心得体会是对于所学知识的一种思考和总结，有助于加深自己对于学习内容的理解。以下是一些关于心得体会的示例，希望能够帮助大家更好地理解和掌握这种写作方式。
中国民俗文化的论文
我国的经济发展水平在不断提升，推动着我国社会的各种要素不断前进，然而在我国的文化体系之中，并不是只有科技性的现代文化具有价值，流传于民间的传统民俗文化同样具有较高的地位，社会的优质文化应当是人民群众喜爱的文化，为了保证我国的群众文化获得较好的发展，我国的文化部门逐渐加强对民间的民俗文化的研究与发展力度，通过深受人民群众喜爱的民俗文化，来提升我国的文化建设水平，本文根据对我国的民俗文化的了解情况，对其发展群众文化的所发挥的价值进行分析。
只有属于民族的文化才是属于世界的文化，将文化推向世界才能保证优秀的民族文化被传承下去，但是在我国的经济建设环节之中，一些原本具有较高文化价值的民俗文化逐渐被新兴文化淘汰，在文化竞争市场，传统的民俗文化并不占优势，无论是年轻人还年龄较大的老年人都对具有现代技术外衣的现代文化更感兴趣，而很多民俗文化受到了影响，甚至难以传承下去，而我国的群众文化中的一个重要部分，民俗文化是不应被抛弃的，因此本文对我国的民俗文化的价值以及传承方式进行分析。
中国的民间文化成长于广袤的华夏大地上，群众基础深厚，中国风格鲜明，受到世界各地人民的拥护与喜爱。伴随新世纪的来临，我们不仅要肩负起保护民族文化的重任，还要将其继续发展下去，传承给我们的子孙后代，这就要求我们在保持多样化的基础上，整合与。
创新。
符合生产力与文化发展要求的民俗文化。群众文化是从群众中走出来的，就一定要以服务群众为目标，大力发展群众文化才能将民间民俗文化更好的发扬下去，最终实现传统文化在可持续发展道路上的目标。在我国历史文化的发展过程中，将民俗文化传承下去不仅仅是对历史的积淀，更加是中华民族一种宝贵的精神财富。我们要想将群众文化发展下去就要继续保持传统民俗文化在人民群众中的地位，二者相互融合令群众文化具有更加鲜明的特色，还能为我国的社会文化发展事业打下坚实的基础。在发展群众文化的同时，一定不能忘记群众在这之中占据的重要地位，其对文化的发展的影响是深远的，他们是文化发展的创造者，是文化财富的继承者，所以在发展群众文化时，应该以群众为核心，时刻铭记“从群众中来，到群众中去”的理念，在传承民俗文化的基础上将更加鲜明的文化特色与时代性充分体现出来。文化活动作为群众文化中的重要组成部分，其不仅表现在社会文化方面，而且表现在继续建设群众的精神文化生活中。传统的民俗文化中，群众文化具有鲜明的传统性，在发展过程中就要传承这种民俗文化，并将其应用在文化活动中，从而使群众文化不仅仅带有传统的民族文化特点，更加具有现代化的时代特点。民族的民间民俗文化在群众文化中得以孕育、传承以及发展。同时，传统的文化形式与内容的传递离不开群众文化的支持。很多传统的群众文化，如赛龙舟、泼水节，都是经过一种固定的形态方式继承并发展下来的，经历了千年的演变仍未改变原貌。现如今，新兴的民俗文化正在蓬勃发展，走遍了神州大地，跨过了五湖四海，例如户县、金山农民画，当地农民就是根据传统的雕刻艺术、剪纸与刺绣等相融合再加上崭新的表现手法创造出的艺术形式，目前已经在十几个国家与地区展开巡回展示，受到了各地人民的喜爱。在继承传统的基础的同时，群众文化还会不断创造或衍生出新的活动方式。党和国家对群众文化的重视，整理、搜集、发掘和抢救了一大批优秀的民族民间民俗文化遗产，并使它们焕发出新的活力，不断。
创新。
和发展。群众文化具有共同性、稳定性、过程性、个别性、地域性和综合性等特点，也具有激励力、稳定力、约束力和凝聚力等六个方面的作用。群众文化的基础是物质文化，并以制度文化这个中间媒介向人民群众的行为规范渗透，把精神、物质和行为等层面的东西有机结合起来。
如果想要将民俗文化当做群众文化的重要组成部分进行传播，可以通过以下方法来实现，首先可以借助新旧媒体对民俗文化进行传播，提升群众对于民俗文化的了解程度，一般民间的民俗文化传输途径比较落后，很多民俗文化的表现需要观众到现场去观看，但是现代人的生活节奏比较快，很难有时间到现场去看风俗表演，因此可以通过改变民俗文化的传播方式来实现对民俗文化的宣传，可以通过电视播放的方式进行传播，还可以借助微博以及微信等新媒体来推广民俗文化，我国为了应对民俗文化的生存危机已经做出了很多行动，如通过综艺节目以及春节晚会来宣传民俗文化。事实上，民俗文化并不都是被现代人厌烦的小众文化，比如民俗中的“吃”文化，在过春节时，家家都要吃饺子，而我国的饺子已经被成功地推广到国际中，其他国家以我国的饺子为基本形式，进行了改进，使饺子这种具有文化价值的食物获得了新的生命力，另外，与之相类似的端午节的粽子，中秋节的月饼，在现代社会呈现的方式也越来越丰富多彩，商家不断对其呈现方式进行翻新，我国的不同地区的呈现方式也存在差异性，而这种差异性也使传统民俗食物成为网友在新媒体上的热议话题。这种传承民俗文化的方式主要是通过创新来实现的，创新同时也是民俗文化发展的根本动力，如果民俗文化一直保持原有的形式，不作出改变，是很难在新时期以及新的社会中获得发展的权利，只有保证民俗文化不断创新，才能不断发展。为了使民俗文化在群众文化中发挥更大的价值，相关人员还要以辩证的眼光来看待民俗文化，因为民俗文化既有积极的方面，同时也存在消极的一面，在传承时，需要对其进行消极的部分进行剔除，使其成为真正的新型群众文化。
我国的民俗文化内容十分丰富，但是传承的难度比较大，这主要是由于民俗文化的物质价值比较低，现代社会中的人，尤其是年轻人，处于生存与发展的需求，具有更强的功利心，对于物质价值相对比较低的民俗文化的接受程度较差，不仅导致民俗文化的追随者逐渐变少，更为严重的是，一些民俗文化甚至由于后继无人而难以传承下去，我国的文化部门应当对民俗文化加大重视，通过政府的力量来使民俗文化从小众逐渐走向大众，使其逐渐成为群众文化不可或缺的部分。
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中国民俗文化的心得体会
中国自古以来就拥有丰富多样的民俗文化，这些传统的风俗习惯代代传承至今，成为了中华民族的独特底蕴。近年来，我对中国民俗文化进行了一些了解和研究，不仅让我对中华文化有了更深刻的认识，也使我对自己的国家和民族充满了自豪。在此，我愿意分享我对中国民俗文化的心得体会。
首先，中国民俗文化给予人们强烈的归属感和认同感。中国的民俗文化源远流长，与中华民族的历史和传统紧密相连。从春节的传统习俗，到重阳节的登高纳福，每一个中国人都能找到属于自己的节日和习俗。这些传统文化让人们深刻感受到自己是这个文明古国的一部分，让我们有了共同的价值观和目标。无论是中国人还是外国人，只要能够理解和接受中国的民俗文化，就能够找到自己在这个国度中的归属感。
其次，中国民俗文化传承了博大精深的智慧和哲理。在中国的传统文化中，民间智慧融汇了丰富的生活经验和对人性的思考。例如，春节期间贴春联、放鞭炮，都有一定的寓意和祝福。这些民俗习俗的背后蕴含着关于家庭、友情、爱情、人际关系等方面的深刻哲理。通过参与和传承这些习俗，人们能够不断汲取智慧和力量，指导自己的生活和行为。
另外，中国的民俗文化强调了与自然的和谐相处。中国人有着深厚的对自然的崇敬之情，民俗习俗中也能够看到这种观念的体现。例如，农历八月十五的中秋节，人们流传着只有与亲友共度时才能团圆，秋天的丰收才能圆满的传统。这种习俗传达了人与人、人与自然和谐相处的理念。通过传统民俗文化的指引，人们能够更好地体察自然万物，保护环境，并与之共同发展。
最后，中国的民俗文化也是带有浓厚艺术氛围的。无论是戏曲、曲艺、舞蹈还是民间手艺品，都是中国民俗文化的一部分。这些艺术形式富有独特的地域特色和流传久远的历史渊源。正是通过这些艺术表达和体现，中国民俗文化得以传播和发扬。对我们来说，了解和学习这些民艺，不仅能够欣赏到博大精深的艺术之美，而且也能够保护和传承这些珍贵的文化遗产。
总的来说，中国民俗文化是中华民族的瑰宝，具有深厚的历史积淀和丰富的文化内涵。通过了解和研究中国民俗文化，我们不仅能够感受到强烈的归属感，而且能够得到智慧的启迪，体验与自然的和谐相处，欣赏艺术的独特之美。因此，我们应该珍惜和传承中国的民俗文化，让它永远发扬光大。同时，我们也应该通过民俗文化的交流和传播，让更多的人了解和认同中国的历史和传统，促进不同文化之间的交流和融合。
中国民俗文化论文
学前教育民俗文化课程首先是一种立足于儿童需求的课程资源，它将丰富的民族文化内容融入到儿童生活的环境当中，在遵循儿童认知规律的基础上对其进行潜移默化的文化熏陶。民俗文化作为一种课程资源本身就具有丰富的内涵，与学前教育的结合使其具备了更加积极的意义和内涵。首先，学前教育中的民俗文化应当是具有选择性，中华民族历史悠久，积累了丰厚的民俗文化，涉及人民生活的方方面面，但民俗文化内容并不是完全都适合用在学前教育阶段，需要教育工作者进行必要的筛选，选取一些适合儿童的民俗文化对其进行重点传授和培养。学前教育的民俗文化还应当具有适应性。即这些民俗文化内容应当符合儿童发展的需求，对于他们身心健康成长、优化儿童生命质量应当具有积极的促进作用。再次，学前教育民俗文化内容应当注重协调性，即各地区、各民族的地方文化应当在学前教育阶段给予具体的体现。民俗文化具有很强的地域性，同时学前教育阶段的儿童又是分布在全国各地，他们应当对自己所在地区的地方民俗有所认知和了解。因此，在学前教育的民俗文化培养中应当注重这一原则的体现。民俗文化课程的核心目的培育全面发展的儿童，民俗文化本身即有较强的育人功能，它能将中华民族的传统美德在具体的民俗活动中传递给下一代，儿童正处于启蒙阶段，心理成熟和情感培育亟须大量的文化养分滋养，这一阶段的民俗文化教育对他们今后的个性成长和文化意识具有强大的影响力。民俗文化在形态上来看具有直观性和形象性，而学前阶段的儿童信息吸收特点也是直观性和形象性。因此民俗文化与学前教育具有一定的契合性，这也为学前教育民俗文化课程的价值发挥创造了天然有利条件。
1．民俗文化的互动性有利于促进儿童心理的成熟。
民俗活动作为一种源远流长的社会娱乐活动是古人调节心理、宣泄情绪、缓解疲劳的一种重要方式。因此民俗活动具有鲜明的娱乐属性，它满足了人们的游戏本性。例如民间歌曲、舞蹈、游戏杂耍等民俗类目，它们的产生和发展充分体现了人们以这些民俗活动为载体，追求身心愉悦的一种重要尝试和努力，同时这些民俗活动还具有一个更加鲜明的特征，就是群体性。群体活动的一个重要特征就是需要成员之间的互动，这种互动既表现在肢体和活动形式上的默契感，同时又更加注重心灵沟通和互动中带来的交往成就感。因此互动性是民俗活动和民俗文化的根本属性，这对于儿童的心理成熟具有很大的促进作用。我国民俗文化内涵丰富，积淀深厚，各个民族在发展过程中都形成了独具特色的民俗文化和丰富多彩的民俗活动。各民族异彩纷呈的节庆活动都是民族心理和互动特点的体现。例如侗族地区过新年的时候与汉族有所不同，通常族长或者有声望的长辈会组织一支声势浩荡的舞龙队，队员们要腰束红布，舞着龙灯访村串巷，而且每到一家门前，户主都要出来给舞龙人员敬水。舞龙队休息中或者舞龙完毕之后，老人则会带着孩子向舞龙队员要一截红布，给孩子扎在腰间，因为龙代表吉祥和福气，这些红布能够给孩子祛邪避凶，保佑孩子平安无事。
2．民俗文化活动能够促进儿童社会性的发展。
维果茨基曾提出儿童文化发展过程中通常包含两个层面，一是作为旁观者对各种社会文化现象的观察和学习，二是作为体验着对文化活动的参与和践行。这一过程的实现就是儿童社会性的成熟过程。其中作为旁观者的初级阶段是儿童社会性形成的基础所在。民俗文化活动本质上是一种社会交往活动，作为一种文化载体，它包含着既有社会的种种文化意识形态，社会道德规范、时代精神等内容。儿童在观察和了解这些民俗文化活动的过程中自然也接触到这些规范，例如一些民歌民谣，谚语俗语等都包含了大量的中华民族传统美德，孝道、包容、礼貌等等。儿童在接触这些民俗文化的活动中首先会对这些社会道德规范形成感性认识。同时长期的感性认知过程必然也会随着儿童的身心发展进行理性思考阶段。民俗文化活动中包含的道德传统是儿童社会性发展中珍贵的资源。是儿童在今后行为的借鉴和榜样，例如尊老爱幼、与同伴和睦相处，团结互助、甘于奉献等等。我国朝鲜族、哈尼族等民俗文化活动中都包含丰富的道德教化内容。朝鲜族儿童在路上遇到老人都要弯腰致意，而且需要等到老人通过之后才能离开。这种孝道文化目前在韩国朝鲜被很好地继承和发扬下来。同时这种民俗文化内容在我国也正在与学前教育相结合，并且已经成为儿童日常行为规范的主要内容之一。作为一种社会美德，民俗文化中包含的这些孝道因素同时也是培养儿童作为社会人的一个重要组成部分，对于促进儿童社会性发展具有重要价值。
3．民俗文化有助于学前儿童体验生活乐趣，感受生命的意义。
民俗文化的积淀是先民在改造自然的生产活动中积累的智慧成果，其中蕴含着人们对生命的感悟和对自然现象的理解。从发生学理论来看，民俗文化发生的最初根源是生存的压力与生命的永存两种矛盾不断斗争和协调产生的文化现象。民俗文化活动蕴含着浓厚的生命意识，对生命的慰藉是人类在改造自然的过程中依托的重要精神力量。同时这种力量对人们的生存环境的优化起到了重要的`支撑作用。在这一源动力的推动下民俗活动的丰富性和审美性才逐渐建立起来，并且这股神秘力量一直支撑着整个民俗文化延绵不绝的流传至今。因此参与和了解民俗文化活动对于学前儿童更好感受生命的意义具有重要影响。它会逐渐内化为儿童的潜意识，对他们今后更好的理解生命，感悟生命的意义起到明显的强化作用。古代家庭的添丁之喜，以及产生的各种庆祝活动，都形成了一种独特的文化。婚礼中对未来生命期盼，为老人祝寿时对生命延长的喜悦和羡慕等民俗文化活动都表现了人们强烈的生命意识。这些民俗文化活动内容在学前教育阶段有所选择的开展和实施有助于儿童体验生活的乐趣，感受生命的意义．民俗文化当中蕴含着先民对生命的理解以及在改造自然过程中磨炼而成的强大生命力。这些饱含生命意识的民俗文化对学前儿童的生命意识影响将是无形的。同时我们所接触到的民俗文化，之所以能够流传至今仍然流光溢彩，最根本的还是艺术的生命力，它们有自身能够吸引观众和参与者的优秀成分，它能够给参与者带来历久弥新的娱乐体验、审美体验等等，这些都对学前儿童的成长具有非常重要的意义。
三、深入挖掘学前教育民俗文化课程价值的路径。
1．在民俗文化的教学过程中融入生活性和艺术性。
学前教育民俗文化课程应当与儿童的生活过程紧密结合。因为这一阶段的儿童没有形成独立的认知，对于课程和生活没有明确的概念区分，因此教育必须与儿童的生活相结合。但是课程与生活的结合不能仅仅是衣食住行等物质生活的结合，同时还应当更加关注儿童的精神生活。这种结合应当是组织与非组织的结合，有一定的规范但不能强加给他们，在平淡的生活中找到儿童的兴奋点和感兴趣的项目，对这些项目注入民俗文化内容，从而实现潜移默化的文化感染。艺术性也是民俗文化课程秉承的重要原则，这是就民俗文化本身的性质而言的，同时艺术性与生活性之间也具有天然的联系，艺术源于生活，艺术对儿童来说也是一种知识，具有情感教化的功能。同时这也是民俗文化课程的基本功能之一。因此在课程进行过程中应当注重保留民俗文化的艺术性。例如教师在教学过程中的语言组织、教具选择、环境色彩等。
2．营造和谐的民俗游戏氛围。
游戏氛围是最能感染儿童情绪的一个重要方面。营造和谐的游戏氛围是抱枕民俗文化课程价值开发和影响力增强的重要途径。做到游戏氛围的和谐性首先教师应积极支持儿童游戏，为他们创造良好的游戏环境，提供游戏道具、尊重儿童意向，鼓励他们大胆尝试。这些游戏内容可以有意识的向民俗文化活动靠拢。我国民俗文化活动中不乏大量的儿童游戏，例如滚铁环、捏泥塑、丢沙包等等，这些游戏已经在我国社会流传上百年至今仍有强大的生命力。它们保留了一个基本功能，那就是满足了儿童的游戏欲望，能够给他们带来极大的乐趣。因此教师应当根据自身对民俗文化活动的了解选取一些适合儿童操作和玩耍的游戏项目。并且注重在游戏过程中为他们营造一个良好的氛围。在和谐的游戏氛围中感悟这些经久不衰的民俗文化活动的魅力。游戏氛围是决定整个游戏过程效率的重要影响因素，在营造游戏氛围的过程当中教师尤其应当注重将民俗文化融入其中，例如在做游戏是让学生扮演古代英雄人物的角色，并且将人物的生活环境和游戏当中人物的使命等具体细节规划详细。这样儿童在参与游戏的过程中才能有较强的代入感，也才能更加集中精力的投入到游戏当中来。
生活活动在儿童的在校生活中占有很大比例，例如用餐、午休、洗漱等等。同时这些生活活动也是儿童接受教育的一个重要切入点，他们能够通过教师的指导和讲解了解这些生活活动的基本规范，掌握基本的生活节技能，因此抓住这个重要环节，不失时机的引入民俗文化课程内容，是开发该课程的重要突破口之一。例如民俗文化中关于饮食文化的部分也可谓丰富多彩，因此这些饮食文化就可以在儿童生活活动中的用餐部分相结合，例如儿童在用餐前喜欢用筷子敲击碗、盘等餐具发出声音，取悦于耳。但是这些嘈杂的声音破坏了安静的用餐环境。而且在古代民俗文化中对于用筷子敲碗这种行为是非常忌讳的，因为只有乞丐在乞讨的时候才这样引起施主的注意，父母不希望孩子像乞丐一样，因此也就非常忌讳孩子敲碗。用这种民俗文化来规范现代儿童的用餐习惯不仅有利于创造良好的用餐环境，而且还将民俗文化课程潜移默化的转移过来，其思路非常可取。
四、总结。
综上所述，现在学前教育中融入民俗文化课程对我国教育和文化发展具有双重意义。首先这些优秀民俗文化本身具有较强的教育意义，他们能够对学前儿童世界观的形成具有重要的促进作用，同时民俗文化的传承也应当从娃娃抓起，学前儿童对这些民俗文化的学习和了解将成为中华民族传承优势文化的一条重要途径。为此在学前教育当中应将民俗文化融入整个教学过程当中，并且对融合的方式和理念还应当结合时代因素给予必要的创新发展。文化对人的影响是潜移默化的，我们在继承民俗文化的过程中也应当遵循这一规律，从学前儿童生活和学习的每一处细节着手，将民俗文化潜移默化的引入到学前教育当中。
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民俗文化心得体会
民俗文化是指一个地区或国家特有的传统文化和民间习俗。在传统文化逐渐消失的时代,民俗文化成为了独特的文化符号。在我参与过的几次民俗文化活动中，我深刻体会到了民俗文化的内涵和特点，同时也对其意义和重要性有了更深刻的理解。本文将分五段论述我的心得体会。
我们生活在一个瞬息万变的时代，一些传统文化在现代社会中逐渐失传，而民俗文化的传承则让我深刻认识到了它的独特性与重要性。我曾参加过春节的舞狮表演，在那个舞台上看到了人们对这个传统节日和传统文化的关注与传承。无论是编排还是表演上的技巧，都堪称艺术，是中国传统文化的瑰宝。身为中华儿女，也应该珍惜和传承这份民族文化，将传统文化重温再现与民俗文化融合在一起。
民俗文化承载着一个地方的历史和文化，丰富细腻的传统习俗也让我深刻了解了当地的历史底蕴。我曾去过云南的纳西古城，这里居住着古老的民俗文化群体——纳西族。这里的每一个角落都洋溢着浓厚的历史气息，每一个民俗习俗都有其背后的由来和历史渊源。我了解到这里的文化历史源远流长，同时也让我体会到民俗文化的历史价值和其承载的文化底蕴。
民俗文化对于人们的生活有着深远的意义。它不仅是社会中的一份文化遗产，更是人们的精神娱乐。我曾去过陕西的华阴古城，这里至今仍在传承着阎良的艺术。每逢这个节日，在古城的各个角落，都会看到一些阎良艺人在展示自己的表演。他们身着传统的戏服，表演着一段古老的故事，为人们带来了无限的欢声笑语。这里的民俗文化既让人们感受到传统文化的底蕴，又带来了娱乐和感受生活的乐趣。
民俗文化从底蕴到内容，从艺术到文化底蕴，都有着古老而优美的特点。曾参加过某鼓乐团的演出，他们穿上了传统的鼓乐服饰，手持手鼓，击鼓点带，走过街头，在每个人的心中演奏出了动听的旋律。人们通过鼓乐传承，更珍视古老的文化遗产，并将之传承下去。当它的旋律响起时，美丽的童谣和珍贵的历史文化，都一一浮现在人们的眼前。
民俗文化虽然传承了这么久，但在当今社会中却岌岌可危。我们应该珍爱我们所拥有的文化遗产，积极参与保护、传承。除了传承和发掘，我们还可以选择放眼现代，将两者结合，创造新的文化产业，为我们的生活增添新的魅力。正如我曾经参与的某种传统习俗，通过一些现代元素的加入，不仅提高了人文气息，更深化了文化内涵。因此，保护和发扬民俗文化不仅仅是一项责任，更是一种现代化的文化思想与实践。
总之，世间美好的事物都有其历史、意义和美。民俗文化，始终是其发扬光大的最好体现。在全球化和社会快速改革、变革中，我们应该认真对待持续不断的传承、发扬和推广民俗文化这一重要事业，不断留存它的历史底蕴，弘扬它的人文气息，在现代生活中，将其赋予新的价值，发掘出更多的文化价值，从而以最珍贵而美好的方式，将之传承下去。
民俗文化心得体会
民俗文化是指一定历史条件下一定社会群体特有的文化传统和风俗习惯。它涵盖了节庆、吉日吉时、礼仪习惯、民间信仰、民间传说、民间音乐、舞蹈、手工艺等方面。民俗文化是我国传统文化中不可缺少的重要组成部分，具有深厚的历史和文化底蕴。
第二段：参与、观赏民俗活动所获得的收获。
参与民俗活动能够让我们感受到浓厚的节日气氛和人们的热情、喜悦之情。比如说，我曾经去参观过天水堂景区的水灯节，看到了一个个精美的水灯漂浮在湖面上，听到了传统的民歌，这些都深深地烙印在了我的大脑中，让我感受到我国文化的博大精深。
同时，观赏民俗活动也能给我们带来不同的体验，让我们了解更多历史和文化。我曾经去过敦煌莫高窟，在那里了解了唐代的故事和盛世，对古代中国的历史文化产生了更深刻的了解。
民俗文化是我们祖先留下来的宝贵财富，我们需要用心地保护它们。众所周知，随着现代化的不断推进，一些传统的民俗文化正在消失。比如，许多传统的节庆已经无人问津，传统的手工艺也已经不被青睐。要保护它们，就需要我们有意识地去学习、去宣扬、去传承，让更多的人了解、认同并且传承下去。
第四段：作为新时代的年轻人，怎么去传承民俗文化。
作为新时代的年轻人，我们需要借助现代技术手段，将传统的文化与时俱进的思想和现代技术相结合，创造出新的艺术形式，这样更加容易引起年轻人的关注和理解。
同时，我们也要感性理解传统的民俗文化，学习和传承它们。在学习的时候，我们不仅要学习表面上的知识，还要深入了解背后的思想、价值观和人生哲学等等。
民俗文化对我们的影响深远。首先，它让我们学会了传承，了解了世间万物从无到有的道理。其次，它也让我们懂得了古人的智慧和见解，明白了社会、人生和情感。最后，我们还会从中获得力量和启示，坚定信仰和理想，不断前进。
总之，民俗文化是我们宝贵的文化遗产，我们作为年轻人要好好珍惜和传承它们，这不仅是我们应尽的义务，也是对我们祖先的敬意和对历史文化的尊重。
中国民俗文化的心得体会
中国民俗文化是中国独有的文化瑰宝，它承载着丰富的历史、传统和价值观。通过学习与体验中国民俗文化，我收获了许多启示和体会。首先，中国民俗文化展现了中华民族的传统美德和精神风貌。其次，中国民俗文化弘扬了团结和友爱的价值观。再次，中国民俗文化激发了我的文化自信和自豪感。最后，中国民俗文化教会了我尊重和包容不同文化的重要性。通过对中国民俗文化的深入了解，我深深认识到了它对于中华民族的历史和未来的重要意义。
中国民俗文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，通过丰富的民俗活动和习俗展现了中华民族的传统美德和精神风貌。例如，春节是中国最重要的传统节日。在这个节日中，我们可以欣赏到精彩的舞龙舞狮表演，传统的歌舞和民间艺术。这些活动不仅展示了中华民族的豪迈和热情，也传达了尊重和家庭团结的价值观。此外，中国民俗文化还教育和引导人们要守望相助，友善相待，传承中华民族的优秀传统美德。
中国民俗文化弘扬了团结和友爱的价值观，让人感受到中华民族的凝聚力和友爱之情。民俗文化中的理念和活动常常强调团结和合作的重要性。例如，农历七月的中元节，人们会举行祭祀活动并为亡灵烧香祭拜。这个节日不仅体现了对祖先的孝道，也传递了家族的团结和亲情。另一个例子是中国的婚俗文化，新婚夫妇会举行许多传统的结婚仪式和婚礼活动。这些活动不仅彰显了夫妻之间的爱情和信任，也象征了两个家庭的联结和友爱。中国民俗文化的传承与发扬使人们更加关注他人的需要，强调团结和友爱的重要性。
通过学习中国民俗文化，我逐渐培养了一种文化自信和自豪感。了解本国的传统文化有助于我更好地认识自己的民族和国家。中国民俗文化是中华民族的瑰宝，它的源远流长和多样性令人惊叹。在学习中国民俗文化的过程中，我深深感受到了中华民族的智慧和创造力，也认识到了中华民族的文化底蕴之深厚。这种文化自信和自豪感驱使着我更加努力地学习和传承中国传统文化，为弘扬中华民族文化做出自己的贡献。
最后，中国民俗文化教会了我尊重和包容不同文化的重要性。作为一个多民族国家，中国有着丰富多样的民族文化。学习中国民俗文化不仅让我更加了解自己的文化，也让我更加尊重和欣赏其他民族的文化。民俗文化教会了我珍视多样性，拥抱不同文化，以开放的心态面对世界。这是一个宝贵的品质，让我更好地适应多元化的社会，并增进与他人的相互理解与交流。
综上所述，通过学习与体验中国民俗文化，我深深体会到它的独特魅力和丰富内涵。中国民俗文化展现了中华民族的传统美德和精神风貌，弘扬了团结和友爱的价值观，激发了我的文化自信和自豪感，教会了我尊重和包容不同文化的重要性。中国民俗文化不仅是中华民族的宝贵财富，也是世界文化的瑰宝，应该得到更加广泛的传承和发扬。作为新时代的中国人，我将努力学习和宣传中国民俗文化，为继承和弘扬中华民族优秀传统文化贡献自己的力量。
中国民俗文化的心得体会
作为一个中国人，我对中国民俗文化有着深厚的感情和浓厚的兴趣。这个神奇的东方古国，有着悠久的历史和丰富多彩的民俗文化。在我多年来的探索和体验中，我不禁对中国民俗文化产生了许多感悟和体会。
第一段：民俗的保留与发扬。
中国民俗文化是中华民族独特的文化瑰宝，它通过口口相传、代代相传的方式传承至今，几千年来没有中断。这使我深感到中国民俗文化的强大生命力和民众对于传统文化的重视程度。傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、苗族的踩山节……这些民俗活动不仅展示着中华民族博大精深的文化底蕴，也成为了中国文化吸引外国友人的窗口。现代社会的快节奏和快餐文化冲击着传统的民俗文化，但我相信，只要有足够的人们用心去守护和发扬，民俗文化就一定能够生生不息地传承下去。
第二段：民俗的人文价值。
中国民俗文化不仅是文化符号，更是中华民族精神和智慧的结晶，承载着中华民族的文化魂魄。它以独特的方式反映出人们对待生活、尊重自然、和睦相处的态度。在民俗活动中，我看到一个个热情奔放的民族，感受到他们对于生活的热爱和对于生命的崇敬。比如中国传统节日中的狂欢和宴会，以及与之相关的丰富多样的舞蹈、音乐和戏曲。这些民俗文化不仅仅是艺术表现形式，更体现了人们对于生活的充实、对于情感的表达和对于彼此联系的重视。正是这些人文价值，使得中国民俗文化在全世界范围内具有较高的欣赏价值和思想内涵。
中国民俗文化不仅在传统社会有着独特的价值，也在现代社会展现出了新的魅力和价值。中国民俗文化以其独特的个体性和解决问题的智慧，为现代社会提供了许多具体可行的方法和思路。尤其在弘扬爱国主义精神、民族团结和社会和谐方面，民俗文化能起到良好的引导作用。例如，中国的传统婚礼习俗，以及丰富多样的祭祀文化，都能够让现代人对亲情、友情、爱情等价值进行深思，并在生活中落地生根。在我们追逐梦想的过程中，民俗文化成为我们的精神支柱和底蕴，为我们提供了凝聚力和力量。
第四段：民俗的世界意义。
中国民俗文化不仅在国内有着丰富的内涵和价值，也在国际上广受关注和欢迎。在继承传统的基础上，中国民俗文化吸纳了一些西方思想的影响，使其更具国际化的特点。例如，中国的春节庆典，已成为当今世界上最大规模的民俗节庆活动，吸引了大量外国友人前来观光和体验。而龙舟竞渡、舞火龙等中国民俗活动也成为了国际交流与合作的重要桥梁。中国民俗文化的国际化，不仅展示了中华民族的自信与魅力，也促进了不同民族之间的了解与友谊。
第五段：我的展望与期望。
回顾中国民俗文化的丰富内涵和多元魅力，我深感文化自信对于国家的重要性。我希望我们在传承和发扬中国民俗文化的同时，更加注重深入理解和挖掘其深层次的内涵，使之成为我们的文化软实力和在全球文化交流中的重要标志。同时，我也希望更多的人们能够关注、了解和参与中国民俗文化，传承和发展中国的传统文化。无论是传统婚庆，还是节日庆典，都值得我们珍藏和传承。
总结：中国民俗文化是中华民族丰富文化底蕴和智慧的结晶，具有丰富的人文、时代和世界意义。通过我对中国民俗文化的认识和体会，我体验到了文化传承的力量和价值。我愿与更多的人一起，推动中国民俗文化的传承与发展。
中国民俗文化作文
4月8日的这个星期五，是我最兴奋难忘的时候，因为今天是学校组织的春游，目的地是锦绣中华民俗文化村。
走进大门，映入眼帘的是一些美丽的鲜花。牵牛花用它咧开的嘴唱起欢快的歌声。随后我看见的是一些名胜古迹，有天安门。蒙古包。乐山大佛。布达拉宫等等。其中，我最喜欢蒙古包。它像一层宝塔一样矗立在那里，感觉帅气极了！里面的人。牛。马不得其数。
到了响午，太阳火辣辣的照着大地，好像要把地面烤熟似的。这时候，导游就带我们带到一个大剧院吃午饭。吃完午饭，太阳没了。我们又踏入了新的旅程！我们先去坐了旋转木马，再去看了一些小猴子。这些小猴子真调皮呀，有的在荡秋千，有的在这适应这里的新环境，还有的在挣扎的逃出这可怕的笼子。
我还看了大型马戏节目——金戈王朝！我最喜欢的部分是军队拿起武器战斗的时候！看着精彩的表演，我不禁的想起台上一分钟，台下十年功这句名言。是啊，我们应该向这些骑马的人学习啊！
这真是一次终生难忘的旅行啊！
中国民俗文化论文【】
在汗青满漫长的发展中，很多的民间文化艺术都由于得不到传承而衰败乃至是消散。是以，在幼儿教导中渗入渗出民间艺术文化，不单单有利于教导教学运动，还有利于民间文化艺术的传承。如果一个人从幼儿阶段就懂得民间艺术文化，对民间艺术文化就会发生更多的情感，对其掩护事情会加倍看重，乃至此中一个幼儿便是民间艺术文化的继承人。有的幼儿园将戏曲文化渗入渗出到幼儿教导中，很多幼儿发生浓厚的兴致，就会停止业余的进修，而且在一些业余的比赛中获得优良的成就，在以后的事情与进修中就会更好地传承戏曲文化。
中国民俗文化论文【】
在幼儿教导教学中渗入渗出民间艺术文化，是对教导运动的一种升华，将教导教学运动上升到民族的高度，让幼儿从小就接收到民间文化艺术的陶冶，让幼儿感触感染民间文化艺术的紧张性和此中包含的魅力，有利于造就幼儿对民族的酷爱之情，晋升幼儿的汗青义务感，会更好的承当起民间文化艺术的义务。教导与文化之间的互相渗入渗出，在教授常识的同时，能够近朱者赤；近墨者黑的影响幼儿的思惟与行动，这是民间文化艺术教导的基本目的，要侧重进步幼儿的文化水平。
中国民俗文化作文【精选】
听到“黄金”这个词，你们大概会想：黄金？不是古人用的钱吗？怎么可以去“游”“黄金”呢？通过你们这个疑问，我就带你们一起去游历一下“黄金”吧！
黄金，其实是座地名。它位于江西省贵溪市文坊镇花桥村。关于它的由来，还有一个美丽的传说呢！
传说在很久很久以前，这里就是一个黄金寨。这里住着很多人，那里的山势险要，至今那座叫“堆家山”的山顶上还残留着一座古老的庙。下面是一条河，山脚下有一座石门，至今石门上还留着谁都看不懂的字迹。听说，只要谁能认出这些字就能打开这座石门，石门上写的字就是打开这座门的诀窍。又传说，石门里面有好多宝藏，比如：黄金桌、黄金凳……奇怪的是，半山腰里有好几次会突然失火，又会自己熄灭。我的老外婆有好几次都亲眼所见，这个的确是真实的。
这座石门的对面，也是一座座绵延起伏的山，其中有一座山，它有七个深不见底的洞口。有人闯进过一个洞里，越走越深，越走越大，走到后来，就没有氧气了。虽然这只是一个传说，但是，它并不是虚有的，还是有依据的。因为这里确实有金矿，还有人在洞里捡到了古人所留下的碗、灯、锄头呢！听说这些洞还是古人开采黄金时遗留下来的，至今的人们说这里还有黄金，等着开采呢！黄金寨的路口边还有好几棵连两三个人都抱不拢的樟树。
怎么样？江西的“黄金”不错吧！如果有兴趣的读者可以有机会去黄金寨见识一下古人的真迹吧！
中国七夕节的民俗文化
三国时期有个著名的书法家叫钟繇，他是楷书的创始人。钟繇小时候聪颖好学，酷爱书法艺术。为了练习书法，他经常不分白天黑夜、不分场合地点练习书法。有一次，他与小伙伴们在一起玩耍时，还趁玩耍的间隙蹲在地上写字呢!他的一生有三十多年时间在练习书法。功夫不负有心人，经过坚持不懈的努力，钟繇终于成了一代书法名家。后来，有人登门去向钟繇请教书法秘诀，钟繇笑着说：“我哪有什么秘诀啊!我只不过是比别人更加努力一点，付出的心血更多一些罢了。”
有耕耘就有收获，有泥土就会有绿荫，有艳阳也会有阴雨。一个耕耘者只要认认真真地劳动，定会有果实可收，也定能得到人们的爱戴。在学习生活中，当我们看到别人取得收获的时候，有何感想?是喜悦,是嫉妒，是不屑一顾，还是其它?“天道酬勤”，看到别人的收获，不论如何，我们正确的态度应该是“临渊羡鱼，不如退而结网”。大家应该去思索，自己该如何去做才能不负这大好时光，才能使自己的生命不致虚度。
中国民俗文化论文【】
幼儿教导教学的工具一样平常是针对年纪比拟小，认知水平还不成熟的幼儿，教导教学方法不能够采用实践教学的方法，对付幼儿的进修来讲，课程内容必要具备增强的趣味性，只要具备趣味性，讲堂教学的效力才会赓续地晋升。是以，在幼儿教导中渗入渗出民间艺术文化，就有了一个紧张的代价与意义，即有利于晋升教导教学运动的趣味性。比方幼儿在进修折纸、泥塑等常识的时刻，好奇心比拟强，这些常识对付幼儿来讲也加倍具备吸引力，幼儿在进修的时刻投入更多的精神，有利于赓续进步教导教学后果。
中国民俗文化论文【】
幼儿园的教学运动相对来讲比拟机动，教师能够在课程教学中渗入渗出民间文化艺术。教师能够在上课以前，用一段民间文化艺术作为导入，引发幼儿的`进修兴致。比方，咱们漳州市剪纸艺术异常的著名，在教学中咱们可借用幼儿比拟认识的剪纸艺术，在认识数字教学运动的时刻，经由进程民间文化艺术中剪纸的情势，将数字做成漂亮的剪纸展示给幼儿，幼儿在认识数字的同时，更好的感触感染剪纸这类民间艺术文化。或许教师在讲授一些寓言故事、神话故事的时刻，教师能够依据故事内容，让幼儿经由进程竹马戏的情势演出进去，幼儿感觉到异常的别致，更好地记着课程教学内容。是以，教师在课程教学中，要联合课程教学内容，有针对性的拔取一些本地的民间文化艺术情势，让幼儿更好地投入到进修运动中来。
中国民俗文化论文【】
幼儿园的教导教学运动，与教师的教学领导有着很大的干系，教师可否停止准确的教学事情，很大水平上决定了教学后果的好与坏。是以，为了增进民间文化艺术更好地渗入渗出，就要对幼儿教师停止培训与练习。很多幼儿教师是方才卒业的大学生，对民间文化艺术的懂得也不敷深入与透辟，要支配他们到民间艺术文化的传承地与观摩与进修，对教学的内容有深入的懂得，转变传统的教学观点，进步幼儿教师的民间文化本质，晋升其教学才能，以便在以后的教导教学运动中将之协调常识与思惟更好地创收给幼儿，为幼儿建立良好的模范，晋升民间文化艺术渗入渗出的有用性，到达良好的教学后果。
中国民俗文化论文【】
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”母亲摇摇头。“五年总行了吧？”母亲又摇摇头。献之急了，冲着母亲说：“那您说究竟要多长时间？”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。
王献之心中不服，什么都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同？”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，什么时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会成功的！”
献之听完深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
中国民俗文化论文【】
情况对幼儿的影响照样比拟大的，一个丰富多彩、活泼风趣的进修情况，有利于幼儿在进修的时刻坚持踊跃的、豁达的、愉悦的心境，对付晋升教学的有用性具备紧张的意义。在日常生活中，咱们的先生常联合儿童脍炙人口的民间文化艺术文化展开响应的主题运动，比方我县是九龙璧之乡，咱们展开了“九龙璧一条街”的运动，孩子们自小生活在华安，近朱者赤；近墨者黑，遭到近朱者赤；近墨者黑的影响，对付这个运动的热忱异常的高。在运动中，家长踊跃共同，赞助幼儿查阅相干的材料，探求林林总总的玉雕产物，教师则建立并展开了“九龙璧展览馆”、“九龙璧加工厂”等游戏运动，率领幼儿踊跃的介入到民间艺术文化的运动中。同时，咱们还在运动中经由进程多媒体，展示玉雕的构成进程，玉雕师的精深身手，玉雕品的精彩绝伦，领导幼儿对玉雕文化和玉雕师的聪明有深入的懂得，从而建立民间文化艺术渗入渗出的情况。