心得体会是指个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
自私的心得体会篇一
《自私的基因》也是一本拖了很久才看完的书，在最开始看的时候，更多的关注的是自私，其次就是基因。同时对于比较感兴趣的原因就是是达尔文进化论的支持者，且反对上帝。因此想要看看是如何论述的。
“那么，自然选择是否像我在这里强调的那样，在基因间进行选择呢？在这种情况下，我们便不会惊讶于个体生物“为了基因的利益”，表现出诸如喂养与保护亲属等利他行为，因为亲属更有可能与其共享相同的基因。这种亲属利他行为只是基因自私性在个体利他主义上的一种表现形式。
怎么说呢？的世界观还是蛮宏大的，从动物世界到人类世界都有所涉及，但是作为一个行为生态学家，更多的还是把重心放在动物行为的论述上，同时大多采用比喻的手法来对一些深奥的内容来进行论述。
在引言中说，本文的自私用的并不是很好，不应该用自私，但是又找不到特别好的替代词汇，因此还是选用了自私。
在书的前一段，还是能看到自私的一点影子的，比方说基因的存在更多的是为了他的更多的遗传，而人类或者动物其实都是一种生存机器，最终死亡的都是基因本身。
的dna因子如羚羊般灵活，他们奔放的随世代相传，在一次性的生物容器中临时组合，而不朽的双螺旋那么不停改组演替，在形成终将腐朽的肉体时磨炼，最终走向各自的永恒。
如果用科幻电影来进行比喻基因的作用的话，更多的是像电影情节中那些通过远程在地球建立基站的外星人，但是他们无法直接去占领或者控制地球，而是通过预先在电脑中的指令来控制，更类似于一种根植于深处的控制指令，乍一看好似对我们的生活并没有直接，但是实际上却是在最深处控制着我们的选择与生活。
但是对于基因而言，一个个体其实并不能指望通过生育将自己的基因永久的流传下去，所以从这个角度来人的传宗接代其实是蛮可笑的，因为你所希望遗传下去的基因组合其实是仅仅存在于你一个人身上而已，下一代已经是不同的基因组合，基因是永存的，基因组合却只是短暂而临时的。
任何一个个体基因组合（bination）的生存时间可能是短暂的，但基因本身却能够生存很久。它们的道路相互交叉再交叉，在延续不断的世代中一个基因可以被视为一个单位，它通过一系列个体的`延续生存下去。
不过从基因遗传的角度来看，中国古代的一夫多妻与偏好儿子还是很有道理的。首先，在古代一夫多妻制的条件下，男子娶很多的妻子，将自己的50%的基因通过传给自己的后代，如果孩子越多，那么有越多的人拥有他的基因。虽然男孩与女孩其实继承了一样多的父母的各50%的基因，但是在一夫多妻制的存在，使得男孩可以比女孩可以有更多的后代，从而可以将自己的基因更多更久的一代代传下去。但是也仅仅是基因而已，就个人的基因组合是无法遗传下去的。因此，期望通过生孩子、生男孩可以将自己的生命或者家族一直延续下去，本就是无稽之谈。但是，虽然基因组合是临时的，但是人类社会的基因—文化却是不朽的，因此作为基因生存机器的人类确实无法通过基因获得不朽的，但是确实可以通过人类自己建造的“基因库”——文化，获得永垂不朽的，正所谓人或有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。不过对于大局部人而言，最终其实都是归于无而已。
那么进一步联想到现在的社交媒体，所谓自媒体其实就是为我们留下我们来过的印记提供了便利，比方说之前听过的一个段子，如果我死了，请不要关闭我的facebook，麻烦继续帮我推送。社交媒体的开展某种意义上，也是为了人类传播文化在起作用，每个人都有可能通过这种sns建立起自己的社交王国，成为主宰，被记住，从而不朽。
自私的心得体会篇二
今天，妈妈给我订的《小鬼当家》来了，我迫不及待的打开来，第一个故事就吸引了我，《自私的巨人》读后感。
故事的名字叫《自私的巨人》，说的是从前有个巨人他有个非常可爱的大花园，到处长满了绿茸茸的青草，美丽的鲜花到处可见，孩子们每天都到巨人的花园里玩，可是有一天巨人从妖怪朋友家做客回来看见孩子们生气的说：“这是我的花园，我不准外人来玩”。他还围着花园筑起了一堵高高的围墙，从此可怜的孩子没有了玩耍的地方。因为巨人的自私就连春、夏、秋都不愿来巨人的花园了，花园里是终年的寒冬，小树忘了开花，小草也在地下睡着了，花园里到处白茫茫的一片，只有北风在花园里呼啸。巨人觉得非常惭愧，也意识到了自己的自私，他提起一把大斧头把围墙给砍倒了，并对孩子们说：“这是你们的花园了，我要让它成为你们永远的游戏场所”。孩子们高兴极了，花园又恢复了往日的美丽，孩子们在花园里尽情的玩耍。
我在这个故事里学到了做事不能自私，只有学会分享才能得到快乐！
自私的心得体会篇三
经典大作就是不一样，尽管是几十年前写的关于进化理论的书籍，新的理论和技术不会出现在里面，但《自私的基因》这本书建立的解释体系，仍然是强大的。
从我的阅读记录来看，我对关于“本原”问题的好答案有很浓的兴趣，《自私的基因》给“为什么各种生物会像现在这个样子？”的问题提供了一个逻辑自洽且证据充分的答案。
“自私”在这本书里，只是一种拟人的说法，方便说明而已，我们大可以这样理解：基因的“自私”性质，是指它有自发增加自己数量的趋势，就和物体在高处总有下落趋势、高温物体自发向低温传热的性质一样，是物理规律、化学规律等。
实际上，全书对进化的一个根本逻辑可以这样概括：为什么会这样呢——正常来说，不这样的都被淘汰了（死掉了）。
从宇宙形成之初，物质已经存在（比这一部分更深入的问题只能交给物理学家了），此书从这样的条件开始。在某个条件下，例如压力、温度等，某些粒子和另外一些粒子容易组合在一起，形成一个稳定的结构，而另外一些，因为不稳定，无法形成或者无法维持某种结构——这时，可以把稳定的结构看作进化了，它们比其他粒子更多，打比方说，假设原来的宇宙只有h原子和o原子，某种环境下形成了h20，也形成了h2o2，但h20因为性质稳定而占很大比例，h2o2很少或者彻底被分解，可以看作h2o前进了一步。
根据上面的逻辑去演绎，各种各样的分子机缘巧合之下，碰到了其他分子，形成更稳定的分子，各种分子达到了比例稳定的状态，稳定的分子不再容易碰到其他分子形成更稳定的状态了。
有些有机物，可以“复制”自己——据我的理解，应该就是碱基之间的连接与分开吧，也可以对应形成氨基酸，进而形成蛋白质。这里算是基因吧。有些基因形成的蛋白质可以包裹基因分子，因此更稳定，它的数量会逐渐增加。
不同的基因会碰到一起，有时候可以连接在一起，如果连接在一起可以稳定，或者形成了互利，形成的保护更好，他们的数量也会变多（不是它们主观想要互利，而是自然界只有稳定的东西才会随着时间推移而积累变多的）。渐渐地，基因就变成了基因集合，进而形成生命。
单个基因不一定能分好坏，在不同的集合里，同一个基因就不一定是好是坏。假定草食动物对应合适的牙齿和胃由两个基因管理，碰巧出现了肉食的牙和草食的胃，它们的搭配不好，所以就被淘汰了。作者以赛艇为例说明，划桨以左右平均搭配为好，在一个右手浆手多的'环境，左手浆手的加入更能提高成绩。
作者极力避免提到“意识”这东西，更不用说“人”。他把各种各样的生物归类为“生存机器”，和当初保护基因分子的蛋白质一样，把“行为”都看作是基因制造的物质的外在表现，是基因这个“程序”设定好的。（当然，他也说了，对行为的控制是迟滞的、延时的）。
这种“基因控制行为”的理论基础，解释了各种各样的行为，包括、父母儿女/兄弟姐妹的爱、蚁后“奴役”工蚁、鸟一窝该生几个蛋等等。即使在个体层面上的利他行为，抛开“意识”对行为的干扰，也可以理解为基因增加自己数量的手段。这里并不是说日常生活中父母对孩子的爱是有目的性的，而是说不同的行为，包括利他行为，都符合以“每个基因在尽力使自己变多”为基础的演绎。
我个人延伸的部分：
人是有意识的，而不是单纯受基因控制，尽管受基因控制的行为还真的不算少。也不知道从哪个阶段的动物就算是有意识。我觉得，用书中同样的逻辑去推理应该是这样的：在一群无意识的生物中，出现了几个有一定记忆力的生物，后者显然比前者有更强的生存能力，进而扩大了比例；然后，记忆和预计未来的能力在进化历程中越来越重要；慢慢地，基因的“程序”出现了“放权”，即原来惯有的代码是“无论如何你要做这事”，新的代码变成了“如果长期来说那样做更好，你可以那样做而不用这样做”——我猜想这是人类社会发展的基础，我们可以形成文化、建立制度，使我们的长期利益可以提高。以博弈来说，作弊可以在短期获益，但合作可以使很长一段时间的总获益提高。记忆能力、推理能力弱，不懂得合作等等的，自然就不容易生存下来，被淘汰了。
小时候我就想过，身体的构造真好，一些东西不用脑子控制就自然做了，脑子只需要思考，现在想来，这完全是反过来了，应该是无意识的基础还在，意识能力的发展对基因有了更好的保护——看看人类在地球上的统治力就知道了，同时也可以观察到有些人类不想发生的身体变化，还是会发生，“放权”的程度不足以让意识完全控制“自己”——这个“生存机器”）。
目前来说，人的意识的自主度还是相当高的，很多情况下人不必像一个机器，可以更像一个“人”。
自私的心得体会篇四
暑假期间我读了很多书，其中令我印象最深的一本书《爱是不自私》。
这本书主要讲了尚宇自从爸爸去世之后，就变成了一个爱打架的问题学生，过度伤心的妈妈也不知道该怎样开导他。后来有一天，同学介绍尚宇参扣儿童义工，利用业余时间去养老院和福利院，帮助那些孤苦无依的老人和小孩。渐渐地，尚宇发现帮助别人的时候自己也很很快乐，从此，他不再迷茫，终于又拥有了幸福的感觉。
经常听到大人之间谈论，现在的孩子在家里就像“少爷、小姐”似的，性格方面或多或少的都有任性，还有些自私，更别说与人分享了，包括我也是。
自从我读了这本书，懂得了什么是分享，分享就是让你我一起感受幸福。你成功了，就把成功的秘诀展露给失败的人，你快乐了，就把快乐放飞给痛苦的人，别人快乐的同时你也会感到快乐。所谓“与人为善天地宽，与人分享情更浓”。所以大家都试着与更多人分享吧！必定能从小小的分享里，获得快乐和幸福！
自私的心得体会篇五
今天，我一口气把《爱不是自私》全部看完了，因为十分好看。这本书是梁泰锡写的，是第二辑最励志校园小说。
读完这本书，我明白了分享不仅是别人快乐，并且自己也会快乐。就像我们常说的赠人玫瑰，手有余香。我们在分享的同时，自己也会感到开心，因为分享会让你我一起感受幸福。其实，分享并不需要太多太多，即使只是一个微不足道的帮助，都可以成为分享的幸福。在生活中，有许多人生活都过得十分艰辛，让我们投以关怀和友爱的目光，记住不是怜悯的目光，因为那样根本不是分享。让我们试着向身边的人传递爱，让爱一直传递下去。因为，分享是一种为每一个人传递幸福的神奇魔法。
所谓与人为善天地宽，与人分享情更浓就是这个道理。当我们与人分享时，必定能从小小的分享里，获得大大的喜悦和满满的感到。
自私的心得体会篇六
今天，我读了一篇短文：《自私的`巨人》。《自私的巨人》这篇文章主要讲述了：从前有一个巨人有一个美丽的花园，可是巨人就是不准人们到花园里玩，一天巨人到一位怪物家串门，一去就是七年，在这七年有许多小朋友来到花园玩，花园边的多姿多彩，可巨人一回来花园里就只有冬天，最后巨人后悔了，把围墙推到，真诚地邀请小朋友来花园玩。没几天，花园又变成了原来灿烂的摸样。
这篇童话让我们明白了为什么自私的人为什么总是抱怨朋友太少过于孤单，那是因为他们的自私关上了一扇通往友谊快乐的大门。为什么自私的人会没有友谊没有朋友呢？那是因为自私的人只会为自己着想，不会为别人着想，有好吃的不会给朋友吃，有好玩的不给朋友玩，所以自私的人会缺少友谊缺少朋友，如果人不自私，愿意和朋友交往中学会分享，就像文章中的巨人一样推到阻拦友谊最大的障碍：自私，建立起坚固浓厚的友谊。
自私的心得体会篇七
寒假回老家探望爷爷期间，我读了一本书――《爱是不自私》。
这本书讲的是一个关于爱的小故事：小主人公尚宇自从他爸爸去世后，他就变得爱打架，爱闹事儿，伤心的妈妈不知怎样去开导他，但自从他加入了儿童工义队去帮助福利院的小朋友、老人家后，渐渐地，他发现帮助别人也可以很快乐，他不再迷茫，他终于又有了幸福的感觉。
《爱是不自私》让我懂得了，一个用于帮助别人的人，会得到别人加倍的帮助，是的，分享就是给予爱，收获爱，将爱传递出去的人，才能获得更多的爱。
分享不是只有有钱人才能做的事，只要心中有一股温暖的爱，谁都可以把分享的果实撒在日常生活中。
只要一个人肯分享，分享的能量就会慢慢散播，就像书中说的那样一个人开始分享后，爱的力量感染其他人组成了儿童工义队。
分享不用分得很多，小小的、微微的分享也是爱，只要是真诚的，分享的多少不会有人在乎，自私不是爱。
这本书令我受益匪浅，尚宇的经历让我关注，让我懂得了：爱是不自私！
自私的心得体会篇八
这是严琦推荐的一本书，生物学方面的书，据说是进化论方面的经典著作。不过全文通俗易懂，中间稍微摆弄了一点浅显的博弈论知识，完全不妨碍外行人如我来阅读。
针对动物进化问题，作者道金斯认为自然选择的基本单位不是个体或种群，而是基因，自私的基因。并把我们人类及其他所有动物都描述成是我们的基因创造的机器。所有的行为都可以归结为基因的自私行为，即为了更好的复制，传播。所有的利他行为，也仅仅是自私目的下的有限利他行为。
还好作者强调了，“不涉及到意识的动机”，要不然真的有点像严琦说的那样有点“反人类了”。正因为这样，在看书的时候，我时刻提醒自己，这是在讲没有意识的动物，这是在讲没有意识的动物。作为一个人类，我还是希望世界能美好一点的，虽然，基因可以这样的自私。庆幸的是，作者提到了意识的非一般的作用。特别是在讲到意识的产生的时候，“把意识视为一个进化趋向的终点”，生存机器最终从主宰它们的基因手中解放出来，变成有能力，甚至是有拒不服从能力的决策者，比如说拒绝生育。
虽然要知道这本书写的不是基于人类的行为，但作为一个外行人的收获，也许更多的是将人类纳入这些“准则”中去思考，反思发生在自己身边的自私行为和利他行为。当然，最好是同时怀着一颗积极的心。