发言稿要求言之有物、语言精准，能够有效地传达演讲者的立场、观点和意图。如何通过发言稿来激发听众的情感，使他们更好地理解和接受所传达的信息？为了让大家更好地了解发言稿的写作技巧，我搜集了一些经典案例，供大家学习和借鉴。
拿破仑传读后感篇一
《西方哲学史》是每个读书人都应看的一本书，尤其是搞文史哲研究的人。但是版本也很重要。较好的有两个，一个是罗素写的，另一个就是梯利写的。他的特点不是像以前的版本，罗列各种思想、各个哲学家，而是按照思潮的渊源，逐渐地演化，读者看了以后，有一个对西方哲学清晰的系统的了解，同时增加东方人欠缺的理性和逻辑性。作者在本书的序论里说，哲学史务必力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中，把它看成是有机整体的一部分，把它同它过去、此刻和将来文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来。
这本书的作者弗兰克?梯利(1865～1934)，出生于美国俄亥俄，在州立大学毕业后，曾去柏林和海德堡留学，在德国，他受到了严格的哲学思考方法的训练。回国后先后在密苏里州立大学、普林斯顿大学、康奈尔大学教授哲学与心理学，并曾任美国哲学协会主席。这本书就是他在康奈尔大学教书时编写的教材;出版于19，书一出版，立即被哲学界奉为名著。这本书读完我总体的感觉就是：脑子一边是水，一边是面粉，搅搅成了浆糊。我觉得如果不对里面具体的人物及著作做详细的阅读的话，仅凭史上带给的资料，是很难读懂这些哲学思想的。通读之后我感到最有成就感的事就是当别人提起伊壁鸠鲁，施特劳斯，伯格森等人的时候，我不再陌生，但是也只能到达见过的水平。我想下一步需要做的就是反复去阅读做到整体的把握，给我的专业学习带给帮忙。
拿破仑传读后感篇二
冉冬阳是个魅力女生，她能给爸爸妈妈做一桌大菜，过生日时送给妈妈十二朵康乃馨，她说孩子的生日是妈妈的受难日，她还帮助许多同学，罗利娜是个八卦女生，只要她在，马上有爆炸性的消息，被称为“新闻主播”。欧亚菲是个胆小女生，只要有人来学校打针，就大喊：“我要大便！”来逃避打针。梅小雅是个坚强女生，父母离婚，母亲又下岗了，困难面前她没有退缩，在同学们的帮助下，和母亲开了个小店维持生计，后来小雅的爸爸又回到和她身边。
莫欣儿是个双面女生，家境很富裕的她面临父母离婚的厄运，她放弃了做乖乖女，变得自私和霸道起来。戴安是侠义女生，生在单亲家庭的她把自己打造成“假小子”的模样，保护妈妈，自己挺过人生的难关，她看不惯几个坏小子欺负艾薇，就当起了艾薇的护花使者。两个小魔女分别是刘杨惠子和秦天月，她俩都是范晓萱的崇拜者，尤其刘杨惠子喜欢穿一身黑，秦天月喜欢打扮成“小魔女”的样子，她们都很像范晓萱呢。
这些女生都很有特点，但是我还是最喜欢冉冬阳，她的善良感动着我。
读这本书，我学会了怎样挺过难关，怎样理解别人。我想对杨红樱阿姨说一声：“谢谢！是您让我打开了阅读的大门，是您让我喜欢书的！”
拿破仑传读后感篇三
“美丽新世界”是一个充满永久和平的世界，却与奴役联系在一起，统治者消灭了一切不愉快、不确定的变数，创造了稳定运转的社会体系。从技术上它打破了固有的“生而平等”、“人定胜天”、“人生实苦”等信念，因为它从根源上使人放弃了改变自己的一切尝试，因为你并不属于你自己。
你没有独立的思想、激荡的灵魂与痛苦的情绪，你只是被社会安放在某个位置，使用着组织批量制造的身体，连你依靠苏摩得到的欢乐也是出于组织的恩赐。你在社会中行动，其实是从一条传送带走到另一条上。你因不会衰老也不会给周围带来任何感伤的因素，就像橱窗中完美展示的商品，是当内部损旧就被下架、替换的工具而已，不具备不可替代性，而象征着稳定、统一与积极。
从基因培育、睡眠教育到苏摩，组织通过对人的全面掌控，实现了无呐喊、无拯救、无不平、无解决、无苦痛、无意义的“美丽新世界”，差异得到众人承认，工作从不会使人疲惫，危险的情感早被隔绝，而欢乐从未延迟，苏摩触手可及。
阿道司·赫胥黎
对家眷恋、对爱忠诚、对死恐惧、对生命敬畏，对不如己意的一切抱有怀疑，对难测不定的命运痛苦感伤……那一切使人生而为人的理由，已被扭曲为大逆不道的行为。在我主福特的英明指引下，这些都不再需要，一劳永逸。
因为工作能创造价值，创造能带来欢愉，欢愉则出于我主福特的赏赐，人民将永远保持对主的热情与感激。基因培育从根本上抹平了人的差异，它微弱的多样性仅服务于组织对阶层和工种的设置，而灭绝了个性，在培育的过程中加强或减损智力、体力等指标加以区分三六九等。
通过胚胎分裂技术制造波卡诺夫斯基多胞胎，他们分享着同样的面貌、体格和有限的姓名，而他们日后将进入同一家车间，在劳动后领得同等剂量的苏摩。因培育过程会注入各种疫苗以远离任何疾病，所以他们的生命进程也亦无二致，不会受意外因素的搅扰。在死亡时孤身一人，无亲无朋，或许还参与进另一组波卡诺夫斯基的死亡教育，向孩子们示范平静的死亡方式。
拿破仑传读后感篇四
书中讲述了七个女孩的故事：――妩媚少女冉东阳，双面少女莫欣儿，两个小魔女惠子和秦，侠女，女强人梅，绯闻少女。
今天看完了杨阿姨虹影写的《非常女生》。
书中讲述了七个女孩的故事：――妩媚少女冉东阳，双面少女莫欣儿，两个小魔女惠子和秦，侠女，女强人梅，绯闻少女。
我最喜欢的是迷人的女孩冉东阳。她聪明、宽容、友好、体贴，当然也很漂亮。父母不在的时候，她做了一桌让父母都很惊讶的菜。她还帮助同学马佳照顾几个月前出生的弟弟小马达。我觉得冉东阳的性格很好，希望能像她一样。
我也喜欢梅，一个坚强的女孩。她的父母离婚了，她母亲被解雇了。她有些自卑和过度自尊，最讨厌别人的可怜。她最好的朋友是冉东阳。他们一起帮助梅的妈妈买东西。我喜欢梅的实力。她比我们所有人都好。她可以去很远的地方帮妈妈选货。
孙借给我这本书，她最喜欢的是梅，一个坚强的女孩。
杨阿姨虹影的《非常系列》我已经看过两遍了。顾天翼买了一本《非常小男生和小女生》，打算借着看。剩下的《非常男生》，《非常爸爸》，《非常妈妈》都是我自己买的。
拿破仑传读后感篇五
大家应该知道作家杨红樱阿姨吧!在这个寒假我也读了杨红樱阿姨的作品――非常女生。里面写了一些个性不同的女生!比如：有魅力的，有两面的，有坚强的，又胆小的，还有像魔女的等等其他个性的女生。
这本书中主要写了魅力女生冉冬阳、双面女生莫欣儿、两个小魔女刘杨惠子和秦天月、侠义女生戴安、坚强而不愿接受别人可怜的坚强女生梅小雅、十分爱打探别人的隐私和消息的八卦女生罗莉娜和害怕打针的胆小女生欧亚菲的精彩故事。其中我最为喜欢的是坚强女生――梅小雅。梅小雅她很可怜，她的父母离婚，她跟了妈妈，而她妈妈却有重病在身，小雅只好帮妈妈一起养家糊口!一天，小雅转去别的学校了，她的朋友冬阳找她玩时，小雅突发奇想到让妈妈开了一个小卖部，每次都小雅去进货的，她才13岁呀，不管是风吹还是雨打，她都坚持去进货。她多么的坚强啊!我们一定要向小雅学习，学习她那种永不言败的精神。后来，爸爸和妈妈复婚的事，又让小雅学会了宽容，最后他们一家和和美美生活在一起!
读了这本书以后，我在小雅身上我学到了不管环境多么恶劣，都要坚持不懈努力，而且更要懂得珍惜身边的一切。从东阳身上我学到了如何做一个乐于助人的女生，从萧依依身上我知道善良可以让别人温暖……总之，如果你看到这本书，我相信你一定会喜欢的。
拿破仑传读后感篇六
罗素认为“哲学家是由其特定的时代所造的”，因此在写作本书时，他特别注重阐述各种哲学思想之间的历史关联。本书内容分为“古代哲学”“天主教哲学”“近代哲学”三大板块，由古希腊文明说起，分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、恩培多克勒、阿那克萨哥拉、原子论、普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、犬儒学派……一直说到逻辑分析哲学为止。
罗素的《西方哲学史》是一部很有特色的讨论西方哲学史的著作。其叙述年代从希腊文明的兴起一直到现代的逻辑分析哲学。在这部哲学史中，罗素特别对他认为对西方哲学的发展有着重要影响的历史事件和人物作了较详细的论述。在该书中，罗素特别强调了哲学家们是由其特定的时代所造成的这一基本观点，并特别注意各种思想之间的历史的关联。罗素获得过诺贝尔文学奖，这部著作语言通俗易懂，阅读此书不仅可以对西方主要的哲学家及其思想有一个大体的了解，还可以了解西方历史上的一些重要的事件、人物、发展阶段及其与特定的哲学之间的关联。
作者简介
罗素，20世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响程度最大的学者和和平主义社会活动家之一。罗素还与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。其代表作品有《数学原理》《西方哲学史》《幸福之路》等。1950年，被授予诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。
拿破仑传读后感篇七
大凡看到哲学这个词，脑子中第一个反应，便是枯燥，这和我们所受的应试教育有关，记不住的概念，选不全的多重选择题，再是用什么什么原理去解释什么什么的正确性。事实上，这个学习的结果，只是让我们记住几个概念、条条纲纲的八股特点区别，实在无助于我们哲学气质的培养，哲学思维的形成，我所理解的哲学气质和思维是指理性，理性是什么，追求公义，也就是正义，一家之言。
要了解哲学，首先要了解哲学这个词的含义，哲学是什么?罗素给了一个既模糊又明晰的定义。哲学是介乎神学与科学之间的东西。罗素接着给出了科学的概念，科学是指一切确切的知识(我们知道科学的一个特点是可重复性)，而神学则是超乎确切知识外的教条。罗素在“确切的”、“教条”这几个字下面都打了着重号。而介乎神学与科学之间还有一块受到双方攻击的无人之域，这块无人之域就是哲学。个人认为：罗素这个分法和中国象棋盘很象，科学是汉界，神学是楚河，而哲学则是中间的鸿沟。当然如果你的思维是动态的，你应该已经想到了，中国的阴阳太极图才是罗素分法的最形象表述，白鱼是科学，黑鱼是神学，而白鱼和黑鱼似连非连的那部分挤撞区就是哲学。白鱼的眼睛是黑的，表示科学中有一定成分的“神学”，黑鱼的眼睛是白的，则表示神学也许有一定成分的“科学”，这个比喻解释罗素的分法可能不是很恰当，但个人认为，这有助于摒弃非此即彼的中国式思维。
罗素接着说，哲学象科学一样诉诸于理性而不是诉诸于权威，不管是传统的权威还启示的权威。这里传统的权威是指国家机器的强力，启示的权威则是指神学中的教条，上帝旨意之类。既然哲学和科学一样理性，那哲学存在的必要在哪里呢?罗素认为，科学回答不了思辨的心灵所感兴趣的一切问题，而神学家信心百倍的答案已经不象过去几个世纪那样令人信服。罗素举了好多思辨的心灵所感兴趣的问题，个人认为远不如这三个直观：“我是谁?”、“我从哪里来?”“我到哪里去?”当然罗素的问题层次较高。象这三个问题在实验室里是找不到答案的，而如同上面所说，神学家的答案已经失去光辉。而哲学恰好来钻研这类业务。可能有人要问，那进化论又是什么?个人认为进化是白鱼黑眼上的一点，我在上面提到，科学的一个特点是重复性，到目前为止，碳水化合物还不能合成出灵性，简单地说是细胞，也就是说进化的源头还没找到。
我们为什么要把时间浪费在这么无聊的问题上，罗素认为一是历史责任，二是面临的宇宙孤寂的恐怖感。宇宙中有几亿个恒星，而我们人类只是一颗不起眼行星上小小的爬行物，我们是无助的，还是宿命的?面对浩瀚的星空，孤寂啊。罗素说：“在显明的希望与恐惧之前而不能确定，是会使人痛苦的;可是如果在没有令人慰藉的神话故事的陪伴下，我们仍然希望活下去的话，我们必须忍受这种不确定性。”罗素认为忘却问题以及声称已经找到了确凿答案都是无益的，如果我们忘记了我们不能知道的是何等之多，那我们会对许多重要的东西麻木不仁;而神学的武断，说我们对无知而具有知识，则会产生对宇宙的狂傲感。个人觉得无神论的狂傲是无知，神学家的狂傲则是误知。
我们再回到罗素这篇绪论的开头，来谈谈哲学的特征。罗素说，“哲学的”人生观与世界观乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教与伦理，另一种是可以称之为“科学的”那种研究，就科学这个词最广泛的意义而言。至于这两种因素在哲学家的体系中所占的比例如何，则各个哲学家大不相同;但是，唯有这两者在某种程度上同时存在，才能构成哲学的特征。同时存在，这是一个问题，但也确实如此。心灵往哪里走，不是你的嘴巴能指挥，只有你的心灵才真切地知道，烙印，烙印，还是一个回避不了的烙印问题。
拿破仑传读后感篇八
美丽的秋天，银古叶随风飘动，呼唤着活泼的年轻心灵。魅力女生冉东阳、双面女生莫欣儿、侠义女生戴安、坚强女生梅小雅、八卦女生罗莉娜……约上米兰老师，肥猫、豆芽一起去秋游。好了我们出发吧！读完《非常女生》我放学书，肚皮都快笑炸了。
其中，最逗人的是美女与野兽，说了米老鼠把口香糖放在安薇的椅子上，安薇不知道，就坐了下去，结果米老鼠被戴安查了出来，自认倒霉。我不禁想起我以前做的一些事：一次妈妈忘记给我交费的钱，我怕老师批评，就骗老师带来了，可是钱没有了。结果，我让全班的同学为我被老师审查，最终，水落石出查到我没带。为了向同学赔礼道歉，我给全班28人送了一本日记本。我感慨万千“害人终害己啊！”
我最喜欢魅力女生冉东阳，因为她温柔、善良、正直乐于助人。和吴缅想办法去帮助梅小雅。还有让我最感动的是她在自己生日那天送给自己的母亲12朵粉色康乃馨。让我知道了：我们生日的那一天是妈妈最痛苦的日子。所以，我们要在自己生日那天为辛劳的妈妈做一些力所能及的事，让妈妈在这天感受快乐幸福。冉东阳这种善良、温柔的精神把我深深地感动，让我又知道：做什么事情都要多动脑，对人要温柔、乐于助人，这样才会有更多的朋友。耳边响起冉东阳的一句话：帮助别人就是帮助自己。
我喜欢这本书，你呢？