二的时候，她开始尝试开办网站，而这大多是出自于对计算机的喜爱。汤玫捷说，学习并喜爱着，可以说是作为学生的她最幸福的一件事。
选择的事都会100%投入
谈到学习经验，汤玫捷笑称自己实在总结不出来。但她强调，自己今天的学习都得益于扎实的基础知识。要取得好成绩是需要付出汗水和努力的，小学、初中的苦战苦熬让她至今也记忆犹新。
处理好学习和社会活动之间的平衡，汤玫捷称是她成绩斐然的重要因素。偏于哪碗水，都不会取得今天的成绩。而她处理如此得当的方法却异常简单，就是全都100%投入。汤玫捷说自己是个“任性”的人，选择的事都会100%投入，“负责任”是她做任何事情的绝对前提。初中时，她全身心投入到办网站的工作当中，结果中考模拟考试的成绩并不理想。拿到模拟考试成绩后，她便把自己关起来通宵熬夜、挑灯夜战。在没完全抛开网站的工作的前提下，她用这种全心投入的干劲，以全区第一、全市第二的成绩考入了复旦附中。
说起自己的“学习战斗史”，她笑言“里面也是有血有泪”。如果一定要总结，那她在学习方面的成功就是“基础知识+拓展挖掘”达到的：一边在熬夜打基础，一边在学习中不断以自身的兴趣为作料，辅助挖掘自己的素质才能。
立志入哈佛
在美国做交换学生的一年中，哈佛大学对汤玫捷产生了无与伦比的吸引力。在她打算报名申请哈佛大学前，曾有数所美国名列前茅的知名大学抢先来挖人，但都没能打动她申请哈佛的决心。用她自己的话说，就是波士顿的明媚阳光召唤着自己向这所世界知名的学府迈近。
最为吸引汤玫捷的是哈佛大学旨在为世界培养各个领域的领袖型学术科研文化人才，汤玫捷说，这正是她的奋斗目标。在强手如林的哈佛中，拿什么使自己出类拔萃呢?仅仅是不逊色于国外同龄学生是远远不够的。汤玫捷自信地说，自己的能力和中国背景会使自己在今后的学习竞争中起到非常关键的作用。中国学生的教育背景和文化背景是不容被忽视的，在很多问题的处理及观点的看法上，中国学生都有着成熟的做法和独到的见地。
汤玫捷说，被哈佛提前录取是她的荣幸和骄傲，但她不希望这种荣耀只停留在这一瞬。如果十年后，大家在谈到自己时，仍只是说“汤玫捷是国内第一个被哈佛提前录取的学生”，那就是她的悲哀了。
2008年回来当志愿者
拿到录取通知书后，汤玫捷目前已经不再到中学继续上课，复旦附中已经安排她到复旦大学预先学习大学课程。此外，她还在申请一些美国民间教育机构的奖学金计划，为将来大学阶段的学习做准备。
汤玫捷在学校成绩中等偏上
“她不是我们学校成绩最好的学生。”新华社记者在采访复旦附中校长和老师时，有些意外地听到了同样的评价，受到哈佛特别青睐的汤玫捷并非处在学习成绩金字塔顶端的学生。复旦附中校长谢应平告诉记者，汤玫捷并没有在奥数等竞赛上摘金夺银的纪录，在强手如云的复旦附中，全校400多名高三学生参加考试，就成绩而言汤玫捷也只能算中等偏上，大概排在百名左右的位置。汤玫捷并不讳言自己的考试成绩只是优秀而非顶尖，“但是哈佛考察的是一个人的综合素质和能力”。
尽管汤玫捷的家庭条件非常普通，但在当语文教师的父亲熏陶下，从小博览群书培养了汤玫捷深厚的文学修养，演讲、作文、艺术也是她擅长的领域。“她在这些领域获得的各种奖励难以统计。”汤玫捷高一刚进校就成为学校辩论队的成员，并马上在全市中学生辩论比赛中获得第一名。高二结束后，时任学生会主席的汤玫捷作为全国两名学生代表之一，参与了和美国著名私立中学西德威尔学校的交换生计划。在美修读一年期间，她甚至让美国人也称赞：“她是领袖型的人才。”
“我可以自信地说，我的综合素质是复旦附中最好的，即使和美国本土录取的学生相比也毫不逊色。”汤玫捷告诉记者，哈佛大学12月17日在网上组织了提前录取新生的讨论，共同交流的美国学生对她来自中国感到很吃惊。“也许在他们眼里，中国学生一直是只会做数学题吧。”
经典励志文章
周末，我和爸爸、妈妈一起看了《2012》,心里很不安，便问他们这是不是真的，他们告诉我这是对人类的一种警告，警告人类要爱护我们赖以生存的地球。在回家的路上，他们又给我讲了许多关于环保的道理。
夜里，我做了一个梦，梦到了一个崭新的未来，和现在都不一样了。
一大早，家长带着小学生骑着自行车上学了，路上再也看不到喷着尾气的私家车了，只有自行车、行人和公交车。
到了学校里，学校的墙壁、层顶上装满了太阳能电板，学校用电再也不需要那些煤炭发电了，我们的空气更加清新了。在门口还有一大块标语：“节能减排，美化生活”。我默默地前进。不远处，学校的垃圾筒也都被换成了卡通牛皮纸做的，漂亮环保，还做了六种科学的分类，进行回收再利用。
到了班级，放下书包，习惯性地去校园商店买早饭吃，惊奇地发现商店的塑料包装袋全都不见了，取而代之的是能分解的玉米纸包装，卫生整洁。还有那些购物袋也都是这种玉米纸的，这种纸不但可以自动分解，还可以作宠物的食物，真好。
上课了，老师不再用粉笔了，居然使用的是全太阳能供电的电子屏，而且能放大、缩小，全班的同学都能清晰地看清屏幕上的字了，老师写的字都能被准确地识别成标准宋体。我回头看了一圈，大家都很认真，有人不会的话，下课还能去电子屏上回放老师上课的内容。而我这个值日班长，也少了擦黑板的烦恼。
写字课快上了，我去水池接水，发现水池也变得干净了许多，水不再像过去一样排掉，而是被收集在一个水窖之中，被一个装置抽到了厕所里，原来是对这水回收再利用了。冲厕所的水，再也不是那深层的地下水了，我心中很是欣慰。
放学了，心中想着午饭吃什么呢？结果到家一看，只有一个荤菜，两个素菜，我心中不怎么乐意了。妈妈笑着说：“我的宝贝女儿，你不是想过节能减排的生活吗？肉类是需要大量的粮食才生长成的，难道你为了一时的口食之欲，让我们的世界陷入粮食和能源危机吗？而且绿色蔬菜更健康。”我惭愧地低下了头，吃着妈妈做的素菜，觉得从没有过的美味。
“嘟、嘟……”闹钟响了，我一下子坐了起来，原来做了一个梦。细想一下，还真希望这梦能成真，那未来该是多么美好啊！
经典励志文章
一篇励志的好文章，就像清晨的第一缕阳光，带给我们无限的希望。今天小编分享的是富有激情的经典。
希望你会喜欢。
一
我每天早上5点起床，进行。
读书。
和写作。有人问我，为什么要每天早上5点起床读书和写作呢?我说，因为很多人不能每天坚持5点起床读书和写作。问我的人说，这意味着什么呢?我说，这意味着，我每天坚持5点起床读书和写作，就能把自己和很多人区别开来。
不仅是读书和写作，有很多事情只要你坚持下去，慢慢地，你就能和别人形成区别。
能让你区别于人的，最终是你的坚持。
二
在悉尼市政大厅前，有一广场，不大。在广场一处，地上刻着一个词:永恒。
经过了解，我知道了有关这个词的来历。
有一个人，一个普通人，他每天来到广场，用粉笔在地上写下一个词:永恒。
他一天天写，风雨无阻。渐渐地，人们开始注意到他。
20xx年、20xx年、30年，一万余天，从未间断一天，他每天来到广场，用粉笔在地上写下“永恒”。他的坚持，他的执著，感动了人们，人们把他用粉笔写下的“永恒”刻下来，刻在地上，刻在石上，让它成为永恒，成为广场一道永恒的风景。
世上有一种力量，比如坚持，比如执著，它可以穿越风雨，穿越时空，直透人们的心底，直至永恒。
三
老师把一块石头放在讲台上，石头上有一个孔。老师问，石头上的孔是怎样形成的?
孔与石头浑然天成，没有丝毫雕刻的痕迹。我们说，孔是自然生成的，是跟石头“与生俱来”的。
老师说，孔是后天生成的，它是水滴石穿的结果。一滴水滴在石上，多么渺小，多么无足轻重，多么不着痕迹，但一滴又一滴水滴在石上，静静地、默默地、不厌其烦地滴落、滴落，百年、千年、万年，就会形成一种无形的力量，这力量，可以在不知不觉中穿透坚硬的石头。
一滴“执著”的水，能让它与许多水滴区别开来，在日积月累的坚持中，产生一种让人无法想象的力量。
四
大学毕业后，我应聘到一家公司做营销。一年下来，我的营销业绩很不理想。一次，我去请教营销主管，他每年的营销业绩都在公司排第一，人们都称他为“营销大王”。
“现在有一笔营销业务，它的失败率为99%，你会去做它吗?”营销主管问我。
“当然不会，因为它的成功率太小了，几乎为零，做了也是白做。”我说。
“假如你把这笔失败率99%的业务，坚持做它100次，情况会怎么样呢?你不妨算一算。”营销主管说。
我开始心算起来:失败率99%的业务，坚持做100次后，这笔业务的失败率就是99%的100次方，即37%，那么它的成功率就是100%减去37%，即63%。
我不由惊讶起来，一件失败率99%的事，坚持做它100次后，它的成功率竟是63%!
我开始明白了，自己的营销业务之所以不佳，就是因为在失败面前，一次次退却了，没有在失败中再尝试、再坚持。
五
如果一个人从现在开始，每年年底存1万4千元，如果他每年所存下的钱都投资到股票或房地产，因而获得每年平均20%的投资回报率，那么40年后，他的财富会积累到多少呢?我想，人们发挥最大的想象力，顶多也不过猜二、三百万元吧。但实际数据是多少呢?1亿零281万元!
如果每年还是存1万4千元，每年还是20%的回报率，那么20xx年后，积累的财富又是多少呢?40年是1亿零281万元，20xx年至少也有几百万元吧。但这次你又猜错了，20xx年积累下的财富仅是36万元!
1亿零281万元与36万元，面对这两个数据，你有何感想呢?
把一件事坚持下去，20xx年、20xx年、30年、40年……会怎样呢?也许，你已经从以上两个数据中找到了答案:坚持就是人生最大的财富。
在一次与朋友聚会中，大家谈起北京刚发生的一件事，各抒己见，热烈争辩。这时有一个人站出来抢白众人，说：真是咸吃萝卜淡操心，北京发生的事，与你们有屁相关，照看好自己的钱包，过好自家的小日子才是正理。他看见众人都不作声了，越发显示出一副看透世态的得意劲。我当即回了他一句，人与猪不同的地方在于：猪只在乎食槽里猪食多与少和好与坏，而人除了关注自身衣食住行外，还拥有一个广阔的精神世界。
是的，拥有精神世界是人与动物的根本区别。人是从动物中进化而来的，自身也是动物中的一员，动物的本能特性人也一样具有。比如人与其他动物一样把吃饱避寒(穿暖)作为生存第一要务。但是古人说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一个人在解决了最基本的生存需要后，就开始追求精神世界的丰富，讲究起文明礼貌、美丑荣辱，有了树立正确的人生观和价值观的要求，努力使自己与猪等动物区别开来，活出一个人样来。
我觉得“人人为我，我为人人”是人类进化的一条法则。想当初，个体猿人无论多么强壮，一旦脱离开猿人社会是难以生存下来的。猿人们只有相互合作劳动，才能捕猎成功，获得食物，大家一起分享劳动果实，才能更好地生存发展。于是，人人为我，我为人人的人生观念、集体观念就这样产生了。对于现代人来说，不光要关心自身利益，同时也要有心系天下的胸怀视野。关心集体、关心社会，关心国家，关心全世界，这应该是历代个体优秀人员的基本素质。所以先贤警辟。
名言。
：“天下兴亡，匹夫有责”“身无半亩，心忧天下;读破千卷，神交古人”为国人所赞赏尊崇。
有些人把“人不为己天诛地灭”作为人生的信条，事事处处把个人利益放在首位，对自己有利的事，就百般钻研牟取，甚至为了浇自家二亩地，不惜掘开河坝大堤。应该说，人不为己天诛地灭是反映了人性本能的一面，有一定的合理性，但人毕竟是社会动物，具有高度文明智慧。理智的人更懂得人不能只为自己活着，同时也要为集体、社会做出贡献，只有这样人才能活得更好。否则，人就不可能超越动物，难以成为地球上的万物之灵。人人不为集体社会着想，人类必然自取灭亡。这也应该是一条人类生存法则。只追求个体的利益而不顾及集体利益的人必然会被集体所抛弃。在猿人时代，哪个猿人群体会容忍一个过分自顾自的个体猿人存在呢?他必然会被逐出种群去。在现代社会中，那种过分追求自身利益，不拔一毛利天下的人，谁会喜欢与他交往呢?你得不到别人的帮助，你在社会上能混得开吗?能从社会上得到想要的东西吗?注重劳动奉献，尊崇英雄，鄙视小人，应该说是人类社会的主流价值观。一个人要更好地活出人样来，自己就得多做出有利于人类社会的事情来，只有这样自己才能活的如鱼得水。
思想、政治觉悟是一个人的灵魂，关心、参与社会事务是一个健全人的义务，即使自己只是一个吃着地沟油的角色，也应该有一颗操着中南海的心。关心时事，热衷政治，每天新闻联播照看不误，天下大事尽情评说，即使说了白说也要说，这才是大众民主的正常生活状态。不要说自己是劳苦大众中的一员，说话不起作用，把自身命运寄托给社会精英，这可是非常不可谱的做法，往往深受其害。马克思、恩格斯有一句名言：无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。这就是说劳苦大众的命运只有凭借自身力量才能得到最后的解决。劳动者的劳动果实维持着人类社会，劳动者自身权益也得靠自身去争取，没有这点觉悟，就会成为任人驱使的牛马。
人比猪狗等动物活的更高级文明，在于人有意识，有思想，有情趣。人与动物一样都要吃，但动物通常不会加工食品的，往往逮住啥就吃啥，而人在吃的食品加工和吃法上可谓花样百出，蔚然大观。猪狗吃食只是口胃的本能感受，而人吃饭不光只有口胃饱感，而且吃出了文化，吃出了品位。比如喝酒，能喝出千般感受，吟咏出扣人心弦的诗篇。品茶能评出万般味道，写出雅致俊美的佳作。文化艺术是人类特有的精神产物，这也是人与猪等动物的最大不同点。人越有文化，越有趣味，越有品味，越是追求真善美，才会在人类社会中得到普遍的尊重，才能越来越活出一个人样来。大家都知道，有一句骂人话最为恶毒——猪狗不如。
为人不易，自要珍惜。做人难，难在要克服进化遗传带来的内在兽性，多一些理性、人性，克己复礼。做人要遵守人类的文明规则，对社会做出自己的劳动奉献，尽到做人的义务，以此来获得做人的尊严，不虚度人生，成为一个真正大写的人。人生际遇有穷困发达之分，但一个人不论出于何种境遇，爱心善意却不可或缺，只有这样才能成为穷则独善其身，达则兼济天下的君子;才能成为毛主席所教导的社会主义新人，即：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
容忍傻b是不道德的。
1，你永远无法叫醒一个装睡的人。
一个著名的例子出自《史记·秦始皇本纪》：
“赵高......持鹿献于二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误邪?谓鹿为马。问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高......”
在这个故事中，每一个人都洞悉真相。
鹿是鹿，马是马，鹿非马，马非鹿。
但强权扭曲了真相，使之异化为畸形谎言。除了权力寄主赵高，身处其中的人，都在装睡。不拒绝的理解、不反抗的清醒、不认同的接受、不内疚的合作。
这是极权之下自我愚化的最好注脚。斯洛特迪克说，“他们对自己的所作所为一清二楚，但他们依旧坦然为之。”
秦二世与局中人大概要喊冤：你们这些几千年后的兔崽子，说我们自欺欺人，颠倒黑白，为虎作伥，还说什么奸佞与昏君的末世闹剧......我们认了，可是，我们不得不说谎。屠刀早已高举，在说真话的时候落下去。除了自毁双目，我们别无选择。
是的，只要现实让人恐惧，谎言让人获益，它服务的机器就会固若金汤，它的每个部件——齿轮、链条、活塞、螺丝钉都会彼此配合，有条不紊地运转下去。
因此，比之于有人居心叵测地说谎，所有人都笑而不语地维护那个赤裸裸的谎言，更让我们心惊。
在这样的空间里，诸神隐退，遍地犬儒。
而暴政大行其道，恶被沉默所鼓励，张牙舞爪，无所不用其极。
2，最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。
指鹿为马不会重书，但历史，一直押着愚蠢的韵脚。
公元前399年，
苏格拉底。
被热爱他的民众们公投致死;。
艾希曼等彬彬有礼的纳粹制度执行者，将500万犹太人送进集中营;。
1966年夏，北京前师大附中文静的女中学生们，活生生地打死她们的校长卞仲耘。
在以上的情形里，我们都能看见阿伦特所提出的平庸之恶。
平庸之恶的来源之一，便是思想匮乏。
非理性，缺乏是非判断，没有充分的智识让我们明辨是非，缺乏足够的理性让我们守住群己界限，把伪善、偏见、犬儒、绝对服从、自欺欺人、屈从于暴力和施行暴力当成美德，然后，自以为正义地、一本正经地作恶。
《狱中书简》里有一段著名的话，将愚蠢与恶的关系，说得很清楚：
对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。
恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。
然而面对愚蠢，根本无法防卫。
要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。
同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。
我们往往以为愚蠢只是low，只是可笑，并没有实际的危害。
但是，愚蠢的危险，并不只在于它的不辨是非，而是它会动用各种高大全、伟光正的语言，来自我包装，使之富有煽动性和诱惑力。一旦遇上某种时机，这些认真的愚蠢，就会成为楷模和榜样，在社会畅行无阻。
马丁·路德·金说过，“这世界上最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。”
低智是邪恶最好的温床，愚蠢是专制最好的土壤，无知是道德最大的敌人。
3，在多项选择下，选择愚蠢才是真的愚蠢。
如果说，在指鹿为马的年代里，我们的选择只有愚蠢。
那么，在今天，纵使愚民仍在继续，我们却多了不愚蠢的选项——信息的获取易如反掌，给脑子吃什么的种类明显增多。
低智or多智?聪明or愚蠢?多元or无知?开放or自我封闭?全在于个人意愿。
不自由的选择下如何选择，并不能成为有效论据。
充分的选择下如何选择，才能证明一个人。
如狄马所云：“一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。你表扬一个太监守贞操，就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素一样没有意义。”
而一个普遍的、让人灰心的事实是，更多人选择后者，而非前者。
4，愚蠢是养成的，而不是天生的。
这是常见的质疑：想那么多，有什么用?
思想又不能吃，要那么智慧干嘛?人生识字忧患始，难得糊涂是大德。不如成猪，吃吃睡睡多好。
或曰，知识越多越反动。
或或曰，反正都会死，聪明或不聪明，愚蠢或不愚蠢，结果还不是一样?
功利论、阴谋论、虚无论几管齐下，对智慧进行左右包抄、里应外合，继而将无知请进厅堂，对它合理化，日常化，美德化，内化为我们的修身为人标准之一。
然后，自成一统，岿然不动。无论谁来说理，都乱棒打出。
秀才遇到兵，有理说不清。
无知者理直气壮，愚昧者趾高气昂，低智者侵犯私域而问心无愧。
朋霍费尔总结说：“愚蠢是养成的，而不是天生的......在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。”
5，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。
政治学上有一个概念，叫理性无知。
顾名思义，它并不是真正的一无所知，而是刻意保持无知的状态。因为无知会带来实际益处。比如，自我封闭的安全感，权钱色利，和意识形态上的自我保护。
就是说，与其说他不知道，不如说他不想知道。
换言之，在这样一个时代，只要你不想愚蠢，那便可以摆脱愚蠢。所以，几乎所有的愚蠢(除了天生智障)，都是甘于愚蠢。所有的傻逼，都是甘于做一个傻逼。
所以，《狱中书简》里有著名的两句话：
愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。
愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。
6，什么是道德?
苏格拉底说：智慧即美德。
斯多葛派云：道德就是知识。
康德。
说：道德要在每个人的自由意志下行动，不是被迫的，也不应该受外界的榜样影响，更不是为了功利和自私的目的，而是理性思考的结果，行动的准则要与立法的法则一致。
以上种种，都可看到，智慧与美德是孪生子，并蒂花。它们关系如此之好，以至于离了谁，都难以独自成行。
许多人(特别是中国人)说起道德，涌上心头的，便自动脑补一个公式：道德=顺从+讨好+循规蹈矩。
可惜，等式不成立。
真正的道德，是人的自我意识，独立人格和自由意志，以及在这基础上，我们所自主选择的理性行为。
没有这一点，道德都是强制性的花架子。
因而，道德的原则，即独立思考，拒绝盲从，缘于内心去与世界交好，从善如流。
遵循这一点，道德就能成为骨骼，让我们终生直立行走。
而偶尔抬头，康德的星空与道德律令，仍然照耀其上。
7，容忍傻逼是不道德的。
哲学家雅斯贝尔斯曾经反思：“我们全都有责任，对不义行为，当时我们为什么不到大街上去大声呐喊呢?”
是的，明知不对，为什么不呐喊呢?
为什么我们看见愚昧泛滥却笑而不语?
为什么我们看见皇帝赤裸的丑恶，依然大声叫好?
为什么我们选择性失明?沉默地逃避?甚至站在受害者对面，对他们横加指责?
顺民、乡愿、犬儒、伪君子，都是愚蠢的产物，反过来又强化愚蠢，如此反复，伊于胡底。
只有自由意志和心智启蒙，以及公民意识，可以打破这样的恶性循环，使我们得已自我觉醒和自我解放，得已拥有一份希望，在权威、人群、意识形态、压力下，获得独立思考的可能，不至于成为集体作恶的堕落的天使。
甘于愚蠢固然是一种不道德，而纵容傻逼更甚。它无异于向一切低智、偏执、思想贫乏投赞成票，欢迎邪恶到来，把世界变糟。
说到这里，也许你们觉得我严厉，但在这一点上，王小波比我更苛刻。
他说，降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。
而我希望，我们都是无罪的。
经典励志文章
有个网友经常在和我网上聊天中对我大骂老板不尽情理，苛刻对待员工，不懂得体谅员工，以前的我会劝告他，要放宽心，用另一种角度思考，把目前的逆境当作上天对你的考验。但现在的我，不会对他作任何劝告，因为网友只是在发洩现实生活 中工作的不顺，而网络聊天是他发洩的一个出口，发洩完了就没事，不需给他任何的劝告，只要在旁打气，鼓励即可。
有时人在心情不顺的时候，需要的不是劝告，而是鼓励及打气，让他觉得温暖，感受到关怀，这样就可以，不需多说，因为这是人生必经的过程。
我今天跟朋友聊天时，就阐述这个观念，以观念及道理来说，我可以说懂得很多，也了解得很透彻，但当自己亲身经历挫折及困难之时，我也无法完全释怀，必需经过时间，慢慢自我调适，而无法完全无动于衷，超然于外。
我唯一可以确认的是每当碰到困难、挫折之时，虽然在当下很痛苦、很煎熬，但只要过了这个关卡，我会更加坚强及勇敢，这是我唯一可以确认的事情。
就好比石头之所以成为钻石，是因为经过千百年的高温试炼，才能够从石头转变成为钻石，人也是如此，没有经历过苦难、挫折是无法快速成长及成熟。
困难、挫折，虽然让人痛苦，但也能够让人学到更多的东西，唯有经历的挫折越多，才会更懂得珍惜眼前的幸福是多么的珍贵，如果没有痛苦的经历，又怎会体会出什么是快乐。
目前网友对现实生活的抱怨与不满，我感同身受，我也清楚了解到在一个不愉快的工作环境上班，是多么痛苦的一件事情，但这些都是人生必经的试炼，唯有经历越多的困难、挫折，才能够学到更多，体会更多，这些不是书上知识可以得到的，必需亲身经历、体会，就好比石头经过千百年的高温试炼之下，才能成为钻石，如果没有千百年高温的焠练，最终也不过只是石头。
所以对于目前面临苦难、痛苦的人，我不会给予任何的劝告，有些事情还是必需亲身去体验、感受，但我唯一可以确认的是，只要过了这个关卡，再来回首前尘，你会发觉这是上帝给予的礼物，而不是惩罚。
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我总以为，我们已经经历了无数次离别，殊不知，这次开始，由这里开始，我们进入各自的人生轨道，开始各自探索自己的前方。真正的离别，却让人生出几分无奈，几分伤感，几分悲凉。
我们都没有落泪，用笑容送走一个又一个好友，用祝福来目送她们的离开。我们都懂，这是我们人生起航重重的一步，之后，度过几年的光阴，我们就会奔向更遥远的他方。我们都懂，我们的肩上有责任。求学之路，或许有点苦，但是这就是命运。我们必须循规蹈矩，根据生存法则一步一步走。
文凭不等于工作，但没有文凭就不容易找到令你满意的工作。中国特色，向来如此。我们没能力反抗，至少现在没有。
我们是传说中不羁的90后，我们被贴上叛逆的标签。但是我们不介意，我们不解释，我们都用行动证明自己。
这个世界在我们的眼里就是疯狂的。我们也是疯狂的。我们用青春的汗水，光阴去换取那一张薄薄的文凭，难道我们不疯狂吗?我们到底学到了什么?这一切都不再重要。重要的是我们真的要别离了。
好友相交，不在乎聚少离多，只要有一份真挚的情感。我希望，你我的情谊能永远不减，一如当初。
傻傻的我和聪明的你，希望永远都开心，永远是好朋友。
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上周末和晗晗出去吃饭，席间聊工作聊生活，感慨颇多。过了二十几年父母定制生活的晗晗，突然来了一句：“所以，我现在算是明白了，对父母只要‘孝’，不要‘顺’。”
我一脸愕然，无法想象这句话是从她嘴里说出来的，毕竟她是所有朋友里出了名的听爸妈话，顺爸妈意的乖乖女。
“曾经觉得啥都听父母的，就是孝顺，是对他们最大的回报。一直以来，人生很多重要的阶段都由他们拿主意，从不会也不敢过问太多。
学校他们定，专业他们选，甚至现在的工作都是他们两票，我一票投出来的。其实，父母能开心，我觉得也挺好的。但是，仔细想想，我的人生好像不能自己决定一样。”
其实，在这么多的选择里，真正让晗晗开始反思的是父母对她结婚对象的干预。大学里，谈过一段刻骨铭心的恋爱，晗晗很喜欢那个男生，但父母觉得不合适，强制让他们分手了。
如今，晗晗工作两年依然单身，父母开始着急，时不时就给她介绍“成功人士”，可是晗晗一个都没对上眼，更疲于这种类型的交际。
晗晗这样的人生打开模式，看似一帆风顺，实则暗涌不断，永远不知道会在哪一天崩坏。
孝顺一词，从古到今都是主流道德思想，多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。但其实，古讲孝道，并没有说要孝顺，就连儒家两大代表孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺，该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。
或许，很多人也和晗晗一样误会尽孝的真正含义，一味地顺从父母，逐渐让自己变得被动，人生全权交由父母定制，失去主导权，也失去了自主生活的意义。
堂哥也曾和晗晗有着相类似的童年和学习生涯，不同的是，他在上大学的时候做出了自己的选择。
大伯父希望他能留在省内上大学，家里人脉比较广，一旦毕业出来，他就可以轻松拿到体面的工作机会，再娶个省内的小姑娘成家，彼此生活也能互相照应。
可是，一向不违背父母之意的他，果断表达了到省外念书的想法，甚至还偷偷改了志愿。大伯父知道后都气炸了，大伯母因为舍不得也坚持不同意。
当时，家里好多人都觉得堂哥不孝，这点事儿都让父母操心。一直到堂哥离家上学前，他们家里的氛围都很严峻，寒冰并没有融化。可其实，堂哥一到武汉的学校，大伯母第一时间就打电话过去嘘寒问暖。
两位老人家生气归生气，对堂哥的关心却不曾落下，大伯母每天告诉他天气预报，让他注意出行;大伯父会买很多抵抗武汉热夏寒冬的电器给堂哥寄过去，就怕他不适应。
令人欣慰的是，堂哥也明白父母的爱，大学四年时不时就往家里打电话，一到长假也会尽量早点回家陪他们。当初的互不理解，也渐渐地被爱消融了。
让父母知道自己过得好，即便在外也不用太担心，何尝不是一种孝呢?堂哥让我意识到，真正的孝不是无理由地顺从，而是有自己的生活，又懂得照顾父母的心情，彼此都好才是最好的。
堂哥毕业后并没有立马回家，而是留在那座城市打拼了，他的妻子也是省外的小姑娘，他们常常回老家看望老人家。大伯父和大伯母也不再反对什么了，因为他们知道儿子事业有成，婚姻美满，这就够了。
孝心，是什么呢?是永远陪在父母身边?是完全听从父母的建议?我想都不是。尽孝的方式从来都不止一种，也不应该只有顺从这一种。
你的人生终将是自己的，当父母干预了，给出了不合理的建议，你却不敢指出，就是错上加错，耽误了自己的未来，这种孝便毫无意义。
孔子的弟子曾参问他：“子女顺从父母就可以说是孝吗?”
孔子当即就说：“这是什么话!当父母有不义的地方，就要设法婉转地去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味地顺从，使父母陷入不义之中，这样又怎么能够称为孝呢?”
盲目地顺从父母顶多算是愚孝，这不是我们所提倡的。这种行为背后祸害的远不止你自己，也可能是父母，以及身边的爱人或朋友。
中国真正的古训，是父慈子孝，这是双方的责任。但倘若父母不顾你的幸福，不管你的感受，强迫你的意志，他们便失去了被孝顺的权利。
我们都要感谢父母的抚养，但报答他们，不意味着任由他们决定自己的一生。
所以，对父母只要“孝”，不要“顺”。我们的人生终将应该由自己主宰，父母是成长的陪跑者和参谋者，不应该成为主导者。
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每次走在路上，看到凋落的花儿飘落一地，我虽没有《红楼梦》中那个葬花女子的过火伤感，但是也不免有多少分可惜，心想昨天还在枝头展示漂亮的各色花儿，怎么一夜之间就会落英满地，感性一想，原来这是花儿的宿命，花开花会谢这是谁也无奈更改的天然法则。此时不免联想到了自己，现在已人过不惑，满脸的沧桑是岁月留给自己最深的痕迹。
跟着年纪的增加，童年的美好记忆老是不经意间在大脑中再现，悼念儿时的那份简略与纯挚，固然儿时的玩伴当初已各奔货色，为生活奔命只管苍老了各自的相貌，然而留在我记忆深处的永远是那一张张成熟的笑容，由于这一份份记忆也曾让自己那一刻幸福满满。
难忘自己奋发读书，努力改写命运的学生时代，为了减轻父母的累赘，努力省下能够省下的每一分钱。因为少了那份衣服的包装，总感觉自己就是一只丑小鸭。直到考上了师范学校，妈妈为我特地买了一件红色的针织上衣，当我穿上这件新衣服的时候，突然感觉自己本来也是一个出言不逊的纯情?女。
有时候命运很会给人开玩笑，那些学生时期的美妙幻想居然跟事实落差如斯之大。艰巨的在外奔走生涯让我再次尝试到生活真的不那么美好，要想转变运气，唯有靠自己的一直尽力。身心疲乏的时候，真想归隐山林，哪怕盖一建茅草小屋，无声无息过着阔别繁荣喧嚣的平庸日子，感到也是一件幸福快活的事请。可是现实并不容自己为所欲为，一旦把本人塞入了快车道，想停下来都不可能，这时只有缓缓神，持续英勇前行，不知摔了多少个跟头，但我总会抉择最美的姿态自己爬起来。伤心的时候，就大哭一场，让眼泪洗刷掉心中的哀伤，当第二天太阳升起的时候，我还要面对太阳微笑。
这么多年的为生活奔波，始终没能让心真正静下来。直到有一天，我溘然感觉自己好对不起自己，这么多年，还没有真正为自己活过一天，很少有真正属于自己的时光和空间。这时，再看看苍老了容颜的自己，假如不必内在美来补充自己，在自己的身上恐怕再也找不到什么魅力。昨天看了作家毕书敏的文章《每一天都去收获》，感概颇深，女人，你不要毕生都为别人活着，学会善待自己，在岁月中积淀自己，在沉淀中不断成长，即便苍老了容颜，我们仍能用阳光自负和绝佳的气质找回自信。
花谢花会再开，岁月逝去不再来，咱们唯有爱护现在，努力过好当下的每一蠢才是真正的善待自己,伤感故事！
努力不止，大胆前行，男人如此，女人亦该如此！
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1996年回国后，我天天和敏洪在一起。我很快就为一件事担忧：敏洪为办学日夜繁忙，几乎没有时间阅读和思考。我当时委婉地给他讲一个故事：我在北大团委时，有一个同事是北大哲学系毕业的（这个家伙，是这个世界上至今唯一称呼小平为“老徐”的人，他在二十年前就这么叫我，可见思想超前啊）。当时他对我说：“老徐啊，我们现在危险啊。”我问：“老朱，中苏关系在改善，中美关系在蜜月，改革开放在深入，你已经内定为团委副书记—危险在哪里？”他说：“我们工作太繁忙，没有时间思考。不思考是危险的！”这个老朱，后来从政很有成就。
我告诉敏洪这个故事，并说最初听到这个说法时觉得很可笑，什么叫没有时间反省？我思，故我在；我在，故我思嘛。不思考居然是危险的，真是耸人听闻的说法！思考才是危险的呢，当时正好又在反自由化。但是，后来在北大陷入繁忙的工作几年之后，我发现，这个哲学系朋友的话，成为我经常思考的最能照亮心灵的思想火花之一，成为我在北大五年的收获中最宝贵的精神钻石之一。
当时我讲这个故事的唯一目的，是在为敏洪的繁忙而没有时间思考而着急，而处心积虑用这些寓言和故事来暗示、鼓励和劝说敏洪“思考”。可叹的是，后来在新东方创业和奋斗的过程中，最失去思考、最需要反思但最迟缓反思的，却是我这个以鼓励敏洪思考为己任的小平同志。
离开董事会以来，我一直在思考和反思，虽然进行的比较缓慢，但在那次你我王强三人喝茶的时候，我终于从王强嘴里知道了人和动物的主要区别在于：“人会反思，动物不会”。王强并非动物，安知动物不会反思？但那个并非动物的王强，却已经用他的正名，他自己确实能够反思的事实！为了不做动物，我也要反思。
人人都知道失败是废墟。但是，人们之所以能够在废墟上崛起，是因为失败迫使人思考，失败强行使一个人清理失败的理由，寻找失败的根源，从而反败为胜。从这个意义上讲，失败的废墟，何尝不是成功的高台！
但人们往往容易忽略的是，成功也是废墟，而且是更可怕的废墟。历史上的失败者之所以能够被人们记得，都是因为他们曾经建立过巨大的成功，而在伟大的成功里酝酿了他们的失败。无数悲哀的失败种子，往往栽种在掌声、荣誉和成功的巅峰上。
我曾经想让新东方保持着它美丽的“童话”，让“没有圣诞老人”的中国社会继续珍藏着这个美丽的“梦想”。现在看来，我的愿望虽然可爱但却是有害的。
正是在这个意义上，我想向你表示我最深刻的敬意和感谢，感谢你站在“公共立场”上，以中国社会“公共价值”的名义，打破新东方神话，启动新东方反思，促使新东方每一个人开始思考新东方文化的崭新含义。也使我个人在精神最苦闷的时候，获得了我信的过、爱的起的心灵对话窗口—据说敏洪也这样免费滥用你。
时间过去二十多年，从当年北大那位惊呼不思考就危险的老朱到今日的你，我从你们身上获得的，其实只是一个人人认同但又人人容易忽略的浅显真理：们思考，故人们存在。人们不思考，人们就不存在。但是物质不灭，于是人就变成动物。王强并非动物，安知动物不会思考？但不是动物的王强说的有道理：如果人不对自己的行为和后果不断进行反思，就其带来的破坏性和伤害性而言，和动物又有什么两样呢？如果人不对自己的思想和行为不断总结、不断批判从而不断突变、不断更新，而只是等待自然淘汰和自己进化，那我动物真的就没有什么不同。多少伟大人物，多少伟大事业，无论是曾经多么英姿勃发的盖世之雄，往往转瞬间灰飞烟灭，土崩瓦解。究其原因，都是因为成功者们在成功之后失去了理智，失去了思考，放弃了反思，而让没有控制的激情与思想像野兽一样狂奔，沿着导致他们成功的过来之路和习惯思维，冲向覆灭，奔向衰亡。
写到这里，我简直连王强都想一并拥抱了！王强并非动物，所以抱也无妨。
可惜的是，这样“浅显”的真理，却需要付出如此沉重的代价才能获得。我不得不承认，面对在新东方获得的滚滚成功，我几乎被鲜花和荣誉埋葬。被埋葬的标志，就是失去了思考和反思的时间、动力和心态。“天才（虽然我并不是）的光芒，成为刺伤别人的眼睛，并最终刺伤自己的利器”（你的后记语）。
明天，我将继续为我的梦想，为新东方的梦想，像“兔子”一样奔跑。新东方也必将为一代又一代奋斗着，继续扮演自己“雄狮”和“天使”的角色。无论如何，愿“反思”成为我本人和新东方所有人，今后五十年，不断进取和成功的精神火把、文明只光。
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人生首先是充满了痛苦的，我对痛苦的理解是身体和心理的不自由。
不自由的定义，从狭义的角度理解是想干啥事儿客观条件不允许，不想干啥事儿却非得硬着头皮干。比如你特想开辆车去草原流浪可是客观条件不允许，或者你对每天重复单调的工作深恶痛绝但是非得每天准点儿上下班不可。
不自由的定义，也可以从广义的理解，是天地之道与自强不息的矛盾。简单的说，水总是从上向下流的，黄河总是要泛滥的，人总是懒惰的，这是天地之道，是世界宇宙本来就那样的一个规则。而我们作为一种高等生物，人，总要追求不同于草木的意义，而这就需要我们自强不息来完成。例如，让原子瞬间分裂或者合成成为原子弹或者氢弹。当然我的说法不一定准确，你可以每天早起读书，学习社交，并勇于接受生活的不断变化。例如水利工程给黄河改个人生道路。
天地之道与自强不息这个根本矛盾造成广义上的不自由。
而对于个人来说，解除痛苦的方法，必须是获得自由。针对狭义和广义的自由，分别有两种不同的方法和途径。
先从广义的自由来说。
一是发挥儒家以及西方主流社会倡导的，天性健，君子以自强不息的精神。必然经过艰苦卓绝的与自身惰性以及自然现实的不断斗争和挑战，不断挑战自己的极限，锻炼自己的自律。最终能够战胜别人，战胜环境，用反复的成功获得的成就感激励自己养成积极的心态和习惯，从而将对手们远远地抛在身后。
例如你每天非常努力的工作，积极地社交哪怕你是个不善于沟通的人，勤奋的学习折腾每天睡觉少于6个小时而加班一定大于6个小时，于是你在40岁时因为在专业上投入的时间可能比身边同行业的竞争对手多20000个小时从而成为所在行业的专家，于是获得更高的收入、更高的地位和更多的自信。
这时候你能够选择你想要的生活方式，当然大部分情况下这时候你想要的就是你已经长期使用并且已经适应的生活方式。
第二种方法，是使用道家的中国原创的“无为”的出世精神。于方寸中求寰宇。顺应自己的天性与自然规律，发展自己的个性，追求自己喜欢的事业和生活方式。安贫乐道，哪怕物质生活比较匮乏，依然能够安然的满足于自己的生活。
例如你可以打工半年，然后四处旅行。没钱了就在当地打打工，然后继续旅行。当然旅行这种远足的方式只是用来寻找自己喜欢的生活环境和人生意义的方式。例如康有为最终选择青岛作为安生之地。你可能一辈子做了20个不同的行业，换过几十张不同开头的名片，但是最终依然赚得不多，但是你能够达到内心的安然和满足。追求在别处。
这时候你已经跃然世外，将人生和世界看得更加清楚。只是真实生活中绝大多数的人不可能撇开世人的评价和自己长期养成的价值观而彻底出世。如果为生活所困而不得不像高更那样为放弃物质而付出代价则得不偿失。
我们了解了广义的自由的可能追求之路，再看狭义的自由，其实只是广义自由的路径而已。
我们比较衡量思索后不难发现，真正能够去追求自由，必须同时满足两个条件，必要的物质条件和必要的悟性。希腊有大量的奴隶用来工作从而使一大批人能够不用干活整天吃饱了撑着没事去想些形而上的问题于是才能有柏拉图，亚里士多德，阿基米德等。相信阿基米德如果是在农田里泡着种苜蓿而不是舒服地躺在盛满热水的浴缸里，他绝对想不到区分真假皇冠的方法。
但是并非每个有了物质条件的人，都能够悟道而真正投向自由。否则那些腰缠万贯的大商人、企业家都能幸福的生活着，事实显然不是。
那么什么人能够同时兼备必要的物质和必要的悟性呢？我们很难去量化一个人是否具有了追求自由，从而脱离痛苦的悟性，我们只能看谁具备了必要的物质条件。两类人居多，一类是富二代，至少祖上的基业够他不用为生计操心，第二种则是靠自己奋斗的事业成功者。在寿民命未知的人生长度上找到一个收入和年龄的平衡点，能够使自己在离开世界之前依然具有养活自己的财富而在退休时依然保有较为健康的身体。
那么如何能够成为这两者呢？前者靠幸运。而后者，一半靠努力，一半靠的还是幸运。所以说到底，并非人人生来都有机会从痛苦解脱，只有少部分极度幸运的兼具财富或者财运和悟性的人，能够完成解脱痛苦这一过程。
最后简单讲一下解脱痛苦的过程。大抵是，观察，了解，领悟，实践，反复，得道，解脱。
庄子说没有悟道的人是行尸走肉，当我们撇开褒贬而单从字面意思理解会发现这句话说得相当正确。
没有人能够不偏不倚的讨论任何问题，如同本文我试图中立地谈论痛苦，自由，解脱而最后依然用道家的语言来总结论点而用儒家的笔法激励读这篇文章的每一个人，包括我自己。
快乐就在痛苦的旁边做痛苦的人，不做快乐的猪选择那件让你感到痛苦的事情，你就能超越自我。
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三年前你在做什么,昨天在做什么,都不重要,重要的是,今天在做什么。
人生晚吃苦不如早吃苦,人生是很累的,你现在不累,以后就会更累;人生是很苦的,你现在不苦,以后就会更苦。
万物相生相克,无下则无上,无低则无高,无苦则无甜。唯累过,方得闲;唯苦过,方知甜。
趁着年轻,大胆地走出去,去迎接风霜雨雪的洗礼,练就一颗忍耐、豁达、睿智的心,你挽救了你自己,幸福才会来。这世界上除了你自己,没有谁可以真正帮到你。鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。人生亦是,从外打破是压力,从内打破是成长。
如果你等待别人从外打破你,那么你注定成为别人的食物;如果能让自己从内打破,那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂,从今天起,每天微笑吧。
世上除了生死,都是小事,不管遇到了什么烦心事,都不要自己为难自己;
无论今天发生多么糟糕的事,都不应该感到悲伤;今天是你往后日子里最年轻的一天了,因为有明天,今天永远只是起跑线。
努力过后,才知道许多事情,坚持坚持,就过来了。
一个人,拼的就是坚强。