读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
手写读后感篇一
手写读书心得体会是我们读书的重要过程之一，它不仅能帮助我们更好地理解书籍内容，还能提高我们的品德和修养。在这篇文章中，我将分享我自己的手写读书心得体会，希望能够对大家有所启发。
第二段：手写读书的好处
手写读书的好处有很多，首先它能够帮助我们更好地理解书籍内容。通过手写读书，我们需要将所学的知识转化为自己的语言来表达，这将有助于我们记忆和理解书籍内容。其次，手写读书还能够提高我们的写作和表达能力。通过手写读书，我们可以学习到一些好的写作技巧，这对我们后续的写作和表达都是非常有帮助的。最后，手写读书还能够提高我们的品德和修养。通过读书，并将读书心得和体会写下来，我们可以更好地认识自己，从而更好地修身养性。
第三段：手写读书的方式
手写读书的方式有很多种，其中最常见的两种方式是笔记和读书笔记。笔记是我们在阅读整本书的过程中记录下来的重要内容和要点，以备后续查阅。读书笔记则是我们根据自己的理解和体会，记录下来的感悟和思考。无论是哪种方式，我们都需要做到思想明确、语言精炼，以便更好地表达自己的想法。
第四段：手写读书的技巧
手写读书需要一些技巧，其中最重要的一点是笔记中不宜写得太过详细。过于详细的笔记不仅浪费时间，而且可能会分散我们的注意力，从而影响我们的理解和记忆。此外，在写笔记时，我们还应该遵循“重点突出、要点概括”的原则，将重要的内容和要点集中起来，以便后续的查阅和总结。
第五段：总结
手写读书是我们读书过程中的一项重要活动，它能够帮助我们更好地理解、记忆和总结书籍内容，而且还能提高我们的写作和表达能力，锻炼我们的品德和修养。因此，我们在读书的同时，也要学会手写读书，以该方式为我们的学习和生活添色彩。
手写读后感篇二
文章的作者讲述了这样一个故事，在美国的一所大学里，老师让一位女同学写下自己难以割舍的20个人的名字，学生照做了，写下了一连串自己邻居、朋友和亲人的名字。老师说：“请划掉一个这里面你认为最不重要的人。”她划掉了一个邻居的名字，然后老师又让再划掉一个，她又划掉了一个同事的名字。老师再说：“请再划掉一个。”这位女同学又划掉一个……最后，只剩下了四个人，她的父母、丈夫和孩子。此时，教师里非常的平静，同学们静静的看着老师，心里想着，如果再划的话该怎么办呀，而老师平静的说：“请再划掉一个。”女生迟疑着，艰难地做着选择……她举起粉笔，划掉了自己父母的名字。“请再划掉一个。”老师的声音再度传来。这名女生惊呆了，读到这里，我也惊呆了，不可能的，这是个伪命题，现实中没有这样的情况发生!难道有什么事可以让我们抛弃我们的父母、孩子抑或爱人的吗?此时我觉的老师在开玩笑，没有任何意义。而此时此刻，那位女生颤巍巍地举起粉笔，小心翼翼的划掉了儿子的名字。紧接着，她“哇”的一声哭了!
或许，我们现在身强体壮，不需要病榻前的细心照料;或许，我们没有到生死别离的时候，不需要哭哭啼啼，互诉衷肠;我要说的是好好珍惜，给予我们至爱的人全部的爱和享受被爱!
手写读后感篇三
随着现代科技的发展，电子设备逐渐取代了纸质书籍，人们的阅读习惯也悄然发生了变化。然而，在这个快节奏的时代，手写读书成为越来越少见的现象。作为教师，读书是提高自身素养和教学水平的重要途径之一，而手写读书更是我坚持的习惯。下面我将分享我手写读书的心得体会。
首先，手写读书可以提高阅读效果。在手写读书的过程中，我会不断地用笔在书页上做出一些标记，用文字记录我内心的感悟和启发。这些标记可以是书中的重点句子，也可以是一些个人的想法和思考。通过这种方式，我可以更加深入地理解和吸收书中的知识，加强记忆和理解力。而且，手写的过程也会加深我对书籍内容的印象和理解，使阅读的效果更加显著。
其次，手写读书可以培养思维能力。在手写读书中，我经常会对书中的内容进行思考和解读，然后通过写作的方式表达出来。这种思考和写作的过程，不仅可以帮助我理清思路，提高逻辑思维能力，还可以锻炼我的笔头和思辨能力。通过与书中作者的对话，我能更好地理解作者的意图和观点，并发现其中的不足之处，有助于我形成自己独立的思考和见解，提升自身的思维素质。
再次，手写读书可以加深沟通与分享。手写读书不仅是与书籍的对话，也是我与他人交流的一种方式。在读书过程中，我会选择一些触动我最深的内容，进行整理和归纳，然后与同事和朋友分享，交流彼此的读书体验和心得。通过分享，我可以得到不同的观点和观察角度，拓宽自己的思维，并且从他人的反馈中找到自身的不足和进步之处。这种交流和分享，使我不仅能够更好地与人沟通，还有助于我在教学中应用到更多的元素和方法。
最后，手写读书可以提升审美和情感体验。尽管电子书的阅读方式更加便捷和灵活，但缺少了纸质书的质感和独特的触觉。手写读书让我能够亲身感受纸张的质感，感受笔尖在纸上滑过的感觉，这种触觉上的亲近使我更能将自己融入到书中的世界中。同时，手写读书也让我与书籍建立了一种情感的联系，通过亲手书写的方式将自己的思绪和感情注入到书页中，这种情感交融让书籍不再是冰冷的工具，而是变得有温度、有灵魂。
虽然现代科技带来了便利、效率和创新，但手写读书却给我带来了独特的体验和收获。手写读书并非一种过时的习惯，它培养了我的阅读素养和思维能力，加深了我与书籍和他人的交流和分享，提升了我的情感与审美体验。因此，我会坚持手写读书的习惯，不断拓展自己的阅读之路，收获更多的人生智慧。
手写读后感篇四
读书，让我拥有一份绝美的心境。
渐渐地我进入书的世界，一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时，我便拥有了一份绝美的愉悦心境。
读书，让我的教育理论更丰富。
“书籍是人类提高的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍，经过读书能够加深自身底蕴，提高自身学养。利用课余时间，我读了一些教育专着，很有感触。
刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉，作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自我对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考，这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑。
李镇西教师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡，“随意或许是一种美丽，而执着却是一片更灿烂的云彩”，让我重新反思自我的“随意”与“从容”，突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避，以前的“从容”包含着惰性；博士肖川的《教育的梦想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的梦想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。
读书，让我更自信地应对生活。
当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的活力；当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮此刻我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力；当我抱怨自我一无是处，“天生我材必有用”这句名言会告诫我。
当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自我还有许多能量可挖掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起；当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。
读书，让我体会别样的乐趣。
读了一些书，也有了一些自我的想法，禁不住拿起手中拙劣的笔，写下自我的所见所感，怀着忐忑不安的心境尝试着投稿，当自我的文章在某些报刊杂志上占有一席之地时，那种感觉，别提有多么的欣喜，这也许就是读书的另一种乐趣吧！
手写读后感篇五
近年来，越来越多的人开始追求电子化的阅读方式，手写读书似乎已经渐渐退出了大众的视野。然而，作为一名教师，我却认为手写读书仍然具有不可替代的价值。今天，我将分享我对手写读书的体验与体会。
手写读书能够给予人一种亲密感，这是其他阅读方式所无法比拟的。当我将笔触到纸上，亲自书写出书中的重点与感悟时，我感到与书籍间建立了更为深层次的联系。手写读书要求我们细心观察书中的文字，感受每一个字的形状和笔画，这样的亲密接触让我们更容易深入理解书中的意思。
第三段：手写读书的思考与提升
相比于电子化阅读方式，手写读书促使我们停下来思考。在阅读过程中，当我们手写重点时，我们会将所读的内容进行反复思考和整理。这种思考过程不仅能够加深对书中内容的理解，还能够培养我们的思考能力。手写读书能够激发我们的思维，帮助我们提升分析问题和解决问题的能力。
第四段：手写读书的情感寄托
手写读书是一种与书籍对话的方式，也是一种情感寄托的表达。通过手写读书，我们能够将自己的情感与思想纳入到书籍中，并且在纸上留下属于自己的思绪与感悟。这种情感寄托让我们更加亲近书籍，也加深了对书籍的记忆和理解。
第五段：手写读书的传承与分享
手写读书不仅仅是对自己的一种阅读方式，更是一种文化传承与分享的方式。我们可以借助手写读书，将重要的思想和观点传递给他人，帮助他们更好地理解和储存这些知识。手写读书是一种跨越时空的交流，通过手写字迹，我们与前人和后人所建立的联系更加紧密。
结尾：
总的来说，手写读书是一种独特而有价值的阅读方式。它能够给予我们亲密感、加深思考、提升情感寄托，并且在传承与分享中产生更多的力量。作为一名教师，我将继续倡导手写读书，希望更多的人能够拥抱这种古老而又珍贵的阅读方式。
手写读后感篇六
余先生收集了一些自己多年来在世界各地学术报告上的讲座，汇编成一个部分，系统的整理了中华文化的优点，弊病，和近三十年的进步。其中对现实文化的担忧很引人注意，比如复古文化正在冲击着创新文化，使得创新和突破反倒失去了合理性；民粹很像民主，但绝不是民主；文化的耗损机制，使得大部分资源集中在各种官方机构中，而大部分创造力都散落在非官方；文人很难得到尊严等等。在《身上的文化》一文中，四个概念使我一下子就感同身受，“不再扮演”“不再黏着”“必要贮存”“必要风范”，不仅是在文化方面，各行各业的泰斗都应该体现这四个特质。《向市长建言》一文，十分尖锐地指出了现在各种城市奇葩建设的弊病：不恰当的“发掘本地古人”、“重建文化遗迹”、“大话地方特色”，并提出了自己建议市长注意的两个环节“公共审美”和“集体礼仪”。
余先生回忆了与巴金、谢晋、黄佐临、白先勇、余光中、林怀民等文化巨匠的交往，用十分动情的文笔描述了这些或多或少陷入过“非文化”困境的，或是与常人的活法背道而驰的大家们是如何践行着文化人的责任感，如何承载着文化的重量，如何开辟着生命的疆域，如何追寻着文化的执着。读到这一部分的时候我常常忍不住停一下，哭一会，然后再停一下，再哭一会。也许前些年我读到这样的东西，只会把它当成传记，现在随着年龄增长，阅历丰富了一点，又见证了社会的一些大事件，而我又成长到足以感知这些大事件体现的变化，对比之下，这些大师所阐释的东西，实在是太稀缺了，我的哭，不是因为感动，而是被这些伟大的人格所击到，就像是很多人去了青藏高原见到真正的美景会哭一样，就像那英说的“你的声音打到我了”然后梨花带雨一样。当然，余先生在这部分也顺带讽刺了一下那些造谣的小人，没有任何人能把造谣和小人阐释的比余先生更深刻，更立体，更有文学色彩了。
摘录了一些多年来余先生为各地名胜题写的碑文，体现了余先生对古典句韵高超的驾驭能力，同时又不难读懂。书中还印了一些余先生的书法作品，包括那副著名的“拜水都江堰，问道青城山”。
包括《心经》、《离骚》、《逍遥游》、《赤壁赋》。用序言里的话说，“在把握原文奥义的学术前提下，挖掘出古今文思之通，古今诗情之通，古今哲理之通，然后用尽可能优美的白话散文予以表述。因此，这种翻译，不是拉线搭桥，而是凿通隧道，其难无比”。经典经过余先生的散文化笔法，足以成为当世经典翻译的范例。这里摘取《逍遥游》中的一段，使大家略窥一二：“大鹏从上往下看，只见野马般的雾气和尘埃相互吹息，天色如此青苍，不知是天的本色，还是因为深远至极而显现这种颜色？”再如《赤壁赋》的一段：“不一会，月亮从东山升起，徘徊于东南星辰之间。白雾横罩江面，水光连接苍穹，我们的船恰如一片芦叶，浮越于万顷空间。”《离骚》的翻译更是功力深厚，可是段落太长，就不了，大家有兴趣可以自己去看。
最后，用本书的内容简介作结：跨时空与地域的双重视角，使本书既有理论上的厚度深度，又不乏感人的故事与动情的文笔。堪称20多年来余秋雨先生关于文化思索的最诚恳、最隆重、最重要的著述。强烈推荐此书。看这本书而花费掉的时间是绝对值得的。
手写读后感篇七
最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。 陶行知先生作为一名留洋的`教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。
第一，先生的责任不在教，而在教学生学；
第二，新的法子必须根据学的法子；
一，先生的责任在教学生学。
二，先生教的法子必须根据学的法子。
三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。
《学生的精神》中提到三点；
（一）学生求学必须具有科学的精神；
（二）要改造社会必具有委婉的精神。
（三）应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么？”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？会是什么样？这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业？”“我不会做。”“我不知道做哪道题？”“我忘记交作业啦！”“课代表交作业时没告诉我！”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了？是什么原因让他们变成这样？” 回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢？陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。
陶行知所研究和实验的教育问题，直到今天，让人感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。他的“第一流的教育家”，“教学合一”，“我们的信条”“生活及教育”等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之余，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。
手写读后感篇八
作者可以点燃读者对教育的热情，但却无法为自己巧手降温。这是我读了这本书后的第一感觉。
作者总是处于一种狂热的兴奋之中，这无疑是由于“母亲教育”的重要作用，所以作者会反复从内外探究家庭的影响。每一个案例都像发现新大陆的一样令人兴奋，所以作者一遍又一遍地举出例子。
有些章节列举的例子比比皆是。的确，一开始让读者热血沸腾。但是兴奋过后的平静和及行有效的做法恰恰是作者最避免的。我认为一个成熟的作家既要有热血沸腾的热血，又要有智慧的鬼才。
我非常同意作者提到的早教的观点。诚然，早期教育是一个敏感的话题。关于早期教育，有不同的学派，他们常常意见不一。在识字方面，许多父母不希望他们的孩子早读书早写字，让其顺其自然，相信自然的天赋是最好的，总是觉得过早地接受知识会固化思维。
对此，我同意作者的观点，学习本身无可厚非，关键是用什么样的教学形式，家长用什么样的心态来衡量这件事。
如果正确引导，这些字可以像积木一样有趣，甚至更神奇。古时候，有人教年幼的孩子学习，将千言万语刻在每一个木板上，每天识字，如果能连缀成文，就有奖励。父母用心良苦，孩子也乐在其中。
不幸的是，作者犯了一个错误。他说，由于空间有限，他不能介绍这种识字方法。看到这里，真让人哑然失笑。如果是空间有限，那么为什么之前和之后的事例是重复的，比如用木板来教千字，古代教育重视识字教育，胡适早早识字等等前后重复。因此，作者挖了个坑，给人的感觉是很不厚道的。