在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
课程论文格式篇一
以涪陵师范学院为例，教学管理在信息化方面主要存在以下问题。
首先，对高校教学管理信息化的内涵和重要性认识不够，教学管理观念陈旧。在教学管理上，依然习惯于传统的管理观念、理论和方法，习惯于运用传统的方式进行信息建设、管理和交换。在教学管理信息化建设的机构设置、人员编制上没有到位，没有形成相应的信息化建设队伍。
再次，教学管理信息化建设经费投入不足。教学管理信息化是一项系统工程，既包括硬件等基础设施建设，也包括信息资源等软件建设。教学管理信息化初期投入比较大，需要有一定的经费保障。但目前我校的办学经费比较紧张，无法在信息化建设方面有较大的经费投入，这些都在一定程度上制约着我校的教学管理信息化建设。人的特征包括以下四个方面：传统文化素养的延续和拓展；使受教育者达到独立自学及终身学习水*；能够了解和运用信息源和信息工具；必须拥有各种信息技能，如对需求的了解及确认、对所需文献或信息的确定和检索、对检索信息进行评估和组织处理并做出决策等。因此，较完整的信息素养可概括为三个方面：文化素养（知识层面）、信息意识（意识层面）以及信息技能（技术层面）。从狭义上来看，信息素质即是体现在信息加工、信息获取、信息的处理利用以及信息创造诸环节中的基本能力。
1.信息意识（意识层面）
2.信息技能（技术层面）
3.信息道德
信息素养的教育关系到人们如何立足于信息化社会这一基本点。它不是所谓的超前教育观，而是教育界必须要面对的现实问题。信息化的教学管理环境对教学管理队伍的综合素质提出了更高的要求。只有提高教学管理人员对现代信息技术的应用能力，提高其获取、分析和处理信息的能力，才能适应高校教学管理。
信息化的发展需要。教学管理队伍建设上要坚持引进与培养相结合，重在培养的原则。一方面，要引进具有较高信息素养与信息能力的人才，充实教学管理队伍；另一方面，要着重培养提高现有教学管理人员的信息能力，通过培训提高他们的现代信息素养，提高他们应用和开发信息技术的能力。同时，必须建立科学的信息管理规范，加强规范化管理制度的建设。
课程论文格式篇二
*传统文化课程是汉语言文学的必修课程，它是对*儒家、道家、佛教、玄学及古代艺术的全面阐述。本文就高校汉语言文学专业“*传统文化”课程教学为研究方向，从开设*传统文化的意义开始，分析了*传统文化课程在汉语言文学专业的地位及教材建设，最后对汉语言文学专业*传统文化课程的教学方式进行了探讨，意在为推广*传统文化教育提供教学理论基础。
汉语言文学 传统文化 教学研究
全球化的发展使世界各国之间互通有无，在国际交流与合作中更尊重他国文化。在全球化的背景下，世界掀起了一股申办孔子学院的热潮，目前全球127个国家和地区陆续建立了476所孔子学院和851所中小学孔子课堂，由此可见，*文化彰显的无穷魅力。在国内，*传统文化热潮的重要体现是各大高校加强了对*传统文化课程的建设，在课程定位、教材建设、教学方法、师资力量等多方面进一步改革和完善，使传统文化课程也能适应现代化教学的步骤。
古巴比伦、古埃及、古印度和*是国际上认可度较高的四大文明古国，形成了人类最早时期的文明。追溯*历史，至今已有5000年文化积淀，文字从甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书经过了多种字体的演变，并由此将*最具代表性的文化传承了下来。作为中华儿女，我们不仅要以*传统文化引以自豪，而且要从中汲取传统文化精髓和智慧，将中华文化发扬光大。
*几千年的文化源远流长，老祖宗用他们的智慧和汗水开辟疆土，为我们创造了今天令世界瞩目的*文化，身为华夏子孙尤为自豪。儒家思想是*传统文化最具有代表性的思想，从春秋末年至今影响了*几千年。封建社会上层建筑用儒家思想统治底层人民，现代社会从儒家思想中汲取*古代文化精髓，使之构成*传统文化的重要组成部分。在这些文化瑰宝中，人们尤为珍惜，从老祖宗遗留下的宝贵财富中择取对*现代化建设有用的信息，去其糟粕，取其精华，将符合现代化发展需求的部分融入到*现代化建设中去。
截止到2015年年底，据调查在乌兹别克斯坦、美国、英国、法国、韩国、俄罗斯等全球127个国家和地区陆续建立了476所孔子学院和851所中小学孔子课堂，且仍有70多个国家的200所大学都在积极申办孙子学院，由此可见*汉语言文学及古代文化在世界上的影响力。1988年，诺贝尔奖获得者齐聚巴黎，阐述了“如果人类想在21世纪活下去，就必须回顾2000年前，吸收孔夫子的智慧”
这一理论，顿时在全世界引起广大反响。作为中华儿女，我们必须全面地认识祖国传统文化的珍贵性，保留、继承和弘扬*最优秀的传统思想与文化，齐心协力建设中华民族共同的精神家园。
虽然高校开设的*传统文化课程比较乏味，一些文史类的专业仅将此课程作为辅修课，学生对该门课课程的学习积极性不高。但*文化是教育的根基，如果不认真对待，将会与老祖宗的智慧失之交臂。如今全球已开始重视汉语言文学的重要性，孔子学院每年都在增加，这说明*传统文化的精髓和智慧是有必要汲取和继承下去的，中华儿女必须认识到传统文化的重要性，而不是让外国人告诉*人*的传统文化有多优秀。时代的发展告诉每一位华夏儿女，学习*传统文化具有重要且深远的意义。
汉语言文学是一门古老的、综合性的学科，也是文史类和师范类院校必开的一门课程，目的是让广大莘莘学子了解*优秀的、传统的、悠久的古老文化，将这种文明与思想继承下去，影响更多的人。然而，*传统文化作为汉语言文学专业的基础课程，广义上来讲，*的文艺理论和汉语言文学都属于*传统文化的范畴。各种形态的文学思想皆与*文化中的儒家、道家、佛教、玄学等古代哲学密不可分，构成了*最丰富的古代文化组成部分。学习*传统文化课程有助于帮助学生更全面地了解*古代整体文化，对学习*古汉字、音乐、舞蹈、宗教等文化具有一定帮助。
课程论文格式篇三
随着全国、全球电子商务的快速发展，我国也越来越重视电子商务工作，尤其是农村电子商务，并相继出台了专门针对电子商务发展的指导意见和发展规划。农业信息化是作为新农村建设的一个重要手段和目标，来促进农村经济建设，提高农民生活水平。发展农村电子商务，势在必行。
农村经济；电子商务；制度建设
（1）发展农村电子商务是调结构、转方式，促进农村经济发展的有效途径。电子商务加速了农村生产方式和经营方式的变革，促进了农产品流通环节及渠道的改变，是转型升级的“催化剂”，是促进农村流通方式转型升级的重要手段。大家知道，农业现代化的趋势就是农产品的产业链条逐步拉长，形成生产的规模化，产品的精品化，品牌的知名化，从而促使我国传统的农业产业转型升级，适合现代社会对农产品的需求。而电子商务正是这一趋势的加速器。另一方面，电子商务也是发展地方经济的新抓手。这些年来，各地都把建设的重点寄希望于招商引资大项目或工业项目上，以此拉动经济增长。而本身的农业和农村却部过多的关注。但是引进资金往往后续跟不上，问题存在多，解决程序复杂，更容易带来环境污染的问题。相比较而言，农村电子商务能在环保的前提下，促进农产品的销售，提供商品的互通性，为农村人思想转变及文明程度也做出了一定的贡献，并且能确保一直伴随着农村的发展。
（3）发展农村电子商务是解决“三农”问题的重要抓手。农村电子商务解决了农民和市场信息不对称的问题，缩短了销售途径，减少了销售成本，避免了供大于求或供大于求的不平衡情况，推动了农业生产的产业化、标准化、规模化、市场化和品牌化，是产品定价更低，产品销售更多、更广、更远，是销售者和购买者双方获益。农村电子商务是推动新农村建设的新视角，是实现强农富农的巨大机遇，是解决“三农”问题提供了全新的发展方向和新模式。提高了农产品价值，真正实现助农增收。改善了农业经济发展、农村基础设施建设、农民就业、农业物流、农村生活品质提升、农村组织结构优化等事关“三农”的全方位课题问题。
课程论文格式篇四
年初以来，农村发展研究处党支部深入贯彻落实省直机关工委、中心党组和机关党委关于党建工作的相关部署，紧紧围绕“服务中心、建设队伍”的核心职能，扎实推动党支部工作提质增效。
一、高度重视，强化责任，认真落实省直机关党建、中心党组和机关党委各项工作任务
一是落实责任。按照中心党组和机关党委要求，农村发展研究处党支部制定了《农村发展研究处党支部工作责任制》，由党支部书记主抓、副书记协助做好支部日常党建工作。二是强化部署。支部书记高度重视党建工作，坚决履行支部“一岗双责”制。按照中心党组要求，签订了《党风廉政建设目标责任书》。按照机关党委要求和《农村发展研究处党支部工作责任制》，制定了《农村发展研究处党支部三会一课制度》、《农村发展研究处党支部“两学一做”常态化制度》、《农村发展研究处党支部党性锤炼计划》等。
二、注重思想教育，强化政治引领，培育党员干部的“四个意识”
三、夯实组织基础，强化支部建设，推动支部党建工作落到实处
四、抓好党风廉政建设
半年来，支部认真贯彻落实省直机关工委、中心党组和机关纪委的各项要求，扎实推进党风廉政教育，除积极参加中心组织的各项党风廉政教育活动外，我支部把重要节日作为党风廉政教育的重要节点，认真传达机关纪委关于清明节、五一劳动节和端午节等重要节日期间有关纪律要求的通知。支部党员均能严格遵守中央“八项规定”、“六项禁令”和省委、省直机关工委下发的各项通知要求。
五、开展脱贫攻坚工作
上半年，农村发展研究处党支部全体党员到少力村，深入到包保户家中，送去面和油等慰问品。目前，农村处党支部负责包保的16户贫困户已经有13户脱贫。
下半年，支部将继续贯彻落实好省直机关工委、中心党组和机关党委的党建工作部署，结合推进“两学一做”学习教育常态化制度化、“不忘初心、牢记使命”主题教育和改革开放40周年主题活动，继续抓好党支部思想政治建设、组织建设和党风廉政建设，确保支部各项工作顺利完成。
课程论文格式篇五
： 儒家理论强调个人的道德修养，认为这是社会和谐的基础。其主要内容简单说就是是仁和义。仁义的观念是儒家思想最为强调的观点，以前人们说某某人是伪君子，骂他“假仁假义”，就是说仁义观。
：*传统文化 和谐社会
简单地说，*传统文化是以儒家思想为主体、道家和佛家思想为两翼的文化思想体系。
在孔子、孟子确立了儒家思想的基本观后，儒家思想发展的历史贯穿了*从先秦到“五四运动”以来几千年的历史，影响了一代又一代的*人，其基本思想已经渗透到了人们生活的方方面面。像*古代儿童入学，首先要读“四书”，即儒家哲学最重要的读物——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。除了儒家思想以外，道家和佛家对儒家思想进行了完美的补充，儒、道、佛三家和谐共存，构建了*人自己的精神家园。所以说把握住这三家文化的内涵，就把握住了*传统文化的核心，从而有利于更好地理解其对和谐社会的思考和贡献。
儒家理论强调个人的道德修养，认为这是社会和谐的基础。其主要内容简单说就是是仁和义。仁义的观念是儒家思想最为强调的观点，以前人们说某某人是伪君子，骂他“假仁假义”，就是说仁义观。其实儒家仁义观是一种高尚的个人道德情操观，他要求人们做事情必须符合道德标准。如果是出于非道德的考虑，即使做了应该做的事，这种行为也是“不义”的行为，用一个为孔子和后来儒家学者所蔑视的词来说，那就是“为利”。“义”与“利”之间的辩论是*人千百年来的热门话题。
其次，儒家理论强调家庭的和睦与社会的和谐。修身、齐家、治国、*天下，这是被儒家经典理论提倡的一个和谐社会的基本次序。“家和万事兴”，家庭是社会的细胞，家庭和睦直接影响社会的*安、和谐。儒家思想强调依靠道德的规范作用来实现家庭和谐，通过提炼、宣扬相应的伦理规范来调适父子、夫妇之间的关系，从而构成了*人的基本价值观及和谐繁荣的道德世界。
道家文化与儒家思想简单地说是一种对立统一。儒家强调人的社会责任，但是道家强调人的内部的自然自发的东西，强调人与自然的和谐。人们常说孔子重“名教”，老、庄重“自然”。*哲学的这两种趋势，约略相当于西方思想中古典主义和浪漫主义这两种传统。儒道两家文化既相互对立，同时又相互补充，两者相辅相成、相得益彰。
道家文化认为只有遵循事物的发展规律，才能做到人与自然的和谐。自然界万物在不断变化，万物变化所遵循的最基本的规律是“物极必反”，这种思想来自道家的祖师——老子。意思是说，任何事物的某些性质如果向极端方向发展，这些性质一定会使它转向自身的反面，这构成一条自然规律。所以要达到人与自然的和谐，必须掌握“度”这个事物发展变化的关键。
那么，怎样衡量事物变化发展的“度”·事实上，没有人能划出适合一切事物、一切情况的绝对界限，必须依据客观不断变化。例如过去人们认为海南不能发展工业，而现在，我们提倡“生态立省”和“一省两地”战略，就是考虑到海南保护得天独厚的生态环境的必要性和发展工业的优势等现实情况，合理把握事物发展的“度”，在强调人与自然和谐的同时，走可持续发展的道路。
佛教传入*，是*历史中最重大的事件之一。它传入*以后已经与*的思想相结合，推动着*的哲学思想不断发展，形成了具有*特色的佛学文化——禅宗，对*哲学、文学、艺术等影响深远。
佛家文化的和谐理念首先是关于心境之间的和谐，也就是在人的认识层面构建主观与客观之间的和谐。佛教的*等和谐观教人摆脱苦难的方法主要是教人掌握一种新的认识体系，从自我的心理上寻求突破。在这种新的认识体系的指导下，既体悟到世间一切的虚幻性，又认识到世间一切存在的价值以及它们之间的圆融与和谐，从而在实现自我与他人、与社会、与自然之间圆融和谐的基础上，完成精神的终极超越。
综上所述，儒、道、佛三家文化都在各自的立场上提出了其对和谐社会的思考和探索，包含了不少思想的智慧和精华。如何更好地继承和发展*传统文化，既是构建社会主义和谐社会的客观要求，也是新一代炎黄子孙的职责所在。我们将倍加努力，坚持科学发展观，科学地继承和发展和谐理念，为全面建设小康社会、不断开创*特色社会主义事业的新局面而奋斗。