实用孙子兵法人生哲理（汇总16篇）

运动会，让我们团结协作，书写属于我们的胜利华章！运动会宣传应该如何利用校园媒体资源来扩大影响力？以下是小编为大家精心准备的运动会宣传范文，供大家参考。

夜人生哲理

夜正文：

又是一个夜，朦胧的，静谧的，一眼望去，星星点点地闪烁着，那才不是星星呢，那是远处的灯火！我这才发现，如今的夜色，已不是纯黑的了，那只是一个背景罢了。你瞧，红的、绿的、黄的、紫的……各式灯火一闪一闪地亮着，在黑幕之下特别美丽，是那种混沌的`美丽。街道就像一条波平浪静的河流，一棵棵茂盛的树，矗立在“河”边，“沙沙”地响着，似乎在回忆白天的热闹和繁忙。

我仰望天空，月亮昏晕，星光稀疏，整个大地似乎都沉睡过去了。皎洁的月亮挂在天空，像一盏长明不息的天灯，高高悬挂在缀满星星的夜空，她把雅质、温柔的银辉，洒向大地，使茫茫夜幕染上了暖融融的夜色。夜空中的美丽景色很多，除了有美丽传说的月亮外，还有闪着耀眼光芒的星星。小星星眨着顽皮的小眼睛，它们时而高高挂天空，时而默默伴月亮，时而又钻进了云朵里，与人们捉迷藏玩！

美丽的夜，给忙碌了一天的人们带来了一个又一个惊喜！

夜人生哲理

自天边蔓延。

如画纸上浓墨的溢开。

墨莲在天边肆意。

迸溅出的乌绸。

以黑色火焰燃放出霓虹的主宰。

是场华丽的夜宴。

光影妖冶出的桀笑，灵魂。

暗幕下扭曲。

放纵欲望中升华。

升腾起。

满是罂粟的气息。

暗幕下的行进。

哪里有什么高贵和低贱。

暗幕在拉开。

掩去所有色彩。

光风霁月被埋葬时。

只留下同为浓重的黑影。

勾勒出彼此相似的轮廓。

一片迷茫中。

只是踽踽独行。

各自摸索。

各自并不了解的道路。

黑暗中。

只知一个人的身影。

暗幕下的阴影。

当夜的序曲奏响。

把一切都融进阴影。

静默，听风在轻吟。

再看不到竹的长青。

抛却了所谓虚心。

抛却了一切的定义，诠释与禁锢。

甚至抛却了别人的色彩，身家与名姓。

带着只一棵树的意志。

全部陷入阴影,静默中。

像，只一棵树一样活着。

且听风吟。

暗幕下的绝唱。

假如生活像暗夜。

并不明朗。

那么我愿像海棠。

只守着自己开放。

夸父逐日，杜鹃啼血。

绰约中步入天堂。

以知更鸟喊出荆棘鸟的绝唱。

然后陷入死亡。

纵然被再次遗忘。

我仍会记得。

我与这黑暗。

从来就不太一样。

暗幕下的月光。

只是想一直笑着，一直笑着。

像月亮远远地挂着。

明明的，静谧的。

好像淡淡笑着。

倾泻，不倾泻进山水。

酝醉，不酝醉入清风。

流转，不流转起思绪。

氤氲，不氤氲起月色。

她只是明明的，静谧的。

好像淡淡笑着。

忽然从此飘来一道黑幕。

在没人看得见她的踪影。

衍生出无数悲怆与惆怅。

她仍在那儿淡淡笑着。

就在那儿。

天空之外，黑幕之上。

一直笑着。

只是想一直笑着。

人生哲理

人，总是在经历之后，才会知道，自己该做什么，不该做什么。下面带来人生哲理大全，欢迎阅览!

1、若有我心能奋进，何愁他日不雄起。

2、最美的爱情不是相守，而是相弃。真爱是距离无法隔绝的。

3、我在一个迷惘的故事里，看着自己的人生演绎着百态。

4、也许所谓的幸福结局，就是抱着永不放弃的希望，继续前行。

5、生活看的像白面一样，其实不能做太多，否则面不够。

6、大海谢谢你替我收藏不能和情人说的话。

7、不敢说真话是个人的耻辱，不能说真话是时代的耻辱。

8、每个人心里，都有一道坚不可摧的防线……。

9、看着自己走过来的路，全是一片空白。

10、听歌别听中文歌，否则中国人会说你没品味。

11、自由的世界，苦涩如影随形，希望每天阳光真的能够把我叫醒。

12、时间，渐渐的让壹切都改变，那些最初固执认爲到死不更改的，都会变。

13、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

14、承诺常常很像蝴蝶，美丽的飞盘旋然后不见。

15、开心也是过一天，伤心还是过一天，还不如开心过好每一天。

16、别问别人为什么，多问自己凭什么。

17、其他男人就像我人生里的一段排比句，中间夹着很多像你却又不是你的元素。

18、总是有这样的一种人，我们称之为“井”也就是横竖都二的意思。

19、无论是徒劳着忘记，还是徒劳着铭记，我们始终没办法想通，过去的已经过去了。

20、世界末日，我是该期待还是该恐慌。

21、时光总是慢慢催人老，难以留住你曾经所有的好。

22、爱情是一个精心设计的谎言。

23、成功一定有方法，失败一定有原因。

24、待人三要素：团结能人做大事，团结好人做实事，团结坏人不坏事。

25、进步三要素：你自己行，有人说你行，说你行的人行。

26、说话三要素：该说时会说——水平，不该说时不说——聪明，知道何时该说何时不该说——高明。

27、干活三要素：该干时会干——能力，不该干时不干——明智，知道何时该干何时不该干——英明。

28、做人像水，做事像山。做人尽量往低处走，让着别人，遇见利益和名声尽可能往下退，给自己留下做大的余地。做事一定要有自己的主见和目标，像山一样挺立在那儿，才能把事做好。

29、胜者注视的是问题的答案，而败者只看到答案的问题;胜者往往是答案的组成部分，而败者往往是问题的组成部分;胜者有计划，败者有托词;胜者常说：虽有困难，还是办得到;败者常说：虽然办得到，但是太困难。

30、找到你的路，若你不知道你想要的是什么，结果你就只会得到一大堆你不想要的东西。

31、古犹太人眼里的贤人七德：一是不班门弄斧;二是不打断别人的话;三是不急于求成;四是提问要有针对性;五是解答要符合情况;六是谈话要有始有终;七是要立足实际。

32、人的两只眼睛，全是平行的.，但却不平等看人。人的两只耳朵是分在两边，却总好偏听一面之词。人只有一张嘴，却总能说出两面话。

33、知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。

34、等一等就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了。

35、没有哪一代人的青春是容易的。每一代人都有着每一代人的宿命、委屈、挣扎和奋斗。

36、你若是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往昔的不幸，学会对现时处境泰然处之，那你的苦楚就会小的多。

37、灰心丧气是失败之源;患得患失那是痛苦之源;焦虑忧愁是疾病之源;知足、感恩才是快乐之源。

38、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。

39、你们在一起，不一定要有一个目的和目标，未来都是未知的。不要嚷着去让别人什么都对你负责。

40、宽慰自己最好的方法是多看别人的短处;鼓励自己最好的方法是多看自己的长处。

41、知道事物应该是什么样，说明你是聪明人;知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人。

42、运好气才有好命运：爱情需要勇气，友情需要义气，亲情需要和气，干活需要力气，事业需要运气，生活需要好脾气。

43、能付出爱心就是智，能消除烦恼就是慧。

44、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

45、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

46、对于和自己生活习惯不同的人，那就把距离拉远一点，各自活各自的，不去影响别人，也别要求别人改变。

47、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

48、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

49、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心;创意、乐意。

50、你要生活得随意些，你就只能活得平凡些;你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦和复杂些;你要活得长久些，你就只能活得简单些。

孙子兵法人生感悟读后感

《孙子》就是《孙子兵法》，齐国人孙武所著。孙武曾经在吴王阖闾手下当军事顾问，写了这本十三篇的兵书。后世的孙膑就是他的子孙。中国自古就有写兵书的传统，黄帝李法，周公司马法，姜太公六韬都已经散轶。《孙子》作为后世能看到的最全的古兵书，历来是名家研究的重点。曹操、杜牧等都做过注解。杜牧甚至把自己注《孙子》作为人生最大的成就之一。

《孙子》整体上是一本教人怎么胜利的读物，世事的规则往往大抵相同。胜利既可以是行军作战的胜利，也可以是其他方面的胜利，端看读者自己要如何运用。整本书不算注解只有将近六千多字，短小精悍。但其中所凝聚的智慧火花即使穿越两千年也没有丝毫褪色，使人获益匪浅。特整理笔记。

一、上卷·计篇。

胜可知，胜负开始在行动之前。

人和往往是决定性因素。孟子说天时不如地利、地利不如人和。人民、士兵若是有与国家共存亡之意志决心，则可胜过一切不利因素。毛泽东主席在《井冈山的斗争》中提到“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能够维持不敝，除党的作用外，依靠的就是军队内的民主主义……同样的一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢”得民心者的天下，得军心者驾驭军队有如手足。五种因素，道之一者乃是根基，在此基础上再谈其他因素方有意义。当然天时地利、将领指挥对胜负同样有决定性作用。纵使上下一心，但忽视客观困难，选人适当，制度混乱同样要造成失败。

当衡量各方面因素，胜算多者则有胜势。所谓胜势，就是用自己的优势条件去压制对方的不利条件以最终达到胜利。当然，对方也不可能看着自己被抓着短处打压。所以就算在一定程度上存在优势，也要善于隐藏自己的战术意图。“兵者，诡道也。能而示之不能，用而示之不用”。否则反而可能被对方抓住自己的战术意图反将一军。同时在操作上，要达到攻其无备，出其不意，最大化行动效率。

具体应该如何操作？有八项指导原则：利而诱之，通过利益调动敌人；乱而取之，等待敌人内部混乱乘机攻取；实而备之，对待基本盘稳固的敌人应当时刻戒备，待敌人情况变化再做具体打算；强而避之，避敌之所长不做正面冲突；怒而挠之，激怒敌人直至敌人指挥错误；卑而骄之，通过恭敬让敌人自大做出错误指挥。佚而劳之，通过调动敌人使其疲劳；亲而离之，破坏敌人内部团队稳定，待内部混乱攻取之。

当然，按照四大天王一定有五个人常识，八项原则之外还有最重要的一条原则，就是自己的战术一定要守口如瓶，不能泄露。否则无论采取什么战术，胜利都是空谈。

夫战者，决胜庙堂而后于人争利。毛泽东主席就曾通过敌我双方的客观情况以及国际形势的分析对战争整体做出了无数正确判断，写出了《星星之火可以燎原》《论持久战》一系列不朽巨著。

凡事先运筹帷幄，而后可以决胜千里之外。

二、上卷·作战篇。

三军未动，粮草先行。想要打胜仗，首先要有物资准备，不可以抛开物资消耗去谈战争。一千万人的大军是挺威风，但是一千万脱离生产的军队，吃喝拉撒是任何国家都不能承担的。所以有两项基本原则：

第一，兵贵神速。用兵时间越久，物资消耗越多。宁愿手忙脚乱一下打完，不可以花里胡哨磨蹭半天。磨蹭到最后国力亏空，自己就开始内部出现问题走向瓦解。这样是不可能获得最终胜利的。长期作战容易拖垮国家，频繁的发起战争也是高风险亡国因素。忘战必危，好战则必亡，历来穷兵黩武的没有一个得到好下场。远的汉武帝晚年发布罪己诏，近的美帝国主义在阿富汗、伊拉克深陷战争泥潭。都是鲜活的例子。

第二就是要取之于敌。国之贫于师者远输，运输粮草、作战工具会给国家财政带来很大负担。所以务必要取之于敌。我小时候唱的游击队之歌就有句歌词“没有吃，没有穿，自有那敌人送上前”战胜敌人同时补充自己，则越强，自然立于不败之地。毛泽东主席在土地革命也曾对没有缴获的胜战提出批评。在低弱我强的情况下，即使是以一换五也是必败无疑，必须胜敌而益强才有取胜之机。

三、上卷、谋攻篇。

战争不在于杀敌而在于取胜。

打仗不是搞种族灭绝，而是为了完成自己的利益诉求，所以要用最有效率的手段。百战百胜未必就是善战者，不战而屈人之兵，不费一兵一卒完成战略目标才是真正的战神。诉诸武力，其实是不得以而为之。武力用多了就会出现上文国家财政亏空的弊端。

若是不得已非要动用武力，有几个原则。十则围之，我军力远远胜于敌军，可以四面将敌人团团围住进行殴打；五则攻之，而我军力在敌军数倍以上，则可以尽情的正面进攻；倍则分之，若我军力两倍于敌，则可以分为两部分。一部分正面作战，另一部分作为奇兵攻击敌人侧翼或者后方；敌则能战之，若势均力敌，设奇兵、打埋伏，各种手段全用上；少则能逃之，若是兵力不足地方，则依靠地形进行防守，不主动出击；不弱则能避之，实在打不过就跑。不可再坚守阵地。

所以善战者在一场具体战争打响时，首先要知道敌我力量，根据实际情况分析判断是否可以一战。知己知彼则百战百胜，不知己而不知彼，每战必殆。

当然孙子在具体战争中的原则依然受到战役整体原则的制约。兵力不足就防守，打不过就跑。听起来是个很简单的原则，实际上古代打了败仗后从根据地转移的，基本很少善终。经常半路上部队逃散最后自己变成光杆司令然后被土匪流寇杀死。为什么工农红军能完成二万五千里长征，实现根据地的大转移？归根结底还是在一个“道”字，与最广大人民群众走在一起。人和是一切战争的基础，抛开人和谈任何战略战术都是没有意义的。

四、卷上·形篇。

胜利是一种龟缩的艺术。

战争的胜利需要有己之不可胜与敌之可胜两个方面因素齐备。首先是自己要像个铁皮王八一样没有任何破绽，然后再等着敌人露出破绽。善战者可以让自己没有破绽，却不能让敌人露出破绽。露不露破绽，决定权在敌人自己，所以胜利需要等。这就有点像某些金融大鳄的投资策略：平时手里拿着大量的资产，不作任何大动作。一旦有人出现破绽（比如97年东南亚几个国家的外汇不足）马上出手赚一笔大的，打的这些国家头破血流。

但是敌人即使有了破绽，也不会大摇大摆显露出来。一个善战者必须能够通过各种细微情节，在敌人的破绽尚未显露之前就预先判断。这样的话，战争的胜负就变成了简单的一加二大于二。我方天衣无缝，没有任何劣势，敌方出现破绽。胜利的走向，就如同水往低处流一般转向我方。一个好的指挥者，要善于控制自己不露任何破绽，耐心等待敌人自乱阵脚。胜利不需要有破釜沉舟这种惊天逆转，一切就应该如同春雨滋润大地，无声无息但却不可抗拒。

人生哲理

孙子兵法人生智慧

孙子兵法是我国古代一部军事名著，是一部难得的好书.美国人柯林斯在大战略一书中称孙子为“世界第一位形成战略思想的军事家”；书中的很多思想，至今仍有一定的指导意义，每次读起它，都有新的感悟和启迪。

孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”用在人际关系,就是交朋取友,首先要清楚自己的实际情况,确立自己的原则,进而在交往中充分了解对方的各种情况.来确定交往的程度，避免不必要的損失。要发现对方的优点，容忍对方的缺点，在充分了解的情况下，才能交到知心朋友。

孙子曰:“知迂直之计者胜。”俗话说得好“退一步,海阔天空”,退不是躲避,而是以退为进,避免正面冲突,从側面寻找解决的办法,来达到双赢的效果;有的人不知进退,非要撞得头破血流,才能吸取经验教训,而不知以迂为直之计,真是可悲。

孙子曰：“进不求名，退不避罪，唯人是保。”足以见得他对生命的重视.汶川大地震的场景还清晰在目，它以一种残酷的方式告诉我们生命的珍贵，活着就是一种幸福。生活在这个社会，不断地追求上进固然是好事，可是有时候，我们不能把名利看得太重，不顾身体地去拼去争取。别等到躺在了病床上才懂得要珍惜身体，珍惜生命。有一句话永远是真理：身体是革命的本钱。

孙子曰：“兵贵速，不贵久。”在这个信息爆炸，生活节奏很快的时代，我们也越来越讲究办事的效率。做事不拖沓，干脆利索的完成事的人就显得备受青睐。我们在校期间，除了学好专业知识，也应该注重办事效率的培养。

一次次胜利和成功。生活的辩证法告诉我们，逆境固然是人生道路上的不利条件，但当这种不利因素转化为催人发奋，战胜厄运的强大动力时，它又变成了好事。逆境可以激励弱者，造就强者；逆境可以磨炼意志，笑对人生。

《孙子兵法》中，实在是有太多话给我们以深刻的启示。人生和战争一样开不得半点玩笑。从出生到最终离去，我们都不能轻言放弃，也不能倾轻率选择；要始终保持一颗自强不息的心；要懂得善待别人，善待自己，使自己处于纯粹至善的境地，才能真正使得人生像在战场一般运筹帷幄、决胜千里。

总而言之，整部孙子兵法讲的都是军事战争的原则,但是字里行间充满灵活性和可操作性,做事既要讲原则,又要灵活变通,才能达到事半功倍的效果;以原则为准绳,灵活性为手段,是实现目标的最佳方法，这就是做人的最高境界。

《孙子兵法》是一本永远也读不完的书，每一次读它总会有新的发现，我把它放在身边，以“智、信、仁、勇、严”来要求自己。无论遇到什么难事，我想我都能在《孙子兵法》中找到解决的办法。它将是我一生的财富。

在此，我感谢王老师一学期的热情指导！谢谢你让我们更透彻的读了一次《孙子兵法》。

夜人生哲理

小若失明，失聪，失去信任，生去光泽，失去表朋友，无助在黑暗中摸索，然而又只能在这污浊的环理里触摸冰凉，她是那么柔弱、憔悴。

在这里，没有一颗污浊的心是难以被接受，也是难以被尊重的。忍让似乎就成了软弱，嘲笑似乎就成了一种炫耀。女性的叫骂声和男性的抱怨声似乎成了唯一可以呼吸到的氧气。一切都是那么消沉，一群疯子在这里跳舞，一起打闹，一起围着一个夜的女生叫嚣。没有打架的迹象，也没有任何剧烈的攻击，只有微小却足以让人死亡的笑意，以及嘴边的不满地断嘶声，寒意可以从直攻入心底，措不及防地让人内心瘫痪。同情和怜悯在这样的环境下悄悄转换成讽刺和讥笑。

似乎挺没意思，夜开始自导自演了。表面的做作以及夸张的`举动，这些都是对污浊的环境的斗争。没有谁可以扰乱夜的心，没有谁可以知道真相。一切都是逢迎，就像人与猴子之间的戏耍。到底谁是猴，人多的地方就是真理。那么也没什么可计较的了。一切都是浮云，所有人都神智不清，那还能讲什么道理。如今，一切都是过眼云烟。夜的眼睛好了，耳朵也能听见了，内心的伤痕已经慢慢愈合了。

可是，环境依旧未变。夜满怀笑意地往前走着，走着。笑意突然闪现，突然消失。没有人知道，那是真的，也是假的。夜再也不用多用心，多留意。夜的路还很长，很远。

夜人生哲理

天色渐渐暗了下来，劳累了一天的太阳也休息去了。喧嚣了一日的白天似乎也倦了，渐渐暗哑无声。待天色昏暗之时，响起来的，却是岑寂了一日的虫鸣。夜晚，是它们的大舞台，在黑夜的指挥下，它们用未知的乐章将夜的幕布拉了下来，夜，来了。

对于都市来说，也只有在这个时候，才会将匆匆前行的脚步放缓。但它不会进入睡眠，不灭的霓虹让它始终不得进入梦乡，清醒而疲惫。都市的夜，充斥着丝丝缕缕，或明或暗的寂寞。在人们将要觉察之时，天已渐明，繁忙的新的一天又要开始了。睡在都市之中的.人也不会踏实，习惯匆忙的人们已经忘却了清静悠闲的滋味。当他们进入睡梦之中的时候，白天的那些焦躁，那些急切与烦闷也随之入梦。于是，他们的身体虽然入睡，但他们的心却仍然悬着。担心明天能不能不迟到，会不会堵车，能不能克制自己不和他人争执......本来就逼仄的都市因为这群睡不安稳的人而更显狭窄。本来宁谧的夜，也因为这群人而变得不安。路边的灯照得人心惶惶。

所以，我庆幸此刻我远离了都市，靠在乡村的怀抱中。当夜降临之时，天慢慢变黑，直到夕阳的最后一丝余晖也沉入地平线下，天空没有月儿，也不见星星，周围就真的伸手不见五指了。放眼望去，只见在一片浓得化不开的背景之上，点缀着点点昏黄摇曳的亮点——那是人家的标志。这些灯光不像都市之中的霓虹。它们本来就是夜的一部分。几千年来，它们在悠长的时光中，一晃一晃，摇入了夜的韵律中。此刻，我默默地望着远处那些朦朦胧胧，明灭不定的昏黄，感受这被它们的身姿侵润得愈益静谧的夜，脑中却是遐想万分。是妈妈正在给顽皮的孩子讲着睡前故事？还是妻子正在饭桌前等着依旧未归的丈夫？亦或是一家人正在饭后光看电视......一盏盏灯下就是一个个故事，不知几千年来，在这灯下演绎了多少悲欢离合，人聚人散。

雾霭渐浓，夜变得更加神秘而深邃。本就朦胧的远处更加飘渺，看不真切了，似乎这片天地都陷入了梦乡。连一直都在歌唱的虫子们也沉默下来了，它们也害怕打破了这一份难得的安静。万籁俱静，真的连一丝声音都没有，这一刻，夜静到了一个极致。

这是一份深入灵魂的寂静。我能在这夜凉如水中涤荡这灵魂，淡褪了白日里的焦躁与浮华，狂热与迷乱，回归初始的纯真。人生路难行，这一路上充斥了太多混沌与污浊。能在这夜中将一身铅华尽洗，这是多么幸福啊。

夜已经很深了，我也该进入梦乡，我相信，纯粹的夜必然可以带来纯粹的睡眠。

晚安，祝大家做个好梦.....

——后记：其实如果大家有机会，真的可以去乡村住一段时间。（这里的乡村说的是真正的农村，不是那些农家乐什么的）就会发现我说的有没有言过其实。如果以后你在都市中厌烦了，倦了，真的可以在农村去放松自己，忘记那些纷纷扰扰，谁是谁非。那一片广阔的天地什么都能包容下。如果在人生路上不知何去何从，也可以在乡村中慢慢沉淀自己的思绪，你会找到你真正想要的东西的。

孙子兵法与人生感悟

最初接触《孙子兵法》，深感玄妙，它不仅是一部军事巨作，也是一部教人处理问题的哲学著作，美国人称《孙子兵法》为历史上最杰出的智慧，并成为美国高级军校的必修书目，日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。作为一名中国人，我为古人的成就而自豪，更被这部经典的军事巨作、哲学著作而深深的着迷。

《孙子兵法》共分十三篇，主要讨论的是战争谋略问题，涉及作战原则、制胜条件和取胜技巧等问题。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着相似的联系。对我个人来说，懂得变通的理解，很多理论、原则都是可以借鉴运用到现实生活中的。

《计》篇主要揭示了战争的性质、意义和重要作用，“先计而后战”、“以庙算胜”、“攻其不备，出其不意”等等，这种对战争的认识，同样可以运用到我们的人生和事业当中，当我们面临影响人生的重大选择的时候，首先应该精心研究一切主客观条件，对于难得的机遇一定要牢牢把握，对自己做出分析，发扬优势，改进不足，努力为自己创造成功的条件。

《作战》篇主要论述了战争给国家带来的影响，孙子在分析了战争的持久可能给国家带来的一系列损害之后，提出速胜的军事思想，时至今日，孙子的这一思想得到了很好的发展，我们常说“时间就是金钱，效率就是生命”就是这一思想的转化过来的。

《谋攻》篇强调的是以谋胜敌，提出了“不战而屈人之兵”和“上兵伐谋”的原则，以及“知己知彼，百战不殆”的著名军事思想，这一思想早已超越军事范畴，成为指导人们进行实践活动的基本规律。用于求职，它要求我们全面了解自己的长处和短处，招聘单位的情况等等；用于交友，它指导我们更全面的认识彼此，以免错失良友或遇人不淑等等。因此，我们在生活中要处处牢记“知己知彼，百战不殆”这条真理。

争之前，首先应该提高自己的各方面能力，才能保持竞争力。

《势》篇主要论述在军事实力的基础上，如何发挥将帅的指挥才能：“奇”与“正”相结合，使战术生生不息、变化无穷，还要善于选择人才，从而形成有利态势并善加利用，出奇制胜的打击敌人。《势》篇使我们很容易联想到企业、市场等名词，企业的发展、市场的开拓无不需要“以奇胜”。当今企业在开拓市场的时候，必须清楚的认识到“以奇胜”的重要性，“人无我有，人有我精”，做好市场调查，做好人员配备，做好创新工作，这样，才能开拓出自己的市场，并迅速发展。

《虚实》篇主要论述如何“致人而不致于人”。交战之前，应“先处战地而待敌”，抢先完成作战部署，以逸待劳。作战时，要善于隐藏和伪装自己，做到“我专而敌分”；还应根据实际情况的变化，主动灵活的采用相应战术，“避实而击虚”，“因敌而制胜”。人生道路充满变数，我们应对的方法就是因势利导，具体问题具体分析，方不至于湮没。

《军争》篇论述的是如何与敌争夺有利的制胜条件，即如何争夺有利的战地和战机的问题，孙子提出了“迂直”的概念，这既是军争的原则，也是我们做很多事所要注意的原则，不要直奔目标，过于暴露自己的想法，可以通过曲折迂回的途径达到真正的目的。

《九变》篇主要论述主将应根据不同情况灵活运用不同的战略战术，提出“有备无患”的战略思想，强调“智者之虑，必杂于利害”，要趋利避害，防患于未然。最后点明“将有五危”，应当引以为戒。在当今激烈的竞争中，一个企业能否在竞争中脱颖而出，在很大程度上取决于这个企业的领导者是否具有杰出的智慧，是否具有敏锐的市场洞察力、判断力和决策力，从而在纷繁复杂的形势下权衡利弊，趋利避害，把风险降到最小，实现利益的最大化。

《行军》篇主要论述处军、相敌和治军三点。两军对垒时，能否查微知著，直接关系到战争的成败。同样在生活中，注重生活的细节，才能发现生活之美，才能给生活增添乐趣和价值。

比部下更重大的责任。

《九地》篇主要论述将帅应掌握“九地之变”。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。生活也是如此，它总是会给你设置前有恶虎，后有饿狼的绝境，若是你毫无抵抗，就会成为虎狼之食，不如放手一搏，寻找突破口。

《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。在最后，孙子告诫君主将帅们用兵作战要慎之又慎，战争的出发点是要对国家有利。同样在我们生活中，在做任何一件事情之前，都应该理性的克制个人情绪，控制自己的行为，决不可逞一时之气。

《用间》篇主要论述了使用间谍的重要意义。孙子认为：是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。信息是决策的基础，是构成战争资源的重要问题，孙子开篇就提出，情报的价值在于“先知”。在企业管理方面，为了防止被侵权，企业内部员工要是做了“内鬼”，把企业机密泄露出去，对企业是致命的，所以企业要依靠法律维护自己的权益，管理者要小心员工把企业机密泄露，对员工的素质和品格要有所了解。企业的领导者、管理者，也要树立务实的思想，要做好市场调察等工作，通过正确的信息来安排企业的工作。

阅读《孙子兵法》，使我真切的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不在深深感叹前人的伟大的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，只有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。

孙子兵法人生感悟读后感

这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第十一篇“九地篇”的第三部分，顺详敌之意。

一、兵法解析。

是故不知诸侯之谋者，不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸、王之兵也。夫霸、王之兵，伐大国，则其众不得聚，威加于敌，则其交不得合。是故，不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳(hui)。施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言;犯之以利，勿告以害。

投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。

故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里傻将，此谓巧能成事者也。

意思就是：

不了解各诸侯国计谋的，就不能与他们结交;不掌握山林、险阻、苇塘、沼泽地形的，就不能调动军队行军，不任用熟悉当地地形的人来做向导的，就不能得地利，九种地形的利害关系，有一种不知道，就不能称霸于诸侯、号令于天下的军队。那种能称霸诸侯，号令天下的军队，如果进攻大国，就能使大国的民众和军队来不及集中力量进行反抗，把他的兵威加于敌国，就能使敌国和其他诸侯国不能结交。因此拥有这样军队的国家，不必要同敌国去争着与其他诸侯国去结交，也用不着同敌国去争着在其他诸侯国国内培植自己的权势，只要伸张自己的主张，凭借自己的实力，要实行超出军法规定的奖赏，颁布超出行政常规的号令，趋势全军兵众就如同指挥一个人一样，命令他们去执行任务，而不必说明作战意图，叫他们去夺取胜利，而不必说明可能遇到的危险。

把军队放置在形势上处于危亡的境地，然后才能得到生存。使士兵陷于危险的境地，然后才能反败为胜。

所以，用兵作战的事情，就在于能伪装顺从敌人，并且详察他们的意图。要集中起兵力，攻向敌人的一点。这样，虽然长驱千里，也能够擒杀敌人的将领。这就是所谓的巧妙能成大事啊!

用兵作战，要知诸侯、熟地形、用向导，即知己知彼、知天知地，而且要精于计谋，这样才能成为霸、王之兵，震兵威、权威于诸侯国之中。而“顺详敌意”的谋略，则是假装顺从敌人的意图和心理，投其所好，因势利导，把敌人引向错误，再敌人暴露出弱点的时候，乘机进攻之，从而取得主动权。

《百战奇法》说：“凡与敌战，若我众强，可伪示怯弱以诱之，敌必轻来与我战，吾以锐卒击之，其军必败。法曰：‘能而示之不能’”“能而示之不能”，属“诡道十二法”之一，可简称“强而示弱”。这样可以使敌人骄傲、上当，从而获得全胜。

二、古今实例。

战争是智慧和实力的较量。战争客观地造就了兵家的一个共同的特点：即随行用势，因敌权谋。用孙子的话说就是：“践墨随敌，以决战事。”

所谓践墨随敌，就是说选择作战方向，制定作战方针和作战计划，都应该随敌情的变化而变化。践墨随敌是企业在多变的市场环境中求生存、争发展的有效法则。运用此法则，要求企业在市场竞争中，无论是企业经营计划的制定，还是企业的产品和市场开发，都必须灵活的适应市场需求的变化，以市场为导向，牢固地树立树立市场观念。

企业的产品只有通过市场到达消费者的手中，产品的使用价值才能实现。因此，市场是联系生产和消费的桥梁。在现代经济生活中，企业家要善于把握市场调研、预测规划、科学研究、技术开发、产品研制、企业生产、流通销售和市场服务的各个环节。企业家的市场观念还必须具有强烈的时间观念。

当今的市场需求瞬息万变，市场行情朝夕不同，，一些有利于市场发展的时机有可能转瞬即逝。企业家要尽快了解市场情况的变化，要善于把握准确的信息，抓住时机，抢时间，争速度，以提高企业的竞争力。

总之，企业家要坚持一切为着用户的思想，敏感地感受市场的供需脉搏，关注市场的变化，以富有独创性的经营占领市场。市场观念是企业家的一个首要观念。

人生哲理

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子编撰而成。

它以语录体与对话为主，记录了孔子平时的言行举止，体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念与教育原则等，是民族语言的精粹，包含了中华民族的全部思想精华，体现了中国人思想情感的丰富性，复杂性，广阔性，称得上是一本优秀的语录体散文集。《论语》以记言为主。《论语》的“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。合起来就是“借闻于父子之语”“论纂”起来的意思。《论语》的作者是千千万万的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有不是孔子的学生，但都以孔门弟子为主。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今被世人视为至理。它以极具典范意义的语言，记叙了孔子平时的一言一行，一举一动。

《论语》中所记循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即可；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。其中不少对话场景栩栩如生，生动传神。书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》成功刻画了一些孔门弟子的形象。

如：子路的率直鲁莽，自贡的聪颖善变，颜回的温雅贤良，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻的印象。《论语》是国学经典，涉及到人们生活诸多方面，比如：如何从政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何与人交往，堪称中国传统智慧的源泉与宝库，千百年来一直指导着人们修身养性，治国安邦。它所反映出来的两千多年前的社会精论，富有哲理的名言名句，是中华民族文明的历史展现。唐代著名诗人杜甫曾今说过；“会当凌绝顶，一览众山小。”登高才能望远，但如不从山脚开始举步，则山顶永无可到之时。

国学底蕴的培养，从诵读开始。雅言传承文明，经典浸润人生。让我们翻开书的扉页，就此开始吧。

放下架子你会高朋满座；放下面子你会挥洒自如；放下压力你会轻松愉悦；放下消极你会海阔天空；放下自卑你会自信满满；放下怀疑你会真情长久；放下抱怨你会心生欢喜；放下......

是什么是什么？其实就是关于人生的根本的原理和智慧，各位，看看下面，一起了解一下吧！是什么它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。它主......

人生哲理

1、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

2、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。

3、松驰的琴弦，永远奏不出美妙的乐曲。

4、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德。

5、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周。

6、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

7、人生是一种无法抗拒的前进。

8、小时侯，幸福是很简单的事;长大了，简单是很幸福的事!

9、小时候觉得父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得孩子不简单。

10、人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

11、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

12、炫耀什么，缺少什么;掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。

13、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

14、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰。

15、人生就是场经营，有人经营感情，有人经营利益，有人经营幸福，而有人经营阴谋。

16、今天就是生命，是唯一你能确知的生命。——列夫·托尔斯泰。

17、不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。

19、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。——鲁迅。

20、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美。

人生哲理诗

走进大厅，听到震耳的音乐，脑海中浮现出种种场景，不觉想起“唧唧复唧唧，木兰当户织....”今晚相约观赏古装传奇《花木兰》。

看到木兰刚入军营时，抱不平出手时的阳刚，呵呵，女子，男子，有种异样的兴奋;看到木兰初杀敌将的无奈，有种庆幸，庆幸自己生活的年代，不必替父入征;看到.....有时想想，故事来源生活，是生活的浓缩版，从中映射着你，也映射着我，也有他/她的影子，像木兰所说“不是你不敢，也不是你胆小，只是你不愿意”现实中的我也是，不管学习、工作，有多少我不愿意的，而错过了，他们的时代是牺牲兄弟，以牺牲为代价。现在我以什么为代价呢?!是自己、是家庭，是公司，是社会，该好好想想了!前半部分文泰为了激发木兰的斗志，以自己死了断木兰的情惑，木兰得以重振雄风，在战场上，英姿飒爽，屡立战功，饱受嘉奖;后半部分木兰则为了救出文泰，平息战争，付出了自己的感情，以尽孝为由离开了自己的最爱。心头不免又有了些许悲伤和叹息，悲之有情人不能终成眷属，叹息自己不能够有他们那么伟大的爱情，同甘苦，共患难！

人生人生哲理

老子《道德经》云：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”

人活着的时候，身体是柔软的，具有弹性；一旦生命结束，躯体就变得僵硬冰冷了。从这种自然现象当中，老子领悟出“柔弱”为生存的必要条件；相反，凡是坚强的，则多属于死亡的一类，人是如此，动物和植物亦如此。也就是说，生命最大的'物质便是柔软，而柔软的另一种解释则应该是弹性。愈富于弹性的生命，张力愈大；愈富于弹性的人，当然成就也愈高。

弹性本身便是一种“无限”的力量，顺着外力的扭转而呈现出各种不同的态势，但是，只要外力消失，它便立即恢复原状，依旧保持它原来的形貌。因此，弹性愈大的人，愈不易受到外力的影响，愈能保持自我。

一个人的弹性常常与年龄、休养和悟性有密切关系。年轻气盛、血气方刚者，看似坚硬、锐气，实际上却最脆弱，一拆就断，一断便不可收拾。人在年轻时，总以为强者才是值得骄傲的，因此总爱在一些微不足道的小事上争强好胜，但由于缺乏弹性，便禁不起输，又容不下相反的声音，于是，动辄以武力解决，结果往往是变成一具僵硬的死尸，永远地失去了柔软，失去了生命。

真正的强者绝不追求外在的过人，而是修炼自己内在的能力，增加自己的包容力，以及调整自己的忍耐力，然后从中融汇出一股极富弹性的休养及人生态度。

弹性的另一种解释是承受压力的能力。人生在世，不如意事十之八九，尤其在如今这个竞争激烈的社会中，从小便被各种外力推挤着、碾压者，因此如何变压力为动力，如何使压力不伤及自己正常的生活，如何保持开朗健康的心态，就更需要弹性来化解了。

弹性是一种“无限”的力量，也是一种承受力，转一个弯，退一步，忍一时，多为别人想一想，都是开发弹性的捷径。而当一个人试过一次之后，便会发现，人生在世，弹性确实是一个妙方，可以用来面对和解决很多问题。

人生哲理茶

林清玄有篇文章，题目叫做《平常茶非常道》。里面有句话：我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的`消息。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。

这话说得真好。

现代人越来越追逐繁忙萦乱的生活，忽视世界带给我们的自然与和气，同时也就失掉了清雅的节奏。一整天，只觉得上了发条似的，日子已经过去，而并没有让自己满意的节拍。试想，在清朗的月夜，饮一杯淡茶，浅显的佛禅便婉转而来，顿觉畅达。

往大了看，生活也是如此。世界太大，纷纷乱乱的杂像太多，或许你会认为眼前景色单调，也可能你会默许自己平凡。然而，同饮一杯茶，只有喝茶的心境提升了，才会饮到另一种层次。

人生的真味，需要我们慢慢地品味，无需焦躁，不用慵懒，唯有放爱去感受，持心体会，既不抱怨生活的五味杂陈，去忧戚所谓的烦恼，也不畏惧将来的迷茫，做一个生活的“善泡者”和“善饮者”。

人生哲理诗

花木兰替父从军的故事成为一段佳话，从古至今，不知有多少巾帼英雄成为女中豪杰，人中大丈夫!从我国历史上唯一的女皇帝武则到到八十年代的中国保尔张海迪，真可谓是巾帼不让须眉!

中国当代青年张海迪9岁时高位截瘫，多病缠身，每行一断路都要洒下比别人多的汗水，每做一件事都要付出比常人多得多的代价，然而她并没有被病魔所吓倒，而是向命运所挑战，每天坚持在家里自学，而且坚持学习各国语言，并且以优异的成绩考入了一所名牌大学，而且还翻译了许多英文、日文版的文学著作，为社会做出了贡献。她虽然是一个残疾人，但她凭着自己的毅力战胜困难的信心都达到了常人难以办到的事情。她以“人残志不残”的信心创造了生命的辉煌，成为了生活中的强者，谁说女子不如男?传统道德上的意识偏见，早就应该被历史的车轮辗碎，君不见商海女强人，各国政要中也有女强人的身影出现吗?这个世界本来就有我们女人的一半，凭什么把功劳和成绩都说成是男人创造的，我一定要争做一名出色的中学生，在不远的将来也能成为一名女强人!木兰诗读后感“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。”