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2023年塞下曲马厩怜儿 塞下曲其二的心得体会(通用9篇)

时间:2023-09-29 02:38:01 作者:雁落霞 2023年塞下曲马厩怜儿 塞下曲其二的心得体会(通用9篇)

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

塞下曲马厩怜儿篇一

《塞下曲其二》是唐代诗人王昌龄所作,首句“月黑雁飞高,单于夜遁逃”,表现了北方草原上孤单而梦幻的景象。这首诗通过生动的描绘和抒发诗人的情感,展现出隐逸之美和豁达之情,给我们留下深刻的印象。

二、塞下的寂静与孤独

《塞下曲其二》描述了北方草原的冷寂和孤独,没有繁华的城市,没有熙熙攘攘的人群,只有草原的广袤和孤单。这种广阔而寂静的背景与现代城市的喧嚣相比,显得格外珍贵。我们可以从中感受到生命的深沉和内心的静谧。

三、生命的意义和价值

诗中描绘的是大自然中的生命特征,大自然的生命具有独特的生命活力和价值。而人生也应该被赋予这样的活力和价值。诗人在描述北方草原孤独的同时,也表达出人生的意义所在:在这个喧嚣的世界中,我们需要远离喧嚣和浮躁,去感受生命的意义所在。

四、思考与反思

《塞下曲其二》中的孤独和寂静,对于现代人来说是一种难以想象的体验。人们常常因繁琐的生活与琐碎的事情忙碌于工作生活之中,往往忽略了内在和情感的层面。我们需要反思,回归生命的本质,从重新认识生命中的意义和智慧,找到内心的寄托,使生命活力得到更好的激发。

五、结语

《塞下曲其二》是一首富有哲理的诗歌,通过诗人的隐逸境遇和对生命的感悟,表达了人们对世界的思考和对生命的珍视。更深层次而言,诗歌传递了一种内心的省思和反思,对我们的人生有着重要的启示和借鉴作用。我们需要远离繁琐和虚荣,坚持自我的信仰和人生的价值,让自己的生命变得更加美好。

塞下曲马厩怜儿篇二

五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

译文

五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。

只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。

战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。

但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。

注释

天山:指祁连山。

折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。

金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。

创作背景

这组诗当作于唐玄宗天宝二载(743年)。此前一年李白初入长安,此时供奉翰林,胸中正怀有建功立业的政治抱负。

赏析

首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的`凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。

“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。

“愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。

塞下曲马厩怜儿篇三

五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

《塞下曲》唐诗赏析:

首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的'愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。

“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。

尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”,是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。

塞下曲马厩怜儿篇四

《塞下曲其二》是中国民族音乐宝库中的珍品,其源远流长,承载着深厚的历史文化底蕴和人民的情感。作为我国传统音乐中的代表作品之一,它经历了数百年的传承和演绎,至今依然充满艺术价值和感人肺腑的内涵。在近日的学习和体验中,我意识到这首曲子不仅是音乐之美的表现,更是一种精神的追求和文化的传承,下面我将结合自己的感受,从不同的角度阐述我的心得体会。

第二段:音乐之美

《塞下曲其二》的音乐之美,令人沉醉。曲调铿锵有力,韵味深长,超越了语言文字的极限,将人的情感和思想传递得淋漓尽致。在演奏的过程中,乐曲所展现的节奏、音律、旋律和和声等方面,都体现了中国音乐的独特魅力。更重要的是,它表现了人民对生活的热爱和追求,激发了人们内心深处的力量,让人们在面对挫折和困难时,更加坚定地前行。

第三段:文化之美

中华文化源远流长,拥有深厚的历史底蕴和独特的民族风情,而《塞下曲其二》正是这种文化的代表。它以丰富的内涵和多样的表现形式,展现了中国文化精髓的多方面特征,包括爱国主义的情感、民族精神的追求、人生哲学的启示等。在近代以来,这首曲子曾多次被传唱和演绎,以其深具感染力的音乐特点和积极向上的历史意义,成为了广大人民群众深度喜爱和传颂的经典之作。

第四段:审美之美

审美是一种看问题的态度和方式,是一种精神追求和对艺术的感性认识。《塞下曲其二》所体现的审美之美,是一种内外相合的境界。在曲子的演奏中,它不仅展现了美的形式和结构,还通过内在情感和文化内涵的融合,给人们带来一种身临其境的感受和情感上的共鸣。这种审美之美并不是静止的,而是一种不断流转和发展的过程。在接受和欣赏的过程中,我们可以不断地发现新的美和新的感受,从而不断丰富自己的精神生活。

第五段:个人体验

我的大学生活中,也有与《塞下曲其二》相关的故事。在一次音乐会现场,我听到这首曲子,感受到了它的深厚情感和民族精神。那一刻,我仿佛置身其中,重温了古代人民的坚韧和历经磨难的精神。之后,我尝试着学习了这首曲子,这不仅让我的音乐水平得到了提高,更是让我深刻领悟了中华文化的博大精深。就像这首曲子中所表达的那样,即使在困境中,也应当怀着信念和爱国之心,才能迎难而上,闯过困难的关卡。

结论:

总的来说,《塞下曲其二》是一首充满深度的经典曲目,值得我们细细品味和领略。通过它所表现的音乐、文化、审美和个人体验,我们可以更好地了解和认识中国传统音乐和中华文化,同时也可以从中汲取力量和启示,不断进步和前行。

塞下曲马厩怜儿篇五

近日,我有幸参加了一场以“塞下曲”为主题的音乐课程。在这个课程中,我不仅感受到了浓厚的民族文化氛围,还学习了很多关于音乐和历史的知识。在这里,我想分享一下我的心得体会。

首先,塞下曲是中国传统音乐的重要组成部分,它蕴含着丰富的历史和文化内涵。在课程中,我们首先学习了塞外曲和塞内曲的区别。塞外曲主要流行于北方的草原地区,其节奏欢快,气势磅礴;而塞内曲则源于内地的山林之间,旋律含蓄细腻,让人心生向往。通过学习这些曲子,我对不同地区音乐的特点有了更深刻的了解,并进一步感受到了塞外和塞内的地域差异。

其次,在学习塞下曲的过程中,我不仅仅对音乐本身有了更深层次的认识,还了解到了背后的历史典故和文化背景。我们学习了关于塞下曲的起源和发展,了解到这些曲子是塞外和塞内人们在长期的生活和劳作中自发创造的。这些曲子记录了他们的生活琐事、情感和对自然的感悟,具有浓厚的民族特色。通过了解这些背景,我更加深入地品味到了塞下曲的独特之处。

另外,除了语境和背景,音乐本身也给我的心灵带来了特殊的触动。在这堂课中,我们在专业老师的指导下,亲自演奏了一首塞下曲。从起初的不太熟悉到最后的游刃有余,我逐渐感受到了音乐的力量。每个音符的发出,都像是唤醒了我的灵魂。我不再只是被音乐所感动,而是自己成为了创造者,与音乐产生了强烈的共鸣。这种亲身体验使我更加明白音乐的意义和力量,它可以唤起我们的情感,引导我们发现生活的美好。

最后,通过这堂课,我也对音乐学习的重要性有了更深的认识。音乐作为一门艺术,是人类文化的重要组成部分。通过学习音乐,我们可以拓宽自己的视野,增进对不同文化的了解。音乐还具有独特的表达方式,可以帮助我们找到内心的平静,释放压力,培养审美意识。在现代社会,很多人追求功利,忙碌工作,很少有时间去欣赏音乐。然而,通过参加这一课程,我意识到将音乐纳入日常生活中,不仅有助于提升个人素养,还能给我们带来更多的人生乐趣。

总之,塞下曲听课的心得体会是非常丰富和深刻的。在这一课程中,我不仅学到了音乐和历史的知识,还感受到了音乐的魅力和力量。通过这次学习,我深刻地认识到音乐不仅仅是一种娱乐方式,更是一种生活态度和修养。我也希望通过自己的努力,进一步提升自己在音乐领域的素养,用音乐去传递美好,去感染人心。

塞下曲马厩怜儿篇六

在这个迅速发展的时代,知识的更新换代非常快。为了跟上时代的步伐,我每周花费几个小时的时间去参加各种培训课程。近日,我有幸参加了一堂名为“塞下曲”的课程,课程内容让我收获颇丰,心灵受到了极大的触动。

“塞下曲”这堂课程的主题是关于我们生活中常常忽视的传统文化。这是一门富有深度的课程,通过音乐、诗歌、散文等形式,将中国传统文化中的智慧与美妙展现出来。而我在这堂课中,从五个方面感受到了传统文化给我的启示和触动。

首先,它让我意识到传统文化的独特魅力。塞下曲演绎了许多不同的音乐作品,其中最吸引我的是京剧的表演。京剧作为中国的传统戏曲,有着独特的表演形式和美妙的音乐。在课堂上,老师用精彩的表演展示了京剧的魅力,我被那悠扬的音乐、精妙的表演所深深吸引。京剧以其特有的面谱、唱腔和动作,讲述了深厚的人性和情感,并传承了民族精神。这让我深刻地感受到传统文化的丰富内涵和无穷魅力。

其次,课程提醒我传统文化的重要性。在现代社会,人们往往忽视了传统文化的价值。但是,通过“塞下曲”这门课程,我意识到传统文化是我们文明的根基,是我们自身人格的塑造者。它不仅体现了中国人民的智慧和创造力,更是我们传承和发展的宝贵财富。我们应该尊重传统文化,继承和发扬下去,让其在现代社会发挥更大的作用。

第三,听课过程中我感受到了传统文化对个人心灵的滋养和启迪。塞下曲的音乐和诗歌,能够让人的心灵得到安慰和滋养。在繁忙的生活中,我们经常忽视了心灵的需要。而传统文化,如音乐、诗歌、文学等艺术形式,正是为了满足人们对心灵美的追求。通过欣赏这些优美的艺术作品,我感到内心得到了极大的放松和愉悦,重新找回了生活的乐趣和动力。

第四,我在课程中学到了传统文化对于教育的重要性。传统文化是培养人们良好品德和素质的重要途径。在课堂上,老师强调了中国传统文化的核心价值观,如仁义礼智信,孝悌忠信等。这些核心价值观不仅体现了中国人民的行为准则,也是我们教育下一代的重要内容。通过传承和教育传统文化,我们可以培养出更加优秀和有责任感的人才。

最后,听课之后我决定要更加关注和学习传统文化。这次课程让我认识到传统文化的重要性和独特魅力,它是我们身份认同的重要组成部分,也是我们文明进步的源泉。我决心要通过学习传统文化,不仅能够提升自己的修养和素养,更能够传承和发扬我们民族的精神。我要通过学习古诗词、音乐、书法等形式,加深对传统文化的了解和理解,将其融入到自己的生活和工作中。

通过参加“塞下曲”这门课程,我不仅对传统文化有了更深刻的了解,更体会到了传统文化对个人和社会的重要性。它让我意识到,传统文化不仅是我们的身份标识,更是我们文明进步的源泉。我相信,在传统文化的指引下,我们一定能够创造出更美好的未来。

塞下曲马厩怜儿篇七

蝉鸣空桑林,八月萧关道。

出塞复入塞,处处黄芦草。

从来幽并客,皆向沙场老。

莫学游侠儿,矜夸紫骝好。

注释:

1、幽、并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。

2、游侠儿:指恃武勇、逞意气而轻视性命的人。

3、矜:自鸣不凡。

译文:

知了在枯秃的桑林鸣叫,

八月的萧关道气爽秋高。

出塞后再入塞气候变冷,

关内关外尽是黄黄芦草。

自古来河北山西的豪杰,

都与尘土黄沙伴随到老。

莫学那自恃勇武游侠儿,

自鸣不凡地把骏马夸耀。

赏析:

在盛唐诗人中,王昌龄的边塞诗也是别树一帜,颇为人们称道的。诗人早年漫游西北边地时所作的《塞上曲》,就是很有特色的作品。

这首乐府歌曲是写非战的。诗由征戍边塞不回,而告诫少年莫夸武力,抒发非战之情。

诗人先以“蝉鸣空桑林”强烈渲染悲凉之氛围,写得有声、有境、有情。尤其是著一“空”字,就给人造成一种萧瑟之感,面对叶尽林空,耳听寒蝉悲鸣,行人又将何以堪?诗的头两句,点出时令和边塞的具体地点,同时通过蝉鸣空桑林的描写,渲染了边地荒凉冷落的环境气氛。一个“空”字,既表现桑叶已经落尽,也表明林中空空,一片萧瑟景象,给人以强烈的荒僻之感。诗人还以寒蝉凄切的鸣叫声,进一步烘托边塞的萧条荒僻。三四两句,一方面从戍边将士“出塞入塞”中,暗示这秋高马肥的季节,边塞形势紧张,一方面又从萧关内外处处是黄芦枯草的廷期环境描写,来显示将士守卫边地的艰苦。

“蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的`秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。

“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。

末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。

本诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。

塞下曲马厩怜儿篇八

《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。

诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。

“单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。

后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。

最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。

塞下曲马厩怜儿篇九

1、学会本课生字、新词。

2、在理解古诗词句的基础上,想像诗句所描绘的画面,体会诗中的思想感情。

3、有感情地朗读和背诵课文,默写《塞下曲》。

重点:用自己的话说出诗句的意思,体会诗中的感情。

难点:想像诗句所描绘的画面,有感情地朗读、背诵诗歌。

生字(词语)卡片,教学挂图(课文插图)或多媒体课件

两课时

第一课时

1、背诵学过的古诗,漫谈学习古诗的方法。

2、揭示课题,板书:《从军行》《塞下曲》

3、简介作者。

1、教师范读,激发热情。

2、自读,扫清障碍:

画出不认识的字,借助字典读准字音。

反复读,读正确,读熟,为理解古诗扫清障碍。

同桌互读,互相正音。

3、指名读,注意读出停顿。

1、找出重点字词,结合课后注释理解或请教老师、同学。

2、借助插图,试着用自己的话说说对两首古诗的理解。

3、交流对诗歌大意的理解,教师相机指导

1、交流记住生字的好办法,准确建立字音与字形的联系。

2、观察生字在田字格中的位置,指导书写。

1、指名读古诗,理解个别字词的意思。

2、分别说说两首古诗所描写的内容。

(一)学习《从军行》

1、出示课文挂图,教师感情朗读。

2、出示问题,引导读、悟:

(1)诗的前两句描绘了怎样的景象,从中你有什么感受?

(2)诗的后两句表现了戍边将士的什么精神?

3、指名读,体会诗情:假如你是作者王昌龄,你该怎样读才能把自己的情感表达出来?

4、指导背诵。

(二)学习《塞下曲》

1、指名读,画出表示时间的词语。(夜、平明)

2、自读思考:

(1)结合插图,说说在“夜”里发生了一件什么事?

3、汇报交流,师相机把学生的理解、感悟引向深入。

4、诵读古诗,体会边塞将军勇敢机智、武艺高强、具有神力的威武形象。

1、背诵课文,默写《塞下曲》。

2、收集赞美爱国精神和英雄气概的古诗,读一读,背一背。

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