在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得感悟，从而不断地丰富我们的思想。优质的心得感悟该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得感悟范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学完孔子思想感悟篇一
孔子是中国古代最伟大的思想家之一，他的思想被称为孔子哲学，对中国传统文化产生了深远的影响。在我的学习和实践中，我从孔子的哲学中得到了许多启迪和体会。以下是我对孔子哲学的心得体会。
首先，孔子强调了人的修养和道德建设的重要性。孔子认为一个人的德行是他或她的核心，也是人与人之间互相尊重和相互支持的基础。在我个人的经历中，我发现只有通过修养自己的德行，才能真正得到他人的认可和尊重。在与他人相处时，我始终努力做到诚实守信、尊重他人，并尽我所能帮助他人。我相信这种修养可以使我更好地与他人相处，并能够建立长久的友谊和合作关系。
其次，孔子的思想强调了孝敬父母的重要性。孔子认为，尊敬和孝敬父母是一个人品德高尚的象征，也是对社会的责任和尊重。我深信孔子这一思想的价值，因为在我的个人经历中，我从未忘记过父母对我的养育之恩。无论是在生活中还是在学业上，我都尽我所能地关心和帮助父母。我明白，只有孝敬父母，才能让他们感到自己的努力和付出是有意义的，并能够为他们的幸福和健康做出贡献。
第三，孔子提出了人际关系的重要性。孔子认为，一个人的成长和发展不能脱离他人的帮助和影响。在我的学习和工作中，我经常与不同的人进行交流和合作。通过与他人交流和分享经验，我不仅可以提高自己的能力，还可以从他人身上学到更多的知识和经验。同时，我也始终坚信只有通过建立良好的人际关系，才能够得到他人的支持和帮助。因此，我努力学习如何与他人相处，并尽我的能力去帮助和支持他人。
第四，孔子对教育的重视给我留下了深刻的印象。孔子认为教育是培养人才和提高社会发展水平的重要手段。在我个人的学习和成长过程中，我始终坚信只有通过自己的努力和持续的学习，才能够不断提高自己的能力，并为社会做出更大的贡献。同时，我也积极参与各种教育活动，帮助他人获得知识和技能，从而更好地实现他们的潜力。
最后，孔子的思想还给我的生活带来了平静和宁静。孔子认为一个人应该心无旁骛地追求自己的理想和目标，不被外界的压力和诱惑所干扰。在我的个人经历中，我也意识到只有当我专注于自己的目标，并积极主动地追求它们时，才能够取得真正的成就和满足感。因此，我学习如何调整自己的心态，保持内心的平静和宁静，以应对生活中的各种挑战和困难。
总之，孔子哲学对我的成长和发展产生了巨大的影响。通过孔子的思想，我明白了个人修养和道德建设的重要性，懂得孝敬父母、关心他人和建立良好的人际关系的重要性，认识到教育的价值，以及保持内心平静和宁静的重要性。我将继续深入学习和研究孔子的思想，以不断提高自己的思想境界和实践能力，为社会的发展和进步做出更大的贡献。
学完孔子思想感悟篇二
第一段：引言（75字）
中庸是儒家学说的核心思想之一，也是中国文化的重要组成部分。孔子作为儒家学派的创始人，对中庸有着深刻的理解和体会。通过研究孔子关于中庸的思想，可以帮助我们更好地认识中庸的内涵与价值。本文将从中庸的原理、实践方法、对个人修养的影响、对社会和家庭的意义以及当下的启示几个方面探讨孔子中庸心得体会。
第二段：中庸的原理（200字）
中庸是指在人的心性和行为中遵循适中之道。孔子认为，人的本性善良，但容易被外界的刺激诱导而偏离正道。中庸要求人们保持内心的平衡，不偏不倚地应对外界的种种考验。只有通过持之以恒的修炼，才能达到内心的和谐与安宁。这种平衡状态不是消极的中庸，而是积极的中庸，有着积极向上的进取和奋斗的精神。中庸原理体现了人文主义的思想，强调了人的主体性和自由意志。
第三段：中庸的实践方法（250字）
孔子认为，达到中庸的状态是通过修养和实践来实现的。修养的核心在于塑造一个纯粹、善良、坚忍和谦卑的心灵。孔子提出了一系列实践方法，如恭敬、谦和、容人、助人等，在日常生活中注重细节，注重锤炼自己的品德。中庸要求人们保持心态的平和，以及处事的冷静。此外，孔子强调注重教育和学习，通过传播和弘扬中庸的思想，培养弟子的品德和智慧。
第四段：中庸对个人修养的影响（300字）
中庸的实践对个人修养有着广泛的影响。首先，中庸可以帮助个人处理情绪，保持心理的平衡。不论遇到困难还是得到成功，都能以平常心应对，保持心态的稳定。其次，中庸可以培养个人的品德。通过修养自己的心灵和行为，可以锻造出一个优秀的人格。最后，中庸可以培养个人的智慧。不断学习和实践中庸的道德准则，可以提高人们的思维和判断能力，培养出一个明智而博学的人。
第五段：中庸对社会和家庭的意义及当下的启示（375字）
中庸不仅对个人修养有着深远的影响，还对社会和家庭有着重要的意义。在社会层面上，中庸可以促进社会的和谐稳定。人与人之间的交往和合作都需要遵循中庸的原则，才能保持和谐和平。在家庭层面上，中庸可以培养家庭成员的共情和尊重。在日常生活中，遵循中庸的方法可以帮助家人之间保持良好的沟通和关系。中庸的理念也对当今社会有着重要的启示。在现代社会中，人们经常面临着各种压力和选择。中庸的原理可以帮助我们找到一个稳定并具有价值的生活方式。在追求成功和幸福的过程中，我们要时刻保持内心的平衡和坚持适度的原则。
结尾（100字）
中庸是孔子留给我们的宝贵财富，也是中国文化的瑰宝。通过研究和实践中庸的原理和方法，可以帮助我们更好地理解和修养自己。中庸的思想对个人修养、社会和家庭的和谐有着深远的影响。在当下，我们更应该从中庸中汲取智慧，保持内心的和平与安宁，同时促进社会的发展和家庭的幸福。
学完孔子思想感悟篇三
在《论语》等文献中，我们可以找到许多孔子在处理问题上灵活采用“无可无不可”、依时处事的例子。
一是孔子拒见阳货的例子。据《论语·阳货》记载，执掌鲁国大权的季氏家臣阳货想会见孔子，孔子不愿见他，他就先送去一个煮熟的小猪作为礼物。根据春秋时期的礼节，接受礼物的士人应该亲自前往馈赠者家里拜谢对方，但孔子不愿见阳货，就“时其亡也而往拜之”，就是趁他不在家的时候去拜谢。虽然孔子在路上还是遇到了阳货，但不管如何，孔子这样做，正体现了他依时处事的灵活性。
二是孔子见南子的例子。这件事在《论语·雍也》中有记载。卫灵公的夫人南子貌美风流，虽名声不太好，但她却一心要见孔子。这是孔子在卫国遇到的一件麻烦事。在一般人看来，孔子不应见她，因为去见一个绯闻不断的女人有失斯文，孔子的弟子子路就竭力反对。但孔子却出人意料地去见了南子。事实上，孔子客居在卫国，还带着一帮学生，国君卫灵公的夫人求见，国君本人并未阻拦，应邀前往应是合乎情理的，这对他自己和学生在卫国的活动有利。更何况孔子一身正气，身正不怕影歪，因此孔子在这件事情上还是力排众议，采取了灵活变通的态度。
三是孔子灵活施教的例子。《论语·先进》记载了孔子和弟子的一段对话。当子路问他“闻斯行诸”时，孔子的回答是“有父兄在，如之何其闻斯行之?”而当冉有问这个问题时，孔子的回答是“闻斯行之”。公西华听后疑惑地问：同样是“听说了是否就该去做”这一问题，当子路问你时，你说“有父亲兄弟在，怎么能一听说就去做”;而当冉有问你时，你却回答“听说了就去做”。你怎么对同一个问题的回答不一样呢?孔子说：冉有好谦让，办事不够大胆，故鼓励促促他。子路争强好胜，故抑制压压他。这正是“无可无不可”思想的具体体现。
四见《论语·宪问》中孔子的一段话：“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”就是说，国家政治清明，要言语正直，行为正直;国家政治黑暗，要行为正直，言语谨慎。这是在告诫他的学生，在暗无天日的混乱世道，要善于保护自己，不能还像太平光景那样口无遮拦。这段话也集中体现了孔子“无可无不可”、依时处事的思想。
学完孔子思想感悟篇四
今年4月15、16日我校聘请闫合作老师来我校手把手的教老师们学习中式教育——孔子教学法。闫合作老师是河南省孔子学会副会长，王屋山道学文化研究会秘书长，研究最深的是《论语》、《老子》、《大学》、《学记》等经典，在此基础上构建了中国式教育理论体系，总结了孔子教学法。给每位教师系统的讲解《孔子的教育智慧》、《跟孔子学教学》、《跟孔子学上课》等中国是教育理论著作，向经典汲取智慧，向圣贤学习教学。特别是在当今课堂改革的呼声一浪高过一浪的新时期，减轻学生课业负担，让学生逃出题海战术，牺牲休息时间的战术，孔子教学法就显得尤为重要，主要表现在以下几个方面。
一、运用孔子教学法能用提升学生素质的方法全面提升学生的成绩。
闫合作老师把课堂教学分成着几个板块。
（一）开口
（二）学前习
（三）学中习
（四）学后习
具体的实施步骤如下：
为了能够充分的学习积极性，特意的在上课之始，设立师生互动的开口环节来调动学生进入学习状态，调动学生学习的积极性。让每个学生都学习的有兴致，让每个学生都学习的很开心。接着进入学前习阶段，学前习的重点是温故以学习的旧知体系，很自然而然的引入新知的学习，对后进生的转化工作有了很大的帮助，真正的做到了循序渐进，由表及里，逐步延伸的新的教学理念，使后进生也有了较大的学习兴趣，充分的发挥了课堂面向全体学生，充分做到了学生为主体的教学模式。在学中习的环节，由于前面的铺垫进行了较好的延伸，学生的学习难度就大大减小，使后进生的学习难度大大的减少，从而就调动了他们的学习积极性，在学中习的环节里，用闫老师的话说：“就是让学生多说，通过学生的说和练达到记忆的功能，从而提高学生的成绩，提高教学的效率。”在学后习环节中老师就布置适当的作业，来让学生多说，多动口的办法来提高学生忆的能力，从而加强了学生知识巩固律，在心理上也增加了学生的成就感，从而就更能调动学生主动的学习积极性，真正的做到了向课堂要效率。同时，也能使学生更好的形成新知，温故旧知，重新构建了学生的知识体系，重新构建了学生思维体系，是学生学的高兴，学得轻松。解放了教师，解放了学生，使学生脱离了题海战术，真正的做到了减轻学生的课业负担。使课堂变轻松，学习变愉快，师生都幸福的学习氛围。
二、运用孔子教学法真正的做到了教育面向全体
运用孔子教学法给我最大的体会就是面向全体学生，孔子教学法的目的就是让老师做到“心中有学生”，只要老师的心中时时刻刻的做到心中有学生就做到了面向全体学生，老师要重点关注学困生，把知识的起点降低，让学困生有学习的兴趣就更应该做到心中有学生，只有做到了心中有学生，才能让学困生每天进步多一点，而不是让他们把不会的只是一点点的增加而是让他们不会的知识一点点的减少，真正的做到了教育面向全体，知识回归本真，教育回归本真，是学生学得开心，乐学，更有利于克服学困生的厌学心理，进而调动他们的学习积极性，提高教师的教学效果，提高课堂效果。
三、运用孔子教学法能解决学与习的关系闫合作老师说过：“学困生”为什么是“学困生”最主要是缺少了“忆”的功能，学困生主要是缺少了忆的功能，这一点我深有体会，好学生对旧知一下就能忆起，而学困生就需要长时间的去思考甚至翻书才能想起这就大大的减少了他们对新知的接受能力。增加了学习难度，所以通过孔子教学法，让他们反复地说,反复的记忆，就能加强旧知的巩固，从而给新的数学知识打下坚实知识体系，来提高他们的学习能动性，增加解决问题的能力从而就解决了为何学，何为学，学而习，习而精的教学体系。从而解决了学和习的本末关系，学是基础，习是延伸，学是为更好的习，习又为学提供了动力和基础，是为更好地学习做好的铺垫。从而解决了学生的被动学习到主动学习的延伸和发展，从根本上解决了，由老师让学生知识生成和学生通过学习自行生成知识的新的教学理念。解决了学与习的关系就能解决好学生不够吃，差学生吃不下的教学难题，对学生整体能力的提高，对提高全体学生的教学成绩就不再是空谈，就不再是难题，真正的做到了教学面向全体，师生共同提高，师生幸福成长，使教学变轻松学习边愉快不再是空话。让课堂真正的变成了掌握知识的地方，让课堂真正的成为学生素质提高的地方。孔子教学法回归了知识的本真，回归了教育的本真，回归了学校的本真。
四、孔子教学法真正的做到了无为教学
人们都知道读书学习本身就是一件枯燥无味的事情，一些学生在课堂上往往会出现注意力不集中，或不愿意主动思考老师提出的问题，他们总会抱着侥幸的心理认为老师不会让我起来回答。可是看了闫老师在我们学校七二班上的课，我的这种想法很快就被否定了，闫老师不是和其他老师一样站在讲台上高高在上的给学生讲课，而是走下讲台不停地在教师走动用非常亲切的眼光关注着每个学生，把学生的每一个细微的动作都进行了纠正，包括坐姿，站姿，以及回答问题的语言及表达的方方面面都做到了纠正，使学生能够长时间的保持在高度集中的精神状态下来回答老师的问题，来随着老师的问题进行思考，解决问题。在热烈有效的氛围中构建了良好的师生关系，增进了老师和学生的亲和力，增加了学生学习的兴致，增加了学生强烈求知欲，调动了进取心，提高了学生的学习能力，真正的做到了使课堂变有效，学习变轻松。
总之：通过闫老师的手把手教我们学习中式教育——孔子教学法使我受益匪浅，在以后的教学工作中积极学习孔子教学法，践行孔子教学法。俗话说：“备课先备己，要先装备自己的知识、能力、智慧。学·习课堂教学设计，转变教学理念，转变教学观念，改变教学方法，心中装着学生，心中有孔子教学法，注重有效备课，勤加践行孔子教学法，提升自己的智慧，知识和能力，是重中之重。从而由衷的感谢闫老师给我们每位教师进一步提升自己的机会，给我们每一位教师送来了精神大餐，送来了解决围绕提高学生成绩问题的进步阶梯。
陈灵刚
20xx.4.28
学完孔子思想感悟篇五
影响了数千年的孔子被后人尊称为圣人，然而他的命运却是充满坎坷荆棘。在历史的书页中，孔子和弟子驾着木车，滚动的声音在各国之间沉重发响，但由于各国之间矛盾重重，大夫相互倾轧，孔子车辘的痕迹便在长达14年寻求认可的道路上深深落印；对后人来说，孔子的远见卓识，礼仪之见和理想理国之道是万世不朽的传世乐章；但坎坷的人生似乎是对立的，又似乎在情理之中，所以我们需要细细解读。
该影片首先是从孔子在鲁国的仕途开始演绎，他热爱祖国，一心希望用自己的品德来使国家更加文明昌盛，富庶强大，鲁国国君起初亦是英明果断，乐意采纳孔子的意见，但随着鲁国大夫们的矛盾日益尖锐，鲁君日渐消沉，孔子大失所望只好弃官离鲁，伴随孔子的还有弟子子路，颜回和子贡等。
来到卫国的原因着实让我费解，黄韦林所著的《孔子的魅力》一书中写道孔子自己选择来到卫国，久待之后经别人推荐给卫灵公加以重用。该影片中说的是因南子早闻孔子才德兼备，让卫灵公下书邀请，卫灵公素来对南子百依百顺，所以重用了孔子；大相径庭的两种重用途径实际暗含太多的信息。以影片来说，充分表明了南子是极其聪慧的，虽有着恶名，却是一个才华横溢，聪明干练，有胆有识的女子；她要会见孔子，孔子抛开舆论的忌讳，以礼相待，他们之间相互的膜拜是一种发自内心的尊重和理解。南子说“人们只知道夫子痛苦，却不知道夫子在痛苦中领悟到的境界”。南子如此理解孔子，不仅仅只是因为欣赏。
卫国的内外隐患迫使孔子离开了卫国，带着弟子过着漂泊的生活，路途中，师徒皆受饥饿的折磨，在困顿恶劣的环境中，他弹起了琴，众弟子在琴声中手舞足蹈，带着悲愤的欢呼，尽情宣泄。也许并不是悲愤，是在历尽挫折颠簸，人间沧桑后对内心无奈的释放。
颜回的死很是让人感伤，在冰天雪地里寒彻的河水中打捞者散落的书籍，一次次的来来回回，颜回的这番行为足以表明他对孔子的情谊远远超越了生命的价值，最后被活活的冻死了，颜回的死沉重的打击了孔子，孔子弃乡离家，追随他默默支持他的是众弟子，他对弟子的情谊远远超越了对妻子和儿女的感情，他渴望实现自己的政治理想，但是命运让颜回变成了支持他伟大抱负的牺牲品，给他内心深处留下了一道很深的伤疤。
孔子是个清贫的人，子曰“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”从这句话可以看出，他喜欢在清贫生活中执着于理想的人，从影片中我们看到孔子的生活就是清贫艰苦的，但又非常执著自己的理想，正因为如此，才达到了“志士仁人，无杀生以害仁，有杀生以成仁”的境界，他将修为置于一种常人难以达到的境界中，所以成就了中国伟大的哲学家。
伟大的历史家司马迁对孔子是由衷的佩服，汉高祖刘邦变贬孔为尊孔，李约瑟对孔子有“中国的无冕皇帝”评价…孔子的思想渗透在各个领域中，其魅力所在值得去探寻。
孔子的故事心得体会篇3