人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
儒家思想出现的先后顺序篇一
儒家思想是中国古代思想的精华，在经历了几千年的时代变迁后的今天仍有着十分重要的影响。学习了儒家思想后，我有了很多的体会及想法。
学习了儒家思想，深深地体会到“仁”的核心，“仁”字虽然简单，所含的意蕴却是深刻的，在这个社会里，如果每个人都能心怀着一个“仁”字，那些大义不道，烧强掠夺，不孝不敬等不良行为也就不会发生，人们的生活也会变得更美好，社会也会更加和谐，这令我想起了陶渊明的“世外桃源”，我认为，“世外桃源”就是一个充满“仁爱”的世界，在这个充满仁爱的世界里，人与人互相尊重，互爱互助，生活得非常和谐美好。而我又认为，儒家思想不仅是提倡用“仁”对人，还提倡用“仁”来对待自然，心怀“仁爱”的人是懂得与自然和睦相处的，而不是因为自己的一己私利破坏自然。儒家思想提倡的“仁”是需要我们好好学习思考的，获得“仁爱”之心，最重要的是自己有那种想要达到“仁”的决心，就像孔子说的：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
学习儒家思想，习得了进取的人生态度。人生活在世界上，有进取心和能够独立自主是很重要的，一个人要有进取心才能够不断地取得进步，从而离自己的目标越来越近。仔细想想，我觉得作为一名大学生，这种积极的人生态度是很重要的。因而在平时的学习和工作中，我必须要培养自己的进取心，不断地为自己的理想而奋斗。
儒家思想还提出了很多怎样与别人相处的问题，这让我受益匪浅。其中让我感触最深的是信用问题和“己所不欲，勿施于人”。
人在社会里生存，就要懂得怎样处理好人与人之间的关系，而人与人之间的交往最重要的还是要诚信。从小学到大学，老师强调得最多的就是做人要讲信用，只有讲信用的人才能得到大家的相信。但放眼当今社会，不讲信用却大有人在，翻开报纸，我们经常可以看到那些不良商家为了一己私利而在商品里加入对人体有害的物质或者制造假冒商品的新闻，这是商家们不讲信用的最典型的例子。那么在日常生活中，我们应该怎样做到诚实守信呢？学习儒家思想后，我总结了几点：首先，在作出承诺之前要好好想想自己的实际情况，看看自己有没有能力去兑现这个承诺。其次，做出了承诺以后就要尽自己最大的能力去兑现，不能轻易放弃。最后，如果尽了最大的努力后，承诺还是因为意外情况的发生而无法兑现，要及时向对方说清楚，请求对方原谅并且与他一起想办法。我觉得一个人若能做到这几点，那他便是个讲信用的人了。
同时，孔子讲的：“己所不欲，勿施于人”也让我体会很深。在与人交往中，我们确实需要站在别人的角度想想，要懂得将心比心。把自己不喜欢的，厌恶的东西扔给别人的人是不礼貌的，同时也是自私的，这样的人是不会受到大家的欢迎的。在日常生活中，这句话总在时时地提醒着我要多点考虑别人的感受，自己不喜欢的东西不要强加于人。
因为自己是个师范生，以后成为一个教师的机率很大，而学习儒家思想能给我很多关于以后从事教育事业的感想。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”儒家思想强调教师要以身作则，在学生面前树立好的榜样。一个做到以身作则的老师能得到学生的尊敬，同时也能对学生起着持久的积极影响。所以，现在我就必须要好好地充实自己，增强自己，不仅要知识扎实，丰富，还要有良好的道德修养，心理修养。并且，在未来的教育事业中，要求学生做的事情自己要先做到。
孔子说：“有教无类。”我想，作为一个教师，明白到这一点是很重要的。一个班的学生，有听话的，自然也有不听话的，有聪明的，也一定会有天资不是很好的，而当老师的就应该对学生一视同仁，不能因为学生不听话或天资不高而对他们漠不关心，忘记了每个学生都有接受平等教育的权利。
儒家思想强调德育，认为德育是教育的中心。这一点给了我很大的启发，是的，一个人连基本的道德素养都没有，那他再学习也没有什么积极的意义。所以倘若以后我真的成为一名教师，我一定不会忽视道德教育，不仅要教书，还要育人，让我的学生不仅学到科学知识，还要学会如何做一个有道德的人。
儒家思想是蕴含非常丰富的思想体系，学习儒家思想后，我学到了很多，也有了很多体会，但毕竟自己的水平还是很有限的，所以，我决定，在以后我将会继续学习儒家思想，希望能得到更深入的理解及体会。
儒家思想出现的先后顺序篇二
作为一名大学生，儒家思想在我的成长道路中具有重要的意义。儒家思想源远流长，是中国传统文化的重要组成部分。它以仁义为核心，倡导克己复礼，追求修身齐家治国平天下。对于我们这些年轻人来说，儒家思想从不同的角度指导我们的学习、生活和社会交往，对塑造我们的性格和价值观发挥着重要作用。
第二段：儒家思想对大学生修身养性的影响
儒家思想强调修身养性，培养高尚的品格。大学是我们青年时期最重要的阶段之一，正是在这里，我们不仅接受专业知识的熏陶，更需要塑造自己的人格和品质。儒家思想注重培养人的仁义道德，通过学习儒家经典和实践思考，我们可以更好地理解道德的本质，树立正确的人生价值观，养成良好的品行和道德习惯。儒家思想的影响下，我们不仅注重自己的修身养性，也关注他人的需要，愿意承担起社会责任，参与公益活动，为社会做出贡献。
第三段：儒家思想对大学生学业的启示
在学业方面，儒家思想也给大学生带来了重要的启示。儒家强调学习的重要性，并提倡博学多才。通过学习经典和与他人交流，我们可以不断提升自己的学识，不断开拓自己的眼界。同时，儒家思想也教导我们要持恒不懈地努力，努力追求卓越。每当我们遭遇挫折和困难时，儒家思想告诉我们要坚持不懈地学习，以此来克服困难，取得成功。儒家思想不仅是学术的指导，也是追求真理的动力。
第四段：儒家思想对大学生社交能力的帮助
在大学生活中，社交能力是非常重要的。儒家思想倡导以人为本，强调人际关系的重要性。在大学期间，我们需要和各种各样的人交往，如同学、老师、同事等。儒家思想启示我们要以仁义为准则去对待他人，尊重他人的利益和权益。同时，儒家思想还要求我们要做到真诚待人、友善相处，注重维护和谐的人际关系。这些儒家思想的观念有助于我们建立起良好的社交能力和人际关系，促进我们成长为全面发展的人才。
第五段：儒家思想对大学生思想道德建设的意义
作为大学生，我们不仅要有扎实的学术功底，还要具备高尚的道德品质。儒家思想强调道德修养和道德行为的重要性。在当今社会，人们的道德伦理问题层出不穷。儒家思想能够帮助我们认清道德问题的本质和根源，引导我们树立正确的道德观念，坚守底线、坚守原则，做出正确的道德选择。正是儒家思想的指引，我们才能在道德困境中保持清醒的头脑，坚持正确的道德选择，成为有价值观念的大学生。
总结：在当代大学生中，儒家思想具有深远的影响力。它从修身养性、学业、社交能力到思想道德建设等方面，为大学生提供了重要的启示和指引。我们应该通过深入学习儒家思想，将其融入到我们的生活和学习中，不断提升自己的人格与品质，为自己的成长和社会的发展做出积极的贡献。
儒家思想出现的先后顺序篇三
儒家思想是中国古代文化的重要组成部分，几千年来对中国人民的思维方式和价值观念产生了深远的影响。儒家思想的核心是以仁义为中心的人本主义观念，通过修身、齐家、治国、平天下来实现社会的和谐与稳定。在学习和研究儒家思想的过程中，我深刻体会到了其核心观念的重要性和普遍适用性，下面将从修身、齐家、治国、平天下四个方面来谈谈我对儒家思想的核心的体会。
首先，修身是儒家思想的核心所在。修身强调个人自律和道德修养，要求个人具备高尚的品德和卓越的道德品质，以此来对抗与社会不和谐因素的冲击。在儒家思想中，仁德是最核心的道德观念，它要求个人对自己和他人怀有关爱之心，以仁义为准绳来审视自己的行为。在我看来，修身的核心在于自我反省和反思，通过不断地修正自己的不足之处来提高自己的道德水平。只有个人修身齐家治国平天下，社会才能实现长治久安。
其次，齐家是儒家思想核心的延伸。齐家是从个体到家庭的拓展，强调家庭成员之间的和睦相处和家庭的和谐发展。在儒家思想中，齐家是建立在仁爱之基础上，通过家庭成员之间的相互关爱来构建和谐家庭。在我看来，齐家需要家庭成员之间的相互尊重和包容，以及亲情的维系。只有在和谐的家庭氛围中，个人才能获得适当的教育和培养，从而更好地为社会做出贡献。
第三，治国是儒家思想的核心体现。治国是将个人修身和家庭和谐延伸到整个社会，通过道德规范来管理社会秩序。在儒家思想中，治国强调君主应当以仁德为标准来执政，提倡君臣之间的和谐关系，并通过为民造福来实现国家的长治久安。在我看来，治国需要领导者有高尚的道德修养和明智的决策能力，同时也需要民众的积极参与和配合。只有在一个有着公正、廉洁和互相尊重的治理下，国家才能繁荣昌盛。
最后，平天下是儒家思想追求的最高目标。平天下是基于修身、齐家和治国的基础上，将和谐与稳定延伸到整个世界。在儒家思想中，平天下强调和谐共处、互利共赢的国际关系，并以仁义之心对待他国和其他文化。在我看来，平天下需要建立在互相尊重和互相包容的基础上，通过对话和合作来解决国际间的问题。只有真正实现平等、和谐和共同发展，世界才能实现长期的和平与稳定。
总之，儒家思想的核心观念——以仁义为中心的人本主义，对我产生了深远的影响。通过修身、齐家、治国、平天下来实现社会的和谐与稳定，儒家思想的核心理念在现在的社会依然有着重要的意义。通过学习和实践儒家思想，我深刻体会到了个人修身和家庭和谐的重要性，同时也认识到了一个和谐社会的建设需要个人修身齐家治国平天下的共同努力。我相信，只要我们坚守儒家思想的核心观念，努力将其付诸实践，我们的社会将会越来越和谐、和平与稳定。
儒家思想出现的先后顺序篇四
2、文武之道，一张一弛。《礼记》
3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！《论语》
4、玩人丧德，玩物丧志。《尚书》
5、有忍乃有济，无爱即无忧。《尚书》
6、口惠而实不至，怨菑及其身。《礼记》
7、一轨九洲，同风天下。《春秋》
8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！《论语》
9、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》
10、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。《左传》
11、惟上帝弗常。作善，降之百祥；作不善，降之百殃。《尚书》
12、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。《论语》
13、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。《诗经》
14、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？《论语》
15、不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》
16、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》
17、天道远，人道迩，非所及也。《左传》
18、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。《论语》
19、惟天下之至诚，为能化。《礼记》
20、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。《诗经》
21、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
22、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？《论语》
23、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。《诗经》
24、夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。《左传》
儒家思想出现的先后顺序篇五
2、与朋友交，言而有信。
3、慎终追远，民德归厚。
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人不知己，患不知人也。
6、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7、温故而知新，可以为师矣。
8、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
10、子曰：人而无信，不知其可也。
11、子曰：见义不为，无勇也。
12、富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。
13、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
14、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
15、子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
16、子曰：知之者不如好知者，好知者不如乐之者。
17、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
18、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
19、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
20、子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
21、鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。
22、子在川上，曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
23、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
24、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
25、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
26、子曰：君子成人之美，不成人之恶。
27、子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
28、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
29、子曰：贫而无怨难，富而无骄易。
30、子曰：人无远虑，必有近忧。
31、子曰：己所不欲，勿施于人。
32、子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
33、博学而笃志，切问而近思。
34、子曰：道不同，不相为谋。
35、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
37、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
38、天时不如地利，地利不如人和。
39、得道者多助，失道者寡助。
40、生亦我所欲也;义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
儒家思想出现的先后顺序篇六
第一段：引言及儒家思想概述（200字）
儒家思想是中国文化的重要组成部分，对于千年来中国社会的发展与演变具有深远影响。儒家思想的核心是关于人与人之间的伦理关系与道德行为的思考。尊重和谐、崇尚仁爱、追求修身齐家治国平天下是儒家思想的核心，也是中国文化传统的重要价值观。
第二段：礼的重要性及其价值（200字）
在儒家思想中，礼是最为核心的概念之一。儒家强调个体对于社会的责任和义务，通过礼仪来表达对他人的尊重和关心。礼不仅体现了个体的修养和教养，也是社会秩序的保证。在日常生活中，我们与他人相处，无论是在家庭、学校还是工作环境中，都要遵循适当的礼仪。礼的实践不仅体现了个人修养，也能建立和谐的人际关系，促进社会的稳定与发展。
第三段：仁爱的重要性及其实践（200字）
儒家思想中的仁爱是一种人道主义伦理观念，它强调对他人的关心和尊重。仁者爱人，不仅要关心自己的家人亲戚，还要关心他人的福祉，以及整个社会的发展。仁爱是从个体到家庭再到整个社会，逐步扩展的。实践仁爱意味着积极参与慈善事业和社区服务，促进社会公平与正义。只有在相互关心与尊重的基础上，社会才能更加和谐。
第四段：修身齐家治国平天下的重要性及其路径（200字）
在儒家思想中，修身齐家治国平天下是追求完美人格和社会理想的目标。修身意味着个体要有高尚的道德品质和追求卓越的自我价值。齐家要求个体能够管理好自己的家庭，促进和谐稳定的家庭关系。治国表明个体应该有参与社会事务、为社会做贡献的责任意识。最终平天下是追求社会的公平与正义。我们要通过不断修身齐家治国的努力，为社会稳定与发展做贡献。
第五段：心得与总结（200字）
儒家思想强调了个人与社会之间的关系，提倡人与人之间的和谐相处、共同发展。这种核心思想在现代社会依然具有重要的意义。在当今竞争激烈的社会环境下，儒家思想提醒我们要尊重他人，培养良好的道德品质和社交礼仪，建立良好的人际关系，实现共赢共荣的发展。通过修身齐家治国的实践，我们也能够影响和改变社会，为社会的繁荣与和谐贡献自己的力量。
总之，儒家思想的核心是关于人与人之间的伦理关系与道德行为的思考。礼、仁爱、修身齐家治国平天下分别体现了个体对他人的尊重和关心、个体与家庭、社会的和谐关系、个体对社会发展的责任意识。儒家思想不仅对于中国文化的传承与发展有重要影响，而且在当今社会同样具有重要的指导意义。我们应该努力落实儒家思想的核心价值观，为建设和谐社会做出自己的贡献。
儒家思想出现的先后顺序篇七
诗表达志向，歌抒发情怀。
2、不学《诗》，无以言。《论语．季氏》
不学习《诗经》，就不会说话。
3、万卷山积，一篇吟成。清．袁牧《续诗品．博习
只有积累丰厚学问，才能写出一首好诗。
4、词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。清．王国维《人间词话》
词以境界高为最好，境界高格调自然就高，自然就有名句。
5、文章，经国之大业，不朽之盛事。三国．魏．曹丕《典论．论文》
文章是治国安邦的伟大事业，是传之不朽的大事。
6、所谓诗，所谓文，实国事、世事、家事、身事、心事系焉。宋．郑思肖《心史总后叙》
所谓诗歌文章，实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。
7、道者文之根本，文者道之枝叶。《朱子语类》
道是文章的根，文是道的枝和叶。
8、观其文可以知其人。清．袁牧《读书
看一个人的文章就可以知道这个人的思想品德。
9、兴于诗，立于礼，成于乐。《论语．泰伯》
儒家思想出现的先后顺序篇八
春秋战国时期，正值百家争鸣，我国古代的思想文化进入发展的鼎盛时期，儒家可谓是颇具代表性的一个，而它的核心著作，就是这部由儒家的代表人物——孔子及其弟子的言论编辑而成的《论语》了。
初次接触《论语》是在小学，似乎不能算作是“接触”吧，不过是鹦鹉学舌地复述几句，至于它的意思，用“一窍不通”形容倒是丝毫不为过，想想那时都是这样，不论是现代文、古诗还是文言文，只需要把作者和背诵内容记住，就足以应付考试了。步入初中，我又一次“遇见”了那熟悉而又陌生的《论语》，同样是在课本上，学习方法却大相庭径，原本主要的背诵成了次要，理解才是最重要的，这时我才知道，原来《论语》中的每句话都包含着一个简单而又深刻的道理，那是孔子毕生的思想结晶，也是君子基本的道德素养。
“仁”是孔子的思想核心，对亲人仁爱，对朋友仁爱，对敌人亦是如此，看似简单的三点，能做到的人又究竟有多少呢?一、二两点很好理解，第三点就不尽然了，敌人是伤害过自己的人，为什么还要对他们“仁”呢?敌人，换个角度谈就是对手，一个人，即使他再优秀，没有一个实力相当的竞争对手，那他面临失败也就不远了，这样去理解，孔子的“仁”就更容易接受《论语》如同一汪深不见底的潭水，任凭我们从中打捞着智慧的甘露，即使我们从中提出上千、上万桶，却依旧取之不竭。了，感谢那些曾使自己进步的人，这是应该的。