人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
年初三的祝福语篇一
大年初三，走亲戚去啦！
大年初三，是走亲戚继初二后最火爆的日子。农村风俗，初五这一天是强制性休息时间，叫五厶日，据说初五这一天走亲戚不太吉利。初五之后，基本上走亲戚是尾声了。
初二三，路上的人流是一道亮丽的风景。南来的北往的熙熙攘攘。人们脸上挂着笑，特别是爱酒人士，酒桌的吸引早已使他们按耐不住，跃跃欲试了。路上的人流里，五颜六色，青年小孩居多。稍大点岁数的，这几天在家候着，年轻人来给自己问好问安，带来供奉。初五之后，老人才开始上路走一走朋友和少有的亲戚。从路上的风景看，想到了毛主席的那句话“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃········”
每户里特别是人烟旺盛的大户人家，大门口站满了先到的亲戚，后到的亲戚似乎是闪亮登场，接受其他亲戚的`迎侯。但是要接受一大顿奚落和冷嘲，然后客人们嬉笑着回到屋里论资排辈安排就做。
主人早已忙和好了酒菜，待客人已坐定，酒菜马上满桌，紧接着，主陪会说的不会说的总要客套几句，然后书归正传，慢慢的酒场的争斗进入白热化。酒是好东西，酒过三巡菜过五味，人们热情洋溢，推杯换盏，亲情表达无微不至。一杯下去算是表达多日不见的想念，两杯则恭喜各自的发财，三杯则期望来年更上一层楼，四杯则邀请互相多来往多交流，五杯下肚说不定就搂在一块感情表达不尽。酒又是坏东西，酒量有大小，几杯酒也许就把有些客人烧得稀里糊涂，满嘴胡话，甚至骂骂咧咧，大打出手弄出官司，这是主人最难收拾的了。尽管说上好多委婉动听的理由希望冰释前嫌，但是，酒助怂人胆，不闹个天昏地暗不肯罢休。往往这种人不长记性，三百六十天后，原班人马老地方又闹将起来，客人酒场如演练，主人过年如过关。不过由此派生出来的种种故事给好多家庭留下许多哭笑不得的记忆。
当然，高素质的人是有的。通过年中的相聚交流，互通了信息和有无，增进了友谊，为来年的发展奠定了强有力的基础。这样的人一定会年年好。反之，以上所述之人就如老农挖苦人的话；又多吃一年饺子啦。
年初三的祝福语篇二
腊月二十三说到就到了，说好了我们三口人要一起过小年，结果爸爸又和朋友出去吃饭喝酒，妈妈很是不满，说我们俩也要好好过个年。
我们抽签决定去那里吃呢？妈妈说了几个选项，龟丸制面吃快餐，比格披萨自助，禾之鲜转盘寿司，葫芦娃火锅，最后我决定去葫芦娃吃火锅。
今天人真是少啊，往常我们来都要排号坐上一会儿冷板凳，今天直接进去选了个好的座位坐下。今天就我和妈妈俩个人，我们都是小胃口，妈妈顾及我，让我先点，我还是我的照片，鸡蛋滑牛肉片，自制大虾滑都是大份，妈妈点了一份蔬菜拼盘，有木耳，蘑菇，油麦菜，大白菜，土豆，萝卜，要了两份米饭，我又去楼上点了一杯都可的最爱，我们点了番茄木瓜养生锅底，爸爸不在，我就要照顾妈妈，我给她去拿了一份经典的调料，然后帮她下虾滑，替她尝牛肉片，我俩分享美味的木瓜番茄汤，虽然吃的很尽兴，但是少了爸爸，心里还是有说不出的滋味。等我俩吃的滚瓜肚圆出来，我们去了楼下的言几又书店，往常的书店都是人满为患，哪里有可以落脚的地方，今天一进去空空如也，这小年夜大家都聚在家里过节了，外面感觉很凄凉啊。
年初三的祝福语篇三
今天是小年，我一大早就起床了，因为到了祭祀的日子了。
吃完早饭，姥姥领着我上街买麻糖去了。在回家的路上，我看见路人都有一袋麻糖在手里。我问姥姥：“为什么要吃麻糖呢？”姥姥告诉我，是用来祭灶的。“是不是灶王爷？”我迫不及待地问。奶奶笑着告诉我，是的。
回到家中姥姥让我们一家人围坐在餐桌旁，给我们讲起了祭灶的'故事。
从前有个人，他做灶的技艺十分高超，人们称特为灶王。有一天，灶王突然病倒了。他的弟弟便想和父母分家。后来弟弟知道错了，向父母承认了错误，并把哥哥的画像贴在门口。有一天玉皇大帝把灶王的魂魄带上天去，并封他为灶王爷。
于是，灶王爷每年到了腊月二十三，都要上天向玉皇大帝禀告每家人的行为与品德。人们每年这一天，都要祭奠灶王爷让他上天后在玉帝面前说些好话，来年有个好收成。
到了夜晚，我听见楼下传来一震耳欲聋的鞭炮声。这如同雷鸣般的炮声，又使我联想起了灶王爷。
也许是出于对未来的美好憧憬吧！我相信，在这个愉悦的生活环境中，人们会继续把洋溢着喜庆气氛的节日色彩传给下一代。让他们生活在拥有丰富的知识，与饱含着梦想的想象力之中。
年初三的祝福语篇四
咱们布依族村子每年由五家人轮流做东，牵头组织做每年的节日活动。三月三的节日由东家开会决定收钱的多少，然后分头告诉各户，大家按照规定的时间把钱交上，东家在节日的前一天把东西准备好。
节日当天，小孩们穿着五颜六色的新服装，欢快的跳舞，尽情的歌唱；年轻的哥哥姐姐在做古歌比赛；阿姨们上午在家里打糍粑，下午去藏山；叔叔们杀猪祭山祭祖。
神秘的仪式在寨中的古树下进行，只有大男人才能参加，做一些神秘的活动，咱们不知道。仪式开始前，由东家和先生在村边路上的树枝上挂稻草绳作为标记，有专人看守着。东家大喊：“各家各户藏山喽！各家各户藏山喽！。”家家户户纷纷关门上山，就开始藏山。仪式开始了，外面的人不能进村，也不能路过村子，否则将受到惩罚。仪式结束后，东家又大喊：“各家各户回家喽！各家各户回家喽！。”大家回家做饭祭祖。
在山上的.活动有古歌比赛、吹木叶比赛、斗牛比赛、放风筝比赛等等。
古歌比赛在树林里进行，男女分为两派，一边问一边答，场面非常热烈。答对的大家热烈鼓掌，答错的大家嘲笑他们。比赛一直持续到傍晚，大人叫回家时才收场，大家依依不舍地分手了。
参加布依族过三月三，你会觉得非常有趣！非常奇妙！非常神秘！
年初三的祝福语篇五
那年冬天的雪好大。
他是弟弟，我是姐姐。我比他大3个月。
那天，他哭了，他说：“姐姐，我想我的妈妈，你可以带我去找她吗？”他一边说一边不停的擦掉流下的泪水。
我说：“好，我带你去。”看着他哭，我手足无措，便答应了他。
于是，我带着他，用身上仅有的10元钱打坐摩托车去找他的妈妈。那年，我们7岁。
下了车，前面是一条林荫小路，我走在前，他走在后面。突然，他不停下来了。眼睛红红的，用手擦擦脸，吸吸鼻子，奴奴嘴说：“她，会不会，不希望看见我？”
我心里一阵慌乱，不知如何解答，平时能说会道的一张嘴竟然不知如何开口。说：“走吧，都到了，还想打退堂鼓吗？”
他用衣袖再次擦擦眼睛，仿佛下了巨大的决心。冲我牵强一笑：“我没有哭，只是风迷了眼，想掉眼泪，我对妈妈说过，我会坚强，等她回来。我很坚强。”
不远处，便是他外婆家，红墙白瓦，青藤白花。
进门时，他外婆愣了一下，说：“星星，你整么来了？”
他激动了：“我想妈妈，想见见她，她有空吗？”他吚吚呜呜的哭了，一句妈妈，撕破了他最后的伪装。
他外婆也哭了：“星星，咱不哭，咱啊是勇敢的男孩子！要坚强啊！”
他外婆说：妈妈在城里，没回家，要为他打电话吗？
他眼神黯淡了。
可是在听到电话那一瞬间，又恢复了往日的生机。
他如获至宝，轻轻的将电话号码字条放进兜里。我们走着回家的。他比我小，没我高，可是他这一路上没有丝毫疲倦，眼睛时不时的往裤兜里看一眼，手也摸着荷包。
到家了，他拿着电话，一个一个的输着号码，生怕错了似的。
“嘟嘟嘟嘟，喂，请问你是？”电话那头传来声音，甜甜的。
“喂，妈妈，我是星星。”
“星星？我不认识你，你打错了。”
“妈妈。妈妈，嘟嘟嘟嘟。”他强忍着泪水。再次拨通那个电话。
“嘟嘟，喂，妈妈我知道是你，我是你的儿子，星星啊！妈妈，我想你了，来看看我吧，和爸爸复婚好吗？”
“都说了你打错了。‘我不是你妈妈！“
电话再次挂了，他知道是她，可他不愿意去拆穿。因为，那也是他久久不可愈合的伤口。他知道，爸爸妈妈不可能了，只是他还抱着一丝希望，可惜，她亲手破灭了他的希望，把他打入万丈深渊。
他像冬天的雪，在阳光下慢慢融化，蒸发，消失。他不哭了。
那年冬天的雪好大，好大，埋葬了他整个春天。
年初三的祝福语篇六
我，从有生命起就在土里，在地里掩埋的时候，没有光，只有黑暗一片，不幸的话，会被一脚踩，幸运一点也就要在土里生活十七年之多。
身边的伙伴对于这样暗无天日的生活厌倦了，它们一直在寻找着光明，可是上帝不眷顾它们，它们被一个无情的脚，踩扁了。
而我，知道自己的命运是不好的，漫长的十七年，我在土里沉默着，孤独着，但时不时地又想象着，想象着属于我的夏天。
在那十七个春晓秋冬的煎熬中，我看到了一丝曙光，我，我的夏天来了，我爬到树上，尽情的赞美着这个精彩的世界，欢叫着。伙伴想到自己只有短短的两个月，不是的哀叹着。而我不会哀叹，不会沮丧，我要努力的叫，尽情的叫。
一直叫到我生命的最后一刻。
年初三的祝福语篇七
过小年是很多地方的习俗，当然也有一些地方是没有这种习惯的。但是我家的这个地方对于小年的重视还是非常好的，过小年基本上算是过年的前戏。在这天就开始要准备很多过年要吃的东西，而且还会放鞭炮吃团圆饭。最重要的是在这一天要开始祭灶神，好吃好喝的给灶神提供一些美食，这样能够保证我们一年都风调雨顺吃的好喝的好。
祭灶的风俗，据说由来甚久。灶君在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
这个风俗我们传承了几百年了，据说是从老祖宗迁徙过来的时候就保留下来了。或许有人说我们是迷信，但是我们这个风俗只属于我们这边的人信，这其实跟迷信没有太大的关系，而是人的一种信仰。以前这些地方食物比较匮乏，所以需要一些精神的寄托，哪怕现在物质好了，但是仍然保留这种独特的风俗。