无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
影视业综合改革篇一
中国古典园林是传统文化孕育的瑰宝，它不仅凝聚着文人对“天人合一”理念的追求，也彰显了古人的审美追求。作为拥有五千年文明史的古国，中国古典园林艺术的发展过程中，很大程度上保留并继承了传统审美理念。这是一种彰显着厚重文化底蕴和历史积淀的艺术表现形式，正在成为艺术家展现自己艺术追求和园林所在城市的人们表达自我追求的艺术平台。
一、人文理念的界定
人文理念是指一定时空跨度之内，人们的思想观念、道德标准和价值取向的集合体。它的形成需要以深厚的文化作为基础，并且必须是经过社会发展的考验。人文理念一经形成就具有相对的稳定性，并对接受、认同它的人们形成行为约束和道德引导作用。进入到现代社会，在全球化的时代浪潮中，不同国家、不同民族的文化交流日益频繁，有着深厚历史积淀的中国传统文化也受到了前所未有的重视。正是凭借着自身独有的文化特征和艺术魅力，中国传统文化正在逐步引起世界各国的重视。在构筑中国传统文化的精神体系中就包括了中国先民对人文理念的诉求，在西方园林设计师传播其设计思想的同时，他们也发现了东方，并重新认识了东方，在这片神奇的土地上存在着刺激他们创作灵感的精神。“源于自然又高于自然”是中国传统文化赋予其人文理念的基本特征，并始终伴随着中国园林艺术的存在而发展。中国古典园林艺术是士大夫文人追求自然美的产物，所谓“庄老告退，山水方滋”，当魏晋的文人们从清谈的思辨中醒来时，他们终于发现自然之美。刘勰曾在《文心雕龙明诗》篇写到：“宋初文咏，体有因革；庄老告退，而山水方滋”。“自然的风景无非是山、水、植物等元素，但是中国古典园林并没有简单地将山、水、植物等元素照搬过来，而是有意识地对这些基本元素进行处理，进行转换，进行艺术再加工。”纵观中国古典园林从萌芽到发展、再从成熟走向辉煌的历史进程，重视人与自然的和谐统一、又不拘泥于自然景物的自然形态始终是中国古典园林的艺术标准。当人们改造自然的能力不断提升之后，文人对园林的标准就不满足于从自然界直接获取的方式，而是力图在自己的生活中营造没有人工雕琢的自然美。自然之美与建筑之美的完美融合是人文理念在中国传统园林艺术的另一种表现形式。园林之美不仅在于视觉享受，更在于营造舒适、温馨的人居环境。人是园林景观的设计者，也是园林景观的构成元素之一，“无论他们的性质和功能如何，都必须能够和周围的景观有机的结合，形成一幅美丽的山水画，整体协调而又不显得突兀，使建筑美和自然美达到完美的融合，以达到人工与自然相互融合的理想境界。”中国古典建筑以砖石木质结构为主，虽然存在着火灾的隐患，也为适度地调整房屋和周围的自然景观提供了便利，使其能够成为统一的整体。“意境”的营造是中国古典园林的精髓，集中体现了古人赋予“人文理念”的复杂内涵。艺术追求可以借由不同的艺术表现载体来表达，高超的园林设计者可以将自然元素、人文景观和艺术设计都纳入到园林中，从而使受众获得更强烈的视觉冲击。
二、人文理念的应用
中国园林艺术所体现的人文理念建筑在“源于自然又高于自然”的价值定位基础上，并以追求自然之美与建筑之美的完美融合作为具体的表现原则，而“意境”之美的营造则构成了中国古典园林最高的艺术准则。“意境”是园林艺术人文理念的最高准则，也是我们理解和界定园林艺术最佳的方式。但园林艺术的特殊性决定了它作为空间艺术的特质，“意境”之美是空间艺术的基本表现。如何在二者之间寻找到平衡点是园林设计者必须认真考虑的问题：一方面，园林景观是物理空间的`表现载体，具有可见、可控的特点，并以物质化的形式表现出来。另一方面，以“意境”为核心的园林人文理念相对空泛，很难以具体可观的方式得到体现。正是基于物质载体与人文理念之间的差距，才使得不同的欣赏者在置身于园林景观时会产生不同的艺术体验，并且会由于欣赏者个人的学识修养、性格特征和审美品位等因素的影响而发生转移。因此，园林设计者在秉承艺术理念的同时，往往要根据自然景观和艺术标准之间的复杂关系进行适度调整。以闻名遐迩的苏州园林为例，设计者并非单纯地模仿自然景观的构造方式，而是以自然景物的搭配方式、景物的构图原则和不同景色的变换，努力营造贴近于自然本真状态的艺术空间。当欣赏者置身于人造景观时，他所感受到不是刻意为之的自然景观，而是人与自然的和谐统一。景观是人文理念的物质载体，而意境则是物质形式的审美升华，二者是“你中有我、我中有你”的共生关系。如拙政园的“听雨轩”，在外面种植了大量的色蕉，宽大的叶片在雨滴打击下发出清脆的声音，“松风亭”是风吹入松林时，沙沙作响的松林的声音，让人感觉那份宁静。闹中取静、以小见大、曲折幽深等便是最常见的意境。人文理念在园林设计中的应用已经有了很多成熟的范例，经过历史的验证和不断的丰富，有很多作品成为了彰显我国传统文化艺术魅力的佳作，是数千年文明史的瑰宝，凝聚并体现着我国古代文化的结晶。但我们也注意到，很多园林作品不可避免地沾染了时代的痕迹，是特定历史条件下人文理念和价值追求的集合体。保存至今的园林艺术作品中，南方的苏州园林和北方的皇家园林堪称典范，我们不仅可以从中感受到北方游牧统治者对江南烟雨的追慕之情，也能体察到文人志士对生活情趣之美的体悟。尽管不同的园林者在理解人文理念时所秉承的原则各有不同，对园林设计的界定方式也各有不同，但“人文理念”的基本精神则保持了相对的稳定。古典园林中所追求的人与自然的完美统一，其实归根到底就是人与自然的和谐，这与我国古代所讲求的“天人合一”是殊途同归。
三、人文理念在园林设计中的局限
中国园林对人文理念的贯彻是传统文化不断发展的结果，它集中体现了先民们倡导和谐人居的“天人合一”思想。而后世儒释道诸家则由于各自所秉承的价值追求各有不同，使得他们在诠释“人文理念”的具体内涵时表现出明显的差异。如佛教倡导的人文理念始终以佛教思想为核心，将人与自然都置于追求佛国世界的基本原则之下。因此，自然环境和园林设计都是为了表达对佛的敬意，而人的生命表现形式仅仅是寄居于其中的物质形态而已。道家思想要分为两脉，其一是追求神仙之到的宗教：他们时刻以长生之术为约束，体现为在道家园林中广泛种植各类奇花异草，并将道家园林安放于远离尘世的高山大川之间；另一派在不刻意追求超然独立的形式，倡导“大隐隐于朝”的心灵状态，其审美原则落实到园林设计中更追求个性化的审美情趣。将人文理念贯彻到园林设计始终是中国古典园林设计者追求的目标，也得到现代园林设计工作者的认同。但我们也要认识到“人文理念”的内涵是相对空泛的理论构想，它与讲求实践精神的园林设计之间存在着差距——即如何将凝聚着深厚文化底蕴和历史积淀的人文理念表现在园林设计中，需要设计者根据整体性的规划方式，并结合具体的设计原则进行适度的调整。在某些特定的园林设计方案中，审美元素的缺失往往无法避免，就需要设计者能够充分利用既有的物质条件进行调整，力求使得自己的审美理念能够被接受。在园林设计中贯彻“人文理念”的最大障碍就是民俗风情。所谓民俗风情是特定民族在历史发展中形成的生活方式和生活理念，它不仅包含着地方生活的基本状态，也展现了文化的地域性特质。同时，民俗风情也是特定群体的民众情感的集中表现载体，并且与广大人民群众的生活保持着高度的联系。因此，我们无法将某一地域的民俗风情移植到另一时空中，它只能被视为当地人民对社会生活方式、历史文化内涵和文明发展渠道的精神集合体加以利用。一个民族特有的东西就是民俗风情，它包含着地方特色，民风民俗往往具有一定的区域性，它是民族情感的集中体现。民俗风情是广大劳动人民的社会生活、历史文化和文明发展等所有的因素集中起来形成的，在社会生活中无处不在，有着悠久的历史传统。独特的民风民俗在他们身上打下了厚重的烙印，让我们很容易就可以把他们区别出来。随着社会的不断发展和进步，这种民风民俗不但没有消散，而会渐渐加深。这其中有很多原因，最主要的是地方的经济发展情况、地理位置情况、宗教信仰情况和语言交流情况，这些因素都或多或少地影响着民风民俗的发展。人文理念集中体现了特定时代语境的价值追求，也展现了中国的生活方式和认知模式，而这些精神财富正是支撑中国先民走过漫长历史的瑰宝。将中国传统文化的人文理念进行提炼并应用到园林设计中，不仅能够提升园林设计的艺术水准，还能改善我们认识园林艺术的的传统模式。人文理念在园林设计中的应用有极为广阔的前景，但如何将此种精神财富转化为园林设计的具体操作还需要我们根据实际情况进行调整。
影视业综合改革篇二
在中国丰富多彩的文化中，甘肃文化也是其中之一。甘肃省的地理位置境遇既有北方的荒凉，在同样的时间内又拥有沿海江南的秀美，这种神奇的地理与历史背景使得甘肃文化博大精深、独具特色。在这个时代的浪潮中，影视艺术作为文化传承的载体，为我们深刻地展现了甘肃文化的美丽与迷人之处。
第二段：文化影视让我重拾对甘肃的热爱
作为一名教师，我除了在教育工作上用心，也尽量用自己的业余时间去了解更多甘肃的历史及文化。通过观看甘肃文化影视作品，我重新理解和感受到了甘肃的文化魅力。尤其是在这些作品中所展现出来的复杂的历史背景和绚烂多彩的文化内涵，让我更加爱上了这个充满生命力的城市，深度感受到了这座古老城市在漫长历史长河中积淀下的深厚历史底蕴和文化底蕴。
第三段：文化影视作品给我启示
最心动的是那些让我感受到人性变革的作品，例如电视剧《盗墓笔记》展现的探险精神，电影《西游伏妖篇》演绎的信仰之旅，都给人以启示。通过这些作品，我看到了更多属于甘肃这个地域的文化印记，它们不仅是历史的产物，也是人类在文化传承中的思想辉煌，更是现代文化演变的精髓所在。从中，我领悟到了生命的尊贵、人性的乐观与勇气，也更加深刻地理解了文化的独立性与包容性。
第四段：认识到文化影视教育的重要性
在这讲述甘肃文化影视心得的过程中，我深刻地认识到文化影视教育的重要性。它将历史与现代紧密结合，用影像、音乐、情感打造了一次次的文化盛宴。影视作品可以很好地承载文化内涵，让人们更好地了解和认识文化本身，感悟文化的深刻内涵，更重要的是在我这个教育工作者看来，影视作品可以为文化教育带来新的教学内容，为学生提供更好的学习资源，也可以为学生创造出更多的学习体验，让学生在欣赏影视作品的同时，深入了解甘肃文化，激发学生的学习兴趣和学习动力，进一步提升学生的文化素养。
第五段：总结
甘肃是一个美丽的地方，它的文化历史悠久，独立而平等，同时也代表了中国的历史发展。通过甘肃文化影视作品，我重新认识了这个城市，深深地爱上了这座古老而有魅力的城市，同时也深刻地认识到了文化影视教育的重要性。未来，我将会在教学中更多地去运用影视资源，为学生创造更生动、更有效的学习体验。
影视业综合改革篇三
最近我看了甘肃省出品的一部历史片，让我感受到了甘肃文化影视的魅力。在这部影片中，不仅有精彩的故事情节，还有让人惊叹的画面，更重要的是它让我们对秦岭深处、黄河两岸、丝路古道的历史文化有了更深刻的认识。
甘肃是一个有悠久历史文化的省份，几千年的历史文明和中华文化发展史紧密相连。影视作品也是一个国家、一个民族文化的表现形式之一，近年来甘肃省南北地区不断涌现出一批批优秀的影视作品。它们涵盖了甘肃省丰富的文化资源，呈现了非常丰富多彩的艺术形态。
作为一个文化追随者，看完这部影片，我深刻地意识到一个问题：甘肃文化影视的优秀作品，既要故事情节有深度、具有思想性，也要影像呈现有美感、能够让人在欣赏中联想、在感悟中升华。对于这种优秀的影视作品，人们要好好欣赏、好好品味，理解它所蕴含的东西，让影视作品真正成为一种文艺、一种文化的教育、一种生命的启迪。同时，我们也要学习如何评判艺术品并提高我们的审美素养。
通过观看这部影片，我更深刻地认识到了历史、文化对于一个民族，一个国家的意义以及影响的重要性。同时，它也使我懂得了历史文化要通过现代技术手段来进行传承，影视作品作为一种载体，将文化，历史，艺术凝聚在一起，使它们更富有生命力和感染力。
影视作品不仅是娱乐的载体，更是具有素质教育和美的熏陶作用。甘肃文化影视的优秀作品，在很大程度上丰富了观众的精神体验，不仅引领人们走进历史，还让我们在欣赏之余提高审美水平和加深文化内涵认识，从而提高个人素质，也有助于推动社会进步。
我相信越来越多的优秀影视作品诞生也会为甘肃文化影视的发展注入新的动力，而我们作为影视作品的受益者，更要好好珍惜、欣赏和推广这种优秀的艺术形式，让甘肃的影视文化在国内外获得更广泛的认可和欣赏。
影视业综合改革篇四
摘要:本文就词义空缺下的一个分支――文化空缺探讨了其翻译方法,不同的语言反映不同的文化色彩,语言之间的文化空缺更鲜明、更集中地反映了这一点。
本文从翻译的可行性出发,具体分析了直译法、音译法、意译法、加注法这四种翻译方法具体使用的情况。
影视业综合改革篇五
甘肃历史悠久，文化内涵丰富，自古就是多民族、多文化的交汇之地，因此也孕育出了独特的文化艺术。甘肃文化影视作为文化艺术的一个重要组成部分，不仅是甘肃本土文化的代表，也是推广甘肃文化、宣传中国文化、弘扬中华民族优秀文化的手段之一。教师作为教育和文化事业的承担者，应该深入体验甘肃文化影视，以便更好地传承和发扬中华民族文化精神。
第二段：具体介绍甘肃文化影视作品和教育价值
甘肃文化影视作品涵盖了历史、文化、人文、自然等多个方面，有着深厚的文化底蕴和独特的审美风格。例如，《大漠谣》展现了甘肃大漠的神秘、广袤和美丽，对于传承和弘扬黄河文化和西北民族文化具有重要意义；《兰州市委书记》则塑造了一名贯彻始终、追求真理、真心为民的优秀领导形象，对社会主义道德和中华民族传统美德的弘扬具有重要意义。这些甘肃文化影视作品，不仅让我们欣赏到了艺术的风采，更能够深刻地理解和反思中国文化和中华民族精神，对于教育我们去弘扬民族文化、传承中华民族优秀传统文化、培养学生正确文化、艺术观念都有着深远的影响。
第三段：分享甘肃文化影视中的碎片收获和反思
在欣赏甘肃文化影视过程中，我深深地感到文化在影像中的强大力量。例如，《甘肃楼台烟雨中》向我们展示了丝绸之路上一路传递的中华文化摩登化的发展历程；《双喜盈门》表达了传统中华美德，在当代背景下被重新赋予新的时代内涵；《漫漫长征路》则向我们展示了革命先驱们艰苦卓绝的精神风貌和崇高志向。同时，这些作品也让我反思了我们作为教师在文化传承中的重要性，我们作为文化艺术的传播者，应该具备更深刻的文化自信和中国文化、中华民族优秀传统文化、人文艺术方面的修养和自觉性。
第四段：探讨如何将甘肃文化影视作品融入教学中
甘肃文化影视作品通过丰富的题材和表现形式，向我们展示着黄河文明、丝绸之路、长城文化等甘肃独特的文化精髓。教师可以将这些文化元素融入到教学中，例如利用《黄土高坡》阐明中国西北的民族文化；利用《接送他上战场》让学生更深刻地了解革命先驱的英雄事迹；利用《烽火台》向学生介绍长城筑建的过程。同时，教师可以安排学生进行影视作品欣赏、分析、评价的活动，让学生从中获取更多的文化知识和艺术素养，达到文化素质教育的目的。
第五段：总结文章的主旨
教师作为文化艺术的传播者和教育事业的承担者，当面对如此丰富多彩的甘肃文化影视作品时，除了欣赏和品味，更应该深刻理解和反思其中的价值和意义，探寻如何将其融入到教学中，从而更好地弘扬和传承中华民族优秀传统文化，让学生具备更高的文化自觉性和艺术审美能力。