当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
斑羚飞渡读后感篇一
看到了《斑羚飞渡》这篇文章的题目，我便提出了一些问题：为什么斑羚要飞渡？它们怎么能飞渡？······带着这些疑问，我迫不及待地翻开了这本书，看了起来。
这篇故事很短，但却令人感动。一群被逼到绝境的斑羚，为了赢得种群的.生存机会，用让老斑羚先跳，然后年轻的斑羚用老斑羚做跳板的方法跳过伤心崖。最终老斑羚摔得粉身碎骨，但它们挽救了自己的种群。
很多群居的动物都有首领。这些首领往往具有健壮的体魄，聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群族体维持良好的生活状态和生存环境，它能够在任何时候都挺身而起保护整个群体。镰刀头羊就是这样的一位首领，当灰黑色母羊正被彩虹吸引而走向危崖时，它只发出吼叫，就让它清醒了。它还让斑羚群分成两队，快速而有序地完成了一场悲壮地飞渡。头羊沉稳，果断，临危不乱，这样的品德使斑羚群对它无比顺从，让种群的一半选择死，这要多大的勇气啊！但它做到了。它自己也让别的斑羚踏上自己的背做“桥墩”，这就是舍己为人的精神啊！
这种为了别人的生存，而不惜牺牲自己的精神，让我想到了最美妈妈——吴菊萍，在20xx年的7月，杭州闻涛社区，一个2岁的小女孩妞妞身体悬空即将从10楼坠落的生死瞬间时，一个平凡的女人创造了一个母爱的奇迹。她甩掉脚上的高跟鞋，跑到更接近孩子垂直位置的楼下，伸出了双臂，稳稳地站立着。啪！一声响声，孩子妞妞幸运地落到了她的肩膀上，她的手臂一下子承受了300多公斤的重量，是一个人手臂担负的6倍多！她以手臂粉碎性骨折的代价为妞妞的生命带来了希望。此刻吴菊萍的身影像一座女神雕像，在阳光下闪闪发光。如果她让开，那妞妞就会失去她那幼小的生命，但她没有，她的这种舍己为人的精神挽救了妞妞。
我合上了书，闭上了眼，想：为什么连那些斑羚都具有舍己为人的精神，我们人类只有一部分能够做到呢？想完，只听见窗外萧萧细细的雨滴声，那一幕情景依然栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润着那片曾经茂盛欢腾的草原。
斑羚飞渡读后感篇二
在我的美丽的家乡有一座很旧的木桥，每当提到这座木桥时，老人们眼中大多的是尊敬、赞美和惋惜，因为关于这座桥有一段凄美的记忆!原来它们是在为争夺“本季度最受欢迎的水果”的称号而争论着。如果中国队嬴了，他就很高兴。那时的中国，经济严重落后，人民们并没有畏缩，勇往直前，用了三年的时间就恢复了国民经济!
一场大雨过后，雨过天晴，一群羚羊正在没命的逃跑。原来，它们正面临着猎人的捕杀。它们被逼到了绝境——伤心崖的山角，它们在慌乱中看见了彩虹，有一只母羊误认为是桥想走过去的时候，它们的首领——镰刀头羊在关键时刻“叫”住了它。为在猎人的捕杀中求生，它们急中生智，想了一个好办法——牺牲一半挽救另一半。于是，年轻的羚羊全都活了下来，而老羚羊却犹如狼牙山的五壮士——壮烈牺牲了!
《斑羚飞渡》，这不仅仅是一篇课文，它教会了我们不管做任何事情，我们都需要勇气来面对这一切。
斑羚飞渡读后感篇三
看到了《斑羚飞渡》这个题目，我立即产生了联想：斑羚怎么会飞呢？斑羚为什么要飞渡呢？它们又要飞渡到哪儿呢？……一大堆的问题让我疑惑不解。我带着好奇的心，翻开了这本书。
这篇文章讲述了这样一个故事：一群斑羚被狩猎队的人，逼到了戛洛山的伤心崖上。为了赢得种群的生存机会，斑羚们用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境——一只老斑羚和一只小斑羚同时“起飞”,小斑羚跳得高一些，老斑羚跳得矮一些。小斑羚慢慢地“降落”时正好落在老斑羚的身上，小斑羚再跳一下，便“飞”到了对面的山峰。
斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，让我感到极大的震撼。也赞扬了镰刀头羊在遇到危险的时候临危不惧，有舍己为人的英勇气魄。题目为什么叫“斑羚飞渡”而不叫“斑羚跳渡”呢？在文章中斑羚的确是从伤心崖“跳”到另一座山峰去的呀！这样写更能体现出斑羚跳的很远，有“六米宽”呢！这是斑羚们不可能完成的“任务”，“跳”一般不能从伤心崖跳到另一座山峰上去，所以这里要用“飞”而不是“跳”。
危难中舍己为人，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花，那你生命的芳香就会灿烂一片；当你的生命为他人增添一份温暖，这样你生命的芳香就会沁人心脾；当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。
斑羚飞渡读后感篇四
《斑羚飞渡》这本书是由作者沈石溪写的，而且还有了动物小说大王的荣誉称号呢！
其中在这本《斑羚飞渡》最感动我的就是斑羚飞渡这篇动物故事了。讲的是一群斑羚被几个猎人逼上了伤心崖，所谓的伤心崖就是有个叫喃木娜雅的仙女看中了一个年轻类人，透了钥匙冲天听六道人间与年轻人幽会。不行的是被他丈夫发现了，他勃然大怒，悄悄跟踪。在仙女与年轻猎人拥抱的时候，将他们施法，变成石人。使一对饥渴的情人咫尺天涯，永远在一种眼看就要得到却又得不到的痛苦状态。
两只一老一少的羚羊飞渡过去，而那只老的却让那只年轻的斑羚踩着自己的背跳过去，自己却掉进了河里。每一只年轻的斑羚的成功就意味死亡。
只剩下最后一只斑羚了，他就是斑羚的首领。猎人们急忙开枪，斑羚走向彩虹，消失在一片灿烂中。
让我感动的是老斑羚让年轻的斑羚从自己的身上跃过去。体现了老斑羚宁愿自己掉进河里也要自己的下一滴啊平安无事的飞渡过去。
我认为动物小说之所以比其他小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩的直接表现丑陋与美丽融入一体的原生态的生命。
人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争·顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的，因此，动物小说更有理由赢得读者的喜爱，也更有理由追求不朽。
斑羚飞渡读后感篇五
人类一直是自恃甚高，凌驾于万物之上，认为自己是最高等的动物，然而事实却不尽然。《斑羚飞渡》的中老斑羚为我们唱响了一曲生命的赞歌。
有幸拜读了沈石溪的《斑羚飞渡》，我羞愧，我愤慨。为什么呢？请你随我一起去见识一下我们人类：
“狩猎队的队长高兴得手舞足蹈：‘阿罗，我们要发财了！嘿，这个冬天就算其他猎物一只也打不着，光这群斑羚就够我们一年的酒钱啦！’每位猎人都红光满面，脸笑成了一朵花。”
以上文字你看清了人类的模样了吗？这足以暴露了我们人性中的贪婪、冷酷、凶残。
阅读《斑羚飞渡》带给我更多的是震撼与钦佩。你看：
“有七八只中年公斑羚跟着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，归进老年斑羚的队伍。”
“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群要送死的老斑羚，心想，或许个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚为自己调换位置。”
每一次年轻斑羚的成功飞渡都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。老年斑羚为了下一代的生存，不惜付出生命的代价。
牺牲自我，把生的机会留给他人。扪心自问，有多少人能自觉自愿做出这样的选择？
当然，在生活中也有许多人像老羚羊那样舍己为人。比如汶川地震中的谭千秋老师像大鸟一样护住了学生却牺牲了自己；一位母亲用自己的身体为自己的孩子撑住了一方生存的空间，自己却永远地离开了人世。
让我们向那些可敬的动物与可敬的人类致敬！同时，我想：如果人类不捕杀动物，而是和动物做好朋友，那么世界该多么美好！
斑羚飞渡读后感篇六
今年暑假，我爸给我买了一本沈石溪的《斑羚飞渡》。从打开这本书的一刻至看完这本书的那一时，它里面的每一页、每一句话甚至每一个字都使我心有感触，涌出一股同情怜惜而又感动敬佩的情怀。
这本书主要介绍了一个敢于牺牲与奉献的令人泪流满面的故事：有一次，一支装备齐全的狩猎队带着长满尖牙利齿的猎狗将一群斑羚又叫青羊的动物逼上了绝路——伤心崖，斑羚走投无路了。它们的头羊——镰刀头羊镇定自若，在这千钧一发的紧急关头，斑羚以一命换一命的悲惨方案，成功跳跃，而那只镰刀头羊却含笑九泉了。
但生活中也有许多无私奉献，甘于牺牲的英雄。例如：汶川大地震中的谭千秋，他在教学楼即将坍塌之时，明明可以逃脱死神的魔爪，可发现还有四位学生未能逃出去时，他毫不犹豫飞身扑过去，将这四位学生拉到桌子下面，自己张开双臂像只大鸟趴在课桌上，这成了他生命中最后的姿势！
谭千秋，一位普通的老师，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。人们赞颂他：“英雄不死，精神千秋！”
当然我们现在像叶子一样微不足道，但是我们也要像老羚羊、镰刀头羊和谭千秋老师那样，大公无私、舍己为人、无私奉献……我们所有的人都能具有这样的高尚品质和精神！让我们一起努力吧！
斑羚飞渡读后感篇七
最近我读了一篇动物小说名字叫做《罪马》。
故事发生在一个马戏团里。一个马戏团在演员娄阿甲的家乡演出，娄阿甲为了报答乡亲们的恩情，表演高难度节目“超级马术”。因为一条蛇惊动了头马白珊瑚，使得娄阿甲摔下马后重伤而亡。事后，白珊瑚为自己的错误而造成的后果感到无比悲痛，它打算绝食而追随娄阿甲而去。在娄阿甲妻子的帮助下克服心理障碍才正常进食，继续表演。后来，它逃出马戏团去娄阿甲的家乡看娄阿甲的墓地，守在那里。因为它为马戏团产下了两匹小马，所以没有被强制地接回马戏团里。
读了这个故事，我觉得白珊瑚是一匹敢于承认错误的马，很了不起。它在娄阿甲被送进医院的时候紧追车跑、绝食、去娄阿甲的墓地看，都体现了它与娄阿甲深深的感情，和内心无比的惭愧。
生活中，我们有时候犯了一点点的小错误都要把责任推卸给别人，不能勇于承认自己的过失。记得有个电视节目上的杀人犯，被抓起来后竟然面带微笑！
同学们，让我们勇于承认自己的每一个错误，能改正的尽量改正吧，做个有责任、有担当的人！