答谢词常常需要着重表达对他人付出的感谢，同时可以适当展示出自己的成长和收获。一个精彩的答谢词需要有清晰的组织结构，可以从对方的帮助经过、对方的优点和对方的影响等方面展开叙述。亲爱的老师，感谢您悉心的教诲和无私的付出，您的教导将使我终生受益。
春节的起源作文
在炮竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节日——春节。家家户户挂上了大大的红灯笼，门上贴上红红的对联，喜气洋洋地过春节。
过春节的那个晚上，我、姐姐和哥哥，我们一大家子人在外婆家吃年夜饭。桌子上摆满了各种各样的菜，有鱼，有肉，还有蔬菜……可丰盛的晚宴了。
吃好晚饭，我、姐姐和哥哥一起去河边放烟花。我们拿出各种各样的炮竹，有小蝴蝶，有金箍棒，还有陀螺。瞧，外面成了烟花的世界，简直是火树银花，格外绚丽。看，那千姿百态的烟花真美啊!有的像“满天繁星”，有的像“龙飞凤舞”，还有的多么像“空中花园”!这些烟花让人看得目不暇接，把天空点缀得五光十色。
春节的第一天是我们最兴奋的时刻。我们拎着礼包挨家挨户去拜年，然后说上一句句吉祥话，如：“新年快乐”，“恭喜发财”等等，然后我还能拿到好多压岁包呢!每当过春节的.时候，我能做我想做的事情，能吃我最喜欢吃的零食。
春节真是个令人兴奋、又期待的传统节日。
春节的起源作文
在炮竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节日——春节。家家户户挂上了大大的红灯笼，门上贴上红红的对联，喜气洋洋地过春节。
过春节的那个晚上，我、姐姐和哥哥，我们一大家子人在外婆家吃年夜饭。桌子上摆满了各种各样的菜，有鱼，有肉，还有蔬菜……可丰盛的晚宴了。
吃好晚饭，我、姐姐和哥哥一起去河边放烟花。我们拿出各种各样的炮竹，有小蝴蝶，有金箍棒，还有陀螺。瞧，外面成了烟花的世界，简直是火树银花，格外绚丽。看，那千姿百态的烟花真美啊!有的像“满天繁星”，有的像“龙飞凤舞”，还有的多么像“空中花园”!这些烟花让人看得目不暇接，把天空点缀得五光十色。
春节的'第一天是我们最兴奋的时刻。我们拎着礼包挨家挨户去拜年，然后说上一句句吉祥话，如：“新年快乐”，“恭喜发财”等等，然后我还能拿到好多压岁包呢!每当过春节的时候，我能做我想做的事情，能吃我最喜欢吃的零食。
春节真是个令人兴奋、又期待的传统节日。
春节的起源作文
这个春节可真快乐啊!它将永远留在我的记忆中。
三十儿那天，家家户户门上都贴着对联，我家贴的对联是：上联“龙去蛇来人欢舞”，下联“欢天喜地闹新春”，横批是“蛇年百味”。门上的“福”字是倒着贴的，妈妈、外婆、外公都说：“这叫福到家门!”大红灯笼映红了人们的笑脸，烟花飞上了天空，变成了花的海洋，这真是“火树银花不夜天”啊!
新年的钟声敲响了，我急忙跑到外公、外婆面前，搂着他们的脖子，分别献给他们一个吻，大声地说：“外公、外婆新年快乐，万事如意，身体健康!”
外婆从兜里掏出一个红包，抚摸着我的头，慈祥地说：“这是给你的压岁钱，你又长大了一岁，也祝你在新的一年里天天快乐，学习进步!”
我接过红包，拿在手里，高兴地说：“谢谢外婆。”
我笑了，外公笑了，外婆也笑了，笑声在我的.屋子里回荡着。这个春节可真快乐啊!
春节的起源作文
春节到了，人们高兴的，但是你们知不知道春节的由来？如果不知道，就听我慢慢道来。
相传远古的时候，有一种凶恶的'怪兽，身子庞大，头上长着牛角一般的角，还有一张血盆大口。这种怪物就叫“年”。
那个时候，有两个孩子，阿山和阿水，他俩是好朋友，胆子都很大，常常赶着牛群去山坡上吃草。家里的人对他俩说：山上有年，去不得啊。
“不怕。”阿山和阿水自有心计。
话虽这么说，他俩上山几次，也幸好没有碰到年兽。转眼到了腊月三十，天色昏黄。阿山，阿水赶着牛群回家时碰到了一只怪兽。那便是年。阿山挥舞的牛鞭发出了响声，“年”一听见扭头就跑，看见了阿水身上的红衣服跑得更快了。
阿山，阿水把这一切看得清清楚楚，回到村子，他们对别人说：年怕红怕响，这些就它的弱点。往后我们就不用怕它了。
从此，人们就在腊月三十穿红衣服，点爆竹，又把这个时候叫做“过年”。
春节的起源作文
这个春节可真快乐啊！它将永远留在我的记忆中。
三十儿那天，家家户户门上都贴着对联，我家贴的对联是：上联“龙去蛇来人欢舞”，下联“欢天喜地闹新春”，横批是“蛇年百味”。门上的“福”字是倒着贴的，妈妈、外婆、外公都说：“这叫福到家门！”大红灯笼映红了人们的笑脸，烟花飞上了天空，变成了花的海洋，这真是“火树银花不夜天”啊！
新年的钟声敲响了，我急忙跑到外公、外婆面前，搂着他们的脖子，分别献给他们一个吻，大声地说：“外公、外婆新年快乐，万事如意，身体健康！”
外婆从兜里掏出一个红包，抚摸着我的头，慈祥地说：“这是给你的压岁钱，你又长大了一岁，也祝你在新的一年里天天快乐，学习进步！”我接过红包，拿在手里，高兴地说：“谢谢外婆。”
我笑了，外公笑了，外婆也笑了，笑声在我的屋子里回荡着。这个春节可真快乐啊！
春节的起源作文
春节到了，人们高兴的，但是你们知不知道春节的由来？如果不知道，就听我慢慢道来。
相传远古的时候，有一种凶恶的怪兽，身子庞大，头上长着牛角一般的角，还有一张血盆大口。这种怪物就叫“年”。
那个时候，有两个孩子，阿山和阿水，他俩是好朋友，胆子都很大，常常赶着牛群去山坡上吃草。家里的人对他俩说：山上有年，去不得啊。
“不怕。”阿山和阿水自有心计。
话虽这么说，他俩上山几次，也幸好没有碰到年兽。转眼到了腊月三十，天色昏黄。阿山，阿水赶着牛群回家时碰到了一只怪兽。那便是年。阿山挥舞的牛鞭发出了响声，“年”一听见扭头就跑，看见了阿水身上的红衣服跑得更快了。
阿山，阿水把这一切看得清清楚楚，回到村子，他们对别人说：年怕红怕响，这些就它的弱点。往后我们就不用怕它了。
从此，人们就在腊月三十穿红衣服，点爆竹，又把这个时候叫做“过年”。
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春节的起源作文
这个春节可真快乐啊!它将永远留在我的'记忆中。
三十儿那天，家家户户门上都贴着对联，我家贴的对联是：上联“龙去蛇来人欢舞”，下联“欢天喜地闹新春”，横批是“蛇年百味”。门上的“福”字是倒着贴的，妈妈、外婆、外公都说：“这叫福到家门!”大红灯笼映红了人们的笑脸，烟花飞上了天空，变成了花的海洋，这真是“火树银花不夜天”啊!
新年的钟声敲响了，我急忙跑到外公、外婆面前，搂着他们的脖子，分别献给他们一个吻，大声地说：“外公、外婆新年快乐，万事如意，身体健康!”
外婆从兜里掏出一个红包，抚摸着我的头，慈祥地说：“这是给你的压岁钱，你又长大了一岁，也祝你在新的一年里天天快乐，学习进步!”
我接过红包，拿在手里，高兴地说：“谢谢外婆。”
我笑了，外公笑了，外婆也笑了，笑声在我的屋子里回荡着。这个春节可真快乐啊!
春节的起源作文
在炮竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节日——春节。家家户户挂上了大大的红灯笼，门上贴上红红的对联，喜气洋洋地过春节。
过春节的那个晚上，我、姐姐和哥哥，我们一大家子人在外婆家吃年夜饭。桌子上摆满了各种各样的菜，有鱼，有肉，还有蔬菜……可丰盛的晚宴了。
吃好晚饭，我、姐姐和哥哥一起去河边放烟花。我们拿出各种各样的炮竹，有小蝴蝶，有金箍棒，还有陀螺。瞧，外面成了烟花的世界，简直是火树银花，格外绚丽。看，那千姿百态的烟花真美啊!有的像“满天繁星”，有的像“龙飞凤舞”，还有的多么像“空中花园”!这些烟花让人看得目不暇接，把天空点缀得五光十色。
春节的第一天是我们最兴奋的时刻。我们拎着礼包挨家挨户去拜年，然后说上一句句吉祥话，如：“新年快乐”，“恭喜发财”等等，然后我还能拿到好多压岁包呢!每当过春节的时候，我能做我想做的.事情，能吃我最喜欢吃的零食。
春节真是个令人兴奋、又期待的传统节日。
春节起源和传说
春节是怎么起源的?关于春节有哪些传说呢?下面是由小编为大家带来的关于春节起源和传说，希望能够帮到您!
现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实,年和春节的起源是很不相同的。那么"年"究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法：
古时候,有一种叫做"年"的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十晚上,"年"到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到许多抵御它的方法,于是逐渐演化成今天过年的风俗。
我国古代的字书把"年"字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以"年"便被引申为岁名了。我国古代民间虽然早已有过年的风俗,但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节,指的是二十四节气中的"立春"。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说,把农历新年正式定名为春节,是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历,为了区分农、阳两节,所以只好将农历正月初一改名为"春节"。
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。
探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，这种风俗被人们流传至今。
相传在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写。
对联。
一则不失桃木镇邪的意义二则表达自己美好心愿三则装饰门户以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联新春之际贴在门窗两边用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说大门上贴上两位门神一切妖魔鬼怪都会望而生畏。人们所仰慕的捉鬼天师钟馗即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁相貌狰狞手里拿着各种传统的武器随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。唐朝以后除了以往的神荼、郁垒二将以外人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传唐太宗生病听见门外鬼魅呼号彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上这一习俗开始在民间广为流传。由于我国民居的大门通常都是两扇对开所以门神总是成双成对。
宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。
关于桃符有个美丽的传说---很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。
一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。
现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。
多种传说中，流传最广的是下面的故事：
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
过春节的意义春节的起源
人们说，有海水地方就有中华儿女，而有中华儿女的地方，就有春节。放眼中华大地，举目五洲四海，每逢春节，礼花绽放，龙舞翻飞，欢声笑语荡漾，春节热闹了中国，春节也正走向世界。春节不仅是中国人的春节，也是世界的春节。春节首先是个亲人的节日、家庭的节日，而人特别是中国人最看重家庭和亲情。
中国有句老话：“大年三十吃饺子，没有外人”，意思是说一年忙到头的人们，四处漂流的人们，过春节时一般都要回家，父子两代，祖孙三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠个躬，父慈子孝，母良妻贤，人们在鞭炮声中，在锣鼓声中，在欢笑声中，享受着人间温暖。这种温暖同金钱无关，同权力无关，同势利无关，是骨肉情，阖家欢。同时，春节还是加深人与人之间感情、沟通人与人之间关系的节日，是团结的节日。不但在亲人之间，即使在互不相识“外人”之间，包括在有些隔阂、有些矛盾的人们之间，春节见面时也会客气一点，会有笑容和宽容。有点理解和关心，一句“恭喜发财”，一句“新春愉快”，谁听了谁高兴。总之，春节是使人和睦相处、欢乐愉快的盛大节日。
过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。如今，春节不但深入中国人心，还深入了外国人心。重家庭、重亲情，中国人、外国人都一样。在一些有中国人的国家和地区，外国人也同中国人一起过春节。除了原来的几千万华侨华人和留学人员，今天还有更多的中国人在走出国门，也有更多的外国人来到中国。人的进进出出，势必促进文化的进进出出，有“西学东渐”，也有“东学西渐”，你中有我，我中有你，东西方互相吸收文化的精华，取长补短，凡是健康的、文明的就是世界欢迎的。春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力，也是世界文明的魅力。中国的春节，是对世界文明的一种贡献，是送给全人类的一份厚礼。
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。
在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。
在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的.社会生活文化内容。
传统节日仪式与习俗活动，是节日元素的重要内容，承载着丰富多彩的节日文化底蕴。岁节（年节）是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，在历史发展中，杂糅了多地多种民俗为一体，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。这些活动，可大体归纳为如下几个方面：奉祀神灵，以应天时；崇宗敬祖，维护亲情；驱邪祛恶，以求平安；休闲娱乐，放松心情。百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。
在春节期间，全国各地均有举行各种贺岁活动，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，带有浓郁的各地域特色。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。春节民俗形式多样、内容丰富，是中华民族的生活文化精粹的集中展示。
春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这天。从年尾小年起，人们便开始“忙年”：祭灶、扫尘、购置年货、贴年红、洗头沐浴、张灯结彩等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。春节是个欢乐祥和、合家团圆的节日，也是人们抒发对幸福和自由向往的狂欢节和永远的精神支柱。春节也是敦亲祀祖、祭祝祈年的日子。祭祀是一种信仰活动，是人类在远古生存活动而创造出来的期望与天地自然和谐共生的信仰活动。
春节的来历和起源
《尸子》云：“舜士友有东不识，《广韵》作东不訾。”
姓氏郡望：
平原郡：西汉初年(前2)设置，相当于今山东省西北部平原县一带。
姓氏堂号：
玉林堂：明代东升，博学能文，教子有方，生4子，3人中了进士，人们称他“玉林凤群，科第世家”。
姓氏迁徙分布：
未知。
春节的来历和起源
姓氏郡望：
1余杭：本来是秦朝的会稽郡所管辖的余杭县。东汉的时候又隶属于吴郡。南朝陈在此设置钱唐郡，隋朝的时候改名为余杭郡。在今天的浙江省境内。
2渤海郡：西汉时期设置。在今天的河北省、辽宁省的渤海湾一带。
姓氏堂号：
关内堂、旌孝堂：晋朝时期的暨逊，被封在关内，称为关内侯。他很孝敬父母，于是朝廷为了表扬他的孝行，在他的门前立了一块牌坊旌，所以又叫做“旌孝堂”。
姓氏迁徙分布：
未知。
春节最初起源
3、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》。
4、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》。
5、蜡鹅花下烛如银。——李慈铭《临江仙·癸未除夕作》。
6、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》。
7、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》。
8、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》。
9、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》。
10、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》。
春节起源介绍
关于春节的起源有多种说法，其中几种较具代表性的说法，如春节源于腊祭，春节源于巫术仪式说，春节源于鬼节说等，但其中被普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。
公元前2017多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。