最新对护理的认识和感悟（案例13篇）

总结是对人生经历的反思和总结，它可以让我们更加意识到自己的成长和进步。写一份真实而感人的人生总结，需要有哪些技巧和方法？以下是一些人生哲理和人生态度的重要观点。

对中秋节的认识与感悟

今夜中秋月圆，天上飘着丝丝的浮云，灰蓝色的天幕缀着一轮黄澄澄的明月。我来到秦淮河边，在热闹繁华之处欣赏杂沓的灯火和那一面孤零零的圆月。

映着水的流光，河面升腾的雾气幻化成五彩，画舫上的歌女舞姿翩跹，红色的灯笼顺着水波晃动，舞女淡绿的.裙裾裹着红光，随着悠扬的琴声四处弥漫，迷醉了游人的双眼。河中小船行得缓慢，搅碎了水中的月和灯的光影，也搅碎了躺在水面低徊的琴声。

岸边是一溜的仿古楼台，白墙黑瓦，房檐斜飞，飘逸如一群雨燕，高低错落，层次分明。

目光扫过，如同触及一排黑白琴键，心里自然地流淌起一段迷人的旋律，勾起一时思古的幽情。

此刻，在檐下的某一个雕花的小窗旁，是否端坐着一位明眸皓齿的妙龄女子，轻启朱唇，在那里款款低唱呢是怀抱琵琶的柳如是，还是手拈檀板的李香君秦淮今夜的弦歌，似乎也唤起了她们的一缕芳魂，来应此时的景致吧！清音袅袅，眼波流动，支撑着秦淮千年的繁华不衰。

月儿分外明亮，它理应是今夜的主角，却又如此自然地被人们所遗忘。游人的眼里满溢着五色的灯火，兴奋地找寻着人世间的繁华。酒楼里飘来的酒香，画舫上传来的歌声，足以让所有人心醉神迷。

月儿静静地挂在半空，像一个远古的梦。广寒宫里清幽冷峭，几千年不曾改变，而人世间幻象交错，繁华只是烟云，聚散之间难寻痕迹，转眼又是别样风流。古人仰首望月，低头饮酒，对月吟诗作赋、叹息伤感，流思乡的泪，喝消愁的酒，望前贤英华卓荦，伤自身之愚騃无为，酒入愁肠，自内心深处发出一声喟叹，哀怜伤逝，不能自已。

月儿孤悬千年，它曾与李白对饮，与苏轼同醉，迎迓酬答，在岁月川流中显得从容而娴雅；世人赏月，月亦阅尽人间千年的变幻。在者恒在，逝者不往，月圆是诗，月缺是画；兴废去留之间，了却多少故事，月圆月缺之际，又留下遗恨几许今夜，我们与古人共赏这轮明月，然而俯仰之间，几人能有古人彼时的情怀古人对月起舞，洒一襟清泪，发一声浩叹；今人沉醉世间声色光影，却如何轻易拨动那尘封的心弦人类生生不息，而人生短暂如一场春梦，韶华易逝而明月永恒，哀叹也好，麻木也罢，无非出自人们对生活不一样的观感；无论是旧日泪痕还是今日欢颜，不改秦淮千年的流波。

只是，昔人已去，明月孤悬，今夜，谁人能够解它的寂寞入夜，灯火阑珊，弦歌依旧。高亢的歌声从画舫传来，它东奔西窜，却透可是六朝烟云的笼罩，烂醉在秦淮摇曳的灯影之中，一如往昔桨声里的涟漪。今夜，因这月，我得以有机会遥望自我生命的既往和来兹；而月的忧郁抹进我的脑中，却成为挥之不去的牵挂。

月儿悄悄地躲进云雾，似乎倦了，我想，她是要寻一个山间溪畔寂静的所在，与秋虫为伴，共眠此夜吧！那么，在我入梦的时候，你还会不会来到我的窗前。

对生命的认识与感悟

很多时候，人海中的很多人都曾是这样。也许是亲人出远门，也许是爱人去上班，也或许他们只是去一下不远的菜市场……只是多么不经意的一次离别呀！竟成了永诀！

飞机失事，遭遇车祸……这样的不幸似乎每天都在发生，把我们身边的亲人无情的带向远方！

我们并不知道每一个人的生命的长短都是冥冥中注定的了，就像我们用铅笔画出的线，有长也有短。给我们生命画长线或短线的那双手是命运之神的手。

我们无法预知身边亲人生命的短长，以为还有用不完的时间，还有天长地久！我们一次次的寻找理由，一次次的失去和亲人团聚的机会，却不知生死离别的日子就在眼前呀！

我们每每是多么的自私，总以为自己的理想和事业才是第一位的和最重要的。

我的母亲晚年中了风，失去了语言功能。那时我一个人在外打工没有太多的积蓄，但几千元的存款还是有的。但那时我以为：母亲的病已是如此，我把几千元钱都拿出来也改变不了她的现状。还是把这些钱攒起来做大生意吧！等赚了大钱我就可以好好的孝敬她了！

为了实现自己赚大钱的理想，我很少回家。常常打电话回去问候母亲，她已不能和我交流，只是我一个人对着话筒说话，母亲在那边听。我每次都大声的对着话筒向母亲说着内容相同的话，我说：妈！你要照顾好自己的身体，好好的活着，等你的二儿子有了钱了，我要把你接过来，好好的孝顺你！

母亲每次也在电话的那头“咿咿呀呀”的应着，我知道她是不放心我一个人在外面，让我照顾好自己。

这样的日子又过了三年，我仍然没有发财，却等来了母亲不幸去世的消息！

母亲终于没有等到我实现理想好好孝顺她的那一天！如今每年的清明或母亲的祭日，我都会多买一些冥币焚化，嘴里念念有词的祷告：妈，你活着的时候儿子没有好好孝敬你，我今天给你送钱来了……常常是一句祷告的话没说完，我已经喉头哽咽，泪流满面！

我知道没有所谓的天国，母亲也不会收到我焚化的钱。但心中却宁愿相信真有传说中的天国，那样我就能为母亲尽点孝心了！

如今的我又能为母亲做些什么呢？除了自欺的焚化些纸钱，就只有痛苦流泪的份了！

现实的滚滚红尘中，一定还有很多像我这样的‘理想主意者’在自己的臆想中执着的前行着，也一定是不达理想之目的绝不罢休罢？但却在分分秒秒中忽视了身边的亲情！

我们为什么不能把对亲情的付出当作一种奋斗的助力呢？一边前进一边享受着亲情带来的快乐和精神慰藉！这样，我们行将就木时回首往事就不会有太多遗憾了！

不要再去推脱和身边亲人的任何一次聚会，因为我们并不知道上帝给了我们多少团聚的时光，可能每一天都是最后的永远呀！

对生命的认识与感悟

生命如此波澜，生活尽显无奈，当生存面临磨砺，坚强是获取成功的基石。

————竹韵清雅。

日子在等待中消失，梦被熬成斑斑记忆，我追求的美好还离我那么遥远，我在无聊的生活中磨掉青春，磨掉热情，最终也会磨掉生命。曾经，一直满怀信心的活着，以为只要努力的付出就会得到回报，可是在经历这样的秋天，我发现我成熟了，不再对未来抱有任何的幻想，而坚强的去面对是我经历以后学会的。

好想在这样的静夜大哭一场，好像真的没什么可留恋的，我厌倦了这样的生活，我厌倦了这样的自己，我知道我高傲的灵魂正在经受热烈的煎熬。此时，也许我已经死了，也许我正在经历重生，也许我还要经历各种各样的磨砺，也许我就这么过着毫无自己的生活，就这么终老一生，也许一切也只是也许，而生活才刚刚开始。

其实一直以来都是自信骄傲的活着，不曾被任何事情打倒过——我知道只要活着一切都好，我知道只要活着就学会面对世事的纷纷攘攘。

让人无比眷恋的生命，终究会以怎样的姿态行走，有的时候还是人力所不能及的，可是我还是要在每一个黎明的开始，灌输一切希望，希望生命的每一天都会精彩，这就是我，这就是我生命的态度，我要活出自己的可爱。

真是没有必要去感伤，如果真的疲惫了，我们可以停下适当喘息，然后拾起勇气继续向前。或许生命很短暂，所以我不要让自己的灵魂被世事污浊，我要清净的保持到老，我要冲破世俗做回生命之始的那个自己，虽然也许只是自己一相情愿的美好，可是为了保持一个真实的自己，我愿自己始终如一，就这样在静静的夜里将思绪做一次美好的释怀，喜欢这样的时刻，喜欢这样的回归真我。

总是有一种美好的情怀，总是怀揣一颗感恩的心，总是喜欢快乐的对待生活中的每一次相遇，总是充满信心的行走在自己的生命路程里，虽然我知道，生活亦悲亦喜，可是我真的承载不了那样的悲伤，我要让自己眼前看到的仅是美好，我要生命的每一天都阳光灿烂。

明天，当灿然的阳光照耀大地，我亦拾起内心的种种，就这样用快乐去面对着生命中的每一天，我知道自己可以死掉，可是；只要活着我就要快乐的去生活。人生有太多的希望在其中，挫折只是一点点，转换角度，何必太幽怨，从我们的出生哭着来到这个令我们迷茫而留恋的世界开始，我们就开始感受到，人生必定充满了泪水与艰辛，但是，也唯有这些艰难，才能突显出生命的可贵与不凡。

其实，许多人的命运都是经历了种种痛苦与磨难，才能累程出坚强的生命力，也唯有历经风风雨雨的人，才知道生命的难得与珍贵。时间往往流逝的太快，总让我把握不住需要珍惜的事物。因为时间是不会等我的，只要生命存在，自己就要展现在世人面前最优秀，最坚强的自己。

人生漫长，掌控自己，活着就要对自己好一点。

对生命的认识与感悟

生命，特别是人的生命具有唯一性、不可逆转性，所以，生命是最宝贵的。

生命是一种有机物的周期运动，这种运动是相对静止而绝对存在的，这种存在在漫长历史的长河中，在悠长的岁月里，是十分短暂的，要在这十分短暂的时光里，留下久长的乃至永恒的记忆，是十分难得的。尽管如此，在漫长的岁月里，还是留下了许多宛如恒星光照千秋的名字，比如屈原，他让我们想起端午节，还有巫山神女；比如唐宋八大家，让我们想起朗朗上口，唇齿生香的唐诗宋词；风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，让我们想起荆轲刺秦王；张衡，让我们想起地球仪；进化论，让我们想起达尔文；资本论，让我们想起马克思；生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，让我们想起泰戈尔；看到电灯，让我们想起爱迪生；看到蒸汽机，让我们想起瓦特；看到飞机，让我们想起莱特兄弟；虎门销烟，让我们想起林则徐；辛亥革命，让我们想起孙中山；中华人民共和国，让我们想起毛泽东、周恩来、朱德；改革开放，让我们想起邓小平······说到底，我们要让短暂的生命变得有价值和有意义，我们就必须去创造和奉献！

生命，其本质就是一种有规律、有轨迹、有周期、有极限的运动，也是干细胞日益减少到消失的一个过程。这个过程的长短，取决于生命遗传基因和后天的生存环境与个体适应社会与自然环境的差异。

著名文化大师余秋雨说说：“”生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。”我则认为，生命就是产生、发展、消亡的一个过程，过程的长短往往取决于生命个体的差异。生命的价值与时空的存在长短、荣誉和后来者的历史评价，主要取决于其对改变世界能力和为人类做出历史贡献的大小。从这个意义上讲，生命的长短固然重要，但其对社会的价值与贡献率比生命本身的生存价值更重要，也就是说，生命的价值在于创造与奉献。只要你对人类社会有杰出贡献，哪怕你的生命短暂，你的社会生命和荣誉生命却是久长的，这就是我们尊重社会科学和自然科学巨匠和名家的缘故。

生命是由漫长的日子风干的。因此，生命在岁月的年轮中日益厚重，那些天真的、律动的、乃至沉思的灵魂，在繁华与喧嚣中，被镌刻上深浅不一、浓淡不一的记忆。

也许，我们都是在真实的笑里哭着，在真实的哭里笑着，一抹烟雨，半帘幽梦，许多时候，我们不可否认：人生，并不是不苦难，只是我们无法伤悲和对人言说。

在悄无声处倾听凡尘烟雨，逐渐顿悟：人生，总是会有许多无奈、希望、失望、憧憬和彷徨，苦过了，才知道什么是甜蜜；痛过了，才懂得什么叫坚强；傻过了，才会变得更加聪慧，因为，成长往往需要付出代价，翻开历史的长卷，哪个伟人是一帆风顺的？哪个成功人士没有经历过失败？正因为如此，苦难才是一所大学，失败才是成功之母！

诚然，我们的生命中，总会有一些令人感叹的空白，总有系些人，让你牵肠挂肚，却又不能长相厮守；总有一些东西，让你爱不释手，却又不能拥有；总有一些错过，让你留恋回味绵长，却又终生遗憾，这就是人生的无奈与生命本能的有限，这些无奈也构成了悲壮的风云长卷和延绵不绝的故事！

我们在这喧闹的凡尘，需要有适合自己的港湾，用来皈依灵魂。可能是一座安静宅院，也可以是一本无字天书，也可以是一条曲径通幽的小路，因为走过小路，就会是忽如一夜春风来，千树万树梨花开，就会是柳暗花明又一村！

人生苦短，草木一秋。生活艰辛，每个人都不容易。人生大智慧：其实就是要学会给生命一个绽放微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景，岂不妙哉、快哉、乐哉、悠哉！

对生命的认识与感悟

我们总是把自己的生命放在各种坐标之中，比如纵坐标是地位、横坐标是财富等，然后一辈子就在这个坐标中和别人进行比较。中国人从小就养成了比较的习惯。从小学开始，每次考试一结束，老师就会把分数和排名公布出来，让那些落后的同学无地自容。由此也产生两种人：一种人被激发起好胜心理，努力追赶优秀者，最后终于出人头地；另一种人在不断的打击下自暴自弃，失去对生命的希望，在自卑中度过一生。如果说中国的教育理念存在弊病的话，那就是它难以让人看到自己的优势和做人的尊严，从未将幸福和快乐作为教育的主题，也没有对成功进行正确的定义，这样就导致不管成功与否，人们都感觉不到幸福和快乐。其实，每一个人在世界上都有自己的位置，自己的位置对于自己而言没有高下之分，当你站在自己的位置上感到满意时，那就是快乐的人生。

我们大多数人总是活在别人的世界里，总是拿别人来作为自己现状的参照系数，而且总是拿在某些方面比自己优越的人来参照。这本来是一件好事，可以激发自己努力和进步：看到别人学习认真，我们更认真地学习；看到别人工作敬业，我们更加敬业地工作；看到别人乐观地面对困难，我们也乐观地对待生活。可惜的是，我们的参照系数常常是错误的，参照的初衷是妒忌和虚荣：看到别人穿名牌衣服就死活也想买一件，看到别人开好车就一定也要换一辆。这样的参照带来的不是幸福，而是痛苦。在物质的世界里，参照和比较永远没有尽头，因为永远都有比你更富有的人。用物质多少来衡量自己的人生，只会苦恼无穷。

那些不和别人比较、专注于自己世界的人是幸福的。他们热爱自己的生命，热爱自己的生活，热爱自己的工作。生命的本质在于生命的乐趣，这一乐趣应该是宁静持久的，不是转瞬即逝的，因此这一乐趣必须来自心灵的满足而不是源于对物质的拥有。我们每个人都有这种体会，买了一个新手机会快乐几天，买了一套新房子会快乐几天，然后一切都归于沉寂和无聊。亿万富翁可以买到世界上的大多数物质，但其幸福指数并不一定比普通老百姓更高。

我们常犯的另一个错误就是常常要求别人对自己同自己对别人一样好：你对别人微笑了，就希望别人对你微笑；你帮助了别人，就希望别人一直感恩在心；你送给了别人一个苹果，就希望别人能送你一个橘子。这样我们就让自己活在了计较之中，做任何事都总想着合不合算。工作的时候你会想着要不要努力，因为你努力了老板不一定给你更多的奖赏；和朋友吃饭的时候你会想着要不要抢着付钱，因为你已经请过他一次，这次还是你付钱不合算；甚至在你谈恋爱的时候，你都会想着对方的家庭背景会不会给自己带来更多的实惠。所有这一切都让我们无法豁达地生活，因为计较和算计中的生命是狭隘的生命，一颗封闭的心灵看不到世界的美好。很多时候，我们可以对自己提出要求，但不该对别人提出同样的要求；我们可以要求自己对别人好，但不能要求别人对自己一样好；我们可以坚守自己的善良，但无法要求每个人都善良；我们可以要求自己滴水之恩当涌泉相报，但不能要求别人对你做的每一件事情都感恩戴德。否则，我们的生命就会陷入无穷的怨恨和烦恼之中。

关于幸福和快乐的话题，最近的台湾之行也让我颇有感触。在台湾出差时，我看到大多数人脸上的笑容都是灿烂的：过海关的时候，工作人员总是笑容满面、言语温柔；坐在出租车里，司机总是礼貌而热情；问路的时候，被问者的讲解总是是详细又周到，甚至会带你走一段。他们的善意与礼貌一定不是源于制度的要求，而是来自内心的宁静和满足。他们在自己的岗位上很开心，对自己从事的工作没有自卑感，因为他们不和别人比；他们对每一个人都微笑相对，因为他们知道即使对方不笑，心里也一定感到了温暖。这与我在内地的感受有所不同。在内地有些地方的大街上行走，我发现很多行人的脸上都充满了迷茫、忧愁、不满和痛苦。当然，这和我们时代的变迁有关，一个不断变迁的时代容易让人随波逐流、失去方向，心灵到处游荡。这也和我们的价值体系和内心追求有关，当一个人总是用物质和金钱作为判断社会地位和尊严的标准时，就永远失去了幸福和快乐的基因；当一个人内心的`追求已经没有广阔的大地和满天的繁星时，就只能低头接受人类心灵的垃圾。

对生命的认识与感悟

劳动人民的智慧是无穷的。

辨正唯物主义认为：任何事物都不是孤立存在的。浩瀚宇宙数目繁多的星体和星系，相互之间是互相关联的，它们是处在一个互相作用的应力场。绚丽多姿的自然界万物，她们之间，相生相克，相依相存。

人诞于天地之间，生于自然之中，融于万千大众。是大自然不可分割的一部分；人聚万物之灵气，促产了人类社会，创建了人类文明。是宇宙质能运动中最瑰丽、最炫目的华章！

自然万物皆有生命，铁石也有生命异彩。自然伟力雷霆万钧，自然铁律不可抗拒。

人们生存于变幻莫测的大自然和不断发展变化的人类社会中，具有自然和社会两种属性。人类要生存，要健康要繁荣，就要顺应自然规律，遵循社会秩序和社会道德，与自然、社会相和谐。

安然和谐的大自然与安定、繁荣富余的社会大环境是人类健康的基石。崇高的正确的世界观人生观和科学的自然，社会认知是健康的守护使。

人类生命肌体的生化运行和代谢，是由大自然千百万年生物进化，千锤百炼所造就。是一套精密合理，科学完整的生命促进和健康保护系统。它具有防御、修复、再生等强大功能，也就是说：生命自带健康盾牌。人们在日常行为中，只要不是有意或者无意，对它发起突破性毁灭攻击而击破系统的健康防护摒障。而是遵循生命的自然程序休养生息。人们的健康便不会有大碍。

一个活力四射，生命力强盛的身体，需要滿满的能量做支撑。充足的能量支持，能使肌体的组织、器官外于积极、勤奋、强力的工作状态；能使肌体的免疫系统快速、准确的识别、清除侵入体内的病原体和一些损坏、变异细胞，并向肌体的职能组织发起细胞修复指今申请。以保障肌体健康。

肌体至病的一般情形：肌体能量支持不足，在肌体机能极度虚弱（如极度劳累，恶劣心情，缺乏睡眠，大饥大寒等）的状态下，受到病原体长期、反复攻击。肌体的免疫因子无力完全清除损毀、变异细胞。肌体的损坏、变异细胞持续增多，聚合成患，由量变到质变，而形成组织和器官病变。

组织病变超出了亚健康状态的范畴，是身体内因和外因相互作用促成的结果。也就是人们常说的“有病了”！

蛋白质，能量，水和一些维生素矿物质是生命体的基础物质，肌体在不缺失营养的状态下，适量运动，能防御，对抗90%以上的疾病。它对一些炎症，感染，溃疡甚至结节，瘤体，代谢障碍等都具有超乎想象的化解或逆转自愈功效。

以下是有关健康的几大因素。

生命的运动属性：运动造就了生命，动静结合是生命的特征，动是主序，静中仍然有动。但我们细心观察就会发现：飞行快如闪电的鸟儿，奔跑如飞的骏马，寿命都很短暂，行动迟缓的龟和一种动作极其缓慢的深海海蛇寿命却很长。这是因为生命能量释放越剧烈，总能量衰减越快。生命的防护能力降低越快，由此我们说：超量运动损害健康。据我几十年对人类的畄意观察也是如此。因此，我们要尽力找到适合自己的动静平衡点，不要极度透支体能；睡眠对健康极其重要，常言道：宁可三岁没娘，不可五更起床。长期失眠，防碍能量吸收，至免疫系统衰弱，自毀长城。对健康的损害无法估量。不管所处环境有多恶劣，只要睡一个好觉，明天的太阳就会格外明亮。

人类生命的社会属性：人们生活在学校，职场，家庭，师亲友等等各种社会关系编织的大网中，不可能孤至于社会之外。这些关系如果相处友好，和谐亲密，会给生命注入巨大的能量和动力；劳动是人类第一需求。现代社会经济迅猛发展，一些青年人为了追求卓越的生活，四海漂泊，无法停止内心的狂热和执着。象飞速的车轮旋转不息，不惜以健康生命投资物质利益。令人痛惜。

我们要树立正确的世界观，人生观，从社会实践中测评自己的能量和能力。找到自己的社会定位，不要长时期拼搏那些超出自己能力很多的事情。透支健康，造成终生遗憾。

恶劣的生活坏习惯是健康的大敌，长期大量吸食烟酒，毒品，极端懒惰不讲卫生，长期熬夜等等。这些行为能直接破坯肌体的重要器官，和防护体系，给健康带来至命威胁。因此要努力戒掉恶习，养成良好的生活习惯和性格，一生受益。

长期大量使用药物作用于肌体，是对肌体正常运行代谢的强制干预，是对健康的粗暴践踏。会引发肌体的激烈对抗，耗损元气，对肝肾肠胃等重要器官造成难以逆转的伤害。造成严重的后果。

人类的精神状态和生命健康是一个共同体。思想和智慧在万千动物生命中为人类所独有。人的祟高价值是有益于社会，人的至高境界是忘我。有人说：强大的内心是保持生命旺盛战胜一切疾病的良药。我深表赞同！慢性病的康复要无所畏惧，放下执念，点燃生命激情之火。科学的施行强壮脏器，肌肉和筋骨。疏通营养运送通道，增强肌体对营养的吸收。强壮体魄，驱除病魔。

生命是一团火焰，嵌入精神指示的生命，更是一团狂风爆雨加冰加雪也扑不灭三味原子真火！让我们充分燃烧起来，烧掉一切忘想杂念和邪恶。投入到火热的社会主义现代化建设中；不念过往，不畏将来！不负重托，不褥使命。为我们的美好生活，凑出动人乐章！

对生命的认识与感悟

“人就这一辈子，说来容易，想来却很深沉，很幸运地拥有了它，不能白来这一遭。”刘墉这话道出了生命的来之不易，也道出了人生之路的艰辛。

活着，便是一种幸福。每次读余华的《活着》总是泪流满面，那样坎坷曲折的人生之路，那样坚忍不拔的生存欲望，总是深深震撼着我。人没有经历一些事是不会明白生命的艰难，年少无知的我们总以为生活就是那样风花雪月的轻松，总以为所谓艰难不过跌跟头般哭哭闹闹就过去了，所谓“少年不识愁滋味”呵。生命是艰难的，我一直这样说。我曾想过若我生活在《茶馆》哪个乱世我该怎么办，我又以什么为生？若那是一个游戏，我又可以扮演什么样的角色？想入非非之后，并没有得出答案，因为那个年代每个命运都是那样的悲哀。

可是我们的祖先他们生存下来了，哪怕祥子买车三起三落，哪怕那黑夜中的月牙儿那样悲怆地挣扎，哪怕福贵经历了那么多的生生死死，他们依旧顽强的生活着。中华民族那种隐忍坚毅的顽强品格就这么继承下来了，中华儿女那种吃苦耐劳的美好品质就这么传承下来了，我也更加理解鲁迅先生所说的那种“纠缠如毒蛇，执着如怨鬼”的执着精神，其实，这就是对生命的坚守啊，无论受怎样的摧残折磨打击都熄灭不了的对生命的热爱。

残疾，是一种无可摆脱但我们却必须面对的事实。身体的残疾会给我们带来诸多的不便，它不仅是我们在生活上遇到挫折，也会使我们在生活中遇到许多麻烦；它不仅是身体上的打击，更是精神上的挑战。我曾想若我像史铁生一样活到最狂妄的年龄突然残废了双腿，若我像海伦·凯勒一样活到最稚嫩的年龄突然失去视力听力甚至声音怎么办？我想我会更加热爱生命珍爱生命，因为上帝给了我另一种生活方式，给了我另一种美丽，他让我从生命这面大镜子的后面看到一些只有心灵才能看到的珍宝。“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。”我们依旧可以遥望千年前，那个穿梭于希腊古城墙的盲人荷马，他用心灵写下了人类历史上最宏大的史诗――《伊利亚特》《奥德赛》；我们依旧可以看到，那个飘零在街头伴着一把冷冷二胡的盲人阿炳，拉响了生命的绝唱《二泉映月》。“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

岁月是条泥泞的长河，我们必须跨过。从此岸到彼岸，沿途放弃许多挚爱的却又不得不放弃的东西，童年的洋娃娃在梦里告诉我她很冷，但我没有办法帮助她；我们一路放弃却又一路接受许多新奇的东西，填充我们稚嫩的心灵，让自己不断的受伤不断的成熟，就像席慕蓉唱的“生命原是要不断的受伤，不断的复员，世界仍是个温柔地等待者我成熟的果园。”我们只能坚定的跨过这条长河，才能成长。

曾经看过一个故事：一个小泥人想拥有一颗跳动的心，上帝说你只有跨过一条河才能变成人。小泥人的同伴们都劝它别做梦啦，老老实实做小泥人吧。但小泥人没有退缩，它坚定的一步步走向河流彼岸，汹涌的河水冲走了他的眼睛，咆哮的河水吞噬了它的躯体，可是它依然执着地走向彼岸。当它最后到达彼岸时，他的胸膛上跳动着一颗金色的心，他终于可以做一个自由的人了。

我们每个人不都是一个小泥人吗？我们不是一直在寻找生命的意义、自我的价值吗？我们就在不停地走向彼岸，彼岸有我们一直以来苦苦追寻的梦想，我们那颗跃跃欲试的心跳动着，和着希望的节拍，那么有力，那么坚实。想起佛经上的一句话来“有生有死的境地是此岸，超越生死（即涅磐）的境地是彼岸。”

“凤凰涅磐”我在心中默念。

护理专业认识心得体会

护理是一门以照顾病患为中心的专业，涉及到人的生命与健康，这是一个崇高而庄严的职业。我是怀揣着对于人类健康的关怀和对护理工作的热爱，报考了护理专业。进入大学后，我开始了系统的专业学习，并逐渐对护理专业有了更深入的认识。

第二段：对护理专业的深入了解。

在学习护理专业的过程中，我了解到护理涉及到多个领域，包括基础护理、临床护理、社区护理等等。除此之外，护理还需要具备一定的专业知识，如解剖学、生理学和药学等。我们要通过系统的学习和实践，掌握各种医疗技能和护理手段，才能更好地照料病患和帮助他们恢复健康。

护理专业的工作是具有挑战性的，我们需要处理各种疾病和病例，有时甚至需要面对生死问题。同时，护士们还需要面对工作中的压力和工作强度。然而，护理专业也是充满魅力的。我们能亲身参与到病患的治疗过程中，见证他们的病情逐渐好转，这是一种极大的成就感。同时，我们也能够为病患提供心理支持和护理关怀，成为他们最值得信赖的人。

第四段：重视实践的重要性。

护理是一门实践性强的专业，我们需要将理论知识与实际操作相结合。在大学的学习中，我们不仅仅参与理论教学，还要进行临床实习和模拟患者的实践操作。通过实践，我们能够更好地理解护理专业的重要性，学会应对各种情况，提高职业素养和护理技能。

第五段：展望护理专业的未来。

护理专业是一个充满发展前景的职业。随着人们对健康的越来越重视，医疗服务需求也日益增长。在未来，护士们将面临更多的机遇和挑战。我们需要不断学习和提升自己的专业能力，适应医疗领域的发展需求。同时，也要注重专业精神的培养，提高自身的职业素养和道德观念，为社会的发展和人民的健康作出更大的贡献。

总结：通过对护理专业的认识与体验，我对这个专业有了更深入的了解。我相信，以自己的努力和实践，我将成为一名合格的护士，并为病患提供更好的护理服务，为人类的健康事业做出一份贡献。

对中秋节的认识与感悟

法律与道德，是一对相辅相成的概念，法律与道德法律与道德。法律承担着维护社会善良风俗的责任，为道德提供坚实的后盾。而道德往往是一部分法律的直接渊源，在一定程度上，对法律起约束作用。但是，并不表示道德就高于法律，在同一问题上，道德和法律有着不同见解的时候，总是以法律规定为准。所谓“情、理、法”三者，以法为先。法律是调整社会关系的最为优先的原则，只有在法律无法调整的领域，才考虑以社会善良风俗为原则。

既然，法律与道德有如此密切的关系，我们下面以法律的角度来分析一下比较常见的道德概念――“见义勇为”和“拾金不昧”。

首先，讨论一下“见义勇为”。所谓“见义勇为”一般是指当他人或国家、集体、社会的权益受到损失和侵害的时候，不顾个人利益，维护非己权益的行为。它有一个最基本的前提，就是所侵害的权益是非己权益，即不是个人自身的权益。从广义上看，这种行为包括很多方面，被侵害的权益可以是人身权，财产权等等法律上所有的权利。“见义勇为”者所采取的方法也可以是多种多样的，可以是暴力的也可以是非暴力力的，可以是直接的也可以是间接的。“见义勇为”是属于社会善良风俗的范畴，应该受到法律的支持。到目前为止，它还未上升为法律概念，但它通常牵扯到两个法律概念。一个是正当防卫的问题。这是“见义勇为”者采取直接的暴力的方式时，常遇到的问题。正当防卫是指自身和他人的人身权益受到直接侵犯时，采取一定的防卫措施，从而造成侵害方的人身损失，不承担相应的法律责任，法学论文《法律与道德法律与道德》。这里就存在着一个度的问题。即，在怎样的程度上才能算是正当防卫呢？首先，必须是自身或他人的人身安全受到直接的侵害，如果不采取防卫的措施就会造成重大的损失。这是防卫的必要性。其次，根据侵害的程度，来决定防御的程度，这是防卫的度的问题。正当防卫一般采取最小有效原则，即再保证所采取的防卫措施有效的前提下，尽量减少侵害方的损失。所以，正当防卫遵循两个原则，防卫必要原则和最小有效原则。只有遵循这两个原则才算是正当防卫的行为。

另一个常见问题是紧急避险。所谓紧急避险是指在保护自身和他人的权益的情况下，采取了一定的避险措施，造成了第三人的利益损失，不承担相应的法律责任。在这个问题上又存在着两个要素。第一，是否存在避险的必要。即必要性原则。第二，无选择或不可预见原则，即造成第三人的损失有两个条件或两种情况，一是走投无路，别无选择的情况下，为了保护大多数人的利益如国家、集体、社会的利益，牺牲第三人的个人利益。二是在避险过程中，无法预见的，意外的侵犯了其他人的损失。第一种情况是保护大多数人的利益，第二种情况包括了保护自身利益。只有符合必要性原则和无选择或不可预见原则，才属于紧急避险的范畴。

正当防卫和紧急避险主要应用在刑法方面，它们的存在，在一定程度上保障了“见义勇为”者的权益，对推动社会善良风俗起了重要的作用。这正体现了法律对社会善良风俗和道德的支持。

我们再来讨论一下“拾金不昧”的问题。所谓“拾金不昧”一般是指拾得他人财物主动交公或主动交还失主的行为。这个问题往往是作为道德问题来讨论的，是作为一个人是否具有良好品德的标准。但，它也是一个法律问题。我国《民法通则》规定，对于拾得之物，拾得者有归还失主或交公处理的义务。此项义务是一种作为义务，即义务承担者必须做出指定的行为，否则就要承担法律责任。“拾金不昧”不再作为良好道德的标准，而成为法律义务每个拾得者必须遵守，否则就要承担相应的法律责任。如果，拾得者不交还失主或交公处理，而由自己占有，即构成不当得利。金额较大的，要承担刑事责任。新闻报道的某女拾获手机sim卡，自己使用而被拘留，就是很好的明证。“拾金不昧”的问题就反映出，社会良俗是法律的重要渊源。

生活中常见的两个道德问题，深刻的反映出法律与道德的相辅相成的关系，道德是法律的重要渊源，法律为道德提供坚实的后盾和基础。

经典语录认识感悟

护理工作感悟

对中秋节的认识与感悟

近年来，习近平总书记、李克强总理以及省市各级领导对安全生产工作都做出了重要指示批示。去年底，出台《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》(以下简称《意见》)，对安全生产工作提出了纲领性要求。现就学习各级领导重要指示批示精神和《意见》等内容，结合江西省水利水电开发有限公司实际，谈一点学习体会。

一、个人要在“勤、廉、严、实”下足功夫。

不管是作为一名领导干部，还是安全生产管理人员、监督人员，我认为必须做到“勤、廉、严、实”。

1、“勤”。第一层意思是要勤奋。所谓“打铁还需自身硬”，领导干部、安全生产管理人员、监督人员要去管人家，要督促各生产单位、劳务队伍落实安全生产措施。只有自身勤奋学习，熟练掌握安全生产法律法规及技术标准，自己心里才有底气，才能不说外行话，才能理直气壮地去管别人，才能树立工作权威。第二层意思是要勤快。法律法规赋予了我们的工作职责，每个人都有自己的一亩三分地，我们一定要深入现场，勤检查、勤分析、勤调研，掌握底数，查找漏洞，分析存在问题，提出解决办法，千万不能“打电话、听汇报”，对现场一问三不知，等事情来了，就跑不掉了，害了自己。

2、“廉”。“吃人家的嘴软，拿人家的手短”。作为一名领导干部，要落实“一岗双责”，绷紧队伍管理这根弦，对干部既要爱护、锻炼、培养，又要言传、身教、严管，领好班子、带好队伍，确保清正廉洁。作为一名安全生产管理人员、监督人员，要严格遵守中央八项规定，好好算一下经济账。

3、“严”。要求我们不能做老好人。安全检查、安全执法不能搞变通，要“零容忍”，严格执行法律法规及强制性标准，把握底线，不睬红线，必须要敢管事、能管事、管好事，不能当老好人，害人害己;一定要严格，这才是真正地对事业、对同事、对朋友负责。

4、“实”。工作一定要实实在在，程序一定要到位。开展工作要有方案、有检查、有记录、有总结，实行闭环管理;检查时要填写记录，发现问题要发出整改通知书，发现违章行为要及时制止，相关工作记录要建立台账、存档备查，发了整改通知书就要督促责任单位抓落实，每一个环节都要做好。

二、单位要在“合、管、查、长”下足功夫。

(一)形成“合”力，强化落实逐级主体责任。安全生产是大家的事，一定要完善责任体系，齐抓共管，形成合力。要坚持明责问责原则，明确安全生产权力和责任清单，日常工作依责尽职，发生事故“尽职照单免责、失职照单问责”，将安全生产责任和压力层层传递到生产一线，层层压实、环环相扣，每一项任务都要有时间表、路线图、责任人，确保有人盯、有人促、有人管、有人干。一是落实单位主体责任。就我们单位而言水开公司是安全生产的主体，对本单位安全生产和职业健康工作负全面责任，要确保安全责任、管理、投入、培训和应急救援“五到位”。二是落实党政领导责任和部门监管责任。按照“党政同责、一岗双责、失职追责、齐抓共管”要求，主要领导要亲自抓、负总责，分管领导要具体抓，公司安全主管部门要明确落实工作责任、工作标准及考核指标，严格落实责任制考核等制度，切实把本部门安全监管责任落到实处。三是落实具体责任人责任。要督促落实安全生产终身负责制，建立“纵向到底、横向到边”的工作网络，确保每个关键部位、每个重点环节都有人负责，做到责任清晰、分工明确。

(二)加强“管”控，提升安全水平。要实做细重大安全风险的排查和分级分类的管控工作，着力减少高风险项目数量和重大危险源，严格按照《20__年公司安全生产工作要点》要求，细化工作措施，狠抓工作落实。全面加强源头管控。要实施安全风险差异化动态管理，明确重大危险源清单;把好工程前期质量安全关，确保前期工作质量主体责任和监管责任落实到位;加强风险源管控，落实安全风险分级管控岗位责任，确保源头风险点管制有效可控。

(三)认真“查”改，确保安全稳定。要牢固树立“隐患就是事故”的意识，持续不断开展检查排查工作，全面摸清各项目安全隐患和薄弱环节，落实整改责任和措施。一是全面普查。要抓住主要矛盾和突出问题，全面排查整治安全隐患，净化安全生产环境。公司质安部要认真组织好督导检查，要注意抓住重点，抓住薄弱环节，坚持关口前移、重心下移，有针对性地进行检查;要认真履行职能和监管责任。二是定期评估。涉及重点工程项目、重大危险点、危险源，要定期开展安全评估工作，全面评定安全风险和事故隐患等级，并明确安全管理和监管责任，强化风险管控技术、制度、管理措施，把可能导致的后果限制在可防、可控范围之内，严格执行隐患排查治理闭环管理。三是强化整治。对发现的问题要零容忍，隐患整改要有计划、有措施、有时间节点、有目标要求，把工作做到位。对暂时不能立即整改的，要制定防范措施，指定专人盯守，限期整改;对整改不到位的，要严肃处理，严格追究责任，坚决消除隐患，杜绝安全事故发生。

(四)注重“长”效，健全安全生产良好机制。一是要夯实一线基础。要把工作抓到一线，明确标准，落实责任，加强安全生产标准化建设，实施常态化管理。二是要加强防灾管理。要建立科学完善的防灾系统建设，强化水利工程安全达标整治，健全防灾制度，提高应急处置工作能力。

总之，安全生产工作，重在落实。习近平总书记多次强调抓落实的重要性，指出“抓而不实，等于白抓。抓好落实，我们的事业就能充满生机;不抓落实，再好的蓝图也是空中楼阁”，并在不同场合反复提到攻城拔寨、落地生根以及一锤一锤钉钉子。安全生产一定要真抓实干、抓细抓小，切忌搞形式、搞表面文章。我们要用钉钉子的精神抓好安全生产工作，强化责任落实，进一步理清思路，求真务实，把安全生产领域的突出问题研究透、解决好，保障公司稳步发展。

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工作创新认识感悟心得

近期，湖南耒阳留守女孩钟芳蓉以676分的成绩获湖南省文科第四名，却因正式报考了北大考古专业一事，在网络上引起了很多争议和探讨。有的认为她“傻”，有的认为“没钱途”，有的认为“这注定不是一个大富大贵的行业”。其实争议的焦点，就是很多人认为她完全可以报北大很多有“钱途”的专业，用自己的知识在将来挣更多的钱。

这个世上，没有钱确实是不行的。开门七件事，样样需要钱，没有钱寸步难行。“书中自有黄金屋”，通过读书挣更多的钱，改变自己和家庭生活的同时，只要是合法收入，都是为社会作贡献，都是在推动社会发展，无可厚非。从上世纪七八十年代“学好数理化，走遍天下都不怕”，到九十年代对外贸易、国际贸易专业“火得不行”，再到本世纪初法律、计算机、金融等专业成为“抢手货”，高考考生的专业选择，就像是一面镜子，不仅映射着经济社会的发展步伐，也折射出社会大部分人的价值取向。当前，有多少人为了房子、车子、面子，累弯了腰熬白了头，在世俗面前苦苦挣扎，为了挣钱，拼了老命。

金钱不是万能的，理想比金钱更重要。人总是要有点精神的。我们身边有的人赚了很多钱，但物质的丰富并不代表精神的富有。我不是富人，我无法揣度他们，但我觉得比金钱更重要的，是人的理想，以及为理想而作出的选择和奋斗。钟芳蓉选择考古专业的理由很简单，因为她喜欢历史，并被“敦煌女儿”樊锦诗的励志故事深深打动，决定以后会读研深造，做考古研究。在问及为什么不选择能挣更多钱的热门专业时，钟芳蓉表示：“我觉得我自己不需要很多钱，我父母有工作也不需要我挣很多钱回来给他们，所以对金钱看得比较淡。”一个不到20岁的年轻女生，在人生关键路口的选择，能有这样的情怀与崇高理想，让人肃然起敬。虽然我不知道她能走多远，但我希望她能走得稳走得好。

对钟芳蓉的态度，是可喜的价值认同。在百度推出的2020年高考搜索大数据中，考古学专业位居第148位，是典型的“冷门”。钟芳蓉在网络上的火热程度盖过了状元，就是因为她选择了考古这个“没钱途”的“冷门”专业。但她是幸运的，不但全国各地的考古前辈纷纷向她祝贺，连北京大学也专门向钟芳蓉发出了热切的召唤和真挚的祝福;她不仅得到了考古界大师的鼓励，更是收到自己偶像樊锦诗先生的亲笔信和礼物包，就连cctv10《探索·发现》也向钟芳蓉同学发出邀请：本科四年假期，你可以作为节目组的特邀成员，和我们去往全国最重要的考古现场实地体验!凡此种.种，都是暖心的，是对钟芳蓉的最大认可和激励。

为钟芳蓉追求理想、淡泊金钱的选择点赞。在这个社会上，一些人完全用物质利益层面的标准来定位自己，并凭此臆测他人的想法，以自己的价值观评判别人，对他人的选择指指点点，这是一种偏执狭隘的观念。无论是有“钱途”的金融，还是看似寂寞的考古，都是社会分工所需要的，考古确实不是赚钱的专业，可谁又能否认该研究领域对中国历史文化的重要意义呢?专业不分高低，职业不分贵贱，三百六十行，行行出状元，钟芳蓉遵照自己内心的召唤作出选择，是理智和问心无愧的，她就是一股清流、一缕春风，让我们看到了新时代青年的理想之光。我由衷地为钟芳蓉的选择点赞!