每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
你很棒下一句篇一
上星期我认真的阅读了《皮鲁传》，我的感受很深，印象最深的是“训兔记”。
皮鲁是一个非常尊重老师的好孩子！在皮鲁读一年级到四年级的`四年期间里，老师对他花费的心血最多，就是为了想让他变成一只兔子。在变兔子的过程中，班主任顾不得自己已经瘫痪的孩子，全身心的投入到学生中。皮鲁刚开始不知道情况，后来被老师的所作所为感动了，最后下定决心，认真学习，不让老师操心，虽然没有变成兔子，但他还是从服装店买了一套兔子服装，天天穿在身上，努力向变成兔子的方向靠近！
看到皮鲁我想到了自己。虽然我不是很调皮，但有时还是让老师操心，心里挺难过的，我要向皮鲁学习，像他一样尊重老师，做一只“乖兔子”。
你很棒下一句篇二
关于作者：我觉得当演员的好处之一是可以体验很多种人生，在别样的人生里喜怒哀乐过，自己的人生也由此丰富。当作家的好处之一是可以把自己的困惑，借故事里的人讲述，稍以慰藉。全书辩论最激烈的当属主人公聂赫留朵夫与其姐夫就土地是否私有以及政府机构存在意义等问题的争吵，我认为这其实是托尔斯泰本身思想发展与当时社会的矛盾点所在，这在他的另一本著作《安娜卡列尼娜》中带有相当大自传性质的列文身上也有所体现。
关于故事背景：我觉得托尔斯泰聪明的一点是，他想描述广大下层人民的悲惨生活，选取了监狱为故事背景。因为监狱在现实中集中了很多社会的阴暗面。但是托尔斯泰以它为背景，我认为是扎根于这个现实场所，又虚化了这么一个场景。虚化怎么理解?第一，他所介绍到的监狱里的人的案情有很多是被冤枉的，现实中被冤枉的应该是个别案例，所以此监狱不完全现实;第二，“监狱”可以作为社会下层群众命运缩影的代表，这个代表在本书里是监狱，在现实中可以是贫民窟或者其他任何下层人集中的地方。目的在于揭示黑暗的沙皇帝国，真实反映被侮辱被损害的人民的命运。
关于书名(此段严重剧透)：复活，聂赫留朵夫和玛丝洛娃，两个灵魂在年轻时都善良，富有有爱心和正义感，对未来怀着无限憧憬，看到社会不合理所在并试图改变之。然而，聂赫留朵夫青年时代的梦，一旦踏进生活，就全部破灭，他因世袭身份进入上层穷奢极侈的浮华世界，按别人的思想和期待说话、行事、精神空虚、冷漠生活。然而，玛丝洛娃被聂赫留朵夫诱骗致使怀孕导致被驱逐出贵族之家后，她就开始掉进社会最底层的大染坊，扭曲了价值观，麻木生活。两个人，一个在上层社会，一个在下层社会，但灵魂都受到严重污染。直到玛丝洛娃被陷害上了法庭，聂赫留朵夫作为陪审员出现，两人重逢已近中年时，被彼此遗忘的往事又重新唤起，聂赫留朵夫突然觉得是他曾经种下的恶果将玛丝洛娃逼到了今日绝境，于是，开始一段赎罪之旅，“死去”的灵魂逐渐复活，并践行着年轻时的梦。在聂赫留朵夫因赎罪为玛丝洛娃做各种事情时，玛丝洛娃那饱经沧桑的心也开始在这份温暖中慢慢苏醒，逐渐变得光彩照人。这是主角的幸运，他们最后都找到各自精神的归宿。而书中的配角就没那么幸运了，聂赫留朵夫的姐姐娜塔莉雅，曾经具有“四海一家的博爱精神”，婚后一味讨好丈夫牺牲自己曾经奉为理想的追求，在聂赫留朵夫想要娶妓女为妻子、分土地给农民时，她的感情极其隐忍，一方面她想支持弟弟，另一方面她不敢脱离她的圈子表现得特立独行，从而表现得摇摆不定含糊其辞。另外一个，聂赫留朵夫的大学同学谢列宁在大学还是“教养有素的青年，待人接物极有分寸，总是那么文雅、漂亮，同时又异常实在正直。他学习不需特别用功，就取得优秀成绩，作文获得金质奖章，却没有丝毫学究气。他不只是在口头上，而且在实践行动也是把为人民服务看做是他青年生活的目标。”而十多年后，事业和婚姻都变充斥着膨胀的虚荣。从校园到社会，有多少人会在精神上死去呢?又有多少人有机会复活到干干净净的赤子之心呢?梁漱溟认为，人这一生总要解决三个关系，顺序是：人和物之间的关系，人和人之间的关系，人和内心之间的关系。我表示怀疑，也许我是个理想主义的人，我觉得不管什么时候人和内心的关系是应该协调一致的，没有顺序之分，也许这样会更累吧，谁知道呢?我不想“死”，但会不会“死”又是另一回事了。
关于人性(本段纯摘抄)：有一种迷信流传很广，认为每一个人都有固定的天性：有的善良，有的凶恶，有的聪明，有的愚笨，有的热情，有的冷漠，等等。其实人并不是这样的。我们可以说，有些人善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚笨的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者正好相反。但要是我们说一个人善良或者聪明，说另一个人凶恶或者愚笨，那就不对了。可我们往往是这样区分人的。这是不符合实际情况的。人好象河流，河水都一样，到处相同，但每一条河都是有的地方河身狭窄，水流湍急，有的地方河身宽阔，水流缓慢，有的地方河水清澈，有的地方河水浑浊，有的地方河水冰凉，有的地方河水温暖。人也是这样。每一个人都具有各种人性的胚胎，有时表现这一种人性，有时表现那一种人性。他(此处指聂赫留朵夫)常常变得面目全非，但其实还是他本人。有些人身上的变化特别厉害。
关于宗教(待求证)：耶稣禁止在教堂里祈祷，并叮嘱各人单独祈祷。他甚至禁止人们修建教堂，说要毁坏教堂，还说人们不应该在教堂里祈祷，而应该在心灵里和真理中祈祷。主要是他不但禁止对人进行审判，监禁，折磨，侮辱和惩罚，象这里所做的那样，而且禁止对人使用任何暴力，并说他是来释放一切囚犯，使他们获得自由的。
复活的读后感言
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欢欢喜喜过完牛年后，就得为自己接下去的工作充电准备了。在表姐的书架上看了好久，决定再去品读《心和气和的一年级》。记得上次看这本书是因为急切地想知道如何管好一年级，那是就走马观花迫不及待地看完了此书。现在一年级的上半学期结束了，我想再来看看这本书，和自己刚走过的教学路途对比一下，让心灵彻底反思。
花了二天时间一字一句地看这本沉甸甸的书。一边翻阅一边思考，还不忘对比着。思绪又回到了课堂，那些难忘时刻像快照一样在我脑海中一一跳动。看到感动之处嘴角不自觉地往上翘，一个人偷偷乐着。“心平气和”就是一种心态，一种方式。对学生，对家长，对同事。音乐使人愉悦，音乐让人安静，音乐是休息和调剂的好方式。再次看到这里，我就有更深的体会了。对刚上一年级的小朋友来说，写是次要的，首要的是纪律，平时上课一会儿点这个小朋友做好，一会喊那个小朋友认真听地次数已经很多了，所以在午自习这样人文性的课堂内我要学以致用，让音乐驻孩子们的心间。一些好听的儿歌就让孩子们自觉得闭上了小嘴，安静地听着，闭上眼睛，摇头晃脑，沉醉在这音乐之中，陶醉在这片色彩斑斓的天地之中。
看云老师从8月30日一年级新生久学开始到第一学期结束的工作日记，让我深深地体会动“心平气和”已经是工作的最高境界了。每一天都会发生意想不到的事，每一件事都要妥善处理，这是一种何等伟大的境界呀。
喜怒哀乐人间有之，为了一个无心的动作，看云老师想到了对孩子的影响，都要自责许久，回家之后还得做检讨，让学生喜欢的老师就是这样一点一滴形成的。
让家长了解孩子，肯定孩子。《请跟我来》的一封封用心良苦的家信就拉近了孩子和家长和老师的距离。多么让人爱戴的老师啊！孩子们能有这样的老师是多么幸福的事啊！
那么激动，那么入神的看完了《心和气和的一年级》这本给我人生教学启发的书。一位好老师，一本好书，一次精神旅行！
你很棒下一句篇四
在假期里我阅读了许多有意思的书籍，在我脑海里最深刻的是曹文轩叔叔写的“根鸟”。
这本书讲述了一个叫根鸟的14岁少年外出打猎时遇到了一只白色的鹰，鹰的脚上绑着一张布条，上面写着一个叫紫烟的女孩在采花时掉进一个长满百合花的大峡谷里，希望有人看到布条把她救出来。根鸟也在梦里看到了这个女孩，更加确信女孩需要帮助，便不顾一切的要去寻找这个女孩。
为了寻找梦中的大峡谷，根鸟什么困难都遇到了。他失去很多，也禁不住嚎啕大哭，也曾想放弃过，最后还是坚强的挺过去了。
读了根鸟，我明白了有困难不要退缩，要勇敢面对。只要有勇气和智慧，对自己说不要就这样放弃，再坚持一下，就会成功的。
根鸟的梦是那个大峡谷，我也有很多的梦，梦想着我是一位音乐家，能站在舞台上为大家演奏动听的音乐。梦想着自己是老师，能带给孩子们知识，看着孩子们快乐的学习，期盼着孩子们长大都是社会有用之才。想到这些我的心情也会变的很好。
“少年强则国强，少年智则国盛”。我的梦，大家的梦，中国梦!让我们胸怀梦想、脚踏实地，一起去追寻我们的中国梦吧!
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以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称之为英雄。
―――题记(选自法 罗曼·罗兰《贝多芬转》)
巨人三传，是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》组成。被称为世界“三英雄传”!作者是法国的青年作家罗曼·罗兰所创作，其内容曲折动人，拨人心弦。
贝多芬，是大家都很熟悉，也是我个人很敬佩的一位音乐家。他虽双面失明，两耳失聪，却从不放弃生的希望和对音乐的追求。身体上的残缺，并不影响他对梦想的不断奋斗和努力。这让常人无法忍受的残缺和无法被理解的强大的坚实不移的决心，使贝多芬注定走向成功。“扼住命运的咽喉”，是贝多芬的精神上的巨大支柱。他，伟大的贝多芬，给后世们留下的不仅仅是以反抗苦难作为其生存方式的“贝多芬精神”，更重要的，他教给我们，生命不会永远风平浪静，一帆风顺的，那掀起的巨浪和狂风暴雨也是必须经历的，挫折和忧患，是需要我们坚强面对的“人生课题”。
《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》是三传中的另外两个传记。这两位伟人虽职业不同，时代不同，国家不同，但他们都拥有了同样的优良品质―――寻求正义和光明。虽然他们的表现方式各不相同，但都将他们的正义与真理抒发的淋漓尽致。他们告诉我们，人生的征途中，所以必须具有的坚忍不拔。
正如题记写的一样，英雄的定义，在我们中发生了翻天覆地的变化，让我发现，我身边的许多的平凡的英雄，没有名气，但，他们都像三英雄那样，平凡而伟大。
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读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。你会写西游记一年级读后感吗?下面小编给大家带来西游记一年级读后感，希望大家喜欢!
这学期我们必读书里有一本《西游记》，这本书虽然是我第一次阅读，但对于西游记的故事我却并不陌生，而且还很熟。因为每年暑假我都要看上一遍西游记的电视剧。不管是看书还是看电视剧，每看一次心里都有不同的感触。
第一次看时，还是很小的时候，那时候觉得这个电视剧很好看，也很神奇，我被里面的每一个人物形象所吸引。看的次数多了，我发现自己熊从早悟出一些道理来，比如遇到因难不要退缩，坚持就是胜利，团结就是力量等，但对我感触最深的还是觉得人要学会感恩。书中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以当唐王李世民问谁肯上西天拜佛取经时，唐立马挺身而出，在佛前发誓：不到西天誓不罢休，然后毫不犹豫地踏上西去取经之路。孙悟空大闹天宫被如来关压在五行山下，500年后唐僧爬上五行山救出了孙悟空，孙悟空十分感恩，后来就死心塌地地追随唐僧西天取经，即使唐僧多次赶他走，即使面前是刀山海，他对唐僧都不离不弃，帮助唐僧转危为安……正是感恩才完成了取经之路，当然书中也有忘恩遭到惩罚的例子：取经途中老龟驼着唐僧四徒带人带马通过无法越过的通天何时仅仅希望唐僧他们帮问如来一下年寿之事，但唐僧师徒一心取经，不知感恩，把这事给忘了，结果回来途中再渡天何时，老龟知道后发火将经书扔到河了里……这就是忘恩负义受到的惩罚。
今天的我从《西游记》中深受启发，孙悟空，猪八戒，沙和尚甚至白龙马他们都能学会感恩，可是回头想想我们自己，我们都被父母宠惯了，缺乏一种感恩之，好像爸爸妈妈给我们的付出都是理所应当的，读了这本书让我知道的如何感恩，对父母的感恩，对老师的感恩，的关心我的亲人感恩，对帮助过我的同学抱有感恩之心，所以我决定从自已做起，从身边的小事做起，主动关心别人，帮助别人。相信我们一定会有一个美好、成功的未来!让我们心存感恩，快乐成长!
《西游记》是我四大名著之一，在我国文学史上占有者重要的历史地位。作为一部神魔长篇章回体小说，《西游记》在时间的沉淀中依然家喻户晓，广为流传。在今天，一人拿散发着古色古香的传奇色彩。
《西游记》讲述了唐朝高僧唐玄奘为求真经不畏艰险，与四个徒弟西天取经的故事，一路上历经九九八十一难，饱尝世间疾苦，体验因果轮回，一次次化险为夷，最后取得真经，造福世间的故事。文中的人物，性格鲜明，各具特色：固执，慈悲为怀的唐僧，武功高强，机智勇敢的齐天大圣孙悟空，贪吃，爱占小便宜贪恋美色的猪八戒，憨厚老实，默默无闻的沙僧……都在这部小说里被描绘的有声有色，深入人心，给我们一启示。
《西游记》告诉我做人不能贪心，不能走歪门邪道。书中许多故事都是讲人的私欲引发妖魔缠身的故事。做人，要脚踏实地，不要先一步登天，更不能为了自己的一己私欲走上歪路，一发不可收拾。不要有害人之心，相信因果循环，做了坏事，必然会遭受惩罚。
最重要的，它教会我，做人要有一颗持之以恒的心，不畏艰险，勇往直前，不论遇到任何挫折，都不轻言放弃，哪怕还有一丝希望，都要拼尽全力。还要有崇高的理想，不要甘心一辈子碌碌无为，为梦想去拼搏。要有冒险的精神。还有要有默默无闻，甘愿奉献的的胸怀。懂得感恩，滴水之恩当涌泉相报。
令我印象最深的一篇故事是“真假美猴王”的故事。这个故事是因为唐僧师徒彼此猜忌，互相之间不够信任而给了妖怪可趁之机，假扮美猴王。短短一个故事却发人深思：信任，是多么的重要啊。没有了信任，我们就会就会处在一个勾心斗角的社会，每个人都在处心积虑的提防他人，天哪，这将是怎样的一个时代?所以，在生活中，我们要给予他人足够的信任，这样，你才会收获到他人的信任。彼此信任，是人和人相处的基本界限。如果没了信任，这个世界将会是一片黑暗。
《西游记》是一部不可多得文学经典，他用通俗的故事教会人们世间的道理，在今天，仍然闪耀着光芒。
记得很小的时候在家乡的二中对面家里有一个14寸的电视机，我第一次看到西游记这部电视剧。在过去的二十年间，这部片子每年都看，每次都有新的感触。 最早是好奇那神话的故事，变化的本领，后来我领略到片子讲述的取经的意义，感到浓浓的禅意沁人心脾。而在现在的我看来，更多的也许是对八十年代依旧朴素的文化的留恋，是对仙禅之境的再认识，也是对佛法与世情关系的温情体会。 这样的西游记真是一个文化的经典，展示着华夏优美的气象，令我深深沉浸。
女儿国王真的爱上了现实中的唐僧，二十年再聚首，她说：就像女儿国国王这样把爱情当作一种憧憬，一种追求，一种享受，也就进入了一种境界了。这是一种纯粹的感情，它无愧于西游记的重量，在求明佛性的大道上将坎坷视作厚赐，安然的欣赏和体验。西游记当然很深刻，它讲述的是舍身求法的故事。但是更深刻的并不是单纯唐僧的虔诚，而是一个人间的集体在无奈面前的坚强和高度，每一个神仙，人类，妖魔，在这个过程中都是皈依于朴实而善良的欲望，与自然，生命，理想妥贴的相融。佛说"众生皆有平等佛性，本来是佛"，这个也是西游记的开章之义。我想在这个世间有没有神仙鬼怪并不重要，有没有佛和上帝也无关宏旨，重要不是他们的存在，而是他们所代表的心灵的道路。就像有没有诸位上仙逍遥于天际与我们没有关系，但是他们所代表的洒脱与超然的哲学和感觉则是人类心灵高度的代表之一。我在半个月之前曾在屋中打过一次坐，当时的清灵与虚静转瞬即逝，那时心头的寂静之海本来也只是昙花一现，可是今天在稍一平静的刹那，我体会到心中清凉似乎来自那一次的坐中。短暂与永恒，本来是一。爱情的灿烂，佛法的解脱，求索的执著，得到的片刻，都是心路历程，各有其美，平等无二。
在悟空压在山下的五百年，大雁自由飞翔，飞雪下后又停。人世沧桑，法师悄然发愿，得续师徒情由。谁在为谁等待?谁在为谁前行? 只知道西游记之后有人写下红楼梦，上演了一段宝哥哥与林妹妹的故事。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险，降妖伏魔，经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执著;孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星;猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，他是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高无上的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄，也是我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经历了八十一次磨难，让我联想到了他们的执著、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也就是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
四大名著家喻户晓，唐僧西天取经的故事广为流传，我怀揣着对九九八十一难的好奇，翻开了《西游记》，津津有味地读了起来。故事主要讲述了师徒四人，历经千辛万苦，扫尽沿途的妖魔鬼怪，取回真经的艰苦历程。
有机智勇敢的孙悟空，有心地善良的唐玄奘，有憨厚老实的沙僧，也有好吃懒做的猪八戒，他们在作家吴承恩先生的笔下栩栩如生，鲜明活泼的形象跃然纸上。一个个故事有趣又幽默，常常令我捧腹大笑，但他们面对困难时不放弃的精神令我感动，也常常想起自己的经历。
紧张的架子鼓八级考试迈着大步向我走来，可我的两条小短腿也来不及临阵脱逃，不能坐以待毙，我咬紧牙关，闭门苦练。枯燥的练习周而复始，酸楚的手腕在向我抗议，耳边的节奏是我听过最糟糕的声音。在仅剩的几天里要将曲子背下练熟，对我而言是毫无胜算的不可能。我开始想要退缩，这次不行我们还有下次呀，我不断的安慰自己，说服自己。当我把我的想法告诉妈妈时，收到的不是附和，而是她严肃的神情。她认真的看着我的眼睛，说：“明日复明日，明日何其多。你若放弃这次的机会，那也可以放弃下次的机会，这样一来，八级的大关你就永远闯不过了。有一丝希望我们就不能放弃。”
我脑海里那丝放弃的念想被我抛到了九霄云外，坚定了要试一试的想法。每日5个小时的练习从无效变成了高效，从无力变成了有力，从缓慢变成了快速，从懒惰变成了勤劳。如此快马加鞭的练习使我在不出几日之内，将心底的不可能变成了可能，额头上的汗水和敲断的鼓棒便是我坚持不懈的证明。放弃永远是困难攻击你的武器，而你也要拿起你的武器——坚持，迎战困难，就像孙悟空手中的金箍棒，会给你无穷无尽的力量。
合上了西游记，我感同身受的体会到了唐僧师徒四人的精神的难能可贵。
“彩”是需要喝出来的!
看罢《西游记》……
我为唐三藏的义无反顾而喝彩!你看他：行至两界山时无人相保，但他仍志愿向前;路途中数次有人送礼于他，他都分文不取;琵琶洞中不被女色所迷，一心向佛;盘丝洞不食荤菜，怕破了戒。真可谓是一心向佛义无反顾。看他一副弱不禁风之相，其实已悟透佛法，不中道而辍足，置生死财色于不顾。高僧，从你身上，我学到了成功的秘诀，谢谢你。
我为孙悟空的机智勇敢而喝彩!你看他：流沙河前让水性好的八戒先下水引战，到岸上再大显神威;平顶山上几次被二魔所困，却又几次逃出，竟将其宝皆骗出;与八戒变作婴儿，与吃婴水怪作斗争;连迟国与三道比法，以砍头作儿戏，入油锅如洗澡。真可谓是保师父，机智又勇敢。看他毛毛躁躁，其实有勇更有谋，手执金箍棒无人敢来与之斗。高徒，从你身上，我学到了斗争之道!
我为猪悟能的知错就改而喝彩!你看他：高老庄被收之后力保师父;取水、化斋毫无怨言;平顶山一次巡山被教训后打起精神再巡山，力与怪物争斗;义激美猴王保师父助猴哥。真可谓是知错能改力向佛。看他那副猪模样却讨得万人喜爱，憨厚、敢战，为西行立下赫赫功劳。高徒，从你身上，我学到了做事之道。
我为沙悟净的中华人民传统美德而喝彩!你看他：吃苦耐劳，日夜肩挑行李;善于调和，当集体内部发生争端时他总会协调;明白事理，悟空三打白骨精后劝师父不赶大师兄;默默奉献、打仗看守师父都有他，可写他的笔墨却不是很多。真可谓是集中华优良传统美德于一身。看他，身强力壮却无盛气凌人之感，和蔼可亲。高徒，从你身上，我学到了为人之道。
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”凡是人间凡夫子，遇到难事失神采。看出西游真玄机，喝破乾坤道真彩!
“爸爸，我想学骑自行车!”我摆弄着新自行车央求爸爸。“好吧，去空地上练习吧。”爸爸同意了。来到空地上，我刚想自己试着骑的时候，爸爸忙上前阻拦：“不行，你连什么技巧都不会，不能盲目地去骑。”我似懂非懂地点了点头。爸爸先在后边扶我，我只管把握方向和蹬脚踏板。爸爸看见我骑得稳极了，猛得放了手，我一下子歪了，失去了平衡力，往左边倾斜过去。
“救……”“命”字还没喊出口，我已经重重地摔倒在了坚硬的大地上，头疼欲裂。“爸爸，你刚才为什么松开了手?”我埋怨道。“我想让你经历一些磨难，因为经历过困难，才会有面对困难的勇气，并在困难中学会自己找感觉。”爸爸满脸严肃。“太难，不学了!”我嘀咕着。“你这便是消极、退缩的表现，你没有毅力，怎么可能学会骑自行车?”
这一次，我是不会退缩的!我要坚持!我不会向放弃屈服!我目光坚定，勇敢地爬了起来，又上了自行车，心中默默地念：我决不放弃!
我摔了一次又一次，但我并没有低头，一句句鼓励的话语在我耳边回响，让我信心百倍。“成功了!”在黄昏时刻，伴随着太阳落山，我成功了!
从那以后，我始终坚信——坚持的力量无穷大!
你很棒下一句篇七
《彷徨》是鲁迅众多作品中的一部小说代表作。鲁迅出生于浙江绍兴的一个香门第，原名周树人，字豫才，是著名的文学家，思想家，革命家和教育家。他在中国是一位地位独特的作家，大多数人都承认他是最重要的现代作家之一。他的文笔犀利，思想深刻，是新文学的奠基人。
他的小说使用富有创造力的形式对中国人的国民小生，中国社会的弊端予认深刻的阐释，是具有批判精神的知识分子。他一生作品很多，有小说，散文诗，回忆和杂文等，代表作有《彷徨》,《呐喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北调》。。。。。。。
他前期的小说没有离奇曲折的剧情，以清末明初的底层百姓生活为主，注重细节描写，能在点滴间以白描手法鲜明刻画人物，并挖掘微妙的心理变化，主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛;后期作品则以借历史典故映射现实生活，风格从宽充裕，幽默洒脱，于前期大不相同。
《彷徨》是作者记述的平时生活中的一些日常琐事和所闻所感，以及对往事的一些追忆，通过文字表达了作者对生活的看法，对当时社会的评论，无形中也对未来寄予了很大的希望和美好的祝福，希望构造一个理想的世界。
《祝福》讲的是作者在年底回到故乡鲁镇，在拜访老朋友时偶遇祥林嫂，描述了祥林嫂当时的凄惨现状导致了死亡，又介绍了祥林嫂的背景以及悲惨命运，心中产生了一些疑虑，后来在朦胧中，隐约听到远处的爆竹声连绵不断，这“祝福”声似乎成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。在蘩响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉熏熏的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。
《幸福的家庭》叙述的是作者想靠捞几文稿费来维持生活，他认为做不做全由自己的便，那作品，像太阳的光一样，从无量的光源中涌出来，不像石火，用铁和石敲出来，这才是真艺术。那作者，也才是真的艺术家。于是，他拟定了“幸福的家庭”为题，开始写文稿，他以现实生活为基础，进行想象，将自己理想中的幸福家庭展现在文字间，不断地将现实与想象进行比较。
《伤逝》中回忆了涓生与子君热烈且纯真的爱情故事，记述了他们由相爱到同居，度过了一段幸福且忙碌的时光，可安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福，在无言中，似乎又都感到彼此的坚韧倔强的精神，还看见从新萌芽起来的将来的希望。作者感慨：待到孤身枯坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，-------盲目的爱，--------而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并没有为了奋斗者而开的活路;我也还未忘却翅子的扇动，虽然比先前已经颓唐得多。。。。。。。同时也觉得新的希望就只在他们的分离。后来分开没多久，子君就死了，他既悲伤又后悔，于是，他写下了他的悔恨和悲哀，为了子君，也为了自己，他要遗忘，要向着新的生路跨进第一步去，要将真实深深的藏在新的创伤中，默默的前行，用遗忘和说谎做他的前导。。。。。。
总之，《彷徨》一书贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不辛”，“怒其不争”关怀，艺术技巧圆熟-----深亡的历史图景，对人物命运的叙述参透感情“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段，丰满的人物形象具有典型的意义。
我们活得要有意义，要投入生活，深入社会;有理想，有目标，有行动;要敢于奋斗，要敢面对和承受现实，更要敢于表达自己的内心世界。其实，彷徨主要源于责，期盼和压力，因而承受便是生命的一种需要的方式了。
你很棒下一句篇八
“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。
《西游记》主要描写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙师徒四人，经历九九八十一难的故事。西游记的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛，道，儒三家的思想和内容，佛，道两教的仙人们同时登场表演，庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态，显得亦庄亦谐，妙趣横生，使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，当时年仅25岁的玄奘离开长安，置身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，历经艰难险阻，最后到达了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久，被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，这部书主要讲述了路上所见各国的历史，地理及交通。后来玄奘的弟子慧立，彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
你很棒下一句篇九
今天，我读完了一篇文章，其实呀，这也不是什么书，只不过是一篇文章罢了。不过，这是一篇讲述了一段耐人寻味的精彩故事。这篇文章就是叫《爱心树》！
《爱心树》讲的是一棵大树和一个孩子的故事。小孩子和大树一起玩耍，荡秋千，吃树上的果子。大树老了，小男孩也长大了。大树把她所有的东西全给小男孩了，让他去造房子造船。最后大树变成了一个树桩。树儿会哄一个顽皮的小男孩，真不容易！
爱心树的故事深深地打动了我。在小男孩需要帮助的时候，它把自己所有的一切成果、树枝、树干都无私地贡献给了小男孩。通过这个感人的故事知道了一个道理，只要让别人快乐，看到别人的微笑，自己的心里就觉得非常快乐。也使我想到了爸爸妈妈对我的爱，他们总是对我精心地照顾，天天为我操劳，在我需要帮助的时候，他们总是想方设法满足我的要求。父母这棵爱心树是多么伟大呀。我以后一定要好好听爸爸妈妈的话，做一个好孩子，好好孝敬父母。同时我还非常感谢美国的作者歇尔·希弗尔斯坦，因为他给我们带来了一个非常精彩的故事《爱心树》。