黑暗空间片段 交往与空间读后感(实用5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

黑暗空间片段篇一

中国的城市现状和书中的反应有所不同：以前单位分配的公共住房，居住者都是一个单位或者原来住在一片区域的人，小区不过是居住者交往的一个点；现在的小区内部一个单元内的住户大多互相不认识。

不过中国的城市规划者对于新建的建筑能否与周围的社区融为一体不需要过度的担心，因为中国有足够的人口，并且逐渐迈向老年社会，小区里一定不会缺少老年人和小孩的身影。在表面的人员聚集之下掩盖着的是公共空间的人员数量的颓势。

现在城市人们向往的更多是别墅，洋房一类，并且在小区的选择上他们对于绿化、交通、学校等考虑较多，似乎对于邻里交往空间没有过多期待，城市内公共交往空间的建设的需求在减少，城市内的实体店铺已经在凋零，沿街店铺关注街道的眼睛在逐渐消失，除了和身体有关的活动，需要出门，一天的生活完全可以靠互联网运作。

随着网络职业兴起，在加上经历疫情隔离的影响之后，人们似乎觉得几个月足不出户完全没有问题。政府在疫情之后提出的提升城市治理能力和发展韧性的方法之一是智慧化服务体系，打开线上服务平台，但是这项政策作为一种指导性文件，会加速更多事物线上化，数字化。似乎忽视了在便利的同时给了人们“宅的理由”。街道的交往空间功能已经被技术过分替代，如果未来出现机器服务，似乎可以一生“蜗居“在一处，享受懒惰。在这种情况下，政府作出的关于各项调研来对传统公共空间存在的问题，致力于提升公共空间活力好像“迟”了。

前述是一种极端的推想，存有漏洞，我也没有非常专业的知识和定量的研究经验。我们有理由相信人们会逐渐认识到云端生活的弊端，且不说人与人之间的关系因为移动设备逐渐拉远人类心理的负压严重，人的生物身体会警告人们这是平衡接触虚拟和现实的时间，投身自然社会。

于是又回到了这个问题，如何改造交往的空间吸引人们愿意脱离网络的禁锢。既然服务对象是民众，政府自上而下的规划没有头绪，那就多倾听使用者的声音吧。在阅读规划文件时，我多次看到这句话“加强使用者和规划者的反馈更新机制……”但在实际情况下这个工作应该怎么进行呢。人们不一定愿意交流，政府工作人员做调研工作时，很少会有人直接站出来批判某项设计的不好，就算心里已经有了价值判断他们大概也会说“这个我也不太知道，你问问别人看？”人们倾向于呆在人群中间观察其他人的反应。

但使用者总会留下“无声的评价”，人们对于一个空间的喜爱或是厌恶，表象的信息十分丰富。在课外调研时我们组注意到一处街区紧挨着体育健身器材搭建了垃圾房，暗示着这些器材闲置已久。这让我回想起小时候老家小区里的垃圾都堆放在登上小景观亭台阶侧面，而我近几年回去时，垃圾桶被移动到了健身器材前靠路面的位置，人们自然就去那个位置扔垃圾。

而我之前提到的亭子旁边的树木长得到可以遮阳，里面放置了居民自己搬过去的板凳。以上体现出了居民在规划基础上自建的结果，规划者并不真正使用规划的土地，再扎实和系统的专业功底，都会有始料未及之处。现在随着西方的思想引入，新的社区特地开设一些活动，鼓励人们自建，具体的实施上看，对自建的理解尚浅，例如组织社区的孩子给空白围墙画墙画。真正的自建就请拔掉插在草地上尴尬的勿踩踏牌子，不要强行割裂人和环境的一体性，这样人们才会胆大地“破坏素质”，从规划者的角度应该期待人们这样做。

黑暗空间片段篇二

今天，我读了一篇小说《唐克的双重空间》，它十分的有趣。主要写了唐克是一个不爱做数学题的小家伙，因为调皮，家长被老师请到学校。可这时的唐克就像西游记里的孙悟空那样，只有人身在，可灵魂早已飞到了一个虚拟的空间……在这个虚拟的空间里，唐克是一位糖果店的老板，因为在现实空间很少与钱接触，于是就把钱箱强行打开，结果把收银机，电子收银枪全部弄坏。这下营业可就成了难题，把这个不爱做数学题的“唐克大叔”给难倒了，也因此闹下了许多的笑话。在营业的过程中，唐克遇到了年轻时的爸爸妈妈，唐克极力地想撮合这两位，可也是无能为力了，因为爸爸已经与邻居比利阿姨结婚了。正在唐克吃醋生气时忽然地震了，他又回到了现实的空间。这时他还是站在爸爸妈妈中间，心里想：“哎？他们俩是不是从那个空间逃回来的？”

这篇小说主要是写了两个不同的空间——现实和虚拟的世界，这两个不同的空间有着天壤之别。我认为我们应该做好现在的事，不要胡思乱想。

在现实的生活中不少同学也正像小说中的唐克那样，因为没有好好学习就在收银时闹下了很大的.笑话，所以我们应该好好学习，不然的话什么事也做不好。

我们的人生就像一场虚拟的梦，但是做的是美梦，还是恶梦？是精彩纷呈的梦，还是平谈无味的梦？这就要我们在当下努力，不该虚度一日。所以我们应该：珍惜永久，爱在当下。

黑暗空间片段篇三

不喜欢数学的唐克，在虚幻的空间里开了一家糖果店，因为不会数钱，所以闹出了不少笑话。

读了这篇小说，我想到生活中也有很多人也不喜欢数学，而我还是喜欢数学的，会跟妈妈一起来算，认真学有趣的数学。

唐克讨厌数学，在另一个空间开了一家糖果店，因为不会小数的加、减、乘、除，而闹出了大笑话。我认为人生需要数学，一定要把数学学好。

黑暗空间片段篇四

一切建筑的形成都有其使命的，这就是功能。但对一些特殊建筑来说，设计师在使其满足功能要求之余，还应满足房屋所有者对其在精神方面的要求。

主观上人们可以对建筑的形式有五花八门的要求，但客观上还应有当代的物质技术手段来实现，脱离了现实的建筑师无法实现的，但并不是说人们就不应有幻想，因为正是幻想让我们的世界发展成了现在多彩的世界。

从发展趋势来看，建筑是在不断进步的，......

一个建筑的合理性要有单一空间和多空间的合理配合来实现。一个单一空间若要设计的合理就必须依据其功能要求对他的形/质/梁来进行合理的规划。而一个多空间的建筑要合理就要合理的组合空间，必须依据其总体要求对其空间形式进行合理的规划。使空间使用起来更加合理。

任何一个空间的设计/组合的规划都不可能百分之百的完美，有缺点也有其先进性，他的缺点使得设计师在下一次设计时会思考如何改善，而其先进性会促进空间形式朝着更好的方向发展。

从古至今，建筑的形式不断发展，其空间形式/结构也不断完善。古代，由于材料的限制，房子的跨度/空间分割的自由受到极大的限制。人们因此而不断的改进，就有了现在比较完善，但使用目的明确的五种结构体系。

从结构体系来看，大致分了五种。不同结构体系有其不同的优缺点，但我们无法武断的说这种结构就是好或是就是坏，因为这些结构体系的形成是在不同地区，不同气候，不同地形条件下形成的。比如在沙漠，我们就无法使用大量的.木构架这样的框架结构来建造住宅，因为沙漠独特的气候条件。再如欧洲的半木结构，因为木框架和填充墙之间不可能结合的十分严密，所以在北美洲这样气候条件的地区就不能大量的建造。因此，不同的结构体系身后都有其不同的文化/气候特点，不能以偏概全加以否定。

以墙和柱承重的梁板结构体系的特点在于墙体本身既要起到围隔空间的作用，同时又要承担屋面的荷重。这种结构体系的历史悠久，并且随着人们需求的不同和智慧的增长，其使用空间不断增大，但其根本的矛盾无法解决，因此此结构还是无法自由灵活的分割空间，使得在以某些目的为功能的建筑的建造上，人们无法使用此结构作为基本架构。

框架结构体系与梁板结构的最大区别在于把承重的骨架和用来围护或分隔的墙面明确的分开。我国古代的建筑和欧洲的半木结构都是以木材为框架的结构体系。我国的，结合了我国古代社会的生活方式/民族文化传统/地理气候条件形成了独一无二的形式和风格。除了木材外，砖石也可以砌筑成框架结构的形式，例如在13~15世界欧洲风行一时的高直建筑采用的正是砖石框架结构。

而大跨度结构体系就是人类为了谋求更大室内空间的产物。而古代建筑室内空间的扩大是和拱形结构的演变发展紧密联系着的。这种结构就是利用其特点，将荷重分散开了，使得每一个承重结构所承受的重量都在不会过重的情况下增加了室内空间。

悬挑结构的历史较为短暂，与现代社会材料的革新有着不可分割的关系。悬挑结构的产生就是为了是内部空间内保持最大限度的开放/通透，外墙不设立柱。

还有其他一些较新的结构类型，都是为了不同要求和产生的。有着不同的优缺点。

黑暗空间片段篇五

这是一本创作于1964年，却埋没于那个年代的一本科幻小说。那时的计算机还处于晶体管时代，但作者却预言了今天正在逐渐成为现实的虚拟现实以及这项技术的终极未来。

正如书中所谈，“古往今来，人类都在对客观存在进行细致的研究。努力探究存在本质的，并不只有主观主义者。就连奉行不确定性原理和被观测者与观测者不可分离这一理念的纯科学，也基本趋向了现象论。”思维和存在的第一性问题的探究是不变的哲学基本问题，物质与意识自然也是这个故事背后所要讨论的问题。

先谈谈本书的译名，本书原著名为simulacron-3，simulacron是作者根据幻影和电子造出来的合成词。译者取白居易诗“幻世如泡影，浮生抵眼花”中“幻世”二字，翻译为《幻世-3》，刊登在科幻世界译文版上，其后出版中文版书籍又改为更易宣传的电影译名《十三层空间》，虽然不知道编辑什么想法，但至少我还是认为原译好一些。

由本书改编的两集科幻电影世界旦夕之间1973年上映，虽然由于技术限制，特效方面略显粗糙，却第一次完整地将整个故事呈现于银幕之上。与原著相比电影多了一种疏离感，各式镜子中映衬的冰冷冷的人物，乃至金克斯（影片里的伊娃）的情感也是。其中对政治与资本的隐喻，可能也和当时冷战中的西德时期政治环境有关。而当斯蒂勒向记者介绍幻世-3时背景音乐出现的那段蓝色多瑙河，不禁让人联想起1968年的2001太空漫游，也不知是不是一种致敬。

而1999年改编的科幻电影十三层空间（又译异次元骇客）却更侧重于情感，“maybeinanotherlife”或许是虚拟现实最好的会晤。其中对于1937年的虚拟世界以及“theendoftheworld”的构建则更为奇妙。其中2024的虚构可能也是导演的趣味吧，不过倒些许类似于今天的vr。如今盒子外是否还有盒子，于结局画面的关闭再次引人遐想。

其后的黑客帝国彻底将这多重空间缸中之脑概念普及，红色药丸还是蓝色药丸，成了永远的问题。头号玩家则进一步将虚拟现实的无限可能展现给我们，或许不久的十年二十年里，这一切渐渐融入我们的生活，虚拟与现实的界限不再明了，地球ol也不再是个玩笑了：）。

就像瑞克与莫蒂s2e06里的多重宇宙与平行时间线一样，读至三分之一我不禁猜测书中虚构的世界里的虚构世界，不曾想果真如此。可能永远体会不到虚拟人蹦出来对你说“你的世界也是虚构的”那种荒诞，可我们却能细思自己所处的世界是否一如这样。正如书中那段值得玩味的话语，“他给其中的背景道具取名时，展现了丰富的想象力，比如地中海、里维埃拉、太平洋，还有喜马拉雅山脉”。

“柏拉图认为真正的现实只存在于纯理念之中。亚里士多德认为物质是一种被动存在的非实体，意识据此主动创造实体。”正如马哲划分为唯物主义与唯心主义两大阵营的标准，是对世界本源，思维与存在在社会的反映不同，书中对此的探讨亦是如此。当我们造出模拟器，模拟器里的虚拟人再次造出模拟器之后永无止境。当我们得知自己只是一段微弱的电信号，我们是否还要去探知自己所在世界的意义以及自己存在的意义。我不存在——我只是一堆充满活力的仿真电子电荷。可我必须存在，理由很简单，不得不用笛卡尔的著名思辨“我思，故我在”来论述意义所在。

以至于之后的虚拟人、仿生人有了自我意识，亦或者说是机器拥有自我意识，思考起自己的存在与思维，也成为了科幻恒久讨论的问题。银翼杀手、西部世界、底特律：变人等一系列作品也已向我们演绎这种设想。技术的发展自然无法限制，而科学的底线我们也早已触及。是否对于技术怀有敬畏，是否设想一切的后果都是需要我们深思的。

理性思辨之外，有时我也会感知这奇异，在某个沉醉的深夜，仿佛真的去到了那个世界。梦幻绚丽的霓虹灯，巨大的日本艺妓投影，中文和日文作为符号的牌匾、广告牌，肤色、民族、文化各异的人类与样貌、功能、职责各异的仿生人穿行于街市，以及，某份挥之不去的情感。（也许要等到2077年的赛博朋克2077了：）

未来如何发展，何以预测，惟有我们无尽的想象罢，这大概也是科幻迷人的地方。我一直钦佩那些远超时代的预见者——科幻作家们。哪怕是否可追及意义所在，时间也终会证明一切。