演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。演讲的直观性使其与听众直接交流，极易感染和打动听众。那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
演讲稿提纲篇一
19世纪30—40年代，欧洲先进资本主义国家先后完成了工业革命，随着资本主义的发展，资本主义社会的固有矛盾日益激化，无产阶级队伍不断壮大，开始作为一支独立的政治力量登上了历史舞台，同资产阶级展开了英勇斗争，大规模的工人运动不断涌现，著名的1831年和1834年法国里昂工人起义，1838年开始的英国工人参加的宪章运动，1844年德国西里西亚纺织工人的起义运动，在全世界产生了重大影响。
但是，这个时期的工人运动还停留在早期的自发阶段。这是因为，当时还没有出现能够正确指导工人运动的革命理论，当时的工人运动还没有和社会主义的理论结合起来。工人运动的这种已经开始组织起来，但还没有走上自觉道路的状况，就迫切要求社会提供一种能够指导工人运动的社会主义理论，以推动工人运动的进一步发展。但是，当时社会上的社会主义理论不是反动的、保守的就是空想的、非科学的。就是当时最有名的空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文的学说，也是脱离工人运动，因而也是不能指导工人运动的。
《提纲》的重大意义，首先在于它确立了科学的实践观，从而为唯物史观乃至崭新的科学世界观——马克思主义哲学提供了生长点和立足点。实践的观点是唯物史观最基本的、首要的观点。正是基于科学的实践观点，马克思在《提纲》中深刻地揭示了社会生活的实践本质，科学地说明了人的社会性本质，正确地阐述了社会实践是历史发展的动力。也正是在科学实践观的基础上，马克思正确地解决了历史观的基本问题，进而阐明了实践在认识论中的基础地位和决定性意义。
《提纲》提出的科学实践观，从根本上揭露了从前一切唯物主义，包括费尔巴哈唯物主义在内的根本缺陷。马克思提出，旧唯物主义由于不理解实践的意义，因而不能正确地解决主体和客体的关系，更看不到主体基于实践基础上的能动性，因而在本质上是一种消极、直观的唯物主义。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和“爱”的说教等不满。该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。该提纲简明扼要，思想深刻，被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。
《提纲》从总的方面批判了包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义的主要缺陷，论述了实践是辩证唯物主义认识论的基础，阐明了新旧唯物主义的根本区别。
一 从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对事物，现实，感性，只是从客体或者直观的形式去理解，而不是把他们当作人的感性活动，当作实践去理解。(马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即“对事物、现实、感 性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”，没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。)
演讲稿提纲篇二
各位领导、全体党员、各位代表、全体选民：大家好!
我做为烟筒山镇东梨河村新一届村委会班子成员的候选人，今天能够在这里做竞选村委会主任的竞选演讲，我的心情既感到荣幸激动，又感到责任沉重。在今天这样一个严肃的场合，我不敢慷慨激昂地做什么竞选演讲，因为，作为一名普通的东梨河村人，此前我还没有为养育我的家乡以及关心、支持我的父老乡亲做更多值得说的事情。我同时不想冠冕堂皇地做多少任期内的承诺，因为，面对全村老少的信任和期望，我只有满腔的工作热情，时刻准备着为我们村的长远发展付出实实际际的行动。
多年来我一直在村里担任五社的社长工作，得到了群众的支持厚爱，这次能够再次得到绝大多数群众的推选，我确确实实地感到心潮澎湃，感慨万分。在今天这样一个神圣的时刻，我只想把我的心里话说出来，把我甘愿为全村父老乡亲们做些事情的心愿讲出来，希望能够得到大家更多的理解和更大的支持。
我属于生在东梨河村，长在东梨河村年过半百的一代，青春年少时家境贫困，祖祖辈辈和许多人一样务农，心中时刻都萦绕着一个脱贫致富的梦。是国家改革开放的好政策给了我们走出困境的良好机遇，这些年来，承蒙上级有关部门和村党支部、村委会的关心，尤其是咱们淳朴善良热情厚道的父老乡亲的支持和帮助，使我一步步走向小康。老实说，我有自己的事业开好出租车的打算。对于我竞选村委会主任，当一名村干部，或许不同的人有不同的看法，也一定存在有一些议论。有人会猜测我当这个村官的动机到底是什么，也有一些好心人劝我不要揽这份恐怕是吃力不讨好的差事……是的，在面临这个在我人生道路上的重大抉择的时候，在新一届村委会换届选举到来之时，面对众多村民的推选，我想了很多很多。如果从我个人事业和利益的角度考虑，我完全可以选择放弃。但是，一直以来一种盼望着能够为村民做更多的事情、尽自己绵薄之力的强烈愿望驱使着我，使我坚定了竞选的信念。我想，个人富裕不算富，只有全村人都走上小康之路才算富!是东梨河村的土地养育了我，全村父老乡亲对我的期望很厚很远，而我回报给村民的，至今还很少很轻。人生在世，就得要有一种精神，要懂得感恩，懂得奉献，要充分体现自己的'价值。因此，我毅然走上了这个竞选的舞台，不为别的，只想为全村人实实在在地做一些事情，只想用最大的能力回报以信任和支持自己的父老乡亲。
各位领导、党员同志们、全体村民，我深深地感到，当村干部难，当一个能够聚人心，得***，能够让百姓满意，令群众放心的村干部更难。有句话说得好，叫：“给了舞台，就要唱好戏”我是抱着一种尽自己最大的努力为村民服好务、办好事的心情来参加这次竞选的，如果我能够得到群众的信任和认可再次当选，那么上级党组织和全村父老乡亲对我的信任和期待就是我干好工作最大的精神动力，也是我当好一个村干部的力量源泉。我想组织和群众既然选择了我，我既然选择了为全村人服务和奉献，那么开弓没有回头箭，我就要打起十万分的精神，拿出百分之百的信心和勇气。在镇党委、政府的正确领导下和村党支部、村委会班子成员一起克服重重困难，排除种种阻力，搞好我们东梨河村的稳定、发展大业。我将本着上为支部分忧，下为百姓解愁，全心全意为全村人服务的信念，怀着一颗不计较个人得失的平常之心，实实在在为百姓，全力以赴抓***，一心一意求发展，配合好村书记带领群众共同富裕，当一名“想群众所想，急群众所急”的合格村干部。
各位领导、村民代表们：
大家好！
今天我非常幸运站在这里作竞选演讲，首先感谢各位给我这样一个机会。我想和各位父老乡亲们说几句心里话：第一句话，我是明星村人，我热爱明星村；第二句话，我愿意和父老乡亲们一起，为明星村的发展、富裕和繁荣，做出自己的努力；第三句话，如果我是为了有些人所说的经济利益，我会专心做好自己的生意，而不会回来竞选村主任这个职位。
如果我有幸当选为这一届的村主任的，我将虚心听取大家的意见，集思广益、群策群力，搞好明星村的大发展、大变化。
我设想的工作目标是，在党委、政府、村党支部的领导下，为了力争让全体村民无论男女老少都能得到长久的实实在在的实惠、方便和幸福，努力做到“坚持一个原则，把握两个重点，力求两个转变”。
“坚持一个原则”就是坚持以群众的长久利益为所有工作的出发点和落脚点为原则，坚持为大家谋利益。绝不以权谋私，绝不偏袒亲友，保证公平公正，确保踏踏实实地为全体村民多做事，做好事。
“把握两个重点”就是：一、发展村集体经济，增加集体积累，改变我们的村容村貌，改善我们共有的生活环境。二、想方设法地增加村民的经济收入，认真落实党和国家的方针政策，让我们明星村充分享受到党和国家的惠民政策以及村委的关怀。
“力求两个转变”就是：一、转变经济文化落后的现状。目前的现实离村民的实际需要还有很大的距离，我们村的精神文化生活还不够充实丰富。假如我能当选，我将积极努力，先建好文化大院，开展丰富多彩的群众文化生活。二、转变工作作风，增加村务财务工作的透明度。
一、争取上级资金，进一步硬化村内道路，改善村民出行条件，基本达到户户通水泥路。
二、建好文化大院和村民娱乐活动中心，为老、中、青年人提供健身、娱乐活动场所。
三、多方联系厂家、企业，为广大村民提供就业岗位，改善村民收入。
四、为我村引进适合在家创业的致富项目，使村民更加富裕。
五、认真落实村务、财务民主管理，坚决杜绝一个人说了算的现象，定期公布村务、财务。化解干群矛盾，消除大家的疑虑。
六、落实党和国家的惠民政策，牵涉村民利益的大项事宜，实行民主决策，不让每一位村民吃亏。
在这里，我郑重向大家承诺，我会努力去做好每一件事，用实际行动把自己的愿望变为现实。
各位领导，同志们，我不想做许多不切合实际的口头承诺，也没有目标把自己塑造成一个什么样的村干部，我只想努力去做好每一件事，只希望用实际行动把自己的愿望变为现实。最后，我只想向全体村民说一句话，那就是：给我一次机会，还您一个满意。
谢谢大家！
各位领导、各位代表：-
我参加竞选的理由如下：
1、我是一个地道本分的农民，和大家一起同甘共苦，见证了***的兴衰荣辱，对***有深厚的感情，更有为全村父老热情服务的强烈愿望。
2、我会做厨，这几十年来，不管咱村谁家有大事小事，只要你喊声***，我从来没说过半个“不”字，并且从头到尾尽心尽力帮忙。我***47年来的为人大家有目共睹，心知肚明。俗话说：吃水不忘挖井人。就是说人不能忘本儿。这些年来，咱一没有以权谋私，二没有仗势压人，我相信村里的老少爷们对我的人品和办事是放心的。
3、我干过上届副村长，有丰富的村务工作经验，而且对咱村的情况了解透彻。特别是有些家儿的困难让我寝食难安，我觉得我作为一个***人，有责任有义务去帮助他们，并且我也有能力做好村务工作，带领大家脱贫致富！
4、我也是穷人一个，口袋里没有大把的钞票，但我有一颗公正无私、全力服务***父老乡亲的心！不管遇到多少挫折磨难，打击排挤，我这颗心里都会永远装着全***村民！大家都知道，在这次竞选过程中，有人不断制造一些事端，采用各种手段恶意中伤我。在这里，我不想评论人家采用的手段是否卑劣。反而，我觉得他们这样做是可以理解的。他们也都是好人，并不是什么大奸大恶之人，这只不过是他们进行激烈竞争以求达到目的的一种手段，方法，人在强烈追求某个目的的过程中中会有些不理智的甚至是愚蠢的做法，这也无可厚非。所以，我会宽容和理解他们。如果将来我当选村主任，我决不会打击报复他们，反而我会用一颗“即使是块石头也要把它捂热“的心，只要他们需要，我都会真心实意地伸出援助之手，”精诚所至，金石为开“，我坚信我的真诚和热情会融化坚冰，最终取得他们的信任和拥护的！在这里，我还要向他们深深地鞠躬致谢！感谢他们，时刻提醒我：要时刻保持理智清晰的头脑，绝不能鲁莽行事；感谢他们，如果我当选村主任，他们就是村委工作最好的监督员，时刻警醒我踏实工作，务实做人，村务公开透明，不能以权谋私，时刻把百姓的利益放在第一位！
感谢他们，让我更明白：现在我们要竞选的是村委主任，是***全体村民的公仆、服务员，忠实的管家，而不是选我村的首富，更不是选骑在人民头上作威作福的老爷！这几天，有好心人劝我：”看人家都在花钱买选票，你也不能干坐着啊！”父老乡亲们啊，大家静下心来仔细想一想啊，人家凭什么白送啊？谁付出不想求回报呢？这送出的钱和物将来靠什么捞回来呢？谁也不是开银行印钞票的！世上没有免费的午餐，只有诱人的糖衣炮弹！我们不能为了老鼠夹上的那点美味，就付出惨重的代价啊！我既没钱可送，更没米和油送，我只有一颗无私公正的为群众谋幸福的热情之心！今天我不送是为了明天我不捞！为了今后大家都能过上有吃有喝有钱花的日子！只有心理装着百姓的人，才能真正为人民办实事，谋福利！所以我***，47年来活得光明磊落、堂堂正正、无愧天地，我有能力当好这一届的村主任！
如果我当选了村主任，我首先要让***的老少爷儿们吃上黄河水；其次，咱们祖祖辈辈是农民，民以食为天，土地是农民的命根儿。咱村仅剩的一点儿耕地，是咱村老少爷们的口粮仓，谁也不能夺走和占用！我会不惜一切代价保护这仅存的一点儿耕地，最起码保证大家不会饿肚子!解决了饮食问题，接下来是修补村南的公路以及尽量想方设法解决以前的遗留问题。并根据我村特殊情况，思考对策，有效利用我村闲置资源，促进我村经济发展。另外，我还要积极争取民政救助、优抚安置，解决我村低保户、困难户的实际问题，至少让老年人老有所依，老有所养。最后，我还要狠抓咱村的教育工作，让咱村多出大学生，出好大学生！
总之，如果我能当选，我会更加严格地要求我自己，积极带领村委班子，时刻以***老少爷们的利益为重，尽心尽力，全心全力为大家服务好，让大家满意，绝不辜负各位父老乡亲对我的厚爱和信任！说得好不如做得好，请大家给我机会，我会用实际行动证明给大家看：今天投***的一票，值！
谢谢大家！
竞选人；兰辉
演讲稿提纲篇三
干部考察谈话
干部考察谈话
你好，感谢你来参加今天的个别谈话推荐，我是**单位**，这是**单位**，请问你的姓名和职务(岗位)。
根据区委工作安排，我们到你单位推荐(事业单位)正科级(副科级)领导干部1名，条件是(正科级领导干部应具有大学专科以上文化程度;担任副科级领导职务两年以上。副科级领导干部应具有大学专科以上文化程度;担任科员级职务三年以上。事业单位正科级领导应具有大学专科以上文化程度;担任事业单位副科级领导职务三年以上。事业单位副科级领导应具有事业干部身份，大学专科以上文化程度;在九级职员岗位工作满三年以上。
按照干部选拔任用的有关规定，现在进行个别谈话推荐，请你就平时掌握了解的情况向我们客观公正地进行推荐，并简要介绍推荐理由。请你放心，我们会严格按照规定，对你的谈话内容保密。
干部考察谈话
***同志你好，我是**单位**，这是**单位**，今天我们到**单位进行了干部民主推荐，你在民主推荐中得票过半，经单位党组织研究被列为考察对象。根据干部选拔任用工作要求，集体面谈是干部考察的必经环节，请你如实回答我们提出的问题。
1.请你介绍一下你在现岗位上的主要工作情况。
2.请你介绍一下你的主要特点和不足。
3.请你介绍一下你的家庭情况和主要社会关系。
4.请你介绍一下你个人廉洁自律和履行党风廉政责任制的情况。
5.你有没有需要向考察组特别说明的情况和问题。
6.考察中，有同志反映你存在……的不足，现在反馈给你，请你谈谈自己的看法。
干部考察谈话
在九级职员岗位工作满三年以上。按照干部选拔任用的有关规定，现在进行个别谈话推荐，请你就平时掌握了解的情况向我们客观公正地进行推荐，并简要介绍推荐理由。请你放心，我们会严格按照规定，对你的谈话内容保密。(供参考，各考察组应根据具体情况酌定)你好，感谢你来参加今天的个别座谈，我是**单位**，这是**单位**，请问你的姓名和职务(岗位)。根据区委工作安排，我们到**单位进行了干部民主推荐，根据民主推荐结果，**等同志在民主推荐中得票情况较好，经你单位党组织研究被确定为考察对象，按照干部选拔任用的有关规定，现在对**等同志进行考察。请你就平时掌握了解的情况如实向我们介绍，请你放心，我们会严格按照规定，对你的谈话内容保密。请你主要给我们介绍以下情况：1.请你就该同志的思想素质，工作能力、工作作风工作成绩及廉洁自律和履行党风廉政建设责任制(德能勤绩廉)等方面的情况，具体介绍这几个方面有哪些优点和特长，存在的主要问题和不足。2.请按“优秀、称职、基本称职、不称职”四个等次对该同志作出综合评价。3.是否同意其提拔使用?4.有没有其他需要介绍的情况或问题?谢谢你的配合!(供参考，各考察组应根据具体情况酌定)干部考察组与考察对象集体面谈提纲***同志你好，我是**单位**，这是**单位**，今天我们到**单位进行了干部民主推荐，你在民主推荐中得票过半，经单位党组织研究被列为考察对象。根据干部选拔任用工作要求，集体面谈是干部考察的必经环节，请你如实回答我们提出的问题。1.请你介绍一下你在现岗位上的主要工作情况。2.请你介绍一下你的主要特点和不足。3.请你介绍一下你的家庭情况和主要社会关系。4.请你介绍一下你个人廉洁自律和履行党风廉政责任制的情况。5.你有没有需要向考察组特别说明的情况和问题。6.考察中，有同志反映你存在……的不足，现在反馈给你，请你谈谈自己的看法。
演讲稿提纲篇四
根据地区纪检委《关于召开建立健全对地委、行署重大决策部署贯彻执行状况定期检查和专项督查制度纪律保障机制座谈会的通知》精神，我办高度重视，立即召开会议，对座谈资料进行了认真的研究，并结合工作实际提出意见推荐。
一、纪检监察监察机关是党委的一个重要的职能部门，应重点检查地区各县（市）、地区各部门单位和垂直管理部门贯彻落实地委扩大会议等重大会议，以及地委、行署领导主持召开的重要会议工作进展状况进行检查监督、明察暗访，包括经济社会发展、民生项目、干部纪律作风等方面。这是纪检监察机关的职责所确定的。
二、在监督检查工作中，纪检监察机关应当充分发挥牵头抓总的作用。
三、监督检查工作如何启动、如何在所属地区和部门推开。我们认为就应定期召开会议，听取地区部门和单位的汇报，同时，采取明察暗访或随机抽样的方式开展监督检查。
四、如何根据决策部署的资料和监督检查工作需要，吸收相关部门参加。这要根据监督检查的资料来确定参加的部门和单位。比如经济发展和重大项目方面，能够吸收发改委、经贸委、经工办等综合经济部门。同时要用心发挥绩效考核、纪检监察和组织人事三位一体体系的作用，不断加强协调、配合。
五、建立健全上下协调的会议制度，建立半年或季度会议制度。
六、监督流程就应包括制定方案、确定重点、开展检查、反馈结果、运用检查结果。
七、对监督检查中发现的问题，在分类上我们认为问题到达什么程度就交给哪个部门处理。如：问题既不够组织处理又不适用纪检处理的，由绩效考核部门按照《塔城地区机关工作人员诫勉教育和效能告诫暂行办法》相关规定进行处理；对影响恶劣的，干部纪律作风方面，由组织部门处理；违纪的由纪检部门处理。
八、推荐与班子调整结合起来，与干部选拔任用结合起来，与绩效考核结合起来，与评先选优结合起来，建立健全长效机制。
意见推荐：
1、作为绩效办，我们将用心参与、配合纪检监察机关开展各项各类督查检查工作。
2、监督检查过程中，根据职责划分及时提来源理的意见和推荐。
3、对于我们平时检查到的相关状况，及时移交纪检委。
4、推荐纪检委将督查检查结果作为我们绩效考核依据。
5、推荐建立健全干部纪律作风职责追究制度。
6、推荐推荐进一步完善招投标制度。
演讲稿提纲篇五
党的以来，多次强调，党员干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这“三严三实”体现着共产党人的价值追求和政治品格，明确了各级干部，特别是党员领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。根据山西省委《关于在全省县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育实施方案》部署和学院党委的要求，按照学习安排，结合实际工作，围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念”这一研讨主题，我做一简要发言。
在践行这“三严三实”的实践中，把“严以修身”放在首位，这就说明它是新时期加强和改进党风建设的指南，是党员干部修身立业的根本，奠定了我们的工作基础，切中干事创业的要害，具有很强的思想性、针对性和指导性。只有从“严”上着手，才能向“实”处发力。它要求我们各级领导干部，特别是党员领导干部一定要“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。那么，如何做到严以修身。
一、提高认识，提升个人修养
加强党性修养，严格用共产党员的标准约束自己，真正把党的群众路线教育实践活动内涵践行在实际工作中，明确作风建设永远在路上，不断巩固学习讨论落实活动成果，真正从思想上、内心上重视起来，提高思想道德素质，提升个人工作能力，激发干事创业的能力，在学习中实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
二、爱岗敬业，做好本职工作
三严三实，落脚点在“实”，这是检验我们工作成绩的标准。群殴作为一名负责后勤工作的管理人员，秉持着“脚踏实地，求真务实”的原则，把学生的需求放在首位，坚持一切为了学生，一切以学生需要为本，从实际出发，营造出一个良好的教育环境，不断提高自己研究、分析、解决问题的能力，踏踏实实，一丝不苟地做好本职工作。
三、自觉远离低级趣味，抵制歪风邪气。
领导干部的生活作风决非小事，因为，在群众眼里，党和政府的形象很大程度来自于领导干部的具体表现。因此，我们一定要加强对自身的约束力，不仅要做好“八小时以内”的严以修身，更要落实好“八小时以外”的作风建设，净化我们的生活圈、朋友圈和社会圈，自觉远离低级趣味，抵制歪风邪气。
下一步的工作中，我们要让“三严三实”变成每位党员的实践行为，坚定理想信念、加强党性修养、牢记党的宗旨、严守党的各项规定，把它作为一种社会责任，作为一种人格操守，作为一种行为习惯，体现在一言一行中。要踏踏实实抓工作、抓发展，真心实意办实事、办好事，“严”当头，“实”站立，切实从“严”上要求自己、向“实”处谋事着力，把“三严三实”内化于心、外化于行，善始善终、善作善成，只有这样，在实现“两个百年”的目标过程中，党员领导干部才能成为群众的主心骨，才能获得群众信赖，才能感染和带领群众，把我们的事业推向前进。
我的发言完毕，谢谢大家。
演讲稿提纲篇六
成熟期商品的农村市场开拓
成熟期商品市场潜力较小，利润额低，如现在的家电等行业，打价格战的方式无补于利润的增长。对于此类成熟期的产品一方面从产品本身入手进行技术创新，使之进入一个新的周期是可行之路。但同样可以从市场入手。一些产品的需求饱和度往往在城市更为突出，而对于中国广大的农村市场还并非过饱和，这部分市场值得开拓。本文通过分析农村市场的特点，讨论这类商品在农村市场可行的营销方式。
论文框架：
1．处于成熟期商品的特点和在城市的销售现状介绍
2．农村市场的巨大潜力：农村经济情况分析
1）总体分析
2）发达地区富裕农村
3）欠发达地区农村
3．农村消费市场特点
1）对价格的需求
2）时间上的特点
3）产品的注重方面
4）发展现状
5）其他特点
4．农村市场的营销模式，城市成熟期商品在农村市场的营销
1．大型企业
2．中小型企业
案例（海尔、康佳等）
以上为基本结构，根据实际情况会有少量修改。
演讲稿提纲篇七
马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论，即关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学。它是唯物主义的高级形式。
辩证唯物主义这一术语最早出现在j.狄慈根1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中，狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。后来g.v.普列汉诺夫也是这样表述的。列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时，还用过完备的唯物主义、唯物辩证法等概念。在马克思主义世界观中，唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的，它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础。辩证唯物主义是彻底的唯物主义，是客观世界的最一般规律的自觉反映。它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。它认为意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这一高度组织的物质的机能，是人脑对客观世界的能动的反映。辩证唯物主义又是彻底的辩证法，是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因，是一切现象自我运动的根据的客观真理。
辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结，它建立在现代科学和先进社会实践的基础上，并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。辩证唯物主义的产生，是人类认识史和哲学史上的伟大革命，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。
产生和发展在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争，同时也交织着辩证法和形而上学的斗争，辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面，即唯物主义因素和辩证法因素的吸取、发展和升华。
辩证唯物主义的直接思想来源是18世纪末19世纪初的德国古典哲学。马克思和恩格斯打破了黑格尔的唯心主义的保守的哲学体系，吸取了黑格尔辩证法中革命的`因素，即联系和发展的思想，矛盾是发展的内在动力的思想，批判地继承了费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核，摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的唯心主义杂质，创立了辩证唯物主义的哲学。同时，马克思和恩格斯批判地继承了英国的政治经济学和法国的空想社会主义，成功地运用辩证唯物主义原理科学地分析了人类社会发展的历史，特别是详尽地分析了资本主义政治经济的发展，揭示了资本主义生产方式的秘密，发现了社会主义是资本主义发展的必然趋势，指出了无产阶级革命和无产阶级专政是通向社会主义的唯一正确道路，由此创立了科学的政治经济学和科学的社会主义学说。辩证唯物主义哲学、政治经济学和科学的社会主义学说是马克思主义的三个不可分割的组成部分。它们的形成是一个相互促进相互论证的统一过程。
19世纪40年代初，马克思、恩格斯在由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义转变的过程中，特别是通过对黑格尔的《法哲学原理》和《精神现象学》的批判，已经提出了一些重要观点，但它同黑格尔和费尔巴哈的影响交织在一起。真正作为辩证唯物主义世界观天才萌芽的第一个文件，是马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》。在其中，马克思对实践作了科学的解释，批判了否认实践能动性的直观唯物主义，也批判了抽象地发展能动性的唯心主义;用革命的实践观点解决了旧唯物主义者难以解决的二律背反——“环境决定人”和“人改变环境”，揭示了产生宗教神秘主义的秘密;指明人的本质实际上就是社会关系的总和;指出以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。1847年《哲学的贫困》的出版和1848年《共产党宣言》的出版则标志着马克思主义科学世界观的正式问世。马克思没有写过专门论述唯物辩证法的著作，但是，他写的《资本论》是成功地运用唯物辩证法和历史唯物主义剖析资本主义生产方式的范例，具有普遍的哲学意义。恩格斯在《反杜林论》和《自然辩证法》中系统地论述了辩证唯物主义的基本内容，特别是辩证唯物主义自然观;在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中对马克思主义产生40年来的哲学斗争作了科学的总结。
在19世纪末，德国工人哲学家狄慈根在总结实践经验的基础上，凭着自己的独立思考也发现了唯物辩证法。狄慈根和德国的f.梅林、k.考茨基，法国的p.拉法格，意大利的a.拉布里奥拉，俄国的普列汉诺夫等人积极地学习和宣传马克思主义哲学，在19世纪末20世纪初批判了庸俗唯物主义、新康德主义、马赫主义以及种种修正主义、机会主义哲学，捍卫了马克思主义的哲学。虽然，他们中间某些人的某些著作存在着这样或那样的错误，但他们对马克思主义哲学的早期传播和发展都做出了不同程度的贡献。
19世纪末20世纪初，世界资本主义的内部矛盾日益激化，进入了帝国主义和无产阶级革命的时代，社会发生了急剧动荡。已得到广泛传播的马克思主义面临着许多新的课题，这时第二国际内部出现了一股修正主义思潮。列宁和他的战友坚持和捍卫了马克思主义的基本原则，理论和实践相结合，批判了第二国际修正主义理论和形形色色资产阶级思潮，从哲学上对这些理论和思潮进行了清算，从而使马克思主义哲学发展到一个新的阶段。
列宁十分重视总结自然科学的新成就，他揭示了物理学危机产生的原因，彻底地批判了与物理学唯心主义紧密相关联的马赫主义及其修正主义理论，指出克服危机的途径就是以辩证唯物主义去代替形而上学唯物主义。列宁制定了本体论和认识论相统一的物质定义，指出物质的“唯一”特性是客观实在性。这个定义不受人们对物质结构的具体的历史的认识所局限，它反映无限丰富多样的物质表现形式的共同的深刻的本质，在现代科学的发展中不断得到证实。
列宁深刻地具体地分析了帝国主义和无产阶级革命时代各种错综复杂的矛盾，批判了修正主义的唯心主义和形而上学观点，捍卫和发展了唯物主义的辩证法。他提出了两种发展观的重要原理，批判了否认事物内部矛盾，把事物的运动看作是由外力推动的纯粹量变过程的形而上学发展观，指出辩证的发展观把对立统一规律看作是辩证法的实质和核心，看作是客观世界和认识发展的基本规律，认为发展是一个充满丰富内容的事物自己运动的过程。列宁批判了把辩证法当作实例的总和，把辩证法和认识论割裂开的错误，指出辩证法就是认识论，辩证法的科学性要靠人类全部认识发展史来验证。他强调了生活实践的观点是唯物主义认识论的首要的和基本观点，指出认识是在实践基础上不断发展的辩证过程，是从现象到本质、从第一本质到更深本质的无限发展的辩证过程，是从相对到绝对的辩证过程。列宁提出了辩证逻辑的基本原则，强调真理的具体性，指出具体分析具体问题是马克思主义的活的灵魂。他还发挥了辩证法、逻辑与认识论的统一的思想，对马克思《资本论》中的辩证法作了透彻的论述。列宁在他的著作中，对辩证唯物主义的许多原理和范畴都作了深刻的论述，丰富和发展了马克思主义哲学。
各国的马克思列宁主义政党和马克思主义者通过结合本国革命和建设的具体实践，总结科学发展的新成就，对发展马克思主义辩证唯物主义都做出了各自的贡献。中国共产党和毛泽东在中国革命和建设实践中，特别重视普遍真理和具体实践的结合，特别强调理论和实践的具体的历史的统一，批判了教条主义和经验主义，创立了马克思列宁主义普遍真理和中国具体实践相结合的毛泽东思想。毛泽东在他的著作中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。他着重地阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论;强调社会实践是认识的基础、发展的动力，同时是认识的目的以及检验真理的标准，指出正确认识的形成和发展的过程，往往需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复。毛泽东阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律。他着重研究了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，强调了研究矛盾特殊性的极端重要性。他指出不能把辩证法当作死背硬套的公式，而必须把它同实践、同调查研究密切结合起来，灵活运用;对不同性质的矛盾，要用不同的方法去解决。毛泽东在中国革命的具体实践中使哲学进一步成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的锐利武器。中国共产党在社会主义革命和社会主义建设中沿着一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理这条思想路线前进，不断地使马克思主义哲学得到丰富和发展。
演讲稿提纲篇八
笑对失败演讲稿提纲，不要被失败困扰，站起来，走向成功，下面带来笑对失败演讲稿，欢迎阅读参考。
在我们的日常生活，学习，和以后的工作中，我们会遇到各种各样的困难和失败。
在失败面前我们应该怎么办?我觉得最好的方法还是调整心态，端正思想，以一颗平常心应对现在所遇到的问题，用微笑来迎接你周围发生的一切。
任何的失败都不是你命中注定的，也并不是有什么人来刻意安排的。
所以失败过后不要再有更多的抱怨，从哪里摔倒就从哪里爬起来。
记住自己摔倒的原因，以后再遇到这样的事情要加倍的注意。
如果你总是被着一次失败的阴影所束缚，那成功的信念永远都不会在你的心中树立起来。
摆正心态，乐观一点。
凡事都有解决的方法，但是解决的方法并不是无齿竟的抱怨。
你可以换位思考一下现在的问题，或许问题还有好的一面。
最简单的来说，它让你在失败中找到了原因，给将来的成功打下坚实的基础。
如果你能这样看待失败，我认为这次失败——值得。
在失败中得到不断的磨练，树立执著的追求，你一定会看到生命中成功的春天。
失败并不可怕，可怕的是有人不敢去面对失败。
在失败中积极的态度，就是你打开成功之门，走向美好明天的钥匙。
这钥匙离我们很近很近，进的触手可及。
但就是这么进的距离，有人还是让成功从自己的思想中悄悄溜走。
和美好的未来擦肩而过。
我在面对失败时，偶尔也有不理智的行为发生。
其实这对自己的心理并不好，消极的情绪解决不了任何问题。
屈服于失败的人，他一事无成，他不会体验到成功的快乐。
“在失败中笑对人生”这句话，以后会成为更多人生命的准则，成功的不二法门。
失败的大风大浪总是暂时的，只要你能够微笑的去面对，它不可能束缚你一辈子。
坚持到底，你定会到达成功的彼岸，体验成功为你带来的温暖阳光，新鲜的空气，和你周围世界的一切。
那时你才会真正感受到生命是多么的绚烂，生活是那么的精彩。
同学们不要再被失败困扰，站起来，走向成功。
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家下午好!
今天我演讲的题目是《微笑面对失败》有的人因失败而自暴自弃，有人因失败而变得越战越勇，变得用微笑面对生活，而他最终会成功，有的人因考试不好而沮丧，有的人因比赛没有表演好而伤心，而有的人因求职不过关而放弃，而我想说的是一个人，沮丧的过一天，不如微笑的面对一天，就算你今天失败了，但你不一定代表你明天会失败，这不能否定你的成功与否，其实这些就像一杯咖啡一样，有的人喝的是苦的，有的人喝的是甜的，其实只要你细心的.品味，就会品出它的香甜，人就是这样，不应该为一些以前失败的事而放弃，或许有一天你会为你做的事而感到后悔!
在这里，我要给大家讲一个故事，有一个女孩叫晓娟，她毕业于一家有名的师范学院中文系，她经常去应职可每次都会失败，自从他学会了用微笑面对失败后，在一次在广州求职的那一次改变了她的一生，她无意间看到了一家招设计广告的人，，虽然她不是这个专业，但她却对这个广告设计非常有兴趣，于是她毫不犹豫的记下了公司的电话。
她一听当时非常的惊讶，连一同应职的人都非常的好奇，她既不是这个专业，她又不是特别擅长，而总经理的下一句话，让在场的所有人都非常的感叹，他说：“只有你的微笑，感染了我，通过微笑，我能看到你有一种其她求职者不具有的自信。”原来是这样，晓娟还以为是她的学历有多好呢!就这样晓娟在一次次的努力中成长起来，并且她被总经理任命为创意主管。
通过这个故事，这让我想起了，张海迪所说的：“即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。
所以，同学让我们在生活中微笑的面对失败吧!
在我们的日常生活，学习，和以后的工作中，我们会遇到各种各样的困难和失败。
在失败面前我们应该怎么办?我觉得最好的方法还是调整心态，端正思想，以一颗平常心应对现在所遇到的问题，用微笑来迎接你周围发生的一切。
任何的失败都不是你命中注定的，也并不是有什么人来刻意安排的。
所以失败过后不要再有更多的抱怨，从哪里摔倒就从哪里爬起来。
记住自己摔倒的原因，以后再遇到这样的事情要加倍的注意。
如果你总是被着一次失败的阴影所束缚，那成功的信念永远都不会在你的心中树立起来。
摆正心态，乐观一点。
凡事都有解决的方法，但是解决的方法并不是无齿竟的抱怨。
你可以换位思考一下现在的问题，或许问题还有好的一面。
最简单的来说，它让你在失败中找到了原因，给将来的成功打下坚实的基础。
如果你能这样看待失败，我认为这次失败——值得。
在失败中得到不断的磨练，树立执著的追求，你一定会看到生命中成功的春天。
失败并不可怕，可怕的是有人不敢去面对失败。
在失败中积极的态度，就是你打开成功之门，走向美好明天的钥匙。
这钥匙离我们很近很近，进的触手可及。
但就是这么进的距离，有人还是让成功从自己的思想中悄悄溜走。
和美好的未来擦肩而过。
我在面对失败时，偶尔也有不理智的行为发生。
其实这对自己的心理并不好，消极的情绪解决不了任何问题。
屈服于失败的人，他一事无成，他不会体验到成功的快乐。
“在失败中笑对人生”这句话，以后会成为更多人生命的准则，成功的不二法门。
失败的大风大浪总是暂时的，只要你能够微笑的去面对，它不可能束缚你一辈子。
坚持到底，你定会到达成功的彼岸，体验成功为你带来的温暖阳光，新鲜的空气，和你周围世界的一切。
那时你才会真正感受到生命是多么的绚烂，生活是那么的精彩。
同学们不要再被失败困扰，站起来，走向成功。
演讲稿提纲篇九
《教类的本质》一书在一定程度上否定了这种唯心主义的观点，建立起自己的唯物主义的观点。但是这种观点有她片面的一面，而且有很多的局限性、消极性和直观性。就是我们所说的旧的唯物主义。而马克思在阅读《教类本质》时，写下了这一片字数不长，但却是马克思主义思想精髓的《费尔巴哈提纲》。
的确是这样的，在这字数不多的提纲中，我们可以看到每一句话都是马克思主义哲学中的经典语句，可谓之“一字千金”，而且“惜墨如金”，没有丝毫的赘言，句句切中肯綮，直接指明真理的所在。
插一段话：“实践才是检验真理的唯一标准”，这是邓小平最经典的话之一。当1976年____结束后，讨论中国该走怎样的路线时，我们依旧要依靠马克思主义来指导我们，同时我们还必须在马克思的基础上创新，与中国实际国情相结合，走有中国特色的社会主义道路。我们通过实践来明确自己走什么路线，检验真理。我们中国有今天的发展，有今天的地位，离不开马克思主义的指导，同时也离不开我们将马克思在主义与中国的实际国情相结合的轰轰烈烈的现代化运动的伟大实践。
马克思在《提纲》中十分强调革命实践的伟大意义，把实践观点引进认识论，奠定了辩证唯物主义的基础，把实践观点应用于社会历史领域，提出了历史唯物主义的基本原理，从而阐明了马克思主义哲学的显著特点，提出了无产阶级哲学的历史使命和根本任务。
在这里我们可以看出《费尔巴哈提纲》的作用，也指明了“实践”的重要性。结合我自己的专业来看待这个问题，我学计算机，要学很多计算机语言，但是如果我们只是停留在理论的层面去讨论问题，我们将不会有人和发展。因为计算机它 是一个很注重实践的学科，如果只是在你大脑里去将所学得知识行医一个意识，那么我们将不会有任何进步。
马克思把是将实践的观点应用于认识论，相对于费尔巴哈的就唯物主义理论有一个很大的进步就是：革命的实践意义。而费尔巴哈的唯物主义哲学虽然比传统上的唯心主义有一定的进步，但是却有很多的狭隘性，引用马克思的一句话就是“他在《教类的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义”。他没有掌握革命的实践性，在提纲中的第二条写到“人的思维是否具有真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践问题”。只有实践才可以判定你的思维是不是真理。
可以说人类因为有了思维，才让我们有更广阔的想象空间，但是我们的思维不能离开实践。
费尔巴哈在《教类的本质》中，批判了宗教理论。但是他并没有将这件事情做得彻底，只是稍微起了一个头，对于宗教没有从本质上去分析，比如宗教的来源怎样消灭这些宗教的影响等等，这些问题，都没有解决，就如马克思所说，“他做的工作只是把宗教师节归结为它的世俗基础”。而马克思的观点则是“对于世俗基础本身应当在自身中，从他的矛盾中去理解”，进而分析这些矛盾，认识这些矛盾，在实践中通过革命的手段来推翻原来的制度，建立起一个全新的世界。
对于这一句“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类”，对于这句话，可以说马克思主义中的唯物论是费尔巴哈就唯物论的升级版，在费尔巴哈的《教类的本质》中，费尔巴哈只是将“直观的唯物主义作为唯物主义”，而马克思给新的唯物主义定义为“把事物、现实和感性当作人的感性活动，当作实践，并从主观方面去理解的实践的唯物主义”。
那么我们就可以得到一个结论：费尔巴哈的就唯物论的立足点就是市民的社会，而马克思的唯物主义理论才是实质意义上的唯物论，因为他的出发点是“人类社会抑或是社会人类”，马克思是站在全人类的角度去思考这个问题。正如马克思主义的终极目标是“追求全人类的解放”“创建一种超越既有形式的自由、平等和实现全人类解放的‘自由王国’”。
这是一种不同于资本主义现代文明的形式。