人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
名人格言经典语录篇一
1、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话——学会珍惜，小心翼翼。
2、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
3、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
4、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
5、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。
6、谣言的雪球不仅可以越滚越大，而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。
7、嫉妒是自己的敌人，也是他人的敌人。
8、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
9、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
10、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
11、中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
12、人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定，而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
13、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
14、惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样。
15、一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。
16、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。
名人格言经典语录篇二
没有目标，哪来的劲头。 车尔尼雪夫斯基
你如果愿意有所作为，就必须有始有终。 费尔南德斯
在下决心以前，犹豫也许是必要的然而，一旦下了决心，就应该一直往前走。 石川达三
追两只兔子者：将会一无所获。 陀思妥耶夫斯基
不耻最后即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 鲁迅
任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。林海鑫
没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。 蒙田
尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。歌德
走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快 。莱辛
一个人努力的目标越高，他的才力就发展越快，对于社会就更有效果。 高尔基
名人格言经典语录篇三
2、接受责任的能力是衡量人的标准。——洛克
3、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
4、男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事。——爱献生
5、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
7、不尽责任的自由，只能产生无秩序。——丹·韦伯斯特
8、超过四十岁的人，在自己的脸上一定挂着责任感。——林肯
9、爱是比责任感更好的老师。——爱因斯坦
10、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
11、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳
13、自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来
14、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰
16、领导者的责任，归纳起来，主要地是出主意，用干部两件事。——毛泽东
17、没有比演员更幸运的人了。他们可以不负任何责任而得到荣誉。——维尼
20、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
21、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天
22、对恋人的每一次承诺都要放上天平，这天平的另一端放的对社会的责任。——佚名
24、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯
25、一分荣誉，十分责任。——民谚
26、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
27、老同志现在责任很多，第一位的责。——土耳其
28、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超
名人格言经典语录篇四
谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。——歌德
我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人
要体验人生，就要把握现实，相信现实。——拉蒂特
人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚
人生的道路有成千上万条， 每一条都要它各自的风貌。
路的好坏不在于崎岖多少， 只在于谁能最终达到目标。——申宝峰
不要抄近道，否则会白跑。 不要绕远道，否则会迟到。
不要走邪道，否则会坐牢。 不要走黑道，否则会挨刀。
不要只想要，付出不能少。 不要急着要，一定要戒躁。
不要求回报，该到自然到。 不要急得到，心静便无恼。
不要怕人笑，看谁笑到老。 不要怕辛劳，勤是传家宝。
不要怕摔跤，起来是英豪。 不要怕阻扰，继续挺起腰。
不要装知道，不懂就请教。 不要放大炮，说话要可靠。
说话要想好，办事要公道。 说到要做到，不要瞎编造。
出名要趁早，赚钱要靠脑。 该了就要了，不爱就拉倒。
做人要地道，才能步步高。 走就走正道，好人有好报。——申宝峰《人生悟》 生命格言
生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。——塞涅卡
生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克
名人格言经典语录篇五
1、我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都构思过度。
2、一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。
3、即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
4、谣言的雪球不仅可以越滚越大，而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。
5、历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。
6、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
7、中国的高铁让人惊讶，中国的文化也需要制造高铁。
8、人的一生岁出场，岁成长，岁彷徨，岁定向，岁打拼，岁回望，岁告老，岁搓麻，岁晒太阳，岁躺床上，岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。
9、人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。
10、单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
11、日常生活中的单个死亡、渐次毁灭各有具体原因，而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因。不管这个人是否心脏有病，那幢楼是否早有裂缝，也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇，那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发，全部一笔勾销，而且永远也不再留有痕迹，一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网，不得逃遁。因此，走在庞贝废墟间，每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭，不再羼 杂，不再分解 ，不可躲避，不存侥幸。
12、历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃 。
13、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德好处上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理好处上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到能够互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而到达的谦让更有深层好处。为什么要谦让，正因选取是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以能够各管各，正因选取的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。
14、人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
15、思念中的一切都比现实美丽。
16、美丽的婚服穿过一次也就压到箱底去了，没有机会再穿了，成了一个飘渺而匆忙的回忆。
17、名誉的裁断一旦产生，便是一把寒光逼人的双刃剑，正面功能和负面功能同淬一身。
18、什么是流浪的本性，哥伦布表明了：不在乎脚下，只在乎前方。
19、我常常对我的学生们说，你们学到的文化比我多，但我感受的文化比你们重。因为那是我自己从看似没有文化的荒地中挖掘出来的珍宝。
20、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
22、醉态其实就是失态，失去平日的常态，常态是一种约定俗成的从众惯性，这种惯性即带来沟通的方便，又带来削足适履的痛苦。更可怕的是几乎所有人都会对这种痛苦产生麻木，渐渐把囚禁当作了天然。因此，偶尔失态，反倒可能是一种惊醒，一种救赎。
23、自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。
24、时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。
25、喜欢一个人，永远是欢乐；爱一个人，你会常常流泪。喜欢一个人，当你想起他会微微一笑；爱一个人，当你想起他会对着天空发呆。
26、我们活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到了一个个困难，心里就特别踏实，因为这才像活着。
27、中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。
28、青菜大米粥，加上藿香正气丸，入口便回神，这就是中国人。
29、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
30、你可以接受不属于你的好东西，那也可以接受不属于你的坏东西。
31、时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
32、为了不让通往真理的路上太拥挤，命运选择让大多数人迷茫。
33、美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。
34、儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。
35、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
36、很多傲慢，都来自于无知，终究是文化毒药。
38、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。
39、无言的大地，有多少地方值得我们跪身，又有多少地方值得我们谢恩。
40、中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论。
名人格言经典语录篇六
2.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
3.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
4.外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐
5.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
6.敏而好学，不耻下问。——孔子
7.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
8.、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
9.读万卷书，行万里路。——刘彝
10.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
11.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
12.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
13.要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
14.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
15.书读百遍，其义自见。——陈寿
16.读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
17.劳于读书，逸于作文。——程端礼
18.三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
19.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
20.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
21.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
22.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
23.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
24.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
25.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
26.读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
27.、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
28.读书好，多读书，读好书。——冰心
29.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——(美国)富兰克林
30.读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——(美国)富兰克林
31.读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
33.光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
35.读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
36.不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
37.早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
38.求学将以致用，读书先在虚心。——佚名
39.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
40.我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱
41.读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
42.读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
43.与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
44.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩
45.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
46.读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶选自：读书名言
47.凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
48.水滴集多成大海，读书集多成学问。——佚名
49.索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。——佚名
50.吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。——佚名
名人格言经典语录篇七
即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作最大的资产。
以诚感人者，人亦诚而应。
世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
出门走好路，出口说好话，出手做好事。
旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
上帝助自助者。
怠惰是贫穷的制造厂。
莫找借口失败，只找理由成功。
如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
回避现实的人，未来将更不理想。
先知三日，富贵十年。
当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。
夫妇一条心，泥土变黄金。
人之所以能，是相信能。
没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。