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以价值高二作文
时钟，永不停歇地默默摆动，它见证着时间的永恒。
永恒的价值源于内心的坚守。坚守理想，创造永恒的价值，这是孔子踽踽独行，在广袤的大地撒播思想的种子;坚守信念，铸就永恒的价值，这是千万革命先烈前赴后继，用鲜血染成五星红旗迎风飘扬的风采;坚守原则，享受永恒的价值，这是梵高用纯粹的心绘出向日葵的热烈;坚守希望，发现永恒的价值，这是史铁生在绝望中，用颤抖的双手触碰地坛时喷薄而出的希望;坚守正义，追求永恒的价值，这是谭嗣同慷慨赴死的大义凛然。唯有永恒，见证一个民族的兴衰;唯有永恒，凝聚一个时代的精华。
欣赏永恒，升华品味;感悟永恒，提升境界;珍藏永恒，历久弥新。与智者促膝谈心，与仁者真诚相对，才能启迪心智，促使自己不断追寻永恒的价值。经历贬谪的柳宗元已不是朝廷里一枚任人摆布的棋子，在永州，他用自己的文化人格经营了一片可人的小天地。那些不朽的篇章，点缀了永州的山山水水，照耀着永州的文化，为后世留下一脉异香。客死南荒的柳宗元用巅峰的杰作超越了短暂的生命，为历史印刻永恒的价值。
伟大的圣者德兰修女一生都在爱中行走，她矮小瘦弱，却给予数百万陷于痛苦和绝望中的人以强大的希望;她腰弯背驼，疾病缠身，却被誉为“印度之星”“慈悲天使”“善良和光明的化身”。19万美元的诺贝尔奖金被她如数献给穷人和麻风病人，她甚至卖掉金质奖章，取消了颁奖仪式后的盛大宴会，将这些钱也全部捐献给穷苦人。在这种精神力量的感召下，无数的人加入了捐助活动。她没有高深的哲思，唯用诚挚的爱，来医治心灵最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削，等等。也为通往社会正义和世界和平开辟了一条新的道路，传播了永恒的价值。
历史的长河奔腾不息，消逝的是那些奸佞的嘴脸;大浪淘沙，淘出的是熠熠闪光、高风亮节的中华魂。岳飞精忠报国、驰骋沙场，虽然一腔热血终究变成遗憾的感喟，但他“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的义胆忠魂早已彪炳史册。陆游一生以诗为剑，书写抗敌复国的激越情怀和壮志难酬的忧愤，他的诗篇没有妥协，有的只是震撼天地的民族气节，在那个年代，给予遭受异族压迫的人民以莫大的精神鼓舞。每当民族生死存亡关头，人们都会情不自禁地想起这些终其一生深切关注祖国命运的英雄，他们在历史的长河中站立出不朽的姿态，铸就了永恒的价值。
生命易逝，价值永恒。钟摆记载着时间流淌的痕迹，呼唤人们对永恒的记忆。当黎明破晓，那喷薄的力量呼唤我们去追求那属于自己的永恒的价值。
高二政治之实现人生的价值
要学好高中政治，要想达到不断进步的目的，必须从我们自身的认识实际出发。小编在这里整理了高二政治之实现人生的价值，希望能帮助到大家。
(1)个人对社会的责任和贡献。(人的价值在于为社会创造价值)(2)社会对个人的尊重和满足。
(1)评价一个人的价值，主要看他的贡献。(2)最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
(3)在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下：(1)价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。(正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功;错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败)。(2)价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。(寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛)。
(1)必须自觉遵循社会发展的客观规律。(2)要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
(1)必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。(最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素)。
(2)利益发生冲突时，怎么办?当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择;当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。
(3)利益没有冲突时，怎么办?把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
(1)根本途径：劳动和奉献。(要求：在劳动和奉献中创造价值)。
(2)客观条件：社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。即人的价值，只能在社会中实现。(要求：在个人与社会的统一中实现价值)。
(3)主观条件：实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。(要求：在砥砺自我中走向成功)。
(1)社会发展是个人发展的基础。(个人离不开社会)(2)社会发展也离不开个人发展。(社会离不开个人)(3)只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段;只有在集体中，才可能有个人自由。(4)、方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值。
8、崇高理想的作用：理想是人生的奋斗目标。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前途和国家的命运、人类的幸福结合起来，从而为自己的生命里程注入恒久的动力和无限的生机，最后实现人生的价值。
一、政治性。
教学语言的政治色彩是指教学语言应当要有政治性倾向。对概念的表述，对事情的分析要有政治角度和政治态度，对时事要有政治敏锐性。作为政治教师不仅要深研教材，还要关心时事，加强学习，提高自身政治水平。比如伊拉克战争曾经是学生的热门话题，作为政治教师应当把握中央的精神，从多方面引导学生分析，明白中央政策的正确性，不能随便发表议论误导学生。
二、科学性。
科学性是指教师传授知识要真实、准确，要用严谨、准确的词语来表达概念、叙述原理，要用言简意赅的句子分析所遇到的问题。如在初二的法律知识教学中，对于“法律”这个概念阐述应当精炼，法律就是指由统治阶级制订或认可，具有普遍约束力，由国家强制保证实施的行为规范。如讲到法律中的“十四岁以下应当从轻处理”和“可以从轻处理”中的“应当”和“可以”，就必须讲清“应当”和“可以”的区别，“应当”是必须这样，“可以”是存在不一定性，诸如此类尚多。因此在政治课教学中，语言必须准确，要具有科学性。
三、时代性。
政治具有时代性，政治课教学也必须具有时代特征，教师教学时要把握尺度，用具有时代感的教学语言表达有时代性的知识。如讲授“一个中心两个基本点”的基本路线，“一国两制”的伟大构想，“建设有中国特色的社会主义”的光辉理想，“科教兴国”的重大政策，“三个代表”的重要思想等内容时，教学语言必须具有时代感，具有时代感的语言才能震撼学生的心灵，才能激发学生的爱国激情，激励学生奋发拼搏，用“与时俱进”的精神去完成时代赋与的使命。
四、艺术性。
积极的情绪能够起到事半功倍的效果。艺术性的教学语言能调节学生的情绪，获得不错的教学效果。这些不仅要求教师在教学中要准确地把握知识，还要求教师提高自身的语言修养。根据不同的教学内容，借鉴相声、小品语言的幽默，戏剧语言的精彩，名人轶事等，避免政治教学枯燥性，让学生既听得有兴趣，又准确把握了知识。如用“卖拐”这个小品来反映社会不法经营的奸诈，“愚公移山”来论证意志的坚韧，“塞翁失马”说明矛盾的对立统一等等。
参与旁观的价值高二作文
有的人走过，留下了温暖。20xx年2月6日，在“20xx年长沙市慈善新春颂颁奖晚会”上，一个13的女孩竟然捧走了“十大慈善人物”的奖杯，她叫王达佳。王达佳将自己7到12岁期间写的70多篇作文，画的60多幅绘画作品结集出版后销售，共筹款12万元。她用两万多元为在长沙市一中借读的86名学生买了86件羽绒服，用剩余的10万元为四川灾区捐建了一间电教室。许多见过王达佳尤其是接受了他帮助的人，都叫她“天使”。
有的人走过，留下了创造。爱迪生，电灯的发明者。他为了这项发明，多次试验，失败了几千次。可他为了让人类在黑暗中能拥有光明，屡战屡败，坚持不懈，终于，电灯发明成功了。如今，每一个人都在感受着电灯带来的方便，每一个家庭都在享受着电灯带来的光明，爱迪生为人类的进步做出了伟大的贡献。
有的人走过，留下了文化。施耐庵的《西游记》让我们感受神奇的幻想；冰心的《繁星》让我们品味诗歌的韵味；柯南的《福尔摩斯》让我们体会案件的离奇；余秋雨的《千年一叹》让我们慨叹古老的文明……每一位文人，都用自己的思想感染着走进他作品的躯体，每一位作者，都用自己的文笔征服着拜读他作品的灵魂。同时，也让我们更加深信普资金的那句“人的影响短暂而微弱，书的影响广泛而深远。”
生命只有一次，假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点新绿；假如生命是棵大树，我愿为大地洒下一片绿荫；假如生命是一朵鲜花，我愿为世界献上一缕馨香……我想，这就是生命的价值！
生命的价值高二作文
有一句诗说得好：“爱情诚可贵，生命价更高，若为自由比，二者全可弃。”意思是说，跟爱情比起来，生命更重要，但是跟自由比起来，自由就重要多了，这听起来有些荒谬，不说别的，就说中国的抗日战争吧，大约有三百多万中国人成为了伪军，而整个驻华日军投降的不过一百二十多万，从这个数字中，就可以看出，有多少人认为生命的重要性超过了自由。古代的帝王，不顾一切的想要长生不老，为的也是想尽量延长自己的生命，从以上两件事中，我们可以发现，生命的重要。
人生价值的高二作文
一块价值5元的生铁，做成马蹄铁价值10元，做成一根磁针价值3000元，做成手表发条价值25万元。
人生就像这一块生铁一样，仅有经过锤炼，才会有更高的价值。小树不经历风吹日晒，怎能成为参天大树?细砂不经历艰苦的磨炼，怎能成为夺目的珍珠?金属不经历冶炼和锤打，怎能成为锋利的宝剑?人也如此，仅有经历锤炼，才会体现人生的价值。世间万物都有它自我的价值，只要经历锤炼，就会发出耀眼的光芒。贝多芬二十几岁就双耳失聪，可他并没有放弃，他凭着坚定的信念和执著的精神经受住了命运的磨炼，最终踏上了成功的舞台，成为世人敬仰的英雄人物。他把自我磨炼成了一个有价值的人，而这种“超值”的价值永远不会逝去，会永存，就像一个明亮的光环照亮了他，让他被世人铭记。
台湾著名画家朱德庸从小智力不高，被教师批评是经常的，甚至被迫退学。他却凭着自我上进不服输的心，成为了一个著名的画家。他发现了自我的价值，在经过了命运的磨炼之后，他也体现出了自我的价值。每个人都有自我的人生价值，但并不是一出生价值就会体现出来，我们都要经过风雨，才能看见彩虹。我们就像春天的树苗一样，仅有经过风吹日晒，雨雪风霜，经过磨炼，才能长成参天大树，才能成为栋梁，才能实现我们自我的人生价值。努力发现自我的价值，更好地体现自我的人生价值，才是最重要的。不要总在角落里自卑，抬起头来，让自我的价值也有所体现，让自我头上的光环不再“隐形”。每个人都好比一块生铁，起初可能并无光泽，可经历磨炼之后都会发光发亮。
青年朋友们，不要总是觉得自我太普通，“天生我材必有用”，给自我一个磨炼的机会，让自我的人生价值得以体现，让自我头上的光环更明更亮，让自我的人生更精彩、更有价值，拿起勇气，理解挑战，证明自我，体现人生的价值。
以价值高二作文
有人说重要的事就是做好自己应该做的事，但其实实现人生的价值更是要获得内心的享受，拥有独立自由的人格、灵魂与人生价值。列夫托尔斯泰是俄国伟大的作家，在人们纷纷赞誉他的.文学巨作时，托尔斯泰深刻地得知写作只是他生命中一件重要的事情，而对他来说更重要的事情是劳动。在他书房旁边有这样一个“车间”，写作之余，这位年过花甲的老人会整日与榔头、钳子等工具为伴。他曾亲手打造了一双牛皮靴送给大女婿，看到女婿为靴子贴上了“第十三卷”的标签，放在《托尔斯泰文集》旁时，托翁露出了灿烂的笑容：“那是我自己最喜欢的一卷。”他通过劳动感受到了农奴与大众为摆脱困难的付出。他一生中重要的成果不仅仅是独到的文笔，更是因劳动而丰满的灵魂。梭罗曾说过：“我来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”在凡人看来，梭罗做的重要的事情就是找一个寂静的地方脱离尘世，但对梭罗来说，拥有属于自己的人格与灵魂、人生价值，才是每个人需要去完成的更重要的事情。
当今社会，重要的事又被赋予了一层新的含义——人生的目标绝不仅仅在于实现自己的目标，为自己的名与利打拼，更在于其社会价值。比尔盖茨创立了微软公司，让软件更加容易使用，更加便宜，更加有趣，并蝉联了的世界首富的宝座。如此看来，掌控公司，研发产品，名利双收是比尔盖茨一生中重要的事情。但是，比尔盖茨却把自己的财产全数捐给其名下慈善基金，一分一毫也不会留给自己子女。同时，他全身心投入到慈善事业中，关注全球健康事业，关注全世界的教育问题。比尔盖茨放眼世界，他把名与利转化为自己的社会价值，为全社会作出贡献，这正是比尔盖茨追求的更重要的事情。不仅仅是比尔盖茨，还有以钱学森、施一公为代表的现今的中国科学家，他们在国家的发展需要他们的时候，毅然停下自己在国外的研究，回到祖国怀抱，做对他们，对国家更重要的事情。能体现生命的社会价值，这是一个人要实现的最重要的目标。
放下笔，走出考场，也许你我都完成了人生中一件重要的大事，但人生不能仅仅停留在这里，人生之路还很漫长。永远不要停下前进的脚步，因为世上总有更重要的事情，让我们能够拥有自己的人生领悟，让我们懂得人生之于社会的重要性，让我们一直一直向前走。
有价值的错误高二作文
“失败是成功之母”。这句话常常被我们用来安慰失败者。但也常被失败者遗忘它真正的含义。在脑中过滤掉你崇拜的偶像和成功人士，因为他们都成功了。又有几位或一位在你脑中呢?应该是不存在吧!因为他们是失败的，失败者中，有的人也具有与成功者相同的毅力，但却因为欠缺百分之零点一的天分而失败了，经过几十年后，他们的名字再也不会被人们提起。
人的.生命中注定会经历无数的失败，失败被人们厌恶，但是人们却没有想象过失败带给我们继续下去的动力，成功被人们喜爱，却没想过成功带来的满足往往使之深陷其中无法自拔。在成功的光环下，失败是渺小的。当人们用鲜花和掌声将成功围住时，失败总会默默离开。
爱迪生发明了灯泡，在一次次失败之后获得了成功。但是人们却说他的毅力是他成功的主要原因。但是失败提示他所走的道路是错误的，让他发现并改正自己的错误，最终才走向成功。
失败的价值在于它是成功的必经之路，在失败中利用失败的原因找到成功的光芒才是最重要的。而在失败中又加深了地失败的厌恶，这样的人，只能一直在失败的深谷中盘旋。
在寒冷的冬天，农夫将蛇救起，救活后，蛇却将农夫咬死了。在这场争斗中，蛇是胜利者，而农夫失败了。但是假设农夫没有死，在第二年的冬天，又碰到了一条快要冻死的蛇。他会救它吗?答案我们不知道，但是农夫一定不会向上一次那样没有思考的就救下蛇了。
这就是失败的价值，在失败中反省自己的缺点，寻找自己的不足，争取下一次的成功。所以，失败是无价之宝。
以价值高二作文
“有一个传说，说有那么一只鸟，它一生只能唱一次，……它把身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉，曲中而命竭……”这只鸟就是考琳·麦卡洛笔下的荆棘鸟。
传说很美，却很残酷，然而当人们为这只执着的鸟洒下一掬同情之泪时，是否想过一个更为残酷的事实：鸟最美的姿态是搏击长空，只有凌云之鸟才能引出天籁之音，与之相比荆棘鸟的歌声不过是一支迷茫的小曲。
也正是如此，当我们决定为某项目标奋斗时，是否应该先冷静的计算一下其真正的价值呢？
有价值的东西当然是美好的'，如江上的清风，山中的明月，耳得为声，目得成色，但终究不值得我们以生命来做筹码，因为生命是无价的。
然而着并非意味着生命高于一切。丹可磨也，不可夺其赤；石可破也，不可夺其坚。道德、责任和人格，比生命更为神圣，以道德、责任和人格的完美补偿生命的损耗，这就是活着的天职。
如果荆棘鸟看过天空，它一定会懊悔自己当初为什么不计算、权衡一下那支小曲绝唱的价值，毕竟翱翔才配得上鸟的生命啊！
把握生命中的种种财富，去权衡它们的价值，不要盲目的去葬下身为人的道德、责任和人格。
价值高二作文
每个人的生命都受人于父母，每个人的生活酸甜苦辣只有自己领悟，我们存在于这个繁华绚丽的世界，我们都曾迷惘过，彷徨过，失落，无助过，可我们依然存在。
我或许是一名大学生毕业生，面对人潮拥挤的招聘会，我不敢递交出我的大专文凭，因为我发现别人都是名牌大学毕业的，我悄然离开了这人才泛滥的地方，我或许是一个秀住在阴暗潮湿廉价的地下室农民工，每天早出晚归四处奔波，也会想躺在那散发出霉味的床上长眠也会在街边小吃摊买醉，站在天桥上嘶叫，我要成功，我也将会是个流落街头的乞丐，捡生活富足比我活得有价值的人不要了的残余剩羹，我无能活在别人的唾弃鄙夷之下，可我未曾想过努力奋斗吗？只是我该如何存在。
“是否找个借口随波逐流，或是勇敢前行保持愤怒，谁知道我们该梦归何处，谁明白尊严已沦为何物，是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱笼牢，我该如何存在，”我存在这个城市的每一个角落，我的彷徨无助许多人都曾有过，而谁才能明白自己存在的价值，才能懂得我的存在才是一种无法代替。
哪怕我是一名大学毕业也肯定会有刚起步的小型公司聘用我与他们一起成长拼搏，哪怕我是租住在地下室的喷啊啊，也同样会有人对我的埋头苦干，勤奋老实忠厚而感到赞赏和需要，哪怕我就是社会底层的那种人，也同样有我存活于这个世界的理由，也肯定会有人需要我的可怜来衬托自己的幸运，用我的落魄来明白自己的成功。我的价值是被人需要。
我们该肯定自己，有不同于他人之处，我不是世界前十位富豪，我不是万人瞩目爱戴的大明星，更不是国家领袖人物，我只是在千世界里最普通平凡的那群人其中之一，或许你因为我太普通不出众而忽略了我的存在，可我依然在努力奋斗，因为我的在存在不是为别人而创造出来的，而是因为我自己，我的存在我的价值不比任何人差，因为我敢肯定自己。
价值高二作文
平等是个好东西，每个人都值得拥有。
倘若没有平等，我们便如同在血色黄昏中踽踽而行，支离破碎的道德准则只会更加虚无缥缈，恃强凌弱的社会通行原则无人能够幸免。可以说，不平等是混乱的先决内因，是剥削与流血的起源。
性恶论者站稳脚跟的重要原因之一，便是每个人、我们心存一种邪恶的欲念——即居高临下地俯瞰异己，这能轻而易举地使那羸弱的尊严和膨胀的骄傲感大获餍足，尤其是在歧视者拥有群体作为靠山时。但反过来，每个人都不愿成为其受害者，这便是问题的症结根源所在。
作为人类社会残存不多的硕果，人文主义者爱它，法兰西草地上的战士爱它，古老东方的诗人爱它。它无私地为我们提供了一种意识形态上的栖居所，人际交往深处的温柔乡，为差异与差异之间消弭了判若鸿泥的矛盾。
通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趋成熟的人，对平等的渴求度就越高。这便不难理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家们似有金石之音，掷地有声的呼唤不绝如缕了。毕竟，平等拓宽了精神与审美的境域，为人性丰富之美丽殿堂添砖增瓦，心怀平等火种的人自然能够宽怀诸人、诸事、诸多愤懑。
从更广的的层面出发，平等不应当也十分忌讳局限于本群体、民族、乃至国家。作为一种通用性的语言，它立足于包容而非共同利益，仰仗着的是完备健全的道德水准。
金雀花王朝杀君诛父倒行逆施，却假《圣经》和宗教为借口；斯大林的肃清政策，靠的是高大全的乌托邦念想，甚至，就连替天行道四字都不免沦为暴民动乱的借口，真是太可悲了，太糟糕了，总之，没有哪一种不违法的“异端”理应被褫夺权利。
读简爱时，我们期待着罗切斯特夫妇双双举案齐眉，每每提起屠格涅夫，也定然不会遗忘他对乞丐的称呼——兄弟；就连文学大家萧伯纳，也曾有过被小女孩反诘的窘迫。
生活中有太多非显性歧视蔽而未现，譬如对亚文化群体，对女性，对低收入者，一面是颜慈眉善、堂而皇之地施与同情，另一面却是低姿态的狂妄。所以，当这些话题、新闻投射到公众视线中时，总能一石激起千层浪。
平等应当是一种习惯，而非矫揉作态的情怀，更不是昭彰标榜自身的工具，我们应当珍惜它。
价值高二作文
这个世界中，有很多的优色者，成功者。即使他们在大众的眼中是杰出的人，可是他们也并非十全十美，只是他们认识到自己在生命中的价值，选择去活得比别人更有意义。我们难道因为自卑，因为懦弱，因为害怕去面对自己，就应该轻视自己的生命吗？不，不是的，这些通通不是我们退缩与放弃人生的理由。是金子总会发光的，何必不让自己的人生熠熠生辉呢？命运总是一把无情的刀，如果我们不敢拿下这把刀去闯，生命也才显得如此卑微，如此平淡了。
著名音乐家贝多芬，也许他在音乐界就是一个不朽的神，也许他在许多喜欢音乐的人的眼中是那么完美，那么多的也许……可是，这些都是用他自己平凡的手却创造出不平凡的杰作。他的一生中也曾遭遇过诸多不幸，晚年双耳失聪，对于一个如此热爱音乐的人来说，是何等的痛苦与绝望。可是，他却敢于与命运作斗争，敢于正视自己存在的缺限，敢于挑战自己。敢于正视生命存在的价值，用平凡的手，最终创造出那些不朽的音乐作品。他将他的人生的意义发挥到极限。所以，他是伟大的也是快乐的。
如果说：“命运是残酷的，那么我们敢于挑战就是成功的。”我们何不让自己去闯呢？做回那个最成功的自己，让生命的价值显得更有意义。
无论我们在生活中遇到什么样的困难，始终铭记生命的价值高于一切。
我国著名音乐歌手，用奇迹来抒写人生的曲婉婷，她从小就表现出对音乐由衷地热爱，但是她的父母却坚决反对她作一名歌手，但是她始终坚信自我，走上了音乐这条道路，与母亲因为这个关系决裂，可她还是没放弃，最终用歌声唱出自己内心的呼声，打动了母亲，并且她的歌也深受大家喜欢。这就是她将自己的人生意义，生命的价值发挥得淋漓尽致。
我们羡慕那些伟人，可从没想过他们是如此实现的。
自卑并没有那么可怕，唯有平凡才可创造出不平凡的人生篇章。我们需要的是敢于去面对，敢于去挑战，人生就是如此，有挑战才奇乐无穷，生命的价值也因此熠熠生辉。
所以，相信自己，鼓励自己，任何时候不要轻视自己，别人能做的，自己也一定可以做到，让生命的价值烙印在心底里。
人生会因此有不一平的精彩！
价值高二作文
风险常常与成功同在，只有勇于去冒险，勇于去承担，才会实现自身的价值，得到别人的肯定和支持。
——题记。
“对！勇气——勇于冒险的精神。”人生道路何处不是危险？但面对于这些危险，人们又会怎么做，“放弃吗？”“不！”这只是那些不起眼的角色的行为，面对危险和困难，有的人选择了逃避，因为他们害怕，因为他们胆怯，所以有的人只能半途而废。“这样又怎会成功，得到他人的肯定呢？”
但！我说过：“这只是那些不起眼的角色的行为；因为一片不闪烁的星空当中总有那么几颗最闪的星星。”
这不正是学生所需要的精神吗？面对困难和危险，应该正视的去面对，因为在追梦的途中还不是有大风浪吗？而在面对这样的情况时我们应该像那些勇士们学习敢面对困难然后越过他们实现自身的价值，当感到自己是这样一路遇难越难的过来，当站在顶峰时，所有的人都会知道你，你会突然发现眼前景色是那么美好。
你会不尽的感叹：“只有勇于冒险的勇士才会实现自身的价值，得到别人的肯定！”
参与旁观的价值高二作文
初读红楼梦，我就被晴雯那敢爱敢恨的性格而吸引了。她的一生虽然短暂，但她无时无刻不坚守着自己的底线，她勇于做自己，做一个光明磊落，坦坦荡荡的自己!
她天真幼稚，张扬率性，因此能够大胆表述自己的想法，甚至不惜顶撞自己的主子。端午佳节间，宝玉因金钏儿之事，心情很糟糕。恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子折了，宝玉便训斥了她几句，她的自尊心受创之后没有像其他仆人一样忍辱吞声，而是勇于反抗，把宝玉气的浑身打颤，扬言要敢她回去。后来即使宝玉向她赔礼道歉，她也仍不失高傲的姿态，冷冷嘲讽，用言语维护自己丢失的尊严，用行动坚守自己的底线。
她不像袭人一样奴颜婢膝的讨好主子并且唾弃那些自甘堕落的人。秋纹跟着宝玉去给贾母和王夫人送花，得了几百个赏钱和两件衣服。回来以后，秋纹就老太太，太太赏东西的事情说的特别的自豪。她说，这几个钱倒不是什么大了不起的，她难得这个脸面，而且她觉得今天特别有体面，得到了老太太和太太的赏钱和赏的衣服。晴雯当时就“呸”：“你还充有脸呢，一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些?把好的给她，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”她的冷笑就是对那些阿谀奉承主子，自甘出卖灵魂的人的最响的一个巴掌。
她嫉恶如仇，勇于反抗，决不向黑暗势力低头。当王夫下令抄检大观园，王熙凤带着王善保的老婆一群人撞进怡红院，抄检查仆人的东西时，其他人都俯首贴耳，肆意的让他们践踏自己的尊严，只有晴雯采取反抗的姿态，她挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有东西尽都倒出来。她，堂皇正大，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨。
她就是这样一个晴雯，一个敢作敢当的晴雯，她厌恶蠢奴悍妇的争权夺利，惟利是图，她蔑视那些主子行为的鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，她更加鄙视那些狗仗人势欺负奴才的奴才!她时刻做自己，她用坚守撰写生命的价值，用生命的价值谱写一首慷慨激昂的乐曲，无穷无尽地流露出美丽的激情和光彩夺目的绚烂!照亮了大观园漆黑的夜晚，也挺起了中华民族不曲的脊梁!
价值高二作文
温总理在十一届人民代表大会上提出“要让人民生活得更加幸福，更有尊严”，可见，当今社会已不仅仅满足于温饱的小康生活了，而是更侧重于对人格的尊重，即尊严。一个人，即使一无所有，也要持有自己的一份尊严。
在尊严面前，人人都是平等的。如果说人是一棵大树，那么尊严就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，树就不倒；如果说人是一艘航行中的船，那么尊严就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不会失去控制而随波逐流。物质、地位可以把人划分为三六九等，惟有尊严，对每个人来说都是相同的。
人需要尊严，如果失去了尊严，那就犹如行尸走肉。即使是那些一无所有的人，也依然持有自己的一份尊严。美国的石油大王哈默曾经是个落难者，一次他与其他人抵达一个小镇，当其他人都欣然接受镇长发放的救济食物的时候，他却没有接受，而是询问是否能先工作再接受食物。镇长将他留在了自己的农场，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因为他接受帮助时持有的那份尊严，造就了他20年后成为著名实业家的未来。假使哈默只是像其他人那样简单地索取，那么他一辈子或许就只能以等待别人的施舍为生，更不用说成就自己的事业了。
每个人都有无价的尊严，然而有些人在帮助别人的同时，却忽视了对被帮助者的尊重。这就是为什么温总理要强调“让人们生活得更有尊严”了。古语道：授人以鱼，不如授之以渔。现如今，大多数人已经不吝惜于对他人的帮助，但是否有人思考过：自己是处在怎样的角度来给予他人帮助的？席勒曾经说过：“不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。”帮助他人应该站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿态给予帮助。这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。对于那些处境极为窘迫的人来说，或许食物和金钱的帮助更为直接，但是远不如付出劳动得来的酬劳来得更有尊严。
物质的价值可以用金钱来衡量，但尊严的价值是无价的。我认为人生超然的境界即在于：一无所有的时候以怀揣尊严为最大的财富，不以物喜，不以己悲；而物质富庶时却以尊重他人的尊严作为最大的财富，超然物外。