民族团结是实现民族平等、团结友好、共同繁荣的重要目标。如何提高民族团结意识，需要全社会的共同呵护。民族团结是指不同民族之间建立和谐、友好、互助的关系。民族团结是一个国家长治久安、繁荣发展的基石。民族团结是维护社会稳定、促进国家团结的关键之一。为了实现民族团结，我们应该提倡平等、团结、互助、奋斗的精神。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是一些提高民族团结的方法和途径，大家可以一起探讨。以下是一些关于民族团结的倡议和行动，希望大家积极参与。
严以律己个人发言稿简短
律己，是一种立身之本，更是一种执政为民的体现。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。对领导干部来说，律己能赢得尊重，树立威望；律己能凝聚民心，汇聚发展正能量。
为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律；严以律己，主要是廉洁自律。在全市“三严三实”专题教育工作部署暨专题党课报告会上，自治区党委常委、市委书记那顺孟和强调，我们要经常审视自己，看一看自我要求严不严？对家人、亲属、身边的工作人员要求严不严？是不是谨慎交友、从善交友、择廉交友？公生明，廉生威，我们只有严以律己，以身作则，才能带出好队伍，养成好风气。
老百姓怎样评价一个官员，每个时代有每个时代的标准，但有一条从来没有变过，那就是看他能否做到廉洁奉公。领导干部是清是污、是廉是腐，既体现个人道德品质，更关乎党的形象、事业成败。贪婪苟取、贪赃枉法，这样的干部主管一方，为政何来底气？群众怎会服气？干事创业又从何谈起？因此，各级领导干部都应当更加感受到严以律己的重要性，心存敬畏、手握戒尺，遵守党纪国法，把严于律己当作一种政治责任、一种精神状态、一种思想境界来追求，把转变作风内化为人生态度、生活方式和毕生追求，不断拓宽领域和空间，学习身边的典型，提高自身素质。
在服务群众的路上，党员领导干部只有放下自己的“架子”、正正自己的“衣冠”、挂起服务的“微笑”，才能让群众满意。自省才能做到自知，自知才能达到自律。有了自律，才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住自己。同时，作为推进依法治国的坚实力量，领导干部更须牢固树立法律红线不能触碰、法律底线不能逾越的意识，逐步推动“法治国家”、“法治政府”、“法治社会”的建设。
“吃菜根淡中有味，守清廉梦里不惊。”严以律己，才能抵御住形形色色的诱惑，才能取信于民、赢得人心。广大党员干部都要以开展“三严三实”专题教育为契机，坚守以不贪为宝，以清正廉明的政治形象，不断赢得群众的信任、拥护和支持，为实现首府科学发展作出更大贡献。
严以律己个人发言稿简短
各位同志们：
大家好！
严以律己，解决“不想”的问题根据西安分行“三严三实”专题教育工作安排，本人深刻、系统的学习了习“三严三实”的丰富内涵和深刻含义，并重点学习了“刘云山在座谈会上的讲话精神”，受益颇多，现我就“严以律己”谈谈自己的认识和打算。
一、严以律己的要求是什么。
严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉，至少包括三个方面的要求：第一，要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时，要严格就要经常反思，做到“三省吾身”的地步。第二，要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准？就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。第三，要求对自身“标准高、要求严”。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。
二、为什么要严以律己。
(一)严以律己是做人最起码的要求。俗话说“做事、先做人”，做人的关键是修身，所谓“修身”就是要加强党性修养，提高道德境界。而要提高道德境界、摆脱低级趣味就要有高度的自律，通过严以律己才能达到修身。如果一个人整天把要修身养性、好好做人挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。
(二)严以律己是落实从严治党要求的重要举措。在党的建设问题上，我们党目前面临“执政、改革开放、发展市场经济、外部环境变化”四大严峻考验，四大考验也给我们带来了“精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败”四大危险，影响着党的先进性、纯洁性和战斗力。中央已经明确指出必须从严治党，要按照党建理论、党规、党法全面加强党的建设，标准高、要求严，从严治党。从严治党首先要从干部，尤其是领导干部做起，其核心就是思想建党与制度治党相结合，通过思想建党、思想教育提高觉悟，调动党员干部内在的自觉性，严格要求自己。严以律己就是强调通过严格要求自己，解决内在自觉性的问题，达到高度自觉地执行制度，所以严以律己是落实从严治党要求，经受四大考验的重要举措。
(三)严以律己是干部队伍建设的核心。反复强调“打铁需要自身硬”，这句话非常形象生动地说明了一个道理，四个字“关键在党”。而“关键在党”又可以说“关键在干部”，尤其关键在领导干部。毛主席有一句名言叫做“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。共产党要完成艰巨的历史使命，在干部队伍建设上同样要求德才兼备，特别要强调以德为先。那么在今天的形势下如何造就宏大坚强的干部队伍？要做好组织工作，选好人，选拔培养人，其中有一条要强调，就是调动干部内在的自觉性，让干部在自己的岗位上严格要求自己，自我锻炼，自我净化，自我提高，这样才能造就干部。
(四)严以律己是干部表率作用的助力。所谓“上行下效”，干部有什么样的作风确实影响着全国人民，因为榜样的力量是无穷的。要建设社会主义法治国家，要完善市场秩序，要按照社会主义核心价值观的要求进行建设，发挥领导干部言传身教的作用特别重要。首先把自己做好，严格要求自己才能带动别人。如果责人严，对别人要求严；责己宽，对自己要求松，甚至放纵，那么干部不能成为群众的表率。
(五)严以律己是反腐倡廉建设的关键。拿反腐倡廉建设来说，尽管一些腐败分子的堕落有客观原因，但归根结底会从自身找到病灶，苍蝇不盯无缝的鸡蛋，如果严格要求自己，在思想道德境界上不断攀升，就可能筑起一个拒腐防变的思想堤坝。反过来，如果对自己要求松懈、思想道德滑坡，放纵自己，在理想宗旨方面动摇，就不可能抵制拜金主义，金钱万能，糖衣炮弹，就很可能堕落为腐败分子。所以反腐败要做到防微杜渐，首先要严格要求自己。
三、在工作实践中践行好“严以律己”的标准要求解决“严以律己”方面的问题，关键要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者，听从党的领导，维护党的团结，服从党的决定，按照“三严三实”要求，做政治上的“明白人”。
一要强化党纪约束，切实解决“不能”的问题。作为党的一名领导干部，要始终与党中央保持一致，进一步加强对党的理论的系统学习，坚持参加组织生活，加强党性修养，站稳党的立场，遵守党的纪律，做到对党老实、赤胆忠心。把自己和普通公民、普通干部区别开来，自觉接受党规党纪约束，在政治上更讲忠诚、在组织上更讲纪律、在行动上更讲规矩。不搞团团伙伙、拉帮结派，不妄议中央大政方针，不传播小道消息，按规定如实报告个人重大问题，坚决服从组织决定。
二是强化法律约束，切实解决“不敢”的问题。自觉做尊法学法守法用法的模范，摒弃人治思想和长官意识，决不搞以言代法、以权压法。凡事都要想想有没有法律依据、符不符合法定程序、违反法律有什么后果。做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。严守“法定职权必须为、法无授权不可为”的要求，既克服懒政、怠政，杜绝为官不为；又防止乱作为、滥作为。切实把推进法治建设的责任扛起来，加强对司法体制改革的宏观思考和调研，有重点、有步骤、有秩序的稳步推进我行各项工作，为农业银行的发展作出贡献、为建设国际一流的大型商业银行作出贡献。
三是强化自律约束，切实解决“不想”的问题。时时处处以“三严三实”要求为准绳，将“三严三实”内化于心、外化于行，切实规范自己的言行；凡是要求别人做到的，自己首先做到，凡是禁止党员干部做的事情，自己坚决不做；管好自己的“头、手、足”，不该想的不想，常思贪欲之害；不该拿的不拿，常怀律己之心，依法用好手中权力；不该去的地方不去，多把时间花在工作上、学习上，慎独慎微、勤于自省，紧把关口、坚守底线，真正做到清清白白为官，干干净净做人。
总之，“三严三实”专题教育是党的群众路线教育实践活动的延伸深化，是进一步开展党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要手段。广大党员干部，尤其是领导干部，要从自身做起，严以律己，做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，处处率先垂范，事事以身作则，时时模范带头。
严以律己个人发言稿简短
各位同志们：
大家好！
多次强调，领导干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。这是领导干部修身律己、用权做事的核心素养，是“三严三实”专题教育的聚焦点。下面，我就如何加强自身道德修养、遵守党的规矩、坚守好清正廉洁底线，谈谈自己的认识。
深化道德修养、筑牢立身之本。为官先做人，从政德为先，领导干部的道德修养实际上就是修炼为官之德。道德具有重要的自我约束作用，是保持“个人干净”的“净化剂”。领导干部要善养社会公德，带头培育和践行社会主义核心价值观，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，始终保持共产党人的崇高品格。要善养职业道德，切实履行好对党、对国家、对社会、对人民的责任，始终保持党员干部的职业操守。要善养家庭美德，提倡勤俭、朴实、和睦的家风，反对奢靡、浮华、铺张的生活方式，始终保持清静淡雅的生活习惯和良好风尚。
加强理论武装，固本培元，夯实对党忠诚的基础。“固本”，就是不忘本，始终清醒自己来自人民；“培元”，就是培党性之元，严守党性宗旨这个“生命之根”。要在锤炼党性上“求实”，在严格的党内生活中锻炼党性、磨炼心性，始终保持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的“内驱力”。要在走好群众路线上“求实”，始终把人民放在心中最高位置，把心思用在为民谋福祉上，把感情倾注在人民群众身上，把自己置身于人民群众中。
始终怀有对岗位责任、党纪国法、手中权力的敬畏感。领导干部对自己的工作岗位，要始终怀有崇敬感、神圣感、责任感。应当珍惜每一个岗位的机会，夙兴夜寐、尽心竭力，多为党和人民做事情，尽最大努力不留遗憾、不留“污点”。
特别是不能把工作岗位和分管部门当成私人领地，把手中权利变成寻租的“工具”。要保证个人干净，就要守住党纪这条“红线”，严守政治纪律、政治规矩和组织纪律，在守纪律讲规矩上作表率，做政治上的“明白人”。守住法律这条“底线”，筑牢廉洁从政的法制屏障，按照法定职责、法定权限、法定程序履行职责，自觉做遵法学法守法用法的模范。要敬重权力，认清权力的性质，坚持权为民赋、权为民用的权力观，一丝一毫都不能私用滥用。要畏惧权力，明白权力是把“双刃剑”，用对了利党利民利己，用不好就会误党误国误民误己。保持个人干净，保证“工作圈”、“朋友圈”、“家族圈”的生态良好。领导干部的工作圈，是在工作中形成的上下级之间、同志之间的关系。但是，由于受不良政治生态的影响，有的人把工作关系变成了“山头关系”、“利益均沾关系”，甚至变成“主仆关系”。有的人为了攀上“山头”、搭上“电梯”，大肆行贿，令人触目惊心。把构建纯洁的同志关系，作为党风建设的重要内容，提倡同志间互相尊重、平等相待、相互支持，形成纯洁的工作友谊关系。净化“朋友圈”，构建真诚的和谐健康的社会友谊关系。在各种诱惑面前，要保持淡定，不为所动。净化“家族圈”，构建俭朴和睦向善的家族亲情关系。带头树立好的家风，净化家庭“生态环境”，时常提醒，严加管束，切实管好自己的亲属和家人。
我的发言完毕，谢谢大家。
严以律己个人发言稿简短
各位同志们：
大家好！
严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”“严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。”
严以律己是党员干部的立身之本。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”“严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。”对严以律己的阐述，字字珠玑，发人深省。
严以律己是党员干部必备的思想作风和道德品质。常怀律己之心，既是对党的事业的高度负责，也是对广大人民群众的负责，更有利于党员干部的健康成长。无论在工作中，还是在生活上，党员干部都要讲纪律、讲规矩、讲原则，常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为政之德，才能筑牢思想防线，恪守法纪底线。严以律己也是党员干部依法行政的准绳，要把严以律己作为毕生的座右铭，坚持严以律己、敢担当、敢表率，以良好的党风促政风带民风，向着实现国家复兴的伟大目标砥砺前行。
严以律己是党员干部的“生命线”。“吏不畏我严，而畏我廉；民不服我能，而服我公。”为官之道，廉、公二字看似简单，却需要党员干部在工作和生活中常怀敬畏之感、常有自省之念。既然手握戒尺，就要深知戒尺之重，戒尺之威，敬畏之心不可无，戒尺之威不可亵。党员干部要通过“有所畏”，最终要落脚到“有所为”。通过严以律己，强化自律精神，提高自我约束能力。通过自省做到自知，通过自知达到自律。对群众的批评意见“有则改之，无则加勉”。严格执行党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律，将维护国家法律和党的纪律的权威，维护广大人民群众的利益，自觉抵制腐化堕落作为党员干部的为官为政之道，才能永葆党员干部清正廉洁的政治本色。
严以律己是党员干部的“试金石”。“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”在全国组织工作会议上，明确提出了“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准，既赋予了好干部的时代内涵，又为广大党员干部树立了奋斗标杆和努力方向。要想达到这些标准，成为一名合格的党员干部，需要严以律己，不仅要触及思想和灵魂深处，更要在政治上和行动中体现，做到明辨是非、敢于担当，勇于亮剑。不可否认的是，在少数党员干部中还存在一些律己不严的现象，他们把“律己”当做口号、流于形式，表面一套，背后一套，阳奉阴违，视规矩为儿戏，把做人的底线、为官的本分抛在一边，心想进退留转，眼盯功名利禄，心无敬畏，行无底线，任性用权。部分干部曾以公正、廉洁、清正自诩，却在实际行动中越过“红线”，因沾不义之财、染不正之风、干违法之事而“落马”。归根结底，都是没有真正的做到严以律己，把律己做成了律人。因此，把严以律己作为党员干部的“试金石”，个中真假，一试便知。
严以律己是党员干部的“防火墙”。在县委书记研修班上讲到：“各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去，你们往往会成为‘围猎’的对象。”对于党员干部而言，可谓一针见血。党员干部在为政生涯中面临着林林总总的诱惑，“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”那些滑入歧途的党员干部，无一例外的将严以律己当成了耳边风，放松自我要求，放纵个人欲望。因此，党员干部更应把严以律己作为工作和生活中的拒腐防变的“防火墙”和“拦河坝”，把权力关进笼子，切实消除权力寻租、腐化变质的“空间”与“土壤”，时刻保持清醒的头脑，真正守得住清贫，耐得住寂寞，不在糖衣炮弹面前吃败仗。
严以律己，看似简单，却需要党员干部用毕生的努力去实现，保持高度的自觉性和警惕性，自觉净化自己的朋友圈，时刻警惕顶着正义外壳的糖衣炮弹。在工作和生活中，要讲原则、讲规矩，低调为人，谨慎交友，分清圈子，坚决抵制饭来就吃、酒来就喝、事来就办的歪风邪气，坚决杜绝低俗的投桃报李的行为。要以“祸患常积于忽微”之心对待小事、小节、小利，时刻把自己的所作所为、一举一动同党员干部的形象联系起来，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“头、手、足”，表里如一，内外兼修，真正做到一尘不染、一身正气。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”“严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。”对严以律己的阐述，字字珠玑，发人深省。
我的发言完毕，谢谢大家！
严以律己个人发言稿简短
各位同志们：
大家好！
今天，围绕“严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的‘明白人’”这个主题进行学习研讨，我个人通过这段时间的学习，有些感悟和体会，借这个机会向各位领导汇报，请各位领导批评指正。
一是谈学习系列重要讲话有关“严以律已”的感悟。自91年底当兵入伍后，听得最多的一句话是“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，至今我还记得新兵连队首长训话、讲解时的场景，从那时起，这句话的含义便深深烙印在我心里，立志要当一名军事素质过硬的、合格的军人。之后不断激励我严格要求自己，努力学习、训练、不畏艰辛，奋发向上。所以这句话也一直伴随着我成长、进步，走上领导岗位，我也以同样的道理去教育、激励下属努力学习训练，争做先进。
在学习、工作、生活中，我深有感触，一个领导干部的个人品德、素质能力对所在团体(大到国家小到家庭)的战斗力和整体素质往往起着决定性的影响。因为他不但要严格要求自己，而且要管好整个团体，是整个团体的领导标杆。一个领导干部的言行举止对整个团体人员的言行起着潜移默化的巨大感召作用，所以说做到严以律己是领导干部必须具备的一个重要品质。而要真正做到严以律己，我们就要认真领悟、深刻体会心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉这几句话的深刻含义，知道要怎样去做才能不断勉励自己、约束自己做到严以律己，并以此为准绳，做一个对党忠诚、信念坚定、心系群众的合格的、优秀的人民公仆。
二是谈学习启示。这段时间主要学习了《关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》，对提出的新的理念、思路、举措有了新的认识和信心。深刻认识到坚持党风廉政建设和反腐败斗争的重要性和实现干部清正、政府清廉、政治清明“三清”目标的重要意义。“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己”。这句话我们经常听到，内容也不难理解，但这是在一次座谈时说的一句话，可见这句话意义深远。学习了《优秀领导干部先进事迹选编》，领导干部的楷模孔繁森用自己的实际行动去践行他的承诺：“我要用实际行动证明党的干部是真正为人民服务的，我要给xz人民留下一个深深的脚印”。等等先进典型事迹以及他们对党忠诚的政治品格、坚定的信念、以及心系群众的公仆情怀等崇高品质，深深鼓舞、激励我更加坚定自己的理想信念，做一个亲民爱民的公仆，做一个忠诚正直的党员，做一个靠得住、有本事、过得硬、不变质的领导干部的决心。
三是对照本单位先进典型个人谈自己的差距。认识到自己对待工作的认真态度、那股韧劲和冲劲存在一定的差距，工作上的主动作为、担当精神、执行力度等方面都存在一定的差距。
四是谈查摆个人主要问题及整改措施计划。
1、理论学习不够，党性修养有待加强。整改措施：制定个人学习计划，不断加强理论学习，加强党性修养。
2、安于现状，工作上进心慢慢流失。整改措施：认真查找、分析原因，克服困难，牢固树立正确的人生价值观。
3、执行廉政、作风纪律等方面的管理制度有不到位现象。整改措施：加强认识，强化自身责任，将各项制度按规定落实到位。
4、组织、纪律观念方面有松懈的苗头。整改措施：加强政治理论、法律法规学习，严格按照党员干部的要求来管理、约束自己。
5、做人修养不够，有些浮躁。整改措施：不断学习，加强个人综合素质、处事待人水平的提高。
我的发言完毕，谢谢大家。
严以律己个人发言稿简短
“三严三实”专题教育对每个党员干部来说都是一场人生修炼。具体到老干部工作部门，“三严三实”既为我们在从严治党的新形势下加强老干部工作队伍建设提供了更加明确的方向，也为我们立足新的起点，不断自我完善、自我提高提供了更加具体的遵循。5月27日陈兴龙厅长在讲党课时，梳理了我厅党员领导干部“不严不实”的几种表现，对照来看，我自身也不同程度的存在。
严以律己个人发言稿简短
各位同志们：
大家好！
严于律己，就是严格要求自己，自觉做到自我批评和自我检讨。宽以待人，就是面对各种误解和委屈不要心怀怨恨；不过高要求别人，允许别人有缺点；给别人时间和机会去改正缺点；不要评论别人的缺点，不要宣传别人的缺点，更不要抓住别人的缺点不放。
没有规矩不成方圆国有国法，家有家规，个人也需要有个人的纪律，这就是为什么要严于律己，只有严于律己，才能心怀坦荡，俯仰与天地之间，只有严于律己才能把事情做好直至成功。只有严于律己才能身为表率，世界上，不同的事物各有长短：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香更何况金无足赤，人无完人。我们何不多一分包涵。宽容是深藏爱心的体谅，宽容是一种智慧和力量，宽容是对生命的洞见。宽容是一种文明胸怀，一种仁爱的的光芒，更是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。这就是为什么要宽以待人，古人云，勿以恶小而为之，勿以善小而不为己所不欲勿施于人见贤思齐，见不贤而內自省也是这个道理。
一位著名的it经理，在总结自己的成功经验时说：在我看来，人生其实很简单，归根结底就是八个字，严于律己，宽以待人。如果能做到这一点，许多事情就能豁然开朗！
严于律己、宽以待人的态度，是人际交往中的润滑剂，可以减少生活中许多不必要的摩擦和纷争，如果总是戴着有色眼镜看人，那么一句话，一件微不足道的小事，都可能闹得不可收拾。俗话说心底无私天地宽，人到无求品自高，一个人只要能跳出个人的圈子，才能严于律己，宽以待人。
在各个不同的阶段，在不同的领域，自律的内容是不同的，在小时候，我们自律的内容就是要乖，只要不捣乱父母就放心了，上小学了，老师让我们要好好学习天天向上，做个有理想有道德有文化有纪律的新人，现在走出社会了，我们就是要好好工作，同样，在不同的工作领域，自律的内容又不同，作为官员要执政为民、廉洁奉公，作为老师要为人师表，教书育人。
通过这次的发言，我希望大家在今后中都能严于律己宽以待人，经常地做自我剖析，反省，努力做到最好直至成功，拥有一个辉煌的人生。
严以律己个人发言稿简短
今天谈一谈“三严三实”，特别是“三严三实”第二阶段学习中的严以律己。我想从两个方面来谈：第一，谈一谈“三严三实”活动的总体情况以及严以律己与立身之本的关系问题；第二，围绕讲规矩、守纪律来谈一谈严以律己何以成为我们成事之基。这两方面内容实际上涉及到我们对“三严三实”整体的一个把握。
一、严以律己是领导干部的立身之本。
的3月9日，在参加第十二届全国人大第二次会议安徽代表团审议时谈到了“三严三实”。他在这次讲话中谈到，既要严以修身、严以用权、严以律己，又要谋事要实、创业要实、做人要实。那么，这就明确了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，成为了做人从政、干事创业以及为官律己的标准。用“三严三实”来推进我们的党风建设，这项工作在全国已经初见成效。结合“三严三实”教育活动，人们进行了很多反思，也对自己在修身、律己、用权各方面进行了进一步的思考。我认为这是非常重要的一项工作。
谈到这项工作，我们前一阶段很多单位已经进行了严以修身的学习，从个人修身的角度对这个问题进行了比较深入地理解。在第二个阶段，就涉及到了关于律己的问题。实际上，律己是修身的一个延伸。当修身和律己的问题处理好了以后，我们才能更多地去考虑用权的问题。在律己这个阶段，实际上我们都意识到严以律己是领导干部的立身之本。谈到这个问题的时候指出：严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。
我们如果从中国传统文化的角度来理解“严以律己”这个命题的话，会发现这个词语既是我们今天对个人修身、个人自律的一个现代表达，同时它也是渊源有自的。这个词最早出自宋代思想家陈亮《谢曾察院启》的一文中。文中说道，“严以律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道”。这里谈到了两个问题，一个是严以律己，另外一个是心乎爱民。律己和爱民也就是对自我行为和道德的约束；对民众的爱心，这是一种治国之道。所以，在宋代思想家陈亮看来，严以律己和治国理政具有非常密切地关系。
今天，我们对这个传统的概念进行了一个创造性的转换和一个创新性的发展，把它提到了中国现代化建设的语境之中来。实际上，这既体现了马克思主义关于个人，特别是领导干部，修身自律的问题，另一方面也连通了中华民族传统文化中的优质因素。因此，我想这个问题需要我们进一步去思考和理解。
如果我们想进一步地在现代中国社会发展的语境中去落实关于严以修身、严以律己、严以用权的一系列要求，那么就要求讲规矩、守纪律，以自律之自觉，做兴邦之实事。
我们现在谈到严以律己，可能是一个的个人选择，但未必能构成所有人一种自觉。当一个人想要有所作为、有所发展，自律实际上是非常重要的一个起点。当自律的自觉在人的生命中形成之后，这个人在有所作为的过程中会把他自己的事业当成一种志业，因此会做大量的实事，而这个实事在相当大的意义上决定了一个人的未来。要想做到这一点，实际上要有很多方面的考量。比如说，要谨言慎行，要经常地反思自己。中国传统思想家孟子讲到每日要“三省吾身”。所谓三省吾身，就是多次反思自己的功过，特别是自己有没有过失。如果说自己有过失的话，力图尽快修改这个过失。为人要自重、自省，特别要防微杜渐，以内在的一种规则意识来面对今天社会生活中的复杂问题。特别是在今天，我们感觉到四大考验得到了多次强调。我们面临改革开放的这样一种语境，特别是改革开放进入了全面深化的阶段，改革走向了深水区，更要求人们应该有内在的规则意识，更加要求自律。还有执政对自律的要求、发展市场经济对自律的要求，以及外部环境的变化对自律提出了更高的要求。自律实际上是一个很大的观念的问题，它对人生来说是一个阵地。这点尤其要用心去体会它。
今天我们交流“严以律己”这个话题，我想很多朋友对它很了解。它谈的是一个做人和为官的问题。做人如果不是一个宽泛的话题的话，就必然要通过做事乃至于做官体现出来。或者说，做人是在做事乃至在做官的过程中不断实现的。我们对一个人的评价，通常不是空泛地评价的话，那么就一定通过这个人做的事情中去体会他这个人做人怎么样，做官也是如此。所以，做人首先要做事。没有所做的事情，就无法谈你怎么做人。一个人没有什么事情让别人去评价，然后我们空泛地评价这个人怎么样，这是很难做得到的。当做事达到一定的境界，才涉及到如何做官的问题。
我们对一个人的评价，通常有两种：第一，他的能力评价；第二，他的人格评价。通常，这两种评价也是内在交织在一起的。如果说一个人没有什么能力的话，那么我们对他的评价不会很高。当然如果一个人人格出现问题的话，我们对他的评价就更低了。
严于律己,宽以待人美文欣赏
无论是建议还是苛责都是待人的方式之一，即指导性评议。这种方式是社会进步的动力之一。但是，无论评论的是何人或何物，我们都应做到严于律己，宽以待人。
那个太太正是因为做不到这一点才闹笑话。如果她可以宽以待人，便不会整日关注邻居的生活而忘记自身的缺点。如果她可以严于律己，便不会因自己窗户上的污点而错怪他人。所以宽以待人是一种习惯，严于律己是一种态度，二者紧密相关。
宽以待人的习惯是基础。因为成长时我们太无知，而且接受新事物前往往需要耐心。对人也一样。盲目评论会失去理性思考从而有错误认识。把宽以待人当成一种习惯便可以全面与别人沟通，更可以培养理性思考的方式，钱学森曾带着一群青年研究核物理。其中一位学生资质偏差，呆头呆脑的样子实在不像科研人员。可钱学森并没有丝毫偏见，用心教导每一位学生。那个学生便是于敏，中国的“氢弹之父”。由此可见宽以待人可以成就自己也可以成就他人。
严于律己是朴实的态度。当人成长到一定阶段，有一定认知后便会为了进步而严格要求自己。历史学家常把历史的发展与一个人的成长做对比。回顾历史，清政府发现国外技术之先进并受到侮辱后才有所行动。就算在旧石器时代，采集者们也会因生计而严格要求自己去学习种植并逐步成为第一代农民。类比当下，个人的发展更离不开对自己的严格要求。董成鹏初到北京时只是在搜狐公司打杂。唯一的工作便是把比赛音乐转换为数字格式，可他严格要求自己，在别人下班后熬夜工作，最终他一步步成为资产亿万的导演。
宽以待人的习惯给我们理性思考的空间，而理性思考便会催生出严于律己的态度，这种态度又会促进个人的发展。村上春树曾经说过，每个人都有自己的生活方式，当别人的生活方式与自己的不同时便会生气，相同时又会感到悲哀。这是人之本性，但并不妨碍我们养成宽容的习惯，以及对自己高要求的态度。
“择其善者而从之，其不善者而改之。以前，我对后半句话的理解是改正对方的错误。学习之后我才知道，孔子是希望我们时刻以他人为鉴，改正自己。其实就是要做到严于律己，宽以待人。
严于律己,宽以待人美文欣赏
我周围的噪音似乎用一道薄屏障把我和他们隔开了。我微微弯下腰，不停地搓着手。我感到不知所措。
在教室里，老师要求学生们对彼此的作文进行评论。学生们勃然大怒，不停地大喊大叫。我像上次一样等着有人邀请我，但现实给了我一记耳光。我手里拿着笔记本，感到恼火和委屈。我可以清楚地指出他们的错误并给出更好的建议。为什么没人来找我？就像上次一样。
最后一次.
“嘿，我们互相检查一下，别再找别人了。”同桌微笑着递给我书。我心里没有感觉。我想应该是这样的。所以我拿起一支红色的笔，在她的笔记本上画了圈。看起来到处都有问题，所以我画了一个又一个圆圈。“你的问题很严重！”我说这话的时候，心里还有一点发现别人错藏的骄傲。同桌脸上的笑容僵住了一会儿，问我怎么了。我一个接一个地回答:“我认为这里的措辞需要讨论……”“下面的这一段会更好……”“我不太同意这个观点……”我如我所想的那样说，但我没有看到她的表情有点复杂和有些尴尬。
我拿起笔记本，看着上面的圆圈。我有点生气，问她这样写有什么不对。她说，这样一个例子与本专题不太相关。我皱起眉头，说这几乎够了。没有必要挣扎太多。
"时间到了！"舞台上的老师拍拍讲台。我从记忆中醒来，发现我最终没有找到其他人来纠正我。
老师开始大喊大叫，然后停下来，周围仍然有低语声。我隐约听到有人问为什么没人来找我，而另一个人回答说:“她对别人很严格，但她不会用同样的要求来约束自己。她对别人很严格，对自己很宽容，没有人愿意和她在一起。”
我默默地低下头。
不知何故，我突然想起了昨天碰巧看的排球比赛。虽然我不知道规则，但我能理解球员们的兴奋和失落。当团队成员犯错时，他们并不意味着安慰和鼓励。当他犯了一个错误时，他非常后悔，变得紧张，变得更加严肃和谨慎。
对自己严格，对他人宽容。
当我回想起过去的所作所为时，我的心里涌起一股寒意。也许这就是我和我的同学之间的隔阂是如何形成的。
我不知道如何弥补过去，只是为了改变我的`未来。
我拉了拉同桌的袖子:“上次，我很抱歉。”看着她迷惑的眼神，我没有解释什么，只是笑了笑。
高中严于律己宽以待人
那么听一下面一个故事，古时侯，要一个发陈哟钱的人，这一天他们家的一只及不见了。他认为是百邻居家偷走里，但又没有证据，于是夜里来到邻居家中抱走了一个很大的公鸡，第二天，邻居发现公鸡不见了，当时也很生气，想去报关但是家中的丈夫早以知道了事情的前因后果，说不用生气过几天，邻居找到有钱人家被偷的鸡。并送到了他们家中，仆人当时很不好意思的说;你们家中的鸡被我偷来了我以为那是我们家丢了的那只鸡，说者把两只鸡都送给了邻居。邻居只提走了自己的那只鸡。说鸡丢了谁都回着急你不用着急，我并不想说你什么，而是帮助邻居家找回那只鸡，当时那家仆人十分激动，并且帮助他们做了一件很好的事情。
试问，如果不是宽容那么这么一件小小的事可以使两家和不相处多好，我们真的应该学会去宽容去宽容别人。
以前一个买布的人与卖布的人吵了起来，说三八二十三，为什么么收了我二十四枚钱，颜会上前去劝驾，说：买布人算错了，那人不服，找孔子说理，并说定他错了就输给颜回一颗人头，颜会输了就把帽子给他，孔子评颜会无理。说你输了只输帽子，而他要输一颗人头!
宽容别人等于宽容自己，我们应该学会宽容!
宽容是暖阳。
宽容是一道暖阳。
宽容是长者式的，不但表现为一种胸襟，也表现为一种睿智。宽容者，人恒爱之，人恒敬之。何乐不为?行者无疆，一蓑烟雨任平生。宽容者踏过凋零的白玉兰，凝留的是“尊严”的芳香，即使与寒冬、白雪不伍，也留下宽容的胸襟，气度，留住高洁的品格!
宽容者犹有“将军额上能骑马，宰相肚里能撑船”的大度，让犯错的人们有着重新审视自我，反省自我的勇气和信心，使刻薄的小人感到自己的卑鄙龌龊，自惭形秽。
或许一个自由微笑，一句肺腑之言，一双善解人意的眼神足以让迷途羔羊找到方向，得到真、善、美。这样，宽容便成为人与人之间沟通、理解的桥梁，成为彼此体谅的纽带!
是的，人非圣贤，孰能无过?即使犯了过错，也不要冷眼相对，恶语中伤，落井下石，毕竟“过而能改，善莫大焉”。宽容他人的同时也宽容了自己，升华了自己的人格，古有廉颇“负荆请罪”于蔺相如的美谈;有“春风化尽千层雪，相逢一笑泯恩仇”的绝唱，这是因为宽容是一种心灵的释放，是一种晶莹剔透的高尚。
诚然，放眼于现在。构建社会主义和谐社会，更需要宽容这个通行证。宽容是和谐社会的法宝，是和谐社会的必然要求。只要人人都懂得宽容，社会就多一份安宁，多一份欢笑，多一份和谐安定的幸福图景。矛盾存在于社会中，存在于人与人之间，但有“退一步海阔天空”便可以“化干戈为玉帛”。这样人们的生活也将更加美好，社会就会更加和谐稳定!
心胸开阔，心怀坦荡者，人敬人爱;心胸狭窄者，人人避而远之。人生在世不必为一些芝麻小事而耿耿于怀，更不必大动干戈，忍一时风平浪静，这样既不伤大雅，也减少彼此的不快!用宽容的心来看待别人的诋毁流言，时刻保持宽容的心态!你会发现生活原来是如此的惬意，自然!
告别狭隘之心。
一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。
自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。
庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡;周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死;慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。
从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。
林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗?”这正是对宽容的最好诠释。
如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美;如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美;如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美;如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美;如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。
泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。
只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。
让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。
严于律己,宽以待人美文欣赏
“严以律己，宽以待人”，是古人的一种思想和主张。构建和谐社会，大兴人文举业，拓新修养之道，必须要切记切记“严以律己，宽以待人”。
是严以律己、宽以待人，还是严以待人、宽以律己，这个看似简单的文字游戏，重新排列组合而已。其实不然，个中含义自是大相径庭的。
我们现在有很多人总是喜欢指责别人，这也不是那也不是，总是不肯原谅别人的哪怕是一点小小的差错。而对于自己则过于“宽宏大量”，再大的失误也不算什么问题。套用以前一句老话，叫做“对人马列主义，对己自由主义”。
批评和自我批评，这一优良传统怕是早已淡忘了；取而代之的是表扬与自我表扬，不过还是后者更多一些。自我表扬也就是自我吹嘘，这个绝不是自信的标志。
人无完人，凡夫俗子难免有这样那样的过错，宽容别人其实就是善待自己。学学大肚弥勒佛吧，大肚能容容天下难容之事。
一个人胸襟的宽广代表着的是他的肚量，也可以说是度量。长久以来一直有一个非常可笑的以讹传讹：“量小非君子无度不丈夫”竟然被很多人说成了“量小非君子无毒不丈夫”。这显然不会是偶然的口误，而恰恰代表了许多人的内心想法。有“度”的是君子，有“毒”的是小人。可惜的是，很多人宁愿做小人也绝不做君子。
指责别人或许是容易的，而反省自己确乎是难上加难的！很多人选择的不是“严以律己宽以待人”，而是“严以待人宽以律己”。他们总是用显微镜来看别人的缺点，而对自己的种种不端则往往是熟视无睹的。这是一种非常不好的风气，我们还是要努力倡导严以律己宽以待人的好传统的。
还是多些宽容吧，对社会、对他人、对环境，这才是构建和谐社会的根本所在。
还是多点苛刻吧，对自己、对自我、对自私，这才是提高自我能力的动力源泉。
要求自己严一点，对待别人宽一些。严以律己宽以待人不好吗？
严于律己宽以待人演讲稿
大家好，我是来自1713班的杨丰丞，今天我国旗下讲话的题目是严于律己，宽以待人。
山不厌飞鸟的喧哗，兀自生长，才成就了“造化钟神秀”的巍峨俊美；海不嫌溪流的扰攘，恪守宁静之本分，才呈现出海纳百川的磅礴壮阔；蓝天不烦恼阴晴朝暮的频繁更替，坚守普照苍生的原则，才有了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚烂缤纷。世间万物，大至山川湖海，小至飞禽走兽，都应时刻笃行“严于律己，宽以待人”的处世原则。惟有如此，方可“淡泊以明志，宁静而致远”。
《韩非子》曰：“不吹毛求小疵，不洗垢而察难知。”是可谓宽以待人；《礼记》云：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”是可谓严于律己。一个人对自己要求严格，而对他人宽厚仁爱，于是才能受人爱戴，大有作为。
严于律己是针对“已”，律而严。它不仅仅是一种习惯，一种遵从，更是一份态度，一个更高的人生境界。试想，那些常常严格严格要求自己的人，哪一个不是因为心怀梦想而毫不懈怠砥砺前行的呢？因此，要做到严于律己，首先应在心中确定一个目标，最好是一个从你自身实际出发而又有挑战性有距离感的目标，这样才能在惰性涌上来时，逼着自己不忘初心、披荆斩棘地前行。有了目标之后，还要有踏实的行动。严于律己，我们应在色彩艳媚张牙舞爪的诱惑面前说“不”，而在黑白单调艰难万险的求学之路上毅然前行；严于律己，我们应在举世皆浊时坚守自我，不人云亦云，不听风便是雨；严于律己，我们应学习曾子每日三省吾身，铭记诸葛孔明“静以修身，剑以养德”的训诫，做那清醒上进的航行者，不做糊涂彷徨的迷路人。