心得体会是我们对自己、他人、人生和世界的思考和感悟。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
孝经心得体会万能篇一
最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。
当我读的“事亲者，居上下骄，为下不乱，为丑不争。居上而骄，则亡。为下而乱，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”告诉我们侍奉父母，即使身居高位，也不骄傲自大；身为别人的下属，也不为非作乱；身为普通的百姓，也不与别人争斗。身居高位却骄傲自大，最终会招致灭顶之灾；为人下属却犯上作乱，最终会遭受酷刑的惩罚；身为普通百姓却总与人争斗不休，最终会动刀动枪，互相残杀。如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除，就算每天用牛、羊、猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能让父母安心享用，也不算尽孝道啊！
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。曾记得，著名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。”，我们更应该牢牢的铭记：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人？养育之恩不图报，望子成龙自费心。
我们应该读懂孝经，并把他记下来。而不是简单单的浏览一遍就算了。
湖南益阳沅江市益阳市大通湖农村中心完小六年级:谢琪
孝经心得体会万能篇二
孝经是中国传统文化中非常重要的一部分，也是我国古代儒家经典之一。在孝经序这一篇贯穿整部经书的开篇，我们可以看到儒家思想对于家庭伦理和个人修养的重视。通过阅读孝经序，我对于孝顺父母的重要性有了更深入的体会，同时也理解到了作为子女应该怎样去做，去孝敬父母。本文将通过五段式的结构，表达我在阅读孝经序时的心得体会。
第一段：孝经序的重要性
孝经序作为孝经的开篇，它的地位非常重要。它通过对于孝悌这一思想的阐述，强调了子女对于父母的尊敬和照顾的重要性。在古代社会，孝敬父母是子女的第一义务，也是体现个人品德和家庭伦理的重要标志。孝经序以“养育之恩受之爱，未能庆念母父之恩者，一以孝为始，至以之善事母父”作为开篇，强调了孝敬父母应该成为每一个人做人的起点和基本要求。
第二段：孝经序对于家庭伦理的影响
孝经序不仅仅强调了个人对于父母的孝顺，更涉及到了整个家庭伦理的观念。它提出了“以家为国，以孝为仁”这一观念，强调了家庭是一个国家的缩影，子女对于父母的孝顺关系到整个家庭的和谐与稳定。孩子们孝顺父母，父母能够安享晚年，家庭温馨和谐；反之，孩子若是不孝顺，家庭则可能面临着分崩离析的危险。在这个观念的指引下，每个家庭成员都应该履行自己的责任，共同构建一个和谐的家庭。
第三段：儒家的家庭价值观
儒家思想强调家庭作为一个基本单元的重要性，它认为家庭是一个人修养和为社会做贡献的基础。孝经序中提到“族世终南，子孙不绝”这一观念，意味着每个家庭都应该传承和发扬良好的家庭价值观，使得愿意孝敬父母的思想代代相传。儿女孝敬父母，并不仅仅是表面的奉养和照料，更是通过正确的教育和行为示范，使得父母的精神世界和人品得到提高。只有这样，家庭才能够代代传承良好的家风和家训。
第四段：做一个好孝子孝女的责任
作为子女，我们有责任去孝敬父母，尽自己最大的努力来回报他们的养育之恩。孝经序中提到“惟孝子为而鞠养之者，必优礼于未尝见之深心也”这一观念，强调了我们要用尊重和爱心来对待父母，用诚心来行孝。在生活中，我们要积极关心父母的身心健康，尽量减轻他们的负担，同时，也要学会倾听他们的心声，给予他们关怀和陪伴。只有真正做到这些，我们才能够成为一个好孝子或好孝女。
第五段：世代传承孝道
孝经序中提到“孔氏之学，则贵孝而卑贫贱，甚矣此谓贵竹本而不短也”的观点，强调了孝道作为儒家文化的核心价值。孝敬父母既是我们个人修养的需要，也是家庭伦理和社会和谐的基础。我们应该用自己的言行来示范和教育下一代，让孝道代代相传，使得这一传统美德在家庭中得到弘扬。同时，我们也要积极参与社会，推广孝道文化，让更多的人了解并践行孝经序中所强调的孝敬父母的重要性。
通过阅读孝经序，我对于孝顺父母的重要性有了更加深刻的理解，也体会到了作为子女应该如何去孝敬父母。我们要积极关心父母的身心健康，尽量减轻他们的负担；同时，也要学会倾听他们的心声，给予他们关怀和陪伴。我们要成为一个好孝子或好孝女，并将这一传统美德代代相传，推广孝道文化。只有这样，我们才能够构建一个和谐的家庭，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
孝经心得体会万能篇三
“百善孝为先,常回家看看”，这是今年春晚给出的一副春联。孝，自古以来便是中华民族的传统美德。《孝经》中，子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。孔子为人子女，孝顺父母，是天经地义的'法则，是应该身体力行的。
自古以来，孝感动天的故事数不胜数。每次看到电视上播出天仙配这类讲董永和七仙女的故事时，很多人是被他们之间的爱情感动，其实，这个故事的最初向我们讲述的，是董永卖身葬父，体现的就是这个“孝”字。
董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
一个小伙子，父亲死了后没有钱给父亲置办丧事，自己把自己卖了，这是任何人都难做到的。董永做了，成了古今人们称道的大孝子。也因他的所作所为，感动了几千年，孝感这地方也因此而名扬四海。
“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲，指子女对父母谨应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终、祭祀等等。因此，“孝”作为中华民族的优良传统，首先是一种社会道德准则，用于处理家庭中长辈同子女之间关系;然后，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
然而，所谓“君要臣死，臣不死，为不忠;父要子亡，子不亡，为不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略举几例：比如西汉经学大师董仲舒提出的“三纲五常”中的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”等，现今已不适合我们这个人人平等的民主社会;又如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”《孝经》，恐怕现代社会很少人不去理发吧，又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三，无后为大”《孟子·里娄章句上》，是至今仍存在“重男轻女”思想的根源，也已不足取，我们是提倡男女平等的。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应以批判或毫不吝惜地抛弃。
在当今日益高速运作化的信息时代里，忙碌的人们为了事业奔波于世。一首《常回家看看》唤醒了众人久违的感动和对亲情的依恋。于是，人们从忙碌中驻留，回家看看父母，尽尽孝心。科学在不断进步和创新，人类乃至自然界的亲情却如陈年老酒愈久愈醇。
有时，漫步街头，经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛，要么蹬着三轮车，要么拎着蛇皮袋，流连于大街小巷中，捡起人们丢弃的饮料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“资源”，动作僵硬而麻木。
他们都是没有亲人的孤寡老人吗?当然不是。其实，有相当一部分老人，他们的子女都还“健在”，准确地说，过得还不错。但那只是他们的子女。至于他们呢?有那么一小部分被送到了养老院。其余的，就是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾，构成了城市中一道“独特”的风景线。
母亲从小帮你们洗澡到大，你们可曾为她洗过一次脚?父亲从小把你拉扯大，你可曾亲手为他盛过一碗汤?当囚犯嚼着母亲一粒粒剥的瓜子仁时，当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时，他们可曾感到父母对他们浓浓的爱意?这种爱不应该只是单方面的，它应当和孝一起，充当亲子间关系最好的润滑剂。然而，在物质文明高度发达的今天，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。它数千年的储蓄，也被物质的洪流冲得无影无踪。它就像一个没落的贵族，看着时代变迁，看着大权旁落，却无能为力。或许它曾奋力地追赶上了“80后”明媚的忧伤的脚步，却又眼睁睁地看着“90后”们乘着“幸福摩天轮”远去。
然而，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。虽然暂时游走在主流之外，但最终，它将重归主流之中，但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“00后”们在向它招手。
我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大!
孝经心得体会万能篇四
孝经是中国古代经典之一，是关于孝道的重要篇章。在现代社会中，虽然孝经的观念已经不如古代那样普遍，但孝道在家庭教育中依然扮演着重要的角色。作为一名家长，怎样理解和运用孝经中的思想成为了一项具有挑战性的任务。在家长的实践中，我从孝经中体悟到了一些心得和体会。
首先，孝经启示了我们孝顺的本质。人们常常认为孝顺就是孩子听从父母的话，尽心尽力地为他们做事。然而，孝顺并不仅仅是表面上的顺从，更重要的是内心的真诚和关怀。孝经告诉我们，孝顺应该是一种出于内心的真心实意的行为。只有心灵与心灵的交流，才能真正的体现孝道的精髓。在家庭教育中，我们应着重培养孩子内心的关怀和尊重，让他们从内心理解并真正地体验到孝顺的价值。
其次，孝经教会了我们重视父母的教诲和成长。父母是孩子最亲近的人，而他们的教诲可以指导孩子的成长。孝经告诉我们，父母的教诲是宝贵的经验和智慧，我们应该虚心听取，认真领悟。在家庭教育中，我们要从父母的角度思考，理解他们的期望和希望，充分发挥他们的指导作用，帮助孩子建立正确的价值观和行为习惯。
第三，孝经教导我们要关心和照顾年长者。孝经中有许多关于孝顺的具体描述，其中一项重要的内容就是对年长者的照料。在现代社会中，由于工作压力大、生活忙碌等原因，孝顺的内容常常局限于物质上的关怀，例如给父母供养物质，但忽视了陪伴和关怀他们的内心需求。孝经告诉我们，年长者需要的是真心的关爱，与他们共度时光，了解他们的需求和意愿。作为家长，我们不仅要关心父母的生活物资，更要关心他们的内心世界，尽可能地给予陪伴和心理支持。
第四，孝经引导我们建立和谐的家庭关系。在家庭中，亲情是孩子最珍贵的财富，而一个和谐的家庭关系对孩子的成长至关重要。孝经告诉我们，家庭关系要建立在相互尊重和理解的基础上。作为家长，我们要善于沟通，关心孩子的想法和感受，尊重他们的个性和独立性，并给予他们自由发展的空间。只有在和谐的家庭环境中，孩子才能茁壮成长，更好地学习和成才。
最后，孝经启迪了我们在培养孩子中注重品德教育。在现代社会中，家长往往过于关注孩子的学习成绩和能力培养，而忽视了品德的培养。然而，孝经告诉我们，孝顺并不仅仅是对父母的尊重，更是一种品格和态度。我们应该从小培养孩子的良好品德，教导他们真诚、宽容、感恩等美德，让孩子在成长过程中能够树立正确的人生观和价值观，成为有道德和责任感的公民。
总之，孝经在现代社会中仍然具有重要的指导意义。作为家长，我们应以孝经为指导，培养孩子良好的品德和价值观，关心父母和年长者，营造和谐的家庭环境，以及理解和领悟父母的教诲。只有这样，我们才能够在孩子成长的过程中，真正体现孝道的力量。
孝经心得体会万能篇五
最近，我在集团文化网上学习了中国古代儒家的_学著作——《孝经》，它在中国思想有着不容忽视的地位。但在物质文明高度发达的现代社会，孝道却在不知不觉中，渐渐地跟不上了脚步，渐渐地走到了主流之外，淡出了人们的视野。然而，孝道的回归是历史的必然。做为80后，我们已经长大成人，有的已经为人父母，所以我们有必要多学学孝道。为我们的后代做好榜样，教育他们成长。
《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》共分为18章，每一章都堪称经典。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物!
孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。
父母给了我们生命，养育我们成长，父母给予我们太多的爱。正是在父母无私的爱护下，我们才得以健康的成长，父母教我们学说话、学走路、学做事、学做人。父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母时刻在关注我们的成长，对我们的关爱无微不至，但却不图任何回报。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，动物如此，那人类又怎能不孝顺自己的父母呢。
孝是人的道德的根本。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人!孝敬父母最重要的，也是最基层的条件就是听他们的话，只要他们说的是对的，就一定要照着去做，因为这些话对我们多多少少都是有好处的。所谓“孝顺”，并不是必须顺从。孔夫子在《孝经》中告诉我们：孝，不是做样子，而是发自内心的对长辈真挚的感情，不是盲目听从，而是在长辈有所失误的时候，也能提出适当的建议，不是只孝敬家里的长辈，而是爱己及人，爱吾老以及人之老。这样，能做到由孝及爱，上爱下孝，温暖人间，和谐统一。
百善孝为先，所以我们无论处在什么样的时代下，都应该孝顺父母，多为父母做一些自己力所能及的事情。还记得几年前春晚上的一首经典歌曲《常回家看看》。工作之余，多给父母打打电话，陪父母聊聊天，听他们讲讲他们年轻时候的故事，成为他们的倾听者;假期时多回家看看，帮父母做做家务，锤锤后背，揉揉肩膀，陪他们散散步，逛逛公园。父母对子女的爱不图回报，只要我们做儿女的能多抽出点时间陪陪他们，他们就已经很满足了。他们并不需要儿女给他多少金钱，可能需要的就只是一个电话，一句问候;他们不需要吃山珍海味，可能只是想能和儿女一起多吃几顿简单的家常饭;和父母在一起也可能并不需要太多的言语交流，你能像小时候一样依偎在他们怀里，感受着他们的爱，这些就足矣。
子曰：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”所以，我们要抓紧时间去关心、孝敬自己的父母，不要等他们年老体衰的时候，去哭泣去后悔。父母生我们已是大恩大德，我们已经永生难报了，只能在有生之年好好孝敬他们。
孝的观念是对中国乃至华人世界影响最为深重的_道德，是中华文化的核心价值之一。因此，我们要继承儒学所倡导的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，来营造一个和谐的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统发扬光大。