总结是对前段社会实践活动进行全面回顾、检查的文种，这决定了总结有很强的客观性特征。相信许多人会觉得总结很难写？下面是小编带来的优秀总结范文，希望大家能够喜欢!
对接工作总结及心得篇一
“袭龙衣，伪为人，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼在旁，合手即拿”
八国联军打败了清军，皇帝被迫签订了“耻辱条约”。皇帝见大势已去，只能陪着笑脸为八国的将领们开办了庆功宴。在庆功席上，一位英国将领给出了这幅上联，寓意为：我们来到了你们中国，就是你们之上的大王。我们不是八个国打敗你们一个国，而是之中的任意一个国家都可以把你们打败。大清之中，竟无人能应对，不知是无能还是畏惧。
就在这时，一位大臣站了出来，对了下联，意为：你们八国哪怕穿上了龙袍也不是人，你们来自四个大洲，就像古代的魑魅魍魉，你们侵我中华，只要中华民族合起手来，就一定能打败你们。可是对子终究是对子，八国联军攻打北京仍成了历史的一个污点。
现在的中国却不一样了，它犹如一头睡醒的狮子，活力四射地出现在世界舞台。
相信南海争端的事所有中国人都在关注着。自从1968年，联合国猜测南海有大量石油资源之后，周边的各国开始对它虎视眈眈：美国时不时就来这里耀武扬威一番，更甚的是，有国家称南海从古至今都是他们的。中国怎么啦，竟然能容忍这些？不！中国就像一头狮子，伏在草丛中迷惑敌人，时刻准备给敌人致命一击。
20xx年6月11日，中美两国军舰相撞，殊不知是有意为之还是无意之举，最后以美国失败告终，让我们扬眉吐气。更让人觉得滑稽的菲律宾，一块巴掌大的地方竟敢与中国争国土，他就像《齐人攫金》中的齐人，只顾眼前的利益，却忘了背后那个强大的中国。
然而，人算不如天算，如今的菲律宾，领导者更换，与中国友好看来是不得不走的正确之路。虎视眈眈的日本，也正在失去民心，他们的阴谋也难以得逞。
中国人民受欺凌的日子早已过去了，我们中华是一条腾空飞起的巨龙，将领导着世界的经济，朝着和平繁荣的大道阔步前行！
对接工作总结及心得篇二
十一月十二日、十三日，我参加了教师进修校举办的幼儿园骨干教师培训班的学习。
使我在思想上、业务理论上、工作实践上都获益匪浅。
通过培训班的学习，让我在专业理论知识上有了进一步的学习与提高，进一步了解和掌握了新课改的发展方向和目标，反思了以往工作中的不足。
下面是我通过培训获得的几个方面的体会：
一、教师要转变角色。
首先教师应树立新的师幼关系观，即转变传统教育工作者中“唯师是从”的专制型师幼观，构建教学双主体之间相互理解、相互尊重、相互信任的新型的平等、民主、合作关系。
把儿童看成是一个具有历史性又具备与儿童沟通、交往的能力。
其二教师应通过观察记录，熟悉每个儿童的个性特点，主动和儿童交流、合作，在平等互动中促进儿童的个性特点，主动和儿童交流、合作，在平等互动中促进儿童的发展。
第三，做反思型教师。
反思是教师着眼于自已的活动过程，分析自己的某种行为、决策以及所产生的结果的过程，是一种通过提高自我觉察水平来促进能力发展的手段。
二、教师要尊重幼儿的发展水平，注重个体差异
我们要真正关注幼儿的活动过程，不要为了体现活动结果而只是提问能力强的孩子，忽视个体差异教育。
如在观摩活动中，我们要以平常的心态组织孩子活动，让各种不同发展水平的孩子都有受教育的机会，甚至要让能力差的孩子得到更多的机会表现自己的能力，这样能力差的孩子才有安全的活动环境气氛，自信心十足，才会获得成功和满足。
因此我们在教学活动中，要面向全体幼儿，尽可能让每个孩子有着表现自己的机会，不要只追求结果而放弃过程中尊重幼儿发展水平与个体差异教育的统一。
三、教师应注重综合性和课程的整合。
儿童的生活是一个不可分割的整体，儿童的多个发展领域之间是相互联系、相互促进的，它们构成了一个有机的发展整体，就像杜威所说的：“出现在儿童世界里也并不把他的经验按学科分门别类地呈现出来的，儿童也并不把他的经验按学科结构来分门别类，而且儿童也并不足分门别类地去感受、去认识他所经历到的事物。
分科课程与儿童生活的统一性是冲突的。
因此，幼儿园的教学内容应是综合的，尽可能使不同的课程内容产生联系，以促进学习迁移。
在教学实践中，要综合各领域的知识进行活动设计，力求帮助幼儿获得完整的经验。
四、教师要理解孩子、尊重孩子。
孩子是个独立人格的人，他自己的兴趣、爱好、要求、愿望。
老师要尊重孩子，平等地对待孩子。
对孩子说话的音量要适中，不要大嗓门;尽可能蹲着和孩子说话，用商量的口吻提出建议。
如“我认为你这样做比较好”，并让孩子明白这样做的理由和益处，这时孩子会自觉地按你的要求去做。
要尊重孩子探究和认识周围世界的特点，接纳孩子的错误，不要用相同的尺度去衡量所有的孩子，应给于他们更多的独立和自由，关爱和接纳每一个孩子，使孩子不断感受到和体验到老师对自己的关注、喜爱、鼓励和支持。
五、教师要学会终身学习。
新课程要求教师树立终身学习的目标，实现自身的可持续发展。
首先必须树立终身学习的意识，把不断学习作为自身发展的源泉和动力。
其次，教师应把学习贯彻在自己的教学实践中，将学习与实际教学结合起来，努力探索新的教育教学方法。
再次，在丰富自身专业知识的同时，广泛涉猎各种社会科学和自然科学知识，从而更好地适应学前儿童的需要，通过总结经验，提高自身，向更完善的目标努力。
最后，要充分利用现代信息通讯技术，不断扩大学习资源和学习空间，及时了解专业领域以及其他领域的最新发展动态，注重与其他教师和专家的合作探讨，教师要秉承终身学习和教育理念，以适应教育改革的浪潮。
中国传媒大学作为中国广播电视教育的最高学府，在全国培养了一大批优秀的播音员和主持人。
这次局里能派我去那里学习，心情十分激动，发自肺腑感谢局领导对我的关心和培养。
下面就谈谈我学习的三点感受吧。
一做播音员主持人之要义“做人”
我们去学校的时候正逢周末，校园里挺安静的，这也许是让第一次来这里的我一些思考的空间吧。
进了校门不久我走进了一片小树林，树林里齐越老师的雕像映入眼帘，我知道齐越老师是我国著名的老一辈播音艺术家，我国人民广播事业的第一位男播音员，是新中国第一位播音学教授。
齐越老师把毕生的精力都贡献给了播音主持事业，为培养新一代播音员付出了辛勤的汗水，而现在，这些传媒大学的老师又把这些知识传递给我们新一代的播音员，所以，我们在自己的事业上一定要勤勤恳恳，扎扎实实，为广播电视事业做出自己的一点贡献。
正如齐越老师所说的：“我是中国人民的播音员、中国共产党的播音员。
我传达的是中国人民战胜艰难险阻走向胜利的声音，我传达的是中国共产党的堂堂正正的真理之声。
我以此引为自豪。
想到齐越老师的这些心声，我进一步坚定一个信念，做播音员主持人首先要学会做人。
事实也是如此，来到中国传媒大学，更加让我感受到这点内涵。
9月4日，我和麟麒来到学校报名处报道，接待我们的老师看我们的资料是来自湖南，脸上立马露出了一丝微笑，自豪的说：“湖南我去过一次，就是招李湘，张丹丹，李锐他们那一批的时候去的，现在都成大明星了，你们两个小伙子要好好加油啊。
老师的一席话首先就给了我们很多自信。
接着咱们去宿舍办公楼领钥匙，这里的工作人员也点了点头，说：“又来了两个小伙子，这次培训班好象男生来了不少，终于实现“男女平衡”了。
在学校的第一天，我就感觉到，不论是老师还是这里的工作人员，都非常的亲切、平易近人，让你在外有一种家的感觉。
二做播音员主持人之关键“内功”
老师在课堂上说播音员主持人目前存在的一些问题：主要是综合素质问题，从政治素质来看播音员主持人这几年出现的低俗问题：主要表现在一些主持人希望通过外在形式刺激观众的感观，戏说、调侃、索吻，无所不用。
有的男主持人装扮、言行女性化，性别错位，跟中国人的审美观念极不协调;有的女主持人身穿吊带装，模仿港台腔，说话嗲声嗲气，让人觉得浑身不舒服。
同时有的感情用事，不注意导向把握，这些都是不符合主持人的要求的。
从业务素质来说我这次收获也是很大的。
一是关于播音员主持人对象感把握的问题。
播音员主持人所从事的这项工作，首先是进行传播，就是把有声语言传播出去给人听，不是对空发言，也不是自言自语，更不是自我欣赏，受众就是我们的宣传对象，要做到目中无人，心中有人。
通过学习我认识到对象感的特点就是播音员主持人在进行播音主持时思想感情要处于运动状态的一种手段，一种途径。
而且对象感是具体的，只有具体的对象感，才会对播音，主持工作发挥积极的作用。
应该说，在乡村行这个栏目，通过这次的学习和以后的实践，会较好的找到这种感觉的。
二是关于播音主持人再创作的问题。
基本的要求包括三个方面：1.创作者即包括播音员主持人。
2.创作素材即稿件、腹稿、画面等。
3.受众即包括听众、观众。
我明白了创作主体的作用。
就是语言和副语言传播系统，传递信息，体现态度，提示语义内涵，表明思想实质。
也要传递感情，吸引感染受众。
三是播音员主持人要不断发现自己的差距。
比如说自己在专业上的毛病是什么?把他落实到自己能解决的层面来。
改正这些问题的方法是什么?总之要学会不断发现问题，掌握改进方法，培养感觉。
最让我印象深刻的'是对播音专业的三个认识：1.是一个改变习惯的过程，要坚持说普通话，用普通话去思维。
2.改变一个人的生活习惯。
比如准时、正点、节制有度、善于倾听、善于交友。
3.要多练即早上要坚持练习20分钟，要多听即练耳朵学会倾听。
三做播音员主持人之根本“恒心”
抓住一个“恒”字，苦下功夫，不放松机会，逐步锻炼，这是通向成功最简单也是最实用的方法。
曾国藩说“天道忌巧”，也就是要下笨功夫，持久努力，盯住一个目标，不断进取。
这次传媒大学的王老师告诫我们，一个月的学习不是来成佛的，而是来取经的，你们把真经取回去，能否消化和领会就看你们的造化了。
这句话在我脑海里不断的涌现，我想通过这次学习，把理论和实践结合起来，真正溶化到工作当中来。
这次我还很高兴担任了学习小组长，对自己的学习起了一个带头和约束作用。
今后，我一定和同事们一道，互相学习，多多请教，刻苦钻研，提高播音主持技巧，平时养成良好的学习习惯，每天看看书，练练笔，看看好的电视节目，提高自己的文字水平，加强自己的策划意识，用自己的行动感谢局领导的栽培和同事们的关爱。
一、以党员电教“永久丰碑”主题实践活动为载体，落实播放收看
镇党委将通过电教培训使基层电教播放员明确党员电教业务知识，熟练掌握电教器材的正确使用、填写和电教工作档案规范管理。
同时镇党委为更好开展保持共产党员先进性教育活动实施了“永久丰碑”主题实践活动，并按照实际、实用、给各村提供政治教育片、先进典型事迹片和农村科技教育片。
把定期检查同送片、交流、观摩、评比相结合，建立“电教日”制度，狠抓落实，确保播放收看工作的制度化。
在落实电教日制度的过程中，主要做到： 个人发展观心得体会
(一)播放收看管理的科学化。
在全镇各基层电教室全面推行“四项制度五簿一册”，在播放收看上，实行科学化管理。
为采取考核平定确保播放收看不留死角，每月对各村电教工作进行抽查，重点检查各电教室电教片播放次数、电教设备维护，对达不到要求的村，镇党委将下发《督察通报》限期整改;对连续两次复查仍未改正的村，由镇党委领导对其村负责党务的干部进行‘诫免谈话’，并全镇通报，从年底“三个文明”综合评比中扣分。
(二)播放收看载体的多样化。
镇党委在满足党员电教片播放收看的同时，将不断探索播放收看的新路子。
通过集中播放与巡回播放相结合、常规播放等多种途径，形成横向到边、纵向到点的立体化的播放收看格局。
各村要充分发挥基层党组织战斗堡垒的作用，要把党员电教工作与农村经济发展、社会稳定、基层组织建设等工作有机地融合，强化对党员的教育培训，激发广大农牧民党员的自豪感。
(三)播放收看活动的经常化。
各村党支部要利用重大节庆日、纪念日、农民“春耕”“夏管”“秋收”“冬备”、党组织“三会一课”、村民大会等时机，适时组织播放收看。
(四)播放收看程序的规范化。
各村党支部对重大理论片、专题片、文化宣传片，特别是科教片都要坚持用“四环教学法”组织播放，科教片由科技人员协助讲解。
全镇将确定5个重点村推行“四环教学法”，由镇电教站、农口站所进行指导，帮助农村党员和群众掌握和运用科技。
促进全镇种植业、林果业、养殖业、蔬菜大棚等主导产业的形成和壮大。
二、提升“党员电教科技工程”综合质量，增加农民收入。
一是加强领导在健全机制上下功夫，各村要将党员电教科技示范工程与“科技之冬”、“三下乡”农业科技项目开发和实践地委、县委三干会提出的发展设施农业、粮枣间作等结合在一起，实现党员电教科技工程与农业科技服务工程的优势互补。
发挥“党员电教科技工程”示范带动作用，聘请农牧业方面专家、顾问为农牧民群众讲授科技知识。
定期开展科学技术进示范基地(户)活动。
二是因时因事开展展播活动，促进农业结构调整和农牧民增收。
主要是在春耕、备耕、“科技之冬”活动期间，要从农时农事、农业产业结构调整方面、农牧民技术需求出发，在农、牧区开展电教科技片展播活动，为农牧区经济结构和种养结构调整提供强有力的电教科技支持。
在展播活动的具体操作上，着重抓五个环节：一是安排部署，明确目标。
明确活动的指导思想，重点内容和关键环节。
二是抓骨干培训，强化素质。
培训村负责党建的副书记、电教播放员、使其娴熟掌握播放、设备管理知识，为展播活动提供本资料权属，放上鼠标按照提示查看更多资料技术保障。
三是抓播放收看，保证效果。
通过“定期播放教材、定展播场次、定收看人员、定展播程序”的办法，要把展播活动搞得有声、有色、有效。
四是抓督促检查，提高质量。
在活动的关键阶段，由镇党建办进行巡回检查。
促进农村实施“党员电教科技工程“，进一步推动全镇农村产业结构调整，实现农民群众依靠科技增收的目的。
对接工作总结及心得篇三
小班幼儿生活自理能力很差，特别是午睡起床后，常常有小朋友把鞋子拿错、穿错。根据小班幼儿的这一年龄特点，我设计了《鞋子对对碰》的教育活动，引导幼儿在原有的生活经验上关注鞋子的形状、大小、颜色的不同，进行配对。在游戏中自然渗透数学的概念，达到"玩中学，玩中教，玩中求进步"的目的。
1、在游戏活动中，初步尝试按鞋子的大小、颜色、外形等特点进行配对。
2、培养动手能力、养成自己整理鞋子的良好习惯。
3、初步培养幼儿用已有的生活经验解决问题的能力。
4、锻炼他们的个人能力。
5、培养幼儿与同伴之间的相互配合。
1、按鞋子的大小、颜色、款式等特点进行配对
2、故事图片
（一）奇怪的鞋子教师以故事的形式引出：娃娃家里的宝宝呀，特别爱漂亮，每天都要换一双新鞋子，所以她的鞋子特别多，最后，连她自己都分不清哪两只是一双了。有一天，她穿了一双很特别的鞋子，一只是大的红鞋子，一只是小一点的花鞋子（教师边讲故事边出示两只鞋子）可是这一天，她非常不开心，你们知道她为什么不开心吗？（幼儿猜测，引导幼儿发现两只鞋子的不同）教师小结：两只大小不同、形状不同、颜色也不一样的鞋子不是一双，所以穿的人当然不舒服了。
（二）我的鞋子师：那你们穿的鞋子是怎样的呢？
引导幼儿观察、比较自己脚上的鞋子，并说出自己鞋子的外形、颜色、大小等特点，初步要求幼儿说完整话。
教师小结：两只大小相同，颜色一样，款式一样，形状也相同，这样的鞋才是一双鞋。
（幼：不对，颜色不一样，款式也不一样…….）师：哎呦！老师今天早上起的急，把鞋都穿错了，没关系，我可以把鞋子换回来。（教师一次次的换鞋子，要求每次换的鞋子都跟原来的不一样，并让幼儿说出哪里不同，最后挑一只与原来的鞋子一样的，但是朝向相同 的鞋子，请幼儿说出哪里不一样）引导幼儿仔细观察，进一步发现鞋的朝向是相反的教师小结：两只大小相同，颜色一样，款式一样，形状也相同，但朝向相反的鞋子，我们就叫它一双鞋。
师"那么谁能帮我把正确的鞋子找出来呢？
出示几只不同样式的鞋子，请一名幼儿挑选。
幼儿分散 收拾，将找到的两只鞋子摆放在身边，并说出为什么要将这两只鞋子放在一起。
幼儿互相检查、验证，并把找对的鞋子放在鞋架上。
（四）养成整理鞋子的好习惯
1、师：我们小朋友真是太棒了，把娃娃家的鞋子一双一双的摆放整齐，这下娃娃的爸爸、妈妈和宝宝穿鞋就很方便了，也不会穿错了，看上去也很漂亮。
2、游戏：对对乐。
幼儿一人手中拿一只鞋，听音乐自由走动，寻找与自己鞋子一样的另一只，配对后，两人将鞋底相互有节奏地碰击，并念儿歌："对对碰、对对碰，一对鞋子对对碰。"与其他小朋友交换鞋子，再次游戏。
3、依据配对的方法，幼儿再次收拾鞋子。
教师提醒幼儿一双一双地收拾，并整齐地摆放在鞋柜中。
1、根据幼儿的需求生成教育。
本活动的设计以"为了孩子的发展"的新课程理念为宗旨，教育价值取向强调的是让孩子们在活动中获取经验，获得学会学习的能力，当幼儿在生活中遇到困难（配错鞋子），于是我生成了《鞋子对对碰》这一活动。通过幼儿的实践，来解决幼儿实际生活中的问题，从而把"数学"的概念渗透于生活，促进幼儿的发展。
2、让幼儿在同伴的相互作用下进行学习。
同伴的相互作用是幼儿主动学习的重要因素之一，让他们共同交流中运用已有的知识经验互相启发、修正。这种相互的学习方式，会使幼儿学会接纳他人的观点，获得心理上的安全感。
3、提供合理的教育"平台"。
活动的目标符合我们小班幼儿的发展水平，在原有的经验基础上又适当的增加了难度。活动内容的选择既是幼儿感兴趣的又贴近幼儿的生活。在教学方法上注意"玩中学，玩中教，玩中求进步"的观点。在活动中，教师更多是以一个观察者、支持者的身份，关注幼儿与材料的互动情况，支持、推动幼儿主动学习。
对接工作总结及心得篇四
小时候，每年过年，大人忙着蒸馒头、榨肉，我和二哥的任务就是写对联。那时候二哥上初中，我上小学五年级。
年除夕的前一天，写对联的工作就正式拉开帷幕。先把对联纸裁好，摆好桌子，准备好毛笔和墨汁，我们两兄弟一人坐一边，就开始边构思边写。主笔当然是二哥，我的职责也就是帮着按按纸、参谋参谋，二哥心情好的时候也会让我写几张横批。
一般大人写对联都是学着农家历上的春联照搬照抄，二哥在初中学了几首古诗和毛主席诗词，自以为学问很大，认为那些现成的春联都是陈词滥调，总想别出心裁搞创新。但编对联是很考验文学功底的事情，他绞尽脑汁也没编出一副像样的，就把课文里学的诗词当对联写，象什么“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”、“红军不怕远征难，万水千山只等闲”之类的。
最后剩下猪圈门上的对联，他决心无论花多少时间，都要构思一副自己的原创作品。可是，一直构思到晚上11点，还是没有眉目。一般猪圈门上都是写：“春出千车粪，秋收万石粮”、“六畜兴旺”之类的，还没见哪一家写出不一样的对联，当然一般人也没有那个闲情逸致，不会在这上面花功夫。
农村人睡觉早，到11点大人们已经睡了一觉，母亲起夜的时候发现我们还没睡觉，就过来视察，问：“怎么写个对联费这些事？”二哥摆摆手说：“您别管，别打扰我，我正在构思。”母亲就回去睡觉了。
我说：“不行，我要看炉子，你自己怎么不去？”
“我这不是正忙着吗！”
没办法，我打着手电筒，到堂屋找到茶叶，给他泡了茶。
二哥喝了几口茶，连打几个哈欠，说：“不行，我得迷糊一阵。”说着，脑袋倚着被子闭上了眼睛。
“是有点，但换了别的斤两，又不顺口。”二哥道。
“要不这样，我们把‘五斤’和‘十两’位置颠倒一下，变成‘顿吃糠食十两整，日增骨肉五斤余’，是不是要好一些？”我参谋道。
“好像也有问题，一天吃三斤食，长五斤肉，不太合理。”二哥指出了关键的漏洞。
“好吧，时间关系，就这么定了。”
第二天，趁着中午天气暖和，我和二哥把对联贴好。这时我站在院子里，举目四望，在冬日暖阳照耀下，火红的对联映入眼帘，彩色的落门前儿随风摇曳，过年的感觉便油然而生了。
父亲照例走出来，挨个门口检查。猪圈门上的对联，引起了父亲的关注，他嘴唇蠕动着默念对联，念完后却没有提出不同意见。我估计，他可能没来得及仔细算账。
父亲在厨房门前停住，说：“这个横批，‘鹰击长空’是从哪里学的？”
二哥道：“这是毛主席诗词。”
“嗷。”父亲答应着，却没有马上离开。我猜测，在中国传统文化中，与仙鹤、神龟等吉祥动物相比，鹰，显然过于凶猛，看到“鹰击长空”，父亲不会联想到“鱼翔浅底”，他联想到的，有可能是“祸从天降”之类的词语。所以他心里不太接受，但得知是毛主席诗词，他也不好公然反对。
我知道母亲不识字，怕她误会太深，急忙解释：“不是真的土匪！”
“假土匪也不行！”母亲斩钉截铁的说。
于是，所有对联顺利通过验收，写对联的工作终于宣告竣工。
这时，街上传来零星的鞭炮声，一群孩子嬉笑着从我家门前跑过。我匆匆忙忙抓了一把鞭炮，装进口袋，就一蹦两跳的加入了他们的队伍……。
对接工作总结及心得篇五
1、了解儿歌内容，感受《错错歌》的趣味幽默。
2、尝试改编儿歌，体验创作的成就感。
诗歌图谱、电子琴、圆舞板等。
师：带来一首《错错歌》，里面有许多地方说错了，请你仔细听一听，找一找！（放诗歌录音）
师：找到哪里错了？谁先来说一说！再来听一遍！
师：听到哪里错了？（根据幼儿的回答，揭示相应的图谱）
师：一起再来听一遍，核对一下！（听诗歌录音）
师：原来这首儿歌有六个地方错了，你们都找对了，真聪明！
师：一起来看着图谱念一念这首有趣的《错错歌》。
师：发现很多孩子都在笑，为什么？你觉得这首儿歌怎么样？
师：怎样念才能念得更有趣、更幽默呢？（师示范有节奏地念儿歌）
师：一起试试！
师：来点伴奏，这个速度可以吗？
师：快一点，行吗？
师：再快点！
师：如果把错错错加在儿歌里一起念会怎样呢？我先来试试！
师：你们念儿歌，我念错措错，行吗？
师：交换一下，可以吗？
小结:原来儿歌还可以这样念，真有趣！
师：如果把它改成对对歌，该怎么改呢？想不想来试试？
师：谁先来试？你想改那一句？怎么改？这儿有许多图片，找一张合适的贴上去！
师：改好了吗？你来念一念！一起来念一念！
师：谁也想来试一试？
对接工作总结及心得篇六
为了更好地培养幼儿的朗读能力和仿编能力，同时提高幼儿的表达能力及思维能力。
1、能熟读儿歌《对对歌》。
2、能理解大与小，多与少的关系。
3、能仿编儿歌。
4、培养幼儿敏锐的观察能力。
5、在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。
1、能熟读儿歌《对对歌》。
2、能仿编儿歌。
1、幼儿用书《大小与多少》。
2、与儿歌《对对歌》相关的图片。
1、师：大三班小朋友。（生：哎）
师：我班的小朋友呀！聪明又能干，蒋老师想请你们来做个游戏，好吗？（生：好）
师：老师说一个词，看谁的反应最快。
师：我说：大大大 生：我说：小小小
师：我说：多多多 生：我说：少少少
师：我说：高高高 生：我说：矮矮矮
师：小朋友们真能干，反应力真灵活。
2、师：范读一遍。师：谁来告诉老师儿歌里讲有什么呢？生回答师：有的小朋友还没有记住，老师再念一遍。
3、教师一边问，一边出示图片。
师：一边多，一边少，出示图片 生回答（一打铅笔、一把刀）
师：一个大，一个小，出示图片 生回答（一个西瓜，一个枣）
师：一边多，一边少，出示图片 生回答（一盒饼干、一块糕）
师：一个大，一个小，出示图片 生回答（一头肥猪，一只猫）
师：一边多，一边少，出示图片 生回答（一群大雁、一只鸟）
师：一个大，一个小，出示图片 生回答（一棵松树，一棵苗）
师：一边唱，一边跳，大小多少要记牢。
4、下面我教大家有节奏的读一遍。（教师拍手说：一边多，一边少，小朋友说：一打铅笔，一把刀……）
5、小结：小朋友们真能干。
1、小朋友，我们也来编儿歌，好吗？
2、、教师示范。
师：出示图片（一打筷子、一把勺）教师念：一边多，一边少，一打筷子、一把勺。
师：出示图片（一棵大树，一朵花）教师念：一个大，一个小，生说（一棵大树，一朵花）
师：出示图片（一盘雪梨，一个苹果）生说：一边多，一边少，（一盘雪梨，一个苹果）
师：出示图片（一条大鱼，一只虾）生说：一个大，一个小，（一条大鱼，一只虾）
师：一边唱，一边跳，生说：大小多少要记牢。
3、小结：小朋友们真聪明，会自己编儿歌啦！晚上还可以和爸爸妈妈一起编。
这节课我从幼儿感兴趣的游戏入手，深得学生的喜欢，并能利用图片让学生观察后，说出图片画的是什么东西，然后连成一句话，从而学习儿歌。不足的是示范朗读次数少，指导仿编儿歌不到位。只有少部分学生会仿编儿歌。
对接工作总结及心得篇七
(1)、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。
(2)、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句(上下联起句及中间分语段时可以例外)或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按“马蹄韵”的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄(中间分语段时)两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按“忌同声落脚”的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄(中间分语段时)、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格。
(1)一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声;下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。
(2)上下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。
指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。
指的是在五言或六言的'句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平;又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，“在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平”，此定义更加简洁合理。
因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。
其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字(句脚)的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字(句脚)不一定要单独划出。
其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯“孤平”。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了(具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平)。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。
其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话，那么，再来看看“仄仄仄平仄”，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调?其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。
另外，孤平或孤仄，在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者，不管对于孤平，还是对于孤仄，实际上，都是能避免就避免。因此，将二者同时作为禁忌，不仅体现理论上的一致性，也是源于现实情况的。附带指出，依作者上述定义，孤平或孤仄的现象，实际上只存在于五言和六言句中，因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不会出现孤平或孤仄的。