在伤感的时刻，我们会反思过去的种种，对未来充满了期待。以下是小编为大家整理的一些打动人心的情感文案，希望能够给你带来一些揪心和共鸣。
泉州文化作文
有人问：“为什么东亚文化之都是泉州？而不是大家看好的西安和咸阳呢？”让我来解释吧！
置身历史与全球的坐标，泉州是国务院首批历史文化名城、海上丝绸之路起点、世界宗教博物馆，也是唐宋元时期“涨海声中万国商”的国际性大都市、“东方第一大港”，还是联合国教科文组织全球首个“世界多元文化展示中心”城市。深厚的历史文化积淀，为泉州留下了众多的文物古迹，全市仅国家级文物保护单位就有31处，国家级非物质文化遗产同样也有31处，其中泉州南音、提线木偶等四个项目被列入联合国教科文组织“非遗”名录，为全国唯一拥有全部三大类联合国“非遗”项目的城市。可仅仅这些，是不能当选“东亚文化之都”的，我认为当选的理由还有很多很多：
当选理由1文化传统
这项条件要求城市历史悠久，文化底蕴丰厚，城市风貌、人文遗产能够体现东亚文化传统，具有鲜明城市或地方特色文化。
泉州拥有中国闽台缘博物馆、泉州市艺术馆、图书馆、海交馆、博物馆、万维生邮票艺术馆、梨园古典剧院、南音艺苑、泉州影剧院等一批市级重要文化设施，总建筑面积达11.69万平方米。随着城市新区的建设，泉州高起点高标准规划启动泉州木偶剧院、泉州歌舞剧院、泉州大剧院、市图书馆新馆等文化设施建设。泉州木偶剧院新址将在年底前投入使用，将成为全国规模最大、标准最高的木偶剧院。
当选理由2硬件设施
泉州全市有公共图书馆11个，其中国家一级馆6个;文化馆（艺术馆）11个，国家一级馆5个;有各类博物馆（纪念馆）70多个，其中国家一级馆2个。全市有乡镇（街道）综合文化站163个，覆盖面达100%;公共电子阅览室乡镇（街道）覆盖面100%;村（社区）级文化活动室2349个，覆盖面100%。全市有村级文化广场总面积150多万平方米，完成61个省级文化激情广场示范点建设。全市建成农家书屋2349个，率先实现100%行政村（社区）都有“农家书屋”目标，率先实现“村村通”目标。
当选理由3资金保障
为改善闽南文化保护传承软硬条件，泉州市县两级每年都安排非物质文化遗产保护专项经费，市本级投入3亿多元，建成中国闽台缘博物馆、泉州市博物馆、梨园古典剧院、泉州南音艺苑、泉州市非物质文化遗产博物馆等闽南文化标志性场馆设施。
今年，泉州投入1000多万元建设世界闽南文化展示中心，近年来先后投入7000多万元对“海上丝绸之路—泉州史迹”申报“世遗”的考察点文物进行维修及环境整治。
当然，当选理由还有很多很多，我只罗列了一些，现在，大家应该知道为什么东亚文化之都是泉州了吧！
泉州海丝文化作文字
一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。
中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。
中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。
中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。
中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的'街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。
在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。
这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一个共同的名字——华侨。华侨们开发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。
是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进!
——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。
在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。
发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。
是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进!
泉州乡土地理小论文
摘要：人类社会从原始的吮血为汤，生肉为食逐步发展为各具特色，丰富多彩的饮食文化。中国人口味之杂，堪称世界之冠，但也有一定规律可循。南甜北咸、东辣西酸，在一定程度上反映了我国饮食文化的差异，同时也反映了人们的口味于地理环境存在着一定的联系。本论文重点分析了重庆地区的饮食文化特色，旨在通过对重庆所处地理环境的研究，丰富人们对重庆饮食文化的了解。
关键词：饮食文化；地理环境；重庆。
一、重庆饮食文化。
1.渝派川菜。
川菜是全国八大菜系之一，历史悠久，风味独特其发祥地主要是重庆、成都两地。重庆的川菜博采全国各大菜系之长，兼收并蓄，妙味无穷。其烹饪制法有30多种，花色菜品有4000多个，味型20余种，香型10多种。[1]现在，大多数重庆人的饮食口味可以归纳为“麻、辣、烫、鲜、香”五个字。这其中“辣”就不必说了，不过西南地区的饮食普遍嗜辣，而重庆的食物能够在其中独树一帜的原因，我想就在于重庆地区的饮食并不一味地追求辣，而是将麻和辣相结合，使得食物更加鲜香。正是因为口味重，重庆人到外地生活，普遍感到饮食不适，觉得外地菜肴不麻、不辣、不鲜，吃在嘴里没有味，引不起食欲。随着人们对高品质生活的追求，对食品的要求也越来越高。聪明的重庆人对山城饮食颇有一番考究，他们通过各种烹饪手段调制出千变万化的菜肴，渐渐地为重庆的地方饮食创出了一些品牌，如：鱼头火锅、狗肉汤锅、芋儿鸡等。其中，正宗的川菜味道一般都较浓辣，一些滋补菜系还以中药材及花朵入味，味道相当特别。食客们可以根据自己的情况加以选择。
2.重庆火锅。
重庆火锅原本也属于川菜的一种，但说到重庆饮食，就不得不单独把它提列出来。重庆火锅绝对是偏执狂热的人文地理，由红油、红汤、大辣、中辣、微辣延伸到超麻、中麻、微麻锅底。外地人很不解，全国火炉的重庆八月，温度40度，但重庆火锅馆门庭若市，人们在空调室、电风扇下，夹起毛肚、鸭肠呼儿嗨哟地狂吞。火锅起源于重庆的码头文化。以前的码头工人工资低，工作劳动强度又大，于是工人们就去买江边屠宰场里难以卖掉的价格低廉的动物内脏，然后把所有的菜不计荤素，统统煮到滚烫的水中，而江边的风大，为了保持食物的温度，锅下始终烧着火。这就是重庆火锅的雏形。后来经过时代的发展，火锅在重庆越来越普遍，成为重庆市民的心头好。虽然现在全国也有很多各式各样的'火锅，比如北方的涮羊肉、江浙一带的海鲜火锅，但是重庆火锅作为一个地区的饮食特色，对重庆地区以及重庆人的影响，是其它地区决不能达到的。重庆人喜欢喝着啤酒吃火锅，无论男女，一上桌的豪迈气势，会让看着的人也热血沸腾、跃跃欲试。
3.小吃文化。
在重庆，风味独特、品类繁多的小吃是重庆饮食文化百花园中一簇芳香的小花。作为一个移民城市，重庆从来不排外，这一点从重庆的小吃上就可以看得出来。重庆众多的小吃并非重庆特有，而是外来移民落户后在重庆发扬光大的。如兰花豆干、吴抄手、伦敦糕等均来自外地，但这绝不影响重庆把它们当做自己土生土长的小吃；麻圆、包心小汤圆也是各地都有，但重庆把它当做自己的特产；米花糖、桃片虽然与别地有些差别却是各地常见的小吃，重庆人也敝帚自珍当个宝贝，凉面、豆腐脑更是南北均有的小吃，加工变化后就成了自己的东西。[2]重庆小吃兼收并蓄，不排斥、不拒绝，虽然来自异地，却能融合本地口味精心改造，创造性地形成自己的特色，成为本地名小吃。
重庆也有自己独创的小吃，比如口水鸡、担担面、酸辣粉、凉粉、冰粉、凉虾、油醪糟、怪味胡豆、颗颗香干、凉糍粑、白市驿板鸭、灯影牛肉、提丝发糕、熨斗糕、王记鸭子等。相对外来小吃，重庆原创的小吃个性分明与众不同。无论是制作工艺还是味型特点，很难找出同类与之相较，真正体现重庆人的大胆创新与聪明才智。正是这些本土小吃与外来小吃，一起形成了重庆小吃独特的系列。
4.饮茶文化。
饮茶习俗是古重庆文化的一个重要特色，不仅历史悠久，而且在饮茶的方式，茶馆的情趣上都别具一格，吸引中外游客的兴趣，体现出重庆古老文化传统和迷人的魅力。抗战时期寓居重庆的一位作家在回忆战时陪部重庆的文章中说“领略巴黎的风情在咖啡馆，领略重庆的风情在茶馆。写重庆，不可不写茶馆。用盖碗泡茶，泡上一碗，三朋四友，躺在竹椅上谈夭，想谈多久就多久。”足见重庆茶馆浓郁的巴渝风情韵味，为海内外游客所赞赏。
坐茶馆是重庆人的生活习俗，家里有茶不喝，偏要到茶馆吃茶。追溯其源，除了自古沿袭的生活习俗外，与重庆地理、气候等环境也有密切关系。重庆地势陡峭，人们爬坡上坎，走得脚腿酸软；尤其是漫长酷夏炎热的气候，走得汗流夹背，口干舌燥，很自然想找个歇脚解渴的地方。往往在坡顶和石梯高处、转弯的街口就有供人歇脚解渴的茶馆。昔时整个重庆城没有公园（直到民国18年始有一处占地1200平方文“尺地寸天”的“公园”），茶馆就成为人们休想、散心解闷的好去处。重庆城市房民居狭窄，亲友来访，无法在家中接待，往往起身招呼亲友；“走，茶馆吃茶去。”以茶待友、以茶会友，促膝谈心，既体面又方便。泡上一碗茶，想谈多久就谈多久，花费无几，十分称便。如若进一步分析，重庆人的饮茶之风，与重庆爱摆“龙门阵”之风习密切相关。重庆人豪爽热情、幽默风趣、男女老少都喜爱闲聊，侃起来就没完没了。
二、重庆所处地理位置对重庆饮食文化的影响。
重庆市位于四川盆地东部，为长江与嘉陵江、长江与乌江汇合处。所以重庆历来是长江上游水路交通枢纽，江边码头林立，商船穿梭频繁，旅人来往如鲫。并且和香港、上海类似，重庆自古以来就是一个移民城市，在重庆主城区中，祖辈为土生重庆人的比例只有不到三分之一，大都是广东、上海、江苏、安徽籍移民的后代，他们把各地的饮食及其习俗带到重庆，把一些本地不出产的外地农副特产运到重庆，从而极大地丰富了重庆的饮食文化。例如川菜的形成则与“湖广填四川”的移民活动有关。明代末年辣椒传入中国后，正是明末清初“湖广填四川”的时期。辣椒从广东、湖南、贵州向四川传入，[3]而此时重庆仍隶属于四川，因此有的学者认为湖广移民将其长于红烧、吃辣的风俗带入正是这种移民影响。
三、重庆气候特征对重庆饮食文化的影响。
重庆的气候属亚热带湿润性气候，夏天炎热，冬天阴冷，降水充沛，湿度很大。重庆人为御风寒，驱潮气，常吃辣椒，饮烧酒，久而久之，同样也养成了重辛辣的饮食习惯。重庆地区光、热、水、等气候条件优越，十分有利与动植物的生长，加上重庆地区地形复杂，从河谷到丘陵，从山脚到山顶，气候类型多样，适宜全国大多数作物生长，因此，重庆地区的物产十分丰富。重庆盛产各种农副产品，优势品种有生猪、柑桔和茶叶等。丰富多彩的名特食品、名优农副产品，为重庆饮食文化的形成和发展奠定了雄厚的基础。
所以，重庆的饮食文化源远流长，其形成和发展，与重庆地区独特的自然与社会环境，丰富的物产及其鲜明的人文特征密不可分。
参考文献。
[1]赵正荣.重庆饮食文化一瞥[m].人民的日报海外版，2004。
[2]渝派川菜：中国第九菜系的美食狂欢[m].重庆与世界，2011。
[3]蓝勇.中国饮食辛辣口味的地理分布及其成因研究[j].地理研究，2001。
泉州乡土地理小论文
利用课余或者节假日,组织学生开展有目的的地理调查研究活动,并写成调查小报告或小论文,培养学生科学研究的兴趣和能力、提高学生写作水平和整体素质是很有利的。春季本人在指导高一学生进行课题为《泉州古民居的保护现状调查》的研究性学习之际,正好赶上泉州市第12届优秀乡土地理小论文评选活动,便鼓励并指导该课题组的学生苏梓勤同学撰写了《浅谈泉州古民居的发展与保护》一文,并最终获得一等奖。以下是个人在指导过程中的几点心得体会。
学生撰写地理小论文,作为地理作业的新形式,具有调动学习积极性、促进知识迁移、锻炼研究能力、培养创造性等作用。已得到许多教师的认可。认真评阅小论文,利用小论文开展相应的活动,可以进一步挖掘小论文的利用潜力,提高学生的素质,促进学生的全面发展。
二、地理作品的形式。
中学生地理作品大体上可以分成三类形式,第一类是在野外考察活动的基础上,经系统总结成书面报告或专题性的.小论文、游记,即是将野外的所见、所闻、参照有关资料写成调查报告,按要求分门别类地描述。第二类是结合本地区有代表性的问题,诸如环保,资源开发等进行专题调查与分析,提出看法或方案的专题性论文,第三类是编写乡土地理志。本次指导学生的获奖作品就是属于第二类。
三、如何辅导学生撰写地理小论文或其他小作品――写好作品的注意事项。
1、对掌握的各种资料及时整理,认真分析。一次地理野外考察活动内容害死相当丰富的,考察活动结束户欧教师要辅导学生及时整理所收集的材料进行认真地分析。对地理标本进行整修,分类,制作卡片,对野外拍摄地典型地质构造、植物外貌以及风景照3片进行冲洗放大,并加上文字注释,对素描和野外填图加以精绘。最后整理收集来地文字,数据资料以备写作时用。
2、积极欺负,充分讨论。为使作品不是照抄材料或生搬教师所讲地内容,而是有自己地见解,教师要积极启发学习思考问题和发现问题,开好讨论会,会上首先应由教师提出问题让学生讨论分析解答,即使是学生自己不能解答问题,教师也不要急于讲解,要让他们想想在提高求知地欲望后,教师再讲,甚至还可作“抛砖引玉”或启发式问题、让学生围绕某一中心提出更多地问题,启发思考应是写出有创造性地调查报告或论文地关键,而讨论也会促进学生思考地力度。
3、拟好题目讲解示范。再考察活动开始前,根据考察地区地情况,教师应提出一些调查地题目,让学生再活动时,有重点地进行观察,分析。讨论收集和阅读有关资料,这为以后撰写地理作品打下牢固地基础,在学生动笔之前教师应对学生的题目、写作提纲和内容,逐一进行具体的指导和帮组,时调查的每项内容都有人写,但各有侧重,为了写好地理小作品,可以先拿出一两篇好的作品作是否,讲讲作品的要求、特点及范文优点等,要求注意文章流畅、说理明白。
4、成稿后,教师要进行检查修改,如有大的或多处改动应让学生自己去改,反复几次就能写出不错的文章来了。
5、最后,可对学生写出的小作品进行测评,一达到相互学习,相互促进,有条件的学校可举办地理作品演讲赛,展览会,出地理墙报或选集。
泉州文化作文
泉州，是一首意味深远的诗，是一幅轻描淡写的画，是一部读而不倦的书，更是一杯回味无穷的茶，永远充满青春活力和无穷魅力。
置身泉州，轻轻吸一口气，便能闻到香飘万里的铁观音的味道。随着飘来的香味慢慢探去，便可看到几位礼仪小姐们把嫩绿的茶叶放入一个透明的玻璃杯中，用水轻轻一冲，就可看到茶叶一片片散开，茶水汤明色绿、浓艳清澈，又香味四溢，令人心旷神怡。淡淡的品一小口后，虽然感到略有苦涩，却又醇厚甘鲜。慢慢咽下，喉咙中感到十分清爽甘甜，韵味无穷。
在春季采茶中，我随着外婆早早的来到了风景如画的茶山。茶山上一片翠绿，犹如走进了一个绿色的海洋。随处都可见到呈青蒂绿福蜻蜓头状，有美如观音重如铁之美誉的铁观音。一阵轻轻的风拂过，一缕缕淡淡的茶香味扑鼻而来，一颗颗茶树盘山而上，从远处望去，宛如一条巨大的翡翠龙横卧在山上。
在鸟语花香的季节中，铁观音树早已探出一个个绿色的小脑袋，在暖风中摇曳着婀娜的身姿，好奇地打量这周围。外婆神采奕奕，头戴草帽，腰挎背篓，用灵巧的动作敏捷地从茶树上采下一片片嫩芽。绿树衬托着外婆辛勤劳动的背影，构成了一幅朴实的油画。
看着外婆采得如此来劲，我也不甘示弱，便也学着外婆的样子采起茶来。我笨拙地从茶树上用力一扯，却把嫩叶给弄破了。外婆看了，在一旁乐呵呵地笑着说：“阿清，采茶，不能这么用力，只要轻轻的在叶子的跟上一压，再顺势一提，才能保持茶叶的完整。”我听后，若有所悟，连忙用外婆的方法试一试，果然采摘的叶子没有被损坏。接下来，我的兴致越来越高了，尽管采摘的速度和外婆差距甚远，但是我已经很满足了。
回到家后，外婆将茶叶平铺在太阳底下晒，铁观音茶叶在太阳的照射下，娇嫩的身躯一下变得僵硬了。接下来外婆就把茶叶放到摇青筒中，茶叶们在筒中蹦跳着、飞舞着，一片片兴高采烈。成品的茶叶还需要炒青、整体包揉等步骤才算完成。制茶的过程看似简单，但每一个环节都很重要，错过其中一个环节，就不能制成一泡好茶。
铁观音一上市，它的香味就引来了许多客人，不一会儿，就被一抢而空了。铁观音有着与人相同的厚重，才使茶成了泉州人、茶香人不可欠缺的一部分。而茶作为人类灵魂的.饮品，也使人在品尝中体会美的享受。
甘甜醇香的茶叶，就如同一颗颗璀璨的“宝石”，点缀着泉州的山山水水，让泉州散发出无穷的魅力和光彩。
泉州海丝文化作文字
一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。
中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。
中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。
中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。
中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的'街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。
在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。
这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一个共同的名字——华侨。华侨们开发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。
是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进!
——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。
在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。
发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。
是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进!
泉州海丝文化作文
“蓝蓝泉州湾，青青戴云山，海上丝路从这里铺向世界……”每当听到这首歌，我就会想起我的家乡泉州来。我的家乡历史悠久、古迹遍布、文化多元，是个可爱的地方。今天，请大家随着我走进文都泉州，感受海丝魅力。
泉州历史悠久。宋代时期，泉州就和70多个国家有通商往来。到泉州来贸易、旅游、侨居、传教的外国人如天上的`星星一样数也数不清。泉州港也逐渐兴旺起来，成为当时全国的第一大港。马克·波罗认为当时的泉州港比埃及的亚历山大港还要繁荣。今天，在泉州海交馆里陈列着的宋代大木船、石刻、瓷器等大量文物和图片，生动展现了当年泉州港的繁华;数百外文的墓碑、石雕等珍贵文物古迹见证了当年泉州和海外各国的友好往来。
泉州名胜古迹，数不胜数。在这里，峰峦起伏、绿树与石刻盎然成趣的清源山浅唱着古城之歌;凌空矗立的东西双塔诉说着开元寺源远流长的历史;庄严肃穆的清净寺赞叹着泉州多元的宗教文化;势如飞虹的洛阳桥是，跨江接海，历数着千作文吧zuowen8作文吧年沧桑;古朴醇厚的红砖古厝讲述着优美动人的故事……在众多的名胜古迹中，我独爱老君岩。它屹立于清源山脚下，像一位慈祥的老人，静静地守护着泉州人民。泉州，像一位画家，手拿妙笔，轻点丹青，在东亚尽情描绘。
泉州文化长河，灿若星辰。在这里，动听婉转的南音弹奏着意味深长的人间百态;精彩绝伦的提线木偶演绎出了人生的喜怒哀乐;富有地方特色的梨园戏、高甲戏向我们讲述着这座古城的佳话;浔埔女、蚝壳厝彰显着浔埔文化，诉说着浔埔女的美丽与善良，勤劳与智慧;南少林武术博大精深，传播海内外……泉州，如一位音乐家，手执乐器，口诵佳音，在东亚低吟浅唱。
现在，每当听到《蓝蓝泉州湾》，我就会想起我的家乡泉州，想起这个历史悠久的古港，这个名胜古迹遍布的地方，这个文化底蕴丰厚的城市。她犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在东亚，闪烁着耀眼的光芒。
泉州，我可爱的家乡，我将发扬“爱拼才会赢”的精神，努力学习，长大把您建设得更有魅力。
泉州文化心得体会
泉州是中国历史文化名城之一，充满着浓郁的文化底蕴。来泉州旅游，不仅可以欣赏到美丽的风景，还可以了解到丰富的文化知识。在这里，我对泉州文化有了更深刻的认识和感悟。
第一段：泉州独特的建筑风格。
泉州的建筑风格独具特色，以门楼为代表的石雕建筑体现了泉州市古代商业和海洋文化的繁荣。尤其是安海古城里面的门楼，规模宏大，造型别致，石刻精美。在门楼下游走，仿佛置身于千年之前的商业中心，感受到了泉州人的智慧和勇气，也更加了解泉州历史文化的魅力所在。
第二段：泉州的历史文化积淀。
泉州历史悠久、文化底蕴深厚，悠久的历史和文化传承在每一个角落都有着体现。比如南音艺术的发源地——泉州，经过几百年的积淀，已经成为国家非物质文化遗产。在观看南音表演时，不仅听到了悠扬的音乐，还品尝到了东南亚文化的独特魅力。而在豪门四合院博物馆内，可以看到泉州商业和文化的繁荣，每一件展品都体现着泉州的文化特色和历史沉淀。
第三段：泉州的特色美食文化。
泉州的美食文化在全国乃至东南亚地区都享有盛誉，海盗文化和海鲜美食、伊斯兰文化和清真美食、潮汕文化和潮汕美食，这些都是泉州的文化特色。比如闽南小吃中的土楼饭菜，将泉州传统文化与现代美食完美融合，它不仅是一道美食，更是一种文化传承。另外，玉芝、玫瑰饼、鹰嘴豆、海蛎煎等特色小吃都是值得一尝的。
泉州是我国宗教文化的重要发祥地之一，基督教、佛教、伊斯兰教、道教等各种宗教文化在这里交汇，形成多元化的宗教文化。比如清源山的南少林寺、开元禅寺等观光在内的历史建筑，将佛教文化完美呈现出来。而马尾地区的海潮寺和隆泰寺则是体现了泉州道教文化的代表。
泉州自古以来便与海洋息息相关，这里曾经是一个重要的海上商业中心。海洋文化是泉州文化中不可忽视的一部分，泉州人醉心于海，对于海洋文化的热爱和追求，也深深地融入到这里的血液中。进入泉州海洋博物馆，可以看到漂亮的船模、珍贵的文物、船用用具，这些东西都是海洋文化的重要代表。
总之，泉州作为一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市，她的文化无处不在，无时不显。在这里旅游，可以充分地感受到泉州人自信、豁达，勇往直前的精神和诚恳、热情的好客之心。这些完整的旅游体验，将留给你一个永久的印象。
泉州文化心得体会
泉州，是一座具有悠久历史和丰富文化遗产的城市。它是福建省下辖的一个地级市，位于东南沿海地区。泉州自古就是一个重要的商港城市，素有“海上丝绸之路的起点”之称。作为一个文化爱好者，我有幸来到这里，深度体验泉州文化，不仅在旅游中领略了历史文化的魅力，更是深深感受到这座城市的文化底蕴和魅力。
第一段：深入探索泉州文化的丰富内涵。
泉州是一个富有历史渊源的城市，拥有着悠久的历史和丰厚的文化积淀。站在泉州各个历史文化景点，令人感慨万千。例如，泉州的开元寺是中国最早建造的伊斯兰寺庙之一，它的建筑风格充分体现了阿拉伯风情和汉文化的结合，是一个重要的文化遗产。泉州东海文郑是中国古代.Shipping的代表之一，文郑码头的文化遗产现在仍然保留。此外，南宋泉州城墙这个历史文化景区也是泉州的一大特色，很有文化内涵。
第二段：品味泉州特色的文化风情。
莆田海丝博物馆，常言“海上丝绸之路的起点”描绘下了泉州驰名的历史。在我的文化之旅中，泉州的历史文化只是部分吸引力。体验当地文化，美食与居民的生活方式是一种很好的体验。例如，当地的美食、茶文化、手工艺品等都是一种极好的文化体验。牛肉酱是泉州的地方特色美食之一，许多当地人都会忍不住流口水。此外，还有一些茶文化和手工艺品，比如“大塔茶”，它不仅有自己浓郁的口感和香气，关于制作茶叶的各种技巧和知识，也是一大特色。
泉州拥有丰富的文化，包括音乐，体育，艺术等等。将泉州的文化贯穿在生活中也是非常重要的，这些文化体现了充沛的社会生活。现在泉州不仅仅是一个文化旅游胜地，还是不同文化的交流和融合。例如泉州戏独具特色，它反映了泉州的文化传统和历史背景，一度为这个城市的文化立足点。泉州南音是南音中的一个系别，它是中国音乐宝库中重要的一部分，具有十分重要的文化地位。
第四段：重视泉州文化的保护和发扬。
文化的保护和创新需要时时刻刻地传承和发扬，保护和发扬自身的文化遗产也是一个城市文化强大的重要标志。泉州政府也一直高度重视文化方面的发展，如资助了很多地方艺术节和滨海经济实验区等而且这些措施得到了民众的认可，并为当地文化的亲睐提供了坚实的基础。泉州近年来的城市规划和文化保护工作相得益彰，对泉州的发展定了基础。
泉州文化是一个快速发展的时代，其强大的影响力不断向外扩展，并为当地经济带来庞大的经济效益。泉州的文化旅游业不断发展，在外地游客中越来越受欢迎，进一步推动了泉州的发展经济和旅游业发展。泉州的文化还在继续发展，并在更多的人的关注和帮助下更加快速地发展。
结论：
泉州的文化独具魅力，既包括历史文化又包括当代文化，这样多样化的文化使我们更好地了解泉州，感受泉州的独特魅力。泉州的文化正在得到更好的保护和扩张，文化的价值和标志正在被更多的人认同和发扬。泉州的文化要经久不衰，就需要各界共同努力，让泉州的文化之花更加欣欣向荣。
泉州文化讲座心得体会
近日，我有幸参加了一场关于泉州文化的讲座，本文将就这次讲座的主要内容进行回顾和思考，分享我对泉州文化的新认识和感悟。
回顾讲座开始时的场景，讲座由一位资深学者主讲，吸引了一大批爱好文化研究的学者和公众。讲座以泉州古代文化为主题，涵盖了泉州丰富的历史、艺术、建筑和文学等方面的内容。一开始，主讲者向我们介绍了泉州的地理位置和历史背景，为我们打开了了解泉州文化的大门。
第二段：泉州文化的历史沿革。
在讲座的第二部分，主讲者详细地介绍了泉州文化的历史沿革。他指出，泉州曾是古代丝绸之路的东方起点，是中国与东南亚、南太平洋地区进行文化交流和商贸的重要港口。由于这种地理位置的特殊性，泉州文化吸收了外来文化的独特特点，形成了独具一格的泉州文化。
第三段：泉州建筑艺术的特色。
泉州的建筑艺术是泉州文化中的重要组成部分。主讲者一一介绍了泉州的土楼、宗祠和园林等建筑形式的特点。泉州的土楼是中国古代农民智慧的结晶，既耐震抗台风，又兼顾了社会关系和民风民俗的丰富多样。泉州的宗祠则是泉州人崇敬祖先的体现，不仅外观精美，内部的雕刻和书画更是不可忽视的精髓。而泉州的园林则以花草树木的组合和水的运用形成了和谐自然的美景。
第四段：泉州文化的传承和发展。
在讲座的最后一部分，主讲者详细解读了泉州文化的传承和发展。他提到，泉州文化作为传统文化，面临着现代化的冲击和文化多元化的局面。但泉州人的文化自信和创新意识使得泉州文化在传承中保持活力，在发展中焕发出新的魅力。比如，泉州土楼既保持了传统的村落功能，又吸引了越来越多的游客，成为重要的旅游资源。泉州的传统手工艺品也经过创新，走进了年轻人的生活。
第五段：我的收获与感悟。
这次讲座让我对泉州文化有了更深入的了解和认识，也给我带来了许多启发和感悟。首先，泉州文化的多样性和独特性给我留下了深刻的印象，我开始更加珍惜身边的文化资源，并期待更多人了解和欣赏泉州文化。其次，泉州文化的传承和发展让我明白了传统文化与现代生活可以和谐共存，只要我们有文化自信和创新意识，就能让传统文化在现代社会中发挥出更大的作用。最后，我也意识到每一个人都可以为泉州文化的传承和发展做出贡献，无论是参与文化研究，还是关注泉州文化的宣传推广，我们都可以为泉州文化的传承做出一份力量。
总结：通过这次泉州文化讲座，我对泉州文化的认识得到了极大的丰富，我了解了泉州文化的历史沿革、建筑艺术的特色，以及泉州文化的传承与发展。对泉州文化的多样性和独特性有了更清晰的认识，并且从中汲取了宝贵的思想和启示。我期待未来能有更多的机会了解和关注泉州文化，为泉州文化的传承和发展做出自己的贡献。
泉州海丝文化作文
若是你来到泉州，我会带你去听那清雅细腻、委婉柔美的南音，感受那一阵阵、一声声袅袅的南曲清唱，多少游客如醉如痴、驻足聆听这天籁之音，仿佛置身世外桃源。
若是你来到泉州，我会带你去走走“中国古代四大名桥”之一的洛阳桥。那条一里半长的跨海梁式浅灰色花岗岩桥体在阳光下遍体鳞光，远望如一条银龙横卧碧波，如一条银练飘向大海。白鹭、螃蟹、跳跳鱼……鲜活跳动的生命跃入你的眼帘，一定让你目不暇接。
泉州的风景人文，都用无声而有形的语言述说了泉州文化的多元性。所有这些，让人沐唐律宋韵之遗风，发思古之幽情。泉州，在这些文化的熏陶下，相信会变得更好，会领导我们走向更宽广的领域，把泉州文化传到世界各地!
“蓝蓝泉州湾，青青戴云山，海上丝路从这里铺向世界……”每当听到这首歌，我就会想起。
我的家乡。
泉州来。我的家乡历史悠久、古迹遍布、文化多元，是个可爱的地方。今天，请大家随着我走进文都泉州，感受海丝魅力。
泉州历史悠久。宋代时期，泉州就和70多个国家有通商往来。到泉州来贸易、旅游、侨居、传教的外国人如天上的星星一样数也数不清。泉州港也逐渐兴旺起来，成为当时全国的第一大港。马克·波罗认为当时的泉州港比埃及的亚历山大港还要繁荣。今天，在泉州海交馆里陈列着的宋代大木船、石刻、瓷器等大量文物和图片，生动展现了当年泉州港的繁华;数百外文的墓碑、石雕等珍贵文物古迹见证了当年泉州和海外各国的友好往来。
泉州名胜古迹，数不胜数。在这里，峰峦起伏、绿树与石刻盎然成趣的清源山浅唱着古城之歌;凌空矗立的东西双塔诉说着开元寺源远流长的历史;庄严肃穆的清净寺赞叹着泉州多元的宗教文化;势如飞虹的洛阳桥是，跨江接海，历数着千作文吧zuowen8作文吧年沧桑;古朴醇厚的红砖古厝讲述着优美动人的故事……在众多的名胜古迹中，我独爱老君岩。它屹立于清源山脚下，像一位慈祥的老人，静静地守护着泉州人民。泉州，像一位画家，手拿妙笔，轻点丹青，在东亚尽情描绘。
泉州文化长河，灿若星辰。在这里，动听婉转的南音弹奏着意味深长的人间百态;精彩绝伦的提线木偶演绎出了人生的喜怒哀乐;富有地方特色的梨园戏、高甲戏向我们讲述着这座古城的佳话;浔埔女、蚝壳厝彰显着浔埔文化，诉说着浔埔女的美丽与善良，勤劳与智慧;南少林武术博大精深，传播海内外……泉州，如一位音乐家，手执乐器，口诵佳音，在东亚低吟浅唱。
现在，每当听到《蓝蓝泉州湾》，我就会想起我的家乡泉州，想起这个历史悠久的古港，这个名胜古迹遍布的地方，这个文化底蕴丰厚的城市。她犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在东亚，闪烁着耀眼的光芒。
泉州，我可爱的家乡，我将发扬“爱拼才会赢”的精神，努力学习，长大把您建设得更有魅力。
泉州海丝文化
泉州，中国东亚文化之都，海上丝绸之路的起点，是闻名海外的花园城市，更是福建省的经济和文化中心。
当你行走在古老的中山街口，远远便可看见两座百年不倒的东西双塔，它可是古时泉州人民智慧与劳动的结晶。你可静下心来在双塔脚下小坐一会儿，聆听树木间清脆的鸟叫声，闭上眼闻一闻花丛中的花香味。走出双塔，不妨去西街吃上一碗热腾腾的面线糊，或点上一个香味四溢的肉粽，它们可都是泉州的著名小吃哦。
不知不觉走到了中山公园，每逢节假日，公园里都会搭上戏台唱上几出高甲戏。虽然我听不懂台上高甲戏唱的是什么，但我特爱看他们的武打表演和厚厚的戏鞋。有时，戏台上还会表演木偶戏、南音等特色戏曲。这些特色戏曲都是勤劳的泉州人民代代传承下来的戏曲魂宝。
听完了戏曲，我们可沿着西湖公园来到清源山脚下，清源山自然景色秀丽，人文景观绘萃，最负盛名的宋代老君造像，是全国最大的、艺术价值最高的石雕。这里还是宗教圣地，有儒、道、伊斯兰教等。这段独一无二的历史，在清源山景区都能找到宝贵的印记。名山自然离不开古桥，泉州还有座闻名世界的石桥――洛阳桥。它是我国第一座跨海大石桥，洛阳桥的建成促进了海上贸易的发展，也为我国石桥的建筑提供了宝贵的技术经验。
刺桐花开时，行走在洛阳桥头，会有一种别样的风景。当你眺望着海的另一头时，好似古人正驾驶着商船缓缓驶来，我喜欢多元化的泉州，更喜欢美丽、善良、勤劳的泉州人民。
海上丝绸之路，等待着你去探寻!
泉州海丝文化作文
7月10号—7月13号，泉州少儿乒乓球锦标赛在泉州体育馆正式举行。我荣幸地参加了这次比赛，下面我把场内外的几束花絮献给大家吧：
花絮一：游戏助兴。
来到泉州，刚进宿舍，我、王圳炜和张晖快速地把行李扔在一旁，迫不及待地开起了电视，一蹦三尺高地上了床，在床上滚啊、跳啊，好不自在啊！我还翘起了“二郎腿”，躺在床上看着电视。现在听不到妈妈的唠叨，真让我感受到悠闲得爽快。晚上一到，我们便招来女生，开始了激烈的“战斗”。我们把窗户和门全部关闭，拉上窗帘，关了灯，玩起了抓人游戏。只见我在这黑不溜秋的房间里摸黑抓人。不幸，我踩到了一个人，摔了个四脚朝天。忽然，门开了，一个熟悉的身影进了房间，我们一转眼就散了。我、王圳炜和张晖立刻躺在床上睡起了觉，满怀信心地期待着明天比赛的到来。
花絮二：教练失踪。
第二天一到，我们所有的参赛队员便坐着教练的车踏上了通往体育场的道路。一到体育场，王圳炜首先上场。可对手技术更佳，三两下便把王圳炜刷下了场。圳炜没能进入决赛。上午时间飞逝，下午悄然而来，我下定决心要“出人头地”。我的对手叫郭东东。一开始他就不停地扣球，真是强中更有强中手，我心里真是紧张的。打完了第一局，我该去听听教练的“金玉良言”了。没想到教练竟然不在，他神秘地失踪了。没办法，我只好想怎么打就怎么打，挺着继续比赛。结果可想而知，我也未逃脱失败的下场。从场上下来，我越想越委屈：要是教练在就好，至少可以指点指点我呀！想着想着，泪水竟不由自主地大滴滚落下来。过了一会儿，教练回来了，原来是陪小队员张晖去买饮料了。哦，我晕！
花絮三：不公待遇。
比赛结束后，教练却还来“折磨”沮丧的我。他说：“大家都走路，就张晖一个人坐我的车回去。”走就走吧，我们徒步走长征。一回去，所有的队员都向教练抗议：不公平，你偏心。不公平，你偏心。”教练只是无奈的笑笑，因为他理亏啊。可愤怒归愤怒，虽然表达了我们的不满，却无法改变教练的本性，因为“江山易移，本性难改”的！
泉州海丝文化作文
对于中国来说，红色象征着喜庆、平安，而对于我的家乡海上丝绸之路的起点——泉州而言，这红色是寓意着家和业兴，寓意着热善好施，寓意着爱拼敢赢，是一带一路上那最美的风景。
最美的泉州红是俏立枝头的刺桐花。那一团团燃烧的火焰，好像一场酝酿了许久的梦，斑斓成一片红霞；又似一首撩拨人心弦的诗，在雨后清新的气息里多添一份火热的激情。从树边走过，一阵阵香味扑鼻而来，如同香醇的美酒，令人陶醉，令人流连。
最美的泉州红是元宵节街头巷陌高悬的灯笼。那羞答答的灯笼姑娘，穿着火红的衣裙随风飘动，点缀着一条条古老长街，散发温馨的柔意，仿佛是家的代名词，给人带来无限的暖意。
最美的泉州红是一座座传统建筑上的红砖红瓦。自古以来，它就是闽南建筑的特色，红砖红瓦与绿树相衬，分外古朴守拙。随着改革开放的不断深入，家家户户生活越来越好，房子也越建越漂亮，唯一不变的就是墙上贴着的红砖，屋顶盖着的红瓦。
最美的泉州红是尊老爱幼的家训，是乐善好施的家风，是秉承传统代代传承的祖训家规。泉州的宗祠文化浓郁，老祖宗常做好事，这个家族的后代亦是如此。古有泉州急公尚义坊赈灾行善；今有石狮阳光馒头店免费送馒头给贫困人员。这一颗颗火红的热心，点亮传统美德之灯，照亮城市文明前行的路！
最美的泉州红更是一种精神，一种爱拼敢赢的精神！这红色的奋斗精神贯穿于漫漫历史长河中，造就宋元时期泉州作为海上丝绸之路重要港口城市的辉煌。自此，闽南文化与海洋文明在此交汇，形成泉州人开阔的胸襟与视野。改革开放初，这里基本没有工业，而现在，泉州正在探索一条以人才强、科技强求发展的路子。故土乡音人情，唤醒了我们骨子里的拼搏逐梦基因。未来泉州不仅将继续发扬爱拼敢赢的红色创业精神，还将以海纳百川的襟怀求贤若渴，吸引集聚八方人才，成为实现创业梦想的人才高地。
泉州红是一种吉祥，是一种传承，更是一种精神！这最美的红色点燃了泉州人的梦想，化作拼搏与进取，描绘出一带一路上最美的风景。
泉州文化讲座心得体会
泉州是一座历史悠久的城市，拥有丰富的文化传统和独特的地理位置。近日，我有幸参加了一场关于泉州文化的讲座，让我对这个城市的文化底蕴有了更深入的了解。在这次讲座中，我领略到了泉州的历史渊源、传统习俗以及独特的建筑风格，真正感受到了泉州文化的魅力和独特之处。
第二段：泉州历史渊源。
泉州有着悠久的历史，可以追溯到公元前202年的汉朝时期。作为中国南方海洋丝绸之路的起点，泉州在海外交流和贸易方面有着丰富的经验和资源。在讲座中，我了解到泉州曾经是一个繁荣的商业中心，是中国与世界各国之间的重要商贸节点。这种开放和国际化的特色使得泉州的文化更加多元化和独特。
第三段：传统习俗的传承。
在泉州，有许多独特的传统习俗在当地人中传承至今。比如，每年农历六月的古巷节是泉州最重要的民俗节日之一，届时全市各个城区的古巷街道都会举行盛大的庙会、舞狮表演和花灯游行活动，吸引了大量的游客和市民。这些传统习俗的活动不仅增强了社区的凝聚力和认同感，也让外地游客更好地体验到了泉州人民的热情和友善。
第四段：独特的建筑风格。
泉州还以其独特的建筑风格而闻名，尤其是南洋风格的建筑，凸显了泉州在海外交流中的重要地位。在讲座中，我了解到南洋风格建筑融合了中国传统建筑和东南亚风格的元素，精美的雕刻和绚丽的色彩使这些建筑物焕发出无尽的魅力。泉州的南洋建筑物不仅是具有实用功能的居住和商业场所，更是城市文化的象征和见证。
第五段：总结。
通过参加这场泉州文化讲座，我深深体会到了泉州文化的独特之处和魅力所在。泉州的历史渊源、传统习俗以及独特的建筑风格都展现出了这座城市的独特文化底蕴。这次讲座不仅增加了我对泉州的认识和了解，也让我更加热爱这座充满活力和魅力的城市，期待有机会再次深入探索泉州的文化之美。
弘扬泉州海丝文化
泉州位于中国东南沿海.唐五代环城种植刺桐树，亦别称“刺桐城”。在长达400多公里的海岸线上，三湾十八港点如众星拱月组成了泉州港，是宋元时期中国海外交通贸易重要港口，海上丝绸之路起点之一。
泉州是中国海上丝绸之路的起点。由于地理位置特殊，泉州成了世界多元文化在中国的汇集之地。于唐时，它是世界四大通商口岸城市之一;于宋时，它是东方第一大港。而这些，足以说明泉州作为海丝之路起点的意义和优势，以及泉州作为海丝之路起点的贡献。正因如此，泉州成了国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。
而在中华灯谜文化发展的历史上，泉州同样也贡献不小。对古代灯谜略有所知的人，都知道王安石与好友吕惠卿对谜的故事。王安石所作的“画时圆、写时方，冬时短、夏时长”，与吕惠卿所作的“东海有一鱼，无头又无尾。更除脊梁骨，便是这个谜”，双双成为脍炙人口、传诵至今的宋代灯谜佳作。而后者更是见之著录的最早一条由泉州人创作的灯谜。
由于吕惠卿生前积极推动熙宁变法，损害了大官僚、大地主的利益，因此屡遭以司马光为首的守旧派诋毁和攻击。吕惠卿死后，《宋史》将其列入“奸臣列传”，大肆歪曲、贬低其所作所为。后世连其著作都遭毁没，导致今人不仅对吕惠卿知之不多，连不少公开出版的谜书都将他的姓氏弄错，甚至将其名误作“王吉甫”(吕惠卿字吉甫，正确的名称应为吕吉甫)。
有感于此，笔者查阅了相关资料并进行实地查访，试图向读者介绍这位历史上最早、也是知名度最高的泉州谜人。