春江花月夜（实用18篇）

优秀作文是一种展示学生语文实力和思维能力的有效途径。小编为大家整理了一些优秀作文的范文，供大家参考，并希望能够给您的写作提供一些思路和参考。

春江花月夜古诗

原文：

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似一作：只相似)。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月一作：落花)。

解读。

据说《春江花月夜》这个题目，始创于那个“全无心肝”的陈后主陈叔宝。然而陈叔宝究竟在这个美丽的题目下写了些什么，却因诗已失传，无从知晓。昏庸无道的隋炀帝杨广倒留下了现存最早的两首《春江花月夜》，不过只五言四句，短浅空洞。陈叔宝还写过一首《玉树后庭花》，常被后人在文论中与《春江花月夜》并提，诗也还留存于世，虽是七言，却仅六句，况且肉麻得紧，与隋炀帝如出一辙，都是臭名昭著的宫体诗。

暮江平不动，春花满正开。

流波将月去，潮水带星来。

陈后主《玉树后庭花》：

丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

花开花落不长久，落红满地归寂中。

宫体诗以宫廷为中心，以艳情为内容，描红点翠，堆香砌玉，浮华荒谬，空虚无聊；从梁陈到隋唐，百余年间，主宰文坛，造成诗国的黑暗，遗下无数罪孽。南朝士族生活优裕，偷安成习，以能作五言诗作为表示自己是士流的手段，如果不会作诗就会被人鄙视、不能参加社会活动，诗歌完全成了昏庸腐朽生活的点缀，建安气质、魏晋风骨早已荡然无存。唐前期的诗歌创作沿袭了南朝文风，诗人们“竞一韵之奇，争一家之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”就是大唐开国创业英主李世民也不能免俗，表现不出象宋太祖赵匡胤《日出》诗那种“未离海底千山黑，才到中天万国明”的气魄。李世民对诗人张昌龄的文藻很赏识，但张昌龄等应进士科不第，李世民问原因，考官说他们文风浮靡，不是好材料，李世民也就默认了。

王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王同时入霸诗坛，称为初唐四杰。四杰在古诗向律诗的过渡中起到了开拓作用。文武双全的裴行俭对四人却十分轻视，说士人要有远大前程，首先靠器识，其次才是文艺。王勃虽有文才，但浮躁浅露，不象享受爵禄的材料。杨炯大概可以做个知县，其余人能得好死就算不错了。这些评说足见新诗的发展道路艰难。对打破宫体诗的束缚、铺平新诗发展之路，初唐四杰是有贡献的，杜甫评四杰诗说“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”这个评价既是对当时诗坛基本态度的客观反映，也是对四杰诗的确评。

在六朝浮华文风笼罩下，宋之问、阎朝隐等宫廷幸臣成了诗坛上一伙把头式人物。卢照邻和骆宾王始终在齐梁余风里打转，王勃和杨炯又一个早死、一个远宦，因此初唐四杰的成就并不大。成就最高的王勃也不过给我们留下了“海内存知己，天涯若比邻”之类的好诗句，而几乎没有令人振奋的好的诗篇，更不要说为盛唐诗人提供典范。把大唐引进诗歌朝代的，也许正是张若虚与他的《春江花月夜》。

闻一多先生曾给这首诗以极高的评价：“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。”又说“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他的配角骆宾王，更是过程的过程。”说张若虚与他的《春江花月夜》“和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路——张若虚的功绩是无可估计的。”

的确如此！《春江花月夜》既富于南方民歌的色彩与风调，又较成功地运用了经过齐梁到唐初百年酝酿接近完成的新诗格律，还首次探索了七言诗中以小组转韵结合长篇的技巧，三者的糅合是那样完美，给后来的诗人提供了一个很好的范本。这理所当然是个顶峰。

《春江花月夜》的章法结构，以整齐为基调，以错杂显变化。三十六行诗，共分为九组，每四句一小组，一组三韵，另一组必定转用另一韵，象九首绝句。这是它整齐的一面。它的错综复杂，则体现在九个韵脚的平仄变化。开头一、三组用平韵，二、四组用仄韵，随后五六七八组皆用平韵，最后用仄韵结束，错落穿插，声调整齐而不呆板。在句式上，大量使用排比句、对偶句和流水对，起承转合皆妙，文章气韵无穷。诗中春、江、花、月、夜、人几个主题词错落重叠，伸缩变化，把读者引进了一个目眩五彩、浑然忘我的境界。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！

起首四句，就两现春江、两现明月、两现潮、两现海，交错叠现的景观立即把人带进了一个神奇美妙的境界。而最后一句，又为整篇描写的江月埋下了伏笔。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

读者可以看到，诗人在第二组是写初月的朦胧，第三组是写高月的皎洁，并发思古之悠情。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人面对这一轮江月深深地思考着，满怀感慨和迷惘。也许后来大诗人李白“青天有月来几时？我欲停杯一问之”，以及苏轼“明月几时有？把酒问青天”的`诗句，只是此句的翻版。而第四组的起句“人生代代无穷已，江月年年望相似”与刘希夷的名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”则如出一辙。张若虚感叹江月长明而人生短促，刘希夷感慨风物依旧而人生易老，两者之间何其相似！这里月的叠用、人的叠用以及江的叠用，有一种音节美、韵律美，断而复续，飞丝相接，给人一种清峻雄奇之感。诗人创造的这种诗歌语言形式，后来发展成为散曲和民歌中的“顶针续麻体”，至今中国诗坛还留有它动人的影子。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

最神奇的就是这白云一片，悠悠来去，使万丈沟壑一线飞渡，从江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月楼头，一笔带出离人怨妇的主题。有人对此诗的主题多有非议，殊不知几千年中国历史上男人不是服徭役兵役、就是为生计而奔波，离人怨妇，正是社会底层的生活现实。而且爱情和相思，是人类文学永恒的主题，没有哪一代人能避开，古今中外，真正避开了的只有六七十年代中国“八大样板戏”。样板戏中除《智取威虎山》里李勇奇有个妻子一出场就遭土匪枪杀外，八部戏剧再没有一对夫妻，也没有一对情人。而如此一首诗、如此一轮明月，还有什么题材比写离人怨妇更好呢？只有如怨如慕如泣如诉的相思情怀才配凄清如许的一轮江月，也惟有纯真的情，才能使高天皓月更显皎洁。这样大开大合的过渡，手法巧妙如神来之笔，令人拍案叫绝。在这样一个明月之夜，是谁家游子飘荡在一叶扁舟之中，他家在何处？又是谁伫立在那月明如水的楼头思念她的远方飘零者呢？仅用两句，合写离人怨妇，总领下文。然后派出八句描写怨妇：

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

楼头明月总在怨妇心头眼底徘徊，照着早已懒用的妆台明镜。月明之夜，离愁别绪更加萦怀，使人无法排遣。而那一轮明月偏又浸透帘珑、照亮砧石，况且帘卷不去、手拂不开。此时远行的人儿只在思念之中，只能彼此瞩望而无法相依相诉，就是有再多的相思情怀，说来他也无法听到。我多想随这笼天罩地的月光飞流到他身边去照耀他啊！可是即使象鸿雁那样高飞远举，也不能把这寂寞楼头的相思明月带给他，何况这春江里只有跃浪的鱼儿激起几个漩涡儿呢！寥寥数语，怨妇的离愁别恨已写到极致。接着笔锋一转，又派出八句来写远方的游子：

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

昨夜忽梦落花飘零，春已半残，可是寄身异地他乡，回家的日子还遥遥无期。江水奔流不息，一浪又一浪地赶往大海，好像要将春天带走一样。而江潭倒映明月，不知不觉已经西斜。斜月渐渐隐入海雾，这时北方南方、碣石潇湘有多少游子还在赶着回家，有多少离人怨妇还在远隔千山万水彼此思念呢？夜色凄迷，月光如水，不知有几人在这轮明月下赶回家去了，而我只能守着这野浦孤舟，思念着远方的亲人，看江流依然，落月留照，把江边花树点染得凄清如许，人间离情万种都在那花树上摇曳着、弥漫着。在这样勾魂夺魄的意境里结束全篇，情笔生花，余音绕梁。

读者在诗篇中看到江与月这两个主题中的主题被反复拓展，不断深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江树这纷繁的形与景，和着明月、孤月、江月、初月、落月、月楼、月华、月明复杂的光与色，并通过与春、夜、花、人的巧妙结合，构成了一幅色美情浓斑斓迷离的春江夜月图。诗人没有局限于一轮江月，而是把一种复杂的人类情感贯穿始终。无论是初月的明媚、高月的皎洁还是斜月与落月的迷离缠绵，抑或楼头月的徘徊、镜中月的清影、帘内月的倾注、砧上月的流照，无一不打上情感的烙印。把一轮明月写到如此清雅且夺人心魄的地步，就不仅仅是传世之作、而应该是旷世之作了。自《诗经》至张若虚，其间一千几百年，没人把一轮江月写得如此凄美多情。在诗歌的表现形式上，南朝民歌和齐梁声律学，经过多年的酝酿发展，到了张若虚手里，恍如金丹炼成突现奇光，语言声律与形式技巧以及描篇布局，被那样的完美地糅合在一起。在诗歌发展还找不到前进方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一轮高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了诗国的灿烂。而张若虚之后，又是一千多年过去了，仍然无人能把一夕江月渲染得这般淋漓尽致，历尽沧桑变幻，诗篇不朽而江月依旧。

春江花月夜课件

(3)永恒之美——宇宙永恒，人生短暂。

(4)多情之美——思妇幽怨，游子惆怅。

讨论：中国古典诗歌中关于“月”的诗句的感情异同。

明月松间照，清泉石上流。——宁静之月。

床前明月光，疑是地上霜。——思乡之月。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——愁苦之月。

海上生明月，天涯共此时。——祝福之月。

长安一片月，万户捣衣声。——幽怨之月。

拓展：中西方的“月文化”和“日文化”。

这个问题很有意思，学生很兴趣。欧洲人对太阳很崇拜，如古罗马有太阳神阿波罗。而中国对“月”很有感情，可以说“月”是中华民族诗意化的情感符号，从而生成了中国独有的“月文化”。

春江花月夜

教   具录音机、多媒体。

教学目的1、通过欣赏古曲《春江花月夜》，使学生了解有关的音乐文化知识，培养学生热爱民族音乐的感情和学习民族音乐的兴趣。

2、了解一些中国传统音乐的结构特点。

重点难点 认识中国传统音乐结构的两个特点：“鱼咬尾”和“换头合尾”。 。

一、课前预习及导课。

二、授新课。

1、   江楼钟鼓：

2、   。

我们把这种中国传统音乐的典型的结构特点叫：“换头合尾”。

三、总结。

今天的课程到这里就结束了，同学们再见。

春江花月夜赏析

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。

游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？

可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。

鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。

（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）。

昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。

江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

春江花月夜课件

著名诗篇《春江花月夜》全诗对春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。

教学目标：

1、让学生在诵读中感受诗歌内容：景、理、情。

2、引领学生在品读中鉴赏美景，体悟哲理和情感，提高鉴赏、表达能力。

3、让学生在赏析过程中，学习置身诗境，缘景明情，比较鉴赏等欣赏诗歌的方法。

教学重点：

1、展开联想和想象，进入诗歌意境，鉴赏景物美。

2、缘景明情，品悟诗歌哲理和体悟诗歌感情。

教学难点：景、理、情的赏析。

教学方法：

1、多媒体。

2、诵读赏析。

教学时数：一课时。

教学步骤：

一、导入新课，激发兴趣。

(老师引导学生自由背诵写月名句)。

这节课让我们一起来欣赏张若虚的《春江花月夜》。

二、自读诗文，整体感知。

思考：这首诗题为春江花月夜，作者具体写了哪些内容?

学生边读边把握诗歌的内容。

教师引导学生初步把握诗的主要内容：月下美景，月下哲理，月下情思。

三、赏析美景、把握情感。

(一)赏析美景。

1、要求：学生范读，其他学生划出写景的句子，并找出所写景物。

明确：春江、明月、花林、流霜、白沙、江天。

2、运用联想和想象，置身诗境，再现画面。

教师点评，总结学生结论，描绘画面。

学生齐读，再次感受月下美景。

3、概括景物特点。

月夜特点：幽美、朦胧、静谧、澄澈、空灵。

4、方法指导：

鉴赏写景诗，不仅要捕捉画面，感悟美景，还要了解把握景物特点，把握诗人情思。

(二)、品悟月下哲理。

1、提出思考：面对美景，作者有怎样的感慨?

明确：作者独立江畔，看到那轮孤月，引发了对宇宙人生的`思索。

2、探究研讨。

古往今来，不少文人在面对美好河山，优美风光时都会思考宇宙与人生。

(老师补充资料：曹植：天地无终极，人命若朝霜。

刘希夷：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

苏轼：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

张若虚：人生代代无穷已，江月年年望相似)。

学生讨论交流，比较前三位与张若虚对宇宙人生思考的异同。

明确：

相同：感慨宇宙永恒。

不同：前三位感慨人生短暂，但张若虚礼赞人类生生不息，生命永恒。

3、诵读诗文。

4、方法指导：缘景明情，比较鉴赏。

(三)体悟月下情思。

1、解读诗歌情感。

方法指导：缘景明情。

2赏析游子思妇的情思。

方法指导：找到直接抒情和借景抒情的句子，体悟情感。

学生自读，讨论交流，自由发言。

明确：

思妇：离愁牵挂，游子：寂寞思归。

3、探究情景交融的艺术特点。

把握月与情的关系，

游子思妇：睹月思人，借月抒怀。

4、解读明月意象。

拓展：中国人的明月情结。

举头望明月，低头思故乡。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。

总结月亮意象的含义：思归怀人，离愁别恨。

5、反复吟诵，在读中再次感受游子思妇相思。

学生选择读写游子或者思妇的诗句。

教师点评。

齐读，感受相思。

四、鉴赏小结。

五、美读诗文。

春江花月夜五题

讲课文，写作文，语文教师往往少不了强调主题（中心）。也许正因为过分强调了主题，本应该在中学课堂上独领风骚的语文教学落得个“凄凄惨惨切切”，本应该让学生自由展露才情的写作令学生敬而远之。

一、受不了人为拔高。

我们的语文教学似乎从来都是培养“主题”的。一篇文章，讲段落大意，讲中心思想，一定要上升到相当高度、总结出一番“深刻的主题”。这种主题综合症何止仅对学生，不少教了若干年的语文教师，现在看完一篇文章、听完一个故事，也总会自发地用一根尺子测量一下其“主题”，有时还会脱口而出：“通过……的描述，深刻地反映了……”你看，归纳主题的语言形式都是僵化的。

多年来，我们已经习惯（甚至是自觉的）以“政治”、“社会”等来解读语文。其实，并非所有的作品都是微言大义、力透纸背。如《从百草园到三味书屋》，关于主题历来的概括是：通过百草园里自由快乐的生活和三味书屋枯燥无味的生活相比，表现了热爱大自然，追求自由快乐的`儿童心理，从而批判了封建制度对儿童的束缚和损害。这一主题源于许钦文先生《语文课中鲁迅作品的教学》（上海教育出版社1961年），时至今日，这一主题思想仍被中学语文教学参考资料所沿袭。但事实上，这一主题概括的前部分是正确的，后部分完全是牵强附会。这一概括不是从文本出发艺术地客观地探究它，而是从某种主观理念出发，仅以鲁迅先生革命的一生为依据，认为该文既然是鲁迅所作，就必然是投向旧社会的钢刀和匕首，必然带有“火药味”，从而引申到批判旧式教育制度上来。又如《岳阳楼记》，总是这样来归纳主题：本文“表达了作者‘不以物喜，不以己悲’的阔大情怀和‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的政治抱负”。事实上根本就不是这回事。滕建一座楼，范树一块碑。《岳阳楼记》是范仲淹为滕子京树立的一块记功碑。文章肯定并歌颂了滕子京在失意时的赫赫功绩，赞扬了他是一位具有古仁人“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想品德的伟大政治家。这就是本文的主题。你能说这样的主题有多深刻吗？归到“歌功颂德”这一拍马屁类主题中也不为过分。再如乔治・桑的名篇《冬天之美》，明明是抒发一种发自内心的对大自然亲近之感，以及由此引发的对朴实、安详、宁静生活的追求与向往，但是偏偏有人挖掘出这样“深刻”的意义来：含蓄而猛烈地批判了资本主义社会上层阶级奢侈挥霍的腐朽生活。

重峦叠嶂、悬泉飞瀑令人惊心动魄，这些还不够吗？为什么非要先入为主地冠之以“批判”“赞美”“抨击”“讴歌”而在本来畅达如行云流水的美文中艰涩跋涉、勉强挤压出一些“深刻”的主题来呢？绿林清风、小溪流云惹人凝目遐想，这些还不够吗？为什么非要表现那些并不能打动人心、引人共鸣的“深刻”的主题呢？人为拔高主题，最是我们要加以克服的，因为我们“左”惯了！

二、哪里来的局限性。

与人为拔高主题正相反的是，我们学习一篇古代的或外国的作品，归纳主题时总忘不了向学生交代几句“局限性”，这似乎已成为课堂教学中必不可少的一脚“台步”。从贯彻“批判性继承”原则的角度说，这当然是无可厚非的。翻检中学语文教学资料，有不少切中肯綮、合情合理的局限性分析，如指出《师说》中厚古薄今的儒家观念、《扬州慢》情调过于哀伤低沉等，无疑都是十分正确且很有必要的。但另外一些“局限性”的判断（实际上不能称之为“分析”）则存在较严重的随意性、简单化的毛病，给人的感觉是为找局限而找局限。比如学习李白的《梦游天姥吟留别》，诗中有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，在归纳主题时便指出“局限性”，说李白“逃避现实”，“流露了消极思想”。问题是，李白为什么要“逃避现实”？他“逃避”的又是怎样的现实？难道他否定溷浊、决绝权贵、不与权贵同流合污还不够？还非得要使出孙大圣的能耐，“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”才算功德圆满？如此得出“局限性”，学生要么好笑，要么反感！

春江花月夜古诗

春江花月夜是唐代诗人张若虚的作品，收录于《全唐诗》中。春江花月夜古诗经典赏析，我们来看看下文。

赏析。

《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。

诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）——细微级（纸）——柔和级（尤、灰）——洪亮级（文、麻）——细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的.起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。

原文：

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月河年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似；

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，春枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，擣衣砧上拂还来。

译文：

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。

月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。

江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。

游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？

可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。

《春江花月夜》教案

1、多媒体

2、诵读赏析

一课时

教学步骤：

一、导入新课，激发兴趣

(老师引导学生自由背诵写月名句)

这节课让我们一起来欣赏张若虚的《春江花月夜》

二、自读诗文，整体感知

思考：这首诗题为春江花月夜，作者具体写了哪些内容?

学生边读边把握诗歌的内容

教师引导学生初步把握诗的主要内容： 月下美景，月下哲理，月下情思

三、赏析美景，把握情感

(一)赏析美景

1、要求：学生范读，其他学生划出写景的句子，并找出所写景物

明确：春江、明月、花林、流霜、白沙、江天

2、 运用联想和想象，置身诗境，再现画面

教师点评，总结学生结论，描绘画面

学生齐读，再次感受月下美景

3、概括景物特点

月夜特点：幽美、朦胧、静谧、澄澈、空灵

4、方法指导：

鉴赏写景诗，不仅要捕捉画面，感悟美景，还要了解把握景物特点，把握诗人情思

(二)、品悟月下哲理

1、提出思考：面对美景，作者有怎样的感慨?

明确：作者独立江畔，看到那轮孤月，引发了对宇宙人生的思索

2、探究研讨

古往今来，不少文人在面对美好河山，优美风光时都会思考宇宙与人生

(老师补充资料：曹植：天地无终极，人命若朝霜

刘希夷：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

苏轼：哀吾生之须臾，羡长江之无穷

张若虚：人生代代无穷已，江月年年望相似)

学生讨论交流，比较前三位与张若虚对宇宙人生思考的异同

明确：

相同：感慨宇宙永恒

不同：前三位感慨人生短暂，但张若虚礼赞人类生生不息，生命永恒

3、诵读诗文

4、方法指导：缘景明情，比较鉴赏

(三)体悟月下情思

1、解读诗歌情感

方法指导：缘景明情

2赏析游子思妇的情思

方法指导：找到直接抒情和借景抒情的句子，体悟情感

学生自读，讨论交流，自由发言

明确：

思妇：离愁牵挂，游子：寂寞思归

3、探究情景交融的艺术特点

把握月与情的关系，

游子思妇：睹月思人，借月抒怀

4、解读明月意象

拓展：中国人的明月情结

举头望明月，低头思故乡

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合

今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月

总结月亮意象的含义：思归怀人，离愁别恨

5、反复吟诵，在读中再次感受游子思妇相思

学生选择读写游子或者思妇的诗句

教师点评

齐读，感受相思

四、鉴赏小结

五、美读诗文

教师范读

学生再自读揣摩

六、课堂总结

七、作业布置

自读，背诵全诗

春江花月夜朗诵

主要是要营造一种静谧而优美的意境，另外要处理好感情的起伏。四句一节，境随情生。

《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品。此诗共三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。诗篇意境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，脍炙人口，乃千古绝唱，素有“孤篇盖全唐”之誉。

背景音乐：可选用中国古代十大名曲之二《春江花月夜》。原名《夕阳萧鼓》，意境深远，乐音悠长。近代当《夕》由琵琶改成民乐合奏后。而恰好与张若虚的诗的意境吻合，故易名为《春江花月夜》。《夕阳箫鼓》是一首著名的.琵琶传统大套文曲，明清早已流传。

1.要自信，重情感。

2.要自然，不能做作。要发自内心的真情流露。

努力地去引起共鸣，使自己的感受接近作者的情感，才能成功地再现作者的情感。听众才会觉得“自然”。如果朗诵者并没有领会作者的情感，就很容易失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众就必然会感到“做作”了。

3.选用适当的背景音乐。

春江花月夜五题

尽管小时候常会为中国古代四大发明激动不己，引以为豪，但现在不得不承认日常生活、工作学习所用物品属于中国人的创造发明并不多——家里的电视机、电冰箱、自行车、席梦思；办公桌上的钢笔水、裁纸刀、订书机、烟灰缸等等，没有一件不是外国人的专利，甚至台历也是源于古希腊债权人的记账本。这让人气馁的同时充满疑惑：中国人的智商真的比外国人低么？今天终于从侯家驹先生的《中国经济史》一书中读到了一句睿智之语：个人创造力是与政治控制力呈反向发展。

这忒给力了，仿佛醍醐灌顶。

中国自秦进入集权统治迄今已经二千多年。二千多年来统治阶级为了巩固其统治地位，要求民众把思想统一到中央的精神上去，于是老百姓没有了自己的想法或者说不敢有自己的想法。长此以往，除了养成委曲求全，逆来顺受，落下脑残的毛病，不丧失创造力才怪。

春江花月夜赏析

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月，江月何年初照人。

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

（1）滟（yan）滟：波光闪动的光彩。

（2）芳甸（dian）：遍生花草的原野。

（3）霰（xian）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。

（4）流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。

（5）汀（ting）：水边的平地。

（6）纤尘：微细的灰尘。

（7）月轮：指月亮，因为月圆时象车轮，所以称为月轮。

（8）穷已：穷尽。

（9）江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。

（10）但见：只见、仅见。

（11）悠悠：渺茫、深远。

（12）青枫浦上：青枫浦，地名。今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。浦上：水边。

（13）扁舟：孤舟，小船。

（14）明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。

（15）月徘徊：指月光移动。

（16）离人：此处指思妇。

（17）妆镜台：梳妆台。

（18）玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。

（19）捣衣砧（zhen）：捣衣石、捶布石。

（20）相闻：互通音信。

（21）逐：追随。

（22）月华：月光。

（23）文：同“纹”。

（24）闲潭：幽静的水潭。

（25）复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xia”。

（26）潇湘：湘江与潇水。

（27）碣（jie）石、潇湘：泛指天南地北。

（28）无限路：极言离人相距之远。

（29）乘月：趁着月光。

（30）摇情：激荡情思，犹言牵挂。

【浅译】。

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林，好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是想像。

不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地输送着流水。

游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月光照的楼上相思？

可怜楼上不停移动的月光，应该辉耀着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘，卷不走；(经典名著赏析)照在她的`捣衣砧上，拂不掉。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去映照着您。

鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。

（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）。

昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。

江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇洒的离人距离无限遥远。

不知有几人能乘着月色回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

《春江花月夜》是中国唐代诗人张若虚的作品。此诗乃千古绝唱，有“以孤篇压倒全唐”之誉，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。而身后仅留下两首诗传世的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家。”诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界，《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子、思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求。、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的幽美而遥远的意境。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生诗，诗情随着月轮的升落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的’鸿雁、潜跃的鱼龙、不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的、充满人生哲理与生活情趣的画卷。

张若虚（约660-约720），唐代著名诗人。扬州（今属江苏）人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙（705——707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中：《春江花月夜》、《代答闺梦还》。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。

春江花月夜随笔

月亮升起的时候，我听到潮水在月光里走动的声音。

那声音轻轻的，轻轻的，被一棹兰桨拨动着，从乳白色的烟花里走来，当它叩响一扇封锁着寂寞的门窗时，我看到那连海接天的月光，如情思积压的潮水在无垠的江面上涌动着。

月光是在液体里流动的生命。月转清光，水涌银波，绕过季节的芳甸，在花草遍地的蒲岸，在多情脉脉的水湄，泻下一层洁白的霜花。于是，那蛰伏在黑暗里的世间万物，被笼罩在一个镀满银辉的梦幻中，无一处不空明，无一处不灵动。

徘徊在明净无尘的江边，任思绪随着流动的月光起伏飞扬。

江天一色，净无纤尘；皎皎空中，孤月清轮。在如此清明澄澈的意境中行走，再烦琐的心思也没有理由不走进一个宁谧纯净的世界。

沉浸在月色里，思绪却在天地间穿行，难道真的是“人生若尘露，天道邈悠悠”吗？站在江边，我不知道是谁最初看见了月亮，而月亮又是在哪一年开始照人的？但有一点我是明白的，不管尘世的.风雨如何变幻，不管岁月的容颜如何苍老，这江边的明月会年年如期而至，用一颗纯洁不变的情怀安慰着每一个来来往往的灵魂，传递着古老的情感和精神。

屈原问月，月让后人记住了一颗不甘沉沦的灵魂；李白邀月，月让后人学会了人生豪迈的气派；杜甫吟月，月让后人读懂了一颗悲悯忧患的诗心；而苏轼举酒遥问“明月几时有”，月亮又让人在阐悟了悲欢离合之后，更懂得珍惜人间真情。

青鸟有翼，却无法飞抵远方的窗前；鱼龙藏书，却只能在水面激起波澜。就在昨天晚上，我又梦见家乡的桃花开了，那花朵艳艳的，一瓣一瓣地落在潭上，悠闲地飘着，一如你闲雅的姿态，盈盈地在水中曼舞，以至让我醉在花的梦里，久久不愿离开。

《春江花月夜》实录

今天，就让我们也一起融进这片神奇的境界，去共同感受这份优雅与华美吧。

请大家打开书本，用自己的心，去静静品读这首传唱千古的诗歌。

(生默读5分钟)。

师：当我们全身心投入到《春江花月夜》的吟诵之中时，同学们从诗歌中读出了什么?感受到了什么呢?请同桌之间简单交流。(生交流)。

师：哪位同学愿意说说，心中有些什么样的感觉?

师：你读出了一种辽阔和寂静。

生2：除了天空中一轮皎洁的月，我还看到了淡淡的雾气，这雾气在江面上轻轻飘荡着，时有时无。天地因此显得格外的空旷、寂寞。

师：你在辽阔和寂寞之上，还读出了缥缈，读出了灵动。

生3：月亮很亮很高，一个人很孤独……。

师：谁?这个人是谁?

生3：作者。

师：作者吗?

生3：是……抒情主人公。应该在初春季节，还比较寒凉，抒情主人公一个人静静地伫立在长江边上，一会儿仰头望月，一会儿低头观水。他由这孤独的月和流淌的春水，想到了家乡，想到了历史，想到了人生，心中充满了忧伤。

师：你的感觉很细腻，有景有情，很好!

师：多美的一种意境啊。小舟如犁铧，将大江耕碎了，将月光揉碎了。

师：我们已经初步感受到了诗歌的优美意境，体味到了春江花月夜迷人的`气息。现在，让我们轻声吟诵这首诗歌，进一步品味诗歌的美。

(学生自由吟诵。3分钟后)。

生5：整首诗轻声读下来后，我觉得有一种寂静优美的感觉。

师：噢，你读出了寂静优美。这种美，你能不能用语言表达出来?

生5：……。

师：表达不出来，是吗?只可意会，不可言传，对不对?

生5：是。

师：我也有这样的感觉，大脑中有无数的图画，却很难用准确的语言描绘出来。再请几位同学谈一谈吧，或许他们能表达出来。

生9：我的大脑成大杂烩了，“春”“江”“花”“月”“夜”这五种美景都混在里面，组成了一幅画。在清静明透的意境里，它们融为了一体。

生10：我感受到的是月色微红，花瓣飘落。

师：美，在我们的心头轻轻荡漾。两遍读下来，同学们的感受更深了。印象中不光有了景，还有了人，更有了情。不过，刚才都是自由诵读，现在再请一位同学给大家单独朗诵一下。

(放背景音乐生11在音乐伴奏下朗诵，读得情真意切，全体同学似乎已经陶醉其中)。

师：三次诵读，我们对诗歌的理解应该更深了。读诗其实就是在交流，是用自己的心和另一个灵魂在交流。自然，各人心中的理解不同，朗读时的处理也就会出现差异。但只要用“心”去读，我们就会在感受领悟思考中获得很多。

师：欣赏了充满情感的诵读后，大家是不是也有一种朗诵全诗的欲望?下面来个自我陶醉式的自由诵读，每个同学都尝试着用自己的理解诵读这首诗歌。记住，要陶醉于自己营造的艺术境界中。

(学生自由诵读)。

师：有没有自我陶醉?

生12：有点陶醉了。在朗诵中，我的大脑中始终浮现着那轮皎洁的江月，此外是背景的宏大，我感受到了宇宙的无穷。

生13：我越读越悲伤，觉得诗中的那位人物很可怜，在期盼中哭泣，时间在流逝，可他苦苦等候的人儿却始终没有来到。

生14：我陶醉于这中国水墨画般的艺术境界中，脑海里除了月光，一切都是朦胧的，岸上的花，水中的船，缥缈遥远。

生15：我突然有了一种孤独感，感觉到无论月还是人都是孤独的。

师：哦，春、江、花、月、夜五个意象是主要的。那么，最主要的是什么呢?

生(齐答)：月。

师：为什么呢?

生(杂言)：月贯穿全诗，月将景物与情感联系了起来，写月的句子最多……。

师：对，月是整首诗歌的灵魂。春江美景需要月的朗照才可以发现，诗人对宇宙无穷的感叹也是借助月的引发，同样，诗人的怀乡思亲之情也是受到月的触动的。所以，月在诗歌中就成了最重要的一个意象了。

(学生在诗歌中勾画，找出了十多处写月的诗句)。

师：都是什么样的月?这些“月”是否全部相同?你说说看。

月，这应该是月挂中天的半夜时分。后面是“玉户帘中卷不去”的冷月，我想，那时月亮应该开始偏西，是下半夜了。最后是“落月摇情满江树”的残月，那时天应该亮了。把这些写月的诗句联系起来，可以发现诗歌中有一条时间线索。

师：你很会读诗啊，善于借助意象来领会诗歌意境，这是好方法。

师：那么，同样是围绕着月来抒情议论，诗人表达的情感与思想是否相同呢?

生17：诗歌在整体上有两块内容，前面一部分写景，联想到人生的思索——谁第一个看见这月，月第一个照到的又是谁?后面一部分是写思念的。

师：哦，诗歌是由两个部分构成的。那么分界在哪儿?

生齐：在“但见长江东流水”后。

师：一首好诗就是一幅完美的画，它总要创造出一个完整的意境。就像画儿不能裁剪下一小块来欣赏一样，诗句也是不能逐句翻译的，但是诗歌展现的画面却可以在心中描绘。

下面，我们一起做一次“赏”月活动!请大家从上面描写“月亮”的诗句中选择自己喜欢的一句，用自己的话来展现心中看到的美妙境界。注意运用自己的想象力创造力来渲染来创造，文字要尽量优美。

(5分钟后)。

师：多美的境界，多奢侈的想象啊。你该用多少牛奶才能把这天地洗个遍呀。(生笑)。

师：真好，永恒与纯洁，你的两个关键词。

生20：早春二月，连绵的春雨滋润了万里长江。沉睡一个冬天的大江醒了，一起醒来的还有海潮。江潮奔涌着扑向海洋，海潮欢呼着拥抱江潮。于是，江面开始变得格外的宽阔，宽阔到江海融为一个无法分割的整体。就在这无法分辨清晰的遥远的水平线上，此刻，一轮明月从水天相接处探出了头，它似乎很害羞，似乎很留念这深邃的大海。然而，兴奋的海潮并不在意月亮的害羞，它们起哄般的一个推举，就把月亮举出了水面。于是，刹那间，海面上一片澄澈通明……(掌声)。

师：同学们的掌声，就是对你这诗意描述的充分肯定。说得很好，真的很好!

师：不要评价，只是描绘出情景来。

生21：噢。剪纸般的月亮粘贴在瓦蓝色的长空中，长空下是一望无际的碧蓝的江水。这江水蜿蜒着流向东方，在天边处和大海和蓝天融为一体。时空凝固，凝固在这早春二月的江南，凝固在这只有一轮孤月高悬的江畔。

师：是啊，很多时候，我们真的希望那些美好的东西能够凝固。凝固了，也就永恒了。

生22：人生渺小，宇宙壮阔。时光的长河永无止歇地流淌着，流过三皇五帝，流过诸子百家，流过秦皇汉武、唐宗宋祖，直流到此刻，流到我们的眼前。无数的英雄与狗熊，都消逝在这不尽的流淌中。然而，天上的江月，却始终哲人一般高挂在空中，静静地观赏着人世间的一切风云变幻，该圆时圆，该缺时缺，从不因为人类的无休止的烦恼与纷争而改变了自己的运行规律……(掌声)。

师：你把很抽象的哲理描述得充满了情趣，谢谢你。

生杂言：表达出了一些，还有很多没有表达出来。

生23：他们说的确实很美，不过我大脑中还有许多零碎的画面，没有办法用语言说出来。只可意会，不可言传吧。

师：哦，是不是脑子里想了很多，但就是无法把他们全部表达出来?也许，一表达出来就感觉缺少了许多宁不过这没有关系，艺术就是这样。但这并不影响我们对于诗歌的鉴赏，只要用心去品，用心去丰富意象创造意境，就是一种很好的学习方法了。

师：通过五次诵读，我们的心灵和张若虚的心灵进行了对接。然而，这首流传了千年的经典之作其无穷无尽的意蕴和浩瀚博大的情怀，我们大多还没有能够领悟。这是一种推动我们继续阅读的遗憾，但也是一种推动我们继续阅读的动力。课的最后，请给我一个机会，我渴望着把我对这首诗歌的理解，通过我的朗诵传递给同学们。

《春江花月夜》教案

春江花月夜是乐府旧题，属清商曲辞的吴声歌曲。其曲调，或说创自陈后主叔宝，或说创自隋炀帝杨广。据杜佑《通典》记载，武则天长安年间，该曲调尚在流传。郭茂倩《乐府诗集》卷四十七，录有《春江花月夜》数首，其中，杨广两首、诸葛颖一首、张子容两首，张的两首的写作年月在张若虚此诗之前。杨广等五首诗的内容，大都是敷衍题目而描写景色，或稍涉脂粉；形式则或为五言四句，或为五言六句，体制短小，格局拘束。张若虚作此诗，虽说也是沿循了前人写旧题乐府诗往往敷衍题目的常例，但其内容有所开拓，篇制大为扩展，格调与境界更是远在同题诸作之上。

张若虚，唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。中宗神龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。

关于这首诗的层次划分，近人歧见纷纭。我们以为，此诗应分成三个部分：结构上，此诗既以月亮从升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索，同时又以月亮为景物描写的主体和引发感喟、抒写情思的依托，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。

开头八句为第一部分，依题目写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空明的美妙境界。

“春江潮水连海平”四句是第一节。这节从月出写起，而描写重点在月色下的春江。头两句写春江水满，江海相联，月出潮生，在海天月色的衬托下，突出了春江浩渺的壮丽景象。第三句承潮水，明月，描写春江在月光下波光粼粼，跳跃远逝，邈远迷茫。这景色给人遥思遐想，故启出下句“何处春江无月明”，一下将眼前景物联系到一个广阔空间的想象的境界，为以下对宇宙人生的哲理性思考和月下游子、闺妇的相思伏笔。

“江流宛转绕芳甸”四句是第二节。这节极写月光皎洁。首句承上节“春江”写“江流”，又带出“芳旬”。“芳甸”一语即透出春天气息。长江春水本来应该是滔滔奔腾，这里却轻着一“流”字，而且赋予“流”的形象化：“宛转绕”，因而春水也似有深情。上句出“芳甸”，下句便直写“花林”。可是这时是月光下的花林，不可能有日间看到的姹紫嫣红的色彩和真切形象。直接写月光下的花，无法浓墨重彩渲染，往往只能淡墨勾一个轮廓。如“明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。”(曹植《公宴》)对于月下的兰花和荷花(朱华)只能点到为止。张若虚这两句诗虽然也是点到为止，却写得流光溢彩，表现了花林月色，相交不定，只觉花光烁烁，如霰洁白，如霰闪闪，似真似幻，创造了色彩迷离的特定境界。最后两句写月光的清淡、皎洁。月亮升高了，月色纯净，简直就是“空里流霜”了。霜是不会流动的，诗人此时感觉月色如霜从空中流泻下来。这里着一“流”字，月色便成了幻象的动态。但是此时的“霜”(月色)只是清凉的、静谧的，因而“不觉飞”，这透明的月色似乎又动中有静。由于月色洁净，因而“汀上白沙”与月光融为一色而“看不见”了。这时天地、景物与人在这透明的月色中融合了，有的是纯净无瑕的快慰。诗人在这里对于皎洁月光的描写和美感意境的追求，确实达到了极精巧的程度，真可与十九世纪下半叶法国印象画派对于光色的表现相媲美。

以上第一，二节八句起笔扣题，把春、江、花，月逐层写出，写的是月色夜景，这“夜”自然就包括在其中了。

接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。

“江天—色无纤尘”四句里的头两句继续写月，但这时已是皎月当空，境界更加开阔，由写景转入抒情。

“江天一色无纤尘”，一是表现了月光的皎洁，二是表现了整个人自然的纯净，景物与宇宙浑然一体。此时的直觉只有天空中一轮明月高悬，独照今古，其他—切都退到不闻不见的地位去了。这里一个“孤”字显得这境界实在过于广阔了，这宇宙实在过于苍茫了，我们似乎感到诗人一颗凄清的心在这透明的空间跳动。后两句因景生情，进入了遥思遐想，对宇宙、对人生作了探索诘询。两句的两个“初”字把现实的景物升华到一个深沉寥廓的哲学境界。表现了诗人“对人生，宇宙的初醒觉的‘自我意识’：对广大世界．自然美景和自身存在的深切感受和珍视，对自身存在的有限性的无可奈何的感伤、惆怅和留恋。(李泽厚《美的历程》)。诗人的这种意识更直接体现在下一节诗中。

下一节是“人生代代无穷已”四句。诗人在上节由人与月的关系想到时间长河的遥远迷茫，这一节想到人生世代相传虽然也是无穷尽的，但哪及得年年圆缺相似的江月(大自然)的永恒。诗人在寻求人生与永恒的大自然关系的解答，吐露了对人生世代变幻的迷惘。此时浮想联翩：“不知江月待何人?”一个“待”字写出了月也有情，它似乎也有执著的期待和追求，但无法了解它期待和追求什么。人比月应该更有情，应该有更执着的期待和追求。这时诗人进入了低回沉思，目光从月又移到江，“但见长江送流水”，留下的是对人生短暂的轻轻喟叹，淡淡的惆怅。因为有所期待，所以也并不绝望。

余下二十句为第三部分，由关照人生进而抒写人间思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的幢景。具体而言，这一部分又分为两层：从“白云一片去悠悠”到“鱼龙浴跃水成文”为一层，写思妇怀人；从“昨夜闲潭梦落花”到最后为一层，写游子想家。

“明月照高楼，流光正徘徊。上有思妇愁，悲叹有余哀。”

“月徘徊”一语即含蓄的点出了思妇的哀愁，又与上节“白云”“去悠悠”对照设想思妇的哀伤。下句“应照”的“应”字是“应会”的意思，是设想之词。游子设想自己所见的月应会同时照及“离人”(思妇)的妆镜台。杜甫有“双照泪痕干”句(“双照”共照两地相思的人)。月也有情，月光成了相思联系的一个根线。后两句通过闺妇两个动作细节，刻划其相思的内心矛盾：此时帘遮“玉户”，皎洁的月光透过帘幕撩得闺妇心烦意乱，她想卷起帘幕将月光赶去，但是卷起帘幕，月光更是直泻闺室，只有惹起更强烈的愁思；下句写月光照在捣衣砧上，也使闺妇思绪烦乱不安，她又痴想把月光拂去，可又是“拂还来”(一说是拂去砧上自己的身影)。古代妇女捣衣常与制衣送征人有关，故闺妇在月下捣衣，月光照在砧上，勾起对远方游子无限的思念。这两句通过游子想象闺妇的两个动作，描写她想排遣相思的痛苦而又无法排遣。这月色给游子，闺妇何等强烈的感情色彩!

“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

《汉扫·苏武传》：,天子射上林中，得雁，足有系帛书。”后因称书信往来为“鱼雁传书”。这里后两句用想象又暗用典故，含蓄地表达书信不能往来，突出了会面不可期的相思之苦。

从“昨夜闲潭梦落花”到最后为一层，写游子想家。

,昨夜闲潭梦落花”八句逐步总结全诗。“昨夜”指望月之夜，这时已是次日黎明。花落寒潭，青春将尽，人未还家。一个“梦”字点出望月思人、期待相会的虚幻。江水流，夜将尽，花已落，月西斜，雾漫漫，呼应了开头春、江、花、月、夜的描写，逐句收结，衬托了游子闺妇急于相会而又不能实现的惆怅。最后归纳为“不知乘月几人归”如此花月良宵，有多少离人虚度了，又有几个人此时返家。无可奈何中又有美好的憧憬，因为毕竟也有良宵夜归人啊！“落月摇情满江树”，月有情，最后余辉洒满树梢。树有情，留得余辉满树梢；人有情，余辉树影情摇摇；不知何者是景，何者是情，此情此景绵绵无尽。清代人王尧衢评此诗结尾说：“余情袅袅，摇曳于春江花月之中，望海天而杳渺，感今古之茫茫，伤离别而相思，视流光而如梦。千端万绪，总在此情字内，动摇无已，将全首诗情，一总归结其下。添不得一字，而又余的无穷。。(《唐诗合解》)

清除了盛唐的路——张若虚的功绩是无从估计的。”(《胯诗杂论》)一篇诗得到如此高度赞誉，这在中国文学史是绝无仅有的。

这是一首抒情诗。诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游于思妇却天各一方的惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感，然而读来轻曼如烟，悠悠惆怅中还交织着对生命的依恋，对青春的珍借，对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰；尽管也有夫妇别离的哀愁，但是写来柔婉似水，绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情，含蕴着对重逢的美好企盼。

从表层看，明月长圆而人情不圆，显示了景物与人情的乖背；明月长在而人生不再，则展示了宇宙与人生的矛盾。但从深层看，“借明月寄相思”又显示了人心与自然的和谐，而“人生代代无穷己”与“江月年年望相似”，则展示了生命与宇宙的同一。作者对天人关系的思索，超越了前人仅仅哀叹生命短暂的窠臼，表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求，在礼赞自然的同时礼赞生命。这即体现了诗人本身对生命意义的深切体认和对天人关系的深刻认识，也体现了中国古代哲学“天人一体同仁”的传统精神。因而，闻—多先生称赞此诗展现了“窘绝的宇宙意识，一个更深沉更寥寂的境界”。(《唐诗杂论》)

一、画面清丽，色泽柔和

,春江花月夜》是乐府旧题，诗人不仅沿用题目，而且也沿袭了旧例，开篇便就题目敷衍生发，对春、江、花、月、夜进行描绘。一方面，诗人以月亮之初升到坠落为行文的外在线索，随着月光的脚步依次描绘了潮水、波光、江流、芳甸、花林、白沙、夜空、白云、青枫、闺楼、镜台、江树等一系列景象；一方面，又以月光统摄各种景物，有意突出它们在月光沐浴下所显示出的清丽、空明、澄澈、宁静。(如写花林不绘其形状色彩，而突出月光洒在枝头时的景象；又如写江水侧重其在月光映照下的滟滟波光)诗中的一切景物，均为月光所冰浴笼罩，既各在其所而又相互连带映照，宛如一幅笔触淡雅的水墨长轴，显得清丽、幽美，色泽柔和。

二、柔情似水 淡愁如烟

诗以春江花月夜为背景，抒写游子思妇当此良辰美景却天各一方的离别相思。相思离别，本是古代诗词中司空见惯的主题，但作者写来却别有风味。尽管也有相思之苦，但却没有泣涕涟涟的浓烈，在“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的怨艾和嗔怒中，我们分明也感受到了思妇的天真与痴情；尽管也有离别之愁，但却不见双眉紧锁的沉重，在叹息“此时相望不相闻”，“可怜春半不还家”的同时，我们也分明感受到了“愿逐月华流照君”的真诚与热切。李泽厚说，“这诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤，一种‘独上高楼，望断天涯路’的彷徨和悲伤。所以，尽管悲伤，仍然轻快，虽然叹息。总是轻盈”，“依然是一语百媚，轻快甜蜜的”。(《美的历程》)由于诗中并未涉及具体的现实人事内容，因而其对离别的哀愁伤感显得宽泛而轻淡；但诗对相思的描绘渲染，却因自然背景的幽美和作者笔致的柔婉，显得真切缠绵，如三月丝雨沁人心扉。

三、其他

诗中的月亮不仅是景物描绘的主要对象，抒写离愁别绪的依托，还引发了作者对茫茫宇宙与漫漫人生两者关系的探究与思索(“江天一色无纤尘”以下八句)，使此诗在诗情画意之中蕴含了一定的哲理。因而，无论从形式上还是从内容上讲，月光均是统领全篇的神魂。人们所以称赞此诗诗情、画意、哲理融于一炉，也正是由于月光的内在贯通。

此外，此诗四句一换韵，凡九换韵，平厌交替，且又多用顶针、回环等修辞手法，因而使全诗显得声韵流荡，一气流走。

看了上面的简释，我们已初步理解这首名作的大意，现在再做—点分析，进—步欣赏、探讨它的艺术特色和思想内容。

节律清新，流美婉转。《春江花月夜》属乐府《清商曲辞·吴声歌曲》，也是陈后主、隋炀帝用过的宫体诗题目。陈后主君臣原作已失传，据《旧唐书·音乐志二》等材料记载，宫体诗不外是陈叔宝君臣在宫中唱和的艳丽佻达的艳体诗。据《乐府诗集》所录，用这一题目所作的诗，在张若虚之前尚有隋炀帝二首，诸葛颖一首，张子容二首，内容仍未摆脱艳情诗的窠臼，而且都是五言四句或六句的短篇写兴。张若虚的《春江花月夜》显然完全摆脱原来曲调的束缚，另创优美的七言长歌。我们读这首诗的时候总感清新流畅，可婉转轻歌，这是它节律格调上的最大特点。这种特点首先表现在诗的押韵、转韵平仄交错上。第一节一、二、四句用“平”、“生”、“明”三个平声字押韵，第三句末用仄声字“里”；第二节一、二、四句用“甸”、“霰”、“见”三个仄声字押韵，第三句末用平声字“飞”。以下两节采用同样手法押韵、转韵。诗的第二部分前四节用平声转韵，最后一节转仄声韵。这种押韵高低抑扬交错的手法，不仅使诗的音韵和谐，而且也切合写景抒情的反复咏叹和游子闺妇的无限缠绵的感情。其次，诗句平仄虽然不像律诗那么严格，但其中也有一些符合律诗乎仄和对偶的诗句，加强了全诗优美的节奏感。

,玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”等等，这些句子整齐中又显自由，不拘一格，用词似复叠而非复叠，恰当地表达了幽深邀远的境界和缠绵相思的情态。其次，用词造句紧扣题旨，使主体景物不断显现、深化。原来用这个题目作诗都得扣紧“春、江、花、月、夜”五个字的内容，张若虚的诗远远超过其前人并对后世歌行体产生影响之一就在使主体事物如乐曲主旋律的回环、重现，深化、如“江”便有春江，江流、江天，江畔，江月、江水、江潭、江树；“月”便有明月、月明、月照，江月、明月楼、月徘徊、月华，斜月、落月。“江、月”与“春、花、夜”相联，与望月的游子，思妇的感情相联，不断叠现，并组成回环返复而又错综变化的语句，构成一个景、情，理浑融一体、迷离变幻、奇光异彩的意境。

如上分析，诗人扣紧“春、江、花、月、夜”五字作诗，但并不平均用力，而是突出特定的时间环境---月夜。“夜”是比较抽象的，写好了“月”，自然就包含夜，而且是一个特定的“夜”，所以全篇以“月”为主线，可以说句句离不开月，当然也离不开“夜”。月光下的情景如万花筒，随着月亮起落高低，月色的不同，闪烁变幻。先是潮涌月出，波光滟滟；继而月光渐朗，花如珠霰，在后皎月中天，微尘不飞，碧空如洗，令人悠思遐想，上穷千古，下伤离情；往下斜月沉沉，雾茫茫，路茫茫，思绪茫茫；最后落月余辉，散落树梢，余情袅袅。一夜月光贯穿今古，朗照天地，净化了游子、闺妇的爱情。词虽纤丽，但境界开阔，这是那些轻艳浮靡的宫体诗不可比拟的。

对宇宙、人生的沉思遐想。

张若虚的《春江花月夜》不仅在艺术形式上有所突破，而且在思想内容方面显示了初唐的时代精神。诗人对江山风月、良辰美景不停留在一般形象的感受，而是升华为对时间的永恒、空间的无限的哲理性认识；以严肃的态度描写游子、思妇的纯真爱情，虽有惆怅感伤，但有留恋，绝无低级庸俗成分，洗净了宫体诗的影响，给优良的传统爱情诗注入了新鲜的内容。联系初唐四杰的诗，特别是与张若虚同时的陈子昂的《登幽州台歌》来看，此诗透露的对宇宙、人生的哲理认识，虽有迷惘，但有憧憬，这正是盛唐气象的萌芽，时代精神的回响。但是此诗较多地描写游子思妇的离愁别恨，在宇宙面前感到人生美好的短暂和惆怅，这是读这首诗时应注意的；当然，我们也不能用当代人的思想去要求古人突破他们时代的局限。

春江花月夜名句

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

名句：

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

春江花月夜随笔

归来的燕子，轻轻掠过水面。

留下了一串串的水纹。

婉约着当年的痕迹。

墙角的草儿，枯了又绿。

迎春花儿，盈着雨滴的晶莹。

蜜蜂在花丛中，嬉戏。

低声呢喃，耳畔私语。

诉说着爱的缠绵。

采撷一份悠然诗意。

岁月的风，吹绿了经年。

田野里，弥漫着泥土的清香。

给美妙的大自然。

平添了几许惬意与舒爽。

一串串纯白如雪。

在蓊蓊郁郁的叶子中隐藏。

透过俗世的屏障。

沁出一阵阵暖心的芬芳。

安暖那一季又一季的怀想。

在和煦阳光的折射下。

闪闪发亮，发出耀眼的光芒。

游曳的思绪，回归花香满怀的景象。

魂牵梦萦，阡陌小径。

尘世喧嚣，有故土的地方。

就是梦的天堂。

故乡的春天，一幕幕呈现在眼前。

激荡着心底的那一方情天。

这情里面。

有着我对故乡的思念。

秀色满园，我爱故乡的春天。

2.江。

陶醉于这样静谧的时光。

坐在江边，坠入夕阳。

眺远，拥抱粼粼波光。

一壶冰心，将光阴惊艳。

江心一片，孤帆远影。

礁石上，有望穿秋水的期盼。

红尘里，天涯尽头。

看流光逝去。

百舸千帆，何处有卿意。

欲将心事付瑶琴，谁与同听。

情深处，素笺红袖。

折字为酒，谁与聊叙。

江南烟雨，雨水轻漾江不平。

淡墨里，谁又在深情描摩一笔。

乌蓬船里，浅墨难书情重。

天青色烟雨。

我在江边等你。

盈盈子期，石像依然伫立。

面朝归来的港口。

相思引，泛滥于眸。

等你，和我一起走。

3.花。

推开心中那扇窗。

在季节转角，轻触时光。

花开成海，绽放成葱茏模样。

情思深种，悄然回望。

在花的世界里。

我看见了属于我们的白月光。

那个你，温婉女子。

如一朵花，在我的心海。

悄然绽放，以一种独特的姿态。

流动的空气中，洋溢着深情期待。

打量着窗外的这朵花。

欲放含羞。

有着江南女子般的无限温柔。

在红尘中行走。

美丽身影，心动笑颜。

我想把每一刻精彩瞬间。

痴心挽留，暗香盈袖。

在一朵花开的光阴里。

时光真的开始倒流。

4.月。

皓月星光，跌落一地的怀想。

悠悠月华，融入我生命。

那日不落的篇章。

研情思入墨，写到宣纸泛黄。

弥留中。

我看见了月儿。

在向我痴痴回望。

那醉心的回眸，在时光里绵长。

月光那么亮，回忆那么长。

一轮明月，抬头即是思念。

想念你手心的柔软。

想念你娇羞的模样。

清浅的时光。

你送我的那一束风铃。

悬挂在窗前。

摇曳记忆最深处的回响。

于是，我沉迷于一杯琉璃月光。

在月光里，我仿佛。

看见了熟悉的脸庞。

牢牢占据着我的心房。

因为你，我忘记了如何去淡忘。

只记得，有你的故事。

每一个情节，都不同寻常。

5.夜。

夜凉如水，华灯初上。

思绪被拽向远方。

在这别致的夜间。

我亲手把对你的思念。

折成千纸鹤的模样。

飞向远方。

安暖在你身旁。

让它捎去我的念念不忘。

静谧的夜里。

覆盖着轮回的幽香。

相思情愫，穿越无数个音符。

在云水之巅。

轻吟，浅唱。

和你一起去过的地方。

还是当初的模样。

那棵树下，我们的名字。

依然很倔强。

用手触摸，还有当年的温度。

夜里，这醉心的记忆。

在时光的缝隙里。

悄然酝酿。

在某个特定的时候。

沾染月光的往事被一遍遍翻唱。

倾覆本是平静的时光。

终究难眠于流沙的海洋。

夜深了，城市安静了。

不知不觉的，我便沉醉了。

春江花月夜古诗

《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《春江花月夜》《玉树后庭花》《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋炀帝的两篇。张若虚这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。

关于此诗的具体创作年份已难以确考，而对此诗的创作地点则有三种说法：扬州文化研究所所长韦明铧认为，诗人是站在扬州南郊曲江边赏月观潮，有感而发，创作了此诗，表现的是唐代曲江一带的景色；长期从事瓜洲文史研究的高惠年认为，此诗作于瓜洲，表现的是千年古镇瓜洲江畔清幽如诗的意境之美；长期从事大桥文史研究的学者顾仁认为，此诗作于扬子江畔，其地在今扬州市江都区大桥镇南部。

《春江花月夜》一诗在立意和选材上总结前人的经验，借乐府旧题谱写出天下众多人的心声，同时具有很高的审美价值，一直令后人传诵不已，千百年来有无数读者为之倾倒。它是由齐梁绮丽浮靡文风转向盛唐的自然清丽的一面旗帜，同时又是中国古代诗歌史上的一个重要里程碑。它的内容和形式多为后世诗人所借用。

此诗既不像南朝山水诗那样着力模山范水，也不像玄言诗那样枯燥说理，更不是一首单单抒发儿女离情别绪的爱情诗，而是将多种诗情融为一体。它的诞生，填补了中国古代诗歌史上以月为中心媒介，同时写男女双方两地相思，探索宇宙和人生哲理于同一首诗的空白。不论从主题的提炼还是题材的加工上，此诗对唐朝繁荣的诗歌局面起着不可估量的作用，对后代诗歌创作有重要的启蒙作用。

诗中有好多名句被后世诗人所引用或化用。比如，崔颢的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”很可能是“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”的化用；张九龄的“海上生明月，天涯共此时”可能是根据“春江潮水连海平，海上明月共潮生”化用而来；李白的“青天明月来几时？我欲停杯一问之”，苏轼的“明月几时有？把酒问青天”，都有化用“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的痕迹。

在意境和结构方面，江天一线，皎月一轮，白云一片和婆娑的花枝，绰约的人影，孤独的明月楼，又以其形的对比，构成线条的旋律，赋予此诗以绘画美。作者又以夜的寂静为背景，把人们臆想中的海潮声、江流声、捣衣声、凄凉的雁叫声与游子思妇的叹息声，巧妙地编织成声音的旋律，赋予此诗以音乐美。此诗的这些美感对现代新月派诗人闻一多提出诗歌的“三美”（即绘画美、音乐美、建筑美）有着重要的直接影响。

作者简介：

张若虚，唐代诗人。扬州（今属江苏）人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。唐中宗神龙年间，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。唐玄宗开元时尚在世。《全唐诗》仅存其诗二首，而这首《春江花月夜》又是最著名的一首，它号称以“孤篇横绝全唐”，奠定了张若虚在唐代文学史的不朽地位。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

春江花月夜赏析