作文的优秀与否与基本语法的正确运用息息相关，我们要注意语言的准确性和流畅性。以下是一些优秀作文的片段，希望能够给大家带来一些作文写作上的启示和指导。
与人为善,予己为善
尊敬的各位领导，各位同仁：
舞者以悦己和悦人为最大追求，同样，烟草人以利国和利民为终极目标。我有这样一群亲密的工作伙伴——每天，他们早出晚归，穿梭于城乡的大街小巷；每天，他们挥汗如雨，往返于零售客户的店面商铺；零售客户是他们的亲人，送货车是他们工作途中临时歇息的家；严寒酷暑不言累，顶风冒雨从不悔，日复一日，年复一年……那留在全市各个乡村街道的串串足迹，印证了他们对烟草事业的忠诚；那风雪酷暑中重重的困难，动摇不了他们对烟草事业的忠贞；那一张张熟悉的面孔写满了疲惫，却彰显出对事业执着的追求与无私的奉献。
这就是我们送货人员的真实写照。在第一线冲锋陷阵的他们，虽然名不经传、事不惊人，却怀着相同的朴实的情感，在烟草这块充满生机的热土上默默耕耘着！
精彩的舞蹈。舞者是无畏的，烟草人啊一定是百折不挠、踌躇满志，一定能长袖飞扬、翩翩起舞。
予我长袖，我将扬起烟草人的精气神。天有三宝，日月星；人有三宝，精气神。在开创‘卷烟上水平’新局面的大潮中，面对竞争日益激烈的社会，无论是遇到坎坷，还是波折；无论是面对成功，还是遭遇失败，我都将坚忍不拔，咬住牙、沉住气，把自己的能力发挥到极限，实现自我，成就自我。
予我长袖，我将激扬烟草人报效国家、奉献社会的企业精神。我和我的同事们，将以百倍的热情、踏实的作风，满怀豪情做好本职工作，激情有我，奉献有我，思辨有我，和谐有我。我平凡的工作岗位，就是我尽情起舞的五彩斑斓的舞台。也许，我所做的都是琐碎小事，就像一个舞者，本身是渺小的，但我深知，我是在报效国家、奉献社会，就像那五彩斑斓的舞台，是那么的华丽和多彩，是那么的盛大和宽广。
舞者无畏，赏者有心。缺乏长袖的舞者，是空乏无力的舞者；不能善舞的舞者，将无法华丽转身。历史把青春的烙印深深镌刻在我的身上，烟草行业向我们发起了新的召唤，这种幸福难以言表，这份期望厚德载物。我不会忘却，不会愧对，哪怕我有那么一点点瑕疵，但我拥有这幅长袖，必将用精彩的舞蹈和优美的舞姿，还赏者一副精彩的画面。
与人为善
“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”这句话出自于《西游记》的作者吴承恩。
《西游记》是我国四大名著之一，主要写了唐僧在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下经历了九九八十一难取得真经的故事。
《西游记》里的四位主人公我喜欢嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔、英勇无畏的孙悟空；性格温和、憨厚单纯、忠心耿耿的猪八戒；心地善良？敦厚朴实、任劳任怨、忠心不二的沙和尚；但我最喜欢的却是被人遗忘的唐僧，他崇信佛法、严守戒律、目标明确、文场坚定、勇往直前。
“人非圣贤，孰能无过”这不一向心地善良的唐僧也贤愚不分？好坏不辨。在白虎岭孙悟空三大白骨精，而唐僧呢？却再三赶走孙悟空还立下字据说他的事不再让孙悟空管，这不他犯了傻。
在他赶走孙悟空以后不久他就遇上了妖怪黄袍老怪，他被变成了老虎。猪八戒、沙和尚、白龙马都救不了他。在这万分危急的时刻他完全可以让猪八戒他们去请孙悟空；或跟妖怪说孙悟空是自己的大弟子；更或者他可以念紧箍咒让孙悟空回来。他没有，可见这是一个立场坚定以至于有些偏执的唐僧。
是啊！“有志者事竟成”唐僧就是那个“志者”他成功了，他在西天取得真经。曾有人这样评价唐僧：“他无视生死，不怕艰苦，而且轻易的拒绝美色，权利和诱惑，为理想而前进”！
与人为善予己为善的作文【】
用自己的认知评论事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退；眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。
一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人的心态常伴让自己处处祥和。
不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修为里。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。
与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处；他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。看事不要武断，做事不要赶尽，智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。真正的爱心，是照顾好自己这颗心；真正的慈悲，是在日常的一言一行里。
愚人求境不求心，智者求心不求境。烦恼如风，无根而起；忧愁似雪，无源而来。为他人想，为自己活，做事不占全利，为人不求苛尽。路要用心去丈量，人生要靠自己完成。入目的即是风景，原谅的即是宽容，退让的即是慈悲，不争的即是智慧。
做事，进有招退有术；做人，心无边行有度。看淡纷扰，看轻得失，来了、去了，随缘随喜。功名利禄皆为过眼云烟，不是自己的不要强求。真正的君子是，明知有机可投却不为所动。做人不求问心无愧，只求无愧于心。
所遭所遇皆看成难遭难遇。跌倒，只为更坚强的爬起；挫败，只为更好的成功。朋友背叛，应心生欢喜，总比到最后知道的好；遭人背后使坏，不要生恼戳穿，让你看清人的真面目。
以欢喜心看事，事事为我而生；以感恩心待人，人人皆是我师。亲人让你懂得大爱；朋友。
让你知道感恩；对手让你知道包容；小人让你知道看清。好心情来自好素养，好素养来自好心态。眼宽能容人，心宽跳出三界外。安然，自然；豁然，悠然。
与人为善,予己为善
医学研究发现，当我们嫉妒、愤怒、不满、诅咒时，体内就会分泌一些有害的分泌物。也就是说，一个心理的反应或思想，就会产生一个肉体的具体表现。比如说，当我们还未准备好，就被拉上台表演，一般人会感到害羞。害羞其实是一种心理的想法，但它却会产生一种身体的反应--脸马上红起来。有时一发怒或悲伤，就吃不下饭，一高兴或心情愉快，反而胃口大开。一些精神病患者，常会被要求吃一些“氯化铝”之类的药物，以稳定病情，就是因为他们常期处于愤恨、抱怨、恐惧之中，体内分泌不出那些对身体有稳定性作用的“养分”。久而久之，就会形成病态。相同地，当我们在宽恕、赞美、感谢或对别人做好事时，体内就会分泌出对身体有益的养分来。
如此看来我们总该明白，为什么耶稣在《圣经》中，一再教导人们要去对别人好，因为在我们为别人着想时，那个“善念”就会促使我们的体内产生一些对于己有益的养分。所以宽恕、赞美、感恩全都是针对别人，却是自己先受益。如此看来，爱自己的人，最好的方法就是去爱别人。
大家叫安托希·苏钦斯基傻子、白痴，他是个乌克兰农民。他对有生命的万物都敬之惜之，连一只苍蝇都不忍心打死。波兰与乌克兰边境上的扎布罗夫村全村子的人都嘲笑他。
1941年，希特勒的军队攻入该村，把村子里的犹太人一车车运到灭绝人性的集中营去。傻子苏钦斯基这时再也不能袖手旁观了。
他仅凭两只手，在自己的农舍下面掘了个地洞，在地洞里把蔡格一家人掩藏了两年，蔡格家有一对夫妇和两个儿子。
一次，苏钦斯基听说纳粹分子将要带受过寻人训练的狗到农庄搜查，他便整夜不睡，把厕所的粪便铺在地上，又撒上胡椒，使狗嗅不出人的气息。德国人来了，但他们没有找到蔡格一家。
此后多年，蔡格家经常寄食物及衣服给苏钦斯基。苏钦斯基既不识字，更不会写，只好画朵花请邻居寄给蔡格家，表示东西收到，他很感谢。但是到20世纪50年代末，蔡格家就再也收不到这些表示感谢的信息了。他们去打听，但得到的消息是，扎布罗夫村没有安托希·苏钦斯基这个人。
直到1987年初，巳成为新泽西成功商人的蔡格的儿子雪莱，才获悉苏钦斯基与他家联系中断的原因。原来苏钦斯基得了一场大病，患病时搬到了邻镇，由镇上一个侄儿照应。他恢复健康后才回到扎布罗夫村。
1987年底，雪莱·蔡格因为商务去莫斯科，通过朋友的关系得到了老人的一张近照，一位85岁的老人站在一所破旧不堪的农舍前，那老人就是苏钦斯基。
“我一下子愣住了，”雪莱·蔡格回忆说，“我当时不知如何才能向那些舍己救人的人表达，他们从不曾被忘记。”
他寄了一张短笺给苏钦斯基，苏钦斯基通过朋友复了信，仅仅一行字：“你无法想像我多么渴望见到你们。”
雪莱·蔡格回到美国后，打电话给母亲和弟弟，把这个消息告诉了他们，接着便着手策划一次欢愉的团聚。
终于，蔡格一家人于44年后再次回到扎布罗夫村，全村的人手持鲜花在街上列队欢迎。他们由镇长领路，驱车前往他们当年仅靠甜菜和一点点面包活了两年的那个地洞。
苏钦斯基手捧着一条面包，上面覆盖着一块传统的乌克兰布，迎接蔡格一家人。雪莱·蔡格遵照风俗习惯亲吻了面包。村民们齐声欢呼，场面热闹非凡。
“从他们脸上的表情可以看出，”雪莱·蔡格回忆说，“安托希·苏钦斯基，这个傻瓜，村里的白痴，现在己是公认的英雄人物了。因为在这些人当中，是他做了应该做的事。”
蔡格一家人离开扎布罗夫前，给苏钦斯基买了一台电视机，这在小村子里是件宝物。他们还满足了他惟一的要求：给他一本《圣经》和一本英文词典。
蔡格一家继续按月寄生活津贴给他，苏钦斯基许愿，他们一家下次探访他时，他会用英语迎接他们。
“他的恩情我们是永远报答不完的。”雪莱·蔡格说。他已经采取行动，把苏钦斯基的名字放在以色列纪念600万死于大屠杀犹太人的纪念碑上--把他视为曾冒生命危险救过犹太人的一个正义者。
享受生活。
享受生命，享受生活。人的一生，总会伴有失败、挫折和打击。但人来到这个世上是要享受生活的，上帝在赋予我们生命的同时也赋予我们可以思想的大脑，让我们能够思考怎样去享受这一次来之不易的生命--我们不能辜负了自己的生命与生活。
享受，意味着珍惜。生活中值得珍惜的东西实在太多。有些东西，只有在失去的时候才知道他的珍贵。享受，也意味着从容，面对纷繁芜杂的社会，面对人生的路口，越来越多的人丧失了自己的精神家园，找不到自己的位置，须知尽心即是完美，不必让自己陷入身心疲惫的怪圈之中；享受，更意味着热爱，唯其真正懂得享受生命，享受生活，才能真正热爱生命，热爱生活。
发现自我，保持本色。
发现自我就是要将自身的潜能最大限度地显露出来。一个人的潜能能否充分发挥出来或得到发展，很大程度上取决于这些因素之间能否有机地组合、协调。
是由智能、个性、兴趣、动机或价值观等多种因素构成的一个有机整体。个人潜能既包括一些天赋，又包括一些后天学习的经验，最终形成个人的一种独特风格。年龄不同，组成的主要因素也不同。
与人为善
妈妈告诉我，她小的时候，一打开电视便是《西游记》，所以她一提及《西游记》便有着一种莫名的亲切感。受妈妈的影响，我也非常喜欢《西游记》。
《西游记》讲述了唐僧师徒四人一起西天取经的故事。他们经历了九九八十一难，终于取得真经，修成正果。每一次磨难都是那么惊险，但是他们都能凭借自己的努力坚持不懈，化解了每一次危难。
在读《西游记》的过程中我发现了作者两个别具匠心的安排，对我们今天来说仍然具有现实意义。
其中第一个就是，孙悟空既然拥有了筋斗云这项技能，为什么不带着唐僧直接去取经呢？通过仔细研读我知道了，因为作者吴承恩想要传达的就是，这个世界上没有不费吹灰之力就能完成的事情。做任何事必须脚踏实地一步一步往前走，有的时候甚至会经历一些现实的磨难和心智的考验，这样才能最终取得真经。如果你想要走捷径，那是不可能的。成功的方法只能是一步一个脚印，不论前方是危险，还是美好，都需要无畏地走。（或者说，求取真经的方法就是要学会去承受磨难本身）。
读《西游记》，让我终生受益。这对我之后面对苦难的态度，面对规则应该有的敬畏之心都有莫大的启发。它更是给我的寒假生活增添了无数的乐趣，不愧是一部经典！
与人为善予己为善的作文【】
雷锋对于我们的意义我想不单单只是一个人一个名字，而是一种时代精神，是需要我们全中国人民一起去弘扬去作为的。
几十年前，时代推出了雷锋——一个平凡而伟大的普通军人，他以自己年轻的生命为社会树起了一座时代精神的丰碑。然而，他却走得如此匆促，在人们还痴痴地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的时候，那一串深重而闪亮的足迹忽然间嗄然而止，躲开了人们心底的思念和企盼，静静地踏向了人生之旅的终点。
雷锋走了，带给善良的人们无限的悲痛，留给善良的人们一笔丰厚的财富，默默离去，乔安山——雷锋生前战友，雷锋牺牲的直接“肇事者”来了，带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，默默走来。电影《离开雷锋的日子》讲述的正是有关乔安山的一段感人至深，催人泪下的平凡经历。
转业三十多年过去，乔安山始终没有忘记雷锋，他坚持学雷锋，做好事，尝尽了甜酸苦辣。一次，乔安山驾驶的长途汽车上，上来了七、八个站长亲戚，都不买票。乔安山对站长的行为坚决抵制，把他们轰下了车，为此得罪了站长。汽车行驶途中，一哑巴拦车，他女人难产，乔安山没按规定行车，及时地将产妇送到医院。有一次，乔安山驾车救起一位被车撞伤的老人，并将老人送到医院抢救。老人在家人的压力下，违心的指认是乔安山撞了他。乔安山痛心，家人寒心。最终，撞伤老人的司机找到了，老人的良心也受到谴责，拉着乔安山的手，认了错。一次在行驶途中，乔安山和儿子乔兵的车坏了，父子俩向过往车辆求助，有的视而不见，有的伸手要钱。直到晚上才有辆车停下，却由于车小没法帮助他们。第二天一早，昨夜停车的女士带领一群头戴小红帽的人们前来帮忙，原来那位女士是雷锋生前辅导过的学生。乔安山深受感动，他意识到不只是他一人在学雷锋。三十多年来，乔安山只要遇上困难，总要到班长雷锋的墓前坐坐，和班长聊聊，什么困难就迎刃而解了。
社会在发展，时代在变迁。改革迈着矫健的步伐在华厦广袤的大地上画出了浓重的一笔，面对着日新月异的这个世界，有人迷惑了，有人混沌了，长久以来蕴含在他们脑海深处的某种精神支柱在对物质的无限追求中悄悄地支离破碎，飘散消失殆尽。
人之所以为人，是因为人有思想，会思考，知善恶，明是非。若是将身边的一切一味与利益挂钩，如小人一般终日蝇营狗苟，那么身为宇宙之精华万物之灵长的我们的骄傲我们的尊严便不复存在。是以雷锋乔安山此等人虽然早已远离我们，但是他们的精神应该永存于世，为世人所景仰。
与人为善作文
在我们的生活中，善良的人无处不在。我们班同学的桑朵，在我看来就是最朴实、最善良的人。桑朵在我们班的个子，中等偏上，坐在我的后边，活泼开朗大方，短而俏皮的头发，显得她非常可爱，虽然下课时大大咧咧的，但是——从五年级到现在，进行了三次捐款，我们班的学生都非常踊跃捐款，第一次是救助贫困山区的孩子，有人捐5块，有人捐10块，有人捐1块，有人捐20块没有人捐的钱数超过50元，这时桑朵拿出她早已准备好的钱，注视着她，把钱放进捐款箱里，我看见了，全班人全看见了，她捐的.是100元钱。
马老师问：再想一想，要不要捐？回家在问问你妈妈吧？桑朵郑重地点了点头说：不用问了，捐！
这个可爱的女生，在第二次、第三次都毫不犹豫地捐了100元钱。
桑朵这个学习平平的女生，但在奉献爱心上捐献100元的女生，我们无不敬佩她呢！
善良，在我看来，就是一缕阳光照亮着自己和别人的心灵；就是冬天的一丝温暖，奉献自己，不求回报；就是一只明亮的蜡烛，燃烧自己，照亮别人。善良的人走到哪里，哪里就有温暖！
与人为善
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者为明朝的吴承恩。它与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称中国古典文学四大名著。今年暑假，我重温了它。这本书真是叫人百看不厌啊！
《西游记》的情节丰富生动。主要讲述了唐朝贞观年间，大唐高僧唐三藏在众僧中脱颖而出，奉旨西行至灵山大雷音寺拜佛求经，途中收服了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个法力高强的徒弟，一路降妖除魔，终于取得真经，修得正果。
《西游记》吸引我的不单纯是那引人入胜的故事情节，更是里面刻画得细腻入微的人物形象。我对那慈悲为怀的唐僧印象极其深刻。唐僧自幼入佛，一路上领着徒弟们跋山涉水，无论遇到什么魑魅魍魉，遇到什么天堑峻岭，从未动摇过一丝西天取经的信念。在“三打白骨精”这场风波中，大家对唐僧的行为略有争议，褒贬不一。有人说，唐僧肉眼凡胎、不分青红皂白，孙悟空全心全意保护他，他却把紧箍咒念得颠来倒去，让孙行者疼得死去活来，被迫走人，真是令人气愤。但我认为，前面两次，他原谅了悟空，这说明唐僧是个懂得宽容的人。可杀生是佛家第一戒，他毕竟不是神仙，分辨不清妖怪和人。况且孙悟空这猢狲过往也不是没有伤过人，唐僧对此一直耿耿于怀，再加上猪八戒这个“猪队友”插嘴，他信以为真，也是情有可原的呀。最后，唐长老晓得自己错怪了人，给徒弟赔礼道歉。从这件事中，其实可以看出唐僧是个大慈大悲、宽容坚韧，敢于引咎自责、敢于担当的好师父。
对于可爱的动物，我们也应与它们和谐相处。一想到唐僧，我就不禁想起自己对一只小猫做的善事。那是一个大雨滂沱的夜晚，我和爸爸回家时已经挺晚了。我摸着墙壁，打开了灯的开关，一只毛茸茸的东西“唰”地出现在我的脚下。我大吃一惊，定睛一看，是一只小猫。这只小猫全身棕黄，因为经受过暴雨的洗礼，毛上随处可见污渍。它的双耳牢牢贴着脑袋，紧紧蜷缩成一团，一动不动。
“对其置之不理，万一一连几天还是大雨如注，它找不到像样的食物，那怎么行！”进行了一番思想斗争后，我决定寻些食物给它吃。
我打开冰箱，思索了一阵，把半罐酸奶和几小片面包置于一只一次性塑料碟子里，小心翼翼地端到了小猫面前。我望着它，说道：“小猫啊小猫，醒来后吃掉它，别饿肚子喽！”小猫还是那样，将脸揣在怀里，也许它在梦里已听得一清二楚了吧。我望了它最后一眼，独自上了楼。
《西游记》能被尊称为“经典”，在于它精妙的构思、精彩的剧情、鲜明的人物等，更在于书背后所给予我们的那深邃、无价的道理。唐僧这一人物形象，告诉我们：与人为善，予己为善！一颗善良的心灵，是每个人都应拥有的！
与人为善
和父母一起去饭店吃饭。饭店的生意很好，客人爆满。
我们进去之后，刚好有一桌人离开。服务员走过来问我们要点什么。父亲拿着菜单想了又想，看看有什么我和母亲喜欢吃的菜。服务员等了一会，见父亲还没有点好，嘴一撇，把菜单一扔，走了。我错愕的看着服务员的背影，实在没想到她会这么做。“人多，她太忙了。”母亲淡淡的替她解释。我喝了口水，不再计较，眼睛却一直盯着那个服务员。
在那个服务员从另一桌走过来，路过我们的时候，我看得分明，她斜着眼瞪了父亲一眼，脸上满是不耐的表情。我顿时火冒三丈，拉着母亲就要去找经理，向她讨个说法。母亲却说：“算了，她也只是太累了，万一因为这点事让她被开除就不好了，工作不好找。”我很是委屈：“她太累就可以瞪我们吗？她是服务员，这是她的工作，我们又没有白吃她的，凭什么给我们脸色看！”我拉着母亲“既然你怕她被开除，那我们走，不在这个地方吃，换一家！”
母亲拍了拍我的手，为难的说：“算了，都点这么多菜了，现在走，让人家面子上多不好看！”
“不好看那是她的事，跟我没关系，面子是自己挣得不是别人给的！”我大声的反驳母亲，服务员扭头看了我们一眼，我赌气般的瞪回去。
父亲笑着给我倒了一杯热茶说：“喝点水，别生气。只是一点小事，不至于。被瞪两下又不会少块肉，多大点事啊。”说完拿起菜单继续点菜。我很是不明白，父母为什么要这么“软弱”，这摆明了是欺负人嘛！
一会儿，菜上来了，服务员拿来三瓶饮料，放下一张字条，转过身去继续忙碌。我拿起字条：对不起，我只是太累了，不该用那样的表情，实在抱歉，三瓶饮料算是我道歉的礼物。对不起，还有谢谢你们。
我一阵沉默，父母笑着看着我。
遇到事情，不要着急，心平气和的对待人和物，对待每一件事情。对他人要大度，抱有宽容之心。宽容他人的缺点就是包容了自己，就是与自己为善。
离开饭店的时候，父亲在桌子上放下了三瓶饮料的钱。
与人为善周记
春秋时，赵宣子见一个人卧在桑树下，对方因为饥饿，站不起来了。
赵宣子就给了他一些食物。那人拜谢收下了，却不吃。
赵宣子很奇怪，问他为何不吃。
那人说，要留给家中的老母吃。赵宣子赞赏这人的孝心，就给了他一大块牛肉和一些钱。
两年后，晋灵公派一批刺客追杀赵宣子。
一刺客追上赵宣子后，一照面，惊道：“竟然是您，请让我代您死吧。”
赵宣子问：“义士何人？”
刺客说：“我就是您救^的`桑下饿汉。”说完，他转身与追来的刺客搏斗，并不幸战死。赵宣子得以逃脱。
当年，无论是赵宣子，还是桑下饿汉，都不会想到日后的搭救。
有些人为别人做了些事情，就总想着要回报，似乎觉得这样才不亏，如果没有得到预想的回报，就觉得人心叵测，甚至发誓再也不与人为善。
也许忽然有一天，那个当年没有给你对等的回报，你单方面已经绝交的人，向困境中的你毫不犹豫地伸出了援助之手。只因为，在他的心中，你早已成了他一辈子的朋友。
与人为善周记
暑假里，我读了一本书，书名叫做《与爱同行》。在这本书中，描述的都是一个个感人小故事。让我记忆尤其深刻的是几个小故事，它们分别是一只小手套和创造一片绿洲。
一只小手套主要讲了这样一个故事。在一个寒冷的冬天，一家小百货商店里没有一个顾客，女店主正无所事事地为自我的双手修剪指甲，涂指甲油。这时店里来了一位妇女和一个少年，他们看起来像是一对母子。店主热情地招呼他们。母亲问有没有手套卖，店主说有，便开始介绍。因为少年的手都冻裂了，所以母亲决定买羊皮手套，可是却差了五元钱。于是，母亲就叫店主卖得便宜点，店主不肯，之后母亲说买一只手套，店主也不肯。当他们要走的时候，店主发现少年没有右手，就把一只手套卖给了他们。
创造一片绿洲则讲了小男孩去一家饭店应聘做佣工。可是饭店老板马特先生认为小男孩还太小，吃不了苦。小男孩刚刚移居，钱都快用完了，所以他请求马特先生试用自我一周，然后再做决定。马特先生答应了。在接下来的一周里，小男孩很勤奋地工作。到了周末，最终马特先生决定录用他。马特先生的饭店每周休息一天，他总让小男孩带一大罐肉汁回家。一天晚上，小男孩像往常一样回家，看见一个秃头男人向他爸爸叫着什么。原先，这个男人是他们家的债主，像他们家讨债来的。可是小男孩家里根本没有钱来还债，秃头男人就想让他们用汽车来抵债。正走投无路时，小男孩想起了马特先生。于是，他就去向马特先生借了二百五十美元，把钱给力秃头男人，并让他赶快离开自我家。
看到这两个故事之后，我想到了一件以往在自我身上发生的事。有一次，我和妈妈坐公交车去一个地方。可是公交车人很多，很挤，我和妈妈都没有找到位置。因为人多，车上的空气很差，再加上我本来就有点晕车，所以我很想吐。坐在我们边上的一位叔叔看见了，立刻把自我的座位让给了我，还给了我一个橘子，说我闻闻橘子皮的味道会感觉好一点。之后我试了一下，果然就没有那么难受了。
看了这本书，结合自我的经历，我发现其实从身边一件小事中就常常能感受到别人甚至是陌生人的关心和爱。有时候人们一个不经意的动作，决定或者行为，也许就会给别人带来不一样的帮忙，甚至改变人的一生。所以，我们应当怀着感恩的心理解着，并也从自我身边的小事做起，与人为善，与爱同行。
与人为善周记
我喜欢做好事，因为“为善最乐”、“助人为欢乐之本”，这些话成为我奉行的座右铭。就算世界上仅有一个人做好事，如果积少成多，也会成为一个大名人的，所以我喜欢做好事。
就像我上次遇到一只被人面蜘蛛困住的螽斯，我是拚了老命才把它弄出来，它却连看都不看我一眼就跳走了。虽然对我来说只是一件小事，但对它来说，却是一件在生与死之间的大事呢!
其实，我还有帮妈妈洗过油腻腻的餐盒。一年级的时候，我根本不想擦什么餐盒，我就直接丢进餐袋里。回到家，当妈妈一打开，妈妈就变成一只生气的母老虎，而我就变成一只过街老鼠，还真是“夜路走多了，总有一天碰到鬼。”所以妈妈就要我、教我怎样洗碗。首先，要把色拉拖到在碗里，再努力的刷，再仔细的冲一冲。洗碗前，我以为那只是一件不费吹灰之力、易如反掌的小事，可是，当我一洗起来，真的不容易耶!洗完以后，摸起来还是油油的，还会起泡泡，所以我一而再，再而三的练习，我最终学会洗碗了!从此以后，我再也没有犯下这个错误了。这让我明白，要把事情做好不容易，要做好事却是唾手可得，就像我救了昆虫一命的善事。
当有人需要帮忙时，就要立刻采取行动来帮忙他，可是也不要沽名钓誉，捐了一点钱，就要别人夸奖自我捐了很多钱。做好事是要持续不断的，这样，才是一个真正为善不欲人知的大好人，也会永远拥有“为善最乐”的好心境。
与人为善
公共汽车上曾发生这么一幕：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前拥靠在一位少女身上。尽管男青年微笑致歉，少女还是杏眼圆睁，怒斥道：“瞧你这德性！”谁知男青年并没有动怒，仍微笑到：“不是德性，是惯性。”乘客听了之后，爆发出一阵笑声，少女也不禁笑了。
其实毋庸置疑，这是因为男青年在关键时刻，能够做到，懂得同他人和谐相处。正所谓“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
列宁一次下楼，在狭窄的楼道上，碰见一位女工端着东西上楼，女工一看到列宁，便赶紧让道。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西，我空着手，请你先过去吧。”他把“请”字说得亲切、有礼。然后，自己靠墙让女工先通过。
想想，列宁之所以能成为一代伟人，靠的应该不只是他那超凡的智慧，更重要的是他有一颗的心。这颗心使得他懂得待人有礼，心存博爱，从而与人和谐相处。
所以，我们为人处世就应该做到。
则能和谐共处反之则将会一败涂地众叛亲离。
纵观历史，魏将庞涓因为嫉妒之心，处处陷害孙膑，而最终，迎来“马陵之战”的耻辱。
西楚霸王项羽，因为心高气傲，目中无人，使得韩信、范增相继弃之而去，最后落得个“乌江自刎”的悲剧。
东吴主帅周瑜，因为心胸狭窄，刚愎褊狭，不能容人，因而不能同诸葛亮和平共处，最终，也只能徒作“既生瑜，何生亮”的悲叹。
放眼今日，我们又看到这么一幕：许多网友、学者为张扬个性、标新立异，而在微博上互相攻击、挞伐。最火爆的.要属周立波与各网友的口舌之争了。那真可谓是“硝烟弥漫、战况惨烈”啊！
然而，在构建和谐社会的今天，此类争论不休的事件，为什么还层出不穷呢？我想，这是因为人们在张扬个性的同时，缺少一种、同人友好沟通的心态吧。
所以，当代的我们在张扬个性的同时，应该学会，做到同他人和睦相处，因为它就如一座心灵的桥梁，能够促进人与人之间的沟通、交往。
与人为善周记
1月份，旅客罗某以等丈夫为由，用身体强行阻隔车门，造成列车延迟发车。经公安调查取证，认为罗某行为违反规定，给予严惩。而同月，因一婴儿突发昏厥，列车员与司机沟通后延迟发车，获得人们赞扬。同样是延迟发车，获得的态度却大不相同。所以说：心之所善的地方、爱之花盛开的地方，生命才会欣欣向荣。
而同样的延迟发车，得到的结果与态度却大相径庭。列车延迟是为孩子打开生命通道，帮忙孩子度过危险。而列车上的乘客却毫不抱怨，甚至支持。这是每个人心之所喜的表现。”世界上所有的惊喜与好运，都是你积累的人品和善良。“学会与人为善，为他人着想，方可有获得成功的机会。
友善如同春风，温暖我们寒冬冰冷已久的心；友善如同夏雨，冲刷掉尘世的污垢，洗涤我们的心灵；友善如同秋水，沉淀我们的焦躁与虚浮；友善如同冬雪，纯洁我们的心灵。这个世界没有想象中的那么好，但似乎，也没有那么糟。只要友善待人，便可感受温暖。
芽而枝，枝而叶，叶而花，社会发展积少成多才会花开不败，努力向上生成，方可枝摇星月，叶搏苍天。让我们每一个人都心上立起一枚太阳，相信世间所有的温暖都是与人为善的心意。
诚然，旅客罗某只是等丈夫心切，可是，若为一己之心，而耽误所有人的时间，不免也太自私。并且罗某竟然用自我的身体去抵抗，这就又有失大气，让人唏嘘不已。也许罗某有什么不得已的苦衷，可是，有什么话不能好好说，也许和列车长及乘客等人解释一下自我的原因，就能够获得谅解。所以说：与人为善，方可行舟万里。
古往今来，多少人因奢华残暴而败，多少人因友善而成就自我。或许友善待人并不能使你必须成功，但必须能够给你供给多一条路的机会；或许友善待人并不能使你空虚的心得到满足，但必须能够给你带来些许的慰藉。
当罗某延误了列车时，想必车上的每一个人都心生不满，而当列车因为挽救孩子生命而延误时，想必车上的每一个人都心生着急，脸上露出温和的微笑。这个世界上有很多意外我们都无法预测，唯一能做的，想必仅有带着一颗与人为善的心去努力理解。