很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
射雕英雄传读后感版篇一
《射雕英雄传》是我读金庸的第一套书。
金庸本名查良镛，浙江海定人。曾任报社记者、翻译、编辑，电影公司编剧、导演等。先后撰写武侠小说十五部。他的作品集有英法意等十几种译本。
初读《射雕》以为是类比于当代的架空文，那种天马行空，不受时空、社会等因素限制。读后才知道，这部小说大部分的历史背景是严格按照宋末元初时期的史实而作。参考了中外关于元史的11种书籍。书中附录还概述了成吉思汗的家族背景和全真教的历史情况。哪些地方做了篡改和添加故事情节，都逐一列明。不看内容，单看这些附录就已对老一辈艺术家的态度肃然起敬。即使是娱乐，也不能使后人混淆历史。这是一个真正意义的文学大家。
金庸老先生解释小说，是写给人看的，内容是写人的。写一个人，几个人，一群人或成千上万的人的性格和感情。从横面的环境中反映出来，从纵面的遭遇中反映出来，从人与人的交往中反映出来。小说是创造人物，创造出的人物与读者心灵碰撞，你会有感情反馈出来，喜欢或者厌恶，作者都非常开心。说明这个人物已然鲜活起来。
小说是种艺术形式，艺术都蕴含着广义的美，小说的美是文笔之美和结构之美。
读了《射雕》知道什么叫行云流水。文章的结构挥洒自如。跟着作者的思路根本停不下来，自然的衔接过渡，一件又一件事情的发生，和描写人物的转换，就在一眨眼之间，你完全不会怀疑是不是编的，感觉事情就是应该这样来发展。
读这部小说的时候让我想起了几年前废寝忘食看完的《盗墓笔记》，同样也是让人爱不释手，但是读后第一感觉是作者三叔一直在挖坑填坑。也很喜欢但看着很做作。两个对比起来一个是自然天成，一个是人工开凿。都是美女，美的感觉不一样。
读小说是真的爽，一直读就一直爽。比读其它形式的读本过瘾得多，读这种大家的作品更是恨不得一口气跟着作者的笔尖从头到尾的跌宕起伏。因为是长篇小说，人物繁多，又是武林中事，所以不仅是人物内心的描写，拳脚相交的描述也特别多。每个厉害角色都有自己的独门绝技，就不说上层武功的东邪西毒南帝北丐之间的打斗，单说杨康和穆念慈的比武招亲，只是一场打斗非但动作场面写得很精彩，杨康的个性也突显得淋漓尽致。
因为作者做过编剧导演，在小说的创作过程中，有一些情节处理不知不觉地运用了很多戏剧体。看过《射雕》的人都知道黄蓉帮郭靖在牛家村密室疗伤7天7夜的片段。因为墙上有一个洞，所以外面发生的事情他们都看得清清楚楚，这一段的描写就是舞台剧中的描述形式和人物调度方法，你方唱罢，我方登场。
小说的主要内容，以郭靖这个傻小子的成长史为主线，后期是他和精灵古怪的`黄蓉产生感情后一起闯荡江湖行侠仗义的所见所闻。主人公郭靖性格憨厚，天资不够聪颖，但勤学刻苦，为了替父报仇误打误撞中练就了一身天下无敌的武功，当他武功盖世时，开始对战争的残忍，铁木真的嗜血侵略产生质疑，人生出现迷茫，后又被师傅洪七公以身正行的点醒，开始为了大宋保疆守土。
这部小说到这里就结束了，他在黄蓉的帮助下守住了城池，赢了这场战役，也和铁木真进行了交心长谈。但我们知道，宋朝终是灭亡了，那郭靖和黄蓉有什么样的结局呢？作者很狡猾地说，他在《神雕侠侣》的小说里写到了这些。关于《神雕》我连完整的电视剧都没有看过，所以下一部就要继续和金庸老先生一起行侠仗义，快意恩仇了。
小说里有一部《九阴真经》算是从头至尾的实物线索，其中有一段重要的心经全是汉字却怎么也读不懂，后来说是梵文，由南帝一灯大师的师弟翻译出来的。
作者并不是自己杜撰的这个情节，而是他读书的时候亲自读过一本书。这本书非常难得。名字叫作《忙豁化纽察脱必赤颜》，名副其实是一本有字天书。经过全世界数不尽的学者研究。终于解开了整部书的内容，“忙豁化”就是蒙语中的“蒙古”，“纽察”就是”秘密“，”脱必赤颜“是”总籍“，所以这本书就是《蒙古秘史》。此书保存在元朝皇宫之中，是蒙古皇室的秘典，绝不外传，因为当时蒙古还没有文字，所以此书最早应该是汉音直接撰写的。它后来经过很多学者先翻译成古蒙语，再译成现代蒙语，最后才又翻译成汉字的。所以这么一本书写的时候就不容易，永乐大典能够把它收录又是极大的不易，最后还要经过层层翻译而后我们才可以读懂。感觉不读一下，都对不起和这本书有关的许许多多的人。
我一直觉得读书是一种光明正大地剽窃别人知识的行为，且越窃取越快乐。读书使我快乐，我需要一直快乐！
射雕英雄传读后感版篇二
《射雕英雄传》这本书来自于香港作家金庸的名著。
在金庸写的36部书内，我最喜欢其中的《射雕英雄传》。这是一部关于武侠小说的书。是我最喜欢看的书之一。这本书曾把我吸引的半夜都不想睡，射雕英雄便牵挂着我走进了故事中。
《射雕英雄传》里有忠厚老实的郭靖，机智聪明的黄蓉，值得人们去学习品质的北丐洪七公，脾气古怪的黄药师……总之有很多人值得我们去学习。也有许多坏人让我们忘掉他们。每次我看《射雕英雄传》时，我都象是要马上进入一件快乐的事，让我感到如醉如痴，废寝忘食，让我看得都不知道身在何处。
《射雕英雄传》，我百读不厌，已经反复看了三遍了，我觉得这种书值得我们去读，非常有文学价值。《射雕英雄传》也非常值得我们去体会和珍藏。这本书能将你吸引得想永远呆在这里看书。
读书是人类进步的阶梯。是的，它不但让我更上一层楼，还将我吸引的如醉如痴，我真崇拜作家金庸。
我爱《射雕英雄传》这本书。
射雕英雄传读后感版篇三
昨晚看完了《射雕英雄传》，二十多年前的往事仍历历在目。当时电视台播放《射雕英雄传》时，我大约在上小学一年级下学期或者就是二年级上学期。当时电视机也不多，每当放映的时候，可以用万人空巷来形容。
在我的记忆中，我最羡慕的是洪七公，为什么呢？因为他天天都有烧鸡吃。当时觉得长得最漂亮的就是黄蓉，最帅的不是杨康就是欧阳克（具体哪个记不清了），武功最高的应该是周伯通，最不喜欢的是欧阳锋，太坏了！比黄药师还坏。
写到这里，不由想起，这次看《射雕英雄传》解决一个困惑我二十多年的疑问，当时听大一点的小朋友说，欧阳克是欧阳锋和他嫂子的私生子。看完书，才知道，这一点属实。
初中时老师禁止大家看武侠小说。现在看来还是有道理的。从文学水平上讲，简直不能与那些名著同日而语。说好听些，写的天马行空，说不好听一点，是扯巴蛋！看这种小说，无益于语文水平的提高，只能使人想入非非！我小时候一直想练功，就是受其影响！
至于下部《神雕侠侣》我是不想看了，一点意思都没有。
射雕英雄传读后感版篇四
小时候便已经把根据金庸老先生所著书籍翻拍的电影看了个七七八八，《天龙八部》《倚天屠龙记》《神雕侠侣》等电视剧皆让我十分着迷，但却从来没有看过同样经典的《射雕英雄传》，于是去图书馆借阅此书畅读一番，阅后感想颇多。
读完之后深感《射雕英雄传》这本书像一瓶醇厚的老酒，初尝略感无趣，仔细读下去兴趣渐增。
《射雕英雄传》的一大特色就是与历史紧紧相扣，重现爱国情怀、侠义江湖的时代、北宋末期南宋起始，一代天骄成吉思汗，弯弓射大雕的情节让人心胸开畅；有软弱无能的南宋朝廷，有咄咄逼人的金国势力，混乱的局势，英雄辈出，是一个精彩绝伦的故事背景，让人惊叹不已。
前段时间被《明朝那些事儿》引起了对历史浓厚的兴趣与求知欲，如今再次品读武侠与历史相结合的书籍着实令人兴奋，花了一个星期的时间读完后倍感舒畅，书中的每个人物都刻画的极其生动。
书中每个人都具有着两面性，和现实生活也相当吻合。桃花岛岛主虽手段毒辣，爱迁罪于旁人，但也大体上明是非，重视亲情，视女儿黄蓉为珍宝，爱护自己的门徒。欧阳锋算是一个典型的反面人物，但也有可爱的一面，书中有几处对欧阳锋武侠宗师之风的描写也令我暗赞不已。
然而书中人物形象刻画的最为生动的私以为是杨康（完颜康）。我在这里举一个杨康和完颜洪烈的例子，试想如果有人突然告诉你养了你十八年的人不是你的亲爹，你的亲爹现在回来了，让你认亲。你什么感受（重点是你的一直不知道养你的人不是亲的但还对你特别好就像亲的一样，如果是我会更爱那个养了我18年的人吧）当然了得知养父是怎么把母子俩弄过来的那就是另一码事了，杨康在归云庄得知真相后愤恨交加，立誓报仇（誓不能多立，不幸言中）。他与郭靖结拜确实出于真心。到了宝祠堂，“父子”相见，拨刀相向。杨康用匕首指着他，他伸手将匕首推入自己胸膛，手上伤疤让杨康想起虎口救子一事，心理防线彻底击破~“我一生最激动的时刻，是你出生的那一天。整个王府充满了喜气。我，完颜洪烈，终于有儿子了……”看到这里我扪心自问，虽然书中的主流声音（正面人物的说法）极力要求杨康为生父报仇，但搁到我身上恐怕也是更对养父具有感情甚至亲情。
我想每个人身上都有两面性，我自身也具有坏的一面与善的一面，我们不必过多苛责自己，只要大体上是在向一个正确的方向走着，不愧于内心便可，我不高尚，但一直在追求高尚。
射雕英雄传读后感版篇五
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。这可不是一般的诗句，而是包括了著名武侠小说家金庸先生的全部作品。其中，我百看不厌的非《射雕英雄传》莫属。
这部长达四卷的经典武侠小说，以宋末元初为历史背景，在刀光剑影中展现了国仇家恨、侠骨柔情：风雪之夜，郭、杨两家惨遭横祸、家破人亡。江南七怪万里追踪，深入大漠，悉心教导天资愚笨的郭靖。18年后，郭靖奉师命南下，与黄蓉一见如故，进而遍识天下武林高人，使得郭靖的武功、心志、人品不断与时俱进，终于成了一个为国为民、悲天悯人的侠之大者。
金庸先生的武侠小说我看了不少，但我最敬佩的人物却是射雕英雄——郭靖。幼年的郭靖纯朴憨厚、木讷愚钝，小时候被称为“傻子”，就连他的启蒙老师江南七怪都曾经教得心灰意冷。可后来他却成了一位拥有盖世武功的大侠，这究竟是怎么一回事呢？现在，就让我们来看看郭靖的成长史吧！不受铁木真手下的威逼利诱，救下哲别，学会了哲别一箭双雕的本领；用善良的心打动了北丐洪七公，使洪七公倾囊相授“降龙十八掌”；因不嫌弃老顽童的疯癫，从而获得了老顽童的好感，学会了“双手互搏术”；在危急关头，救下了南帝，领悟了“九阴真经”；又无数次与西毒拼死搏击，炼就了一副侠肝义胆。报杀父深仇，消师门积怨，夺《武穆遗书》，率大军西征；上华山论剑，救襄阳国难，质询成吉思汗何谓英雄……谁敢讥笑北侠郭靖是“傻子”，是愚钝之人，实乃大智若愚的真英雄也！
这本书中，《锦囊密令》一章最让我感动。这个章节讲述了郭靖与母亲因拆开成吉思汗南下攻宋的密令被抓。当成吉思汗逼迫郭靖进入两难之地时，母亲教导郭靖：“人生百年，转眼即过，生死有什么大不了？只要一生行事无愧于心，也就不枉了在这人世走一遭。倘若别人负了我们，也不必念他过恶。”说完，母亲便自尽了。宁为玉碎，不为瓦全，他们为的正是不负国家、不负民族的大义！
真正的大侠当如郭靖，脚踏实地，先好好做人，才能好好做事！
射雕英雄传读后感版篇六
纵观中国历史大概可以看到这样一个规律我们的民族先是统一强盛后来慢慢腐化组织力量衰退。此时如果出现一些改革那么就会中兴。如果改革失败了或者自己腐化了那么外族敌人就会入侵。在外族入侵的时候我们民族有个很特殊的现象就是外族的入侵常常是我们民族的转机。
以上所讲的我们民族七次大的危机又都是七次大的转机。历史上常常是外族人来了之后我们华夏民族就跟它同化、融合一旦同化、融合了我们华夏民族就壮大起来统一起来。之后可能又腐化了衰退了或者分裂了外族人来了我们民族再融合又壮大如此循环往复。其它国家民族遇到外族入侵要么打赢要是打不赢这个国家或民族就会垮台。我们中华民族遇到外族入侵时常常能把外族打退打不退的情况也很多但却很难被征服。这是因为一方面我们有一股韧力一股很顽强的抵抗力量；一方面我们又很开放在文化上同它们融合在一起经过一段时间大家变成一个民族我们的民族从此又壮大起来。
二内容摘录：郭靖道：“这西毒如此奸猾那是非跟他算帐不可的。但你和马道长、丘道长他们一起去声势不是大得多么？”周伯通道：“唉也只怪我好胜心盛以致受了愚弄一直不知道当时只要和马钰他们商量一下总有人瞧出这件事里中间的破绽来。过了几年江湖上忽然有人传言说桃花岛门下黑风双煞得了《九阴真经》练就了几种经中所载的精妙武功到处为非作歹。起初我还不相信但这事越传越盛。又过一年丘处机忽然到我家来说他访得实在《九阴真经》的下卷确是给桃花岛的门人得去了。我听了很是生气说道：‘黄药师不够朋友！’丘处机问我：‘师叔怎么说黄药师不够朋友？’我道：‘他去跟西毒索书事先不对我说要了书之后就算不还我也该向我知会一声。’”郭靖道：“黄岛主把经书夺来之后或许本是想还给你的哪知被他不肖的徒儿偷去了我瞧他对这件事恼怒得很连四个无辜的弟子都被他打断腿骨逐出师门。”
非常赞成的不必谈无可无不可的也不必谈不能同意的才值得谈一谈。个人一直认为郭靖与黄蓉都是绝代之人在金庸小说人物中空前绝后。郭靖之所以绝代并非仅为他大仁大义与爱国爱民。大仁大义与爱国爱民的人在历史中了不起在文学艺朮中未必一定动人更未必绝代。郭靖之绝在一个「真」字怎么想就怎么说怎么做在俗人眼中为幼稚甚至愚蠢身受其「真」者方能体会他其实是大智若愚。故此巧如黄蓉、灵如杨过、逸如洪七公、强如成吉思汗都要向他写个服字。
黄蓉之所以绝代同样在一个「真」字不过她是巧而真看来就处处用心机处处占人上风。这样的女子并非不可为妻而是只有像郭靖那样的人才可以娶之为妻以大拙对大巧拙而真就压倒了巧而真。
如果金庸不写「神雕」黄蓉的形象不致遭受破坏正因为「神雕」必须以杨过为主黄蓉就注定遭殃。杨过和黄蓉是一类人物以巧而真对巧而真然而宾主之分已定黄蓉只好成为杨过的绿叶。但郭靖在「神鹏」中的声光仍然不逊杨过那是性格使然拙而真终究是巧而真的顶头上司。在中国文化中人生的困境会如何转化与突破呢？我总想到郭靖与裘千仞而关键的一幕便发生在第二次华山论剑。他们初上华山时郭靖正陷于生命的迷思中心灰意冷如槁木死灰般。反之坏蛋的裘千仞却是野心勃勃要夺那武功天下第一的称号。然而洪七公的出现与一席话却成了他们生命的转折点。我认为他们人生的改变正反应出中国文化中两种面对人生困境的方法试分述如下。
就郭靖而言他的人生困境在于是非价值观被混淆找不到生命的意义来回应他的生活（境遇）。引爆点在于他一生学武然而最亲的人死于非命却无能为力武功虽高却似乎没带给谁幸福重义守信却也没使谁好过了。换句话他质疑他人生的目地何在（以前好像复父仇师仇是最重要）也怀疑他所曾接受的道德教导而价质判断近乎崩溃（因为事实和理想似乎是脱离且是非没明显界线的）。但七公却使他从迷思中破茧而出。与其说是七公的一番话的影响不如说是七公成了一种「典范」。这样的典范不仅强烈揭示出「意义的所在」更暗示出那种可能性。基本上这是和儒家的传承相符合的。儒家背景处在礼坏乐崩的乱世孔子尝试在其中重新建立社会人心的价值体系。故孔子总说他祖述古圣王尧舜禹汤之道他要将圣王的典范重新建立起来赋与意义。因为解当日的社会崩离的情况在将古人的道德制度重新恢复。并且儒家还相信这样一套体系（儒学）人人都可能在其中自我成全而为君子。洪七公则包含了这样的元素他将郭靖不能肯定的「价值」（武功）以实践的经验（他一生杀了231人尽皆大恶该死之徒可谓替天行道）显示出其意义（武功是工具为的是行善）并展现了实现的可能性。而如金庸说的七公之言其实道理不难然而丘处机能说却劝郭靖而不得非得七公以其朝然若日的「身教」方足敲醒郭靖的迷思重寻人生的意义。
四讨论议题：金庸迷很多那是否对金庸笔下人物的内心交错的感觉产生很多疑问呢？请各位发表自己的观点与评论。
射雕英雄传读后感版篇七
《射雕英雄传》里面塑造了许多人物形象，有狡猾奸诈的欧阳峰，有认贼作父的杨康，有行侠仗义的江南七怪，有贪吃美食的洪七公，有慈悲为怀的一灯大师，有凶残成性的梅超风和陈玄风……每一个人物形象都是那么的栩栩如生。
首先，给我印象最深刻的是男女主人公——郭靖和黄蓉。郭靖虽然有些愣头愣脑、不善言辞，但是他纯朴善良，能吃苦，并且有一颗爱国的心。郭靖在各类武林高手的指导下，武功越来越厉害。其中最有代表性的是洪七公教的“降龙十八掌”，这和郭靖刚正的性格正好吻合，使郭靖这个形象更加深入人心。而女主人公黄蓉，聪明伶俐，活泼可爱，能烧一手好菜，还有一肚子的鬼点子。
郭靖和黄蓉的师傅洪七公在众多武功高手中，是天下五大武功高手之一的存在。可这位堂堂的丐帮帮主却有一个改不掉的毛病——贪吃。而另一位高手周伯通，是个不折不扣的老顽童。他虽然年纪已大，但依然像个小孩子一样喜怒无常，好奇贪玩。但这位老顽童也是武功一流，还自创了一套无敌武功：左右互搏，让我甚是敬佩。
书中最精彩的一段是在桃花岛上。岛上的主人名叫黄药师，是黄蓉的父亲，岛上种满了桃花，整个岛被一片粉色笼罩着，景色如梦幻中的仙境一般，神神秘秘，令人如痴如醉，黄蓉就在这犹如仙境的地方长大。这一天，郭靖和欧阳克争着要娶黄蓉，便展开了一次妙趣横生的“比武招亲”。别看郭靖样子呆呆傻傻的，连话都不会说，但他的武功水平却不错，仗着他扎实的武功，连胜四局，把欧阳克打得是落花流水，真是大快人心！郭靖从而也赢得了黄蓉的喜爱，结为夫妻，生儿育女。
在蒙古和宋军交锋时，郭靖夫妇领兵保家卫国，凭着他的勇敢，坚持的精神，将金兵打得节节败退。金兵已然大伤元气，无力南攻，襄阳城得以保太平。
作者金庸笔下的众位高手有一个共同特点，那就是讲诚信，就算是欧阳锋这样的大坏蛋，答应过的事也从来不反悔。再看看今天的社会，到处是诈骗、伪造，和书中的人物真是不好比，真是时代变了，人也变了。所以，我们也要像小说里的人物一样，好好做人，讲诚信。
射雕英雄传读后感版篇八
上周日闲来无事，也看厌了论文材料，欲找书解闷。想来还有甚么比金庸小说读来更能打发时间的？当即在图书馆寻了《射雕英雄传》，结果一连四天，一口气读完了三卷。眼看这一周竟要一事无成，空耗在书中。恰逢馆中新版的最后第四卷已被人借走，归期尚久，而旧版书页泛黄破旧，下不去手，便给自己放几天假罢。
谁料周五对着电脑，竟心思烦闷、精神混沌，一整天就草草过去了。今日起个大早，径直奔去书架，管他新版旧版，捡来一通乱读，方觉心头大爽。细细算来，抛去琐事杂务，竟是一日一卷，全然不似看论文时的水磨工夫。忽然想起父母当年沉迷金庸的事迹云云，心道这书果然法力无边，直教人陷进去。
当然读起书来也不全是快活，甚至是烦扰为多。凡遇郭靖傻里傻气、横冲莽撞，纵使一片赤子之心，也要怪他三分。再到好人得势时却优柔寡断，坏人趁机会便痛下杀手，更是哀其不幸，怒其不争。最怕看到一边是至亲，一边是师父，却因一言不合而大打出手，个中误会冤情，越发成了死结。想来这些都是情节设计，本也不必计较，然而多日相伴，早已与书中人同喜同悲，更兼上帝视角，有苦却说不出。只恨不能亲临当场，化解了各番危机。排遣之法，唯有强迫自己放下书，散步一会，接水放水，心平气和再来读罢。
是以说金庸着实厉害：书中出场人物一双手一双脚便数得过来，武功也一个胜似一个，却被编排了种种恩怨情仇，难解难分，一波未平，一波又起。因缘际会之下，尝遍人间滋味。书中说天地是熔炉，人来世上走一遭自要遭受磨砺。依我看，金庸的笔才是熔炉，书中人和读者都要乖乖受此劫难。
因此种种，书中最令我喜爱的，唯黄蓉是也。不仅机灵狡黠，还生得一副水晶心肝儿，和其余粗糙武人大大不同。眼珠一转，计谋要比十个她爹还厉害；心念一转，便原谅了呆子郭靖的痴傻症状（我也跟着原谅了）。对大反派西毒欧阳锋，也不喜爱也不恼恨；对不着调的老顽童周伯通，是又喜爱又恼恨。江湖上若少了他们三人，空剩一群满嘴江湖道义、只知论资排辈、热衷喊打喊杀的“英雄”，又有甚么乐趣！
再来说英雄。后记中说，“《射雕英雄传》所颂扬的英雄，是质朴厚道的平民郭靖，而不是灭国无数的成吉思汗”，文中也借全真派丘处机之口点评了东邪西毒南帝北丐，首推行侠仗义、扶危济困的洪七公。这些评价看似论据充实，却都逃不出儒家“仁、恕、诚、孝”的框架之中。饶是厉害如蒙古铁骑、金庸妙笔，也都隐隐中沿袭了正统。
书读罢，找了些分析文章来看，却觉味同嚼蜡。想来读此书本为图一乐儿，解个闷儿，又何必分析来分析去？和小学时最讨厌的“赏析文章主旨”又有何分别？写到这里，又觉得自己这一整篇东西不也算枉费口舌么？当下心里施展出了周伯通的左右互搏之术，好不热闹。然而兴至提笔，总要尽兴而归，略作记录，权当胡侃。