这次比赛的经历让我深刻认识到努力和坚持的重要性，也增加了我的自信心。心得体会是一种对自己的成长和变化进行总结和记录的方式，下面是一些优秀的范文供大家欣赏。
老西藏文工团精神心得体会
第一段：引言（100字）。
老西藏文工团是由一群精神矍铄、热血沸腾的老艺术家组成的，他们是西藏艺术文化的传承者和守护者。在长达十多年的艰苦岁月中，他们始终秉持着艺术的责任感，用自己的才华和付出，为西藏的发展和文化传统奉献了无数的心血。在他们身上，我们可以看到坚持不懈、乐观向上、永不放弃的老西藏文工团精神。
第二段：坚持不懈（200字）。
老西藏文工团的艺术家们长期奋战在宣传和推广西藏文化的一线，他们没有贪图名利，更没有因艰苦的环境而退缩。无论是在酷热的夏日或寒冷的冬天，他们总是与阳光同在，阳光一样燃烧着热情。在排练舞蹈和演出节目时，他们从不怠慢，用严谨的态度和一丝不苟的精神，不断追求完美。他们的坚持不懈，为西藏文化的传承和发展点燃了希望之火。
第三段：乐观向上（200字）。
老西藏文工团的艺术家们时常面临着种种困难和挑战，但他们总是以乐观的心态面对。无论是身体的疲惫，还是心灵的压力，他们总是用灿烂的笑容和积极的态度来对待。他们知道，只要有信心和毅力，就一定能够克服困难，取得成功。正是这种乐观向上的精神，让老西藏文工团的艺术家们在创作中展现出了无限的创造力和活力。
第四段：永不放弃（300字）。
老西藏文工团的艺术家们在艺术创作过程中，面临着无数的困难和失败。但他们从不放弃，反而更加勇敢地面对挑战。每一次失败，对他们来说都是一次可贵的经验和教训，他们总是从错误中吸取教益，不断修正和提高自己的艺术水平。他们的永不放弃的精神，让他们在艺术舞台上熠熠生辉，赢得了无数观众的赞赏和喝彩。
第五段：结尾（200字）。
老西藏文工团精神是一种宝贵的财富，它代表了团队精神、进取心和乐观向上的态度。这种精神不仅仅是在艺术创作中体现，更是在生活中的点滴中闪光。无论是在工作还是生活中，只要我们能够坚持不懈、乐观向上、永不放弃，就一定能够取得成功。让我们向老西藏文工团精神学习，用他们的行动去激励自己，为实现个人和社会的进步而不断努力。
是老西藏精神心得体会
老西藏精神，作为独特的藏族文化的代表，承载着民族团结、坚韧不拔、克己奉公等价值观念，具有深远的历史和文化内涵。近年来，人们更加关注和探索这种精神的内核和意义。我曾有幸深入西藏地区，亲身感受到了老西藏精神的力量和影响。在这篇文章中，我将就老西藏精神做出一些体会和心得。
首先，老西藏精神教会了我坚韧不拔的品质。在我的印象中，西藏地区的自然环境极其恶劣，高寒缺氧、地势险峻。然而，当地人民却能勇往直前，面对困难毫不退缩。他们不怕高寒、不畏险峻，奋勇向前。这种坚韧不拔的品质，是老西藏精神的核心之一。我在与当地人交流中了解到，他们在拓荒、养殖、建设等方面所付出的努力和汗水是巨大的，但他们从未放弃，始终对生活充满希望和信心。这种坚韧不拔的精神，让我深受鼓舞。
其次，老西藏精神教会了我关注他人的品质。在我走访西藏的农牧区时，我发现当地人民非常热情好客，对待每一位过客都表现出极大的关心和尊重。他们不仅会主动提供帮助，还会真诚地倾听你的故事，与你分享他们的喜怒哀乐。这种关注他人的品质使我学会去关心他人，体会到人与人之间的亲切和温馨。在现代社会中，人与人之间的距离越来越远，人们更注重个体利益，这令我感到疏离和孤单。而老西藏精神则告诉我，只有关注他人，才能建立更加紧密的人际关系，也才能真正感受幸福和快乐。
再次，老西藏精神教会了我勤劳奉献的品质。在老西藏的社区中，我见到了许多勤奋工作的人。他们不怕辛劳，默默地做好每一份工作，为社会做出贡献。他们把奉献当做一种责任和使命，无怨无悔地将自己的力量用于社会和他人。这种勤奋奉献的品质，让我深受启迪。在我回到平凡的生活中，我开始更加注重每一份工作的细节，用心去做好自己的本职工作，并且愿意为他人提供帮助。老西藏精神告诉我，勤劳奉献是一种美德，它能让我们感受到工作的价值和意义。
最后，老西藏精神教会了我对生活的感恩之心。在走访西藏的过程中，我发现当地人民尽管生活条件艰苦，但他们仍然保持着乐观积极的态度，对生活充满感恩之情。他们珍惜每一个阳光明媚的日子，感激大自然的恩赐。这种感恩之心让我重新审视自己的生活，思考着自己是否足够满足和感恩。回到日常生活中，我开始更加注重身边的小事，感激每一个帮助和支持我的人。老西藏精神教会了我对生活的感恩，让我拥有一颗感恩的心。
总而言之，老西藏精神是一种具有独特历史和文化内涵的精神品质，它包含着坚韧不拔、关注他人、勤奋奉献、感恩之心等品质。通过我的亲身体验与观察，我明白了这些品质的重要性，并且在日常生活中尝试去践行和积累。老西藏精神没有时间和地域的限制，它在我们每个人的内心深处都有一席之地。让我们一同体悟老西藏精神，并将其传承下去，为构建和谐社会作出自己的贡献。
弘扬学习老西藏精神心得体会范文
中央第七次西藏工作座谈会是在我国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的历史交汇期，习近平总书记亲自谋划、亲自部署召开的一次十分重要的会议。会议从战略高度统筹谋划、全面部署新时代西藏工作，具有里程碑和划时代意义。
我已深刻理解新时代党的治藏方略和西藏工作的重大任务。以后我要进一步把握工作方向，始终把“十个必须”作为日常工作的指针和标尺，尽自己所能推动中央决策部署落地见效。
第一，要准确把握维护祖国统一加强民族团结这个西藏工作的着眼点和着力点，更加注重加强反分裂斗争，形成维护稳定的铜墙铁壁。
第二，要准确把握铸牢中华民族共同体意识这个重要要求，从增进“五个认同”的高度，加强民族交往交流交融。
第三，要准确把握改善民生、凝聚人心这个经济社会发展的出发点和落脚点，帮助西藏夯实全面小康成果，不断提高群众的获得感和幸福感。
第四，要准确把握“保护好青藏高原生态就是对中华民族生存和发展的最大贡献”这个重大论断，把不损害生态环境作为红线，共同巩固好生态安全屏障。
本人通过深入学习贯彻中央第七次西藏工作座谈会精神，充分认识西藏工作的重要性和紧迫性，牢牢把握中央关于西藏工作的重要原则，在今后的教育工作上进一步统一思想、深化认识，切实把思想和行动统一到中央的决策部署上来。
近日，中央第七次西藏工作座谈会召开。习近平总书记在会上阐释了新时代党的治藏方略，为未来做好西藏工作指明了方向。时隔五年，两次出席西藏工作座谈会，习近平总书记在讲话中都提到同一种精神——“老西藏精神”。
何谓“老西藏精神”？就是“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的精神。在座谈会上，习近平总书记用了三组关键词，再次注解新时代“老西藏精神”：缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高。
中，给“老西藏精神”注入新时代的精气神，以“精神”为支柱，架起为民桥梁。
以“吃苦”为财富，磨练为民本领。西藏的自然条件恶劣、生态环境脆弱，因其海拔高、气温低等特定条件，“缺氧”常常会让人“寸步难行”。“吃苦”亦指遭受痛苦，经受艰苦。强忍肝痛带领兰考人民治风沙的焦裕禄，“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的孔繁森，“辛勤耕耘三十载，万亩林场献国家”的杨善洲，放弃大城市工作机会、把青春奉献在基层的黄文秀同志等都是不怕吃苦的典范。作为广大党员干部，要把吃苦当做一种财富，磨练为民本领，在磨难中历练成长，在烈火中淬火成钢，要善于吃苦、勇于吃苦、乐于吃苦。“苦尽甘来，只有一番甜味”是再通俗不过的道理，即使社会发展得越来越好，生活条件越来越富足，也要把“吃苦”精神贯穿始终，主动到工作一线去真枪真刀磨砺，当几回“热锅上的蚂蚁”，接几次“烫手的山芋”。
会主义思想武装头脑，真正把党的理想信念装入心中，真正内化于心、外化于行，切实解决好自身的理想、信念、党性、人品、官德等根本问题，以理论上的成熟保证政治上的清醒与坚定，增强工作的科学性、预见性、主动性，始终做到方向“明”、政治“硬”、头脑“清”。
在丹桂飘香，菊花闹艳的年月，心怀无限憧憬的我幸福地踏上了三尺讲台。秋日的阳光无私地散落凡间，透过枝蔓折射出光影琉璃的新世界。风动影随，追逐着秋实中学的风尚，同时内心窃喜，哪怕只有一笔，只要它属于我，我便甘愿融化在这纯净中，随风留香。慕名地前往只因他的芬芳；虔诚地祈盼只为他的欣赏；欢愉地奔赴只因他的同往；执着地坚守只为他的厚望。她就是优秀的中共党员，学校党支部书记兼校长丁勇慧同志。
翻阅无数有关她的资料，历在眼前的是分量十足的头衔和荣誉：黑龙江省人大代表、市政协常委、民革市委副主委、民革省委常委职务。先后荣获省特级教师、省劳动模范、省五一劳动奖章、优秀共产党员等荣誉称号50多个。但身为她旗下的教师，我对此却知晓寥寥。这并非因我的无知，而因丁校长为人的低调和视荣誉为草芥的胸怀。然而，众为人知的是，近三年，秋实中学已有73名教师成长为省、市、区级骨干教师，有30名教师被聘为中考命题员，十二人分别获得全国十佳教师、全国百名名师等荣誉称号。这些都是来自丁校长甘为人梯，无私奉献的领导。不负厚望，自2001年以来，我校中考各项升学率荣居全市榜首。此外秋实中学已实现了“国际合作育英才”的办学目标，已有30余名学生享受全额奖学金在新加坡留学。
全心全意为人民服务是我党的一贯宗旨，丁校长作为一名长期奋战在教育战线上的共产党人，作为一名有着近二十年党龄的老党员，她一直以来恪守着“奉献不言苦，追求无止境”的人生格言，这正是我们新时期入党积极分子所需要学习和传承的。面对种种殊荣，丁勇慧校长淡定谦虚，把荣誉留给了每一位秋实人，而她则默默承担着一切责任。对于一个共产党人来说，责任是一种奉献，一种使命。
春华秋实，轮回四载，岁月更替的是过往的疲倦，内心沉积的却是永不消失的感念。在今后的工作中，我将恪守一名人民教师的神圣职责，以共产党员的标准要求自己，不断加强学习，不断加强党性修养，不断自我学习、自我提高、自我完善，提高政治思想素质，坚定共产主义信仰，永远保持党员先进性。我将积极努力地完成党交给自己的工作任务，努力增强教学技能，提高业务水平，提高为人民服务的本领。我将在自己的工作岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，争取早日成为一名真正的中国共产党员。
十八军进军西藏，可以说是一个奇迹，那是生命的奇迹，也是挑战极限，超越自我的胜利。老西藏们用生命在完成进军西藏的使命，用不屈不挠的意志，克服千难万险，硬是把红旗插在世界屋脊!
那是一次艰难的行程，那是可以永远激励这个时代和国人的伟大精神。“背着公路”进西藏，逢山开路，遇水架桥，硬是在不适合生命生存的地方修出天路，一条条天路，那是生命和鲜血的代价啊，那是幸福的道路，引领着那里的同胞走向光明的未来。
我曾经有幸拜访过洗衣歌的编导李俊琛前辈，前辈告诉我：她随18军进藏的时候，才15岁，而整个文工团都很年轻。15岁，最美好的年华，都留在了走向西藏的路上。部队经常面临翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多难以想象的困难。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帐篷，就只能睡在雪窝里。
早上起床，鞋都是冻到冰上的，必须要想办法刨出来。夏天虽然有美景，有野果可以充饥，但是蚊子多的难以想象，还要面对泥石流，塌方，阴雨各种自然灾害，说不定什么时候就遭遇蝗虫无情的袭扰。长期吃不饱，穿不暖，因为高寒缺氧，水都烧不开，常年吃生饭。
十八军进军西藏，经过4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏线两千多公里，牺牲了官兵3000多人，藏汉民工1000多人，平均1公里牺牲2人。在四年多的时间里完成土石方2930多平方公里，终于在1954年修通闻名遐迩的全长2255公里的川藏公路和全长2100公里的青藏公路。
十八军是用自己的血肉之躯，一点一点把川藏公路铺到了拉萨，可怕的不是爬雪山，还有雪地宿营。在雪山上宿营，经常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不见，吹了起床号，大家才从雪堆里爬出来，清点人数时，经常是少人，找到战士夜里睡觉的地方，才发现已经冻死在雪下面。有些战士扛着炮，拿着枪，托着这些武器的手都冻坏了。下山后都要截肢。
聆听着前辈的诉说，泪水模糊了我的双眼，人们一直都在说：“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能团结，特别能奉献”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中饱含的意义。那绝不是苦，绝不是累可以形容的。
而仅仅是一座怒江大桥，真正的是用生命和鲜血筑成的。由于要在荒无人烟的悬崖峭壁上修建，所以这艰巨的任务，普通的建桥施工队无法完成，因此由当时在这里的解放军负责建桥任务。士兵从山底上放下几十米长的绳索，在石崖上挂起密密麻麻绳索搭成的软梯，在石崖的半腰上悬挂打炮眼。悬崖峭壁打眼放炮，石块塌方危险极大，每响一炮，几乎都有人受伤，施工条件异常艰难危险，伤亡很大，这座桥是战士的血肉凝固成的大桥。
其中有一位战士在施工时不小心掉进了修建的桥墩里，大家想尽一切办法都没将其救出，只得含泪继续修筑，怒江大桥完成后，某排全排战士都牺牲了，只剩下排长一人，排长悲痛万分，纵身跳进在怒江，追随战士们去了。
如今怒江大桥依然在流淌，而它的前世今生带着烈士的悲壮一起传说，它的滔滔江水负重着那么多生命的血和魂，在岁月的流转中形成了傲视天地的威严。生命，青春，壮志，形成了独一无二的信仰，而所有为信仰献身的勇士都将永垂不朽!精神的力量是可以战胜一切的，是可以在任何情况下形成战斗热情的。
李俊琛前辈告诉我，当她走到拉萨的时候已经19岁，到了拉萨，就感觉到了天边，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八军党委提出：全军同志要吃大苦，耐大劳，像当年红军一样战胜任何困难，为了西藏人民的解放，我们爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的气概完成党交给的解放西藏的任务。
但是前辈说：她们最开始到拉萨，因为反动派的宣传，最初藏族同胞对解放军是恐惧的，为了与藏族同胞沟通，文工团抽空演出，敲锣打鼓招引群众，可是大家都不敢来看，最初只有几个小孩偷偷来看，孩子们一来，妈妈们就来了，慢慢的村里人都来了。
文工团唱藏族歌，跳藏族舞，宣传党的政策，宣传修路的意义，还帮忙解决藏族同胞遇到的各种问题和生活中的困难。渐渐的藏族群众打消了恐惧，她们说自己从来没有见过这么好的部队，很快，藏族群众和解放军成为了一家人。
我问前辈：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏吗”?前辈坚定的告诉我：“终生无悔!如果在让我选择一次，我还是会选择去西藏，我的一切都是西藏带给我的。我的成功离不开所有帮助过我的人，离不开那段时光的磨练。成功了也是十八军的成功，也是党在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
这就是老西藏的情怀，见证过十八军走向西藏的艰难，经历过伤痛和岁月的摧残，亲历过那片土地所有的大事件，发展，改革，变迁，以及深重的历史，一代代老西藏们用生命，用青春，用热血缔造老西藏精神，并让老西藏精神闪闪发光。
张国华司令员曾说："毛主席让我们守西藏，要走你们走，我死也死在这里!"如此坚如磐石的立场，塑造了十八军无所畏惧的军魂，赢得了属于十八军的历史使命。用自己的热情感染着藏族同胞，用英勇无畏，吃苦耐劳，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各种困难，战胜着各种敌人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
而新时代的西藏军人，有血性，有担当!发扬老西藏精神，戎边卫国建新功的优良传统，长期坚守西藏期间，表现出公而忘私，国而忘家，出生入死的奉献早已在雪域高原形成了共鸣。无论是牺牲在巡逻路上的最高级别年仅49岁的将军首长张贵荣，还是倒在巡逻路上年仅19岁的普通士兵，都在用生命诠释着老西藏精神，传承着老西藏精神!
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神为鞭策，把个人得失，进退，家庭乃至生死置之度外。而把民族团结，建设西藏，保卫西藏的需要放在第一位。许多老西藏们更是献了青春献终身，献了终身献子孙。正如谭冠三将军一进西藏就满怀豪情的说：“男儿壮志当报国，藏汉团结重如山，高原有幸埋忠骨，何须马革裹尸还”!
中央第七次西藏工作座谈会于2020年8月28日至29日在北京召开，习近平总书记出席会议并发表了重要讲话。我校党总支于近期组织全体教职工集中学习了中央第七次西藏工作座谈会精神。会上，学校党总支书记首先传达了区党委、市委及局党组关于深入学习中央第七次西藏工作座谈会的指示精神，并领学了中央第七次西藏工作座谈会上习近平总书记的讲话精神。
中央第七次西藏工作座谈会是党中央在关键时期召开的一次关键会议，习近平总书记在会上发表的重要讲话，全面总结了第六次西藏工作座谈会以来的工作成绩和经验，科学把握了当前西藏工作所处的历史方位和面临的形势，深刻阐释了新时代党的治藏方略，为西藏未来发展绘制了宏图，指明了方向。作为一名党员教师要把会议精神作为政治理论学习的重要内容，深入学习研讨，要认认真真学习、反反复复思考，深刻理解、准确掌握新时代党的治藏方略，结合工作实际把握做好新时代西藏工作的纲和魂，进一步统一思想、深化认识，要切实把思想和行动统一到党中央关于西藏工作的战略部署上来，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，为推动新时代西藏长治久安和高质量发展做出应有的贡献。
习近平总书记的重要讲话高屋建瓴、思想深邃、内涵丰富，对教育工作具有很强的指导性、针对性，我们要切实把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神和中央第七次西藏工作座谈会关于西藏工作的战略部署上来，按照习近平总书记在座谈会上提出的“十个必须”工作要求，继续发扬“老西藏精神”，增强能力、锤炼作风，以更强的责任感、使命感，投入到日常的教学科研工作中。
学习了习总书记的重要讲话，深感使命光荣、责任重大，我今后一定要发扬“缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，为西藏的教育事业作出更大贡献。
观看老西藏精神的心得体会
老西藏精神是指藏族人民所具有的那种历经风雨，顽强不屈的精神。在长时间的历史长河中，特别是在中国西藏历史长河中，藏族人民所经历的种种磨难和历练，深深地铸就了这种精神。它是一种具有普遍意义的民族精神，它教给我们一种生命的方式和对生命的看法。
老西藏精神在各方面具有众多的特点，它以顽强不屈，地道纯朴，团结互助，坚韧不拔等特点为代表。首先，老西藏精神所具有的顽强不屈的精神是不可忽视的。因为在中国西藏的历史长河中，藏族人民所经历的不仅仅是环境上的苦难，更多是政治、文化、宗教上的颠簸和摇摆。因此，它所具有的顽强不屈的精神就更加的刻骨铭心地保留了下来。
老西藏精神是通过人民群众的集体经历和历史的沉淀形成的。它是经过长期的实践和经验的积累，而形成了独立自主、自力更生、自强不息的精神风貌。而在这背后，是西藏人民的不断探索、创新和调适。通过集体智慧和圆满的社会合作，他们一直在寻找生存的道路和实现这个目标的最佳方法。
对于现代人来说，老西藏精神所具有的德行和智慧是很有启示性的。首先是在抵抗环境上所具有的智慧。当今的时代，人们所面临的环境问题越来越多，而老西藏精神所教导的自然和人类的和谐以及寻找生存之道的智慧都具有极大的现实意义。进一步，更是对于人性和生存的深刻教诲。它教给我们自强不息、勇往直前、崇高的精神品质，从而推动了人类行为和文明的进步。
第五段：结语。
总而言之，老西藏精神是一种非常难得的文化宝藏。通过观看老西藏精神人们能够更好地了解这种民族精神，并且可以从中汲取到激发人类进步的力量和潜能。因此，我们应该认真地思考怎样利用和发挥这种精神，并且将其融入到自己的生活中，一起推动着人类行为和文明的不断进步。
老西藏文工团精神心得体会
第一段：引言（100字）。
老西藏文工团是我国文艺界的一支传奇团体，他们凭借着扎实的艺术功底和不畏艰辛的精神风貌，为中华民族的传统文化传承作出了卓越贡献。作为一名年轻的文艺工作者，我有幸参观了老西藏文工团的演出，并深感到他们身上那种为艺术献身的信仰和为民族文化传承的责任感，给了我很大的启发和鼓舞。下面我将结合自身的体会，谈谈我对老西藏文工团精神的理解和感受。
第二段：扎根艺术、献身文化（200字）。
老西藏文工团的成员都是经过严苛选拔的优秀艺术人才，他们以艺术为根，将传统文化与现代艺术有机结合，并用歌舞等形式将其展现于观众面前。他们在表演中凭借着扎实的艺术功底和舞台魅力，让人们感受到了民族文化的魅力和情感的力量。值得我思考的是，他们为什么舍弃了许多机会和舒适的生活，选择了艺术的道路？我认为，他们之所以选择了这条道路，是因为他们深知自己肩负着弘扬民族文化，为中华民族的传统文化传承贡献力量的责任。正是这种对传统文化的热爱和对艺术的追求，使得他们愿意在这条困难而辛苦的道路上献身。
第三段：永不退缩、不畏艰辛（200字）。
老西藏文工团所表现出来的精神风貌中最让我敬佩的是他们永不退缩的勇气和不畏艰辛的毅力。他们经历了无数次的挫折和困难，但却从不退缩，一次次挑战自我，直至获得成功。这种坚持和执着不仅是对艺术的追求，更是对信仰和责任的践行。在现代社会中，人们常常注重眼前的利益和舒适，而很少有人能够选择那些困难的道路。而老西藏文工团的精神告诉我，只有永不退缩、不畏艰辛，才能够在艺术道路上不断超越自我，取得更大的成就。
第四段：人文情怀、融入社会（300字）。
老西藏文工团的精神不仅体现在他们的艺术创作中，更在他们对社会和人民的关注与热爱中得以展现。他们经常到农村、边疆地区进行演出，并通过音乐、舞蹈和戏剧等形式，以感人肺腑的方式传递着对中国人民的爱和对民族团结的呼唤。同时，他们也积极参与社会公益活动，用自己的行动诠释着艺术人应有的社会责任。在现代社会中，大家常常忙于自身的工作和生活，而很少有人会时刻关注到那些生活在边远地区、生活困难的人们。然而，老西藏文工团在艺术中展现出来的关怀和热爱，让我明白了作为文艺工作者，应该将人文情怀融入艺术中，用自己的才华和努力为社会做贡献。
第五段：走出西藏、走向世界（300字）。
老西藏文工团的成员们在追求艺术梦想的同时，也在努力将西藏文化推向世界。他们参加各类国内外大型演出，用艺术的形式向世界展示着中国特色与西藏文化。通过这种形式，他们向世人展示了西藏民族的魅力和文化的丰富性。在全球化的今天，文化交流越来越频繁，只有通过将民族文化推向世界，才能使其更好地传承和发扬。老西藏文工团这种走出去的努力和勇气给了我很大的启示，我将继续努力学习，为自己的艺术梦想努力，并希望有机会将中国文化推向更广阔的舞台。
总结（100字）。
老西藏文工团的精神风貌深深地感动和鼓舞了我。他们的坚持和执着、勇气和毅力、关怀和热爱，无不是我继续走在文艺道路上所需要的力量。我深信，在老西藏文工团这样的榜样的引领下，我将继续努力学习，努力将自己的艺术梦想与社会责任相结合，向着更高的艺术追求努力前行。
是老西藏精神心得体会
西藏，这片神秘而美丽的土地，被誉为“触摸天堂的指尖”，吸引了无数人的向往和探寻。而在这片壮美的高原上，存在着一种独特的精神——老西藏精神，它包含着深沉的哲学智慧和人文关怀。在近年来的西藏旅行中，我有幸体会到了老西藏精神的真谛。
首先，老西藏精神弘扬了虔诚和善良。作为一个信仰佛教的地方，西藏的人民素有虔诚的信仰之心。无论是在布达拉宫庙堂之中，还是在偏僻的山野小村里，我都能看到西藏人民虔诚的祈祷和顶礼的场景。每个人都将自己的心灵忏悔和祈愿融入到空灵悠远的唱诵中，让人感受到一种出尘脱俗的神圣力量。与此同时，老西藏精神注重者善良与和谐，他们以和平共处为宗旨，尊重并保护自然环境，与人为善，对待他人纯真友善。在与当地人的交往中，我深受他们无私奉献和守望相助的真挚友谊所感动。
其次，老西藏精神倡导了勤勉和奋斗。由于地理环境的限制和生活条件的艰苦，西藏的人民一直以来都为生存而奋斗。无论是在平原还是在山区，他们都用勤劳的双手开辟出一片工作的天地。他们繁忙的农耕生活和牧民的迁徙，体现了他们对生活的顽强和对未来的憧憬。我曾经与西藏的农民一同劳作，感受到了他们辛勤努力的精神，这种对劳动的热爱与对自己价值的追求，启示着我要珍惜眼前的幸福生活，并为自己的梦想努力奋斗。
第三，老西藏精神强调了宽容和友善。在困难和艰险的环境下，西藏的人民相互帮助，相互支持。无论是对迷失在高山草原的游客，还是对流浪的动物，他们总是表现出无私的友善和舍己为人的精神。我曾在一次登山中遇到了状况，一个善良的藏族农民毫不犹豫地伸出援助之手，帮助了我们渡过了难关。这种宽容胸怀和友善行为，使我重新认识了自己，让我明白了只有善待他人，才能获得内心的真正宽容与喜悦。
第四，老西藏精神追求了内心的宁静和坚韧。西藏是一片高原，山势险峻，气候恶劣，生活条件艰苦。在这样的环境下，西藏人民学会了与自然和谐相处，整个人民以及单个个体都能够感受到心灵的安宁和内心的坚韧。我曾经在高山上徒步行走，感受到了那种只有承受一切艰辛才能独特享受到的宁静。在每一次征服难处，克服困境的过程中，我都能感受到西藏人民内心的坚韧，这种持之以恒的精神深深地打动了我。
最后，老西藏精神融合了宗教与生活，给人以人生的思考与教益。无论是在寺庙之中，还是在村庄之间，宗教的存在融入了每个人的日常生活。西藏的人民相信佛教，与信仰相结合的生活方式成为了他们的精神支撑和生活动力。这种将宗教和生活融为一体的精神，让我明白了人生的意义不仅仅在于物质的追求，更应该关注精神的追求，思考人生的意义与价值。
老西藏精神是西藏民族文化中一种独特而卓越的精神财富。在西藏的旅行经历中，我深深感受到了这种精神对人们的影响与启迪。虔诚而善良，勤勉而奋斗，宽容而友善，心灵宁静而坚韧，宗教与生活相结合，这些方面展现了老西藏精神的核心特质。希望更多的人能够走近西藏，了解和体会这种精神，从而将其带回生活中，丰富自己的心灵世界。
西藏和平解放70周年弘扬老西藏精神心得体会
中共中央、国务院《关于实行党风廉政建设责任制的规定》，调动了各方面的力量来和腐败行为作斗争。特别重要的是党风廉政建设责任制赋予了党政“一把手”经济建设与党风廉政建设“两个责任”“一肩挑”的重大责任。这对提高反腐败斗争的工作地位、工作力量上和工作效果，都具有重要作用。严格执行党风廉政建设责任制，是党的十七大提出的全面加强党的建设的一项重大任务。这不仅是我党在新的历史时期加强党风廉政建设的重要内容，也是深入推进党风廉政建设的有效手段和保证十七大各项任务得以贯彻落实的重要举措。笔者认为，要抓好党风廉政建设责任制的落实，必须把好以下三个关键环节。
实行党风廉政建设责任制，目的就是为了明确党政领导班子和领导干部对党风廉政建设应负的责任，强调各级党委政府以及党委政府职能部门的领导班子及其成员对职责范围内的党风廉政建设所承担的主要工作。实践证明，腐败的客观条件是有权利和权利失去制约，主观条件是思想道德防线崩溃。反腐败斗争要取得成效，因素虽然是多方面的，但关键取决于各级党委、政府和企业领导人、特别是党政“一把手”的思想道德素质和对反腐败斗争的认识、决心和重视程度。因此，在制定党风廉政建设责任制时，除了要明确领导班子的责任外，应把重点放在领导干部个人的责任上。按照中央要求，各级领导干部要对自己管辖范围内的党风廉政建设切实负起领导责任，把党风廉政建设摆上重要议事日程，把“一把手负总责，分管领导各负其责”的党风廉政建设责任制一级一级地落到实处，特别是要对“一把手”的责任提出明确的要求。中央明确规定，“一把手”要生产经营和党风廉政建设“两个责任”“一肩挑”。增强领导干部、特别是“一把手”的“两个责任”意识，使“两副担子”、“两个责任”在形式和内容上充分地体现出来.此外，要着重抓好管理人、财、物的部门和负责基建工程、物资采购、财务管理等重点、热点部门的领导的责任制建立。近年来的情况表明，腐败现象的多发点亦是经济建设的热点和权力监督制约的“空白点”。这些部门如果管理薄弱，很容易导致问题的发生。明确规定这些部门的领导和职工的廉政责任，加强对这些部门的监督制约，对加强党风廉政建设具有重要意义。
其次，要明确责任的具体内容。不仅要明确党风廉政责任的重点人员和重点部门，更为重要的是，要明确“应该做什么，不准做什么，违反了要怎么样”。应根据各单位的工作实际，按照每个领导、部门的职责、权利和任务特点，以及在廉政方面容易出现的问题，制定出针对性较强的责任条款，力戒“大而空”，力求具体实在。例如：在进行企业的重大决策时，必须坚持民主集中制;领导干部必须认真执《三项议事规则》;财务部门不准私设“小金库”;工程管理部门对基建工程必须实行招、投标;物资供应部门进行物资采购时必须引入竞争机制，进行比价采购;干部的选拔、使用要按照规定程序进行;各种经济合同必须进行审计等。总之，凡是可能出现问题的方面，都要有具体的责任条款、制约措施和违规应受到的处罚规定。这些措施经过一定程序讨论决定后，以《党风廉政建设责任书》的方式，按干管权限，由上级党政主要领导、纪委书记与下级签订。
这里要特别强调的是，违规也要受到处罚。因为，违规是违法违纪的必经之路，这条路不堵死，违法违纪的问题迟早要发生。现在的规章制度已经不少了，但是许多制度和措施往往得不到落实，从而导致了许多违法违纪问题的发生。所以，我认为，当前加强党风廉政建设的一个重要问题，是如何保证各项廉政制度、措施得到认真落实，也就是如何从制度上加强防范的问题，我们的工作应该在这方面下工夫。
责任制的考核工作对加强党风廉政建设具有重要的双重作用。一是准确地评价一个单位的党风廉政建设工作。考核、评价不准确，奖惩也就谈不上准确，就会失去考核的本来意义，有害而无利。二是科学、严格的考核工作，能使干部职工对党风廉政建设责任制有一种严肃感和信任感。有了这种严肃感和信任感，廉政建设工作才能有效地推进。因此，党风廉政建设的考核工作，一定要认真严肃，一定要严格准确，一定要善始善终。切勿走过场、搞形式。只有这样，才能达到考核的目的。
一是要突出对党政领导班子的考核。重点考核党政领导班子“一岗双责”是否履行到位，党委(党组)如何实施对党风廉政建设的领导，党政班子如何齐抓共管等。二是要突出对重点部门领导班子的考核。对于惩防体系建设中的重要部门以及其他与经济社会发展和群众生产生活联系紧密的一些重点部门的领导班子，要作为责任制考核的重点。结合各部门具体特点和年度任务，提出不同的工作目标，一个部门一个责任书，细化责任;在集中检查时，要作为必查单位，组织专班，采取多种形式全面检查。三是要突出对主要负责人的考核。在一把手负总责、分管领导各负其责的责任体系中，一把手是关键。要强化一把手第一责任人的责任，科学设置考核指标，加强对一把手三管情况(管好自己，管好配偶、子女和身边工作人员，管好所在地方或所在部门的党风廉政)的检查考核。
考核要走群众路线。群众路线是我们党的根本路线。一个单位的党风廉政建设搞得好不好，干部是否廉洁，这个单位的群众最有发言权。腐败最怕群众，群众的监督最有力，应加大群众的监督力度。考核工作除应坚持原有的一些好的做法外，要把民评议领导班子和领导干部的方法，引入党风廉政建设考核工作。如召开被考核单位的党员、中层干部、职工代表、党代表参加民主测评大会，专门对企业领导班子和每个领导干部的党风廉政情况进行民主测评。测评前，每个领导作一年来党风廉政情况的专题述职，然后进行测评。测评分为“很满意、满意、基本满意、不满意”或“优秀、合格，基本合格、不合格”四档，采取无记名投票的方式进行。测评的结果作为考核评价这个单位和每个领导干部党风廉政建设情况的重要依据。这种方法比小范围召开座谈会听取意见，评价的准确性和监督效果都会好得多。
党风廉政建设责任追究制是一项具有强制性、威慑性的加强党风廉政建设的重要措施。考核结果能否得到充分运用，能否严格落实责任追究制是保证考核工作能否取得实效的关键所在。
落实责任追究制就是领导班子集体或领导个人对于自己管辖范围内的党风廉政建设抓得不好，出现严重不正之风或腐败问题又不能及时解决，引起群众强烈不满或给国家、集体带来严重损失的要追究领导责任的制度。落实责任追究制的目的就是为了解决责任主体抓党风廉政建设和反腐败工作未能正确履行职责，出了问题怎么办的问题。通过落实责任追究制，使各级责任主体感觉到对反腐败工作不抓不行，不真抓、抓不出成效不行，抓得不严出现问题也不行。出了问题对号入座进行处理，谁主管，谁负责，一级抓一级，层层抓落实，不搞“下不为例”、“集体负责”，增强“责任追究制”在党风廉政建设责任制中的强制性，使党风廉政建设责任制由“软”变“硬”。
落实责任追究制，必须坚持考核与评事用人有机结合，突出考核结果的运用和制约。一是要与干部的管理使用挂钩。根据考评得分，按照优秀、称职、基本称职、不称职四个档次，对每个领导干部落实党风廉政建设责任制及廉洁自律的情况做出实事求是的评价，记入干部政绩考核档案和廉政建设档案，结合干部考核进行运用，对能够落实党风廉政建设责任制、群众反映好的领导干部，建议予以提拔重用;对没有认真履行职责、群众反映意见比较集中的领导干部，不予重用或进行岗位调整。二是要与地方和部门的工作评价挂钩。要将落实党风廉政责任制列入总体工作目标的重点内容，作为政绩业绩评定的重要组成部分，占有较大比重的分值，提高各级领导班子和领导干部抓党风廉政建设的积极性和主动性。三是要与责任追究挂钩。对在考核和民主测评中落实党风廉政建设责任制差距较大、不合格和廉洁自律有问题票较多、群众不满意以及有苗头性、倾向性违纪违法问题及时进行提醒和诫勉谈话，对落实党风廉政建设责任制工作不力而造成不良后果的要严肃追究相关领导的责任，起到教育警示和惩戒的作用，促进党风廉政建设责任制的贯彻落实。
观看老西藏精神的心得体会
老西藏精神是西藏特有的传统文化和哲学思想，是西藏人民长期生活实践和思想积淀的结果。老西藏精神的核心价值是仁爱、慈悲和智慧，它继承了佛教和本土文化的精髓，洋溢着深厚的人情味和历史文化底蕴，是西藏人民求生存、追求幸福的根本精神支柱。老西藏精神始终保持着与时俱进的生命力，成为引领西藏经济社会发展的精神信仰和价值导向。
最近有幸参加了一场有关老西藏精神的讲座，深深感受到了这种文化与哲学思想的独特魅力。文化解读、思想思考、人性探究、历史考察，这些内容交织在一起，让我深刻理解了老西藏精神。它是一种有魂有骨的文化，既深沉内敛又灵动多彩，它既有浓厚的宗教气息又独具本土文化特色。老西藏精神引导人们勇敢面对生命中的挑战，不断实践、求道、追求，它寓意一种高尚的人生境界和心灵净土。
老西藏精神一方面对于聚焦当下、注重实践、积极进取的现代生活提供了深入启示和品德榜样；另一方面，对于在追求利益和物质的时代里越来越偏离人类本质的社会生活呈现了一种催化现代人转变心态、修炼人格、打造鲜明人性的思想与价值的滋润和熏陶。它传递了一种清晰的价值观、信仰修养和精神追求，引领和指引着人们重新关注对于内在灵性和心灵净化的追求。
老西藏精神的硬核精神贯彻了人道主义、博爱、智慧等多方面的价值，这些价值正逐渐成为了当下社会生活中所追求的生命体验和心灵价值标杆。以老西藏精神为切入点，表达并弘扬人性的本真价值，是非常有意义和深远影响的。老西藏精神中慈悲为怀、宽容认可、诚信守法等理念都应该成为现代人的必修课。老西藏精神不仅仅是西藏人民的历史文化底蕴，更是值得全人类汲取、秉持并奉为宝藏的宝贵财富。
在西藏民族文化与世界文化交流推广中，老西藏精神有着不可替代的独特价值和重要功用。在今天追求和谐、平等、不同文化间交流互鉴的时代，老西藏精神也日益呈现出其宝贵作用和重要价值。核心价值中的善良、宽容、慈悲与智慧，也为我们构建人类命运共同体和建设美丽和谐世界提供了重要思想参考、精神引领。老西藏精神的继承和传承，将引导人们重拾精神归真、自我实现、与他人共生存、与世界共治理的精神追求和价值信仰，其内在的积极意义将引领时代进步、人类文明前进。
观看老西藏精神的心得体会
老西藏精神是一个长期存在的文化现象，代表了西藏历史和文化的核心。作为一个普通的中国公民，我在网上观看了一些老西藏精神的视频和图片，深受其感染，同时也对其内涵和意义有了更为深刻的理解和认识。下面，我将分享我的心得体会。
所谓老西藏精神，是指那些源于西藏现代化和汉藏交流中的优秀的、具有道德意识和文化自信的品格、精神和理念。一般来说，人们常常用“为藏而战，入藏为民”的宗旨来概括这种精神。在我看来，老西藏精神不仅纵深厚重、价值感强烈，而且还开启了人们对汉藏民族交流的新篇章，也有助于推动人类文明的进步。
老西藏精神告诉我们，事物本质和现实，应当以独立、平等和客观的态度来判断，否则就会让自己窒息和失去生命力。在现代社会中，我们经常会陷入各种各样的困境，不确定自己的方向和目标，忽视自己的身体和心理健康，这些都导致我们容易迷失方向，走向歧途。而老西藏精神中所具有的坚定的清明和自我的精神，则是我们在生活中应该学习的优秀品质。
现代社会中不断浮现出各种新思想、新理念和新价值观，但老西藏精神，从根本上说，是中国传统文化体系中衍生出的一个重要部分。正是这种经验灌输和文化意识，在历史通向未来的道路上为我们引路，让我们认识到，在社会进步无法完全解决问题的过程中，文化传承几乎是不可替代的。老西藏精神提醒我们，文化传统是当代价值观的一部分，成长就是从中汲取人生的精华。
老西藏精神告诉我们，人与人之间的关系，应该是互相尊重、互相包容和互相协助的。在人际关系中，如果我们只是一味的追求自己的利益和欲望，那么我们注定会感到沉重、无望和孤独，甚至会被无情地淘汰。而只有当我们能够真诚相待、平等相处，才能真正赢得别人的尊重和好感，从而最终建立良好的人际关系，成就自己的事业。
作为一种文化精华，老西藏精神几乎成为当代社会中文化传承和保护的重要支撑。老西藏精神一方面具有独特的思想和价值体系，另一方面更是呈现了西藏传统文化的精髓和特性。在现代化进程中，我们应该更加注重经验和人文文化的传承，让众多的古老精神和文化传承能够得到更好的保存、弘扬和发扬光大，为未来文化发展奠定一个更好的基础。
总之，老西藏精神不仅代表了一种思想上的大气精神，更是人类历史和文化传承的重要组成部分。在信念和经验的支撑下，我们应该更加注重文化传承和价值观塑造，不断完善和提高自我文化知识，更好的代表和传播我的民族文化。
老西藏文工团精神心得体会
老西藏文工团成立于上世纪五十年代初，是中国西藏地区最具影响力和历史悠久的文艺团体之一。该团由一批热爱艺术、有着良好素质的年轻人组成，他们以表演艺术为媒介，传承和推广西藏民族文化，与全国观众分享西藏的历史、民俗和美丽。在长期的艺术实践中，老西藏文工团逐渐形成了独特的精神，这种精神不仅体现在他们的表演中，更贯穿于他们的一言一行之间，成为当代文艺团体的楷模。
第二段：忠于艺术，传承西藏文化（200字）。
老西藏文工团的成员从不断学习和实践中意识到，艺术不仅是一种形式，更是一种精神的传承和延续。他们全心投入到西藏传统艺术的学习与弘扬中，对西藏各地的民俗文化进行深入研究，以保护和传承这段独特的人文历史。不论是青藏高原特有的舞蹈、音乐还是手工艺品制作，老西藏文工团的演员都以真挚的情感向观众展示了西藏的绚丽多彩和文化的博大精深。他们用心灵与艺术相融合，将西藏的风情与美丽带给了万千观众。
第三段：传递和平与和谐的理念（200字）。
老西藏文工团在长期的表演实践中，深刻领会到和平与和谐的重要性，他们的演出不仅表达了对家乡和西藏地区的热爱，更传递了一种对和平的渴望。他们通过精湛的演技与情感的表达，将人性中最美好的一面带给了观众。无论是战争的场景还是家庭的温馨，老西藏文工团用舞台艺术唤起了人们对和平、和谐的思考与追求。他们的表演不仅仅是一场艺术的享受，更是一次心灵的触动和情感的调动。
第四段：团结合作，追求卓越（200字）。
团结合作是老西藏文工团宝贵的精神财富。成员们不仅在艺术实践中互相扶持、相互鼓励，也在生活中形成了紧密的友谊。他们深知只有相互信任、携手合作，才能创造出更加出色的作品。在排练和演出中，每个人都以高度的专业精神对待自己的角色，同时也尊重和欣赏其他成员的表演。这种团结合作的精神帮助老西藏文工团一次次取得了令人瞩目的成绩，成为西藏乃至整个国家文艺界的瑰宝。
第五段：传承与创新，保持活力（200字）。
老西藏文工团在传承西藏艺术的同时，也注重推陈出新，积极进行创新尝试。他们借助现代舞台技术手段，将传统元素与现代艺术手法结合，使得他们的表演具有独特的艺术魅力和现代感。团员们不断学习新的技能和知识，追求表演艺术的卓越，力求为观众带来更多的惊喜和感动。老西藏文工团以这种创新的精神，保持了自己的活力和影响力，成为西藏文化的标志性代表。
总结：
老西藏文工团的精神不仅是表演艺术的卓越，更是对艺术忠诚、对传统文化的传承、对和平与和谐的呼唤以及对团结合作与创新的追求。他们通过舞台艺术的展示，向观众传递了西藏的独特风情和沉淀千年的文化底蕴。老西藏文工团的精神将继续激励和引领更多的艺术家，让西藏的美丽与文化薪火相传，为社会带来智慧和温暖。
学习老西藏精神心得体会
在庆祝中国共产党百年华诞及西藏和平解放70周年的重大时刻，学习党的历史，延续“老西藏精神”正当其时。老西藏精神是共党人在西藏发展实践中孕育凝结而成的宝贵精神财富，同红船精神、井冈山精神、延安精神等一脉相承，是共产党人精神血脉的组成部分。
感受特别能吃苦的艰苦奋斗精神。70年前，解放军战士不畏严寒、顶风冒雪、忍饥挨饿，用双脚征服雪山冰河，一路挺进西藏，在党的带领下，百万农奴翻身解放，建设家园、保卫边疆，再到现在广大驻藏官兵、党员干部在高原缺氧环境中，在被称为生命禁区的地方建边戍边、发展西藏，充分体现了共产党人艰苦创业的本领。
感受特别能战斗的革命斗争精神。从西藏的解放到驻藏部队的平叛斗争，从建设西藏的民主改革、社会主义革命到改革开放在西藏的实践当中，无论是战火纷飞的战争，还是在热火朝天的建设，都充分展示着共产党人永不服输的信念，充分体现了共产党人敢于斗争、善于斗争的伟大斗争精神。
感受特别能团结的民族团结精神。西藏和平解放以来，在党中央的带领下，一代代、一批批的边防官兵、援藏队伍、西部计划志愿者们同西藏各族儿女高举民族团结旗帜，同呼吸、共命运、心连心，团结一致共同唱响了一首首民族之歌、留下了一段段团结佳话、成就了一庄庄繁荣事业，民族团结的精神之火在传承发展中越烧越旺。
感受特别能奉献的无私奉献精神。长期以来，一代一代的共产党人舍身忘我，矢志不渝，像格桑花一样扎根雪域高原，不计个人得失名利，不畏艰难，千方百计为西藏各族人民谋幸福，为祖国边疆保平安，奉献着自己的青春和热血，将党的事业和人民的利益置于最高，充分展现共产党人的浩然正气和无私情怀。
如今，习主席对“老西藏精神”作出了“缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的新的注释，在新时代里，要更好的传承好老西藏精神就要有更高更严的标准和要求，要用切实的行动弘扬“老西藏精神”，使党的各个优良传统永放光芒。
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西藏作为特殊的边疆民族地区，始终受到党中央的高度重视和特殊关怀，改革开放以来先后召开6次西藏工作座谈会，指引西藏大地持续发生深刻变化、接连开启崭新篇章。在中央第七次西藏工作座谈会上，习近平总书记审时度势、把握全局，全面总结了中央第六次西藏工作座谈会以来的工作成绩和经验，深入分析了当前西藏工作面临的形势，阐释了新时代党的治藏方略和做好西藏工作的指导思想，提出了“十个必须”，明确了当前和今后一个时期西藏工作的目标任务、方针政策、战略举措，为治藏稳藏兴藏指明了前进方向、提供了根本遵循。
我们要把学深悟透习近平总书记重要讲话精神作为首要重要政治任务，深刻理解把握核心要义和精神实质，使之转化为推动工作的强大动力。长期坚持、全面落实新时代党的治藏方略，坚定不移维护核心、凝聚人心、服务中心，努力推动习近平新时代中国特色社会主义思想在世界屋脊落地生根，推动习近平总书记治边稳藏重要论述、新时代党的治藏方略在祖国边疆开花结果。
一、坚定维护核心，确保各项工作的正确方向。
习近平总书记强调：“做好西藏工作，必须加强党的建设特别是政治建设”。我们要始终把党的政治建设摆在首位，始终把坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导作为明确的政治准则和根本的政治要求，把党的领导贯穿西藏工作全过程，讲政治、顾大局，一切行动听从党中央的号令和指挥。坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，始终把总书记“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想纳入干部教育培训的必修课，有机融入党的组织生活，用党的十八大以来在总书记和党中央的亲切关怀关心下，西藏发展取得的历史性成就和发生的翻天覆地变化等实践成果，教育引导党员干部切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，强化贯彻落实党中央决策部署的思想自觉和行动自觉，把新时代党的治藏方略运用和体现到工作的各方面、各环节。
二、坚持凝聚人心，汇聚民族团结的磅礴力量。
习近平总书记指出：“西藏工作必须坚持以维护祖国统一、加强民族团结为着眼点和着力点。要加强对群众的教育引导，广泛发动群众参与反分裂斗争，形成维护稳定的铜墙铁壁”。我们要深刻认识凝聚人心对实现西藏社会稳定和长治久安的极端重要性，深入开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育，深入开展西藏地方和祖国关系史教育，引导各族群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，引导各族群众增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，为“加强民族团结、建设美丽西藏”共同奋斗。要重视加强学校思想政治教育，把爱国主义精神贯穿各级各类学校教育全过程，讲好中华民族故事，讲好西藏故事、西藏历史，把爱我中华的种子埋入每个青少年的心灵深处。要安排党员干部带头下沉、深入基层，与各族群众同吃同住、同劳动同学习，让各民族在交往、交流、交融中守望相助、齐心奋斗，团结和带领各族群众自觉感党恩、听党话、跟党走，凝聚起建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏的磅礴合力。
三、坚决服务中心，激发西藏发展的蓬勃活力。
弘扬学习老西藏精神心得体会范文
习近平总书记在中央第七次西藏工作座谈会上讲话时指出，广大干部特别是西藏干部要发扬“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不断增强责任感、使命感，增强能力、锤炼作风。广大党员干部应牢记总书记殷殷嘱托，将“特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能创业、特别能奉献”的“老西藏精神”传承下去，特别是要在脱贫攻坚中发挥“老西藏精神”，不畏艰苦、努力奋斗，攻坚克难、持续发力，坚决打赢脱贫攻坚战！增强使命意识，做脱贫攻坚的坚定实践者。过去，“老西藏”们凭着“一不怕苦、二不怕死”的战斗精神，战胜了艰苦的自然条件和国内外敌人。
要积极将脱贫攻坚作为政治历练的“试金石”，强化为民之志，铸就铁肩担当；
要积极将脱贫攻坚作为实践锻炼的“主战场”，内强服务才干，擦亮脱贫成色。锻造过硬本领，做脱贫攻坚的坚强破冰者。
还要提升“特别能创业”的巧干本领，敢于“打破砂锅”找症结、探贫因，大胆创新开妙方、治穷根，以四两拔千斤之巧力破难题，让“老西藏”精神在扶贫实践中开出绚丽之花。
强化矢志奋斗，做脱贫攻坚的坚实站岗者。“其作始也简，其将毕也必巨。”脱贫攻坚越到最后越要发扬“老西藏”精神，虽胜利在望，但不能有“松口气”“歇歇脚”的想法，要持续铆足冲锋之劲，克制松懈心态，用“特别能忍耐”之坚韧做好挂点帮扶、驻村帮扶、结对帮扶工作，不达目标决不收兵。脱贫攻坚不能虚假脱贫、降低标准、影响成色，党员干部要自觉以“老西藏”精神为魂，以实干为墨，杜绝形式主义、官僚主义，求真务实将“巩固成效，防止返贫”这篇文章写扎实写深厚，特别是要将“上篇”脱贫攻坚与“下篇”乡村振兴衔接好，着力整治民生领域“微腐败”、“踢”走妨碍惠民政策落实“绊脚石”，建立健全防止返贫机制，稳步提高贫困群众致富能力，切实为人民群众美好生活站好“守护岗”。
中央支持西藏、全国支援西藏，是党中央的一贯政策，必须长期坚持，认真总结经验，开创援藏工作新局面。四川、云南、甘肃、青海四省党委要高度重视涉藏工作，承担起主体责任，加强同西藏自治区的协调配合。中央将继续加大对四省涉藏工作的支持力度，帮助涉藏州县改善基础设施、加强生态保护、保障和改善民生、发展特色产业，让群众过上更加美好的生活。
习近平总书记的重要讲话全面总结了中央第六次西藏工作座谈会以来的工作成绩和经验，深入分析了当前西藏工作面临的形势，阐释了新时代党的治藏方略和做好西藏工作的指导思想，明确了当前和今后一个时期西藏工作的目标任务、方针政策、战略举措，同时对四川、云南、甘肃、青海省涉藏工作作出部署，具有很强的政治性、思想性、理论性，是指导新时代西藏工作的纲领性文献。大家要认真学习领会，结合工作实际深入思考，进一步统一思想、深化认识，研究贯彻落实措施。要切实把思想和行动统一到党中央关于西藏工作的战略部署上来，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，全力以赴抓好各项任务落实，推动新时代西藏长治久安和高质量发展。
审时度势、把握全局，思想深邃、内涵丰富，具有很强的理论性、指导性、针对性，是一篇闪耀着马克思主义真理光芒的纲领性文献，为做好新时代西藏工作提供了根本遵循。要把学深悟透习近平总书记重要讲话精神作为重要政治任务，把握核心要义和精神实质，使之转化为推动工作的强大动力。要完整理解、全面贯彻新时代党的治藏方略，深刻认识这一方略是做好西藏工作的纲和魂，各项工作都要以此为指针和标尺，结合实际认真落实。要准确把握西藏工作新形势新任务，谋长久之策，行固本之举，多解决影响长治久安的深层次矛盾和问题。有关地区和部门要抓紧制定贯彻落实会议精神的实施意见，对会议确定的任务部署逐条逐项细化分解，把战略部署变为具体工作安排。要加强组织领导，压实工作责任，密切协调配合，搞好督促检查，力戒形式主义、官僚主义，确保党中央决策部署落地落实。要组织开展丰富多彩的宣传宣讲活动，使会议精神深入人心。
“特别能忍耐”才能厚积薄发。自古圣贤皆寂寞，共产党人要用“一万年太久、只争朝夕”的心态来应对一切困难，用崇高的理想信念密切党和群众的血肉关系。要以“梅花香自苦寒来”的韧劲与耐心坚守岗位，奋发图强，勇于向一切束缚发展的障碍挑战，勇于向传统的思维定势挑战。
一切为了群众，就得以“舍小家为大家”的勇气应对所有的不顺心、不顺眼、不顺手，杜绝一切态度生硬，慵懒迟钝，甚至有意刁难办事群众的不良作风。到群众中去，就得守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑。“俯首甘为孺子牛”，为了百姓的幸福，就要敢于面对种.种非议，敢于冲破重重阻力，满腔热忱地去工作，全心全意地去为人民群众服务。
“特别能团结”才能凝聚力量。团结是党的生命，团结出力量，团结出干部、团结出效益。共产党员要自觉做到维护党员、干部和群众的团结，做到维护各民族的团结。一切依靠群众，就要将党和人民的命运紧紧联系在一起，在任何时候任何情况下都深入群众，与群众打成一片，知群众苦，问群众寒、解群众难，团结带领群众干好工作，让群众真正看到党的威信和作用，真正在群众心中树起党员的良好形象。
“少数民族离不开汉族、汉族离不开少数民族、少数民族之间也相互离不开”，各民族团结一心的共同体，是实现中华民族伟大复兴的坚强之躯。坚定不移走群众路线，坚持大团结,大联合,团结一切可以团结的力量,为构建社会主义和谐社会提供广泛的力量支持。
“特别能奉献”才能取信于民。奉献精神是共产党员先进性的最本质特征。党员要坚持党和人民利益高于一切的原则，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。在奉献中满足他人，在奉献中提升自己，在奉献中实现自己的人生价值。无私奉献是共产党员的道德底线，也是最基本的政治素质。
雷锋说过，“自己活着,就是为了使别人过得更美好”。在深入开展党的群众路线教育活动的新形势下，全体党员干部必须牢记使命，勇于担当，乐于奉献，用自己的实际行动换取全面建成小康社会的伟大胜利。有了奉献精神，才会有高度的事业心和责任感，时刻把人民群众的利益和要求放在心上，才能忠于职守，尽职尽责，开拓创新，努力创一流业绩。缺少奉献精神，就会缺少为群众服务的观念，甚至办事不公，与民争利，斤斤计较，损害人民群众的利益。
“老西藏精神”的内涵是丰富而深刻的。我个人理解和体会，“老西藏”们之所以能够做到中央领导肯定的“六个特别”，主要是能用实际行动体现和实践了下列五个方面的精神。
1、忠于祖国、服务人民、听党调遣的大局意识和服务精神。这是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的价值观，体现了“人民利益高于一切”的原则，是“老西藏”们战胜一切困难和敌人的最主要的精神支柱与力量源泉。
在藏工作的部队将士和地方各族工作人员，热烈响应中央号召，多数主动要求进藏工作。把个人得失、进退、家庭乃至个人生死置之度外，而把祖国统一、民族团结、解放西藏、建设西藏、保卫西藏的需要放在第一位，并视为神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治区原党委书记阴法唐同志说：“党组织需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，从不讲任何价钱”。
1959年3月直接指挥过拉萨平叛的原十八军政委谭冠三同志，一进藏就表示了要“把老骨头埋在西藏”的决心。他曾豪情满怀地赋诗一首，题为《贺人民解放军进驻拉萨》：
男儿壮志当报国，藏汉团结重如山;。
高原有幸埋忠骨，何须马革裹尸还。
为了西藏工作的需要，“老西藏”们都坚持“长期建藏，边疆为家”，短的十几年，长的几十年。大家都毫无怨言。许多“老西藏”“献了青春献终身，献了终身献子孙”。据不完全统计，约有5000多名同志牺牲在西藏的工作岗位上。
2、“以苦为荣、以苦为乐”的艰苦奋斗、无私奉献精神。
上世纪五六十年代，“老西藏”们顶风冒雪、忍饥挨饿，靠双脚走路，征服了雪山、冰河、险滩、沼泽、草地、荒漠，完成了号称“第二次长征”的路途3000多公里的进军西藏的任务。
以“让高山低头，让河水让路”的大无畏精神，用汗水和鲜血乃至生命，在世界屋脊上修通了总长3400多公里的青藏、川藏两条公路。有3000多名战士长眠在筑路工地上。
1962年，在震惊中外的中印边界自卫反击战中，我驻藏戍边指战员们又表现出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄气概。打出了军威，打出了国威。
“老西藏”们就是用这种英勇无畏、吃苦耐劳的精神，排除了各种困难，战胜了各种敌人。
3、严格执行政策、严守纪律的组织观念。
毛主席关于“政策和策略是党的生命”的重要论断，对西藏工作有着长远的特殊重要意义。当时西南局主要领导邓小平同志对进军西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有军事问题，需要一定之军事力量，但军事与政治比较，政治是主要的”;更特别强调：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃饭”。
1951年5月23日，即《十七条协议》签定的当天下午，毛主席就特别叮嘱张国华等同志说：“你们在西藏考虑任何问题，首先要想到民族和宗教这两件大事，一切工作必须慎重稳进。”毛主席的这一历史性嘱咐，强调了民族、宗教、统战工作在西藏工作中的极端重要性，具有十分深刻的指导意义。
张经武、张国华、谭冠三等历任西藏党、政、军主要领导以及各级领导，既是战斗队，也是工作队。他们在各级都直接做统战工作和群众工作，都是执行政策的表率、遵守纪律的模范。有的同志甚至因此而献出了生命，但却换来了群众的更大信任。
4、联系实际、求真务实的科学态度。
“老西藏”们在战斗和工作中，善于把中央交给的任务和方针政策与西藏的实际情况相结合;把高度的革命热情与求真务实的精神相结合;把雄心壮志与脚踏实地相结合;把敢干与会干相结合。
当年西南局领导之一的刘伯承同志题词指示：“精细研究藏族同胞物质的思想的具体生活情况，切实执行共同纲领民族政策”。十八军为完成进军西藏、解放西藏的任务，根据中央和西南局的指示，进行了充分的准备、周密的部署。专门成立了“政策研究室”。通过各种渠道和方法，详细具体地了解了西藏的地形、道路、气候及政治、经济、宗教、民族等各方面的情况，编写了一系列政策规定，把党的民族政策和军队纪律与藏区实际情况相结合，进行具体化，从而保证了各项方针政策的正确制定与落实和各项任务的完成。
5、刻苦学习、钻研业务的敬业精神。
“老西藏”们为适应工作需要，许多人长期努力刻苦学习，深入钻研，成为干部革命化与专业化相结合的典范，甚至成为专家型的西藏工作者。如早期进藏的牙含章同志，长期注意积累资料，潜心研究西藏历史、文化、宗教等，著有《班禅额尔德尼传》等权威著作，成为著名的藏学专家。我所熟悉的中央统战部原副秘书长李佐民同志，在西藏工作过28年，他刻苦自学藏语、英语，曾出色地为毛主席、周总理以及张国华、谭冠三等领导做过翻译。《中国西藏》杂志原总编辑廖东凡同志，北大毕业后主动去西藏工作了24年，长期深入基层，密切联系藏族群众，成为著作颇丰的西藏民俗专家。
今天，“老西藏精神”从高原跋山涉水，来到“小雪花”们身边，给孩子们带来一场精神洗礼。
讲堂上，长期驻守西藏边防的解放军叔叔用生动的语言、鲜活的事例、感人的英雄事迹，为“小雪花”们讲述了边防军人投身边防事业，敢于牺牲奉献的“老西藏精神”，也正是他们矢志不渝的一腔热血，永不言退的铮铮铁骨，才筑起了伟大祖国固若金汤的边防钢铁长城。
当听到解放军叔叔诉说道：“战士们因为很少吃到蔬菜，手脚脱皮、指甲脱落、嘴唇开裂是家常便饭，有的战士病倒了，有的战士因为执行任务而牺牲了，但从来也没有人退缩过，更没有过逃兵!”孩子们个个露出钦佩的眼神。
“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”在军人叔叔的领读下，小雪花们用整齐而宏亮的声音表达着自己对“老西藏精神”的崇敬之情，都打算把今天收获到的“红色力量”转化为勤奋学习的强大动力。
老西藏精神的内涵。
“老西藏精神”在岁月的变迁中得到不断继承和发展。18军进藏、筑路和生产任务的胜利完成，孕育了“老西藏精神”，驻藏部队在平叛斗争、民主改革、社会主义革命和建设中发展了“老西藏精神”，改革开放的伟大实践和思想阵地的激烈交锋，升华了“老西藏精神”。“老西藏精神”是中国共产党、中国人民解放军优良传统与西藏革命建设特殊实践相结合的产物，是驻藏部队几代官兵同西藏各族人民一道前仆后继、百折不挠、英勇奋斗凝结而成的宝贵精神财富。
我深深地向往着西藏，因为在我眼里西藏就像天堂一样美好，是一块美好的净地，那里有着蔚蓝的天空，神圣的布达拉宫，虔诚的朝圣者，随处都是风景，我企盼着将自己的脚步踏上西藏。在听了马文清副检察长“热血铸青春永不悔，雪域高原铸检魂”的讲座后，我陷入了深深地沉思。
西藏工作的检察干警就像绽放在雪域的格桑花，顽强不屈，面对着艰苦的生存环境及种种挑战，永不言弃。他们为检察事业放弃了大城市的繁华安定，他们为检察事业放弃了家庭的责任与温馨，他们将自己的一生留在了那贫瘠的土地上。他们愧对父母、愧对妻儿、他们将自己的一切奉献给了检察事业，他们无愧的是人民。他们不仅仅做着检察官的工作，他们在那个特殊的环境里，自给自足，帮助藏民生产生活，为维护民族团结与统一挥洒了自己的青春热血。我们处于如此优渥的环境中，有什么理由安于稳定的混日子。
“老西藏精神”已经超越了地域和年代的局限，以“艰苦奋斗，无私奉献”为核心内容，“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能团结，特别能奉献”科学精辟的诠释了爱国主义的深刻内涵，融合发展了我党的光荣传统，充分体现了核心价值观。检察干部们发扬艰苦奋斗、淡泊名利、求真务实的好作风，以奋发有为的精神状态埋头苦干，以实际行动使“老西藏精神”愈益焕发出璀璨的光芒。
检察机关恢复重建30年来的辉煌，见证了改革开放20年来我国法治建设的巨大进步，凝聚着一代又一代检察人的理想、追求和不懈奋斗，也铸就了检察官忠于党、忠于国家、忠于法律，刚正不阿，清正廉洁、甘于奉献，开拓创新的检察精神和职业操守。每一代人都有自己的历史责任，当前，我国经济社会发展为国家的法治建设提供了广阔的发展空间，人民检察事业也正在走向更加辉煌的明天。青年要有“开风气之先”的优良传统和“以天下为己任”的使命意识。理想信念是灯塔，是指引我们奋勇前进、永不停步的精神动力，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑、深入践行社会主义法治理念，努力做中国特色社会主义事业坚定的建设者和捍卫者。
作为一名司法法警，也应该发展“老西藏精神”，牢固树立为人民服务的信仰，清楚自己的身份，明白自己的职务，坚定信仰追求，树立负责的人生观、奉献价值观和敬畏的权力观，不比工作条件，不比物质待遇吗，而比工作效率、比执法水平、比在人民群众中的形象，努力实现个人成长和检察工作的双赢。
白驹此去无多路，岁月无痕快著鞭。中国特色社会主义检察事业历经风雨，薪火相传，日益充满生机与活力。承载光荣信仰与历史使命的青年干警，一定会接过历史的火炬，大力弘扬检察优良传统，传承好检察职业，为公平、公正、清正、廉洁的检察事业奋斗终生，继续把中国特色社会主义检察事业不断推向前进。
近日，中央第七次西藏工作座谈会召开。习近平总书记在会上阐释了新时代党的治藏方略，为未来做好西藏工作指明了方向。时隔五年，两次出席西藏工作座谈会，习近平总书记在讲话中都提到同一种精神——“老西藏精神”。
何谓“老西藏精神”？就是“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的精神。在座谈会上，习近平总书记用了三组关键词，再次注解新时代“老西藏精神”：缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高。
中，给“老西藏精神”注入新时代的精气神，以“精神”为支柱，架起为民桥梁。
以“吃苦”为财富，磨练为民本领。西藏的自然条件恶劣、生态环境脆弱，因其海拔高、气温低等特定条件，“缺氧”常常会让人“寸步难行”。“吃苦”亦指遭受痛苦，经受艰苦。强忍肝痛带领兰考人民治风沙的焦裕禄，“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的孔繁森，“辛勤耕耘三十载，万亩林场献国家”的杨善洲，放弃大城市工作机会、把青春奉献在基层的黄文秀同志等都是不怕吃苦的典范。作为广大党员干部，要把吃苦当做一种财富，磨练为民本领，在磨难中历练成长，在烈火中淬火成钢，要善于吃苦、勇于吃苦、乐于吃苦。“苦尽甘来，只有一番甜味”是再通俗不过的道理，即使社会发展得越来越好，生活条件越来越富足，也要把“吃苦”精神贯穿始终，主动到工作一线去真枪真刀磨砺，当几回“热锅上的蚂蚁”，接几次“烫手的山芋”。
会主义思想武装头脑，真正把党的理想信念装入心中，真正内化于心、外化于行，切实解决好自身的理想、信念、党性、人品、官德等根本问题，以理论上的成熟保证政治上的清醒与坚定，增强工作的科学性、预见性、主动性，始终做到方向“明”、政治“硬”、头脑“清”。
《续刻荡寇志序》曰：“吾不知其一介不忘初心，至老而弥坚也。”近日，习近平总书记在中央第七次西藏工作座谈会上指出，“广大干部特别是西藏干部要发扬‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高”，以三组关键词，再次为“老而弥坚”的“老西藏精神”注入新的时代内涵、赓续强大精神动力，号召广大干部团结一心、携手奋进，以强烈的责任感和使命感，绘就理想信念的厚重底色，共同奏响西藏各民族大团结、大发展、大繁荣的时代强音。
要不断浇铸缺氧不缺“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘”的精神高地。习近平总书记强调：“在高原上工作，最稀缺的是氧气，最宝贵的是精神。”“老西藏精神”是驻藏部队几代官兵同西藏各族人民一道，英勇奋斗凝结而成的宝贵精神财富，承载着干群血肉相连、亲如一家的深情厚谊。回望西藏和平解放以来近70年历史，苍茫的雪域高原迎来一批批各行业的“雄鹰”，他们带着党中央的深切关怀和矢志奋斗的崇高信念，前赴后继、百折不挠，恪尽职守、无私奉献，为西藏发展作出了突出贡献。近70年风雨兼程，西藏已经发生翻天覆地的变化，但“老西藏精神”从未因时代变迁而褪色，它深深扎根于一代又一代共产党人的使命中，在砥砺奋进中共同汇聚起磅礴力量，于不断传承中浇铸雪域高原新时代的“精神高地”。
要勇于直面艰苦不怕“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟”的吃苦受累。习近平总书记强调，要“在工作中不断增强责任感、使命感，增强能力、锤炼作风”。西藏地区条件极为艰苦、工作异常辛苦、生活格外清苦，没有不畏困难的强大勇气，和勇于吃苦的坚强毅力，是不敢也不会迎接挑战的。广大援藏干部始终把藏区人民福祉放在心头，在长达4000多公里的边境线上，深耕改造拉萨河畔的荆棘林、沙石滩开荒种地，广泛深入农村、学校送医疗、送教育，以见证艰苦奋斗担当作为的日日夜夜，同藏区人民一起挥洒汗水，开创了西藏历史上第一条公路、第一座电站、第一座桥梁、第一个邮局等200多个“第一”，把一个个“不可能”变为“现实”，以枝叶关情的党员本色，切实为藏区各项事业发展解难题、干实事。
要开拓进取让海拔高“关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄”的境界更高。今年是西藏自治区成立55周年，一代代“老西藏”们舍弃常人所拥有、放弃常人所享受，扎根高原，矢志奋斗，将全部的激情与热忱洒向迢迢天路。如今，西藏地区经济增速连续七年居全国前三，建成覆盖城乡全体居民的社会保障体系，义务教育“三包”政策全面落实，群众安全感满意度达到99.7%。站在这一时间节点上，习近平总书记以“十个必须”阐释新时代党的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞关心广大干部特别是西藏干部，不但让精神高地耸立世界屋脊，更激励着300多万高原儿女在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，不惧“生命禁区”、攀登“巍巍高峰”，向着全面建成小康社会的伟大胜利高歌猛进。
中央第七次西藏工作座谈会是在我国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的历史交汇期，习近平总书记亲自谋划、亲自部署召开的一次十分重要的会议。会议从战略高度统筹谋划、全面部署新时代西藏工作，具有里程碑和划时代意义。
我已深刻理解新时代党的治藏方略和西藏工作的重大任务。以后我要进一步把握工作方向，始终把“十个必须”作为日常工作的指针和标尺，尽自己所能推动中央决策部署落地见效。
第一，要准确把握维护祖国统一加强民族团结这个西藏工作的着眼点和着力点，更加注重加强反分裂斗争，形成维护稳定的铜墙铁壁。
第二，要准确把握铸牢中华民族共同体意识这个重要要求，从增进“五个认同”的高度，加强民族交往交流交融。
第三，要准确把握改善民生、凝聚人心这个经济社会发展的出发点和落脚点，帮助西藏夯实全面小康成果，不断提高群众的获得感和幸福感。
第四，要准确把握“保护好青藏高原生态就是对中华民族生存和发展的最大贡献”这个重大论断，把不损害生态环境作为红线，共同巩固好生态安全屏障。
本人通过深入学习贯彻中央第七次西藏工作座谈会精神，充分认识西藏工作的重要性和紧迫性，牢牢把握中央关于西藏工作的重要原则，在今后的教育工作上进一步统一思想、深化认识，切实把思想和行动统一到中央的决策部署上来。
1、“老西藏精神”是上世纪五六十年代及其后几代驻藏部队官兵和地方各族干部，在世所罕见的特殊、艰苦环境下，发扬党的优良传统，逐步创造了“老西藏精神”。又不断以“老西藏精神”出色地完成了党和人民交给的各项光荣而艰巨的任务。
当年西藏环境艰苦、情况复杂，工作困难重重。在政治方面，外有帝国主义残余势力的侵略和干涉，内有民族分裂势力的捣乱和破坏，斗争尖锐。在自然环境方面，号称世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供应匮乏。在社会基础方面，民族隔阂严重，风俗习惯特殊等。
“老西藏”们在这种困难条件下，坚决贯彻中央指示，密切联系和依靠西藏人民，英勇奋战，排除万难，完成了解放西藏、巩固国防、平叛改革、建立自治区、开展各项社会主义建设事业，进行改革开放等任务，有力地维护了祖国统一，促进了民族团结，保证和推进了西藏的稳定与发展。
2、“老西藏精神”是几代中央领导精心培育、大力倡导的结果。
以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，早在1949年10月1日新中国成立前后，就开始筹划解放西藏的问题，逐步作出重大决策，进行周密部署。毛泽东指出：“西藏人口虽不多，但国际地位极重要”，“进军及经营西藏是我党光荣而艰巨的任务”，“进藏对个人来说，一点好处也没有，但对党和人民的事业好处很多，是好共产党员就要举手去”。邓小平同志为进藏人员题词鼓励：“接受与完成党所给予的最艰苦任务，是每个共产党员、每个革命军人无上的光荣。”
江泽民同志于1990年7月在西藏视察工作时，专门为边防部队题词鼓励，号召发扬“老西藏精神”。江泽民、吴邦国等中央领导同志还把这一精神概括为“特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗，特别能创业，特别能团结，特别能奉献”这六条。
胡锦涛同志于上世纪80年代任中共西藏自治区党委书记期间，以身作则，带头实践“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在参加十一届全国人大二次会议西藏代表团的审议时，发表重要讲话，明确要求西藏各族干部将发扬光大“老西藏精神”，团结带领各族群众把西藏的事情办得更好，建设团结、民主、富强、和谐的社会主义新西藏。2010年1月，胡锦涛同志在中央第五次西藏工作座谈会上再次号召：要大兴密切联系群众之风，大兴求真务实之风，大兴艰苦奋斗之风，大兴批评和自我批评之风，弘扬“老西藏精神”，努力建设一支政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁的干部队伍。
2011年7月，时任中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副主席的习近平同志，作为中央代表团团长，率团赴西藏出席西藏和平解放60周年庆祝活动期间，几次发表重要讲话，都提及“老西藏精神”。他说：“长期以来，在西藏工作的同志们和西藏各族群众心心相印，始终坚持讲政治、顾大局，不畏艰难、恪尽职守、无私奉献，用自己的青春和热血、智慧和力量创造出一个又一个人间奇迹，为党和人民的事业作出了不可磨灭的贡献”;“一批批援藏干部继承和发扬‘老西藏精神’，为西藏的改革发展稳定作出了突出贡献”。
历届中央领导的倡导和教育，是对“老西藏精神”的充分肯定与褒奖，有力引导、推动了“老西藏精神”的形成、延续与弘扬。
十八军进军西藏，可以说是一个奇迹，那是生命的奇迹，也是挑战极限，超越自我的胜利。老西藏们用生命在完成进军西藏的使命，用不屈不挠的意志，克服千难万险，硬是把红旗插在世界屋脊!
那是一次艰难的行程，那是可以永远激励这个时代和国人的伟大精神。“背着公路”进西藏，逢山开路，遇水架桥，硬是在不适合生命生存的地方修出天路，一条条天路，那是生命和鲜血的代价啊，那是幸福的道路，引领着那里的同胞走向光明的未来。
我曾经有幸拜访过洗衣歌的编导李俊琛前辈，前辈告诉我：她随18军进藏的时候，才15岁，而整个文工团都很年轻。15岁，最美好的年华，都留在了走向西藏的路上。部队经常面临翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多难以想象的困难。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帐篷，就只能睡在雪窝里。
早上起床，鞋都是冻到冰上的，必须要想办法刨出来。夏天虽然有美景，有野果可以充饥，但是蚊子多的难以想象，还要面对泥石流，塌方，阴雨各种自然灾害，说不定什么时候就遭遇蝗虫无情的袭扰。长期吃不饱，穿不暖，因为高寒缺氧，水都烧不开，常年吃生饭。
十八军进军西藏，经过4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏线两千多公里，牺牲了官兵3000多人，藏汉民工1000多人，平均1公里牺牲2人。在四年多的时间里完成土石方2930多平方公里，终于在1954年修通闻名遐迩的全长2255公里的川藏公路和全长2100公里的青藏公路。
十八军是用自己的血肉之躯，一点一点把川藏公路铺到了拉萨，可怕的不是爬雪山，还有雪地宿营。在雪山上宿营，经常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不见，吹了起床号，大家才从雪堆里爬出来，清点人数时，经常是少人，找到战士夜里睡觉的地方，才发现已经冻死在雪下面。有些战士扛着炮，拿着枪，托着这些武器的手都冻坏了。下山后都要截肢。
聆听着前辈的诉说，泪水模糊了我的双眼，人们一直都在说：“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能团结，特别能奉献”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中饱含的意义。那绝不是苦，绝不是累可以形容的。
而仅仅是一座怒江大桥，真正的是用生命和鲜血筑成的。由于要在荒无人烟的悬崖峭壁上修建，所以这艰巨的任务，普通的建桥施工队无法完成，因此由当时在这里的解放军负责建桥任务。士兵从山底上放下几十米长的绳索，在石崖上挂起密密麻麻绳索搭成的软梯，在石崖的半腰上悬挂打炮眼。悬崖峭壁打眼放炮，石块塌方危险极大，每响一炮，几乎都有人受伤，施工条件异常艰难危险，伤亡很大，这座桥是战士的血肉凝固成的大桥。
其中有一位战士在施工时不小心掉进了修建的桥墩里，大家想尽一切办法都没将其救出，只得含泪继续修筑，怒江大桥完成后，某排全排战士都牺牲了，只剩下排长一人，排长悲痛万分，纵身跳进在怒江，追随战士们去了。
如今怒江大桥依然在流淌，而它的前世今生带着烈士的悲壮一起传说，它的滔滔江水负重着那么多生命的血和魂，在岁月的流转中形成了傲视天地的威严。生命，青春，壮志，形成了独一无二的信仰，而所有为信仰献身的勇士都将永垂不朽!精神的力量是可以战胜一切的，是可以在任何情况下形成战斗热情的。
李俊琛前辈告诉我，当她走到拉萨的时候已经19岁，到了拉萨，就感觉到了天边，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八军党委提出：全军同志要吃大苦，耐大劳，像当年红军一样战胜任何困难，为了西藏人民的解放，我们爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的气概完成党交给的解放西藏的任务。
但是前辈说：她们最开始到拉萨，因为反动派的宣传，最初藏族同胞对解放军是恐惧的，为了与藏族同胞沟通，文工团抽空演出，敲锣打鼓招引群众，可是大家都不敢来看，最初只有几个小孩偷偷来看，孩子们一来，妈妈们就来了，慢慢的村里人都来了。
文工团唱藏族歌，跳藏族舞，宣传党的政策，宣传修路的意义，还帮忙解决藏族同胞遇到的各种问题和生活中的困难。渐渐的藏族群众打消了恐惧，她们说自己从来没有见过这么好的部队，很快，藏族群众和解放军成为了一家人。
我问前辈：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏吗”?前辈坚定的告诉我：“终生无悔!如果在让我选择一次，我还是会选择去西藏，我的一切都是西藏带给我的。我的成功离不开所有帮助过我的人，离不开那段时光的磨练。成功了也是十八军的成功，也是党在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
这就是老西藏的情怀，见证过十八军走向西藏的艰难，经历过伤痛和岁月的摧残，亲历过那片土地所有的大事件，发展，改革，变迁，以及深重的历史，一代代老西藏们用生命，用青春，用热血缔造老西藏精神，并让老西藏精神闪闪发光。
张国华司令员曾说："毛主席让我们守西藏，要走你们走，我死也死在这里!"如此坚如磐石的立场，塑造了十八军无所畏惧的军魂，赢得了属于十八军的历史使命。用自己的热情感染着藏族同胞，用英勇无畏，吃苦耐劳，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各种困难，战胜着各种敌人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
而新时代的西藏军人，有血性，有担当!发扬老西藏精神，戎边卫国建新功的优良传统，长期坚守西藏期间，表现出公而忘私，国而忘家，出生入死的奉献早已在雪域高原形成了共鸣。无论是牺牲在巡逻路上的最高级别年仅49岁的将军首长张贵荣，还是倒在巡逻路上年仅19岁的普通士兵，都在用生命诠释着老西藏精神，传承着老西藏精神!
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神为鞭策，把个人得失，进退，家庭乃至生死置之度外。而把民族团结，建设西藏，保卫西藏的需要放在第一位。许多老西藏们更是献了青春献终身，献了终身献子孙。正如谭冠三将军一进西藏就满怀豪情的说：“男儿壮志当报国，藏汉团结重如山，高原有幸埋忠骨，何须马革裹尸还”!
“特别能忍耐”才能厚积薄发。自古圣贤皆寂寞，共产党人要用“一万年太久、只争朝夕”的心态来应对一切困难，用崇高的理想信念密切党和群众的血肉关系。要以“梅花香自苦寒来”的韧劲与耐心坚守岗位，奋发图强，勇于向一切束缚发展的障碍挑战，勇于向传统的思维定势挑战。
一切为了群众，就得以“舍小家为大家”的勇气应对所有的不顺心、不顺眼、不顺手，杜绝一切态度生硬，慵懒迟钝，甚至有意刁难办事群众的不良作风。到群众中去，就得守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑。“俯首甘为孺子牛”，为了百姓的幸福，就要敢于面对种种非议，敢于冲破重重阻力，满腔热忱地去工作，全心全意地去为人民群众服务。
“特别能团结”才能凝聚力量。团结是党的生命，团结出力量，团结出干部、团结出效益。共产党员要自觉做到维护党员、干部和群众的团结，做到维护各民族的团结。一切依靠群众，就要将党和人民的命运紧紧联系在一起，在任何时候任何情况下都深入群众，与群众打成一片，知群众苦，问群众寒、解群众难，团结带领群众干好工作，让群众真正看到党的威信和作用，真正在群众心中树起党员的良好形象。
“少数民族离不开汉族、汉族离不开少数民族、少数民族之间也相互离不开”，各民族团结一心的共同体，是实现中华民族伟大复兴的坚强之躯。坚定不移走群众路线，坚持大团结,大联合,团结一切可以团结的力量,为构建社会主义和谐社会提供广泛的力量支持。
“特别能奉献”才能取信于民。奉献精神是共产党员先进性的最本质特征。党员要坚持党和人民利益高于一切的原则，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。在奉献中满足他人，在奉献中提升自己，在奉献中实现自己的人生价值。无私奉献是共产党员的道德底线，也是最基本的政治素质。
雷锋说过，“自己活着,就是为了使别人过得更美好”。在深入开展党的群众路线教育活动的新形势下，全体党员干部必须牢记使命，勇于担当，乐于奉献，用自己的实际行动换取全面建成小康社会的伟大胜利。有了奉献精神，才会有高度的事业心和责任感，时刻把人民群众的利益和要求放在心上，才能忠于职守，尽职尽责，开拓创新，努力创一流业绩。缺少奉献精神，就会缺少为群众服务的观念，甚至办事不公，与民争利，斤斤计较，损害人民群众的利益。
在丹桂飘香，菊花闹艳的年月，心怀无限憧憬的我幸福地踏上了三尺讲台。秋日的阳光无私地散落凡间，透过枝蔓折射出光影琉璃的新世界。风动影随，追逐着秋实中学的风尚，同时内心窃喜，哪怕只有一笔，只要它属于我，我便甘愿融化在这纯净中，随风留香。慕名地前往只因他的芬芳；虔诚地祈盼只为他的欣赏；欢愉地奔赴只因他的同往；执着地坚守只为他的厚望。她就是优秀的中共党员，学校党支部书记兼校长丁勇慧同志。
翻阅无数有关她的资料，历在眼前的是分量十足的头衔和荣誉：黑龙江省人大代表、市政协常委、民革市委副主委、民革省委常委职务。先后荣获省特级教师、省劳动模范、省五一劳动奖章、优秀共产党员等荣誉称号50多个。但身为她旗下的教师，我对此却知晓寥寥。这并非因我的无知，而因丁校长为人的低调和视荣誉为草芥的胸怀。然而，众为人知的是，近三年，秋实中学已有73名教师成长为省、市、区级骨干教师，有30名教师被聘为中考命题员，十二人分别获得全国十佳教师、全国百名名师等荣誉称号。这些都是来自丁校长甘为人梯，无私奉献的领导。不负厚望，自2001年以来，我校中考各项升学率荣居全市榜首。此外秋实中学已实现了“国际合作育英才”的办学目标，已有30余名学生享受全额奖学金在新加坡留学。
全心全意为人民服务是我党的一贯宗旨，丁校长作为一名长期奋战在教育战线上的共产党人，作为一名有着近二十年党龄的老党员，她一直以来恪守着“奉献不言苦，追求无止境”的人生格言，这正是我们新时期入党积极分子所需要学习和传承的。面对种种殊荣，丁勇慧校长淡定谦虚，把荣誉留给了每一位秋实人，而她则默默承担着一切责任。对于一个共产党人来说，责任是一种奉献，一种使命。
春华秋实，轮回四载，岁月更替的是过往的疲倦，内心沉积的却是永不消失的感念。在今后的工作中，我将恪守一名人民教师的神圣职责，以共产党员的标准要求自己，不断加强学习，不断加强党性修养，不断自我学习、自我提高、自我完善，提高政治思想素质，坚定共产主义信仰，永远保持党员先进性。我将积极努力地完成党交给自己的工作任务，努力增强教学技能，提高业务水平，提高为人民服务的本领。我将在自己的工作岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，争取早日成为一名真正的中国共产党员。
中央第七次西藏工作座谈会于2020年8月28日至29日在北京召开，习近平总书记出席会议并发表了重要讲话。我校党总支于近期组织全体教职工集中学习了中央第七次西藏工作座谈会精神。会上，学校党总支书记首先传达了区党委、市委及局党组关于深入学习中央第七次西藏工作座谈会的指示精神，并领学了中央第七次西藏工作座谈会上习近平总书记的讲话精神。
中央第七次西藏工作座谈会是党中央在关键时期召开的一次关键会议，习近平总书记在会上发表的重要讲话，全面总结了第六次西藏工作座谈会以来的工作成绩和经验，科学把握了当前西藏工作所处的历史方位和面临的形势，深刻阐释了新时代党的治藏方略，为西藏未来发展绘制了宏图，指明了方向。作为一名党员教师要把会议精神作为政治理论学习的重要内容，深入学习研讨，要认认真真学习、反反复复思考，深刻理解、准确掌握新时代党的治藏方略，结合工作实际把握做好新时代西藏工作的纲和魂，进一步统一思想、深化认识，要切实把思想和行动统一到党中央关于西藏工作的战略部署上来，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，为推动新时代西藏长治久安和高质量发展做出应有的贡献。
习近平总书记的重要讲话高屋建瓴、思想深邃、内涵丰富，对教育工作具有很强的指导性、针对性，我们要切实把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神和中央第七次西藏工作座谈会关于西藏工作的战略部署上来，按照习近平总书记在座谈会上提出的“十个必须”工作要求，继续发扬“老西藏精神”，增强能力、锤炼作风，以更强的责任感、使命感，投入到日常的教学科研工作中。
学习了习总书记的重要讲话，深感使命光荣、责任重大，我今后一定要发扬“缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，为西藏的教育事业作出更大贡献。
老西藏精神微视频心得体会
近年来，微视频已经成为了人们获取信息和表达观点的一种重要方式。作为一种短小精悍的形式，微视频能够通过有限的时间和空间，传递出强烈的视觉冲击和情感共鸣。近期观看了一部名为《老西藏精神》的微视频，其中几位老西藏人的故事深深触动了我。这部微视频通过真实的情节和生动的画面，展现了老西藏人对信仰、家园和生命的独特追求，引发了我对于人生意义和价值的思考。
故事中的第一个老西藏人是一位孤独的村长。他身上所承载的责任让我印象深刻。虽然生活贫困，全村的希望都寄托在他的身上，但他却始终坚持着自己的信念，不向困境低头。他在片中说：“我是因为大爱而去留，留守是一种自愿。”这句话让我想起了当下的社会，人们常常因为物质和利益的诱惑而追逐，争相攀高，而忽视了人性中对于责任与担当的重要性。这位老村长用自己的行动告诉我们，一个人只有在付出和责任中才能找到自己的存在价值。
故事的第二个老西藏人是一位快乐的藏族牧民。他简约而快乐的生活方式让我深受启发。他生活在高原孤寂的大地上，但却对自己的生活充满了热情和幸福感。他表示：“宁可吃土，也不吃牛肉。”这句话让我明白，在生活的琐碎和困难之中，快乐是一种态度，一种对生活的感恩的心态。他用一颗平淡而快乐的心，品味着生活中最简单的快乐，让我意识到了真正的幸福是来自内心的，而不是外物的。
故事的第三个老西藏人是一位年迈的医生。他坚持着医者仁心的信念，为当地的百姓提供生命救助。这位医生无私、勇敢的精神令人肃然起敬。他在片中表示：“只要活着，就要帮助别人。”这句话点醒了我，无论何时何地，只要自己还活在这个世界上，就要尽力去帮助别人。同样，这也唤起了我内心对于社会公益事业的热情，我决定积极参与其中，为社会做出自己的贡献。
通过观看这部微视频，我不仅对老西藏人的生活方式和精神状态有了更深入的了解，也看到了他们身上的那种特殊的精神追求。作为一位年轻人，我常常被生活的压力和困惑所压倒，迷失了自己的人生方向。而这些老西藏人用他们真实而朴素的生活告诉我，人生并不只是追逐外在的物质和名利，更重要的是发现自己的内在价值和快乐。
总结一下，《老西藏精神微视频》给我的启示主要有三点。第一，《老西藏精神微视频》让我反思人生的意义和价值，重新审视自己的内心，思考自己真正想要追求的东西。第二，我感受到了快乐和幸福的重要性，以及如何用一颗平常心来对待生活中的困难和挫折。第三，《老西藏精神微视频》激发了我参与社会公益事业的热情，希望通过自己的努力来帮助那些需要帮助的人。
通过观看《老西藏精神微视频》的故事，我不禁为这些老西藏人所展现出的那份坚定的信念和独特的人生态度所感动。他们用他们各自的方式，坚定地追寻着内心的真挚与自由，给了我重返内心、重新思考人生的动力。我相信，只要能像他们一样，坚守信念、正视困惑，我们都能找到自己的内心所向，活出真正的自己。感谢《老西藏精神微视频》带给我的这份启示和独特的思考，我将永远铭记在心，并将其投入到自己的生活和未来的发展之中。
老西藏精神心得体会
1、“老西藏精神”是上世纪五六十年代及其后几代驻藏部队官兵和地方各族干部，在世所罕见的特殊、艰苦环境下，发扬党的优良传统，逐步创造了“老西藏精神”。又不断以“老西藏精神”出色地完成了党和人民交给的各项光荣而艰巨的任务。
当年西藏环境艰苦、情况复杂，工作困难重重。在政治方面，外有帝国主义残余势力的侵略和干涉，内有民族分裂势力的捣乱和破坏，斗争尖锐。在自然环境方面，号称世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供应匮乏。在社会基础方面，民族隔阂严重，风俗习惯特殊等。
“老西藏”们在这种困难条件下，坚决贯彻中央指示，密切联系和依靠西藏人民，英勇奋战，排除万难，完成了解放西藏、巩固国防、平叛改革、建立自治区、开展各项社会主义建设事业，进行改革开放等任务，有力地维护了祖国统一，促进了民族团结，保证和推进了西藏的稳定与发展。
2、“老西藏精神”是几代中央领导精心培育、大力倡导的结果。
以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，早在1949年10月1日新中国成立前后，就开始筹划解放西藏的问题，逐步作出重大决策，进行周密部署。毛泽东指出：“西藏人口虽不多，但国际地位极重要”，“进军及经营西藏是我党光荣而艰巨的任务”，“进藏对个人来说，一点好处也没有，但对党和人民的事业好处很多，是好共产党员就要举手去”。邓小平同志为进藏人员题词鼓励：“接受与完成党所给予的最艰苦任务，是每个共产党员、每个革命军人无上的光荣。”
江泽民同志于1990年7月在西藏视察工作时，专门为边防部队题词鼓励，号召发扬“老西藏精神”。江泽民、吴邦国等中央领导同志还把这一精神概括为“特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗，特别能创业，特别能团结，特别能奉献”这六条。
胡锦涛同志于上世纪80年代任中共西藏自治区党委书记期间，以身作则，带头实践“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在参加十一届全国人大二次会议西藏代表团的审议时，发表重要讲话，明确要求西藏各族干部将发扬光大“老西藏精神”，团结带领各族群众把西藏的事情办得更好，建设团结、民主、富强、和谐的社会主义新西藏。2010年1月，胡锦涛同志在中央第五次西藏工作座谈会上再次号召：要大兴密切联系群众之风，大兴求真务实之风，大兴艰苦奋斗之风，大兴批评和自我批评之风，弘扬“老西藏精神”，努力建设一支政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁的干部队伍。
2011年7月，时任中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副主席的习近平总书记，作为中央代表团团长，率团赴西藏出席西藏和平解放60周年庆祝活动期间，几次发表重要讲话，都提及“老西藏精神”。他说：“长期以来，在西藏工作的同志们和西藏各族群众心心相印，始终坚持讲政治、顾大局，不畏艰难、恪尽职守、无私奉献，用自己的青春和热血、智慧和力量创造出一个又一个人间奇迹，为党和人民的事业作出了不可磨灭的贡献”;“一批批援藏干部继承和发扬‘老西藏精神’，为西藏的改革发展稳定作出了突出贡献”。
历届中央领导的倡导和教育，是对“老西藏精神”的充分肯定与褒奖，有力引导、推动了“老西藏精神”的形成、延续与弘扬。
老西藏精神微视频心得体会
老西藏精神微视频是一系列反映西藏文化和生活的短视频，通过这些微视频，我们可以感受到老西藏精神的力量和可贵之处。在观看这些视频的过程中，我深受启发，也有了一些体会。下面我将结合个人体验，分析老西藏精神微视频的特点和意义。
第二段：文化传承。
老西藏精神微视频通过展现西藏人民的信仰、艺术和生活方式，彰显了西藏文化的独特性和传统价值。其中一些视频介绍了西藏民间工艺品的制作过程，让我们见识到了西藏人民的智慧和技艺。同时，还有一些视频展示了西藏人民对自然环境的敬畏和感恩之心，这种与自然和谐相处的精神值得我们学习和倡导。通过这些微视频，我们了解到了西藏文化的丰富性和多样性，也体会到了文化传承的重要性。
第三段：勇敢面对困境。
在一些老西藏精神微视频中，我们看到了西藏人民勇敢面对困境的坚韧精神。比如，在高海拔缺氧的边远地区，西藏人民仍然坚持种植作物、放牧等生存方式，他们对于困难的执着与不畏惧给我们留下了深刻的印象。这种勇敢面对困境的精神不仅仅是西藏人民的特质，也是一种可以启发我们的处世态度。面对挑战和困境时，我们应该像他们一样坚定信心，勇往直前。
第四段：人与自然和谐相处。
西藏作为世界上最为原始和生态多样的地区之一，在老西藏精神微视频中得到了体现。视频中展示了藏民与大自然和谐相处的场景，他们尊重和依靠自然，不干扰生态平衡。这种与自然和谐相处的生活方式引发我们对于环境保护和生态文明的思考。我们应该意识到，只有当人与自然和谐相处，我们才能够真正实现可持续发展，保护好我们的地球家园。
第五段：珍视和保护老西藏精神。
老西藏精神微视频的创作和传播是珍贵的，它们通过传递西藏文化和生活的真实面貌，唤起了我们对于传统文化的思考和珍惜。对于我们年轻人来说，我们应当加强对传统文化的学习和研究，珍视老西藏精神的价值。同时，我们也要加强对西藏地区的了解和关注，为维护西藏文化的传承和发展贡献自己的力量。通过加强多样化的传媒手段和创新的宣传方式，我们可以更好地传播老西藏精神，让更多的人认识和了解西藏文化的魅力和价值。
总结：
通过观看老西藏精神微视频，我们深刻感受到了西藏文化的丰富性和多样性，以及西藏人民的勇敢和谦卑。人与自然和谐相处、勇敢面对困境的精神值得我们学习和倡导。我们要珍视和保护老西藏精神，通过各种方式促进西藏文化的传承和发展，让这种珍贵的精神传播开来。
老西藏精神心得体会
9月2日，省委常委会召开扩大会议，传达学习中央第七次西藏工作座谈会精神，研究我省贯彻落实意见。省委书记楼阳生主持会议并讲话。他强调，要深入学习贯彻习近平总书记在中央第七次西藏工作座谈会上的重要讲话精神，坚决把思想和行动统一到党中央关于西藏工作的战略部署上来，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，贯彻落实新时代党的治藏方略，全力以赴抓好涉藏工作各项任务落实，为推动新时代西藏长治久安和高质量发展作出积极贡献。
会议指出，习近平总书记在中央第七次西藏工作座谈会上的重要讲话，全面总结中央第六次西藏工作座谈会以来的工作成绩和经验，深入分析当前西藏工作面临的形势，阐释了新时代党的治藏方略和做好西藏工作的指导思想，明确了当前和今后一个时期西藏工作的目标任务、方针政策、战略举措，思想深邃、内涵丰富，具有很强的政治性、思想性、理论性、指导性、针对性，是一篇闪耀着马克思主义真理光芒的纲领性文献，为做好新时代西藏工作提供了根本遵循，为我省做好涉藏工作指明了前进方向。
会议强调，全省上下要切实把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神和党中央关于西藏工作的战略部署上来，充分认识西藏工作取得的全方位进步、历史性成就，深刻理解新时代党的治藏方略的重要内涵，全面把握西藏工作面临的形势任务，始终把“十个必须”作为涉藏工作的指针和标尺，推动党中央决策落地见效。
会议强调，要深入学习贯彻习近平总书记关于民族宗教工作的重要论述，全面准确贯彻党的民族政策和宗教工作基本方针，坚持以维护祖国统一、加强民族团结为着眼点和着力点，以筑牢中华民族共同体意识为主线，扎实有效地做好民族团结工作，坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，形成维护稳定的铜墙铁壁。继续办好内地西藏班，加强“四史”学习教育，培养对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义高度认同的深厚思想感情基础，引导树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观。加强干部人才援藏，持续做好援藏干部人才选派工作，完善落实好各方面支持政策，引导援藏人才干部以强烈的责任感、使命感做好援藏工作，展示山西形象。各级党委要抓好中央第七次西藏工作座谈会精神的学习贯彻，主要负责同志要亲自抓、具体抓，全力以赴推动各项任务落实。
省委常委，省人大常委会、省政府、省政协党员负责同志出席会议。省有关部门负责同志参加会议。