每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
北岛回答手稿篇一
《少年中国说》是梁启超的代表作之一，是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大，是一篇篇幅较长的政论文，作者站在资产阶级改良派的`立场上，在文中将封建古老的中国与他心目中的少年中国作了鲜明的对比，极力赞扬少年勇于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神。被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民所之暗潮”的代表作。
北岛回答手稿篇二
从小我便对保尔·柯察鑫怀着深深的敬意我立志要做保尔一样的共产党员。从保尔的眼里我看到了共产党铁一般的坚毅，看到了共产党员最坚实，最无畏的本质。要成为一名共产党员首先就要具备宽广的心胸，要有无私奉献的精神，从生活的点滴做起，严于律已，宽于待人，公正不阿。因为我需要用一名党员的身份来鞭策自己，来时刻提醒自己，我要做到最好，我要比别人付出的多。所以我要入党。
我崇尚自由，追求完美，保尔的精神始终是我内心世界里的灯，他照耀我在人生道路上堂堂正正做人。一个人可以有他的个性，但不能失去原则;一个人可以追求他所应得的，但不能忘了集体不能损害了他人。我渴望入党是因为我渴望因我的行动真正地为人们带来温暖，带来利益，在我身上，人们可以看到党员的高贵品质，让人们更加地信任共产党、让共产党和人民的鱼水关系更加密切。
我只想为百姓实实在在地做点什么。使自己成为人民真正需要的党员，使党在人民眼中的形象永保高尚。
我只想为我们的祖国真真正正做点什么。哪怕我的付出看来微不足道，只要给我更多的机会，我会为祖国付出更多。
我只在我的位置上勤勤恳恳，做我应做的，不违背我的理想，不辜负人民的期望，不求人生多辉煌，只求不愧我心。
这就是为什么我要入党的最真实也是最原始的理由。
看了军人为什么入党简单回答还看了：
北岛回答手稿篇三
我们的人生需要安稳踏实、平淡如水的日常生活，也需要走出去，让名山大川来清除我们的红尘纷扰，提升精神境界，所谓“荡胸生层云，决眦入归鸟”、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，层次高度不同，自然心胸眼界也迥然相异。
这个暑假去泰安，幸运地在泰山东麓天烛峰脚下欣赏了大型实景演出“中华泰山.封禅大典”，这里曾是是当年秦始皇登泰山封禅御道的起点。天气预报说有雷阵雨，担心看不到了。结果晚上月朗星稀，凉风习习，想必是有泰山神灵护佑吧，让我们如愿以偿享受了一场空前的视听盛宴!
封禅是古代统治者举行的一种祭祀天地的礼仪。封禅，封为“祭天”，天子登上泰山筑坛祭天，禅为“祭地”，在泰山下的小丘除地祭地。这是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。古人认为群山中泰山最高，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。
秦始皇千古第一帝的“六国毕，四海一”局面，是多少“铁骑突出刀枪鸣”的征战，多少血流漂橹的将士们的生命换得的!狼烟四起，战火连绵，伏尸遍野，嬴政以豪气、霸气与暴虐之气灭群雄，平四海，入驻咸阳宫!他统一天下，统一文字、度量衡和货币，巩固中央集权。整个背景是血光与火光的凝结，满耳充盈震撼人心的武乐。秦在历史上短暂的惊鸿一瞥过后，只留下秦始皇一个孤独的背影。
汉武帝在编钟的演奏下，在至善至美的韶乐声中，率众多儒生封禅，向天祈祷曰“臣渺小之躯，继承帝王高位，战战兢兢，唯恐行为不端，特举行封禅大典，祈求神灵保佑，得天地赏赐，天下呈现祥瑞征兆，使边塞安宁，国家太平。”汉武大帝以儒家思想治国，文治武功，雄才大略在封禅中可见一斑。汉武帝当年在泰山亲手种植的柏树，据说至今仍枝繁叶茂，生机无限，陪伴着泰山和一代代的人们两千多年了。汉代封禅淡化了繁琐的仪式，突出了在皎洁的月光下，优美的舞姿，表现了汉朝“雍容华贵”的特点，同时也展示了金碧辉煌的宫殿上，儒生们宽袍大袖行礼的风采。一轮朝阳跃出云海，汉武帝泰然自若，昂首阔步，拾级而上，朝着太阳走去的背影岁逐渐变小但形象却高大起来。
舞台右侧，灯光亮起，繁华的长安城，来自波斯、日本、高丽、印度的舞姬们翩翩起舞，这是万国来朝的盛大场面。唐玄宗所作《霓裳羽衣舞》响起，充满异域色彩，漫天白羽纷飞似雪，一群仙子围成一圈，袅袅娜娜，舞之蹈之，轻盈曼妙。忽然之间，背景由皎洁与蔚蓝变为朝阳的红黄，雄壮的鼓乐阵阵，唐高宗登上泰山之巅进行封天仪式。悠扬的笛音袅袅，金色的宫闱渐渐展开，构成八篇莲花状，武则天皇后端坐莲心，在声声庄严的诵经声中，开始“禅地”仪式。两个场景在灯光和音乐的变换中交替进行。这就是与众不同的大唐气象，这是历史上绝无仅有的封禅仪式。在女皇武则天日月同辉的场景中，大唐封禅仪式落幕。
在悠扬的古琴声中，一幅巨大的画卷缓缓向两边开启，泰山上，月光下，一代风流才子皇帝宋真宗身着便服，缓步移至案前，提笔写下名垂青史的瘦金体，琵琶声声诉心事，流云墨色染离愁。一幅幅水墨画卷，一首首诗词歌赋，展示出一个艺术辉煌的宋代，一个文化灿烂的宋代。瘦金体徐徐闭合，留给人们的是无尽的艺术美感的享受。而令人遗憾的是，在政治上，宋代却是一个最失意的朝代。
因为自从明代朱元璋取消了泰山的封号，明清两朝改封禅为祭祀。马蹄声响起，满洲八旗入关了，清代帝王康熙爷粉墨登场。金色的台阶上巨龙盘旋环绕着，与八旗的龙旗铁骑相呼应，他们浩浩荡荡地来到泰山祭祀东岳之神。徽班进京，京剧诞生，册封五世**，重开科举，编纂《康熙字典》，一系列文治武功，展示了康熙一代明君的胆识与魄力，也展现了民族大融合的局面。气势磅礴的场面将演出推向了高潮。
这场演出不仅展现了五代帝王把泰山变成一座沟通天、地、人的神坛，更重要的是在一个半小时内，感受了不同时代的中国最有代表性的文化和气韵。
不由得深感骄傲，幸运地出生在这个国泰民安、物阜民丰的时代，可以看到这样精彩的历代帝王敬天畏地、昭告天地的封禅大典。如尾声中老人所说，各朝的帝王一个一个远去矣，留在了历史的烟尘中，老人的故事也讲完了，泰山还在，我们还在，我们能做的就是继承先祖们的对于天地的敬畏之情，祈求神灵佑护我们一生向善，平安、吉祥!
作者：欣然
公众号：衡水正德国学堂
北岛回答手稿篇四
它们是狼族，有锋利的獠牙，矫健的四肢，凶狠的目光，慑人心魄的咆哮声。它们在旷野狂飙突进，面对腥风血雨无所畏惧——血狼精神，谁与争锋？我们要做奋不顾身的狼，在人生的战场上鏖战。
血狼精神，壮在志与天齐。仰天长啸，不羁、狂傲的狼族要做百兽中最为强大的一族，即使面前的对手十分强大，它们也不甘于俯首称臣，会扑上前去，用锋利的獠牙与尖锐的爪给对手致命一击。狼如此，人亦然。哪个时代都不需要唯唯诺诺的庸人和畏首畏尾的懦夫。唯有胸怀大志、敢作敢为的人才能自由驰骋，潇洒人生。德国著名诗人海涅，在生前最后8年间，手足不能动弹，眼睛半瞎，常年卧病在床，但他立志要超越罗曼·罗兰。生命之火不灭，他最终在“被褥的坟墓”中铸就了辉煌，创作了大量誉满世界的优秀诗篇。不朽之人必有不朽之志，他们像狼一样，心怀旷野，志在四海，将自己推向人生的顶峰。
血狼精神，壮在勇往直前。狼族勇敢面对厄运，拼搏厮杀。它们不看苍天，不问大地，只知道千秋万载，狼族要主沉浮。你死我活，本来就是生存法则，敢拼者王，退缩者寇。它们横扫一切，杀出一条通向成功的血路。那我们人类呢？一息尚存，绝不松劲。人生能有几回搏？勇往直前才是我们的风格。当年，中国登山队攀登珠穆朗玛峰，途中，队员屈银华被困于“危险地带”，只能脱掉高山靴，将脚趾插进岩缝一点点向上攀登。脚趾在零下30度严寒里，由刺痛到剧痛，最后完全失去知觉，但他凭着勇往直前的`血狼精神登上了世界最高峰。只有做一只勇往直前的“狼”，才能赢得“一览众山小”的成功！
血狼精神，壮在不屈不挠。纵然被撕下皮，咬断腿，打折腰，它们依旧奋勇向前——这就是血狼精神。奥斯特洛夫斯基，身残志坚，让人们看到“钢铁是怎样炼成的”！他用行动告诉世人如何在惨淡的人生中闯出一片新天地，诠释了什么才是血狼本色！是的，他就是一匹“狼”，一匹不甘于被命运击败的“狼”，他扼住了命运的喉咙。不屈不挠的他，站在了令人仰望的高度。
壮哉，血狼精神！让我们奋起直追，超越自我，挑战极限，成就精彩人生！
北岛回答手稿篇五
壮哉行作者：陆机朝代：魏晋体裁：乐府萋萋春草生。王孙犹有情。
差池燕始飞。夭袅桃始荣。
灼灼桃悦色。飞飞燕弄声。
檐上云结阴。涧下风吹清。
幽树虽改观。终始在初生。
松茑欢蔓延。透鹦览圯印
眇然游宦子。悟言来未并。
鼻感改朔气。心伤变节荣。
髻哑裢饺弧eぢ绝音形。
风来不可托。鸟去岂为听。