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2023年湘西州政府工作报告(优秀8篇)

时间:2023-08-31 15:33:18 作者:温柔雨 2023年湘西州政府工作报告(优秀8篇)

报告在传达信息、分析问题和提出建议方面发挥着重要作用。报告的格式和要求是什么样的呢?下面我就给大家讲一讲优秀的报告文章怎么写,我们一起来了解一下吧。

湘西州政府工作报告篇一

凤凰古城,位于山西省朔州市平鲁区境内,始建于明代成化20xx年,是古时边关军事重镇之一。下面是本站带来的湘西凤凰古城导游词,希望可以帮到大家。

凤凰古城——国家历史文化名城,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城之一。这里与吉首的德夯苗寨,永顺的猛洞河,贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县境穿*过,铜仁大兴机场距县城仅27公里,交通便利.凤凰风景秀丽,历史悠久,名胜古迹甚多。城内,古代城楼、明清古院风采依然,古老朴实的沱江静静地流淌,城外有南华山国家森林公园,城下艺术宫殿奇梁洞,建于唐代的黄丝桥古城,举世瞩目的南方长城 ……这里不仅风景优美,且地杰人灵,名贤辈出。

沈从文故居位于南中营街,是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井,用红石方石板铺成。天井四周为砖木结构的古屋,正屋三间,厢房四间,共十余间。房屋矮小,虽无雕龙画凤,但显得小巧别致,古色古香。特别是雕花的木窗带有湘西特色,格外引人注目。

1902 年12月28日,沈从文就诞生在这里。他的童年就是在这里度过的。故居历时一百多年,是沈从文祖父沈宏富手上置办的。由于历史演变,几经易主,为了表示对沈从文老人的崇敬之情,学习他勤学自励,艰苦笔耕,对国家文学事业的卓越贡献的自学精神,激励后人。1988年县人民政府决定购回此屋,重新整修。并带图样赴京送沈从文审定。沈从文带病接见,对图样提出意见,并说:“房子烂了,修一下也好,但要将就修上,不要花很多钱,家乡还很穷,要尽量节约”。

经过整修,使这百年古院再现原貌。现门上挂有“沈从文旧居”匾额。右边一室,是沈从文生平的照片,二室是沈从文书稿手迹,左边厢房陈列各种版本的从文著作。正屋中堂挂着沈从文的素描画像。左边房是卧室,是沈从文出生的地方。右边房陈列着大理石桌面的书桌等物。

万树桃花手自栽,病中犹为看花来。

儿童月与花俱长,各自拈花笑一回。

杨家祠堂始建于道光20xx年(1836年),木结构四合院,上下两层,占地770 平方米,由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成,呈长方形。戏台为单檐歇山顶,檐下饰如意斗拱,高16米,四根台柱雕龙刻凤,戏台为穿斗式,正殿为抬梁式,整个建筑做工精细,极富民族特色,属县重点文物保护单位。

杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成,是典型的四合院建筑,占地770平方米。戏台为单檐歇山顶,穿斗式结构,高16米,面阔7米,进深8米;檐下如玉斗拱,台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑,山墙为猫背拱,分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精巧,做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花,整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。

中国南部长城位于湘黔边区,上自贵州铜仁,下至湖南保靖,全长380余里,建于明朝万历 43年(公园1615),几经续修后于清朝嘉靖年间定型,其碉堡墙一般高2.3米,基宽1.7米,顶宽1米,墙体大都就地取材用石块,页岩砌成。中间填以乱石和泥土,绕山跨涧,曲折蜿蜒,大部分建在险峻的山岭上,沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及无数用石块垒成的兵房,当时一般驻防军队8000人左右,如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、 牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。

走进凤凰古城在青山绿水间,点缀着一幢幢灰瓦石基吊脚楼,一条条光滑的石板路,一座座精巧的石拱桥,一群群赤足红装的浣纱苗女。还有那古老的石碾和筒车,在水力的带动下,咕咕噜噜、咿咿呀呀,不知疲倦地旋转着,一派田园诗情,这就是德夯苗寨。

凤凰古城内,有一条江水穿城而过,名为沱江,它是凤凰人的母亲河,大部分景色都聚集在沱江的两岸,许多苗家的特有建筑——吊脚楼,就坐落在沱江上游。吊脚楼,下层占地很不规则,一端以河岸为支撑点,另一端则是在河的水面,高高悬柱立于水中或河坎边的岩缝之中作为支撑,充满着苗寨的特有风味。

我们来到了江边散步,幽静古朴的凤凰古城顿时热闹起来,水上人家都是手工艺作坊。里面有闻名的姜糖,各式各样的银器、项链、手镯、手链等。江边的小摊上有各种形状的河灯,大家叫它孔明灯,里面装着一盏盏小蜡烛,还可以买上几盏许愿灯,点燃蜡烛,然后放入水中,漆黑的夜空下,一盏盏许愿灯,带着人们的美好愿望,慢慢漂向远方。孔明灯有荷花形、小船形、牡丹花形……,我选了牡丹花形的,小船形的孔明灯,点燃蜡烛后,我把精心选择的孔明灯放入江水中,我的期盼也飘向了远方。

凤凰古城的景色美不胜收,空气清纯,它与大城市的喧闹、污染、热浪有着天壤之别,是一个天然的休身养性的“大氧吧”。

沱江上还有两条小桥,一条是木头做的,一条是用一个个石墩做的。我兴奋的在两条桥上来回的走,但是,我还是有点害怕。妈妈说:“不用怕,水那么浅,掉下去也有救嘛!”听了妈妈的话,我就放心多了。

不知不觉到了中午,我们也有些累了。就到导游安排我们吃饭的地方休息了,可是不到一会导游进来说;大家吃好饭后跟我们一起到流纱瀑布去流纱瀑布什么是流纱瀑布我好奇的说爸爸说流纱瀑布是这里的着名的一个景点高达216米,是中国最高的瀑布,哇我真想去看看啊吃好饭后我和爸爸妈妈还有一些同伴们一起出发了。

我们且行且停,终于在一个拐弯处,远远的看到瀑布了。大部分时候,瀑布从绝壁之上腾空而下,极高的落差,流水到了下面就散落成流沙状。游人可以沿着两边山路,从瀑布下走过,淡淡的水若雾似纱般纷纷扬扬飘下来,感觉如进入水帘洞一般,有丝丝细雨,浸入心脾。如细沙般的水珠随着风,吹在脸上,手上,草丛间,石头上,奔到底,便汇成了瀑布下那湛蓝的湖。

从正面仰望瀑布,好像瀑布是从云端飞流直下,可谓“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”沿潭畔走至瀑布里去,象是猴王钻进了水帘洞。从瀑布背后观瀑布,只看见瀑布是从一个半园形的“月亮岩”上飞泻下来的。瀑布在飘、舞、进、退,如浪、如波、如纱、如练。由于峡谷变幻莫测。当阳光照射时,瀑布上帘便生出七彩长虹。彩虹随着水珠往下飘落。

正当我看的起劲时爸爸说我们该回去了。我只好跟着爸爸回去了,可是我多想在再这美丽的地方多呆一会啊。

我们一直在凤凰古城这幅油画里游玩了三天,在这三天里我去了好多好多地方;有沈从文故居熊希林故居。。。。。也了解了很多苗家文化。

我们在中午就离开了。我实在舍不得走,在离开这里之前,我给这个小城献上了一个美好的祝愿,希望这个美丽的地方永远美丽!

这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时,这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”,小到城内仅有一条像样的东西大街,可它却是一条绿色长廊。

朝年间的,锈迹斑斑的铁门,还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥,以石为墩,两人对面都要侧身而过,这里曾是当年出城的唯一通道。

斜阳西下,桥边岸畔不少妇人正在用木槌洗衣,啪啪声随着水波荡漾开来。顽童脱个精光,在水中嬉戏,也有姑娘家把身子浸在浅水处享受流水轻柔的抚摸。岸边更有不少写生的学生,也为小城增添了一道风景。

凤凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有浓郁土家族风韵的吊脚楼,但河畔的吊脚楼大多已不在了,只有在回龙潭那里尚留有十多间老屋,细脚伶仃的木柱立在河中,托起一段沉沉的历史。

沈从文的故居位于古城内中营街的石板小巷深处,共两进两厢,颇像北京的小四合院,整个故居都是砖木结构,青瓦白墙,木格花窗。经风雨桥,过东城门,路上是行色匆匆挑担的乡民、老屋、挑担的乡民与红伞,形成了一幅对比鲜明的图画。

就像沈从文早已仙去,凤凰古城并不是一幅完整的水墨丹青画卷,但你还是能从一个个的局部来感受到她灵光一现的魅力。凤凰古城也适合一两个人在一个小雨的天气在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走,用心去品味那曾有的过去。

湘西州政府工作报告篇二

十月二十号,经朋友相邀一起踏上探访美丽而神奇的湘西之旅,虽然只是一次很短的旅行,但却是令人回味无穷,很少写旅行见闻,感触中还是想用笨拙的文字来记录下此次的行程。

二十号上午十一点从常德西上高速,一路向西行驶,秋高气爽里,阳光温暖的抚触着我们的肌肤,整个车子里面被我们三个女人闹的是不亦乐乎,义哥时不时插几句嘴,在说说笑笑中感觉时间过的很快,两个小时后就到了矮寨大桥,快上桥时,我们在一处观景台小歇,台上风大,一串串风干了的鱼被挂在竹竿上,摆在摊位上,寂寞的等着过往的人们来把它们买走,台下沅水平静的流动着,也许早忘记了这些曾经在它们身体里穿行欢畅过的鱼们。

过矮寨大桥时,根本看不到全桥的面貌,感觉跟平时过桥一个味,来了几次的义哥和樊姐为了我和学菊同学,特意下高速来到纵观全桥的一处观景点,让我们俩个还没见过此桥的人可以完整的欣赏这世界第一的特大悬索桥,桥上风景桥下观,美景是一览无余,观完桥后继续西行。

又是两个多小时的车程然后到了花垣县,再进入一条说是省道的公路直奔我们的目的地里耶,这里真是偏僻的可以,被称为省道的公路好简陋,说它是乡村公路还差不多。这一路上走走停停的终于在五点钟的时候到了里耶古镇,找好住宿后我们就开始在古镇穿行。

这时候细雨飘飞,漫步在青石板的古巷里,触目所及都是被雨雪风霜侵蚀的已经红漆褪尽的吊脚楼,斑驳而脱落的的古墙,一切显得是那么空旷寂寞与世隔绝,沿着一级级布满青苔的石台阶而上,一条沉默了千年的酉水河穿越小镇悠悠的流过,水草涧边生,仿佛述说着曾经的蜀汉秦音。正当我们一边感受着古镇的沧桑,一边寻觅着先秦的遗迹,在暮色中重拾着布满尘埃的历史中感叹连连时,本来是细雨飘飞的此时变成直线下降的大雨,没奈何只得收回探访古镇的心回住宿休息了。

一宿无话,第二天早起,当天的行程本来只打算去博物馆看秦简和到洗车河看风雨桥的,但在吃早餐时一小伙子建议我们去八面山,说那里比洗车河值得看些。小伙子长的真帅气,说到帅气,这一路上遇到的湘西男子不管老少感觉都是那种尖尖的下巴,瘦而欣长的身材,很少见到臃肿而白胖的男人,义哥说是劳动的结果可以锻炼身体。

吃过早餐,我们听从建议先去八面山,八面山平均海拔1200余米,最高峰有1414.5米。一路盘山公路上去,雾蔼霾霾,秀色连连,风景美的我们是一路尖叫,不时的停车拍照,开车的义哥也跟着不时的往车外看,盘山路险,我们就不许义哥朝外面看,只许专心开车,义哥说,你们不住声的喊叫,我又怎么忍的住不看呢。而让人最意想不到的奇异景色是出现在半山腰,此时我正低头给老师发信息请假,耳边就听见樊姐叫喊快看,我信息也顾不上发了,跟着朝车窗外的天上看去,霎那间,呼吸感觉瞬间停止,我见到了这辈子最难忘的一刻,只见高高的天空中若隐若现出现一座海市蜃楼,它是那么的美轮美奂,就那么在云海中飘飘渺渺,此时义哥已经将车停下,我们全部下车,顾不上说话,顾不上尖叫,只晓得傻乎乎的拍照,片刻后,云雾上来遮挡住这让我终生难忘的美丽幻景,意犹未尽的我们继续盘山而上。待终于到的山顶,一片空中草原顿时出现在眼前,草原上有蓝天,有猪,有羊,有马,有野花,有看管它们的两夫妻,然后就再无其他了。山边厚厚的云海好像可以踩着在上面行走一般,是那么的令人心旷神怡,渃大而飘渺的山峰上就我们几个痴人在山顶。云儿身上飘,心在尘上飞,此时此刻,想着要是能够每天就在这云端上闲庭信步那该是多么惬意的事情,让那尘世间的一切纷纷扰扰就此与我无干!可是时间有限,停留没多久,就念念不舍的下山了。

然后我们又折回里耶,走进博物馆,看一场秦时明月汉时风,那一枚枚记录着官署档案的简牍,每一枚简牍所记录的就是一段珍贵的秦史。有人说“北有西安兵马俑,南有里耶秦简牍。”如果说兵马俑是用无声的形象来表现历史,那秦简牍就是用生动的文字来描述历史。匆匆浏览完大秦简牍,便马上离开里耶去洗车河的风雨桥。

湘西州政府工作报告篇三

晚年,熊先生就任我国红十字会会长,积极投身抗日战场战地救护,其功德可昭日月。

1937年12月5日,熊希龄先生病故于香港,享年67岁。

凤凰县城元明两朝为五寨长官司所在地,当时建有土城,1556年改土城为砖城,清康熙年间,设凤凰直隶厅,厅通判、总兵和辰沅永靖兵备道衙门都设在这里。康熙五十四年(1715年)建石城。石城周长2公里有余,开设四个城门,东门叫升恒门,南门叫静澜门,西门叫卓城门,北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年,国民党第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳以"城堡一旦落入敌手,反攻不易,且不利于空袭疏散"为由,通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰县东、北二门因防水需要,仅拆除城垛碉楼,其它城门全部拆除。现在我们只能看到东、北二门和连接其间的半壁城墙。

现在各位看到的是北门,北门也叫壁辉门。城门楼上有一幅石雕画,画上有三位人物,这画取自"三国演义"中的"古城会"。上面擂鼓的是张飞,下面是关羽挥刀斩蔡阳,过五关、斩六将,最后和张飞、刘备古城相会。这幅雕画?取的是百战百胜、凯旋而归的意思。出了北门,便是北门码头,这是凤凰以前出城的主要通道。

电影《湘西剿匪记》中土匪进攻凤凰县城的镜头,土匪就是从河对面冲过来,解放军在这里阻击土匪的。这条河叫沱江,一路奔来弯弯曲曲,像蛇一样,古人称蛇为"沱",故称其为沱江。跳岩为元朝以前当地人过河之用,木板桥是明朝以后当地人过河之唨。

我们现在到达东门。东门街,是旅游商品一条街,这里的六色坊有很多苗族的民间艺术品和工艺品供大家选购和参观,联合国颁证的的民间工艺美术大师吴景莲(吴花花)女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格曾受到著名画家张汀先生的好评。扎染、蜡染堪称凤凰民间工艺的一枝奇葩。蜡染又分土家族蜡染印花布,苗族蜡染土布,前者注重配色纯净,讲究立意构图,艺样风格特异纯美,突出的工艺特点是为热色:后者注重染色纯,不讲究华美雕饰,给人一种自然纯净的艺术感,突出的工艺特点是为冷色。两者共同特点是纯朴、典雅,而且原始 古朴,制伜讲究。扎染与蜡染相比,又是另一种特殊的工艺,也称为蜡染的姊妹艺术。它的特殊工艺性能突出表现在手扎制作方面。由于扎染的工艺精细,制作特殊,在民间流传极为稀少。现随着市场经济的繁荣发展,扎染在制扎构图,利益造型方面进行了大胆变革和创新,使之更具实用性和时代感。近年来,凤凰的扎染艺术异军突起,在首都市场展出时备受海内外客商欢迎,享誉甚高。凤凰蜡染与扎染以其独特的民族风格和浓郁的地方风味,远销日本、香港等地,有较好的收藏价值和艺术欣赏价值。旅游商品一条街,有叫民族商业街,两旁尽是店铺、染坊、制作银器首饰的作坊和工艺美术店、各种小吃等。凤凰有名的地方小吃便是"腌罗卜"。这种罗卜酸味浓度适中,佐料丰盛,酸中带甜,甜中有香,香中有浓,来到凤凰,大家可别忘了一饱口福吆。

现在我们来到虹桥,这座桥始建于明代洪武年间,清康熙九年(1670年)加修。现在是后来恢复的桥下,可以看见一排有百年历史的吊脚楼,沈从问2先生的书中也装满了吊脚楼,装满了沱江沅水流域两岸吊脚楼里演过的一幕幕人间喜悲剧。吊脚楼的人和事成立沈先生作品的一大风景。这个河湾是每年端午节赛龙船的地方。沈先生每遇家乡人就会问及这里的吊脚楼,还讲述他当年在吊脚楼上看龙舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊脚楼上看赛龙船的。沈先生解放后两次还乡,都抽空来这里看吊脚楼,跟吊脚楼人家拉家常,寻找他的少年足迹,或立于临江的吊脚窗前,凭悼吊脚楼的沧桑岁月和东逝之水,重温那遗落在吊脚楼中的迷人梦幻。

下了桥,我们步人沙湾,凤凰县旧时的八大景在这里就有"溪桥月夜"、"龙潭渔火"、"梵阁回涛"和"奇峰挺秀"四大景。我们现在看到的是万寿宫,有叫水府庙,因为是江西商人所建,大家习惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多平方米,是凤凰县最大的民间建筑物,宫内的遐昌阁仍然保留完整。

相传江西商人在凤凰发财之后,修建了这座万寿宫,有人不服,就在河对面修建了一座准提庵,并在准提庵的墙壁上留下了两只大眼睛(窗户),想看看江西人是如何发财的?江西商人不高兴了,于是在沱江边上修了一座塔,挡住那一双眼睛。

相传这里本无塔,传说江边的鸬鹚岩下的水中有一对金鸭子,不时兴风作浪。清嘉庆年间,人们就在词建造了一座塔以镇之。又传,凤凰古城于清乾隆五十一年(1786年)扩建为笔架城,为配风景,便在沙湾鸬鹚岩上修建字纸炉一座,有如一支巨笔,与笔架城遥相呼应,意思是凤凰人文慰起。1985年,著名画家黄永玉先生捐画义卖,集资重修,故定名为万名塔。

湘西州政府工作报告篇四

我们终于来到美丽的湘西了!一路上到处可见连绵起伏的高山,奔流不息的小河,清澈见底的小溪……大家都一边赞叹一边不停拍照。

湘西的山真险啊!

我们来到了湘西明珠——张家界。高耸入云的山峰笔直的矗立着,崖壁像被刀削过一样,山顶上孤立的绿树为大大的山打起了小伞。“十里画廊”中千姿百态的奇峰怪石映入眼帘:有的像一只巨大的号角,有的似一只骄傲的孔雀正在开屏,有的恰如一位采药老人身背药篓,有的俨如一只仰天长啸的猛虎,有“天子观书”、“夫妻抱子”“仙女拜观音”……每座山峰每块石头都有一个美丽有趣的故事。

这么险的山怎么上去呢?爸爸说:“坐电梯啊。”我还以为是开玩笑,没想到真有上高山的电梯——百龙天梯!百龙天梯高达300多米,是世界上最高的户外电梯。远远地就看到依山而建的“百龙天梯”像巨人一般。站在天梯下面抬头仰望,啊!真是庞然大物,高耸入云!乘上“百龙天梯”快速上升,玻璃窗外的景物“嗖”地一下到了脚下,转眼间就到了三百多米高的山顶。走出电梯,我们站在观景台往下一看,啊!好高好险啊!脚下全是悬崖峭壁,山底的景物一览无余。对面山群每个山峰都笔陡地矗立,像英武的神兵。在山上走着看着,茫茫云海近在眼前,仿佛身在仙境。

湘西的水真清啊!

河水有的波涛汹涌,有的风平浪静,有的潺潺细流,但都有一个共同点——清澈。完全透明的水毫无杂质,能清楚地看到水底的石头,石头上的青苔,甚至石头上的纹路,还有小鱼小虾悠游自得。缓缓流淌的清水,不知道从山里哪里流出来,也不知道流向哪。那清爽的泉水,喝上一口,甜甜的,清凉可口。

一见到这么清澈可爱的河水,小伙伴们把衣服一脱,只剩条小裤衩,兴奋地跳下水去。那水凉爽极了!我们欢快地打水仗,比潜水,捉小鱼,或游泳溯溪而上,或赤脚趟水过河,或漂流顺流而下,好玩极了!

湘西的洞真奇啊!

风洞其貌不扬,小小的洞口却能喷出巨大强劲的冷风,一年四季都不停,像是装了一部巨型冷气机。洞口旁边是炎炎夏日,往风洞洞口一站,就变成严寒的冬天。我只听到强风吹过耳边的声音,感觉头发都快被吹走了,汗水都给吹到九霄云外了。我放把叶子在洞口,霎时就被吹走了;举起水瓶倒水,水还没落地,就像一串串珍珠被吹散了。我才站了一会儿,就冷得受不了了,赶紧跑到旁边晒太阳。

去八面山的燕子洞得走悬崖边上的小路,小路崎岖不平,只有半米来宽。山里飘着雾,偶尔风吹散了雾,看到路下面深不见底的悬崖,吓得人半死。燕子洞里黑黑的,我们打着手电摸索着进洞探险。洞里冷得像个大冰箱,脚底湿湿滑滑的,很惊险。听姑爸爸说,这洞里以前还住过土匪呢。

乌龙山大峡谷的惹迷洞里钟乳石成林。地面的钟乳石像一根根笋子,洞顶垂下的钟乳石像一盏盏吊灯,上下连接的钟乳石像一根根柱子。石柱、石笋排成排,像天然的栅栏。还有十人围不过来的“巨蛋”钟乳石,妈妈说像恐龙蛋,我觉得更像外星飞船。五彩灯照着洞内的钟乳石,美丽又梦幻。

美丽湘西行,难忘湘西行。

湘西州政府工作报告篇五

xx年7月

今年我校暑期社会实践将采取集中组队和分散实践小分队相结合的形式。

分散实践小分队可以跨年级、跨专业、跨学院,每个团队成员控制在5-10人左右。鼓励学生在自主组建小分队时,可考虑以同一生源地学生为主,回生源地开展实践活动。学校资助部分活动费用。

分散实践小分队填写分散实践小分队活动方案(附件2)和分散实践小分队相关证明及承诺(附件3)6月11日上交团委,团委对分散实践小分队申报情况进行筛选,入选的分散实践小分队按照“三下乡”暑期社会实践小分队活动须知(附件4)开展活动。

思想政治觉悟高,热心志愿服务活动;有较强的组织、策划、宣传、协调能力,责任心强;有大局意识,能够按照校团委要求创造性地开展工作。

招募对象为我校全日制本专科学生(毕业生除外);有高度的热情和强烈的责任感,有良好的团队合作精神,遵守团队的纪律 ;身体及心理素质良好,有吃苦耐劳的精神;性格开朗,善于与人沟通,容易适应新环境;有一定的文艺或体育才能(如歌舞、乐器、书画、球类等)者优先;有一定的文字功底、调研采访能力者优先;有电器维修、戏曲表演、健身操培训能力的学生优先;学习成绩优秀,主要团学干部和受到过团员标兵、优秀团干部、优秀团员等表彰的学生优先。

湘西州政府工作报告篇六

您好!

家庭是幼儿园重要的合作伙伴。本着尊重、*等、合作的原则,争取家长的理解、支持和主动参与。“家长助教”是请家长们根据自己的特点、专长,自愿报名,走进幼儿园,和教师一起组织教育活动,为孩子的成长提供帮助的一种形式。开展“家长助教、家长志愿者”活动主要是考虑到家庭和幼儿园同样担负着教育孩子的职责,家长是幼儿园老师的合作伙伴,有许多家长也是幼教专家,而且他们拥有的各种专业知识技能和特长,是幼儿园可利用的、宝贵的教育资源。而家园合作共育更有利于学前教育质量的提高和儿童的健康成长。我班家长进课堂火热报名开始啦!我们真诚的希望我们班的家长能够积极行动起来,我们可以做的很多很多,因为我们有爱心、有专业、有信念、有智慧、有能力、有激—情、有勇气…… 家长朋友们!只要我们心连心、手挽手,团结互助。就一定能够把我们的孩子教育的更好、更全面。

家长助教、家长志愿者的口号:为了孩子的一切,为了一切的孩子。

xxx

20xx年xx月xx日

湘西州政府工作报告篇七

今天我们前往吉首德夯风景区,现在我们所到的地方是吉首市。吉首市是我国西南门户重镇,州府所在地,是湘西州的政治、经济、文化中心,是湘、鄂、黔、渝四省边去重要的物资集散地和商贸中心,也是我州旅游集散中心。这里有我省最大的农贸市场--乾州农贸市场,有著名的湘泉酒、酒鬼酒、老爹酒等,有湘、鄂、黔、渝四省边区唯一的一所实力雄厚的全国百所综合性大学之一--吉首大学,有全省闻名的民族风情旅游区德夯。

吉首市总面积1054平方公里,总人口26万多,其中苗族占 40%,土家族占32%。民俗风情旅游资源成为吉首市的一道亮丽风景线。德夯民族风情旅游景区位于吉首市西郊24公里处,是一个以奇特优美的自然风光为陪衬,古老纯朴的苗族风情为重点的民俗旅游胜地。今天我们将去欣赏由筒车、水碾、苗寨组成的田园风光,目睹全国公里奇观,体验湘西交通天险,去苗家做客,体验正宗的苗胞生活,领略苗族古老的文明。

现在我们的右下方有一条瀑布,飘若天仙的玉带,故名玉带瀑布。在我们前方的峡谷中有一个石门高350多米,那就是玉泉门。

我们下面的这个平台大家是不是很眼熟呀?电视剧《六个梦》里的婉君有一出吹木叶的戏就是在这里拍的,所以此平台又叫婉君台,这里也是苗家男女青年经常对歌的地方。

特别是一些禁忌,大家可一定得记住哟!我们进入苗寨后可一定得入乡随俗。

苗族的祖先生活在黄河流域,始祖蚩尤与炎黄部落作战,失败后退居江汉、洞庭湖一带,建立起三苗国。商周时三苗国被破,苗族向西迁徙,即现在的湘西、黔东等地。苗族有自己的语言,但无文字,他们的历史和文化通过苗歌的形式流传下来。所以苗族人都爱唱歌,歌词内容广泛。苗族是一个喜欢以银器装饰自己的民族。因为银子在他们眼里是很纯洁的东西,是圣洁的象征,银饰是苗家人爱美的象征。特别是苗家姑娘身上佩带的银饰,玲珑满目,令人眼花缭乱,无论走到哪里都是清脆的叮当声。他们主要的银饰有银冠、银珈、项圈、披肩、胸练、针筒、手圈、耳环、牙签、髻簪等。按服饰色彩苗族可分为五大类:红苗、白苗、青苗、花苗、黑苗。红苗服饰图案以龙凤纹样为主,色彩偏红。花苗服饰则以花蝶为主,色彩五彩缤纷。白苗以蝶科类、白色为主。青苗的图案是麒麟,色彩以青色为主。黑苗的图案以狗为主,色彩以黑色为主。湘西主要是红苗和花苗,服饰上一般都有龙凤花鸟的刺绣。

苗族是一个开放的民族,青年男女通过"赶边边场"或在隆重节日里对歌谈恋爱,自主定姻缘。他们传统的节日有"四月八"、"六月六"、赶秋等。在这些日子里,苗家山寨,歌舞升平,热闹非凡,他们举行隆重的白狮会、打苗鼓、上刀梯、八人秋和围着篝火跳舞唱歌,举行各种竞技比赛。苗家人热情好客,一旦有客人进寨做客,将举行拦门礼,给客人喝阴米茶、放三眼炮,拿出他们自做的酸鱼、酸肉、桃花虾、酸汤豆腐和包谷烧酒热情款待。晚上还举行隆重的跳歌晚会。客人离走时还用火把送客。今天我们去德夯苗寨就要去体验这些礼仪,大家可得做好准备。

第二,大家要习惯吃酸,苗族最大的饮食特点就是吃酸,当地有一句话说:"三天不酸,走路打踉跄"。他们最热情的待客菜就是酸鱼、酸肉、酸汤豆腐,且这些菜也是大家在其它地方吃不着的。

第三,大家要注意入座时忌坐"杭果",即堂屋神堂下那个正位。这个位子是主人的位置,若入坐此位或踩火坑内的三脚架,都意味着对苗家不敬。

第四,主人敬给您的酒必须喝完,不能倒掉,否则被认为看不起主人。

第五,忌在村寨中,尤其是在房子里打口哨,苗家人认为万物有灵,信奉多神崇拜。而吹口哨,被认为容易招来害人的鬼神。

第六,我们的男嘉宾一定得记住遇见漂亮的苗家姑娘,可以用唱歌或扯对方衣角的形式表达您的意思,但不要招惹别人家的媳妇,否则,有人会和你拼命的。姑娘和媳妇的区别:已婚妇女眉毛修得细细的,弯弯的。

第七,各位称苗家人千万不能说"苗子",这是对他们的不敬。

湘西州政府工作报告篇八

民歌是最古老的民族艺术之一,其中承载着丰富的民族文化内涵和民族精神。民歌起源于劳动,产生在劳动人民的社会实践中,它经过广大人民群众口头传唱、广泛流行和集体加工而形成,是人民群众集体智慧的結晶。民歌的特点是用朴实洗练的语言、生动形象的比喻,塑造出鲜明的艺术形象,深刻地表达人民群众的思想感情和願望愿望,反映着时代面貌,具有醇厚朴实的气质和真挚动人的感情。 湖南民歌,源远流长,浩如烟海。时而高亢,时而婉转,时而诙谐,时而泼辣,从不同的方向和角度,反映着这“一方水土一方人”的思想、感情、理想和愿望。在漫长的岁月中,她总是牢牢的扎根于三湘四水河畔的泥土之中,像一朵朵山野之花,千姿百态的装点着那些“泥脚杆”们朴实平静的而又丰富多彩的生活。

湖南民歌作为中国民歌的一个支流,历史悠久。春秋战国时代,湖南属楚国辖境,民俗信鬼而好祭祀,祭祀时必有歌乐鼓舞以娱神,诗人屈原就根据楚国民歌加工整理的《楚辞》,其中《九歌》中的《湘君》、《湘君夫人》两章就是祭祀湘江水神时所唱的民歌。从屈原根据这一带的民间歌曲而创作的《楚辞》中,可略知当时民间音乐的风格。《楚辞》具有浓郁的浪漫主义色彩,充满大胆的想象、追求和寄托,是中国古代文学时尚的一个里程碑。流传至今的湖南山歌,仍是浪漫主义创作风格的延续。

湖南地区分为汉族民歌和湖南少数民族民歌两大部分。如同我国民族居住特点一样,湖南汉民族人多域广,而少数民族却地广人稀。湖南汉族民歌按地域分为湘中、湘东、湘西、湘南四个民族色彩区,少数民族则以土家族、苗族等为代表。民歌与地方方言音调有着密切的关系,湖南历来有句俗语:“隔山不同音”,这便说明了湖南的语言的复杂性。各个民族都有自己的民族语言,而为数众做的汉族人民,各自的方言也有很大的差别,所以湖南民歌的方言音韵极具特点。 悠久的历史和深厚的文化传统,再加上地形条件的不同带来的生产、生活方式的不同,各民族自己的传统和风俗习惯差异,地方方言的多样性,形成了湖南各地区民歌风格和色彩的丰富多彩的局面。

通过几代作曲家的不断探索,已经创作出了一批批极有影响的作品。如:《洗菜心》、《打硪歌》、《马桑树上搭灯台》,《板栗开花一条线》等等。但要说到最具影响力的,那还得说那首脍炙人口的——《浏阳河》。《浏阳河》这首乐曲原是50年代由著名的戏剧作曲家唐璧光先生所创作歌曲,旋律流畅、优美动听,深情的表达了人民对家乡和生活的热爱。这首影响着几代人的歌曲,以它优美、流畅的旋律,亲切明快的情绪,成为举世公认的一首脍炙人口、蜚声中外的精典名曲,曾被收入《世界名典汇编》、《中国名典旋律辞典》、《中国百首精典名曲》等辞书中,并改编为合唱曲、器乐曲、琵琶独奏曲、钢琴协奏曲等,以各种不同风格的演奏、演唱形式,歌颂了xxx的光辉形象,震撼着人们的心灵。

而随着现代化、全球化的推进,民歌面临着传统文化的现代转型问题。近年来流行的“新民歌”根据旋律风格和演唱方法可以分为“艺术类新民歌”和“通俗类新民歌”两大类。新民歌虽是作曲家个人的创作,但其旋律的基础音调大体来源于传统民歌、戏曲音调或传统器乐曲。某些“新民歌”虽然是创作歌曲,但从音乐的本体特征上看,它们应该是属于“民歌”的范畴的。

像这首《浏阳河》就是这样,超级女声周笔畅在07年末的专辑《now》里用《浏阳河2008》完成了一段文化的传承,李谷一老师的加入,经典唱段的融入,勾起几代人的`回忆。但这首歌并不是一份复制品,它是属于这个时代的,属于为梦想离别故土的游子。上一代人也许为生活所迫踏上远行的路,这一代青年更多却是为增广见闻实现理想奔向大千世界,于是“让我经过你那些的经过,更勇于不同”。“雨点找到了长河,回忆找到主题歌”,往日长辈颂唱过的浏阳河,今日于游子心间流淌,将惆怅与希望都变金黄。温暖的《浏阳河2008》,既蕴含了游子对家乡的深深眷恋,更有成长的勇敢。这首以r&b曲风为主、融合了传统中国湖南民歌的曲子音调优美,画面感很强,同时对中国的文化、歌曲、民歌进行了重新地挖掘。

这算是个成功的例子,当然,类似的这种做法越越来越流行开来。如今的社会似乎很多人都喜欢从传统和经典中吸取养分,继承和发扬传统本是无可厚非的事情,但是如何取舍、如何借鉴却是一个有待解决的大问题。改编的本意就是借着经典的气势让新作品成为经典的“尾巴”,让经典再度流行才是主要目的。民歌的出现都是与当时的时代息息相关的,对于如今的年轻听众缺乏吸引力。那些流行的东西更让他们心动,试想一下如果用这些经典的旋律配上这个时代的语言,影响会比那些时下流行的东西更好。

我国的民歌有着悠久的历史传统和丰厚的艺术积淀,当前随着改革开房的春风,文艺百花园中民歌演奏迈出了一大步,架起了民歌与通俗歌曲之间的桥梁。湖南的民族音乐文化,是中华民族五千年灿烂文化宝库中的重要组成部分。湖南各民族的民间歌曲一般都短小精炼,风格各异,它们都是湖南各族人民对人类精神文化宝库的贡献。

湖南的民族歌曲在一步一步地成长,正是因为这些流行因素的渗透,才使得湖南的民间歌曲的声韵风俗更有特色、别具一格,从而得到更多人的认识与青睐。

音乐学 周诗蓓

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