读书心得是培养个人思维能力和写作能力的有效方法，通过总结和归纳可以提升文化素养。以下是小编为大家收集的一些读书心得范文，这些范文内容充实且观点独到，相信对大家的写作会有所帮助。
二十四孝故事读书感悟
小时候听说过老人讲《圣经》或是耶稣什么的，当时听不懂，也不知道是怎么回事。就没在意太多，后来知道它是一门宗教。总之，觉得她是很古老的东西。离我住的地方不远处还有一处小教堂，堂顶上是个十字架，给人感觉又很神圣。
读了《圣经的故事》才觉得原来这是一门古老却不陈旧的精神宝典。是基督教之所以长盛不衰的缘由。书中的‘使者保罗’在此方面可谓功不可没，他从迫害基督徒到相信耶稣基督，他被暴徒伤害，被关进监狱，在海上遇险，几十年来在艰难困苦和颠波流离中度过，最后献出了自己的生命！作者对他的评价甚高：“保罗是加利利通往罗马的桥梁。他力挽狂澜，拯救了基督教，使它不至于蜕变沦落为又一个犹太教小宗派，使基督教成长为全球。作为一名大学生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类？在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神力量，当然，人不可以没有信仰，但上帝不是中国人所有的信仰力量的源泉。
读完《圣经的故事》才明白这是一个围绕“爱”展开的言论。耶稣就是这样一位爱所有人的人，他不会憎恶对他犯下错误和伤害他的人。他以一种博爱精神去感化人们，让人们懂的相互爱护，相互理解，相互尊重。耶稣是神的儿子，他来到人间，就是为了感化人类。是他把原来局限于犹太人的宗教奉献给了全球，是他把大爱带给了人类，是他用宽容的血洗净了人类的罪！特别是当他被钉在十字架上，用尽了最后的力气，请求上帝宽恕他的敌人，不要因为在他身上犯得罪惩罚他们时，我才明白一个真正爱神本色。在《圣经的故事》里我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能。但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠。现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他(她)们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱母亲，爱家庭，爱朋友。村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作爱。
《圣经》是基督徒的精神家园，也是全人类的精神家园，因为“爱”是这个世界永恒不变的主题。有一首歌唱得好“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
二十四字读书法的心得体会
二十四字读书法是一种传统的读书方法，有着悠久的历史和深刻的哲理。这种方法以简洁明了的方式，传授给读者如何读书的技巧和方法，以此提高阅读效益，增强阅读能力。
二十四字读书法是一种流传至今的中国传统读书方法。它以“勤、思、求、辨”为基础，强调在读书中的认真和思考，同时对于阅读时的求证和判断也有很好的提示和引导。
第二段：勤读书，不负时光。
勤是二十四字读书法的第一字，它强调了阅读的重要性。唯有勤奋读书，才能逐步积累知识，从而对学习或工作中的问题有更好的认识，提高解决问题的能力。勤奋读书也能帮助我们不断充实自己的知识储备，避免虚度时光，从而提高自我的人生价值。
第三段：思考是知识的收获。
思是二十四字读书法的第二字，强调了思考的重要性。读书时不光是印刷文字转化成简单字句的阅读，还应该到达对书籍中内容的理解以及深刻思考。思考提醒我们不能满足于外表的阅读，而需综合各个方面：如作者要表达的意图、文字背后蕴含的内涵，以及阅读之后所能得到的体验和启发，这些都需要阅读后仔细思考。
第四段：求证是知识的拓展。
求是二十四字读书法的第三字，大家读书时要有求真的态度。在阅读时，常常会发现一些自己不理解或者感觉有疑问的地方。这时候就需要寻找资料、阅读原文、请教老师等多个角度来进行辨证分析，以求证事实和提高对事物的认识。
第五段：辨析是证明自己的优秀。
辨是二十四字读书法的第四字，强调了辨析的重要性。辨析意味着在读书时我们要获得自己对学习领域的判别力，不仅要识别正确的知识，还要具备区别真伪、好坏的能力。辨析的重要性在于它有助于我们增强思维的严谨性，让我们不仅能够避免陷入错误，也能够帮助我们证明自己对知识的掌握和理解水平。
总结：二十四字读书法不仅是一种传统的读书方法，也是一种领悟人生道理的学习方式。获得阅读的良好习惯与认知方法，不但可以丰富自己的思维和内心世界，而且还能够开拓自己的视野，达到人生目标。
二十四孝故事读书感悟
最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。
他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麗，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。
这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。
这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”
我相信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。
俗话说：“百善孝为先”。孝顺父母是中华民族的传统美德。我们吃的、穿的、用的都是父母含辛茹苦挣来的，衣服上的每一根丝线都包含着父母的血汗。今天小编为大家带来了二十四孝故事读书感悟例文，希望可以帮助到大家。
二十四孝故事读书感悟
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树尙的果实。侑一年，桃金娘树尙的果实还没侑成熟，鸫鸟便每天跑桃金娘树尙唱歌：“美好的生活呀就要來临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就這样鸫鸟每天都去，每天都唱。一茖猎人发现了，便守候在那。等果梳出，鸫鸟每天都來吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這则寓言让我們明白了，不要过于贪恋某种事物，這样会让我們葬送掉性命的。要目光远大，不能像鸫鸟那样鼠目寸光，否则，当你完全沉浸在其中的时候，不幸将会降临。
二十四字读书法的心得体会
随着社会发展，阅读已经成为我们生活中不可缺少的一部分，互联网时代更是催生了大量的信息和文字。在如此丰富的阅读材料中，怎样快速而有效地阅读，更好地获取所需信息？二十四字读书法可能是一种不错的选择。二十四字读书法经常被提到，但在实际阅读中，我们常常忽略了这种方法的使用。
二十四字读书法，即“读书须用意，一字值千金，背后多思考，成功可自行”，明确了阅读的目的和方法。读书须用意，需要我们有目的有计划地阅读；一字值千金，强调每个字对于理解文章含义的重要性；背后多思考，需要我们结合自身经验和实际情况来理解文章；成功可自行，则表明我们需要在阅读中进行思考和总结，才能更好地将所获知识应用到实际生活中去。这种方法适用于阅读各种类型的书籍，可以帮助我们轻松地理解和应用所掌握的知识。
二十四字读书法具有很多优势，例如能够帮助我们选择阅读材料、提高阅读效率和质量、促进个人成长等。它能够让我们更注重细节和深度，适应快速阅读的环境，提高自己的价值。但同时，它也有一些缺点，例如需要花费较多的时间和精力，不能仅仅依靠此方法来阅读，对于理解晦涩的文章可能会存在一定的限制等。
第四段：实践过程中的体会。
在我的阅读过程中，我尝试使用二十四字读书法，并取得了一些收获。例如，在阅读一篇关于心理学的文章时，我注意到文章中的每个细节和措辞，并进行了一定的总结和思考，这使得我的理解更加深入和具体。同时，我也发现在阅读中难免存在走神或者心态不稳定的现象，这时就需要及时调整，恢复阅读的专注和兴趣。
第五段：总结与建议。
在二十四字读书法的帮助下，我们可以更好地进行阅读，获取更多的知识和信息，并提高自己的价值和素质。但在实际使用中，我们也需要注意把握好它的优缺点，根据不同的书籍和阅读目的进行调整和应用。只有在不断地实践和努力中，才能够逐步掌握二十四字读书法，并从中不断地获得进步和成长。
二十四孝图读书心得
放假第三天，按照原计划我每一天在《朝花夕拾》的这册散文集中阅读一篇先生的文章。而这天所读的便是先生的《二十四孝图》。
鲁迅先生的此篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的这篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。
鲁迅先生是20、30年代新白话户外的领袖人物，而这篇文字也正是从白话户外入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话户外的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读懂先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原文找出，加以比较阅读，让自己能够更好地明白先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。
文中表达的这些“孝”不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但这些所谓的“孝”实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是！随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！
封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行明白才是最正确的'。作为有五千年礼貌历史的'中国，理当传承发扬！但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！
《二十四孝图》读书心得体会
孝，自古以来是我们华夏民族的优良传统，它一代又一代得传承着，迄今为止，依旧被人们所重视。孝，是一切道德的根本，一个都没有孝心的人，是没有道德的。孝，是一切品质中最为基本的一个，但是却又是最为重要，很多人也并没有做好的。孝，是一个人一生的作业，无论你是万人之上的富豪，还是流浪街头的乞丐，你都要孝敬父母，感谢父母。
身体发肤，受之父母。从出生到长大成人，都是父母辛辛苦苦将我们养育长大、教育我们，所以，孝敬父母是我们天经地义的。一个孝顺的皇帝，对百姓也能施仁政;一个不孝顺的皇帝，再兴旺的国家也会灭亡。一个人是否能够成功，最基本的就是从是否孝敬父母看出。
现在的年轻人变得越来越”繁忙”，经常早出晚归、游荡他乡，哪怕好不容易有时间陪父母，也总是厌烦地辞掉，宁愿去陪朋友一起发呆，也不宁愿回家看看愈发憔悴的父母。
近日有一档十分火热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲或者母亲共度六天五夜，用自己的行动弥补失去的孝行，其中所有的家长都表示：自己的孩子太忙，并没有时间。这也引发了各大网络的关注：孝，是否被我们说得太过于轰轰烈烈，而忘记了自己的本质?父母并不在乎你的官衔职位，而是想要让你多陪陪她，就像你小时候他们陪你一样。尽孝并不是一两天就可以了，而是要每天都坚持，为父母做好每件点滴小事，让他们感受你那颗最诚挚的心就足以。
从现在开始尽孝吧!我想我们都不希望有后悔的那一天。
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《二十四孝》读书心得
最近几天，我读了《二十四孝》，一个个都吸引着我，但我最喜欢“卖身葬父”这个故事，这个故事读完让我深有感触。
这个“卖身葬父”的主人公是董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县)人，年纪幼小时母亲早亡，因避兵乱迁居安陆(今湖北)，后来父亲也死了，董永为把父亲埋葬，吧自己卖给富农家为奴，换取丧葬费用，上工路上，与槐荫下遇一女子，说她无家可归，二人结为夫妇。女子以一个月织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永，说自己是天上的仙女，奉命帮助董永还债，言毕凌空而去，因此，槐荫改名为孝感。
这《二十四孝》每一个都深深地吸引着我，我想：“我们应该学习《二十四孝》的主人公一样孝敬父母和长辈，虽然不必像古人一样，但我们也要从生活的点点滴滴做起，报答他们，孝心能感动天地。
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二十四孝图读书心得
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟—子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!"(《孔子家语·致思》)。
《二十四孝图》读书心得体会
捧着鲁迅先生那本朝花夕拾，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇二十四孝图。
“百善孝为先”是古人的基本道德思想，二十四孝图本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作轩状吗?古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是二十四孝图。其实，二十四孝图中那些孝子们的故事，原本该是很感人的'。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对郭巨埋儿的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在旧事重提中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是二十四孝图。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。晋书?王祥传说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
二十四孝读书心得
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的。
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。《晋书?王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
《二十四孝图》读书心得体会
孝道，自古以来就是贯穿于国人伦理和美德的精髓。
闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈，这是第三次来。第一次和同事，第二次和我弟。总觉得这个地方，有尘世难得的清净，总之，我喜欢这里。如果说前两次是看热闹的话，这一次应该是看到了门道。留心看了正殿两侧的垂直坡面上画的就是二十四孝彩图。想起了小时候，爸爸常常给我讲这样的故事。
常言道，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。最近细细品味了儒家的经典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感触良多。
个中，印象最深的当属，“戏彩娱亲”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉亲等等。
戏彩娱亲，讲的是春秋时楚国的隐士老莱子的故事。楚王曾派使者请他出仕，他却表示不屑。这人很有意思，已经七十岁了，还说自己不老。对自己的双亲十分孝顺。他穿上五彩斑斓的衣服学者婴儿的样子嬉戏哄二老开心。取水上堂的时候，故意假装跌倒在地，学着婴儿那样啼哭，父母看了哈哈大笑。
今天看来，老莱子总是让人觉得少不了做作之嫌。鲁迅先生，对这一点就很是反感。但我觉得，这又有何妨，其初衷是好的，就是一个劲的让年迈的父母永葆一颗不老的心态。
扼虎救父，是关于晋朝杨香勇敢把父亲从虎口中解救的故事。一个年仅16岁的小女孩，随父亲去田间割稻，_然闯出一只白额虎，把杨父叼在口中。幼冲的小杨香，情急之下，完全忽视了自己与老虎力量的悬殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎瘫软在地，父亲得救。虽然摆布不了夸张的色彩，小小的一个女孩子力气能有多大，但是我们不得不由衷赞赏这样一个勇敢和孝顺的女孩。
《二十四孝图》读书心得
今日无事所以多读了几遍，《二十四孝图》鲁迅先生从当时的儿童读的书谈起，回忆了儿时阅读《二十四孝图》是先高兴，高兴之余接着是扫兴，知道了“孝”有如此之难，以前妄想做孝子的计划，也彻底从“我”的心底消失了的'感受。从字字句句，也反映了封建社会的孝道的虚伪。中重点分析了“卧冰求鲤”，“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”孝道的故事，指责了封建社会孝道残酷，不顾儿童性命，将肉麻当做有趣，“以不情为伦纪，了古人，教坏了后人。”从中我感受到了鲁迅先生对反对白话文，提倡复古的倾向给予的强烈抨击。
《二十四孝图》读书心得作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
二十四史读书心得体会
作为中国历史学习的重要组成部分，二十四史备受学界推崇。在阅读了一定的二十四史后，我深刻地意识到，读史不仅仅是了解一些历史事件，更重要的是理解历史和今天的联系。通过阅读二十四史的心得体会，我的理解不断加深，本文将从概述和认识历史、认识自然人和制度、探究文化与价值观、处理虚实和判断价值等五个方面谈一下自己的读书心得。
概述和认识历史。
阅读二十四史，对我们是否认识到历史的重要性有很大的启示作用。历史，既是一个国家、民族或者世界的经验总结，也是历届政治家、军人、学者、文化人和一般人民的思想智慧的总结。它不光可以帮助我们了解历史事实，还能够传承传统，有助于在今天生产生活、学习工作中直接使用、有效利用。阅读了二十四史的我认识到，如何认识历史、对待历史，不仅是一个个人认知的问题，更是一个民族、一个国家的民族气节、民族自尊和文化自信的问题。
认识自然人和制度。
通过阅读《史记》、《汉书》等二十四史，我们可以了解到中国古代的自然人和制度。古人说：“知古，能立身，明今，足以谋事”。如此言语，彰显了了解历史对于我们现代人的重要性。中华文明有着悠久而丰富的历史积淀，古人对社会、生命、人性、道德等问题，独具见识和智慧，他们的历程值得我们深思。制度虽是人类自身创造的，但其集中了社会不同阶层和利益集团的利益诉求，是人类智慧和民主的象征。通过探究二十四史的人物以及他们涉及的制度，我们能够看到一些各方面的历史积累，了解古代人类和古代制度如何推动历史变革，如何影响今天。
探究文化与价值观。
二十四史作为杰出的文化瑰宝，记录了中国几千年的传统文化和历史，蕴含着中国民族的智慧和哲学。文化是一种包容性的精神信仰体系，它是构成一种特定的全球社会意识形态的关键因素。价值观是我们城市的灵魂，凝聚着古人们的智慧和现代人们的经验。而文化和价值观是互相影响、互相渗透的。二十四史反映的中国传统文化和道德观念，都是为了避免人陷入混乱、迷失的世界之中，而进行的规范和价值教育。通过对以上的阅读，可以使我们更好的了解自己的根、自己的路，并更好地引导自己走向未来。
处理虚实和判断价值。
在阅读文献时，我们必须注意到虚实的问题。阅读二十四史及其流传的文献时，我们应该将之视为一种程度不同的、富有局限性的人类制度和人文思想的体现。我们应该以批判的态度来看待文本，做到心中有底，不失主观判断力。我们不仅要看到历史文献所承载的浓厚文化、民间传说和各种价值体系，还要从诸多历史事件中认识到社会进步的必要性，加强自我的价值判断力和鉴别力。
总之，在读二十四史的过程中，我们不仅仅是了解历史，而是借助于历史力量，认识并回溯自己、认识自己的过去、了解现在，掌握和改变未来。在理解历史和自然人、制度之间的联系、文化和价值观之间的联系的同时，更要注重发现本蕴含的思考、判断、实践价值。通过了解历史，避免重蹈覆辙，让我们走向更加辉煌的未来。
《二十四孝图》读书心得
《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的’成就。
虽然这篇里木头人的.手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。
读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧！
二十四史读书心得体会
二十四史是中国历史上一部重要的文献，它包含着从先秦时代到明代的历史资料，书中不仅记录了中国政治、经济、文化的发展，还涵盖了许多优秀人物的传记。这些书籍包括《史记》、《汉书》、《三国志》等等，是对人类文明的宝贵财富。在这一系列的史书中，我们可以深入了解中国五千年的历史和文化。读完二十四史，让我受益匪浅，对中国历史和传统文化有了更深层次的认识。
第二段：读史使我明智。
读史之人，可以使人明智。通过阅读二十四史，我们可以深入了解中国历史的重要事件、历代政治制度、社会风貌、文化故事和人物传记，更全面地把握中国历史和文化的演变过程，理解中国文化的深刻内涵。熟悉历史的人也可以从中获得智慧。对于今天的政治家、企业家、学者和普通人，二十四史是一部值得借鉴、开阔眼界的历史经典。
第三段：读史使我知足。
比起盲目地追求物质财富，读史之人更容易知足。中国传统社会重视道德教育，历代史书都载有很多关于道德的重要篇章。《二十四史》中的人物形象特别鲜明，他们身上的道德品质和为天下谋取利益的实践，都是我们学习和效仿的榜样。通过这些人物故事，我们可以学习到一个道理，那就是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。取得非凡成就的人，往往都是愿意从小事做起的人。
第四段：读史是我们富有的瑰宝。
通过阅读《二十四史》，我们可以发现，中国人历来重视文化和知识。当今社会，科技和经济发展日益迅速，但人文精神却较为贫乏。那些为人类做出过卓越贡献的历史人物与历史时期，让我们心潮澎湃，感受到文化之美和知识之富。今日，我们身处这个世界，应该珍惜每一个机会来了解这些财富，弥补心灵的贫瘠和散漫，让自己成为真正有深度的人。
第五段：结论。
二十四史是中国历史的精髓，是人类文明的宝贵财富。通过阅读《二十四史》，我们可以了解中国历史和文化的演变过程，提高自己的社会意识和文化素养。我们也应该珍惜这些历史的遗产，不断将其传承和发扬光大，共同推动中国历史文化的保护和发展，成为时代的中坚力量。同时，我们也要看到的是，历史是不可逆的，我们最重要的是把握好当下，不断创新，为自己和家族，为社会和人类文明做出更多更大的贡献。
二十四史个人读书心得
提起刘邦，大家肯定并不陌生。每当我阅读《二十四史》，读到关于他的事迹时，总是不禁赞叹道：“他真不愧是一代枭雄!”
刘邦心胸宽广，宽厚待人。《二十四史》里记载，当时，农民起义，反叛秦朝，需要一个人先打入关中瓦解秦朝。众将领闭口不谈实力雄厚的项羽，却一致推荐刘邦，因为他们认为刘邦是宽厚长者，只有他能使百姓信服。刘邦借此树立威信，充实军队，赢得民心，为后面的统一天下打下了坚实的基础。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，宽厚待人，才能救百姓于水深火热之中。
刘邦知人善任，任才唯贤。运筹帷幄，决胜千里，他比不上张良;安抚百姓，镇守国家，他比不上萧何;连兵百万，百战百胜，他比不上韩信，但是他却能充分地任用他们，并且亲之信之，他的成功与这是分不开的。若不是刘邦的知人善任，一代奇才陈平就不会投奔他;若不是刘邦的任才唯贤，著名说客郦食其也不会依附他。他深知，唯有广招人才，举贤使能，团结一心，才能共同推翻强大的秦朝。
刘邦广开言路，虚心接受。刘邦并不是神人，于是他便广开言路，察纳雅言。别人提出的建议，他总是虚心接受，思虑再三后决定是否听从。《二十四史》记载，刘邦与项羽对战时，楚军把汉军围困在荥阳。正在刘邦犯愁的时候，一个小官陈平献计：离间项羽和他的部下。刘邦并没因为陈平出身卑微，而对他的计策不屑一顾，而是加以分析，肯定了这条计策。陈平还需要四万斤黄金，刘邦也不因为他是小官而不同意。就这样，刘邦成功削弱了对手，壮大了自己。他深知，唯有多倾听别人的意见，碰撞出思想的火花，才能统一天下，实现霸业，成为枭雄!
从一个平民百姓，到一代伟大枭雄，是刘邦的点点滴滴改变了这一切!
二十四史读书心得体会
二十四史作为中国古代文化中的精华之一，记录了中国自公元前2357年至1644年的历史，是我们了解中国历史的重要资料。然而，二十四史的篇幅庞大，内容繁杂，难免让人有些眼花缭乱，读者需要用什么样的心态去读呢？在我的二十四史读书过程中，我深刻体会到了读书的方法和态度，同时，也让我对中国历史有了更深刻的理解。
第二段：读书方法与态度。
在读二十四史的过程中，读者需要有一种耐心和毅力，因为它涵盖了数千年的中国历史，需要花费大量的时间和精力去消化。另外，我们还要有大局观和细节观，即从整体上把握历史脉络，同时注意历史事件的细节。在读书的时候，我们也要用有批判性的眼光去看待史书的编写，注意到不同历史家的立场和偏见，这样才能更全面地理解历史事件和人物。
第三段：历史中的真相与传说。
无论是古代还是现代的史书都存在着传说和夸张的成分，致使人们内患外忧，一些人的地位被抬高甚至是被贬低，这些都是历史的美中不足。然而，读史不仅是了解历史事实，更是了解一种史事观念的发展和转变，看待历史人物的态度和方式既是现代历史学的重要思想问题，又是学生在阅读史学文本时需要探讨的重要内容。
第四段：人物形象的批评与解读。
在读二十四史的过程中，我深入了解了很多重要的历史人物，他们的思想和行动对当时和未来的中国都产生了深远的影响。在对历史人物的了解中，我们要以历史人物当时的社会和政治环境为背景，并以科学的态度去解读历史人物的言行。在对历史人物进行评价和解读时，我们应该将社会背景和时代风气等因素纳入考虑，尝试作出更客观的评价。
第五段：总结。
读二十四史是一项艰巨的任务，需要耐心和毅力，同时需要放下成见，以科学的态度去看待史书中的内容。在读书过程中，我们需要挖掘历史的真相，同时了解历史人物的特点和行为，作出更加全面和客观的评价。通过读二十四史，我们不仅能够了解中国历史的发展，更能够从中汲取智慧和启示，为我们的生活和工作提供深刻的思考。