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读论语译注心得体会 论语译注心得(通用8篇)

时间:2023-10-15 12:39:21 作者:QJ墨客 读论语译注心得体会 论语译注心得(通用8篇)

培训心得可以帮助我们发现自身的不足和提升空间,为个人的成长提供必要的反馈和指导。阅读以下的范文,或许能够给你提供写军训心得时的一些思路和方法。

读论语译注心得体会篇一

我读完《论语译注》,也算是对《论语译注》有了些了解,还有了些兴趣,感到孔老夫子既有学问又有思想,一部《论语注释》流传至今好几千年,被人们捧若圣经,怪不得誉为“半部论语治天下”。

都说孔子弟子三千,贤士七十二,孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓,也不是以一言语见长宰我、自贡,更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外,也就是公西华了。别看他的笔墨不多,但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是:

“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”

就是说公西华很善言辞,如果他生活在现代,应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子,比现在的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人,即使没有得到孔子的重用,在当时,怎么着也算得上是特别得体的了吧。

“子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:‘与之釜。’请益。曰:‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰:‘赤子活齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。’”

从这段故事里可看出,当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎,那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米?富贵,那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马,衣轻裘”的程度,在那时还有几个比他更富的?现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的?在史书上,似乎没有记载公西华家世的。也就是说,他绝对不是“富二代”。公西华的富贵,应该与他的能力与才干是分不开的吧。

“自贡问曰:‘乡下皆好之,何如?’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡下之善者好之,其不善者恶之?”

读论语译注心得体会篇二

作为我国古代文化的瑰宝,《论语》是中国古代经典著作之一。近年来,我有幸阅读了胡适先生的《论语译注》,从中领悟到了许多深刻的道理。通过阅读胡适先生的译注,我更加深刻地认识到了这本经典对于现代人的重要意义,也为我个人的成长带来了很多启发和帮助。

第二段:《论语》的思想精髓

《论语》是儒家学派的重要经典之一,其中包含了孔子及其弟子的言行和思想,反映了中国古代社会伦理道德、教育思想和政治治理等方面的内容。胡适先生在《论语译注》中对《论语》的翻译和注解,让我更加深入地理解了其中的思想精髓。例如,子曰:“君子苟日新,日新其乐。”这句话告诉我们,只有不断学习、不断进步才能获得快乐,这是一种积极向上的人生态度。通过学习《论语》,我认识到了生活中的不断进取和自我完善的重要性。

第三段:道德修养的重要性

《论语》强调道德修养的重要性,孔子认为,修身齐家治国平天下是一体的,这是一种道德伦理的要求。胡适先生在《论语译注》中对这些道德修养的意义进行了解读和注释,让我更加明确了这一观点的内涵。例如,孔子说:“巧言令色,鲜矣仁。”这句话告诉我们,真正的仁爱不在于言辞的巧妙和表面的美好,而在于内心的善良和对他人的尊重。通过对《论语》的学习,我意识到做一个有道德修养的人对于个人和社会的发展都具有重要意义。

第四段:教育的力量

《论语》对于教育的思考和探讨也是至关重要的。胡适先生在《论语译注》中讲述了孔子的教育思想,让我深入了解了古代教育的特点和意义。孔子认为,教育是培养人的道德、智慧和能力的过程,注重学生的个性发展和全面培养。他强调“学而时习之,不亦说乎”、“温故而知新,可以为师矣”。通过读《论语译注》,我明白了真正的教育不仅仅是传授知识,更是培养学生全面发展的人。

第五段:古代智慧的现代价值

《论语》作为中国古代智慧的集大成者,其思想依然具有现代的价值。在当今社会,人们需要有一种正确的人生观、道德观和教育观,而《论语》正是对这些问题给出了深刻的思考和答案。胡适先生的《论语译注》以现代汉语注脚的形式,将这些智慧而又深邃的思想传递给了现代人。通过阅读胡适先生的译注,我看到了古代智慧在现代社会中的独特价值,也领悟到了古代智慧对于我们个人和社会的启示和指导。

总结:

通过阅读《论语译注》,我深入理解了《论语》的思想精髓,认识到了道德修养的重要性,明白了教育的力量,也意识到了古代智慧的现代价值。胡适先生的《论语译注》不仅是我对《论语》的理解和领悟,更是我个人成长和发展的重要助力。我将继续阅读并研究《论语》,深化对其中思想的理解,并将这些智慧融入到我的生活中去,成为一个有道德修养、有责任感和有社会担当的人。

读论语译注心得体会篇三

在中华民族历史文化的长卷上,记录着一位饮誉世界的集大成者的名字,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”他,就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下,盛德有范垂人间”的先哲——孔子。

《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行,是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料,也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。“半部《论语》治天下”,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典,其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。以孔子为代表的儒家思想,在我国建立统一王朝的两千多年里,曾经是占统治地位的思想。儒家的思想观念,伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响,《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。

杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证,论证周详、语言流畅,表述清晰准确,是当代最好的《论语》读本之一。《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇,并作了较为具体的分析和解注。透过文字,我们仿佛和孔圣人正面晤对,聆听他“性相近,习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的人才观念、“各因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔,思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想,耳畔时时想彻的是“道之以德,齐之以礼”,“骥不称其力,称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。

春秋时期礼崩乐坏,所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼,大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”,孔子闻之大发脾气道:“是可忍,孰不可忍也。”他要求正名分,“君君、臣臣、父父、子子”,企图通过正名分来匡正每个人的行为,建立一个和谐而有秩序的社会。

孔子要求“为国以礼”,也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治,主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众,形成一种和谐的社会氛围:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”对普通民众施以礼,突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制,具有进步的历史意义。

两千年前的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识,又具备着经营管理政治的理念,又对教育的目标有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,他成为中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典,当我们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵,但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

读论语译注心得体会篇四

《论语译注》是一部经典的儒家著作,记录了孔子及其弟子的言行和思想,对于了解中国传统文化和思想具有重要意义。在读完《论语译注》后,我深感其价值和深度,下面就是我的一些心得体会。

首先,读完《论语译注》让我对儒家思想有了更全面的了解。儒家思想一直是中国文化的重要组成部分,但对于非专业人士来说,通常只是对一些片段的了解。而通过读《论语译注》,我可以系统地了解到儒家思想的主要内容和体系。比如,孔子的弟子们对于仁、礼、义等核心概念的理解和践行,以及他们对于君子的要求等。这些思想对于塑造中国传统文化和价值观起到了重要作用,读完《论语译注》后,我对中国传统文化有了更深入的认识。

其次,读完《论语译注》让我对人的道德修养有了更高的追求。《论语译注》中强调仁和义的重要性,要求人们要以仁心为本,尽己之力去关心他人,并且要有正直的品质和道德准则。在当今社会,道德沦丧和利益至上的现象屡见不鲜,而通过读《论语译注》可以让我对这一现象有更多的思考。我开始思考什么是真正的道德和价值观,以及如何通过修炼自身来提升道德修养。这种追求不仅仅在于理论,更重要的是要践行于日常生活中。因此,读完《论语译注》后,我对自己的道德要求有了更高的追求。

再次,读完《论语译注》让我明白了修身齐家治国平天下的重要性。儒家思想注重个体修身,认为要想治理好国家,首先要修齐自身,做一个品德高尚的人。只有先通过自我修养,才能以身作则,影响家庭和社会。读完《论语译注》后,我开始思考自己应该如何以身作则,为他人树立榜样。同时,儒家思想也给了我治理社会和国家的启示。通过了解孔子关于政治和社会的思考,我明白了要想改变社会,首先要塑造好自己,并通过自己的努力和影响力来推动社会的发展。

最后,读完《论语译注》增强了我对传统文化的自信心。在当今全球化的背景下,中国传统文化正面临着一定的冲击和挑战。但是通过读《论语译注》,我体会到了中国传统文化的深度和智慧,以及其对于当今社会和个人的价值。读完《论语译注》之后,我深深地被传统文化所感染,对于自己的文化身份和传统文化的自信心得到了加强。这种自信有助于我更好地理解和融入当今社会,同时也促使我为传承和弘扬传统文化作出自己的贡献。

总之,读《论语译注》是一次深入了解儒家思想和中国传统文化的重要体验。通过这本书,我对儒家思想有了更全面的了解,对于人的道德修养有了更高的追求,明白了修身齐家治国平天下的重要性,同时也增强了对传统文化的自信心。通过读《论语译注》,我深刻体会到了传统文化的价值和智慧,相信这样的体验会对我的人生产生持久的影响。

读论语译注心得体会篇五

第一段:译者对《论语》的注释提供了宝贵的解读。在这本《论语译注》一书中,译者以深入浅出的语言和富有哲理的批注,帮助读者更好地理解孔子的思想和其对人生的指导。通过阅读《论语译注》,我深感教养和修养对于一个人的重要性,以及如何应对人际关系及家庭观念的建立。

第二段:孔子的智慧给我留下了深刻的印象。《论语》的译注中充斥着孔子的经典名言和智慧箴言,如“学而时习之,不亦悦乎”、“温故而知新,可以为师矣”等等。这些句子深入人心,让我对教育的重要性有了更深的理解。孔子提倡学习并强调知识的宝贵性,这为我今后的学习和个人发展提供了指导。

第三段:《论语译注》中关于道德和品格的探讨令我受益匪浅。孔子一直以来被尊崇为伦理道德的楷模,在《论语》中也多次涉及关于道德选择和行为规范的讨论。通过这本书,我明白到品行的塑造不仅仅通过教育,而是要求我们在日常生活中持之以恒地践行好的品德,做一个有道德有品格的人。

第四段:《论语译注》中体现出的家庭观念和人际关系的思考也深深打动了我。孔子一直强调家庭观念的重要性,他认为家庭的和睦是社会稳定的基石,而亲情则是支撑家庭的纽带。孔子主张尊敬父母和长辈,注重和亲人的沟通交流。通过阅读《论语译注》,我对家庭价值的进一步思考和对亲情关系的深刻体悟,让我明白到一个人的生活方式和家庭观念的核心。

第五段:总结全文。综上所述,读《论语译注》给我带来了很多的启示和思考。它不仅仅是一本解读经典和注解的著作,更是一本思想的宝库。通过这本书,我更深刻地理解到孔子的教诲,以及他对人们的殷切期望。我相信,通过阅读《论语译注》,每个人都能找到自己的答案,并在日常生活中付诸实践。

读论语译注心得体会篇六

书,是一颗幸福的种子。阅读,能开启人类美好的心灵。书香弥漫,可以使俗人变得高雅,可以使武夫显现柔情。日月在书中穿梭而过,流下无数的梦幻与光影。假期读书活动多年来,我们在书构筑的世界中,优游俯仰,载欣载奔,且思且吟且行。在我们的血脉深处深烙下象形文字的纹理;在灵魂的游历中,阅读过的每一本书都参与了我们的生活、我们的生命。阅读是成长之根,生命之源,灵魂之寓—梦的建基甚至于生命意义的建基很多时候就维系于此。书在,便有梦在;书在,便有精彩在;“寸心本不大,容得许多书”,书连贯着生命的精、气、神、韵、趣、味。用我们小小的心来传递更多的书声、书香、书魂,让更多的人与书为友,体悟到书的丰富、澄澈、芬芳、欢乐和永恒。

在中华民族历史文化的长卷上,记录着一位饮誉世界的集大成者的名字,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”他,就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下,盛德有范垂人间”的先哲——孔子。

杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证,论证周详、语言流畅,表述清晰准确,是当代最好的《论语》读本之一。《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇,并作了较为具体的分析和解注。透过文字,我们仿佛和孔圣人正面晤对,聆听他“性相近,习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的人才观念、“各因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔,思而不学则殆”的方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想,耳畔时时想彻的是“道之以德,齐之以礼”,“骥不称其力,称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。

两千年前的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识,又具备着经营管理政治的理念,又对教育的目标有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,他成为中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典,当我们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵,但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我!

读论语译注心得体会篇七

作为一个伪书香家庭的后代,我对《论语》的接触还是挺早的,我这个伪字说得还是挺考究的,虽然叔伯那一代并没有出什么读书为官的人,但阁楼上那一箱箱纸页泛黄的书是可以证明的,妈妈家那边,外公是教师,大舅舅也相当配合的当了一名优秀的人名教师。至于论语的只言片语就是从他们楼中得知的。

小时候的自己是相当顽劣的,对学习很是不上心,放学回家便出去寻找小伙伴,对课堂上学习的知识也是一知半解,还死要面子,做出一副我早就懂了的样子,当然,知子莫若父,那时候爸爸教训我的话就是:子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。那个时候的我还是不懂这么高深的句子的,什么知知之,知不知的,老爸便耐心的讲解给我听,我对论语的喜爱也是自那一次之后越来越浓厚,没想到那么简洁的几个字竟然能表达出那么多的意思,当真是让人受益匪浅,再后来,又慢慢知道了温故知新,有朋自远方来,不亦说乎这些句子,至今,这些语句都深深印刻在脑海里,让我受益良多。

寒假,学校开展大学生诵读国学经典的活动,杨伯峻老师的《论语译注》被选为必读书目,在家的一个多月里,便是他给了我一个温暖严冬。

杨伯峻老师的这本书让原本晦涩难懂的论语成为人人都可阅读可理解的日常读物,让论语的精髓更接近我们普通人的生活,让人们都可以去阅读。

孔子是一位知识渊博,很有智慧的思想家和教育家,他的弟子无数,学生们又敬称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难的时候他总是乐于帮助并耐心解释。他那么博学却始终保持谦虚,很善于从别人身上学习,别人夸奖他他也从不骄傲。他总说:“三人行,必有我师焉!择其善者而从之,则其不善者而改之。”意思就是说:“如果三人走在一起,当中必定有能当你老师的人,选择他的长处去学习,以他的短处为自己改正的参照。”孔子的言行论述了孝道,治学,治国,为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想,中庸之道。他的思想言行不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。我在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

两千年前的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识,又具备着经营管理政治的理念,又对教育的目标有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,他成为中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典,当我们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!

孔子讲究孝道,孝是中华民族的传统美德,今天的人们却在拒绝,使其褪色,我们应该明白,孝是为人之本,子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年,无改于父之道,可谓孝矣。”,“事父母能竭其力。”等,这句话的意思是说:“当他父亲在世的时候,要观察他的志向,在他父亲死后,要考察他的言行,若是他对父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝道了。”这里讲了什么是孝。

治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,敏而好学,不耻下问,笃志而博学,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是、锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究:“温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆”。这句话的意思是:“广泛的熟读经典,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力新知识以求融会贯通;只学习而不思考,就会迷惑不解,只思考而不学习,就会在学业上陷入困境。通过对比说理的方法,说明既要学习,也要思考。”。同时孔子也认为:“好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其弊也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂”。这句话的意思是说:“爱好仁德而不爱好学习,他的弊病是受人愚弄;爱好智慧而不爱好学习,他的弊病是行为放荡;爱好诚信而不爱好学习,他的弊病是危害亲人;爱好直率却不爱好学习,他的弊病是说话尖刻;爱好勇敢却不爱好学习,他的弊病是犯上作乱;爱好刚强却不爱好学习,他的弊病是狂妄自大。”从这句话中可以充分体现学习的重要性。

另外,孔子的:“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,这句话的意思是:“德行高尚者,也喜爱财富,但是取得财富的途径是符合法律与道德观念的。为人庄重但处事简洁。他们不追求食裹腹,居安逸。对于事情敏感但是出言谨慎。”。我想各行各业的人都会有所启发。“德,人之本也,本立而道生”,仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明,昌盛,礼仪之邦。

通过阅读论语,我们知道要孝敬父母,在外要团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了之后,在学习文献知识,以开阔视野,丰富思想。

儒家“五常”---仁义礼智信,若国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

读论语译注心得体会篇八

论语是我国古代伟大思想家孔子的言行录,历史悠久,影响深远。不同于其他古代哲学作品,论语平实易懂,充满了智慧和人情味。通过研读论语译注,我深刻体会到论语的价值和智慧,对个人的认知和生活态度产生了积极影响。

第二段:理解人际关系

研读论语译注,我认识到人的交往、人际关系是高度复杂的。其中有人与人之间的相处之道,也有人与自己之间的平衡之法。在《论语》中,有着“朋友之言,善者友之,不善者教之”的教导,说明了人际关系的建立不仅仅是为了互相取利,更应追求共同成长与进步。我在实际生活中也更加注重与他人的沟通与交流,学会关注他人的需求,并倾听他人的意见,这使我和他人之间的关系更加亲密和谐。

第三段:追求人生价值

孔子是中国文化的杰出代表,他对于人生价值的探索和追求有着深入的思考。在论语中,孔子强调了修身齐家治国平天下的重要性,使我意识到一个人应该立足于个人发展的同时,也应该关注家庭、社会甚至整个人类社会的进步。因此,我更加注重自身修养和素质的提升,同时关注社会问题,并积极参与到社会公益活动中,将自己的力量贡献给社会。

第四段:培养良好的品德

论语译注中,孔子强调了言行一致的重要性。只有言行一致,人才能够得到他人的认同和信任。同时,孔子还强调了如何修正自己的错误和缺点。通过研读这些内容,我认识到一个良好的品德是成功的基础。我开始审视自己的言行,并严格要求自己做到言行一致,培养出积极向上、真诚善良的品德。

第五段:感受智慧的指引

论语译注中,孔子的言行展示了他的睿智和见解。这些句子虽然简短,但蕴含着深刻的道理和智慧。通过研读这些智慧的句子,我更加明白了人生的真谛和价值。在面对困境和抉择时,我能够受到论语的指引,做出正确的判断和决策。论语译注成为我人生中的明灯,在茫茫人生的旅途中给予我指引和鼓励。

结尾:

通过论语译注的学习,我获得了更深刻的人生智慧和价值观。我学会了与他人和睦相处,关注社会问题,培养良好的品德,感受着智慧的指引。这些都让我成为一个更好的人,有能力在现实生活中面对困难和挑战。我相信,只要我们能够从古人的智慧中受益,始终保持谦卑的学习态度,我们的人生会变得更加充实而有意义。

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