民族团结是全国各族人民最广泛的共同愿望和最旺盛的精神动力。民族团结的建设需要全社会的共同努力和参与。以下是小编为大家搜集的一些关于民族团结的文章，希望可以给大家带来一些启发和借鉴。
感恩手抄报内容资料篇一
一、何为诚信诚信是什么?从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
二、诚信：从传统走向现代
诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说;“天地为大矣，不诚则不能化万物;圣人为知矣，不诚则不能化万民;父子为亲矣，不诚则疏;君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。
马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。
信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎!”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。
感恩手抄报内容资料篇二
李白——《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及时。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
描写诗人在月夜与“我外之我”的影子及月亮一同畅饮的情景，以奇特的构思、浪漫的想象，深刻地表现出诗人的独斟独酌，及举目无知音的孤独之情。
晋平公作为一位国君，政绩不平，学问也不错。在他70岁的时候，他依然还希望多读点书，多长点知识，总觉得自己所掌握的知识实在是太有限了。可是70岁的人再去学习，困难是很多的，晋平公对自己的想法总还是不自信，于是他去询问他的一位贤明的臣子师旷。
师旷是一位双目失明的老人，他博学多智，虽眼睛看不见，但心里亮堂着呢。晋平公问师旷说：“你看，我已经70岁了，年纪的确老了，可是我还很希望再读些书，长些学问，又总是没有信心，总觉得是否太晚了呢？”
师旷回答说：“您说太晚了，那为什么不把蜡烛点起来呢？”
晋平公不明白师旷在说什么，便说：“我在跟你说正经话，你跟我瞎扯什么？哪有做臣子的随便戏弄国君的呢？”
师旷一听，乐了，连忙说：“大王，您误会了，我这个双目失明的臣子，怎么敢随便戏弄大王呢？我也是在认真地跟您谈学习的事呢。”
晋平公说：“此话怎么讲？”
师旷回答说：“我听说，人在少年时代好学，就如同获得了早晨温暖的阳光一样，那太阳越照越亮，时间也久长。人在壮年的时候好学，就好比获得了中午明亮的阳光一样，虽然中午的太阳已走了一半了，可它的力量很强、时间也还有许多。人到老年的时候好学，虽然已日暮，没有了阳光，可他还可以借助蜡烛啊，蜡烛的光亮虽然不怎么明亮，可是只要获得了这点烛光，尽管有限，也总比在黑暗中摸索要好多了吧。”
晋平公恍然大悟，高兴地说：“你说得太好了，的确如此！我有信心了。”
诚然，不爱学习，即使大白天睁着眼，也只能两眼一抹黑；只有经常学习，不论年少年长，学问越多心里越亮堂，才不至于盲目处事、糊涂做人。
语文，如一泓清泉，缓缓而入，呢喃起爱的涟漪，荡漾起诗的韵律，此际，心清如许。
--题记
如果语文是一泓清泉，那么我对语文的爱就如皎皎月辉，照亮人生的道路。
语文，是无处不在的。
语文，是动人心魄的。
在流光溢彩的上海滩，语文带你访问一个繁华而空洞的世界，那里有一个贫穷的黄包车夫，在大街小巷中飞快地穿梭;那里有一个寂寞的女子，诉说着那个年代不凡的`情愫。
在柔情万种的江南，语文漫步在烟雨的土地，轻雾弥漫的西湖让我们看到了语文的长度，经典纯美的周庄呼啸着语文的沧桑。
语文，是催人奋进的。
“而今啊，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”诗人爱国的情怀，在语文中得以彰显。
“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。”我相信朱自清先生的话语，语文让他的思想凝成闪烁的文字，催人奋进。
语文是一幅山水画，点提勾勒之间倾现着宁静;语文是一首五言诗，平平仄仄之间吐纳着情怀;语文是一轮明月，笼罩这一泓心灵的清泉。
浮泛在诗与爱的清泉上，我倾听着这语文悦耳的声音，汩汩，汩汩……
感恩手抄报内容资料篇三
周日，我闲着没事，便试着做一个环保的小电风扇。
首先，我找来了一些没用的材料：口香糖盒，废布条、废电线、四驱车马达、矿泉水瓶盖…….等等。
我先把废布条剪成扇叶形状，中间打一个洞，再装到四驱车的马达上。可是，难点出现了――-扇叶根本就不能固定。可要做到既不损坏质量，也不影响美观，又有什么办法呢，真是心有余而力不足。想了很久，也没想出来。突然，我灵机一动，把矿泉水瓶盖也装在了扇叶外面。这一重大工程(这对我是一个重大工程)又将继续下去。我又将电池和电线装在了马达上，让马达转了几圈。这时我又想起电池需要一个电池盒，而这又是最难的。
我突然想到科学袋里有一个电池盒，就拿了出来，便又把电线接起来。()电风扇丝毫未动。我这下奇怪了。突然，我发现天空中冒烟了，看一看电风扇，不看不知道，看了吓一跳，“正极”与“负极”连在一起了!我赶紧切断电源。我把电线分开，重新绕到马达上，电风扇转了。
我高兴得一蹦三尺高。可开了一会，问题又出现了。没有开关，总不能让它一直转下去吧!于是，我便下定决心，要做一个开关。这比做一个电风扇还要难。
我画了许多张图纸，都是无用功。最后，我终于想出了一个“笨”办法。
我拿来一个手电筒，把上面的开关拆了下来，又装在电风扇上，试试还真行。我的心里比吃了蜜还甜。
这次，我得出了一个结论，真正的成功，要经受许多磨难。
感恩手抄报内容资料篇四
好戏开场，话说1886年5月1日，美国芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制，集体举行大罢工，后经过艰苦的流血斗争终于获得了胜利。由此看来，五一劳动节最初起源于美国芝加哥的工人大罢工。
为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，参会代表一致同意把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应和拥护。
1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的示威游行与集会活动来争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝，渐渐形成习惯。
中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。
当年，一些革命知识人员在上海、苏州、广州等地向群众散发介绍“五一”的宣传单。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众集体走上街头举行了声势浩大的游行、集会活动。
感恩手抄报内容资料篇五
（1）顺手关水龙头——洗手擦肥皂时，要关上水龙头。不要开着龙头用长流水洗碗洗衣服。看见漏水的龙头一定要拧紧它。
（2）一水多用——尽量使用二次水。例如，淘米或洗菜的水可以浇花；洗脸、洗衣后的水可以留下来擦地、冲厕所。多淋浴，沐浴节水且更卫生。
（3）在马桶的水箱里放一个可乐瓶。----如果您家冲水马桶的容量较大，可以在水箱里放一个装满水的可乐瓶，你的这一小小行动每次可节约1.25升水。
（4）少用洗洁精——大部分洗涤剂是化学产品，会污染水源。洗餐具时如果油腻过多，可先将残余的油腻倒掉，再用热面汤或热肥皂水等清洗，这样就不会让油污过多地排入水道了。有重油污的厨房用具也可以用苏打加热水来清洗。
（5）不要让电视机长时间处于待机状态——待机状态指的是，只用遥控关闭，实际并没有完全切断电源。每台彩电待机状态耗电约1.2 瓦/小时。
（6）用温水煮饭——用温水煮饭，可省电30%。电饭锅的内锅与电热盘要及时清洗。电饭锅用完立即拔下插头，既能省电，又能延长使用寿命。
（7）争做公交族或自行车族——多利用公车、地铁、电车等公共交通工具，既可节约汽油，又可减少汽车尾气排放带来的大气污染，还可以缓解交通堵塞。有私家车的人尽量使用无铅汽油，因为铅会严重损害人的健康和智力。
（8）选购绿色食品——很多蔬菜水果都喷洒过农药、化肥，还有很多食品使用了添加剂。这样的食品会危害健康和智力。所以，要选购不施农药、化肥的新鲜果蔬，少吃含防腐剂的方便快餐食品、有色素的饮料和添加剂的香脆零食。或者认准“绿色食品”标志选购食品也行。
（9）选无磷洗衣粉——含磷洗衣粉进入水源后，会引起水中藻类疯长，水中含氧量下降，水中生物因缺氧而死亡。水体也由此成为死水、臭水。
（10）拒绝过度包装——不少商品如化妆品、保健品的包装费已占到成本的30%~50%。过度包装加重了消费者的经济负担，增加了垃圾量，污染了环境。
（11）自带菜篮买菜——买东西时少领取塑料购物袋，上街购物时带上布袋子或菜篮子。
（12）少用一次性餐具——外出就餐时，自备筷子和勺子。少用快餐盒、纸杯、纸盘等，尤其要少用一次快筷子。一次性筷子是日本人发明的。日本的森林覆盖率高达65%，但他们的一次性筷子全靠进口，我国的森林覆盖率不到14%，却是出口一次性筷子的大国。
（13）充分利用白纸，尽量使用再生纸——用过一面的纸可以翻过来做草稿纸、便条纸。拒绝接受那些随处散发的宣传物，制造这些宣传物既会大量浪费纸张，又会因为随处散发、张贴而破坏市容卫生。再生纸是用回收的废纸生产的。一吨废纸=800千克再生纸=17棵大树。
感恩手抄报内容资料篇六
叔表示敬畏。我说的是神，是雷锋精神。整个中国，整个民族，如果你去质疑雷锋精神的必要和不必要，雷锋精神这将会是一个民族的悲剧。
这个时代有无数英雄，任何一个国家，任何一个民族，任何历史阶段，是不可能没有英雄的。因为人类对英雄有着本质上的，基因里的一种英雄崇拜情结。所以，我们可以没有钱，我们可以穷，但是我们真的不能没有英雄。
我们要保卫雷锋精神。一个没有偶像的时代还是时代吗?一个没有偶像的青春还是青春吗?正确地选择你的偶像，就是正确的选择你的人生。
内涵
1、助人为乐
2、爱国精神
3、热情似火
4、默默无闻
5、勤俭节约
6、无私奉献
7、爱岗敬业
8、热爱劳动
感恩手抄报内容资料篇七
1、练兵习武显身手，降服火魔建奇功。
2、消防事关你我他，安全系着千万家。
3、防火安全无小事，时时处处需留心。
4、火灾远离家庭，幸福平安一生。
5、遭遇火情免不了，注意逃生最重要。
6、预防火灾是全社会的共同的责任。
7、天天宣传天天安，日日防火日日宁。
8、注重知识，注重人才，打造数字化消防部队。
9、风高物燥，注意防火。
10、公众聚集场所必须经过消防安全检查方可投入使用。
11、消防常识进万家，平安相伴你我他。
12、远离火灾，珍爱生命，共建平安家园。
13、隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。
14、119祝您平安。
15、消防工作，人人有责。
三、防火安全知识儿歌
头戴安全帽，身穿消防衣。
小小消防员，登上消防车。
拿起消防管，勇敢向前冲。
大伙都扑灭，大家笑哈哈。
我是个保家卫国的小英雄。
感恩手抄报内容资料篇八
1.发现着火要迅速打火警电话＂119＂，并讲清楚地点，部位。
2.一旦火已从阴燃到火苗阶段，要迅速用家中毛毯，被子等物罩住火焰再浇水扑打。
3.用脸盆，水桶不断浇水灭火。
4.较轻较小物品着火，尽快将它搬到室外灭火。
5.炒菜时油锅起火，直接盖上锅盖端离炉灶即可。
6.家用电器着火，要先切断电源，设法用水打湿毛毯，棉被覆盖窒息灭火。
7.洗衣机失火为家用电器火灾之最，洗衣机不仅要放置在通风散热良好处，更要细查常查电源引线磨损老化程度。
8.电视机着火，人要站在电视机侧后面，以防显像管爆裂伤人。
9.煤气，液化气灶着火，要先关闭阀门，再就近用衣物浸水后盖住，然后浇水扑打。
10.救火时门窗要慢开，以防风助火势。
11.救火时若有可能要将液化气罐及时疏散到安全地点。
12.发生火灾自行扑灭的也要向公安消防部门报告，以便查明原因，吸取教训。
感恩手抄报内容资料篇九
晋文公退避三舍（诚信是立国的根本）
晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。
宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。”
晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。
成得臣立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士想不开，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”
狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气才壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。”
晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。
楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。
大战展开了。刚一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后撤退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。
成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的＇军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。
晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。
感恩手抄报内容资料篇十
相依六年的母校，
温暖千万的怀抱，
那闪光的一幕幕，
怎能一瞬间如幻影消失，
如泡沫般破掉，
那星星点点的火焰，
是我们心中爱校的曲调。
我们要大声呼喊:
母校——
相处六年的同学情，
培养六年的师生情。
像流光溢彩的琉璃般令人喜欢，
像记录生活的玻璃镜，
那一滴滴心中的泪，
为情，而倾。
记得老师怜惜的眼神，
记得老师慈祥的话语，
在我患了眼疾的那一年，
那点点滴滴我无法忘记。
我穿梭在楼道里，
一阵阵稚嫩的歌声打断了我的`回忆。
曾几何时，
百米冲刺的呐喊声飞入云霄;
曾几何时，
化了淡妆在台上舞蹈;
曾几何时，
合唱的歌声悦耳嘹亮;
曾几何时，
张扬的心化作鸿鹄翱翔!
待到何时，
鸿鹄将伸展翅膀，
待到何时，
心胸自然开朗。
回忆母校——
我的那个天堂。